福建省漳州市2026屆高三畢業(yè)班第一次教學質(zhì)量檢測語文試題本試題卷共10150分，考試用時150一、閱讀(72(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19閱讀下面的文字，完成下面1~5題。材料一：在中國新文學史上，有過三次大眾文學運動。第一次是五四新文學運動。其提倡的新白話文學，是“為社會寫實的文學”，是“人的文學”，是“平民的文學”。但這場自上而下的文學運動，作者和讀者限于城市的大小知識分子，與大眾之間存在著明顯的距離和隔閡。第二次是上世紀30年代上海左聯(lián)提出的“文藝大眾化”運動。彼時民族危機嚴重，文藝大眾化擔負著拯救國家、喚醒民眾、實現(xiàn)民族獨立的艱巨任務。但由于時局的艱難、理論的混亂與思想的激進等原因，最終半途而廢。1942年毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中提出文藝“為人民大眾首先為工農(nóng)兵服務”的方向，才真正解決了文藝大眾化的問題。20141015日，習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發(fā)展了毛澤東的文藝思想，進一步指出：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”既然是人民的文藝，就應該“以人民為中心”，貼近時代，反映廣大人民群眾關(guān)注的內(nèi)容。十年來，習近平總書記“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”已經(jīng)深入人心?！靶麓蟊娢乃嚒奔词橇暯娇倳洝皥猿忠匀嗣駷橹行牡膭?chuàng)作導向”的生動詮釋?！靶麓蟊娢乃嚒笔且粓鰟?chuàng)作者的革命。創(chuàng)作者無須再像紙媒時代那樣，苦心孤詣地構(gòu)思寫作，等待發(fā)表。新時代的所思所想，或鍵盤輸入，或音像錄制，須臾之間，心中塊壘得以紓解，腦中所想得以傾吐。無論身份，不論階層，門檻消弭，圈子打破，人人皆可為作者，老少皆可成博(播)主。外賣小哥在送外賣的間隙，寫下《趕時間的人》；打工小哥開起“詩歌商店”；保姆、保潔、保安、木工、電工、瓦匠等平凡職業(yè)者的呼喚與呼喚，歡笑與淚水，焦慮與等待，失望與希望，匯成新時代的“新工人文學小組”，“活出了價值、尊嚴、自信，讓人感到一種既有疼痛也有堅韌，蘊含著未來和希望的感動”。與此同時，在與讀者的雙向互動中，他們超越了個體，獲得了集體認同，實現(xiàn)了從精英化到大眾化的徹底質(zhì)變?！靶麓蟊娢乃嚒笔且粓鑫捏w革命。它打破了五四新文學以后形成的小說、詩歌、散文與戲劇的四大文體的規(guī)范和劃分。除了文字之外，創(chuàng)作者運用網(wǎng)絡鏈接技術(shù)，將圖像、表情包、聲音、色彩等一切覺得有關(guān)的元素插入，從而形成了超文本、多主題、多媒體的全新的大眾文藝審美特質(zhì)。同時，“新大眾文藝”也打破了傳統(tǒng)的文學學科以及“文史哲”大類的學科限制，人類學、社會學、政治學、民俗學、動植物學，以及理、工、農(nóng)、醫(yī)、牧、商等學科中的活態(tài)文化，通過大眾和網(wǎng)絡實現(xiàn)了前所未有的跨界融合，并激活和創(chuàng)造出了富有生命力的新文藝形態(tài)，滿足了普通大眾迫切的精神生活需要?！靶麓蟊娢乃嚒笔且粓稣Z體革命。它打破了五四新文學以來形成的語體規(guī)范和修辭規(guī)范，體現(xiàn)出更加廣闊的張力和創(chuàng)造力。新詞匯、新表達、新修辭被廣泛吸納，語匯朝著更豐富、更生動、更多元、更精確的方面發(fā)展，時代性、民族性、全民性、靈活性等社會屬性和音樂性、情感性、形象性等藝術(shù)屬性得到前所未有的激發(fā)和開掘?！靶麓蟊娢乃嚒笔且粓鲩喿x革命。閱讀者可以自由選擇、自由閱讀，也可以自由評論，甚至加入創(chuàng)作，從傳統(tǒng)的靜態(tài)沉浸式閱讀模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)交互式閱讀模式。移動化、場景化、交互化，成為“新大眾文藝”最為顯著的閱讀特征?！靶麓蟊娢乃嚒遍_啟了全新的“全民文學”模式，實現(xiàn)了“人人皆可當作家”的文學夢，拓展了傳統(tǒng)文學的邊際，表現(xiàn)出前所未有的開放性、自主性和包容性，也為文學最為本質(zhì)的“虛構(gòu)性”“想象性”“創(chuàng)造性”提供了前所未有的最大可能。（摘編自《延河》編輯部《新傳媒時代與新大眾文藝的興起》材料二：就文藝創(chuàng)作而言，“怎么寫”固然重要，但“寫什么”“誰在寫”也同樣重要。自20世紀80年代中期以來，文學寫作越來越純化為一個“怎么寫”的藝術(shù)問題，作家們熱衷于各種語言變革、形式實驗、敘事探索，寫作上花樣翻新，那時的口號是，重要的不是寫什么，而是怎么寫。不可否認，對“怎么寫”的重視，確實為中國文學補上了關(guān)于藝術(shù)本體的重要一課，但過度偏重技巧和修辭的后果，也容易使文學流于紙上的游戲，而缺一些來自生活和生命本身的那種直接、粗糲、蒼茫的力量。新大眾文藝的出現(xiàn)，可以解讀為是一種由經(jīng)驗出發(fā)的、自下而上的寫作變革，是一次從“怎么寫”到“寫什么”，以及“誰在寫”的變革。這些新的寫作者，并非為了寫作而去體驗生活的，他們本身就是這種生活中的一部分。在這種周而復始的生活中摸爬滾打了多年，一個動作、一種場景、一次內(nèi)心活動、一種時間規(guī)劃，重復了無數(shù)遍之后，他們不僅了解其中的細部和微妙，也因為這種經(jīng)驗的飽和而得以洞察生活背后的更多秘密。經(jīng)驗的力量有時就是存在的力量?！靶麓蟊娢乃嚒钡膭?chuàng)作者，更多的就是依賴這種經(jīng)驗的力量來打動讀者的。（摘編自謝有順《重新認識經(jīng)驗的力量——談新大眾文藝》下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3基于社會時局的客觀形勢和文學理論、創(chuàng)作者思想等主觀原因，左聯(lián)提出的“文藝大眾化”運動的宏大目標最終無法實現(xiàn)。創(chuàng)作者身份的泛化是“新大眾文藝”的特質(zhì)，創(chuàng)作者身份的多元化使新大眾文藝實現(xiàn)了從精英化到大眾化的根本轉(zhuǎn)變。動態(tài)交互式閱讀模式讓閱讀的時間和空間更加自由，閱讀者可以與創(chuàng)作者實現(xiàn)雙向的交流并發(fā)表評論，形成新的作品。隨著“新大眾文藝”的興起，傳統(tǒng)文學的界限不斷被打破，呈現(xiàn)出了全新的特性，文學的本質(zhì)也得到了前所未有的發(fā)展。下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（3B.“新大眾文藝”的語體革命打破傳統(tǒng)的語體與修辭規(guī)范，詞匯的發(fā)展使語言的社會屬性和藝從五四“平民文學”到新時代“人民文藝”，文學創(chuàng)作理念、任務不斷變化，大眾文藝服務B.“新大眾文藝”的語體革命打破傳統(tǒng)的語體與修辭規(guī)范，詞匯的發(fā)展使語言的社會屬性和藝術(shù)屬性得到前所未有的開發(fā)。材料二既認可文學寫作形式探索的貢獻，也批判過度追求形式而流于紙上游戲的弊端，這種評價是對文學發(fā)展的理性反思?！靶麓蟊娢乃嚒笔且粓鲎韵露系膶懽髯兏?，寫作者并非為了寫作而體驗生活，他們依賴經(jīng)驗的寫作往往更能引發(fā)讀者的共鳴。下列哪一選項最能體現(xiàn)材料二中“經(jīng)驗即存在”的創(chuàng)作特質(zhì)？（3作家通過短期支教體驗創(chuàng)作校園小說，塑造理想化教師形象。B.詩人將古典詩詞格律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代詩歌，探討存在主義哲思。C.快手主播記錄十年賣菜經(jīng)歷，用方言講述市井生活，視頻點擊破億。D.紀錄片導演跟蹤拍攝非遺傳承人，剪輯成《匠人精神》入圍國際影展。兩則材料在論述“新大眾文藝”的創(chuàng)作者時，側(cè)重點有何不同？請簡要分析。（4分請結(jié)合材料一、二，簡要分析“新工人文學小組”作品得到集體認同的原因。（6分（二）閱讀Ⅱ（4小題，16）閱讀下面的文字，完成下面6~9題。德械師（節(jié)選）石鐘山1937年淞滬會戰(zhàn)，吳淞口的陣地上，一片狼藉。日軍從海上艦艇起飛的飛機，對德械裝備的第八十七師一團的陣地進行狂轟濫炸，八十七師的一個整編團，拉上陣地還不到十天，就只剩下眼前這十幾號人馬了。接替一團陣地的是德械八十八師二團，當二團的人馬奔赴陣地時，眼前的景象讓他們大吃一驚，這里幾乎被日軍的飛機炸平了。二團的士兵列隊為一團的十幾名士兵送行，副連長張所一眼看到了殘兵隊列里的于重陽。他的目光透出惡狠狠的兇氣，似乎想用眼神把于重陽活剝了。張所下意識地握緊了懷里的槍，此時只要他把槍口斜調(diào)過來，輕輕地扣動扳機，他相信于重陽就會倒在他的槍口之下。在他的心里，于重陽已經(jīng)死過無數(shù)回了。張、于兩家是鄰居，張所父親是甲長，于重陽父親是保長，兩家平時關(guān)系不錯。后來于保長家翻蓋房子又高又大且前移半米，鄉(xiāng)下人信風水，這讓張甲長一家憋屈。后來兩家的牛頂架，引來兩家互毆，張甲長腰被于保長大兒子打傷，張所額頭被保長小兒子于重陽用石塊砸破。再后來政府征兵，要求有兩個以上男丁的家庭都得出人。張所是張家獨苗，卻被于保長做局代于重陽參軍，否則張甲長得坐牢，從此張所對保長一家的仇恨熊熊燃起。張所為報仇苦練槍法，戰(zhàn)斗中學會躲避炮彈和槍子，班長、排長戰(zhàn)死，他依次升任。后來他接到父親來信，得知于重陽也被征兵，心理平衡不少。遠處的海面上，突然響起了日軍的飛機轟鳴聲，連長突然間命令道：散開隊形，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)。他們是一支訓練有素的德械師，在戰(zhàn)爭沒有爆發(fā)前，經(jīng)過了嚴格的訓練，每個士兵手里都配備著先進的德式武器。機槍手把機槍槍管沖向了天空，所有人的目光都定在了天空。剛開始是十幾架飛機向他們飛來，后續(xù)又有鋪天蓋地的無數(shù)架戰(zhàn)機向他們撲來，天空中那一架又一架日軍戰(zhàn)機，像一只又一只老鷹，他們匍匐在陣地上，就像一只又一只待宰的小雞。數(shù)不清的炸彈從天空中落下來，張所看到自己的戰(zhàn)友，在爆炸中身體飛了起來，又落到遠處。這樣的戰(zhàn)斗他們還是第一次遇到，步兵手持常規(guī)武器，面對日本海軍的飛機，他們有力氣使不出來，這時他們才意識到，手里的武器面對日軍的戰(zhàn)機，比燒火棍也好不到哪里去。八十七師傷兵撤退的道路已經(jīng)被日本人切斷了，他們在于重陽少尉的帶領(lǐng)下，只能重返陣地。張所走到于重陽的面前，兩個人的目光交織在一起，誰也沒有說話，但都從對方的目光中感受到了刀光劍影。先是張所嘩啦一聲拉開了槍栓，一粒飽滿的子彈從槍膛里跳出來，他用另一只手接住，他從未覺得子彈有如此這般沉重，他把子彈放在手心里，目光從這枚子彈上移開又投向于重陽。張所把那粒子彈裝進了自己的衣袋里，還用手按按。于重陽的嘴角牽動了一下，也學著張所的樣子，把他剛做完的動作做了一遍。經(jīng)歷了日軍戰(zhàn)機幾十輪的轟炸后，日軍登陸了，一場場事關(guān)你死我亡的阻擊戰(zhàn)慘烈地打響······張所連隊的陣地只剩下了四人，確切地說剩下三個人，另外一個是于重陽。他們幾乎彈盡糧絕了。于重陽低聲說：我知道你恨我，恨我們?nèi)?。張所沒有說話，盯著眼前的陣地，看著陣地上零星冒起的焦煙，想起了自己的故鄉(xiāng)，小時候的村莊，總是炊煙裊裊，有幾只狗在低聲吠著，散落的雞們開始歸籠了，這是怎樣的一幅鄉(xiāng)村畫卷哪。他又想到了于保長家的大房子，壓抑得他們一家無法喘息，還有于保長霸占過去的那一壟地。張所摸了一下胸前口袋里留著的那枚子彈。于重陽似乎也想起了自己口袋里的子彈，伸出手解開衣袋兒，把那枚子彈摸出來，又默默地壓在了自己的槍膛里，盯著自己的槍口說：我爹欠你家的，我來還。等一會兒日本人進攻的時候，我跳出戰(zhàn)壕，你在背后給我來上一槍。你的仇就算報了。日本人又開始沖鋒了，日本人離他們很近了，他們已經(jīng)能看到日本人的眉眼兒了。一個傷兵跳出掩體，手里舉著兩顆手榴彈，沒頭沒腦地向日本人沖了過去，嘴里喊叫著：老子和你們拼了。傷兵的手榴彈在日本人的中間爆炸。張所和于重陽幾乎把自己的子彈打光了，這一撥敵人才退了下去。張所趴在陣地上，猶豫著把那枚最后的子彈摸出來，放在手里沉甸甸的。他把子彈壓在了槍膛里。又看了一眼身邊的于重陽，他正在把幾枚手榴彈捆在一起，就像一個工匠，專心而又滿足。最后一位傷兵突然喊了一聲：鬼子上來了。張所扣動了自己的扳機，把槍膛里最后那枚子彈射了出去，一名日本兵應聲倒在地上。他看到日本兵一雙雙走進陣地上的腳，他半跪在陣地上，想找一塊石頭，卻什么也沒有摸到。于重陽的手伸了過來，架到了他的腋下，在他的幫助下，張所站了起來，重心倚在于重陽的身上。他們已經(jīng)被日本人包圍了。于重陽突然間拉掉了懷里捆好的手榴彈的弦，于重陽的一只手突然間抱住了他的肩膀，一下子讓他想起他們小時候在山里掏鳥窩，不小心碰到了蜂窩，一群蜜蜂追趕著他們，當時于重陽也是這樣，死死地抱著他的肩膀把他壓到地上。許多年過去了，想起當時那一幕，還讓他感到溫暖。此時兩個人并列站在陣地上，似乎又回到了少年。張所最后的一瞬間，覺得被一股氣浪高高地拋了起來，他和于重陽就在氣浪的頂尖兒上。于重陽仍然死死地抱著自己，他又感受到了于重陽的溫暖。這一瞬間，他想流淚，可一滴眼淚也沒有了。（有刪改下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3小說通過張所和于重陽從仇敵到戰(zhàn)友的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人心的重塑，表明在民族大義面前個人恩怨的微不足道。文中“德械裝備”與“燒火棍”這一比喻形成強烈反差，既突出了中日軍力的懸殊，也暗示國民黨對先進裝備的忽視。作者刻意淡化戰(zhàn)爭場面的血腥描寫，而將筆墨集中于主要人物的心理活動，以此展現(xiàn)特殊環(huán)境下人性的復雜與崇高。張所“用手按按”衣袋的細節(jié)，暴露其復仇執(zhí)念；于重陽“嘴角牽動”的神態(tài)描寫，則暗示其坦然赴死的決定。關(guān)于小說畫線段落，下列說法不正確的一項是（3這段回憶通過“炊煙裊裊”與“零星冒起的焦煙”的對比，強化了戰(zhàn)爭對和平生活的破壞，凸顯了反戰(zhàn)主題?；貞浿小坝诒ｉL家的大房子”的壓迫感，暗示了張所內(nèi)心對階級壓迫的憤懣，深化了人物仇恨的心理動機。這段插敘通過鄉(xiāng)村日常畫面的細膩描繪，為緊張的戰(zhàn)場敘事提供了舒緩的節(jié)奏，體現(xiàn)了作者的敘事藝術(shù)?；貞浿小肮贩汀薄半u歸籠”等生活細節(jié)的描寫，與陣地的死亡氣息形成反差，強化了張所對家園的眷戀之情。小說中多次出現(xiàn)“子彈”這一意象有何用意？請結(jié)合文本簡要分析。（4分周其倫評論石鐘山小說充滿了“詩意輝光”，請分別從意象、情感、語言三方面賞析小說的結(jié)尾兩段。（6）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22）閱讀下面的文言文，完成下面10~14材料一：管仲既任政相齊，以區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。上服度則六親固。四維①不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”管仲富擬于公室，有三歸②，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。太史公曰：管仲世所謂賢賢，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？（節(jié)選自司馬遷《史記·管晏列傳》材料二：宋君奪民時以為臺而民非之，無忠臣以掩其過也。子罕釋相而為司空，民非子罕而善其君。齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之，管仲所為三歸之臺以掩桓公。此《戰(zhàn)國策》之言也。蘇子曰：管仲，仁人也，《戰(zhàn)國策》之言庶幾是乎！然世未有以為然者也。雖然，管仲之愛其君亦陋矣，不諫其過而務分謗焉?；蛟唬汗苤俨豢芍G也。蘇子曰：用之則行，舍之則藏。諫而不聽，則不而已矣。故孔子曰：“管仲之器小哉！”善用兵者破敵國當如小兒毀齒以漸搖撼取之雖小痛而能堪也。若不以漸，一拔而得齒，則取齒足以殺兒。王翦以六十萬人取荊，此一拔取齒之道也，秦亦憊矣，二世而敗，此也夫！左氏云：“管仲之世祀也宜哉?！敝^其有禮也，而管仲之后不復見于齊者。余讀其書，大抵以魚鹽富齊耳，余然后知管子所以無后于齊者?？鬃釉唬骸拔⒐苤伲岜话l(fā)左衽矣。”又曰：“如其仁。”夫以孔子稱其仁，左丘明稱其有禮，然不救其無后，利不可與民爭也如此。（節(jié)選自稗海本《東坡志林·卷三》[注]①四維，是中國古代儒家思想中關(guān)于治國的四個重要綱紀，具體指禮義廉恥。②三歸：三座諸侯才能享有的華麗的高臺。材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)善用兵者ABCDEFGH痛而能堪也。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3A.稱，音chéng，稱述，與《屈原列傳》中“其稱物芳”的“稱”讀音、意義均相同。B.用，被任用的意思，有被動意味，與《陳情表》“劉夙嬰疾病”的“嬰”用法相同。C.坐，作連詞，因為，與杜牧詩作《山行》中“停車坐愛楓林晚”的“坐”意思相同。D.其，大概，與《逍遙游》“其正色邪？其遠而無所至極邪？”的“其”意義均相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3）管仲利用齊國地處海濱的優(yōu)勢，憑借魚鹽發(fā)展經(jīng)濟；他認為只有百姓富足了才能懂得禮節(jié)榮辱，若不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。管仲使國家富足軍隊強盛，他施行的政策能順應民心，與百姓的好惡相合；他去世后，延續(xù)其治國策略的齊國長期比其他諸侯國強大?！稇?zhàn)國策》記載，管仲在國人非議齊桓公時，建造三歸臺來掩蓋君主的過錯；對此蘇軾認為管仲是仁者，可是世人不認同蘇軾說法?？鬃诱J為管仲使人們免于成為披發(fā)左衽的蠻夷，這正是管仲仁德的表現(xiàn)；左丘明稱贊管仲懂得禮，認為管仲應該世代享受祭祀。把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8(1)桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。(2)管仲之愛其君亦陋矣，不諫其過而務分謗焉。在國家經(jīng)濟發(fā)展方面，管仲與蘇軾的主張分別是什么？二人的主張本質(zhì)上有何相通之處？請結(jié)合材料談談你的認識。（5）(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9閱讀下面兩首宋詩，完成下面15~16冬夜聞角 陸憶在梁州夜雪深，落梅聲里玉關(guān)心。山城老去功名忤，臥對寒燈淚滿襟。十一月四日風雨大作 陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3“落梅”這一意象，既能讓人聯(lián)想到樂曲《梅花落》的婉轉(zhuǎn)，又能激發(fā)梅花飄落的美好想象。第二首詩最后一句寫鐵馬冰河闖入詩人的夢境，化客為主，“入夢來”直接反映了現(xiàn)實的可悲?！坝耜P(guān)”是邊塞雄關(guān)的代稱，“輪臺”指代邊境。詩人心系邊境，體現(xiàn)出強烈的家國情懷。D.兩首詩都采用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，拓寬了詩歌境界。第一首詩先虛后實，第二首詩由實入虛。第一首詩中的“夜雪”和第二首詩中的“風吹雨”都是景物描寫，對情感表達有不同的作用。請結(jié)合文本簡要分析。（6）（五）名篇名句默寫（本題共16補寫出下列句子中的空缺部分。（6在一次關(guān)于“使命與追求”主題演講中，演講者引用《論語·泰伯》中的 ， ”兩句，鼓勵大家要胸懷寬廣、品格堅毅，勇?lián)D巨的時代使命。三月的青山，層巒聳翠，山花爛漫，穿行在蜿蜒曲折的山路上，不知不覺天色已晚，此境正如李白在《夢游天姥吟留別》中所說：“ ， 。”回溯古代，詩人們常常借助廣袤蒼穹里的璀璨星辰來抒發(fā)內(nèi)心的萬千情思，如 ， ?！倍⒄Z言文字運用（518）閱讀下面的文字，完成18~22題。“腦腐”是牛津大學出版社評出的年度熱詞之一，①它走紅的原因是因為形象描述了信息時代的“病癥”。②它的表現(xiàn)，就像碎片化信息把人的頭腦“轟炸”成一片廢墟，久而久之大腦就像一片慢慢腐敗的泥沼。③作為一個流行詞，“腦腐”并不是指大腦真的發(fā)生病變，④而是對信息“超載”促進精神疲勞的一種感覺描述，⑤這就像讓大腦在高原上持續(xù)負重奔跑。目前有研究表明，甲：在過量信息“挾持”下，大腦不堪重負。持續(xù)的信息應激狀態(tài)，使大腦神經(jīng)遞質(zhì)分泌下降，記憶提取錯誤率上升。海量信息會使大腦從原本適應深度思考的模式，轉(zhuǎn)向注意力頻繁轉(zhuǎn)移、記憶鞏固減少的淺層認知模式。不過，也有專家認為大腦“超載”的危害并非不可逆，通過科學管理“數(shù)字攝入”，比如，規(guī)定自己每天娛樂性上網(wǎng)的時間，限制單次使用時長、劃定自我“無屏幕時段”，重建個人健康生活習慣，大腦功能可以恢復張弛有度的“彈性”。當然，解決信息過載問題，僅靠乙，全球多個國家正通過立法、技術(shù)干預、教育改革等，構(gòu)