騰沖市第八中學(xué)2026屆高三上學(xué)期開學(xué)考語文試卷考生注意：1、答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號、座位號及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2、回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1—5題。幸福生活，像花兒一樣綻放——習(xí)近平總書記在貴州和云南考察紀(jì)實(shí)列車在祖國大西南的群山峻嶺間飛馳，這里有壯美的山川，有厚重的歷史，有絢麗的文化，有欣欣向榮的發(fā)展。全國兩會(huì)閉幕不到一周，習(xí)近平總書記即赴貴州和云南考察調(diào)研。5年前，“十三五”收官，考察云南，要求“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少”。4年前，“十四五”開局，考察貴州，宣示“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，一個(gè)民族也不能落下”。時(shí)代在接續(xù)奮斗中翻開新篇。如今，“十四五”即將收官、“十五五”正在謀劃。從“多彩貴州”到“七彩云南”，習(xí)近平總書記一路調(diào)研，發(fā)表重要講話，指引云貴大地在中國式現(xiàn)代化新征程上奮發(fā)進(jìn)取，展現(xiàn)新的風(fēng)采。（一）貴州黎平縣肇興侗寨，有“侗鄉(xiāng)第一寨”之譽(yù)。千百年來，侗家人在此世代安居，生生不息。3月17日下午，習(xí)近平總書記來到這里：“貴州來過很多次了，黔東南這邊還沒有來過，這次來看看侗族的鄉(xiāng)親們。”總書記來到村口平臺，一派安寧祥和的侗鄉(xiāng)美景展現(xiàn)在眼前：四面青山攏翠，綠樹成蔭，壟上油菜花開，一座座侗族青瓦木屋鱗次櫛比。侗族文化展示中心，通過文字、圖片和一件件實(shí)物模型等，濃縮了侗族的特色文化。習(xí)近平總書記步入展廳，一一了解侗族的歷史、風(fēng)俗和服飾、建筑等特色文化保護(hù)傳承情況。村支書首先介紹了侗族的特色服飾，一針一線、色調(diào)鮮明，“這個(gè)‘三魚共首圖’是我們侗族的特色，象征著團(tuán)結(jié)和睦”。“寓意很好，很吉祥，就像五羊開泰一樣。侗族服裝很古樸也很時(shí)尚?！笨倳浶χf。侗寨主路上，信團(tuán)鼓樓聳立。這一重檐寶塔式的侗族標(biāo)志性建筑，是侗鄉(xiāng)人集會(huì)議事的場所。鼓樓里，火塘邊，幾條木長凳，習(xí)近平總書記同村干部和村民代表圍坐暢談?！按蠹叶颊f說，咱們聊聊家常?！庇H切的話語，讓大家倍感溫暖。第二次駐村的第一書記說，上一次駐村是在脫貧攻堅(jiān)期間，現(xiàn)在任務(wù)是抓好鄉(xiāng)村全面振興，搞好鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理，很喜歡在基層工作?？倳浕貞?yīng)道：“第一書記制度還是要堅(jiān)持，脫貧之后鄉(xiāng)村全面振興任務(wù)同樣繁重，這方面還是要加強(qiáng)?！薄艾F(xiàn)在旅游是一個(gè)很大的產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村旅游如火如荼。怎么抓好旅游呢？就是要保留自己的特色，抓好人無我有的東西?！笨倳涙告傅纴?。從鼓樓起身時(shí)，村民們紛紛簇?fù)磉^來。習(xí)近平總書記親切地對鄉(xiāng)親們說：“你們的風(fēng)采很好，看著都是那么神采奕奕，侗族人民樸實(shí)、勤勞、有文化、有智慧。有黨和政府的支持，希望鄉(xiāng)親們的幸福生活更上一層樓，把鄉(xiāng)村振興做得更好，把中國式現(xiàn)代化建設(shè)得更好?！痹捯舾β洌珗鲰懫馃崃业恼坡暫蜌g呼聲?！懊利惖亩闭?，綠水青山好風(fēng)光。鼓樓下，把歌唱，千年的侗歌唱給黨、唱給黨。呀啰呀啰耶，呀啰耶，呀啰耶……”鄉(xiāng)人民簇?fù)碇倳?，深情唱起《侗歌聲聲唱給黨》，依依不舍?？倳涱l頻向鄉(xiāng)親們揮手致意。甜美的笑容，洋溢在臉龐上；幸福的歌聲，回蕩在村寨間。（二）一場春雪，讓擁有800多年歷史的云南麗江古城，更顯古樸厚重。清澈流水從雪山而下，入城后分為無數(shù)支流穿街繞巷，一座座納西族民居依山就勢、臨河傍水、有致錯(cuò)落。19日下午，習(xí)近平總書記一行來到這里時(shí)，整座古城沸騰了。游客們見到總書記十分驚喜，高聲向總書記問好。走過小石橋，總書記沿著石板路，察看古城風(fēng)貌。地處滇川藏交通要沖，麗江這顆“高原明珠”，見證過當(dāng)年茶馬古道的繁華，在今日文旅融合大潮中綻放著絢麗光芒。特色土菜館、牦?；疱伒?，小?？Х鹊辍啼伭至ⅲ唐妨宅?，好不熱鬧。流水潺潺，鮮花錦繡，一步一景。“這家店位置很好，捷足先登”“你們的菜單給我看一看”“云南咖啡還是代表著中國的”……總書記不時(shí)同商家店主和游客親切交流。對于文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互促互進(jìn)，總書記有著深刻的思考：從提出“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”的重大命題，到今年全國兩會(huì)期間進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，冀望文化為高質(zhì)量發(fā)展提供深厚的根基和持久的助推力。此次考察，總書記進(jìn)一步指出：“文旅融合促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文旅產(chǎn)業(yè)要走一條持續(xù)、健康的發(fā)展之路?！蹦靖惤懦侵械闹匾幕貥?biāo)，歷經(jīng)400多年風(fēng)雨，見證西南地區(qū)各民族交往交流交融的歷史。習(xí)近平總書記察看木府主要建筑，并參觀了納西族東巴文化研究成果展示。木府中，有納西人崇文重教的故事；迎賓門牌坊上四個(gè)大字“天雨流芳”，意思是“天降芳雨，潤澤百姓”，納西語還有一層意思，意為“讀書去吧”，這成了當(dāng)?shù)氐膭駥W(xué)古訓(xùn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要保護(hù)利用好木府這樣的重要文化地標(biāo)，保護(hù)傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)各族群眾自覺鑄牢中華民族共同體意識，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)?！保ㄈ┛串a(chǎn)業(yè)指明高質(zhì)量發(fā)展路徑90年前，就在大西南的山水之間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍歷經(jīng)血與火的考驗(yàn)，沖破艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)了生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折。習(xí)近平總書記感慨系之：“從通道轉(zhuǎn)兵到黎平會(huì)議，從猴場會(huì)議到遵義會(huì)議，這是一條紅軍的生路，一條共產(chǎn)黨的生路，這個(gè)火種保留下來，才有了我們今天。要弘揚(yáng)長征精神和遵義會(huì)議精神，以昂揚(yáng)斗志走好新時(shí)代的長征路?！眻?jiān)定信心、真抓實(shí)干，一定能讓各族群眾的幸福生活像美麗的花兒在高原綻放，像動(dòng)聽的歌聲在山谷回響。（《人民日報(bào)》2025年03月22日第01版，有刪減）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．新聞開頭引人注目，首段的排比句不僅簡明扼要地寫出了西南地區(qū)的特點(diǎn)和優(yōu)勢，還增強(qiáng)了文段的語勢。B．麗江擁有著豐富的旅游資源，每年吸引了大批的游客?！案咴髦椤敝荚谛蜗蟮乇憩F(xiàn)出麗江旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)。C．新聞中關(guān)于“木府”“天雨流芳”的介紹體現(xiàn)了新聞背景材料的重要性，它有助于讀者更深入地理解新聞事件。D．新聞的結(jié)語部分回溯了我黨的發(fā)展歷史，習(xí)總書記號召我們發(fā)揚(yáng)革命精神，為未來的發(fā)展之路指明了方向。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．隨著“十四五”規(guī)劃的順利結(jié)束，習(xí)總書記再次來到貴州和云南展開調(diào)研，指引云貴大地開啟新的奮斗篇章。B．通過習(xí)總書記和侗寨第一書記的對話可知，鄉(xiāng)村全面振興是現(xiàn)在的主要任務(wù)，但脫貧攻堅(jiān)也仍需鞏固和加強(qiáng)。C．侗鄉(xiāng)人民最后的獻(xiàn)歌環(huán)節(jié)，主要是為了宣傳侗寨的自然風(fēng)光，希望用歌聲來加深習(xí)總書記對貴州的美好印象。D．從“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”到“以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，表明文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)，文化可助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3．下列行為不符合旅游發(fā)展要“保留自己的特色，抓好人無我有的東西”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．貴陽越界影城在《哪吒2》上映期間邀請貴州侗族大歌團(tuán)隊(duì)為影迷演唱電影配樂。B．麗江市東巴造紙非遺傳承人和秀昌在手工藝術(shù)館向游客展示古老的納西東巴造紙技藝。C．福建屏南縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)引入“人人都是藝術(shù)家”計(jì)劃，開辦音樂會(huì)、畫展、市集等。D．黑龍江省鏡泊湖景區(qū)推出“流放寧古塔”旅游項(xiàng)目，游客可體驗(yàn)“流放之旅”。4．請仿照新聞第（三）部分的小標(biāo)題——“看產(chǎn)業(yè)指明高質(zhì)量發(fā)展路徑”，為新聞的第（一）和第（二）部分?jǐn)M寫小標(biāo)題，每處不超過15個(gè)字。5．本篇新聞報(bào)道兼具思想性和文學(xué)性請結(jié)合文本簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6—9題。童年情景余華應(yīng)該是《夢幻曲》指引我進(jìn)入《童年情景》的，這是舒曼二十八歲時(shí)創(chuàng)作的鋼琴套曲，十三首迷人的標(biāo)題小曲勾起一個(gè)個(gè)不一樣的童年，人們的童年情景因此回來，我的也回來了。我的童年里沒有木馬游戲，我第一次見到木馬是我兒子騎在上面，轉(zhuǎn)了一圈又一圈，前后左右是其他孩子騎在高高低低的木馬上，那是在北京石景山游樂場。盡管如此，旋律生動(dòng)的《木馬游戲》仍然讓我想到自己拿著彈弓去偷襲樹枝上嘰嘰喳喳的麻雀，這是我的童年游戲。沒有一次成功，每次彈弓射出的石子，不是打中樹干就是擦著樹葉飛去，麻雀騰空飛散，逃之夭夭，我一次次用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“驚弓之鳥”這個(gè)成語。有一次射偏后打碎一戶人家的窗玻璃，輪到我逃之夭夭。那么多年過去后，《木馬游戲》里的琴鍵之聲，讓我的情緒轉(zhuǎn)化成思緒，回到童年的玻璃破碎聲中。我的童年里也沒有壁爐，我第一次見到壁爐是三十五歲首次出國在巴黎的一家餐廳里。我凝視壁爐里歡快跳躍的火焰，想到童年時(shí)煤球爐里燒紅的煤球，火焰在煤球爐里沒有歡快的樣子，它不會(huì)跳躍，只會(huì)上升。然后我告訴坐在身旁的一位法國漢學(xué)家，在我童年的時(shí)候，火不用來取暖，只用來做飯燒水。我說浙江家鄉(xiāng)的冬天十分寒冷，最冷時(shí)達(dá)到零下三度甚至四度，那時(shí)候屋子里沒有暖氣。雪天里我穿著單薄的球鞋去上學(xué)，放學(xué)回家時(shí)雙腳已經(jīng)麻木，我把穿著球鞋的雙腳架在煤球爐的邊沿，烤火取暖，讓雙腳重新獲得存在感。幾次烤火成功之后，因?yàn)榇笠?，右腳球鞋的膠底燒著了，我跳起來踩滅火焰，燒焦的鞋底有了一個(gè)無法彌補(bǔ)的洞。那個(gè)冬天我失去了球鞋，靠一雙棉鞋行走在雪中雨中，棉鞋浸濕后不再保暖，我的雙腳在寒冷里增加了潮濕的感覺。《在壁爐旁》的旋律柔和安寧，家人圍坐在壁爐旁輕聲說話的安靜情景清晰可見。在這個(gè)溫暖的曲子里，我感受到的是相反方向的童年，一雙寒冷孤獨(dú)的腳走過來的童年。我的童年里有《入眠》?！度朊摺返墓?jié)奏微微搖晃，搖籃似的搖晃，舒緩的旋律顯示孩子逐漸入睡的過程。中間部分的轉(zhuǎn)調(diào)讓樂曲短暫地走向另一個(gè)方向、一個(gè)情緒不穩(wěn)定的方向。正是轉(zhuǎn)調(diào)的出現(xiàn)，讓我回到自己童年的《入眠》。春天或者秋天的童年，尤其是夏天的童年，天還沒有黑，鳥兒還在鳴叫，其他孩子還在奔跑嬉鬧，我的父母卻逼迫我上床睡覺，我心里充滿委屈，羨慕還在外面玩耍的孩子。心懷不滿是我的轉(zhuǎn)調(diào)，轉(zhuǎn)調(diào)結(jié)束后，我漸漸走入睡眠，越走越深?！秹艋们肥沁@組鋼琴套曲的靈魂，所有美好的童年情景匯聚到了這首細(xì)膩動(dòng)人和靜謐甜美的樂曲里，這可能是舒曼流傳最廣的作品之一，它經(jīng)常從《童年情景》里脫離出來，被藝術(shù)家們單獨(dú)演奏，而且改編成各種樂器的獨(dú)奏曲。我不知道第一次聽到是什么時(shí)候什么地點(diǎn)，也不知道聽過多少遍，當(dāng)我知道這是舒曼《夢幻曲》的時(shí)候，我的第一反應(yīng)是：原來它叫《夢幻曲》。不知道什么原因，剛開始的時(shí)候，我聽完這首夢幻般和弦的樂曲之后，記憶就會(huì)給我推送過來一個(gè)殘酷的往事。我小學(xué)二年級的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)的父親自殺身亡，這個(gè)同學(xué)早晨背著書包來上學(xué)，站在操場的一個(gè)角落不?？奁?。我們正在打乒乓球，不是正規(guī)的乒乓球桌，只是一張放在操場邊上的長桌子，桌面有幾條裂縫，乒乓球落在裂縫上會(huì)出現(xiàn)不規(guī)律的變向。長桌中間放著一排磚頭，充當(dāng)球網(wǎng)，我們用的球拍沒有膠皮。當(dāng)時(shí)長桌兩端各有十多個(gè)同學(xué)排隊(duì)，輸了一球的下去，贏球的繼續(xù)打。我們一邊打乒乓球，一邊對著那個(gè)哭泣的同學(xué)喊叫，讓他加入進(jìn)來。在我們不斷喊叫的邀請聲里，他哭泣地走過來排隊(duì)，輪到他打球的時(shí)候仍在哭泣，可是他手感不錯(cuò)，連贏兩球。贏下第一個(gè)球他不再哭泣，贏下第二球他笑了，是笑出了聲音的笑。為什么舒曼優(yōu)美的《夢幻曲》會(huì)在我這里勾起這個(gè)殘酷往事，我想應(yīng)該是這個(gè)往事結(jié)尾時(shí)的自然轉(zhuǎn)折，這就是人生旅途上的夢幻曲。這個(gè)同學(xué)沒有像我們那樣放下書包，而是背著書包打球，并且連贏兩球，他由衷的笑聲在我記憶里響起時(shí)，每次都讓我感慨生活的強(qiáng)大，生活能夠在悲傷里剪輯出歡樂。二0二四年六月一日（選自余華散文集《山谷微風(fēng)》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以《夢幻曲》開篇，后面又說《夢幻曲》是《童年情景》鋼琴套曲的靈魂，說明文章整體上是圍繞《夢幻曲》來寫童年生活的回憶與思考的。B．《木馬游戲》引發(fā)了作者對自己的童年與兒子童年生活的對比，不僅表達(dá)了對孩子的羨慕之情，也反襯出自己童年生活的單調(diào)無聊與內(nèi)心的失落。C．文章運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫再現(xiàn)了小學(xué)時(shí)我和同學(xué)打乒乓球的情景，語言樸實(shí)平易，將讀者帶入那段無憂無慮的往昔歲月，讓人仿佛身臨其境，感同身受。D．文章結(jié)尾處提及同學(xué)父親身亡的殘酷往事，與《夢幻曲》的情感色彩并不相符，但這一反差卻引發(fā)了作者對生活的深刻感悟，讀來更覺意韻深遠(yuǎn)。7．關(guān)于文中描述由《在壁爐旁》聯(lián)想到煤球爐邊取暖的情節(jié)的這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．壁爐里歡快跳躍的火焰讓作者感到溫暖，也引發(fā)了作者對童年冬日寒冷的回憶。B．雖然單薄的球鞋并不足以抵御冬天的寒冷，但是潮濕的棉鞋更讓作者感到難受。C．作者將眼前圖景與記憶中的童年作對比，突出童年生活的地域差異和時(shí)代差異。D．劃線句的描寫細(xì)膩生動(dòng)，充滿畫面感，表達(dá)出作者對童年艱苦生活的深刻記憶。8．文章以音樂為媒介，抒寫對童年的回憶、對生活的感悟。請分析這種寫作方式的作用。9．談及散文集《山谷微風(fēng)》的寫作，余華曾說：“緊張還是放松，都是生活給予的，什么時(shí)候給予什么，是生活的意愿，我們沒的選擇，只有接受?！睆谋疚目?，這句話體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？請你簡要概括，并結(jié)合本文的具體內(nèi)容與高中教材中作家作品的相關(guān)事例加以解說。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面各題材料一：晉畢陽之孫豫讓，始事范、中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報(bào)知氏之讎矣?！蹦俗冃彰瑸樾倘?，入宮涂廁，欲以刺襄子。襄子如廁心動(dòng)，執(zhí)問涂者，則豫讓也。刃其捍，曰：“欲為知伯報(bào)讎！”左右欲殺之。趙襄子曰：“彼義士也，吾謹(jǐn)避之耳?！弊溽屩?。豫讓又漆身為厲滅須去眉自刑以變其容為乞人而往乞，其妻不識，曰：“狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。”又吞炭為啞，變其音。其友謂之曰：“子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫讓乃笑而應(yīng)之曰：“是為先知報(bào)后知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無過此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質(zhì)而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下后世人臣懷二心者?！本禹曋遄赢?dāng)出，豫讓伏所當(dāng)過橋下。襄子至橋而馬驚，襄子曰：“此必豫讓也?！笔谷藛栔?，果豫讓。于是趙襄子面數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？知伯滅范、中行氏，而子不為報(bào)讎，反委質(zhì)事知伯。知伯已死，子獨(dú)何為報(bào)讎之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報(bào)之；知伯以國士遇臣，臣故國士報(bào)之?！毕遄幽肃叭粐@泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之為知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自為計(jì)，寡人不舍子?！笔贡h(huán)之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣故伏誅，然愿請君之衣而擊之，雖死不恨?！庇谑窍遄恿x之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍擊之曰：“而可以報(bào)知伯矣。”遂伏劍而死。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策》）材料二：嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。何也？當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者，正宜陳力就列，諄諄然而諫之。諫不從，再諫之；再諫不從，三諫之；三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？知伯既死，而乃不勝血?dú)庵?，甘自附于刺客之流，何足道哉？何足道哉？（?jié)選自方孝孺《豫讓論》）10．材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。豫讓又漆身A為厲B滅須C去眉D自刑E以變F其容G為乞人H而往乞11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．其，一定，與《五代史伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”的“其”用法相同。B．明，闡明，與《師說》中“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”的“明”意思不相同。C．?dāng)?shù)，多次，與《鴻門宴》中“范增數(shù)目項(xiàng)王”的“數(shù)”意思相同。D．與，給予，與《魚我所欲也》中“呼爾而與之”的“與”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．為了替知伯報(bào)仇，豫讓更名改姓，扮為囚犯，到趙襄子宮中清掃廁所，被發(fā)現(xiàn)后趙襄子有感于他的“義”，便放了他。B．豫讓的朋友認(rèn)為聰明的復(fù)仇方法是：先憑借才能接近趙襄子，得到信任后借機(jī)殺之?？稍プ寘s認(rèn)為這樣做愧對后世的忠臣。C．豫讓在橋下伏擊趙襄子不成，趙襄子詢問豫讓如此執(zhí)著地為知伯復(fù)仇的原因，聽完豫讓的解答，趙襄子更加贊賞他的俠義。D．豫讓幾次復(fù)仇計(jì)劃都失敗，請求趙襄子將衣服給他刺幾刀以表達(dá)替知伯報(bào)仇的意愿，心愿完成后，橫劍自刎，以身殉道。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）襄子如廁心動(dòng)，執(zhí)問涂者，則豫讓也。（2）寡人舍子，亦以足矣。子自為計(jì)，寡人不舍子。14．老子認(rèn)為做事最好是“為之于未有，治之于未亂”，根據(jù)原文，你認(rèn)為豫讓在知伯的事情上有沒有做到這一點(diǎn)？為什么？、古代詩歌閱讀（本題9分）閱讀下面這首詩，完成后面題目。送唐別駕赴郢州皇甫冉莫嘆辭家遠(yuǎn)，方看佐郡①榮。長林通楚塞②，高嶺見秦城。雪向峣關(guān)下，人從郢路迎。翩翩駿馬去，自是少年行③。送人歸江夏王昌齡寒江綠水楚云深，莫道離憂遷遠(yuǎn)心。曉夕雙帆歸鄂渚，愁將孤月夢中尋。[注]①佐郡：協(xié)理州郡政務(wù)。指任州郡的司馬、通判等職。②楚塞：楚地隘口。與“秦城”均指偏僻但十分重要的軍事之地。③少年行：樂府雜曲歌辭名。多詠少年尚義任俠之事。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩首詩都運(yùn)用了虛寫，皇甫詩想象友人路途的情況，王詩還想象了離別后的情形。B．皇甫詩開篇“莫嘆辭家遠(yuǎn)”，以勸慰之語起筆，鼓勵(lì)友人不要為離家遠(yuǎn)而嘆息。C．皇甫詩中間兩聯(lián)緊扣了楚塞、秦城、峣關(guān)等軍事要地來寫，旨在強(qiáng)調(diào)此行的艱難。D．王詩“寒江綠水楚云深”中，“寒”字點(diǎn)明季節(jié)，“綠水”與“楚云深”色彩鮮明。16．兩首詩都是送別之作，但情感基調(diào)有所不同，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.不寫出下列句中中的空缺部分。（1）《三字經(jīng)》講：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！薄秳駥W(xué)》中以木材和刀具為喻說明同樣道理的句子是“，”。（2）西漢名將霍去病大敗匈奴之后，曾在漠北筑壇祭天，慶功且昭告天下，無數(shù)后人景仰他的壯舉，南朝宋文帝劉義隆也曾想效法他，辛棄疾在其詞作《永遇樂·京口北固亭懷古》中提及此事的句子是“，”。（3）下邊的圖畫描繪出了一個(gè)意象，課文中與其意境相契合的詩句是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。陶淵明是否懂音律會(huì)彈琴，向來眾說紛紜。他在《歸去來兮辭》中說“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，又在《自祭文》中寫下“欣以素牘，和以七弦”，實(shí)難想象內(nèi)心豐瞻的他是一個(gè)樂盲。率性而為的陶公，真的有必要為自己弄一個(gè)多才多藝的虛假“人設(shè)”嗎？問題起于他有一張無弦琴。（

甲

）？《晉書·隱逸傳》揣測，陶淵明不懂音律，①但雅好琴韻，②便弄了一張弦徽不具的琴，③與朋友每每酒酣耳熱之際，④即撫而和之，⑤反倒自我解嘲地說：但識琴中趣，何勞弦上聲！《宋書·陶潛傳》也陳陳相因，認(rèn)為（

乙

），其實(shí)不懂操琴。附庸風(fēng)雅，怎么看都不像不憚?dòng)诮o人生做減法的陶淵明之所為，擱在那個(gè)時(shí)代，反倒讓他更像嘩眾取寵的行為藝術(shù)家。還是陶淵明的隔代粉絲蘇東坡說得剴切中理，他認(rèn)為，陶淵明自云“和以七弦”，不可能不通琴藝，應(yīng)該是琴弦壞了，從此不再更換。到了陶淵明那種境界，反倒覺得無弦琴自有無盡妙用。蘇東坡對這種樂趣頗有同感，他被流放海南，一時(shí)衣食維堅(jiān)，隨身攜帶的東西能賣的盡數(shù)變賣，唯有一只荷葉杯橫豎舍不得賣，閑來無事就拿出來把玩。想來，明人張岱對這種雅癖也是深以為然的