第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2025年青海省西寧一中中考語(yǔ)文三模試卷一、名著閱讀：本大題共1小題，共5分。1.名著閱讀。

有人認(rèn)為《紅星照耀中國(guó)》這部作品中展現(xiàn)的是個(gè)人英雄形象，也有人認(rèn)為這部作品展現(xiàn)了群體英雄形象。你贊同哪種觀點(diǎn)？結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀愕睦碛??！敬鸢浮渴纠焊澩叭后w英雄”。書(shū)中雖刻畫(huà)了毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)袖，但更多展現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士、百姓的集體奮斗。如“飛奪瀘定橋”是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的勝利，“長(zhǎng)征”體現(xiàn)群體堅(jiān)韌。斯諾通過(guò)個(gè)體故事反映群體精神，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的力量?！窘馕觥勘绢}考查分析名著人物。

《紅星照耀中國(guó)》更多地展現(xiàn)了群體英雄形象。誠(chéng)然，書(shū)中對(duì)毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)袖人物有著濃墨重彩的刻畫(huà)，他們有著非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能、堅(jiān)定的革命信念和高瞻遠(yuǎn)矚的智慧，在革命進(jìn)程中起到了引領(lǐng)方向的關(guān)鍵作用。然而，這部作品更著重描繪了紅軍戰(zhàn)士、普通百姓等廣大群體為革命事業(yè)齊心協(xié)力奮斗的壯麗畫(huà)卷。例如“飛奪瀘定橋”這一壯舉，絕非某一個(gè)人的英雄行為，而是整個(gè)紅軍團(tuán)隊(duì)協(xié)作的偉大勝利。面對(duì)敵人嚴(yán)密的火力封鎖和湍急的河流，紅軍戰(zhàn)士們不畏生死，相互配合，有的奮勇沖鋒，有的負(fù)責(zé)掩護(hù)，有的搶修橋梁，正是這種群體的力量，讓他們成功奪下瀘定橋，為紅軍長(zhǎng)征開(kāi)辟了重要通道。又如“長(zhǎng)征”這一人類(lèi)歷史上的偉大奇跡，充分體現(xiàn)了紅軍群體堅(jiān)韌不拔的精神。在長(zhǎng)征途中，紅軍戰(zhàn)士們面臨著饑餓、疾病、惡劣的自然環(huán)境以及敵人的圍追堵截，但是他們始終團(tuán)結(jié)一致，憑借著頑強(qiáng)的意志，一步一步地完成了這一艱苦卓絕的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，展現(xiàn)出了群體強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。斯諾通過(guò)對(duì)個(gè)體故事的敘述，深刻地反映出整個(gè)群體的精神風(fēng)貌，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)所匯聚起來(lái)的磅礴力量。所以，從整體內(nèi)容來(lái)看，《紅星照耀中國(guó)》更傾向于展現(xiàn)群體英雄形象。

答案：

示例：更贊同“群體英雄”。書(shū)中雖刻畫(huà)了毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)袖，但更多展現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士、百姓的集體奮斗。如“飛奪瀘定橋”是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的勝利，“長(zhǎng)征”體現(xiàn)群體堅(jiān)韌。斯諾通過(guò)個(gè)體故事反映群體精神，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的力量。

《紅星照耀中國(guó)》又稱(chēng)《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東、周恩來(lái)和朱德是斯諾筆下最具代表性的人物形象。

閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，做題時(shí)才能得心應(yīng)手。二、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共2小題，共5分。2.結(jié)合語(yǔ)境，仿照畫(huà)波浪線句子在語(yǔ)段橫線處寫(xiě)一句話。

榜樣精神是成長(zhǎng)中不可或缺的力量。它是航標(biāo)，指引前行方向；______，______；它是細(xì)雨，浸潤(rùn)心靈土壤。讓我們以滿腔熱忱積極踐行榜樣精神，在青春歲月里鐫刻下質(zhì)樸而珍貴的奮進(jìn)華章。【答案】它是燈塔,照亮前行道路【解析】本題可根據(jù)例句的結(jié)構(gòu)和修辭手法，結(jié)合“榜樣精神”的特點(diǎn)進(jìn)行仿寫(xiě)。分析例句特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)：“它是……，……”，前半句將“榜樣精神”比作一種事物，后半句說(shuō)明該事物對(duì)人起到的作用。修辭手法：運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“榜樣精神”分別比作“航標(biāo)”“細(xì)雨”。進(jìn)行仿寫(xiě)

結(jié)合“榜樣精神”能給人力量、激勵(lì)人奮進(jìn)等特點(diǎn)，選擇合適的喻體進(jìn)行仿寫(xiě)。例如，可將“榜樣精神”比作“燈塔”，它能在黑暗中給人照亮道路。

答案：

它是燈塔

照亮前行道路

本題考查仿寫(xiě)與續(xù)寫(xiě)。

仿寫(xiě)要看示例，續(xù)寫(xiě)要把握好語(yǔ)境，改寫(xiě)要注意變化。答題時(shí)弄清句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、前言語(yǔ)意，弄清句子所在的語(yǔ)境后，再予以針對(duì)性作答。3.班級(jí)擬開(kāi)展“尋找身邊榜樣”推薦活動(dòng)，有同學(xué)提出：“榜樣人物都應(yīng)該有驚天動(dòng)地的壯舉，我們身邊都是普通人，開(kāi)展這類(lèi)活動(dòng)沒(méi)有意義?！蓖瑢W(xué)們提出異議，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮渴纠哼@種觀點(diǎn)不正確。榜樣并非都要有驚天動(dòng)地之舉。身邊普通人也能成為榜樣，他們或許敬業(yè)愛(ài)崗、默默奉獻(xiàn)，或許樂(lè)于助人、尊老愛(ài)幼。他們用日常的點(diǎn)滴善舉、高尚品質(zhì)感染他人，能激勵(lì)我們從身邊小事做起，向他們學(xué)習(xí)，提升自己，營(yíng)造良好氛圍，所以開(kāi)展活動(dòng)意義重大。【解析】答案：

示例：這種觀點(diǎn)不正確。榜樣并非都要有驚天動(dòng)地之舉。身邊普通人也能成為榜樣，他們或許敬業(yè)愛(ài)崗、默默奉獻(xiàn)，或許樂(lè)于助人、尊老愛(ài)幼。他們用日常的點(diǎn)滴善舉、高尚品質(zhì)感染他人，能激勵(lì)我們從身邊小事做起，向他們學(xué)習(xí)，提升自己，營(yíng)造良好氛圍，所以開(kāi)展活動(dòng)意義重大。

本題考查議論類(lèi)。

1.明確觀點(diǎn)：反對(duì)“榜樣需驚天動(dòng)地”，主張普通人可成榜樣。

2.列舉理由：普通人有敬業(yè)、助人等品質(zhì)。點(diǎn)滴善舉能感染他人、激勵(lì)行動(dòng)。

3.強(qiáng)調(diào)意義：倡導(dǎo)從小事學(xué)起，營(yíng)造良好氛圍，論證活動(dòng)價(jià)值。

4.邏輯結(jié)構(gòu)：反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)→擺事實(shí)→講道理→總結(jié)意義。

綜合讀寫(xiě)題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語(yǔ)言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專(zhuān)題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。三、綜合性學(xué)習(xí)：本大題共2小題，共15分。4.小語(yǔ)查閱了雷鋒同志的相關(guān)資料，準(zhǔn)備制作一期黑板報(bào)，請(qǐng)你協(xié)助他完成任務(wù)。????????標(biāo)題

暴雨夜，雷鋒背著高燒兒童在泥濘中跋涉了二十里，他婉拒了老鄉(xiāng)遞來(lái)的熱姜湯，轉(zhuǎn)身消失在夜幕里；寒風(fēng)中，雷鋒毫不猶豫地脫下棉衣裹住mò生老人，笑著說(shuō)“我跑跑就暖和了”；深夜里，雷鋒仔細(xì)縫補(bǔ)著那雙打滿補(bǔ)丁的襪子，省下的津貼都化作了寄往災(zāi)區(qū)的匯款單。雷鋒用樸實(shí)的行動(dòng)詮釋了奉獻(xiàn)的真諦，在平凡崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的故事。

當(dāng)22歲的生命猝然長(zhǎng)逝，他用有限的生命告訴我們：溫暖不是精致利己，而是照亮他人。六十三載春秋流轉(zhuǎn)，雷鋒的精神依然在時(shí)光長(zhǎng)河里（A.歷歷在目/B.熠熠生輝）。(1)給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。(2)用正楷準(zhǔn)確、規(guī)范抄寫(xiě)語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子。(3)從語(yǔ)段括號(hào)內(nèi)選擇適合語(yǔ)境的詞語(yǔ)。(4)請(qǐng)結(jié)合板報(bào)內(nèi)容，為本期黑板報(bào)擬寫(xiě)標(biāo)題（不超過(guò)12個(gè)字）?！敬鸢浮俊拘☆}1】nìng

陌【小題2】溫暖不是精致利己，而是照亮他人【小題3】B【小題4】【解析】答案：

（1）nìng

陌

（2）溫暖不是精致利己，而是照亮他人。

（3）B

（1）本題考查字形?！澳酀簟钡摹皾簟弊x作“nìng”；“mò生”的“mò”寫(xiě)作“陌”。

（2）本題考查書(shū)寫(xiě)能力。用正楷來(lái)寫(xiě)，準(zhǔn)確、規(guī)范、工整、美觀。

（3）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用?！办陟谏x”：形容光彩閃耀。“歷歷在目”：多用于具體事物清晰可見(jiàn)，與抽象精神不符?！办陟谏x”符合“雷鋒精神在時(shí)光中永恒傳承”的語(yǔ)境。

故選：B。

漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同。因此，平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形的辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫(xiě)。5.閱讀回答問(wèn)題。

小語(yǔ)：在浩如煙海的古詩(shī)文中，榜樣精神如璀璨星辰。“天大寒，硯冰堅(jiān)，①，弗之怠?！保ā端蜄|陽(yáng)馬生序》）宋濂在惡劣環(huán)境中學(xué)習(xí)的堅(jiān)韌與執(zhí)著為后世所敬仰。

小文：龔自珍是我的榜樣。他雖脫離官場(chǎng)，卻不忘報(bào)國(guó)之志，“②，③”（《己亥雜詩(shī)（其五）》）中的赤子之心值得我們學(xué)習(xí)。

小美：我的榜樣是杜甫，他擁有“④，⑤”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）渴望為貧寒之士提供庇護(hù)的濟(jì)世情懷。

老師：大家說(shuō)得都很好，我們【甲】要學(xué)習(xí)榜樣精神，【乙】要把這種精神代代相傳，讓它成為照亮社會(huì)前行的永恒明燈。(1)請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，用正楷填寫(xiě)語(yǔ)段中空缺的古詩(shī)文。

①______

②______

③______

④______

⑤______(2)根據(jù)語(yǔ)境，請(qǐng)?jiān)凇炯住俊疽摇績(jī)商幪钊肭‘?dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

【甲】______

【乙】______【答案】【小題1】①手指不可屈伸

②落紅不是無(wú)情物（注意“落”的書(shū)寫(xiě)）

③化作春泥更護(hù)花

④安得廣廈千萬(wàn)間（注意“廈”的書(shū)寫(xiě)）

⑤大庇天下寒士俱歡顏（注意“俱”的書(shū)寫(xiě)）【小題2】示例：【甲】不僅

【乙】更【解析】答案：

（1）①手指不可屈伸

②落紅不是無(wú)情物（注意“落”的書(shū)寫(xiě)）

③化作春泥更護(hù)花

④安得廣廈千萬(wàn)間（注意“廈”的書(shū)寫(xiě)）

⑤大庇天下寒士俱歡顏（注意“俱”的書(shū)寫(xiě)）

（2）示例：【甲】不僅

【乙】更

（1）本題考查古詩(shī)文名句的默寫(xiě)。解答此題，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要做好積累，要根據(jù)題干的提示寫(xiě)出相應(yīng)的句子，注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。

（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！耙獙W(xué)習(xí)榜樣精神”和“要把這種精神代代相傳”語(yǔ)意上存在遞進(jìn)關(guān)系，故【甲】【乙】?jī)商帒?yīng)填入表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

古詩(shī)文默寫(xiě)類(lèi)答題技巧：熟背古詩(shī)文；理解古詩(shī)文名句意思；注重積累，將易錯(cuò)處分類(lèi)整理，加強(qiáng)記憶。四、現(xiàn)代文閱讀：本大題共2小題，共24分。6.閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。壯行

劉博文①二十三歲學(xué)拳，為時(shí)不晚。

②“你小子聰明之處就在于拜在我詠春門(mén)下?！睅煾附舆^(guò)茶，輕輕沾一下嘴唇言道。

③手執(zhí)茶水的薛岳俯首，嘴邊掛著師父在上，一雙眼卻骨碌碌轉(zhuǎn)個(gè)沒(méi)停。要不是租界對(duì)面那家洪拳館徒弟眾多，擔(dān)心學(xué)不到什么精髓，他才不會(huì)來(lái)這兒。

④畢竟洪拳硬氣，男子漢就該練它，多陽(yáng)剛。

⑤詠春，女人拳，扭扭捏捏，有沒(méi)有用還得另說(shuō)。

⑥“有沒(méi)有用一試便知！”看透薛岳心事的師父，清瘦的面頰上顯出點(diǎn)點(diǎn)笑意，“你出手！”

⑦“當(dāng)真？”薛岳脖子揚(yáng)起。

⑧“只管用拳，隨便打?！?/p>

⑨先前在碼頭扛包維持生計(jì)，薛岳自負(fù)手勁異于常人。第一拳擊出，他抱以謹(jǐn)慎的態(tài)度，卻不料虎虎拳風(fēng)如砸在棉花上。

⑩難不成真有點(diǎn)兒門(mén)道？第二拳伴隨疑問(wèn)擊出，師父宛如探囊取物般，竹竿狀纖瘦的手臂已迎至薛岳面門(mén)。

?合拳作掌，巨大的力道被輕輕松松收回，只在他額頭上蜻蜓一點(diǎn)，如風(fēng)起于青萍之末。薛岳尚未反應(yīng)過(guò)來(lái)，一場(chǎng)斗力便告結(jié)束。

?“詠春的確是女人拳，但并非專(zhuān)門(mén)給女人練的。詠春拳乃百年前五枚師太所創(chuàng)立，后經(jīng)女俠嚴(yán)詠春發(fā)揚(yáng)光大，其與佛山梁博儔結(jié)為伉儷，乃廣東武林一段佳話?！睅煾付似鸩璞?，很響亮地啜了一口，氣勢(shì)頓時(shí)十足。

?“與洪拳等大開(kāi)大合的南拳不同，詠春注重近身搏殺中以巧卸力，以弱勝?gòu)?qiáng)，多為中線出手，兩點(diǎn)之間，直線最短為其內(nèi)核。攤、拍、圈、膀、伏、枕、護(hù)、耕，詠春由上述八種基本手法構(gòu)成。莫要覺(jué)得我說(shuō)的這些枯燥無(wú)味，練拳不練功，到老一場(chǎng)空?！睅煾负仙喜枭w，拜師茶結(jié)束。

?那晚廣州城槍聲四起，槍快還是拳快的質(zhì)疑遍布在大大小小的國(guó)術(shù)館內(nèi)。薛岳不在乎，自己學(xué)拳的動(dòng)機(jī)單純，練武不是為了喊打喊殺，無(wú)非是謀生時(shí)能不受人欺負(fù)。

?不曾想，追隨師父三年，除入門(mén)身法“二字鉗羊馬”“日字沖拳”外，竟沒(méi)學(xué)到任何搏斗本領(lǐng)。

?師父，遠(yuǎn)比自己想象中孬?！八粲蟹N，就該與我一道，打平租界對(duì)面的洪拳館，而非在我被沙包大的拳頭圍毆后，默不幫手，反而教訓(xùn)起我來(lái)?！毖υ佬闹杏袣?，口中不平。

?“你給我記住，中國(guó)人的拳頭對(duì)外不對(duì)內(nèi)！”師父厲聲呵斥。

?又來(lái)這套！薛岳無(wú)法接受這套滿嘴冠冕堂皇的說(shuō)辭，師父坐視不管的態(tài)度除了讓自己寒心，也更堅(jiān)定了他對(duì)于詠春不能打的看法。呸，不過(guò)是徒有虛名的懦夫罷了。

?良禽尚知擇木而棲，倒不如回碼頭繼續(xù)扛包來(lái)得安生！

?在日本人大肆進(jìn)軍廣州城后，薛岳才徹底明白，傾巢之下焉有完卵？國(guó)破豈有山河在？彼時(shí)城里城外，槍炮聲此起彼伏。

?硝煙，烽火，回過(guò)神，他已趕上離開(kāi)港口最后那班輪渡。

?上船前聽(tīng)得岸邊傳來(lái)熟悉的聲音，竟是洪門(mén)鐵線拳的弟子。薛岳眉頭緊蹙，壓低帽檐。

?從大伙兒談天中他才曉得，租界外的詠春拳是唯一沒(méi)有撤出廣州城的國(guó)術(shù)館。師父說(shuō)了，誓與廣州共存亡，用詠春，為國(guó)術(shù)壯行。

?各位猜猜，是咱拳頭硬還是槍子兒更威猛？船艙中眾說(shuō)紛紜。

?七步之內(nèi)，拳快，七步之外，槍有必勝的把握。

?不過(guò)，凡事都有但是。

?向來(lái)瞧不上師父的他，在船駛出港口前縱身躍起，幾個(gè)跳落，上岸，朝租界方向奔去，終究還是晚了一步。槍聲響起，師父的身形猛然一晃，四周頓時(shí)沉寂下來(lái)。

?“師父，您這是何苦？”薛岳跪泣。

?“小子，快走！”師父纖瘦的手臂，指向北方。

?“天下興亡，武夫有責(zé)。以吾輩之力開(kāi)國(guó)人民智，為時(shí)不晚！”

?一路向北，薛岳腦海中全是師父用盡力氣給他的囑托。

（選自《小說(shuō)月刊》總第626期，有刪改）(1)請(qǐng)根據(jù)情節(jié)，梳理薛岳學(xué)習(xí)詠春拳前后情感態(tài)度的變化。

①______

②______(2)請(qǐng)賞析文中畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。(3)小說(shuō)以師父的囑托作為結(jié)尾，此時(shí)薛岳內(nèi)心百感交集，也有很多話想對(duì)師父說(shuō)。請(qǐng)結(jié)合文本，以第一人稱(chēng)代薛岳寫(xiě)一段話給師父，不少于100字?！敬鸢浮俊拘☆}1】①拜師后初步認(rèn)同；②師父犧牲后敬仰傳承【小題2】通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)與比喻修辭，生動(dòng)展現(xiàn)詠春“以巧勝剛’的特點(diǎn)，同時(shí)暗示拳法蘊(yùn)含的哲理，語(yǔ)言凝練而富有詩(shī)意【小題3】示例：師父，弟子不孝！曾因短視輕視您與詠春，卻不知您胸中藏著山河。槍林彈雨中您挺立如山，用血肉詮釋“國(guó)術(shù)；壯行”。弟子曾疑詠春柔弱，卻不知它如春風(fēng)化雨，潤(rùn)澤人心。您說(shuō)“七步之內(nèi)拳快”，如今弟子愿以詠春為刃，斬破陰霾待春光瀲滟時(shí)，定不負(fù)您所托，北上南下，廣授門(mén)徒，讓拳風(fēng)帶去您的教誨一天下興亡，匹夫有責(zé)！【解析】（1）本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合“難不成真有點(diǎn)兒門(mén)道？第二拳伴隨疑問(wèn)擊出，師父宛如探囊取物般，竹竿狀纖瘦的手臂已迎至薛岳面門(mén)”，①概括為：拜師后初步認(rèn)同；結(jié)合“一路向北，薛岳腦海中全是師父用盡力氣給他的囑托”，②概括為：師父犧牲后敬仰傳承。

（2）本題考查句子賞析。“合拳作掌，巨大的力道被輕輕松松收回，只在他額頭上蜻蜓一點(diǎn)，如風(fēng)起于青萍之末?！边\(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，“合”“收”“點(diǎn)”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了師父化解薛岳拳力的輕松、巧妙，突出了師父詠春功夫的高深，也體現(xiàn)了詠春拳以巧卸力的特點(diǎn)。同時(shí)運(yùn)用比喻，把師父在薛岳額頭上的“點(diǎn)”比作“風(fēng)起于青萍之末”，生動(dòng)地寫(xiě)出師父動(dòng)作的輕柔、敏捷，讓讀者更直觀地感受到詠春拳的獨(dú)特魅力。

（3）本題考查閱讀拓展。這是一道開(kāi)放性試題，答案不唯一。表達(dá)出悲痛、敬仰、愧疚、決心等情感即可。示例：師父啊，我錯(cuò)了！曾經(jīng)我那般看不起詠春，誤解您。直到看到您為了守護(hù)廣州，為了國(guó)術(shù)，不惜以命相搏，我才明白自己的狹隘。您的愛(ài)國(guó)情懷，您對(duì)詠春的堅(jiān)守，深深震撼了我。我定會(huì)牢記您“天下興亡，武夫有責(zé)”的囑托，去北方開(kāi)枝散葉授拳。無(wú)論前方有多少艱難險(xiǎn)阻，我都會(huì)傳承詠春，用詠春殺敵報(bào)國(guó)，讓詠春的精神發(fā)揚(yáng)光大，不辜負(fù)您的期望！

答案：

（1）①拜師后初步認(rèn)同；②師父犧牲后敬仰傳承。

（2）通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)與比喻修辭，生動(dòng)展現(xiàn)詠春“以巧勝剛’的特點(diǎn)，同時(shí)暗示拳法蘊(yùn)含的哲理，語(yǔ)言凝練而富有詩(shī)意。

（3）示例：師父，弟子不孝！曾因短視輕視您與詠春，卻不知您胸中藏著山河。槍林彈雨中您挺立如山，用血肉詮釋“國(guó)術(shù)；壯行”。弟子曾疑詠春柔弱，卻不知它如春風(fēng)化雨，潤(rùn)澤人心。您說(shuō)“七步之內(nèi)拳快”，如今弟子愿以詠春為刃，斬破陰霾。待春光瀲滟時(shí)，定不負(fù)您所托，北上南下，廣授門(mén)徒，讓拳風(fēng)帶去您的教誨一天下興亡，匹夫有責(zé)！

文章講述了薛岳二十三歲拜入詠春門(mén)下，起初他認(rèn)為詠春是女人拳，對(duì)其不屑且懷疑其作用。與師父交手雖感受到門(mén)道，但追隨師父三年沒(méi)學(xué)到更多搏斗本領(lǐng)，還因被圍毆師父不幫且被教訓(xùn)而對(duì)師父和詠春失望。日本人大舉進(jìn)軍廣州城，薛岳準(zhǔn)備乘船離開(kāi)時(shí)，得知師父誓與廣州共存亡，用詠春為國(guó)術(shù)壯行，他深受觸動(dòng)，返回卻晚了一步。師父臨終囑托他“天下興亡，武夫有責(zé)。以吾輩之力開(kāi)國(guó)人民智”，薛岳決心牢記囑托，傳承詠春。

理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。7.閱讀下面材料，完成問(wèn)題。

【材料一】

文創(chuàng)產(chǎn)品，即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是指以文化為核心，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化、地域特色、藝術(shù)元素等與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合，形成的具有實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的產(chǎn)品。它不僅是文化傳播的載體，也是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。

【材料二】

今年以來(lái)，國(guó)家博物館累計(jì)推出各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品200余款，涉及350余個(gè)品類(lèi)，出現(xiàn)了鳳冠系列等爆款產(chǎn)品。國(guó)家博物館以“明孝端皇后九龍九鳳冠”為原型設(shè)計(jì)的鳳冠冰箱貼文創(chuàng)產(chǎn)品，一經(jīng)推出就迅速成為現(xiàn)象級(jí)“爆款”產(chǎn)品。首批3000件“木質(zhì)鳳冠冰箱貼”一天半內(nèi)就銷(xiāo)售一空，短短4個(gè)月售出17.5萬(wàn)余件。再次推出的“AR金屬鳳冠冰箱貼”，開(kāi)售當(dāng)天2小時(shí)就售出2300件，上市2個(gè)月售出35.5萬(wàn)余件。兩款冰箱貼共計(jì)銷(xiāo)售超53萬(wàn)件，成為國(guó)博近20年來(lái)當(dāng)之無(wú)愧的“銷(xiāo)冠”。（摘編自2024年12月3日《光明日?qǐng)?bào)》）【材料三】

什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品最能讓人眼前一亮？首先是具備廣泛受眾基礎(chǔ)的、不可復(fù)制和模仿的文創(chuàng)“顏值”。之前一些文創(chuàng)開(kāi)發(fā)過(guò)于輕飄草率，既沒(méi)有很好地去挖掘、展現(xiàn)厚重的傳統(tǒng)文化，在呈現(xiàn)形式上也太多雷同，創(chuàng)新不夠，一言以蔽之曰“顏值”偏低。當(dāng)然，有了“顏值”也不能任性，因?yàn)檫€要有“氣質(zhì)”。人們常講的用文創(chuàng)開(kāi)發(fā)來(lái)助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，絕不是一句空洞的口號(hào)，而是文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)在靈魂和深沉力量。當(dāng)“顏值”與“氣質(zhì)”交融，文創(chuàng)產(chǎn)品便成為具有審美價(jià)值的文化符號(hào)。一個(gè)個(gè)流動(dòng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，把不能流動(dòng)的故宮、天壇、頤和園等帶到了世界各地，使文化遺產(chǎn)獲得生命的溫度，并使其生命周期得以無(wú)限延長(zhǎng)和拓展。

實(shí)用價(jià)值附加上的文化價(jià)值和審美價(jià)值，成為走進(jìn)人心的通行證，也成為產(chǎn)品存在的最實(shí)在的軟實(shí)力和硬道理?！邦佒怠焙汀皻赓|(zhì)”，為文創(chuàng)產(chǎn)品帶來(lái)的是真正的感動(dòng)和震撼。除了物質(zhì)性的價(jià)值，更有精神性的內(nèi)涵。濃厚的韻味、新潮的情趣、突出的地域特色、十足的產(chǎn)品創(chuàng)意，夯實(shí)了文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)支撐基礎(chǔ)。（摘編自光明網(wǎng)傳媒官方賬號(hào)《文創(chuàng)產(chǎn)品：看顏值更看氣質(zhì)》）【材料四】

關(guān)于內(nèi)蒙古文創(chuàng)產(chǎn)品這個(gè)話題，DeepSeek給出下面的內(nèi)容。內(nèi)蒙古文化基因代表性符號(hào)①草原游牧文化元素蒙古包、那達(dá)慕大會(huì)（賽馬、摔跤、射箭）、馬頭琴、哈達(dá)、勒勒車(chē)、套馬桿、祭敖包、奶茶、手把肉、烤全羊②蒙元?dú)v史文化元素成吉思汗陵、元上都遺址、蒙古文書(shū)法、蒙古族服飾（長(zhǎng)袍、腰帶）、蒙古族皮藝（皮雕畫(huà)）③多民族融合元素呼麥與長(zhǎng)調(diào)、鄂溫克馴鹿文化、達(dá)斡爾曲棍球、回族美食（如焙子）、晉商駝道遺存（大盛魁）④自然與地域特色呼倫貝爾草原、胡楊林、阿爾山天池、風(fēng)能發(fā)電場(chǎng)、沙地治理（庫(kù)布其模式）⑤紅色文化元素烏蘭夫紀(jì)念館、草原英雄小姐妹、知青墾荒記憶（如兵團(tuán)文化）、三千孤兒入內(nèi)蒙(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.文創(chuàng)產(chǎn)品以文化為內(nèi)核，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，實(shí)現(xiàn)實(shí)用、審美與商業(yè)價(jià)值的統(tǒng)一。

B.鳳冠系列冰箱貼推出后持續(xù)熱銷(xiāo)，迅速售罄反響熱烈，成為國(guó)博近二十年來(lái)最受歡迎的文創(chuàng)爆款。

C.文創(chuàng)產(chǎn)品的成功關(guān)鍵在于追求標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)，若過(guò)度強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，則會(huì)降低產(chǎn)品的市場(chǎng)吸引力。

D.內(nèi)蒙古擁有豐富的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化基因，文創(chuàng)產(chǎn)品可彰顯地域特色，具有巨大的開(kāi)發(fā)潛力。(2)請(qǐng)結(jié)合【材料三】推測(cè)鳳冠冰箱貼成為國(guó)博“銷(xiāo)冠”的原因。(3)學(xué)校開(kāi)展內(nèi)蒙古文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)。請(qǐng)你借助以上材料，設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，并簡(jiǎn)述你的設(shè)計(jì)構(gòu)思?！敬鸢浮俊拘☆}1】C【小題2】顏值：傳統(tǒng)審美的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)上以國(guó)寶文物“明孝端皇后九龍九鳳冠“為原型，通過(guò)立體造型、寶石藍(lán)與故宮紅的配色，既保留了文物莊重感，又符合現(xiàn)代簡(jiǎn)約審美。AR技術(shù)的融入，突破了傳統(tǒng)冰箱貼的靜態(tài)展示，賦予文物動(dòng)態(tài)交互價(jià)值。氣質(zhì)：文化價(jià)值的深度賦能。產(chǎn)品承載明代宮廷工藝的極致繁復(fù)，通過(guò)文創(chuàng)形式讓歷史“可觸摸“，實(shí)現(xiàn)“把博物館帶回家“的文化傳播目標(biāo)。

市場(chǎng)契合：消費(fèi)升級(jí)的精準(zhǔn)響應(yīng)。滿足消費(fèi)者對(duì)精神消費(fèi)的需求升級(jí)：巨大的銷(xiāo)量印證了文化IP對(duì)消費(fèi)和就業(yè)的雙重拉動(dòng)【小題3】設(shè)計(jì)構(gòu)思：文化符號(hào)提取。形態(tài)：音箱主體采用馬頭琴的經(jīng)典輪廓，琴箱部分設(shè)計(jì)為共鳴腔體，琴頸嵌入觸控面板，頂部雕刻蒙古族云紋。

功能：預(yù)設(shè)長(zhǎng)調(diào)、呼麥等非遺音樂(lè)，通過(guò)APP可定制草原環(huán)境音。

顏值與氣質(zhì)融合。材質(zhì)：胡楊木雕刻外殼搭配金屬包邊，呼應(yīng)游牧民族“剛?cè)岵?jì)“的精神；表面采用仿皮革紋理，模擬馬鞍觸感。

交互設(shè)計(jì)：?jiǎn)?dòng)時(shí)燈光模擬篝火漸變效果，AR功能掃描琴身可呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)那達(dá)慕場(chǎng)景。

創(chuàng)新價(jià)值：突破傳統(tǒng)樂(lè)器文創(chuàng)的靜態(tài)展示，實(shí)現(xiàn)“視聽(tīng)觸“多維體驗(yàn)；以科技手段活化草原文化，契合材料四中“文化符號(hào)創(chuàng)新應(yīng)用“的要求【解析】（1）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與辨析。

ABD.正確。

C.有誤，文創(chuàng)產(chǎn)品的成功關(guān)鍵并非全部在于追求標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)，而是實(shí)用價(jià)值附加上的文化價(jià)值和審美價(jià)值，成為走進(jìn)人心的通行證，也成為產(chǎn)品存在的最實(shí)在的軟實(shí)力和硬道理。

故選：C。

（2）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合材料三及實(shí)際案例，可從以下角度解讀鳳冠冰箱貼成為“銷(xiāo)冠“的原因：

顏值：傳統(tǒng)審美的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)上以國(guó)寶文物“明孝端皇后九龍九鳳冠“為原型，通過(guò)立體造型、寶石藍(lán)與故宮紅的配色，既保留了文物莊重感，又符合現(xiàn)代簡(jiǎn)約審美。AR技術(shù)的融入（如虛擬試戴功能），突破了傳統(tǒng)冰箱貼的靜態(tài)展示，賦予文物動(dòng)態(tài)交互價(jià)值。

氣質(zhì)：文化價(jià)值的深度賦能。產(chǎn)品承載明代宮廷工藝的極致繁復(fù)（鑲嵌工藝、龍鳳紋飾），通過(guò)文創(chuàng)形式讓歷史“可觸摸“，實(shí)現(xiàn)“把博物館帶回家“的文化傳播目標(biāo)。系列化開(kāi)發(fā)（筆記本、雪糕等衍生品）形成IP矩陣，強(qiáng)化了“鳳冠“作為文化符號(hào)的認(rèn)知度。

市場(chǎng)契合：消費(fèi)升級(jí)的精準(zhǔn)響應(yīng)。滿足消費(fèi)者對(duì)精神消費(fèi)的需求升級(jí)：2023年中國(guó)文創(chuàng)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)163.8億美元，年均增速超13%，反映文化體驗(yàn)消費(fèi)的強(qiáng)勁增長(zhǎng)?！暗静坏暗膮⒂^數(shù)據(jù)（國(guó)博單月游客增長(zhǎng)10%）與代工廠擴(kuò)招50%的產(chǎn)業(yè)鏈效應(yīng)，印證了文化IP對(duì)消費(fèi)和就業(yè)的雙重拉動(dòng)。

（3）本題考查個(gè)性化閱讀。產(chǎn)品名稱(chēng)：草原之聲?馬頭琴藍(lán)牙音箱

設(shè)計(jì)構(gòu)思：文化符號(hào)提取

形態(tài)：音箱主體采用馬頭琴的經(jīng)典輪廓，琴箱部分設(shè)計(jì)為共鳴腔體，琴頸嵌入觸控面板，頂部雕刻蒙古族云紋。

功能：預(yù)設(shè)長(zhǎng)調(diào)、呼麥等非遺音樂(lè)，通過(guò)APP可定制草原環(huán)境音（如風(fēng)吹草浪、馬蹄聲）。

顏值與氣質(zhì)融合。材質(zhì)：胡楊木雕刻外殼搭配金屬包邊，呼應(yīng)游牧民族“剛?cè)岵?jì)“的精神；表面采用仿皮革紋理，模擬馬鞍觸感。

交互設(shè)計(jì)：?jiǎn)?dòng)時(shí)燈光模擬篝火漸變效果，AR功能掃描琴身可呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)那達(dá)慕場(chǎng)景。

場(chǎng)景化應(yīng)用。家居場(chǎng)景：作為裝飾品兼具音樂(lè)播放功能，通過(guò)聲音營(yíng)造“微型草原“氛圍。

教育場(chǎng)景：內(nèi)置蒙古文書(shū)法教學(xué)模塊，掃碼可學(xué)習(xí)成吉思汗箴言等文化內(nèi)容。

創(chuàng)新價(jià)值：突破傳統(tǒng)樂(lè)器文創(chuàng)的靜態(tài)展示，實(shí)現(xiàn)“視聽(tīng)觸“多維體驗(yàn)；以科技手段活化草原文化，契合材料四中“文化符號(hào)創(chuàng)新應(yīng)用“的要求。

答案：

（1）C

（2）顏值：傳統(tǒng)審美的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)上以國(guó)寶文物“明孝端皇后九龍九鳳冠“為原型，通過(guò)立體造型、寶石藍(lán)與故宮紅的配色，既保留了文物莊重感，又符合現(xiàn)代簡(jiǎn)約審美。AR技術(shù)的融入，突破了傳統(tǒng)冰箱貼的靜態(tài)展示，賦予文物動(dòng)態(tài)交互價(jià)值。

氣質(zhì)：文化價(jià)值的深度賦能。產(chǎn)品承載明代宮廷工藝的極致繁復(fù)，通過(guò)文創(chuàng)形式讓歷史“可觸摸“，實(shí)現(xiàn)“把博物館帶回家“的文化傳播目標(biāo)。

市場(chǎng)契合：消費(fèi)升級(jí)的精準(zhǔn)響應(yīng)。滿足消費(fèi)者對(duì)精神消費(fèi)的需求升級(jí)：巨大的銷(xiāo)量印證了文化IP對(duì)消費(fèi)和就業(yè)的雙重拉動(dòng)。

（3）設(shè)計(jì)構(gòu)思：文化符號(hào)提取。形態(tài)：音箱主體采用馬頭琴的經(jīng)典輪廓，琴箱部分設(shè)計(jì)為共鳴腔體，琴頸嵌入觸控面板，頂部雕刻蒙古族云紋。

功能：預(yù)設(shè)長(zhǎng)調(diào)、呼麥等非遺音樂(lè)，通過(guò)APP可定制草原環(huán)境音。

顏值與氣質(zhì)融合。材質(zhì)：胡楊木雕刻外殼搭配金屬包邊，呼應(yīng)游牧民族“剛?cè)岵?jì)“的精神；表面采用仿皮革紋理，模擬馬鞍觸感。

交互設(shè)計(jì)：?jiǎn)?dòng)時(shí)燈光模擬篝火漸變效果，AR功能掃描琴身可呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)那達(dá)慕場(chǎng)景。

創(chuàng)新價(jià)值：突破傳統(tǒng)樂(lè)器文創(chuàng)的靜態(tài)展示，實(shí)現(xiàn)“視聽(tīng)觸“多維體驗(yàn)；以科技手段活化草原文化，契合材料四中“文化符號(hào)創(chuàng)新應(yīng)用“的要求。

三則材料闡述了文創(chuàng)產(chǎn)品的核心是文化，具有實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。國(guó)家博物館推出各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品備受人們歡迎看出，有“顏值”和“氣質(zhì)”的文創(chuàng)產(chǎn)品讓人眼前一亮，這是其受到大眾關(guān)注與喜愛(ài)的根本原因，從市場(chǎng)看文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)潛力巨大。

材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫(xiě)、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類(lèi)題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。五、文言文閱讀：本大題共1小題，共11分。8.閱讀下面古詩(shī)文，完成問(wèn)題?！炯住?/p>

五柳先生傳（節(jié)選）

陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵①蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)②，簞瓢屢空，晏如③也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！疽摇?/p>

定風(fēng)波

蘇軾三月七日④，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

【注】①環(huán)堵：周?chē)际峭翂Φ莫M屋。②短褐穿結(jié)：粗布短衣上打滿補(bǔ)丁。③晏如：安然自若的樣子。④宋神宗元豐五年（1082）的三月七日，這是蘇軾被貶居黃州（今湖北黃岡）的第三年。(1)根據(jù)提示解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。提示解釋詞語(yǔ)“造飲輒醉”中的“造”在《古漢語(yǔ)詞典》中的義項(xiàng)為：①制造，創(chuàng)建；②至，到；③虛構(gòu)，捏造。A造飲輒醉______“曾不吝情去留”中的“去留”與“陟罰臧否，不宜異同”中的“異同”用法相近?！爱愅逼浮爱悺保巴弊髋阋r。B曾不吝情去留______(2)將下面選自【甲】文段的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

每有會(huì)意，便欣然忘食。(3)《定風(fēng)波》中，途中遇雨本是尋常之事，但蘇軾卻寫(xiě)出了豐厚的人生哲理。請(qǐng)任選一處，說(shuō)說(shuō)你獲得的人生啟示。(4)蘇軾在同一時(shí)期創(chuàng)作的《江城子》（夢(mèng)中了了醉中醒）中寫(xiě)道：“只淵明，是前生。”他稱(chēng)陶淵明是其跨越時(shí)空的知音。結(jié)合兩則材料說(shuō)一說(shuō)蘇軾與陶淵明為何能成為知音。【答案】【小題1】A.至，到

B.偏指“去”，離開(kāi)【小題2】每當(dāng)（讀書(shū)）有所領(lǐng)悟，便高興得忘了吃飯【小題3】示例：從“一蓑煙雨任平生”中，我領(lǐng)悟到面對(duì)人生的挫折與磨難，應(yīng)保持從容豁達(dá)的心態(tài)。正如蘇軾在驟雨中泰然前行，不以外界環(huán)境擾亂心境，這種超然物外的胸懷啟示我們：真正的坦然不是逃避風(fēng)雨，而是以平和之心接納一切，堅(jiān)守內(nèi)心的從容

【小題4】蘇軾與陶淵明雖隔千年，卻因精神共鳴而成為知音。陶淵明“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，以簡(jiǎn)樸生活堅(jiān)守志趣；蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”，在貶謫中自得其樂(lè)。二人皆能于困頓中尋得精神豐足，不以外物縈懷。陶淵明“不慕榮利”“忘懷得失”，蘇軾“吟嘯徐行”“任平生”，均以本真性情對(duì)抗世俗功利，追求心靈的自由。陶淵明以文章“示己志”，蘇軾以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”消解得失。二者皆以超脫之態(tài)直面人生起伏，將困厄化為詩(shī)意。此般“不求甚解”的灑脫、“乘興而行”的率性、“笑看風(fēng)云”的豁達(dá)，正是蘇軾視陶淵明為“前生”的深層緣由【解析】（1）本題考查詞語(yǔ)含義理解。

A.句意：他去喝酒就喝個(gè)盡興。造，至，到。

B.句意：竟然說(shuō)走就走。去留，偏指“去”，離開(kāi)。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

重點(diǎn)詞語(yǔ)有：會(huì)意，對(duì)書(shū)中旨意有所體會(huì)；欣然，高興的樣子。句意為：每當(dāng)（讀書(shū)）有所領(lǐng)悟，便高興得忘了吃飯。

（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。人生啟示部分，需要選詞中的某一句，比如“一蓑煙雨任平生”或者“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。前者可以談坦然面對(duì)人生風(fēng)雨，后者強(qiáng)調(diào)超脫得失，保持平和心態(tài)。需要結(jié)合具體詞句分析。

（4）本題考查內(nèi)容理解和見(jiàn)解闡述。陶淵明安貧樂(lè)道，追求精神自由；蘇軾被貶后依然豁達(dá)，兩者都表現(xiàn)出超然物外、不隨波逐流、堅(jiān)持自我、在逆境中保持樂(lè)觀的態(tài)度。此外，還有對(duì)自然生活的熱愛(ài)，比如陶淵明的五棵柳樹(shù)、環(huán)堵蕭然，蘇軾的竹杖芒鞋，都體現(xiàn)返璞歸真。

答案：

（1）A.至，到

B.偏指“去”，離開(kāi)

（2）每當(dāng)（讀書(shū)）有所領(lǐng)悟，便高興得忘了吃飯。

（3）示例：從“一蓑煙雨任平生”中，我領(lǐng)悟到面對(duì)人生的挫折與磨難，應(yīng)保持從容豁達(dá)的心態(tài)。正如蘇軾在驟雨中泰然前行，不以外界環(huán)境擾亂心境，這種超然物外的胸懷啟示我們：真正的坦然不是逃避風(fēng)雨，而是以平和之心接納一切，堅(jiān)守內(nèi)心的從容。

（4）蘇軾與陶淵明雖隔千年，卻因精神共鳴而成為知音。陶淵明“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，以簡(jiǎn)樸生活堅(jiān)守志趣；蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”，在貶謫中自得其樂(lè)。二人皆能于困頓中尋得精神豐足，不以外物縈懷。陶淵明“不慕榮利”“忘懷得失”，蘇軾“吟嘯徐行”“任平生”，均以本真性情對(duì)抗世俗功利，追求心靈的自由。陶淵明以文章“示己志”，蘇軾以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”消解得失。二者皆以超脫之態(tài)直面人生起伏，將困厄化為詩(shī)意。此般“不求甚解”的灑脫、“乘興而行”的率性、“笑看風(fēng)云”的豁達(dá)，正是蘇軾視陶淵明為“前生”的深層緣由。

參考譯文：

【甲】五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因?yàn)樗淖≌赃叿N著五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，只領(lǐng)會(huì)要旨不在一字一句的解釋上過(guò)分探究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過(guò)完自己的一生。

【乙】三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開(kāi)了，同行的人都覺(jué)得很狼狽，只有我不這么覺(jué)得。過(guò)了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。

不要害怕樹(shù)林中風(fēng)雨的聲音，何妨放開(kāi)喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過(guò)騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。

料峭的春風(fēng)把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽(yáng)已露出了笑臉，回首來(lái)程風(fēng)雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風(fēng)雨還是放晴。

文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：

1.引用原文句子回答；

2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；

3.用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。六、作文：本大題共1小題，共40分。9.閱讀下面材料，按要求完成作文。

在成長(zhǎng)的路上，如果沒(méi)有人對(duì)你說(shuō)“不”，你是長(zhǎng)不大的。

以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想、感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，自擬標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。

要求：①文體不限，詩(shī)歌除外；②不少于500字；③不得抄襲、套作；④不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息?！敬鸢浮坷模?/p>

那聲“不”，助我成長(zhǎng)

成長(zhǎng)的道路上，總有一些聲音如明燈照亮前行的方向，而那一聲聲“不”，更是成為我蛻變的催化劑，讓我在跌跌撞撞中不斷成長(zhǎng)。

記得剛上初中時(shí)，我加入了學(xué)校的繪畫(huà)社團(tuán)。那時(shí)的我，仗著自己有點(diǎn)繪畫(huà)基礎(chǔ)，總是敷衍對(duì)待社團(tuán)的練習(xí)任務(wù)。每次布置主題創(chuàng)作，我都是草草幾筆完成，還自我感覺(jué)良好。

有一次，社團(tuán)要舉辦一場(chǎng)繪畫(huà)比賽，我依舊抱著應(yīng)付的心態(tài)，隨便畫(huà)了一幅畫(huà)就交了上去。當(dāng)我滿心期待地等著老師表?yè)P(yáng)時(shí)，卻迎上了老師嚴(yán)肅的目光。老師將我的畫(huà)攤開(kāi)在桌上，指著畫(huà)面說(shuō)：“你看看，構(gòu)圖松散，色彩搭配混亂，這完全不是你的真實(shí)水平。你這樣敷衍，是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)繪畫(huà)的不尊重，我不能認(rèn)同這樣的作品！”這一連串的“不”，如同一記記重錘，敲醒了我。我漲紅了臉，想要辯解，卻發(fā)現(xiàn)老師說(shuō)的句句在理。

從那以后，我開(kāi)始反思自己的態(tài)度。我不再輕視每一次練習(xí)，而是認(rèn)真對(duì)待每一幅畫(huà)。為了提升繪畫(huà)技巧，我主動(dòng)報(bào)名參加繪畫(huà)特訓(xùn)班。每天放學(xué)后，我都會(huì)留在畫(huà)室里練習(xí)，從最基礎(chǔ)的線條勾勒，到復(fù)雜的色彩調(diào)配，我都反復(fù)琢磨。遇到難題時(shí)，我也不再像以前那樣輕易放棄，而是主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教。終于，在又一次的繪畫(huà)比賽中，我憑借一幅精心創(chuàng)作的作品獲得了一等獎(jiǎng)。站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，我心中充滿感激。

我知道，如