點(diǎn)鐵成金，用事不俗，方成境界風(fēng)骨--精品課《登快閣》課堂實(shí)錄【教學(xué)設(shè)想】《古詩詞誦讀》是統(tǒng)編高中語文教材中獨(dú)立于其他單元之外的單元，對培育中學(xué)生語文核心素養(yǎng)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中國文化自信有著不可或缺的作用。入選教材的古詩詞都是經(jīng)過重重篩選的優(yōu)秀作品，具有不可估量的文學(xué)價值和精神價值。黃庭堅的《登快閣》一詩被收入選擇性必修下冊《古詩詞誦讀》單元?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》對于選擇性必修和選修課程學(xué)習(xí)有明確要求：“學(xué)習(xí)多角度、多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。借助工具書、圖書館和網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)資料，加深對作品的理解?！睘榇耍瑢τ诒咎谜n的學(xué)習(xí)就不能僅僅停留在梳理字詞、讀懂詩意的應(yīng)試層面上，而應(yīng)該做到“入乎其內(nèi)，出乎其外”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩作，自主賞析并且能夠多角度、多層次賞析。王國維在《人間詞話》中指出：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！逼纷x詩詞，要關(guān)注詩人寫景與造境的能力，要把握詩人對于風(fēng)景的客觀描摹，抓住詩中的典型環(huán)境、關(guān)鍵意象、冷暖色調(diào)等，品味如臨其境的畫面，探尋自然真理的客觀呈現(xiàn)；同時也需要知人論世，回溯心靈，研讀詩人因情造境的文學(xué)真實(shí)，品評鑲嵌著人文價值的言外之意。本堂課以清代文學(xué)家翁方綱對本詩的評價“絕高之風(fēng)骨，絕大之境界”作為授課切入點(diǎn)，以精雕“語典”和鐫琢“事典”作為主線思路，帶領(lǐng)學(xué)生探究詩中意象和典故的文化內(nèi)涵；從黃庭堅取詞用字的設(shè)計中探究其“化用巧妙，點(diǎn)鐵成金”的創(chuàng)作藝術(shù)，再在梳理文意的基礎(chǔ)上緊抓每一聯(lián)的用事，品賞其“無一字無出處”的創(chuàng)作技巧，從而探究詩作內(nèi)涵，體會詩人狷介自持、瑰偉超然的人生志趣?！菊n堂實(shí)錄】一、重拾經(jīng)典，借登臨題材開啟課堂師：孔子曰：“君子登高必賦?！弊怨乓詠恚菢怯[勝、憑欄寄遠(yuǎn)便是專屬于中華文人的一道獨(dú)特風(fēng)景線。在中國古典詩詞的長河里，流派眾多，題材云云，登臨詩因開闊視野、錘煉情思而備受詩人青睞。同學(xué)們，大家之前學(xué)習(xí)或了解過哪些登臨的詩作呢？一起來分享一下。生：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流?！鄙骸澳钐斓刂朴疲?dú)愴然而涕下?！鄙骸安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層?！睅煟捍蠹叶颊f得很好。的確，縱觀登臨之作，時間的拓展、空間的延伸帶動情致的升騰，可以闡發(fā)朝代更迭、物是人非的怨嘆，可以表達(dá)遺世獨(dú)立、壯志難酬的苦悶，也能抒發(fā)朝氣蓬勃、撥云見日的豪邁之心。古代文人登高大多如此，他們懷著什么樣的心態(tài)登高，就能抒發(fā)什么樣的情懷。那么，登上快閣的黃庭堅又抒發(fā)了自己怎樣的情懷呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)《登快閣》。二、知人論世，明人生遭際，埋情感伏筆師：正所謂，樓以文傳名?？扉w揚(yáng)名于天下，正是始于黃庭堅的《登快閣》。而其緣何成為經(jīng)典，我們還得先知人論世：黃庭堅是北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時的“江西詩派”開山之祖，說起他，不得不提的就是他與蘇軾齊名的詩詞造詣、縱橫奇崛的書法成就以及“以故為新，點(diǎn)鐵成金”的創(chuàng)作主張。關(guān)于這個部分，我們將在講解本詩時細(xì)細(xì)道來。師：大家看大屏幕，關(guān)于寫作背景，我們還需了解這是黃庭堅在吉州太和知縣任上時的一首登臨之作。這是他入仕以來首次擔(dān)任地方官，他倡導(dǎo)“當(dāng)官莫避事，為吏要清心”，處理公事可謂盡心盡力。畫面上展示的，就是黃庭堅的手書——孟昶的《戒石銘》：“爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺?！币馑际牵耗銈兪稚系馁旱摱际抢习傩盏难瑰X，剝削百姓容易，但欺騙上天很難。而正是這樣一位心系百姓的有志之士，卻在上任期間看到蒼生困苦、民生凋敝，官吏尸位素餐。他深感憂慮卻又無能為力，所以常有歸隱念頭萌生。同學(xué)們，讓我們試想一下，如果你就是當(dāng)時的黃庭堅，此時此刻需要你創(chuàng)作一首《登快閣》，那么你的詩作大致會氤氳什么樣的情緒？呈現(xiàn)什么樣的基調(diào)？表達(dá)什么樣的主題？生：憂慮的，憂心百姓疾苦的。生：憤懣的，控訴官吏無德的。生：消極的，寧可遁身遠(yuǎn)跡的。師：大家都說得很好，可以算得上允理愜情了。但相比于原作，似乎還欠點(diǎn)火候。《登快閣》就是在這樣的社會遭際中創(chuàng)作出來的，被后人譽(yù)為黃庭堅的壓卷之作。清代文學(xué)家翁方綱更是盛贊此詩說：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界。”這除了再次肯定他能夠與蘇東坡比肩的文學(xué)實(shí)力之外，是不是也給我們提供了一種讀詩的思路呢？我們或許可以以“風(fēng)骨”與“境界”為抓手，來一同品讀詩歌。三、精雕“語典”，理會“出塵拔俗”，達(dá)“絕大之境界”師：我們先來談?wù)劸辰纭６颊f境由景生，要剖析本詩的絕大境界，我們必須先抓住作者所寫之景。那么現(xiàn)在請大家找一找，在本詩當(dāng)中，哪一聯(lián)是寫景呢？生：第二聯(lián)。師：很好，那我們一起先看頷聯(lián)——“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”。結(jié)合大家的課前預(yù)習(xí)以及剛剛了解到的內(nèi)容，很顯然，在這樣的社會背景下，所寫之景大概率是帶著些許惆悵和怨氣的。但我們細(xì)細(xì)讀來，似乎也讀不出什么哀怨之氣，這是為什么？給大家一點(diǎn)時間，我們先把意象挑一挑。生：落葉、山、天、江、月。師：意象找全了，我們嘗試著來填充文字，呈現(xiàn)一下頷聯(lián)描寫的畫面（意境）。生：映入眼簾的是千山重疊、落葉蕭蕭、天際開闊、江水澄清、月色明凈的登臨圖景。師：說得很好，登閣所見宛然是一幅空明澄澈、闊大幽遠(yuǎn)的晚晴圖景，境界的確宏大。但如果要匹配翁方綱的“絕大之境界”，似乎這樣的意境分析還欠點(diǎn)火候。針對第二聯(lián)，大家還有什么能夠挖掘的嗎？或許我們可以再關(guān)注一下細(xì)節(jié)，大家看我標(biāo)紅的位置，前半句有“落木”，后半句有“澄江”，這兩個詞一點(diǎn)出來大家有什么感覺？生：他不說“落葉”，卻說“落木”，這是故意的設(shè)計。師：具體展開說說，可以用上我們的知識儲備。生：我們之前學(xué)過林庚的《說“木葉”》，借用他的觀點(diǎn)，用“木”而不用“葉”，更能凸顯落葉的疏朗，“枯桑知天風(fēng)”——這是專屬于秋天落葉的藝術(shù)特征，再搭配上“千山”，枯葉在廣袤的空間里蕭蕭齊落，場面宏大。師：說得非常好！那我們還在哪里見到過這樣的表達(dá)？生：杜甫的《登高》。師：用同樣的邏輯再想一想，“澄江”的出處是哪呢？生：謝朓的《晚登三山還望京邑》。師：是的，這些意象一出現(xiàn)，我們很自然地會聯(lián)系到我們之前接觸過的詩作，沒錯，分別是杜甫所寫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”以及謝朓所寫的“余霞散成綺，澄江靜如練”兩個千古名句。既是如此，那黃庭堅在創(chuàng)作本聯(lián)時用到了什么表現(xiàn)手法？生：用典。師：這里我們就先宕開一筆，來談?wù)劚竟?jié)課的關(guān)鍵——用典藝術(shù)。用典是古人進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時的常用手法，大致分來，詩人常常使用或真實(shí)發(fā)生的歷史，或?yàn)槿耸熘纳裨?、寓言等“故事”即“事典”以及包括?jīng)史子集、前人創(chuàng)作的現(xiàn)成的有代表性的詞語即“語典”來為自己的詩作增加亮點(diǎn)。那就本詩的頷聯(lián)而言，用的是語典還是事典呢？生：語典。師：是的！杜甫、謝朓的這兩句詩足夠經(jīng)典，我們不必多作解釋，被人拿來用也自是正常。古來用“落木”“澄江”的詩人頗多，但大都難出其右；可黃庭堅這首《登快閣》，卻為世人所稱道。這究竟是為何？這就不得不提到黃庭堅“點(diǎn)鐵成金”的藝術(shù)。（投影“點(diǎn)鐵成金”名詞解釋。）師：關(guān)于“點(diǎn)鐵成金”，原是指用手指一點(diǎn)使鐵變成金的法術(shù)，后比喻善于運(yùn)用文字來演化出新的意境，化腐朽為神奇。說得通俗一點(diǎn)，就是黃庭堅提倡寫詩要從古人那里學(xué)習(xí)借鑒，取其字詞之用意，然后推陳出新，內(nèi)化為自己的二次創(chuàng)作，以達(dá)到“出塵拔俗”的效果。相比于一些詩人粗鄙地直用，他運(yùn)用典故時更能巧妙化用，轉(zhuǎn)換自然。這樣一來，即使他的詩詞中有大量用典，卻未有堆砌之嫌，這就是黃庭堅的厲害之處。師：下面我們回到頷聯(lián)一起驗(yàn)證一下。先看前半句的對比，很顯然，簡單化用并不能超越杜甫原詩，那么詩人就以“天遠(yuǎn)大”來拓展視野空間，并且淡化了“蕭蕭下”的凄涼之感；后半句，既然不能超越“江如白練”的唯美比喻，那就豐富詩歌畫面，描摹秋月，在偌大的空間里，借江水的“澄”，讓視角聚焦在明凈的月色中，以形成江月相映的美感。如此化用就可謂“點(diǎn)鐵成金”——少了杜甫的沉郁，多了謝朓的愉悅，既描摹出山光水色逢秋之美，又不至于陷入悲秋、傷愁的情緒之中。我們面對文字都能有如臨其境的心曠神怡之感，看來翁方綱所言“絕大之境界”并非虛言。四、鐫琢“事典”，體悟“如鹽著水”，臻“絕高之風(fēng)骨”師：“絕大之境界”似乎可以說得通了，那我想問大家一個問題：面對復(fù)雜的官場、繁忙的公務(wù)，詩人緣何能夠營造出這種境界宏大、開闊澄澈的詩境呢？這又是如何體現(xiàn)“風(fēng)骨”一說的呢？我們接著關(guān)注余下三聯(lián)。師：先回看首聯(lián)：“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴?！惫湃藢懽髦v究起承轉(zhuǎn)合，首聯(lián)以敘事起筆，照應(yīng)題目，記述登樓一事，寫出了詩人結(jié)束一天的公務(wù)，逃離案牘，登上快閣，倚欄欣賞美景的輕松。這看似平平無奇，但其中有一個字卻值得玩味，大家覺得是哪個字？生：“癡”字。師：沒錯，就是“癡”字。我們理解的癡是呆傻，帶有貶義色彩。而課下注釋說黃庭堅是引用了《晉書·傅咸傳》的內(nèi)容：“生子癡，了官事。官事未易了，了事正作癡。”這要怎么理解呢？生：意思就是“我自己并不是什么聰明人，我能做的只是一心一意地處理好官事”。師：說得不錯。那作者引用這個典故，是屬于——生：事典。師：很棒！我來作個補(bǔ)充。魏晉時期，“癡”字常用來形容心性純正之人，這份癡性，也是黃庭堅作為父母官的堅持，面對渾渾噩噩的官場和百姓的窘境，詩人其實(shí)是倦怠的，甚至是憂煩的。但他雖知自己無能為力，卻又不能放棄為人立世的標(biāo)準(zhǔn)。這種對于癡性的認(rèn)同，對于為官的正直信念的堅持，不就是風(fēng)骨的體現(xiàn)嗎？師：以上就是首聯(lián)的分析，我們接著看第三聯(lián)。第三聯(lián)是作者在高閣欣賞美景后的表達(dá)?？伎即蠹?，這一聯(lián)在結(jié)構(gòu)上有什么講究呢？生：由寫景轉(zhuǎn)入敘事抒情。師：非常好。我們發(fā)現(xiàn)，本詩的情感并沒有停留在詩人營造的山水愜意中，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，將官場失意煩悶的潛在原因娓娓道來。但是，卻說得很含蓄！怎么個含蓄法？基于這個問題，我們可以進(jìn)行小組討論，隨后派代表給出商定的答案。（小組討論。）生：依舊是用了典故，具體來說，是用了事典。師：很好，結(jié)合課下注釋我們一起來看，請位同學(xué)來釋典。生：前句用伯牙破琴一事，來感嘆知音難覓；后句用阮籍擅用青眼白眼表達(dá)喜惡，談在這煩悶的境地里，唯有清樽美酒值得正視，聊以解憂。師：果然，在知己難覓、青眼難加的現(xiàn)實(shí)里，再開闊的景致也于事無補(bǔ)，詩人懷才不遇、借酒消愁的苦悶心情也通過這典故含蓄委婉地表達(dá)出來了。那么，這一聯(lián)中有詩人風(fēng)骨的體現(xiàn)嗎？生：借典自比，即使志向不被周遭認(rèn)可，即使并無知音支持，也要勇于表達(dá)內(nèi)心的不屑與輕蔑，彰顯自己遭遇挫折依舊傲然于世、堅持自我的姿態(tài)。這肯定也算得上風(fēng)骨了！師：是啊，這風(fēng)骨的彰顯不容置喙！那我們再思考一下，現(xiàn)實(shí)中堅持自我可能招致挫敗，難免心生煩惱；而登上快閣，心態(tài)放松，也只能是短暫逃離，并不能真正解決問題。那是否又有獲得長久愉悅的途徑呢？生：有的，可以遠(yuǎn)離官場，歸隱山林。師：到底是不是這樣，讓我們從尾聯(lián)中去尋找答案?；仡櫲姷慕Y(jié)構(gòu)，尾聯(lián)的收束擲地有聲。從首聯(lián)詩人直抒胸臆表達(dá)了對宦途官事的厭棄和對登亭欣賞美景的渴望，再到頷聯(lián)詩人醉心于蕭蕭葉落、月朗江澄的美景，似乎已經(jīng)完成了從“煩悶”到“愉悅”的情緒轉(zhuǎn)變。但細(xì)品頸聯(lián)可知，縱使良辰美景賞心悅目，也無法驅(qū)遣心中抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、胸懷無人理解的憂煩。那么，解脫的出路何在？這就很自然地引出了尾聯(lián)詩人的“歸船”“白鷗”之想法?，F(xiàn)在，請大家再次關(guān)注詩人風(fēng)骨的彰顯，并從不同的角度解讀尾聯(lián)。（小組討論。）生：“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟?！弊置嫔系囊馑际牵号c其煩悶痛苦，還不如吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，與白鷗為友，自在逍遙。生：前半句中，“弄”字用得巧妙，有吹奏之意，但比“吹奏”更有隨心所欲之感，借以反襯官場生活的束縛和壓抑，與作者的創(chuàng)作心境相符。生：后半句里，他依舊用到了典故（事典）。“鷗盟”出自《列子·黃帝》，講的是鷗鳥只與沒有心機(jī)的人做伴，而絕不與心懷叵測的人交游。不如離開官場，擺脫喧囂為好！這里借以表達(dá)對人人功利機(jī)心、處處算計利益的風(fēng)氣的不滿和怨懟。師：真不錯！通過大家的解讀，這尾聯(lián)所彰顯的風(fēng)骨就更加一目了然了，它體現(xiàn)了詩人不愿因“求取之意”而改變“自在之心”的通透！師：我們再作一個最后的總結(jié)。在本詩中，“絕大之境界”表現(xiàn)在所寫秋景山天遠(yuǎn)大，江月分明；“絕高之風(fēng)骨”則指詩人不愿與腐敗官場同流合污，決心急流勇退，保持高尚耿介的人格節(jié)操的勇氣和魄力。另外，巧用典故、巧化名句，事典、語典輪番亮相，可謂點(diǎn)鐵成金、用事不俗?？傊?，全詩看似平白如話，實(shí)則暗含深意，實(shí)在稱得上是黃庭堅的壓卷之作。師：我們今天的課就上到這里，謝謝同學(xué)們！【教學(xué)反思】黃庭堅的《登快閣》在精妙貼切的用典藝術(shù)中傳達(dá)了自己對官場的厭倦和追求自由的不羈，讓我們在教與學(xué)的過程中品味到了獨(dú)屬于他個人的藝術(shù)風(fēng)格與魅力。但據(jù)筆者小范圍調(diào)查，由于黃庭堅并非語文教材的常客，所以其對于大多數(shù)學(xué)生來說，只能算是一個“熟悉的陌生人”，能背得出“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，但并不能悉知這位宋詩大拿的創(chuàng)作標(biāo)簽和人生志趣。因此，本課的教學(xué)難點(diǎn)之一，就是引導(dǎo)學(xué)生通過識記、整理、歸納的方法來夯實(shí)與詩人相關(guān)的文學(xué)常識，加深對黃庭堅的“初印象”?；诖耍P者希望在呈現(xiàn)本堂課時，能找到一個環(huán)節(jié)作為全詩情感理解的突破口，既可以讓學(xué)生對黃庭堅有一個深刻的了解，同時能讓其