寫在前面

為幫助2026屆考生系統(tǒng)了解與訓(xùn)練，我們特推出“文學(xué)類文本閱讀

知識點必背清單+模板大全+真題訓(xùn)練”。本期內(nèi)容包括以下七個部分：

1、文言斷句

2、文化常識

3、內(nèi)容歸納

4、文言翻譯

5、文言虛詞

6、文言實詞

7、文言句式

1

【文言斷句】答題技巧

總體原則是將初步斷句的結(jié)果帶進原文翻譯，通則對，不通則錯。

具體方法如下：

①虛詞標志法：句首常有"蓋、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、

至若"等虛詞；句尾標志詞有"也、乎、焉、矣、耳、哉、與（歟）”等虛詞。

②實詞標志法：對話、引文常常用"曰""云""言"為標志，一般情況下碰到它

們都要停頓;文言文謂語，可利用此特點在它之前找主遇,之后找賓語。

③修辭標志法：為使文章達到句式整齊，語氣連貫的效果，古人寫文章經(jīng)

常運用對偶、排偶、頂真、層遞、反復(fù)等修辭技巧，如果以此特點為依據(jù)，其準

確性更高。

④名物標志法：名詞和代詞常作主語（句首）和賓語（句尾）來斷句。還要懂得

古代文化常識，諸如年齡、稱謂、紀年紀日、職官等方面的知識。

⑤結(jié)構(gòu)標志法：利用固定結(jié)構(gòu)的成對搭配性（見后面常見固定結(jié)構(gòu)）及位置的

相對固定性，如有些關(guān)聯(lián)詞常常能承前啟后，它們前面一般可斷句，如"是故、于

是、是以、向使"等。

給文言文斷句，首先要研讀短文，理解文段的大意。熟讀精思，

理解內(nèi)容是正確斷句的前提。因為讀不懂就點不斷，不理解就點不準。

我們在大致掌握了文章意思之后，憑語感把確有把握、容易分辨的地

方先斷開來，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。

下面一些語言標志，可以幫助我們斷句：

1.文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用"曰""云""言"等字，所以，

遇至!!"日""云""言"等字，如果它是表示"說"的意思時，后面應(yīng)斷開，

如"其鄉(xiāng)人曰"等。

2.句首的語氣詞"其、蓋、唯、夫、且夫、若夫”等前面可斷句；

常用于句首的相對獨立的嘆詞，如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等,前后都可

斷句。

3.句末語氣詞"也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后

面可斷句。"乎”作介詞用，相當于"于"時除外，如："生乎吾前，其聞

道也，固先乎吾，吾從而師之。"

4.有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如"茍、縱、是故、于是、乃、向

使、然而、無論、是以、繼而、縱使、然貝廣等前面大多可以斷開。

5.常用在句首的時間詞，如"頃之、向之、未幾、已而、既而、

俄而"等，前面應(yīng)當斷開，后面有時也可斷開。

6.文言文的一些習(xí)慣句式，如"何……之有"（宋何罪之有？）、

"如……何”（如太行王屋何？）、"不亦……乎”（不亦說乎？）、“得無……

乎"（得無異乎？）等，可在其前后斷句。

7.文言文習(xí)慣上較為固定的結(jié)構(gòu)（詞組），如"有所、無所、有

以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、無乃、何以、于

是、然貝r'等，不要把它們拆開。一些專有名詞，如官名、地名、人

名等，中間也不能斷開。

8.相同詞語緊相連，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一

般說來，它們分屬兩句話，應(yīng)當從中間點斷，如："汝心之固，固不

可徹"，"子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫”等。

9.名詞、代詞經(jīng)常做主語或賓語，如果判斷這個名詞或代詞做

主語，就在它的前面斷開；如果判斷這個名詞或代詞做賓語，就在它

的后面斷開。動詞的前后往往都不能斷開，因為它前面往往有主語，

后面往往有賓語。

10.古人寫文章，很多時候講究對仗工整，多用對偶句、排比句、

反復(fù)句。利用這一特點，也可以幫助我們提高斷句的準確率。

題目做完后通讀一遍，憑借語法知識和語感，來檢驗斷句是否正

確合理：點斷后的句子是否講得通，是否符合情理、符合邏輯。

要想提高文言文斷句的能力，我們平時就要注意學(xué)好課本中的經(jīng)

典文言課文，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；

熟讀一些經(jīng)典的文言文，培養(yǎng)語感；適當做一些專題練習(xí)，加強運用。

這樣，正確斷句的能力就會在閱讀和實踐中形成。

2

【文化常識題】答題技巧

主要是基本文化常識的識記考查，不排除今年會把文化常識與文意

理解結(jié)合起來考查。即：文學(xué)常識的概念敘述準確，但是結(jié)合文中解釋

的部分與文意不符。

因此，考生除了考前瀏覽復(fù)習(xí)古代職官表、古代科舉制度常識等，

還應(yīng)該在臨場注意辨析選項的表述，看是否要結(jié)合文意理解。

1F題型一依托文言文本考查

［說明］選項須根據(jù)文中語境才能判斷的提供“文中語境"；無須語境即可判斷的，

不再提供"文中語境”。

1.（2017?全國卷I）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）（）

A.以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

（文中語境：弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。）

B.姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時按照規(guī)定需要離職居家守喪。

D.私祿中的"祿"指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。

（文中語境：九年，東鄉(xiāng)君薨，資財指萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所

取,自以私祿營葬。）

解析：選B"它與血親有同有異……一部分”錯。姻親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生

的親屬，血親是基于血統(tǒng)關(guān)系的親屬。二者性質(zhì)完全不同。

2.（2017?全國卷H）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）（）

A.下車，古代可以代指新任官吏就職，后來又常用"下車伊始"表示官吏初到任

所。

B.收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進監(jiān)獄，然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作。

（文中語境：大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。意下車，聞其二孫殺人事

未發(fā)覺，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。）

C.車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代

稱。（文中語境：時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。王曰："素與李子春厚，

今犯罪，懷令趙意欲殺之，愿乞其命。"帝曰："吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。"

王無復(fù)言。……建初五年，意疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時年八十四。謚曰

正侯。）

D.京師，古代指國家的都城，《三國演義》中就經(jīng)常提到"京師"，現(xiàn)代泛指首

都。

解析：選B速覽4個選項所考查的古文化常識，其中"下車"可聯(lián)系教材《張衡

傳》中的“衡下車，治威嚴，整法度"，"京師"可聯(lián)系歷史以及教材《張衡傳》中的

"游于三輔，因入京師"，直接判斷解釋正確。這樣就排除A、D兩項。"收考”通過

語境還是不好確定，但是"車駕”在文中出現(xiàn)了兩次，第一次就是加點處"車駕親臨王，

問所欲言"，第二處是文末"意疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊"，很明顯"車駕"

用作了帝王的稱呼，所以使用正確，由此可判定"收考"理解錯誤。B項，“然后再作

考察，進行犯罪事實的取證工作"錯，這是對"考"字的誤解。這里的"收考"指拘捕

拷問。"考"通"拷"，是"拷問"之意。

3.（2017?江蘇高考）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）（）

A.江左：文中指長江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江

東。（文中語境：謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。）

B.三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實填報三代履歷。

（文中語境：乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》

內(nèi)外篇。）

C.菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的供養(yǎng)，如成語"菽水承歡"。

（文中語境：事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養(yǎng)。）

D.趨庭：《論語》中有孔鯉“趨而過庭"的記載，后世將子承父教稱為"趨庭"。

解析：選B歷史上的“三代"一般指夏、商、周三代。

4.（2016?全國卷工）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）（）

A.首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

B.建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。

C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用"有司”來指稱朝廷中的各級官員。

（文中語境：固爭之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。）

D.契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。

解析：選C本題考查古代文化常識，涉及古代官職、君主制度、古國情況等。"有

司”在文中指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，而不是指朝廷中的各級官員。

5.（2016?全國卷H）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）（）

A.中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道

理。

B.陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的

尊稱。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。

D.移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

（文中語境：以久次當擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。）

解析：選DD項，"移疾”指官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。

6.（2016?全國卷田）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）（）

A.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。

B.教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。

C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

（文中語境：會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，

不聽。）

D.歷史上的“兩京"有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京

城。（文中語境：見C項。）

解析：選AA項，"禮部"，在明代有尚書一人，左、右侍郎各一人,下設(shè)四司，

分別為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學(xué)務(wù)、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、

兇禮事務(wù)；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務(wù)；精膳清吏司，掌筵饗等事務(wù)。選項提

到的"土地""戶籍"都不屬于禮部職責(zé)范圍，而應(yīng)歸戶部掌管。

2F題型二創(chuàng)新考查方式

7.（2017?江蘇高考）下列對聯(lián)中，適合懸掛在杜甫草堂的一組是（3分）（）

①為聞廬岳多真隱別有天地非人間②十年幕府悲秦月一卷唐詩補蜀風(fēng)③狂到

世人皆欲殺醉來天子不能呼④秋天一鵠先生骨春水群鷗野老心

A.①③B.①④C.②③D.②④

解析：選D本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。①“廬岳"指江西

廬山，而杜甫草堂在四川成都。②"十年幕府”與他的人生經(jīng)歷相符，并且杜甫曾在蜀

地居住，所以此聯(lián)適合懸掛在杜甫草堂。③從"狂""殺"看，與杜甫的形象特征不符，

此聯(lián)寫的應(yīng)是李白。④"春水""群鷗"照應(yīng)杜甫《客至》的內(nèi)容，杜甫又自稱“少陵

野老"，此聯(lián)適合懸掛在杜甫草堂。

［考情分析］由近幾年高考題對古文化常識的考查以及高考改革的方向可以看出：

1.命題原則，古文化常識的考查目的在于考查學(xué)生的知識文化素養(yǎng)，旨在讓考生了解

我國博大精深的傳統(tǒng)文化，因此命題側(cè)重于考查考生熟悉的古文化常識，兼顧較為生僻、

不常見的古文化常識。熟悉的古文化常識是命題人出題的重點，四個選項中至少有兩個

選項為熟悉的。生僻的古文化常識有的與教材中某些古文化常識相同或相關(guān)，有的跟選

文內(nèi)容密切相關(guān)，表面上生僻，實則暗含了諸多"熟悉"因素。

2.考查趨勢，隨著高考對傳統(tǒng)文化的重視以及高考命題的不斷成熟，以往依托文言文

本考查的類型，有可能被真正體現(xiàn)語文素養(yǎng)的創(chuàng)新型古文化常識題所取代，獨立于文言

文本之外、考法更靈活的命題趨勢日益明顯。

掌握解題技法，注重平時積累

古文化常識在教材中明確了10大類型：天文地理、歷法樂律、典章制度、職官沿革、

文化典籍、行政區(qū)劃、宮室建筑、禮俗習(xí)俗、姓氏稱謂、衣食住行。古文化常識設(shè)題本

著由易到難的原則，逐年擴大考查范圍，2014年初次設(shè)題，考查了常見且又熟悉的禮

俗類的“南面”和典籍類的“《春秋》"等，到2017年在原來考查的基礎(chǔ)上擴大到典

章制度類,類型涉及更全面，識記和理解難度也在加大，如"私祿""收考”等（已與

以往文言實詞的考查有一致之處，須根據(jù)語境仔細推斷）。這就要求考生在平時的備考

中，除掌握一定的解題技法外，更要拓展知識面，注重課下積累。

［解題方略］古文化常識題解題“2步法”高考命題時所設(shè)的4個選項多與文本聯(lián)系不

緊密，可憑積累直接判斷，只有個別有時需要借助語境才能推斷，可以說古文化常識題

主考積累識記能力，兼考推斷理解能力。

因此，解答此類題目，需遵循以下“2步法"：

［典例］（2017?全國卷田）閱讀下面的文言文，回答問題。許將字沖元，福州閩人。舉進士

第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例?！醯ひ员f壓代州

境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對曰："臣備位侍從，朝廷大議不容

不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體。"遂命將詣樞密院閱文書。及至

北境，居人跨屋棟聚觀，日："看南朝狀元?！奔耙奚洌瑢⑾绕频?。契丹使蕭禧館客，

禧果以代州為問，將隨問隨答。禧又日："界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣?！?/p>

將曰："此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？"禧慚不能對。歸報，神宗善之。明年，

知秦州，又改郛州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將日：”是絕其自新之路也。"悉縱

遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰："自王沂公后五十六年，始再見獄空

耳。"郛俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言："治

兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬眾猶一人。"及西方用兵，神宗遣近侍

問兵馬之數(shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也。紹圣初，入為吏部尚書，章惇為

相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將，對曰："發(fā)人之墓，

非盛德事。"知潁昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒,

年七十五。贈開府儀同三司，謚曰文定。（節(jié)選自《宋史?許將傳》）

下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的

人。

B.上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。

C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。

D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口。

【答題技巧】第一步：依據(jù)積累直接判

通覽4個選項，A、B兩項可依據(jù)平時積累直接判定，無需結(jié)合語境。A項中的"狀元"

是對文化常識中"典章制度”的考查，可根據(jù)平時的知識積累來推斷，"狀元"指科舉

考試中經(jīng)過殿試后獲得第一名，可判斷A項正確；B項中的"上元”是對文化常識中"禮

俗習(xí)俗”的考查，聯(lián)想到中華民族的節(jié)日，古時以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，也叫元宵

節(jié)。也可聯(lián)想到詩句："上元錦書傳寶字，王母瓊箱薦金約。"（唐?王勃《七夕賦》），

可推斷B項正確,這樣就排除了A、B兩項。

第二步：回歸原文慎推斷

通過第一步，剩下的是比較難判斷的C、D兩項。而這兩項中C項通過語境還是不

好確定其正誤，尤其是C項后半句"他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大"，暫且

一放，先看D項。D項中的“告老”是對文化常識"禮俗習(xí)俗”中諱稱的考查，可聯(lián)

系平時學(xué)習(xí)的知識積累和詞語“告老還鄉(xiāng)"，并且和教材中學(xué)過的“乞骸骨"意思相近，

再結(jié)合選文上下文內(nèi)容，"在大名六年，多次告老，被召為佑神觀使。政和初年，許將

去世，享年七十五歲"，可推斷D項正確，故可確定C項錯誤。（文史不分家，如果歷

史知識掌握比較好，考生對于C項一眼就能判定是錯誤的，"近侍”雖然對帝王有較大

影響,但他們有"名"無"職"。）

［答案］C3

【內(nèi)容歸納題】答題技巧

一、命題規(guī)律

信息篩選題的題干都會規(guī)定信息篩選指向，這些指向往往是閱讀

材料的中心，或者是人物的主要品行、行為、觀點，或者是文章的主

要觀點、論據(jù)，或者是作者的寫作意圖和態(tài)度。待選項均為文中語句，

其中有些是干擾項。

二、誤區(qū)剖析

1.混淆人物

近年來文言文閱讀試題的選文多為人物傳記類文段，史傳類文言

選段一般都是多個人物、多個事件的綜合，而題干要求往往就其中確

定一人或幾人進行考查，命題者在設(shè)計干擾項上，就常常采取"張冠

李戴”的方法,把不同人物所為之事混雜在一起，胡亂"嫁接"給某一

人，造成人物與事件不對應(yīng)。

2.混淆"品性"

一些史傳類選文往往會貫穿著弘揚民族美德的宗旨，文中主要人

物一般都是民族英雄、清官、廉吏、義士、孝子等，以此引導(dǎo)考生的

價值取向。傳記中作者往往會橫向羅列多個細小事件來反映主人公多

方面的美德與成就，命題者卻常常就其中的某一點設(shè)題，如果答題時

不仔細讀懂題干，檢索有效信息，就會造成人物品性的錯位，誤入陷

阱。

3.混淆事理

命題人故意混淆題干要求和選項語句之間的邏輯關(guān)系，以此來檢

測考生這一方面的辨析能力。主要表現(xiàn)在混淆片面與全面、混淆未然

與已然、混淆觀點與事實、混淆直接與間接等方面的設(shè)誤。

①混淆片面與全面。如”下列句子中，全都表現(xiàn)陳公弼治事'嚴而

不殘’的一組是“，其中"②公禁之，民不敢犯"寫的是陳公弼禁止巫師

每年搜刮百姓的錢財祭鬼這一活動，突出的是其執(zhí)法之"嚴"，而題干

中包含了"嚴"和"不殘"兩方面的意思，選項犯了以偏概全之誤。

②混淆未然與已然。如”下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的

一組是"，其中B項上句"以北山石為槨”寫的還是孝文皇帝對厚葬的

一種"想法"，而不是寫薄葬?？忌暨x該項，就犯了把未然當已然的

錯誤。

③混淆觀點與事實。如”下列各句全都體現(xiàn)作者觀點的一組是"，

其中"①主考試官序其首，副主考序其后"寫的是作者陳述的既有事實，

而不是作者的觀點。顯然，選項文句所表達的內(nèi)容與題干要求不相符。

④混淆直接與間接。如"以下六句話分別編為四組，全都直接體

現(xiàn)‘以民為本’思想的一組是"，其中"④皆朝于太廟之門，朝定令于百

吏"寫的是齊桓公讓百官有司做的事，不能"直接"體現(xiàn)齊桓公”以民為

本”的思想。

三、答題技巧

篩選文中信息，主要是要求學(xué)生會整體把握文意，概括文章事件，

善于在復(fù)雜的信息區(qū)域內(nèi)，明確題干中篩選信息的指向，依據(jù)情理分

清主次，排除干擾，正確答題。具體來說，就是應(yīng)該做到以下幾點：

1.把握題干要求，明確解題方向

題干信息是我們篩選文中信息的出發(fā)點和歸宿，它給我們篩選信

息指明了方向。只有把握了應(yīng)對指向，才能行之有效地篩選信息。解

答時，首先要看清題干要求，準確把握題干的關(guān)鍵詞，尤其是內(nèi)涵豐

富的概念。其次要弄清所考查的設(shè)問方式，如是"正確"還是"不正確"，

是“直接表明"還是"間接表明"等，這是解答信息篩選題的前提和關(guān)鍵。

2.結(jié)合原文信息，緊扣具體語境

解答文言文考題的前提是理解，篩選信息題也不例外。不少題目

若孤立地局限于選項思考，往往會造成理解的困難和判斷的失誤。"詞

不離句，句不離段，段不離篇”應(yīng)是閱讀理解的原則，也是解題、答

題的關(guān)鍵。因此，考場答題只有樹立結(jié)合原文內(nèi)容、緊扣具體語境去

思考的意識，才能正確理解、準確判斷詞義和句意。不少選項孤立地

看，很難判斷其是否符合題干要求，但只要一結(jié)合其具體語境來思考

判斷，則不難得出答案。

3.仔細比對遴選，排除方法優(yōu)先

掌握一種好的方法和技巧，對于正確篩選信息尤為重要，其中最

重要的方法之一就是排除法。一般來說，題目所給的信息選項中總會

摻雜一些迷惑性很強的錯誤信息，要想篩選出正確的就必須對所給信

息句進行認真比較，仔細遴選，明白每一個信息句之所以對或之所以

錯的原因，一旦拿定哪一個信息句與題干要求不相符時，就可排除包

含該信息句的選項，這樣就降低了選擇難度。如此去偽存真的方法可

讓我們更快更準地篩選出正確的信息，得出正確的答案。

4

【文句翻譯題】答題技巧

粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。

逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、冊h補、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，

要與上下文對應(yīng)，這些字詞是得分點。注意詞類活用、倒裝、通假、偏

義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系，注意

特殊句式。意譯詞語根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實到虛。

組合成句子，前后通順。

一、文言文翻譯的要求

翻譯文言文要做到信、達、雅三個字。信是指譯文要準確無誤，

就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出

來。達是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用

語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。雅就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使

譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風(fēng)格。

二、文言文翻譯的原則

在翻譯過程中，必須遵循字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直

譯為主的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，

只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要

直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字

不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，

使句意盡量達到完美。

三、文言文翻譯的失誤形式

（一）不需翻譯的強行翻譯

在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、

度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這

些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對譯。

如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。譯成：晉國侯王和秦國霸

主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。

（二）以今義當古義

有的詞語隨著社會的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有

的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改

變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當古義。下面

幾例翻譯均是不妥的。

1、是女子不好得要求好女?！段鏖T豹治鄴》譯成：這個女子品

質(zhì)不好應(yīng)該再找個品質(zhì)好的女子。

2、使者大喜，如惠語以讓單于。《蘇武傳》譯成：使者聽了很

高興，按照常惠說的來辭讓單于。

3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，

吃完驢子的肉，才到樹林中去。

4、先帝不以臣卑鄙。譯成：先帝（劉備）不認為我卑鄙無恥。

這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例1的好屬于詞義擴大。

在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對人、對事、

對物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成這個女子長得不漂亮。

例2的讓屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表辭讓、謙讓之意，

又可表責(zé)備之意，而現(xiàn)在只用于辭讓、謙讓的意思。譯句中的辭讓應(yīng)

改為責(zé)備。

例3的去是詞義轉(zhuǎn)移，由古義離開某地的意思，后來轉(zhuǎn)移為到某

地去。意義完全相反。譯句中的才到樹林中去，應(yīng)改為才離開。

例4的卑鄙屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位

低下，見識淺陋?，F(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的

以今義當古義，應(yīng)改為古義。

（三）該譯的詞沒有譯出來

例如：以相如功大，拜上卿。譯成：以藺相如的功勞大，拜他為

上卿。

譯句沒有把以譯出來，應(yīng)當譯成因為，也沒有把拜譯出來，應(yīng)當

譯成任命才算正確。

（四）詞語翻譯得不恰當

例如：不愛珍器重寶肥饒之地。譯成：不爰惜珍珠寶器肥田沃土。

譯句中把愛譯成愛惜不當，愛有愛惜之意，但在這個句子中是吝

嗇的意思。

（五）該刪除的詞語仍然保留

例如：師道之不傳也久矣。譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不

存在了。

譯句中沒把原句中的也刪去，造成錯誤。其實原句中的也是句中

語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可

以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的

助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中

是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)

該刪除不譯。比如表示判斷的者和也或者也者也，在翻譯時應(yīng)該從譯

句中去掉，并在適當?shù)牡胤郊由吓袛嘣~是。

（六）省略成分沒有譯出

文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分

必須翻譯出來語意才完全如：權(quán)以〈〉示群下，莫不響震失色。（司

馬光《赤壁之戰(zhàn)》）譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色

的。

句中的以后面省略之，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，

應(yīng)該在孫權(quán)的后邊加上把曹操的書信，語言才顯得清晰完整。

（七）該增添的內(nèi)容沒有增添

在翻譯時，有時為了文句符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，

才算恰當，如：今劉表新亡，二子不協(xié)。譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，

兩兒子不團結(jié)。

在數(shù)詞兩后邊加上量詞個，語氣才顯得流暢。再如：由是先主遂

詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共

去了三（次），才見到他。譯句中在數(shù)詞三后加上量詞次字。

（八）無中生有地增添內(nèi)容

一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個人的

好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤，例

如：三人行，必有我?guī)熝?。譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，

學(xué)有專長，樂于助人并且可以當我老師的人在里面。

譯句中的品行高潔、學(xué)有專長，樂于助人的人原句中沒有這個內(nèi)

容，是翻譯者隨意加進去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。

（九）應(yīng)當譯出的意思卻遺漏了，沒有把全句的意思說出來，只說

出了一部分意思。

例如：子日：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？

譯成：孔子說：學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？

譯句把時的意思漏掉了，應(yīng)該在復(fù)習(xí)前加上按時二字，才是意思

完整的譯句。

（十）譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則

在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，

要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式，例如：求人可使報秦者，未得。譯成：

尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。

這個句子翻譯的不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定

語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報秦國的人，

卻沒有找到。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。

譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。

這個譯句沒有按定語后置的特點來譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓

沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨。

5

文言虛詞推斷

文言文的猜讀，不僅實詞管用，虛詞也相當給力。文言虛詞大多

"身兼數(shù)職"、靈活多變，因此理解起來難度較大。這就需要考生在平

時加強朗讀、背誦，培養(yǎng)文言文語感的同時，探尋規(guī)律，掌握一定的

文言虛詞用法和意義的推斷技巧。以下八法，謹供參考。

一、代入篩選法

這是我們最常用的方法。如果我們熟記某個虛詞的基本用法和意

義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子，挑選其中講得

通的一項，從而獲得正確的答案。

以"而"為例，其主要用法有：連詞，譯為"又"、"而且"、"就"、"卻"、

"如果"、"因而"；代詞,譯為"你"、"你的"；動詞譯為“好像"等。

若要在①"蟹六跪而二螯，非蛇蟾之穴無可寄托者"、②"置之地,

拔劍撞而破之"、③"青,取之于藍，而青于藍"、④"諸君而有意,瞻

予馬首可也"、⑤"君子博學(xué)而日參省乎己"、⑥"某所，而母立于茲"

中找出與其他各句不同用法的句子，在——代入進行理解和篩選后，

就不難確定應(yīng)為作代詞"你的"解釋的⑥了。

二、語境推斷法

文言文閱讀離不開具體的語境，常見的虛詞大多有多種用法，詞

性詞義變化較為復(fù)雜，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合上下文，

利用文意解題。此法對起關(guān)聯(lián)詞語作用的虛詞特別有效。

如"懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖"，"故"是"所以"的意思

推斷，前后句意為因果關(guān)系，"以"應(yīng)為表原因的"因為"。

三、詞性界定法

有些文言虛詞有多種詞性，根據(jù)上下文的語境，只要能推斷出其

詞性不一樣，那么，其用法肯定也不同。

如"吾將以身死白之"/"險以遠，則至者少"，前句"以"用在名詞"身"

前，又處在動詞"死"前,可以推斷"以"應(yīng)該是介詞,與"身"組成介賓

短語做"死"的狀語；后句中"以"用在"險"和"遠"兩個形容詞中間，應(yīng)

該是表示并列的連詞，所以兩句用法不同。

四、句位分析法

一些虛詞在句中的位置不同，所起的作用也就不同。如"其"，在

句首，一般是語氣副詞，表揣測，相當于"恐怕"、"或許"、"大概"、"可

能"，如"圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？"；在

句中，動詞后一般是代詞。如"秦王恐其（代荊軻）破璧"，名（代）

詞后一般是語氣副詞，如"爾其（一定）無忘乃父之志"/"吾其（還是）

還也"。又如"焉"，在句首，如"焉有仁人在位，罔民而可為也"，哪里；

在句中，如"殺雞焉用牛刀"，何必；在句末，如"以俟夫觀人風(fēng)者得

焉"，代詞，相當于"之"。尤其需注意，在句末動詞后，有時是兼詞"于

此"，如"風(fēng)雨興焉"；在句末形容詞后，為形容詞詞尾”……的樣子”，

如“盤盤焉"。

五、全句關(guān)照法

許多文言虛詞的意義不存在，在句中主要起一定的語法或語氣作

用，因此，只有依靠對全句的分析和把握才能準確理解它。如作語氣

助詞的”也、矣、焉、哉"，在疑問句末助疑問語氣，在感嘆句末助感

嘆語氣，在陳述句末助陳述語氣，它們始終是與全句"息息相關(guān)”的。

以"也"為例：①"城北徐公，齊國之美麗者也"（表判斷）；②"若

無罪而就死地，故以羊易之也"（表陳述）；③"雷霆乍驚，宮車過也"

（表解釋）；④"公子畏死邪？何泣也？"（表疑問）；⑤"古之人不

余欺也"（表感嘆）；⑥"其聞道也亦先乎吾"（句中表舒緩語氣或停

頓）；⑦"攻之不克，圍之不繼，吾其還也"（表祈使）。

六、標志確認法

有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標志，如能牢記課文中出現(xiàn)過的

這些有代表性的詞，便有助于快速解題。文言句式有兩大類：特殊句

式和固定句式。特殊句式，除較易識別的判斷句、被動句外，重點是

倒裝句。如主謂倒裝"……矣....."（"甚矣，汝之不惠。"）、定語后

置"……之……者"（"馬之千里者，一食或盡粟一石"）、狀語后置"……

以……"（"覆之以掌"）等。固定句式較多，須熟記的如："不亦……乎”

（"學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？"）、"無以……"（"軍中無以為樂"）、"何……

為？"（"多多益善，何為為我擒？"）、"如……何？""若……何？""奈……

何？"（"如太行、王屋何？"）、"所以……"（”師者，所以傳道受業(yè)解

惑也"）。

七、語法分析法

很多文言虛詞在句子結(jié)構(gòu)中有著特殊的語法功能，因而，據(jù)此也

可推斷出虛詞的用法。比如，要判別①"吾妻之美我者，私我也"、②

"久之，能以足音辨人"、③"夫晉，何厭之有"、④"均之二策"諸句中"之"

字的意義，可根據(jù)語法知識鑒別它的用法，從而找到突破口。①中"吾

妻"是主語，"美"形容詞的意動用法,作謂語，"我"是賓語，由此可確

定"之"介于主謂間，取消句子獨立性。②中"久”是時間副詞，充當句

首狀語，因此緊隨其后的"之"可有可無，只不過起了調(diào)整音節(jié)的作用，

是音節(jié)助詞，無義，不譯。③中"晉"是主語，"有"是謂語動詞，可知

本句是賓語前置句，"之"起提賓作