2025年大專哲學試題及答案

一、單項選擇題1.哲學的基本問題是（）A.社會和自然的關系問題B.思維和存在的關系問題C.政治和經(jīng)濟的關系問題D.理論和實踐的關系問題答案：B2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是（）A.是否承認世界的統(tǒng)一性B.是否承認聯(lián)系的普遍性C.是否承認物質第一性意識第二性D.是否承認思維和存在具有同一性答案：C3.下列觀點中屬于客觀唯心主義的是（）A.存在就是被感知B.心外無物C.世界是“絕對精神”的產(chǎn)物D.物是感覺的復合答案：C4.“動中有靜，靜中有動”說明（）A.物質和運動的統(tǒng)一B.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一C.有限和無限的統(tǒng)一D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一答案：B5.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.變動性和穩(wěn)定性D.絕對性和相對性答案：B6.質量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的動力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的不同趨勢或趨向答案：B7.認識的本質是（）A.主體對客體的能動反映B.主體對客體的直觀反映C.主體頭腦中固有的D.絕對觀念在頭腦中的顯現(xiàn)答案：A8.實踐是檢驗真理的唯一標準，這主要是因為（）A.實踐是人類生存和發(fā)展的基礎B.實踐是認識的來源和目的C.實踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特性D.實踐具有社會歷史性答案：C9.社會存在是指（）A.社會生活的精神方面的總和B.社會物質生活條件的總和C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和D.一個社會關系的總和答案：B10.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與人之間的經(jīng)濟關系B.人與人之間的政治關系C.人與自然之間的關系D.人與人之間的思想關系答案：C二、多項選擇題1.下列選項中，屬于哲學基本問題內容的有（）A.物質和意識何者為第一性的問題B.物質世界是否運動發(fā)展的問題C.物質世界是否普遍聯(lián)系的問題D.物質和意識是否具有同一性的問題答案：AD2.下列選項中，屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A.古代樸素唯物主義B.庸俗唯物主義C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義和歷史唯物主義答案：ACD3.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質變哲學道理的有（）A.九層之臺，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細答案：ABCD4.下列選項中，屬于矛盾斗爭性表現(xiàn)的有（）A.敵對階級之間的對立B.生物界的生存競爭C.發(fā)達國家與發(fā)展中國家的不平等交換D.各地區(qū)之間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡答案：ABCD5.下列選項中，屬于因果聯(lián)系的有（）A.摩擦生熱，熱脹冷縮B.冬去春來，夏盡秋至C.電閃雷鳴，風來雨至D.勤學出智慧，實踐長才干答案：AD6.下列關于真理的正確說法有（）A.真理是客觀事物及其規(guī)律的正確反映B.真理是絕對的，不是相對的C.真理的內容是客觀的，形式是主觀的D.真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展答案：ACD7.下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（）A.社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性B.社會意識有根本不同的體系和形式C.社會意識內部各種形式之間相互影響D.社會意識對社會存在具有能動的反作用答案：ACD8.生產(chǎn)力的基本要素包括（）A.勞動資料B.勞動對象C.勞動者D.科學技術答案：ABC9.下列選項中，屬于生產(chǎn)關系內容的有（）A.生產(chǎn)資料所有制關系B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系C.產(chǎn)品分配關系D.人們在生產(chǎn)中的交換關系答案：ABCD10.下列各項屬于上層建筑的有（）A.全國人民代表大會B.監(jiān)獄C.語言學D.《紅樓夢》答案：ABD三、判斷題1.哲學是科學的世界觀和方法論。（）答案：錯誤2.物質就是具體的實物。（）答案：錯誤3.靜止是絕對的，運動是相對的。（）答案：錯誤4.矛盾的普遍性就是矛盾的共性，特殊性就是矛盾的個性。（）答案：正確5.假象也是本質的一種表現(xiàn)。（）答案：正確6.實踐是認識的唯一來源。（）答案：正確7.真理是有用的，有用的就是真理。（）答案：錯誤8.社會意識都屬于思想上層建筑。（）答案：錯誤9.生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。（）答案：正確10.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，杰出人物對歷史發(fā)展可以起到?jīng)Q定作用。（）答案：錯誤四、簡答題1.簡述哲學基本問題的內容及其理論意義。哲學基本問題是思維和存在的關系問題，包括兩方面內容：一是思維和存在何者為第一性的問題，對這一問題的不同回答劃分了唯物主義和唯心主義；二是思維和存在是否具有同一性的問題，對這一問題的不同回答劃分了可知論和不可知論。其理論意義在于：它是劃分哲學基本派別的依據(jù)，為人們認識世界和改造世界提供了基本的指導原則。2.簡述辯證否定觀的基本內容。辯證否定觀的基本內容：第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。第四，辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。3.簡述認識的兩次飛躍及其意義。認識的兩次飛躍是從感性認識到理性認識的飛躍和從理性認識到實踐的飛躍。從感性認識到理性認識的飛躍是認識過程的第一次飛躍，使認識達到了對事物本質和規(guī)律的把握。從理性認識到實踐的飛躍是認識過程的第二次飛躍，這是更重要的一次飛躍，因為只有通過這次飛躍，才能使認識變?yōu)楝F(xiàn)實，使精神力量轉化為物質力量，同時也能檢驗和發(fā)展理性認識。4.簡述社會存在和社會意識的辯證關系。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在，不同的社會意識反映著人們不同的社會地位、利益。社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。五、討論題1.結合實際，談談你對矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理的理解以及這一原理對我們工作的指導意義。矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理是指，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。在實際工作中，這一原理具有重要指導意義。例如在制定政策時，要考慮到全國的普遍情況，這是把握矛盾普遍性；同時又要結合各地的具體情況，如不同地區(qū)的經(jīng)濟、文化、社會特點，這是重視矛盾特殊性。只有將二者結合，政策才能既具有普遍指導性又能符合實際，順利實施。2.請論述實踐在認識中的決定作用，并說明這一原理對我們學習和生活的啟示。實踐在認識中的決定作用體現(xiàn)在：實踐是認識的來源，一切認識都從實踐中獲得；實踐是認識發(fā)展的動力，實踐不斷提出新課題推動認識發(fā)展；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；實踐是認識的目的。對我們學習和生活的啟示是，學習知識不能僅停留在書本上，要積極參與實踐活動，在實踐中獲取知識、深化理解。生活中遇到問題，要通過實踐去探索解決辦法，并且用實踐來檢驗自己的想法是否正確，以更好地指導生活。3.運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系辯證關系原理，分析當前我國進行經(jīng)濟體制改革的必要性。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系辯證關系原理表明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質和發(fā)展變化；生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用，適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關系促進生產(chǎn)力發(fā)展，不適合的則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。當前我國進行經(jīng)濟體制改革是必要的。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，原有的一些生產(chǎn)關系的某些環(huán)節(jié)和方面可能不再適應生產(chǎn)力發(fā)展要求，阻礙了生產(chǎn)力進一步提高。通過經(jīng)濟體制改革，調整和完善生產(chǎn)關系，能更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。4.論述人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，并說明在新時代如何堅持以人民為中心。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在歷史發(fā)展中起決定性作用。人民群眾是