二元思辨速成模板

題目一

滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新

【適用話題：人工智能的利與弊】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，聊天機器人ChatGPT刷爆網(wǎng)絡(luò)。ChatGPT能夠?qū)υ?、答題，具

備驚人的能力。

它可以做到：參加谷歌程序員考試，并成功通過；續(xù)寫《紅樓夢》，給

出不同的結(jié)局；運用專業(yè)詞匯和概念，寫出正兒八經(jīng)的學(xué)術(shù)論文……

它也可以做到：寫出毀滅世界的完整計劃；寫出假新聞并廣為傳播；辱

罵用戶、表白用戶、誘導(dǎo)用戶離婚……

班會課上，大家針對以ChatGPT為代表的人工智能，展開了熱烈討論。

請以“我看人工智能的利與弊”為主題，發(fā)表一段演講，要求結(jié)合材料，題目自

擬，不少于800字。

【文章速成模板】

開頭：近日，ChatGPT作為新興事物火爆朋友圈，一時間，與其對話成

為時尚潮流?？駳g過后，各種聲音對其審視：有持“科技威脅論”的擔(dān)憂者，也

有堅定“科技進步論”的樂觀者。在我看來，以ChatGPT為代表的人工智能必

將成為科技奇點，協(xié)助人類開辟新的生存界地，為人類生發(fā)新的文明枝梗。

諸君且聽我細細道來。

主體語段：

以陪伴之姿，可助吾輩登昆侖兮食玉英，執(zhí)長劍兮拓征程。

科技新寵，賦能新經(jīng)濟，助吾國風(fēng)橘動、起宏圖。

人類文明催化劑，為人類文明增添新的厚度。

結(jié)尾：

揆諸當下，質(zhì)疑ChatGPT等人工智能發(fā)展的聲音不絕于耳。毫無疑問，

ChatGPT存在辱罵用戶、表白用戶、誘導(dǎo)用戶離婚等問題。我們對于新生事

物保持必要的審視與冷靜必不可少，但審視與冷靜是為了其更好地發(fā)展，而

非將其扼殺在初生的搖籃里。親愛的同學(xué)們，新事物往往有利有弊，以

ChatGPT為代表的人工智能，無疑利大于弊。我們要做的不是恐懼害怕，而

是勇敢面對，取利防弊，使其更好為我所用。

最后，我想分享一句話與諸君共勉：休對新物生惶恐，且將新火試新茶，

詩酒趁年華！

【語段速成模板】

1.ChatGPT可以在查找資料上助吾輩一臂之力，大量減少我們花費在收

集資料上的時間。40年前，大學(xué)教授會鼓勵學(xué)生們多做卡片，用卡片來記憶

知識，背誦資料。而在今天高校的課堂上，我們會看到大學(xué)生記憶信息、整

理信息電子化。無他，唯高效耳。而ChatGPT的存在使這種高效更加智能化。

當我們對ChatGPT提出一個問題，它會從多角度多層次提供給我們關(guān)于問題

的答案。它為我們提供了一個新的信息渠道，而多層次多角度的信息提供更

可以幫助我們突破“信息繭房”。我想，在人類與時間賽跑的道路上，在攀登新

的知識高峰中，ChatGPT將會是我們的得力幫手，助吾輩登昆侖兮食玉英，

執(zhí)長劍兮拓征程。

2.當前全球經(jīng)濟發(fā)展低迷，各國都在亟求新的發(fā)展基點畫出新的經(jīng)濟坐

標，人工智能恰是一個重要的機遇?？唇逃?，科大訊飛，好未來等傳統(tǒng)行業(yè)

將人工智能嵌入教育行業(yè)，實現(xiàn)技術(shù)迭代升級；看醫(yī)療，人工智能可使用語

音合成技術(shù)為失語者合成語言音頻，輔助病人康復(fù)治療；看工業(yè)，人工智能

可將數(shù)字圖形轉(zhuǎn)換為3D模型，更新數(shù)字攣生系統(tǒng)……“好風(fēng)憑借力，送我上

青云”，我相信，中國經(jīng)濟一定可借人工智能東風(fēng)，直上碧霄。

3.縱觀人類歷史，人類文明的進步無不帶著科技的烙印。在水汽車輪的

轟鳴聲中，人類“新航?！眽验焼⒑?；在電光火石中，人類在黑夜中也有了眼睛；

在信息爆炸中，隔閡和分歧在“地球村”中逐漸消弭……以ChatGPT為代表的

人工智能的未來更是難以想象！人類可以想象的任何領(lǐng)域ChatGPT都可以涉

足，留下人機合作的腳印。這是人機互動的一小步，卻是人類文明進步的一

大步。我想我們應(yīng)該感到幸福，為人類能夠享受科技帶來更多的福祉感到幸

福；我想我們應(yīng)該感到自豪，為人類可以創(chuàng)造這樣的科技感到驕傲。

4.歷史的車輪不斷前進，人類無窮的智慧在浩瀚星河中閃耀著永恒的光

彩。新時代，有人說這是互聯(lián)網(wǎng)時代，也有人說這是人工智能時代。無論如

何，我們都迎來了一個新伙伴一一人工智能。眾人對它的發(fā)展與未來有許多

討論，而我認為，人工智能無疑是人類智慧的新時代結(jié)晶。

5.人工智能是人類智慧的新時代結(jié)晶，具有無比廣闊的發(fā)展前景。我們

要不斷提升自我，讓人工智能時代成為更幸福的時代。我們要看到人工智能

為人類的生活做出的貢獻，從而為自己的智慧而自豪，為它的完善和發(fā)展做

努力；我們要看到人工智能帶來的前所未有的挑戰(zhàn)，從而保持理智，勇敢面

對，解決難題。

“人工智能”是“人”的智慧產(chǎn)物，為“人”所用，是當之無愧的人的伙伴。讓

我們攜著這璀璨的結(jié)晶，進入到更加美好的未來。

6.誠然，正如世界上所有的事物一樣，人工智能也有它的兩面性。一方

面，它為我們的生活提供了極大的便利。試想一下，在未來，所有的生產(chǎn)勞

動都將被智能機器人包攬，一些危險的工作也可以由機器人來完成。比如打

擊犯罪的警察，實施救援工作的潛水員等，路上是自動駕駛的汽車、無人經(jīng)

營的智能化超市、餐館，人類的生活將是多么的便利！而另一方面，智能化

生產(chǎn)取代人工，人們面臨失業(yè)危機，貧富差距將進一步拉大，加之屢屢出現(xiàn)

的自動駕駛車輛傷人、機器人傷人事件，讓我們對智能化時代也充滿擔(dān)憂。

可正因為如此，我們就更要做好迎接智能化帶來的挑戰(zhàn)。

7.正是因為現(xiàn)在人工智能尚未成熟、暴露出了許多我們意想不到的問題，

我們才能把問題扼殺在搖籃，也正是人工智能能引起的人們的擔(dān)憂，我們才

會更加謹慎、更加嚴肅的對待這個關(guān)乎人類命運的問題，從某種意義上來說，

這怎么不是一件好事呢？畢竟，經(jīng)歷過兩次工業(yè)革命、兩次世界大戰(zhàn)的我們

已經(jīng)更加成熟，我有理由相信在不久的將來，人類能為應(yīng)對人工智能找到積

極穩(wěn)妥的應(yīng)對之法。

迎接挑戰(zhàn)，展望未來，我看見的是人類更加美好的明天！

8.最重要的是，政府要對人工智能制定相關(guān)的法律法規(guī)。作為新興事物，

與人工智能有關(guān)的法律法規(guī)幾乎空白。這也讓處于人工智能大環(huán)境下的人們

的安全受到威脅，權(quán)益得不到保障。有了相關(guān)的法律法規(guī)，科研人員將人工

智能產(chǎn)品投入市場時才會更加謹慎，設(shè)計才會更加用心，類似的人工智能造

成的事故才會更少發(fā)生。就算發(fā)生，也更好界定責(zé)任，維護人類的正當權(quán)益。

快速發(fā)展的人工智能帶來便利，卻也帶來風(fēng)險。我們要意識到風(fēng)險，并

做出相關(guān)措施來防范風(fēng)險，才能讓人工智能真正有益于人類，成為人類的好

幫手、好伙伴，和人類攜手打造更美好的明天！

題目

修養(yǎng)濯環(huán)境，清流浣人間

【適用話題：個人與環(huán)境】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

晉代傅玄在《太子少傅箴》中說“近朱者赤，近墨者黑”，又說“聲和

則響清，形正則影直”。早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子和荀子也有類似的思想，《論

語》云“己欲立而立人，己欲達而達人”，荀子在《勸學(xué)》里說“玉在山而草木

潤，淵生珠而崖不枯”。古人告訴我們，環(huán)境對個人成長很重要，但個人同樣

可以通過自身的修養(yǎng)、才能等影響他人，改變環(huán)境。

作為擔(dān)當中國復(fù)興大任的有為青年，你對此是如何認知與理解的？

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄

襲;不得泄露個人信息；不少于800字。

【文章速成模板】

開頭：

孟母三遷筆山墨池的典故告訴我們環(huán)境對一個人成長的影響，但“玉在山

而草木潤，淵生珠而崖不枯”又告訴了我們自己修養(yǎng)可以改變環(huán)境。而正在歷

史交匯處的我們，當以修身濯環(huán)境，如一股清流，去浣人間。

主體語段：

“山不在高，有仙則名?！跋设T高山，仙成于高山?！吧讲粊砭臀遥揖腿?/p>

就山”環(huán)境不適合我，我就去改變環(huán)境。

“水不在深，有龍則靈。”龍吐深海，海出蒼龍?！伴]門即是深山”。一個人

可以自己成一座深山，成一座大海。

“斯是陋室，惟吾德馨”，我心清凈，自浣人間清凈?！靶[任其喧鬧，我

自有我為之”。

結(jié)尾：

“新的趕考路上,只有勇于自我革命才能贏得歷史主動”。作為擔(dān)當中國復(fù)

興大任的有為青年，必要乘時代之風(fēng)，修自身才能，以修養(yǎng)濯環(huán)境，化清流

浣人間！

【段落速成模板】

1.“近朱者赤，近墨者黑?！惫庞忻夏溉w見得清凈環(huán)境對治學(xué)的重要性。

今有懊悔者因?qū)懽鳂I(yè)時旁放手機沉溺網(wǎng)絡(luò)花花世界而痛心疾首。由此觀之，

環(huán)境對個人成長很重要。今之青年，當尋尋覓覓一方“凈土”，凈心成長；當擇

善者而從之，提高修養(yǎng)。對于“佛系躺平”“惡性內(nèi)卷”等消耗心神的毒害之音避

而遠之，對危害成長之地心存警惕。如此常尋良風(fēng)，擇山尋淵，便可為化玉

成珠提供條件。

2.青年有為，即使身處難為之地，亦可知難為而為之。君可見陳獨秀等

新青年，在“遍地腥風(fēng)，滿街狼犬，民眾尚愚，糟粕橫行”的難為之境，振臂一

呼，發(fā)出清響，喚醒民眾！吾輩青年，當有此之魄力，在疾風(fēng)中成勁草，在

追曲成風(fēng)的惡境中正形直影，期以帶動更多人散播正義之光。

3.青年既知環(huán)境與個人的緊密聯(lián)系，便應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性，用青春

的敏銳觸摸時代的溫度，用青春的力量助推時代的車輪。當我們提高修養(yǎng)，

增長才能之時，便可以一分熱和光照亮身邊的每一隅角落，溫暖身邊的每一

個人?；蚋市淖浒宓蕽撔目蒲?，讓國家的科技創(chuàng)新環(huán)境更加喜人;或扎根基

層服務(wù)百姓，讓社會的民生環(huán)境更加溫暖……如此這般，便是今之青年在時

代環(huán)境下的翩翩風(fēng)采，是今之青年的熒熒光輝！

4.揆諸當下，世界正面臨百平未有之大變局，吾輩青平既身處世界發(fā)展

不斷向好之良境，又面臨逆世界發(fā)展潮流之非主流之境，這無疑需要吾輩青

年堅定理想信念，融良好之境，促自身發(fā)展，以自身之德馨驅(qū)散劣境之烏煙

瘴氣，創(chuàng)“聲和響清，形正影直”之統(tǒng)一良境。

5.環(huán)境可以影響個人，但個人仍可以不被環(huán)境改變。正如“敦煌的女兒”

樊錦詩，舍半生予荒荒大漠。敦煌之地的環(huán)境可謂異常艱苦，而她并沒有因

此沮喪、后悔，反而堅定了守護敦煌的初心。再看錢學(xué)森赴洋留學(xué)，他并未

因為外界種種利益之誘惑、他人之言論而忘卻心之所趨，而是毅然決然克服

重重難關(guān)回到祖國，傾盡所學(xué)知識以報效家國。而視如今，吾輩青年更應(yīng)堅

守助力實現(xiàn)民族復(fù)興之夢，端正自我品行，筆直前行，不受環(huán)境影響。

題目三

筑外之界限，破心之隔閡

【適用話題“邊界”與“融合”】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認為：“行有所止，言有所界，邊界是個體成長的保護墻，邊

界感是一個人最好的修養(yǎng)?！币灿腥苏J為：“融而后通，破而后立，要敢于打破

邊界、多向融合，才能創(chuàng)造更大的價值。”

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【作文速成模板11

開頭：

自“天地方圓”的認識時期起，人們已意識到，世間萬物，總伴隨著相應(yīng)的

邊界。四海為邊，九州為界，縱使浩瀚無窮之宇宙，也會被蓋以世“界”籠之。

但無論于人于物，都沒有絕對理想的無間，絕對清晰的邊界。于外于內(nèi)，唯

有筑外之界限，破心之隔閡，才可充分領(lǐng)悟“界”的藝術(shù)。

主體語段：

身外之界，隔萬千事務(wù)，守之，為秩序之道。

內(nèi)心之界，立自我隔閡，破之，為進步之道。

破他不若破己之限，筑已不如筑他之界。

結(jié)尾：

守好了外在之界，才得有“大庇天下”之安穩(wěn)，破得了內(nèi)心隔閡，才可有“天

涯若比鄰”的廣闊。邊界的智慧，在外物與自我中，以微妙的平衡，決定著人

生的起伏歷程。

【文章速成模板2】

開頭：

“邊界”是一個中性詞。在人的成長和生命歷程中，與他人相處時設(shè)立屏障

的邊界可以保護自己和善待他人。而在面臨瓶頸阻礙、艱難險阻時，打破能

力的牢籠邊界，我們才能實現(xiàn)更大的價值。在面臨以上兩種情況時，我們對

于邊界的處理顯得至關(guān)重要。

主體語段：

筑修養(yǎng)之屏障。從古至今都有“距離產(chǎn)生美”的說法，所為“距離”，其實也

可理解為有限的邊界，站在有限的邊界以內(nèi)，才能感到所觀事物之美。

破能力之牢籠?！澳芰Α辈还庵缸陨硭哂械南忍焯熨x，出身或后天獲得的

技能、學(xué)識，同樣也包括我們身處之環(huán)境與我們的心境。

而屏障和牢籠亦可相互轉(zhuǎn)化。當我們身處為自己設(shè)下的屏障原地待命、

迷失自我時，“牢籠”亦可成為一道“屏障”，反倒令我們磨礪自身之意志，深耕

其中，不必張望與彷徨。

結(jié)尾：

“成也蕭何，敗也蕭何”，人生的成敗掌握在我們自己的手中，讓我們筑修

養(yǎng)之屏障，破能力之牢籠，揮舞出自己的精彩。

【段落模板】

1.邊界，是我們與外界某一事物、領(lǐng)域或行為的分離。其說可大可小，

說小可小；大到法律的限制、自由的范圍，小到自身的進步突破與個人的創(chuàng)

新思考。它分為有形與無形，人類自會思考對有形邊界如欄桿、警戒線的處

理。這里更需討論的是我們與無形邊界的關(guān)系。

2.我們每個人都在小邊界與大邊界中于夾縫中生存，大邊界是不可打破

的行為規(guī)范，小邊界是力求打破的突破創(chuàng)新。在恰當?shù)姆执缗c限度下，勇敢

去做未曾嘗試、未曾突破之事，方為于邊界之下打破邊界的實質(zhì)意義。處理

好二者的有機聯(lián)系，方可于現(xiàn)世尋得有價值意義的生存準則。

3.現(xiàn)在網(wǎng)上有一個新說法一一“走出舒適區(qū)”，意思是舒適安逸的生活會消

磨人的意志，只有敢于突破邊界、超越自我，才能擁抱更加廣闊的世界。是

啊，許多時候“邊界”能給人以安全感、舒適感，就如同孫悟空給唐僧畫的那個

圈，乖乖地呆在里面，妖魔鬼怪都無法侵犯。但在同時，“邊界”也限制了自由，

讓人失去了進取和發(fā)展的可能，循規(guī)蹈矩的另一面多半是停滯不前。

4.“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”世界各國緊密聯(lián)系，人類命運共

同體已然形成，你中有我，我中有你，你我必將攜手，彼止匕“互容”，才可“互

融。

誠如海納百川、川納百湖一樣，我們所追求的“包容型”社會，正是如今開

放政策下的“互融型”社會。國家之間互融互通，推動了經(jīng)濟全球化的發(fā)展，企

業(yè)之間的相互借鑒、吐故納新，也為企業(yè)注入了生機與活力?？梢?，彼此的“包

容”“互融”必將助力其發(fā)展，行穩(wěn)致遠。

題目四

推動鄉(xiāng)村振興促進城鄉(xiāng)共同發(fā)展

【適用話題：城與鄉(xiāng)的矛盾、“重塑自然”與“精神園”】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認為，城市是人類最偉大的成就，城市證明了人類具有恢宏的想象

力，證實了人類具有以最深遠而持久的方式重塑自然的能力；有人卻認為，

鄉(xiāng)村是人類的精神家園，是人類文明發(fā)展的源頭，具有無可比擬的文化價值，

人類對鄉(xiāng)村擁有特殊的感情。

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲,不得泄露個人信息；不少于800字。

【文章速成模板】

開頭：

城市，是人類偉大成就的集大成者，反映人類重塑自然的能力；鄉(xiāng)村，

人類精神家園，是人類文明發(fā)展的源頭，具有無可比擬的文化價值，人類對

鄉(xiāng)村擁有特殊的感情。兩者貌似不可兼得。或許是時候在“鄉(xiāng)村”和“城市”之間

尋找一個理性的支點——“城市”在“鄉(xiāng)村”的哺乳下成長，“鄉(xiāng)村”在“城市”的引導(dǎo)

下進步，推動鄉(xiāng)村振興促進城鄉(xiāng)共同發(fā)展。

主體語段：

加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的精神支撐。

推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村現(xiàn)代化就是鄉(xiāng)村發(fā)展的骨骼。

宜城則城、宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，促進城鄉(xiāng)互補發(fā)展。

結(jié)尾：

鄉(xiāng)村振興，是城鄉(xiāng)互補發(fā)展的重要前提，其成敗關(guān)系到經(jīng)濟的持續(xù)健康

發(fā)展，關(guān)系到社會大局的穩(wěn)定。因此我們必須大力推動鄉(xiāng)村振興，讓鄉(xiāng)村和

城市共同發(fā)展，為如期實現(xiàn)第二個百年奮斗目標莫定基礎(chǔ)！

【段落速成模板】

1.一種匠心獨運塑造一種歲月珍藏，一種鄉(xiāng)土氣息刻畫一種文化基因。

“村”“市”之間，以其仿佛不可融合的矛盾沖突，喚醒了國民情感。由此連接著

過去，也燭照著未來。

2.與其說“都市”的短視頻平臺正在拯救“鄉(xiāng)村”，倒不如說這是一場“雙向奔

赴”。這便是一個理性的支點——“城市”在“鄉(xiāng)村”的哺乳下成長，''鄉(xiāng)村”在“城市”

的引導(dǎo)下進步?！岸际腥恕庇辛司褚劳?，“鄉(xiāng)村人”更擁有一種不被馴服的精神

力量?！班l(xiāng)村”與“都市”齊飛，和諧共長天一色就漸漸成了觸手可及的現(xiàn)實。

3.“鄉(xiāng)村，讓生活更愜意”，城市的繁榮并非要以犧牲鄉(xiāng)村的發(fā)展為代價，

振興鄉(xiāng)村也并不是要抑制城市的發(fā)展，兩者可以相輔相成、相得益彰，從而

激發(fā)更持久強勁的內(nèi)生動力。唯有鄉(xiāng)村文明與城市文明并駕齊驅(qū)，均衡發(fā)展，

我們才能既享受城市文明帶來的燈光，也能留住鄉(xiāng)村文明帶來的星光。

4.城市文明與鄉(xiāng)村文明共存共生，共同推動著人類文明的進步。鄉(xiāng)村文

明是城市文明的基礎(chǔ)，城市文明是鄉(xiāng)村文明的延展，兩者相輔相成、相得益

彰。然而現(xiàn)代化社會的飛速發(fā)展促進了城市的加速建設(shè)，帶來了城市文明的

繁榮，卻忽略了鄉(xiāng)村文明的共同發(fā)展。從快速城市化引發(fā)的“鄉(xiāng)愁”，到城鄉(xiāng)一

樣化引發(fā)的“愁鄉(xiāng)”，城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)系處于不平衡狀態(tài)，兩種文明也無法真正實

現(xiàn)互補。因此，為了讓鄉(xiāng)村文明煥發(fā)出應(yīng)有的光彩，我們應(yīng)當夯實現(xiàn)代化建

設(shè)，塑造特色文化品牌，加強鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，讓鄉(xiāng)村文明與城市文明并駕齊驅(qū)，

激發(fā)出更持久強勁的內(nèi)生動力。

題目五

內(nèi)涵織錦形式添花

【適用話題：形式與內(nèi)容】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替

扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但很多時候，我們又

特別希望生活具有某種儀式感，為某個儀式“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外

表”興奮不已，并認為它是人們表達內(nèi)心情感最直接的方式。

對于“形式”，你有怎樣的看法呢？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

【文章速成模板】

開頭：

形式自古有之，無論是端午節(jié)的劃龍舟，吃粽子，還是中秋節(jié)的賞明月，

話團圓，抑或是如今過生日時吃蛋糕、許心愿，畢業(yè)時穿學(xué)士服，拍畢業(yè)照。

紛繁多樣的形式將我們的生活打扮得多姿多彩，但凡事過猶不及。

主體語段：

薰以桂椒，飾以玫瑰，我們通過儀式來直接傳達我們熾熱的情感。

縛以枷鎖，施以禁錮，形式過了，多了，就成了“形式主義”。形式主義貽

害無窮。

結(jié)尾：

面對形式主義，我們要大膽地破除。畫地為牢，拘囿于腐朽的形式，容

易讓人止步不前。而面對已臻完美的儀式，我們則要勇敢地擁抱，固守住儀

式中的美好情愫。棄形式主義，揚儀式之帆，我們的生活終將點綴得馥郁芬

芳！

【段落速成模板】

1.生活從不缺乏形式，小到一聲簡單的問候，大到國與國之意的外交禮

儀，形式隨處可見。生活是多彩的，形式是多樣的，而這多樣的形式有如錦

上添花，讓我們的生活變得更加絢麗多彩。

2.也許外在美更為直接，更具誘惑，內(nèi)在美更為難修，更具隱性，會導(dǎo)

致了世人另一種心態(tài)：舍難求易，舍里求表，舍本求末，為光鮮而光鮮，為

形式而形式。

3.我們的生活從不缺少形式，我們的生活也不能沒有形式，但我們的生

活亦不應(yīng)只有形式。內(nèi)容與形式是一個和諧的整體，愿你我有美麗的外在，

更有充實的內(nèi)里。

4.形與神一體，文與質(zhì)兼?zhèn)?，形式只有附著于?nèi)容才有存在的價值。拋

棄實質(zhì)內(nèi)容，只求光鮮外表，華而不實，徒有其表。無視實際問題，大搞形

式主義，虛榮心滿滿，功利心切切。諸如此類的形式主義我們都應(yīng)該大力反

對。

5.形式只有和內(nèi)容完美結(jié)合，才有其存在的價值。從本質(zhì)上來說，光鮮

亮麗的外表是為使事物本身得到重視，隆重盛大的儀式為表達群體情感訴求

而應(yīng)舉。

6.但過度追求形式無疑是舍本逐末，避重就輕。當今時代仍存在“官僚形

式主義”也有不少明星只注重外在包裝而忽視內(nèi)德兼修，亦有不少文學(xué)作品語

言華麗卻因內(nèi)容蒼白而讓讀者味同嚼蠟。身為當代青年，我輩當警惕形式的

喧賓奪主，努力追求表里俱華，對“金玉其外、敗絮其中”揮手說“不”。

題目六

綻放利他繁花，自有利己碩果

【適用話題：利己與利他】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“上善若水，水善利萬物而不爭?！崩献又酝瞥缢?，很重要的一個原因

就是水包含了“利他”精神。在中國傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸

懷天下”。但現(xiàn)在不少人認為，利他和利己是對立的，利他就是犧牲自己，利

他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”！

究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”？這一問題引起了同學(xué)們激烈的爭論。

請你聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇發(fā)言稿，表達你對這個問題的認識和思考，

并在班會上與同學(xué)們交流。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息、；不少于800字。

【文章速成模板】

開頭：

自古以來，不少先賢便秉持“自利利他，胸懷天下”的精神，于“修身齊家”

之后又追求“治國平天下”，但不知何時，“人不為己，天誅地滅”的論調(diào)充塞世

人耳，竊以為，此類觀點實在大謬?！袄薄袄骸毕嘁老喟椋纫睚R飛，只有

陽春三月“利他”精神的灼灼其華，才有金秋十月“利己”之效的碩果滿枝。

主體語段：

看，如星河璀璨照四方，“利他”精神在歷史文化長河閃耀華光。

嘆，如陰霾晦暗蒙人心，一味利己只能落得害人害己，有弊無利。

贊，綻放利他之蕨蕤繁花，自有利己之累累碩果。

結(jié)尾：

“青年，人生之春，人生之華也。”我們作為擔(dān)當民族復(fù)興的時代的新人，

更應(yīng)以開闊的眼界縱觀世界，在社會規(guī)范下追求“利己”，以完善自身，提高素

養(yǎng)，積累才學(xué)；再以“利他”為最終目標，有一分熱，發(fā)一分光，化為水滴，匯

入時代江河，成就自身，也造就中國的磅礴氣勢。

【段落速成模板】

1.篤行之，利他暖人心。

看，人民的好兒子孔繁森，放棄寬裕舒適的生活，離家別母。為了人民

的利益，任勞任怨，血灑高原。感，人民的好警察任長霞，毫不顧及自己的

生命，與歹徒搏斗，捍衛(wèi)人民的利益。觸，人民的好導(dǎo)游文花枝，被車壓在

生命線之下，仍把生的希望給游客。他們于風(fēng)雷叱咤中吶喊，于昏黑暗夜中

閃耀；他們于萬物逆旅中奔騰，于百代過客中綻放。他們舍棄了利己，用生

命踐行了利他。

2.利己唯得小利，霖潤他人方成大美。

古有杜工部形容枯槁，失聲痛哭：“何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍

死亦足?！痹娛コ吖P興波，描摹人間疾苦。反觀隋煬帝楊廣貪圖享樂，墮入利

己的狹隘中，大好河山拱手。近有“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的鑒湖

女俠秋瑾投身于革命，只求利他，叫數(shù)代人緬懷。今有萬佐成、熊庚香夫婦

經(jīng)營愛心廚房，為多少病患氤氟出親情的味道，送去溫暖和芬芳。利他精神

是我們一脈相承的寶貴財富。

3.利他精神，是中華民族一脈相承的精神財富，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。

試想一下，如果沒有千百位援鄂醫(yī)護人員的辛苦付出，何來今天的萬家團圓？

如果沒有戍邊戰(zhàn)士的默默堅守，何來今日的國泰民安？如果沒有科研工作者

的忘我工