摘要：隨著新課程改革全面實施，也衍生出很多有利于提升教學(xué)效率的教學(xué)方式，其中群文閱讀就廣泛應(yīng)用于高中語文教學(xué)當(dāng)中。所謂群文閱讀即教師在教學(xué)過程中根據(jù)主題選取兩篇以上文本，目的在于調(diào)動學(xué)生探究知識的積極性和主動性，強(qiáng)化問題意識，以及學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生思維在多個文本教學(xué)中得到激發(fā)，深化對詩詞內(nèi)涵理解的同時提升語言能力，實現(xiàn)真正意義層面的教學(xué)相長。對此，本文則從多方面分析高中語文古詩詞群文閱讀教學(xué)的策略。關(guān)鍵詞：高中語文;古詩詞;群文閱讀;教學(xué)策略古詩詞是高中語文教學(xué)重點組成，更凝聚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與綜合品質(zhì)方面發(fā)揮著不可小覷作用。縱觀高中語文古詩詞教學(xué)，依舊存在方式單一，教師逐字翻譯詩詞情況，無疑影響學(xué)生古詩詞鑒賞能力提升。尤其隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)實施，要求教師在教學(xué)過程中強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，對學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)提出較高要求，即掌握一定程度古詩詞并學(xué)會自主解析，正因如此需要優(yōu)化古詩詞教學(xué)。群文閱讀是語文課堂教學(xué)方式之一，應(yīng)用于古詩詞教學(xué)能拓寬學(xué)生閱讀視野，增加詩詞積累量，通過深刻地理解和分析古詩詞為后續(xù)繼承和發(fā)展做好鋪墊，進(jìn)一步提升核心素養(yǎng)。一、在高中語文古詩詞教學(xué)中開展群文閱讀可行性與必要性（一）可行性1.符合高中生心理發(fā)展規(guī)律。高中生處于身心均在發(fā)展變化的青春期，經(jīng)歷小學(xué)、初中兩個學(xué)段學(xué)習(xí)后，無論知識經(jīng)驗和思維能力均有所發(fā)展，尤其思維已經(jīng)和成年人較為接近。與此同時，高中生的思辨能力相對較強(qiáng)，能較好地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，以及解決問題，也大幅度提升創(chuàng)造性思維能力和求同存異思維[1]。想象力也是高中生最為顯著的特征，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能自主明確想象目的且其想象從虛構(gòu)性、具體性延伸至概括性與抽象性。2.符合高中語文詩詞選材篇目特征。高中語文教材收錄近20篇，占據(jù)整個語文教材30%左右，由此可見，古詩詞在語文教材中占據(jù)較多比例?？v觀語文教材古詩詞選材，題材廣泛，內(nèi)容豐富。同時，教材收錄的古詩詞題材主題相同，如《永遇樂·京口北固懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》《詠懷古跡（其三）》題材均為“詠史懷古”，語文教師就可設(shè)置《詠史懷古》議題將上述三首古詩詞組成群文展開教學(xué)。由于上述三首詩詞分布于教材不同位置，語文教師可讓學(xué)生先行在課下自主預(yù)習(xí)，課堂上再共同探究比較并歸納總結(jié)出此類古詩詞思想情感和創(chuàng)作手法，提升詩詞教學(xué)效率[2]。（二）必要性1.增強(qiáng)學(xué)生閱讀廣度深度。高中語文教師在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中主要采取精講課內(nèi)單篇古詩詞方式，學(xué)生基本很少有機(jī)會接觸課外古詩詞。再加上高中生學(xué)習(xí)壓力沉重，很少有學(xué)生課下花時間自主閱讀，古詩詞累積量不足。同時，當(dāng)學(xué)生課下閱讀古詩詞時因自身閱讀能力限制且缺少教師點撥與指導(dǎo)，造成理解深度不足。在高中語文古詩詞教學(xué)中開展群文閱讀能在語文課堂上引入課內(nèi)外多篇古詩詞，拓寬學(xué)生閱讀深度和范圍，最重要師生能共同圍繞議題探究分析古詩詞，使閱讀深度得到增強(qiáng)。2.提升詩詞鑒賞能力。古詩詞作為顯著的特征即表達(dá)含蓄且語言凝練，學(xué)生只有具備良好的審美能力、感知力與想象力才能更好地理解古詩詞。但上述能力需要在日常學(xué)習(xí)中不斷積累和內(nèi)化而成。常言道：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，學(xué)生需大量閱讀不同類型古詩詞并展開多角度鑒賞，才能更好地提升鑒賞能力。在高中語文古詩詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀能促使學(xué)生接觸比教材更多的詩詞文本，學(xué)生圍繞議題鑒賞多篇古詩詞，反復(fù)訓(xùn)練能不斷增強(qiáng)學(xué)生鑒賞古詩詞能力[3]。二、高中語文古詩詞群文閱讀有效教學(xué)策略（一）合理生成議題明確群文線索毫無疑問，議題是開展群文閱讀教學(xué)不可缺少的組成，更是組織多篇文本重要線索，只有科學(xué)合理設(shè)置議題才能提升群文閱讀教學(xué)效率。一般群文閱讀議題產(chǎn)生多來自語文教材選文與教學(xué)目標(biāo)兩方面，首先在教材選文方面：相關(guān)研究者指出，結(jié)合選文教學(xué)功能將語文教材選文分為例文、定篇、樣本、用件四大類。第一，例文;著名教育家葉圣陶先生曾言：“語文教材是讓學(xué)生能練就閱讀與寫作技能，以及學(xué)會舉一反三方式。”例文即課文，通過例文掌握相應(yīng)的知識技能。以《氓》為例，該篇詩詞教學(xué)重難點即讓學(xué)生理解和掌握賦比興藝術(shù)手法，故而教師可圍繞藝術(shù)手法組織群文閱讀。第二，定篇;即依照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)的語篇，往往定篇均為歷久彌新的經(jīng)典篇目[4]。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典篇目，體驗和感悟字里行間的精妙，以及深邃的思想。第三，樣本;相關(guān)研究者指出，知識融于樣本，需要學(xué)生在閱讀過程中不斷揣摩中發(fā)現(xiàn)。樣本存在目的即讓學(xué)生在閱讀中根據(jù)自身理解提出全新問題，所選文本在于指導(dǎo)學(xué)生解決閱讀中存在問題，并在此基礎(chǔ)上掌握閱讀技巧。第四，用件;“用”是用件重難點，并非讓學(xué)生學(xué)習(xí)文本，則是為學(xué)生提供與文本有關(guān)的資料?；诮虒W(xué)目標(biāo)選題，所有教學(xué)活動的起點和終點都在于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更是教師開展教學(xué)活動重要線索。對群文閱讀教學(xué)而言，需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置議題。新課程標(biāo)準(zhǔn)針對語文教學(xué)提出知識技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)，群文閱讀也需據(jù)此設(shè)置議題。如知識與能力目標(biāo)，語文教師可根據(jù)了解蘇軾生平與創(chuàng)作風(fēng)格設(shè)置“起落的人生，曠達(dá)的情懷”議題。例如：過程與方法目標(biāo)，教師可結(jié)合作者生平背景設(shè)置“知人論世，以意逆志”議題，促使學(xué)生深入理解詩詞創(chuàng)作風(fēng)格。例如：情感態(tài)度與價值觀，語文教師設(shè)置“深厚愛國情懷”，引領(lǐng)學(xué)生體驗和感悟愛國情懷?？傊?，群文閱讀設(shè)置需始終圍繞教學(xué)目標(biāo)，由此才能提升古詩詞群文閱讀教學(xué)效率。（二）科學(xué)組織文本豐富群文內(nèi)容群文閱讀教學(xué)順利開展需要依附多個文本，故而需要語文教師合理組織文本，實現(xiàn)群文閱讀教學(xué)目標(biāo)。雖然語文教材每個單元都根據(jù)主題選文，然而整體劃分較為籠統(tǒng)。古詩詞內(nèi)涵深厚，如何在意義豐富的古詩詞中組織文本是教師必須思考的問題，更考查語文教師教學(xué)設(shè)計能力。具體可從以下方面組織文本：首先緊扣議題。文本間需具備較強(qiáng)的張力，有利于強(qiáng)化學(xué)生發(fā)散式思維，引領(lǐng)學(xué)生從多角度鑒賞古詩詞。以《錦瑟》為例，眾多研究者對這首詩的主旨有著不同看法，如：戀情、自傷、悼亡等。語文教師可緊抓這一矛盾點開展群文閱讀教學(xué)，使文本間形成較強(qiáng)的張力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中因文本強(qiáng)大的張力產(chǎn)生疑問，進(jìn)而認(rèn)真比較多個文本，為師生討論分析做好鋪墊[5]。與此同時，教師圍繞議題選取文本，體現(xiàn)整合性。以李清照詩詞為議題，通過整合李清照不同時期作品選擇文本且文本間需體現(xiàn)邏輯性，此邏輯性可基于縱向角度圍繞議題展開層層遞進(jìn)教學(xué)，也可基于橫向角度圍繞議題展開多角度比較，無論縱橫向都要體現(xiàn)文本間規(guī)律性，使學(xué)生通過不同文本對古詩詞鑒賞知識點進(jìn)行歸納總結(jié)。例如：教師設(shè)置“精忠報國”議題，分別選取《念奴嬌·赤壁懷古》《示兒》《兵車行》三首詩詞組成群文，雖然上述三首詩詞均在于抒發(fā)愛國情感，但各自情感卻各有不同，通過學(xué)習(xí)三篇文本充分感悟愛國詩詞展現(xiàn)的思想情感。其次基于教材。群文閱讀教學(xué)的出現(xiàn)并非在于取代語文教材，而是彌補(bǔ)和改善語文教師在傳統(tǒng)教學(xué)中傾向于講解單篇閱讀教學(xué)存在的不足，由此可看出群文閱讀可圍繞語文教材選取文本[6]。教師在教學(xué)過程中可重組教材課文并在此基礎(chǔ)上設(shè)計群文閱讀教學(xué)。例如：教師設(shè)置“三國英雄”議題，分別選取《赤壁》《蜀相》《念奴嬌·赤壁懷古》三篇詩文組成群文，引領(lǐng)學(xué)生深入探究此類詩詞內(nèi)涵，拓寬閱讀視野。最后要難度適當(dāng)?？焖侔l(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會和信息技術(shù)使學(xué)生接觸到很多質(zhì)量參差不齊的網(wǎng)絡(luò)文本，高中語文教師在開展群文閱讀時可選擇高質(zhì)量文本，強(qiáng)化學(xué)生審美意識。例如：將《孔雀東南飛》《氓》兩首與愛情有關(guān)的詩詞放置一起講解，必要時還可補(bǔ)充《釵頭鳳》，其中《釵頭鳳》與《孔雀東南飛》時代不同，然而二者愛情悲劇均和婆媳不睦有關(guān)，在教學(xué)過程中為學(xué)生講解古代根深蒂固的女性心理在男權(quán)社會下扭曲，從而使學(xué)生正確看待古人面臨困境和選擇。（三）實施集體建構(gòu)發(fā)展學(xué)生思維群文閱讀法實施即師生在閱讀多篇互有聯(lián)系的古詩文篇目基礎(chǔ)上集體建構(gòu)知識過程，學(xué)生會經(jīng)歷探究、思考、交流討論等一系列過程中獲取知識，語文教師在指導(dǎo)學(xué)生集體建構(gòu)時可從以下方面展開：1.議題貫穿教學(xué)過程。語文教師可從以下方面將議題貫穿教學(xué)始終，實現(xiàn)良好集體建構(gòu)。①做好導(dǎo)入，引出議題。教師在古詩文教學(xué)實施群文閱讀教學(xué)時需做到引領(lǐng)工作并結(jié)合學(xué)生學(xué)情引出議題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前大部分教師經(jīng)常應(yīng)用相同表現(xiàn)手法解析詩文藝術(shù)手法并引出議題，雖然此方式有利于鞏固知識，但整體過于單一枯燥?；谌何拈喿x教學(xué)方式下則有效改變以往存在不足，例如：在分析古詩文虛實結(jié)合寫作手法時，應(yīng)用優(yōu)美寫意山水畫引出虛與實兩種寫作方式，從畫至詩引出議題，上述導(dǎo)入方式能直接吸引學(xué)生注意力，促使學(xué)生在欣賞古詩詞畫作的同時感悟虛實結(jié)合優(yōu)勢，為理解古詩詞虛實結(jié)合藝術(shù)手法做好鋪墊。②圍繞議題進(jìn)行集體建構(gòu)。與傳統(tǒng)古詩文相比，群文閱讀方式轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式和閱讀量增加。集體建構(gòu)在古詩文閱讀教學(xué)即學(xué)生在語文教師引導(dǎo)下圍繞議題開展討論、思考、分析、比較、整合等一系列過程[7]。以《歸園田居》組詩與《飲酒》為例，學(xué)生圍繞“此中有真意”這一議題討論分析詩歌內(nèi)容和詩人傳遞思想感情，實現(xiàn)知識集體建構(gòu)。③比異整合。群文閱讀教學(xué)法注重培養(yǎng)學(xué)生求同存異與整合閱讀能力，其中求同即尋找文本相同之處，比異即尋找文本差異，整合即基于多角度剖析文本，最后將多個“碎片”相整合。學(xué)生思辨性閱讀能力在比較整合中得到發(fā)展。學(xué)生與小組成員在群文閱讀教學(xué)中相互討論，多種觀點相聚集，形成與議題有著緊密聯(lián)系知識體系。例如：在學(xué)習(xí)古詩文時，教師設(shè)置“贊美？哀怨？”為主題，讓學(xué)生閱讀與王昭君有關(guān)古詩文，指導(dǎo)學(xué)生在求同存異中鑒賞古詩文中王昭君形象。2.基于問題開展探究合作。高中語文教師在群文閱讀教學(xué)中可借助問題指導(dǎo)學(xué)生合作探究。對群文閱讀教學(xué)而言，其重要功能即培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生深層次思考能力。教師可指導(dǎo)學(xué)生夯實知識基礎(chǔ)上設(shè)置過渡性問題，激發(fā)學(xué)生探究新知興趣。例如：教師在講解“比興”表現(xiàn)手法時，教師選取初中語文所學(xué)《關(guān)雎》與《蒹葭》兩篇古詩文共同解讀，在學(xué)生多次朗讀后提出問題：“暢談對比興理解”，隨即讓學(xué)生通過朗讀《氓》感悟詩歌中“比興”手法[8]。此外，教學(xué)核心內(nèi)容提示性語言即課堂思考題，更是串聯(lián)多個教學(xué)步驟的過渡性語言。語文教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)置引發(fā)其獨立思考的問題，強(qiáng)化學(xué)生理解能力。例如：教師在《大美蘭亭》群文閱讀課時分別選取趙孟頫《蘭亭十三跋》、王羲之《蘭亭集序》、王文杰《話說讀帖》三篇文本并設(shè)置以下問題：①認(rèn)真觀察字帖細(xì)節(jié)，記錄自身發(fā)現(xiàn);②嘗試臨摹字體，體驗和感悟巧妙運筆;③相互交流讀帖感悟，每個小組推薦一名學(xué)生發(fā)言。上述三個問題從觀察至臨摹再至相互交流，學(xué)生在一系列過程中深入感悟蘭亭之帖魅力[9]。結(jié)束語古詩詞是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瑰寶