四川省宜賓市2025年中考語文真題試卷

一、語文知識及運用（20分）

閱讀下面的文字，回答問題。

詞典中明確定義，等待是個動詞，意思是不行動，直到所期望的人、事物或者情況出現(xiàn)。明明選擇不

行動，為何等待卻是個動詞呢？我以為，這就是等待的—之處。

其實，等待之人并非如外表一般—，他的內(nèi)心在篤定著某種選擇，思維在計量著某種得失，頭腦在

進行著某種判斷。這個看似簡單的等待過程，其實是一種繁雜無比的謀劃和經(jīng)營。冒進會讓人與成功背道

而馳或擦肩而過，會讓成功變得浮躁淺薄。只有學會等待，才能悟得水到渠成的道理，感受瓜熟蒂落的從

容，找到—的方法。誤解了等待一詞，是許多渴望成功之人最終失敗的根源所在。

然而，—。在某種意義上，努力與付出會一筆一畫勾勒出未來的輪廓，讓等待結果的過程變得多姿

多彩。

1.下列各組漢字，不全是形聲字的一項是（）

A.詞明待行

B.期物渴悟

C.簡蒂努姿

D.廓選進淺

2.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.奧妙屹立不動一帆風順

B.玄妙指然不動順理成章

C.玄妙屹立不動一帆風順

D.奧妙居然不動順理成章

3.下列填入文中括號處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.選擇等待絕不是放棄努力，而是不必在意于每件小事

B.選擇等待絕不是放棄努力，而是要努力做好每件小事

C.選擇等待就是放棄努力，蓄好精力用于今后的大事

D.選擇等待就是放棄努力，不必在意今后有什么大事

【答案】LA

2.D

3.B

【解析】【點評】（1）本題考查對漢字造字法的分析理解。按《說文解字》的說法，漢字有“六書”，即象形

字、會意字、指事字、形聲字、假借字、轉(zhuǎn)注字。前四種是造字法，后兩種是用字法。象形字就是描摹實

物的形狀而造的字，入：馬、日、山；指事字，如：刃、上、下；會意字由兩個或多個獨體字組成，所以

組成的字形或字義，合并起來，表達此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表

達字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“?！焙汀敖恰狈珠_來字達；“鳴”指鳥的叫聲，于是用“口”和“鳥”

組成而成。形聲字由兩部分組成：形旁（又稱“義符”）和聲旁（又稱“音符”）。形旁是指示字的意思或類屬，聲

旁則表示字的相同或相近發(fā)音。

（2）本題考查近義詞的辨析，辨析近義詞可以從不同的語素入手區(qū)分；可以從詞義的輕重角度辨析；還

可以從意義的側重點不同來辨析；可以從詞義范圍的大小來辨析，還可以從詞語的感情色彩角度辨析；還

可以從適用對象的不同來比較。但不管是哪一種辨析，都要和具體的語境結合起來分析。

（3）本題考查語句銜接。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，

通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、

邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。

1.A：“詞”由“言”和“司”組合而成，“言”作為形旁，表示與語言相關；“司”作為聲旁，提示讀音，故是形

聲字；“明”由“日”“夕（月）”組亦表示日月交輝而大放光明之意，是會意字；“待”以“彳”為意符，取其

行走之意，而以“寺”為聲符，讀作dAi,故是形聲字；“行”，甲骨文中的“行”字就像是一條大路，左右兩側

又分出了兩條小路，呈現(xiàn)出十字路口的形狀，故是象形字。

B：“期”形聲字，左聲右形；“物”形聲字，左形右聲；“渴”形聲字，左形右聲；“悟”形聲字，左形右聲。故

全都是形聲字；

C：“簡”形聲字，上形下聲；“蒂”形聲字，上形下聲；“努”形聲字，上聲下形；“姿”形聲字，上聲下形。故

全是形聲字；

D：“廓”形聲字，內(nèi)聲外形；“選”形聲字，內(nèi)聲外形；“進”形聲字，外形內(nèi)聲；“淺”形聲字，左形右聲。

故全是形聲字。

故答案為：A

2.第1處：奧妙：指秘訣；深奧微妙。玄妙：形容事理深奧微妙，難以捉摸；亦可泛指微妙的道理或訣

竅。根據(jù)語境，這里“奧妙”更適合；

第2處：屹立不動：指像山峰般高聳穩(wěn)固地立在原地，引申比喻立場或態(tài)度堅定不可動搖；居然不動：指

像高山般挺立著一動不動，比喻事物堅固穩(wěn)固、不可動搖。根據(jù)語境，這里選：戰(zhàn)然不動更適合；

第3處，一帆風順：本義指船張滿帆順風行駛，后引申比喻事情進展順利無阻礙；順理成章：指一個事件

的發(fā)展和實現(xiàn)過程可以按照其本身的自然規(guī)律，在邏輯上自然而又完整地發(fā)生。根據(jù)語境，這里選順理成

早。

故答案為：D

3.由第2段句子：他的內(nèi)心在篤定著某種選擇，思維在計量著某種得失，頭腦在進行著某種判斷。這個

看似簡單的等待過程，其實是一種繁雜無比的謀劃和經(jīng)營?？芍膹娬{(diào)等待是“繁雜無比的謀劃和經(jīng)營”,

需要，，內(nèi)心篤定選擇，，和“計量得失，，，說明等待并非消極行為，而是積極準備的過程；第3段后文提到“努力

與付出會勾勒未來輪廓”，與B項“努力做好每件小事”形成邏輯遞進，而A項“不必在意小事”與文意矛盾;

C、D兩項將等待等同于“放棄努力”，直接違背文中“等待是一種經(jīng)營”的核心觀點。

故答案為：B

4.教育是什么？我們每個人都有話語權。請結合例句的啟示續(xù)寫三個句子，從不同視角創(chuàng)意表達你對教

育的理解或期待。

例句①：教育是讓他愛上你的微笑。

例句②：教育是除了面對面，還要肩并肩。

例句③：教育是用放大鏡找優(yōu)點，用望遠鏡看未來。

【答案】①教育是給他一把鑰匙，開啟屬于自己的寶藏之門。

②教育是在黑暗中點亮星光，指引他找到前行的方向。

③教育是搭建一座橋梁，連接現(xiàn)實與夢想的彼岸。

【解析】【分析】首先分析例句特點：三個例句均采用“教育是……”的隱喻句式，通過具象動作（微笑、肩

并肩、放大鏡）表達抽象教育理念，涵蓋情感聯(lián)結、平等互動、發(fā)展視角三個維度；然后進行意象選擇：

可以選用比如“種子、橋梁、海綿”等容易共鳴的意象，確保每句獨立成喻又彼此關聯(lián)；延續(xù)“具象動詞+抽

象價值”的句式結構，分別從“喚醒潛能、文化傳承、包容成長”三個新視角展開。比如：①教育是給種子

聽春雨的聲音；②教育是在懸崖邊架橋，讓兩岸的篝火能互相看見；③教育是允許海綿先吸水，再決

定擠掉什么。每句均包含：一個動態(tài)場景+一個教育理念，形成“行動-價值”的雙層表達結構）

故答案為：示例：①教育是給他一把鑰匙，開啟屬于自己的寶藏之門。②教育是在黑暗中點亮星光，指

引他找到前行的方向。③教育是搭建一座橋梁，連接現(xiàn)實與夢想的彼岸。

【點評】本題考查仿寫。仿寫答題思路是一看題干，審清題意，明確要求；二分析例句，研究例句內(nèi)容、

句式、語言或情感，三巧構思，確定仿寫對象，注意文采，最后答題注意聚義連貫，內(nèi)容合理。在內(nèi)容上,

重視“神似”，使仿句在陳述對象、思想內(nèi)容、語氣語調(diào)和情感基調(diào)等方面與例句前后連貫、語意銜接；在

結構上，重視“形似”，分析例句在句式、修辭方法、句子成分、短語結構、前后過渡等方面的特征，使仿

句形神相似。

5.清朝文土王士稹為名畫《寒江獨釣圖》（見圖）寫《題秋江獨釣圖》一詩，你認為寫得如何？請結合畫

作簡評，限80字內(nèi)。

題秋江獨釣圖

清王土稹

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。

一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。

【答案】詩以九個“一”巧妙勾勒畫面，簡潔又生動地營造出孤寂悠然之境，與畫作意境高度契合，以簡馭

繁，堪稱妙筆。

【解析】【分析】首先觀察畫面特點：畫面上水墨留白，僅有一船、一人、一釣竿，而王士稹的詩以簡筆

勾勒對應畫面的空靈。詩與畫均聚焦“獨釣寒江”的孤寂意境，特別是詩中“一”字重復的妙用。詩句通過數(shù)

量詞疊加，強化孤獨感與天地蒼茫的對比。我們可以從語言惡角度來做評價?？梢赃@樣表述：王詩以九個

“一,，字復沓，凝練呼應畫中孤舟、釣翁的蕭疏意象?！耙唤铩睂⒁曈X寒意轉(zhuǎn)為時空蒼茫，升華了畫境。

故答案為：示例：詩以九個“一”巧妙勾勒畫面，簡潔又生動地營造出孤寂悠然之境，與畫作意境高度契合,

以簡馭繁，堪稱妙筆。

【點評】本題考查寫簡評。簡評是文學評論的一個分支，主要以具體的文學作品為評論對象，并對對象的

某一點進行深入品析和闡發(fā)，進而得出某個評論性觀點。文學簡評是對作家、作品和其他文學現(xiàn)象進行評

論而篇幅相對短小的一類文章，主要是評論作家創(chuàng)作的得失，分析作品的思想內(nèi)容、藝術特色等。要求：

短：篇幅短小精悍；“評”即要求觀點鮮明、層次清晰、結構完整。二個特點：（1）深刻性：（時空重疊、

意象都是文學鑒賞的理論術語）（2）集中性：圍繞一個或幾個關鍵詞展開（3）結合性：引述原文，加以

分析，敘議結合。寫作時可以分析作品運用了哪些主要的表現(xiàn)手法（如想像、聯(lián)想、象征、渲染、烘

托、對比、先抑后揚、托物言志、借景抒情、寓情于景），表現(xiàn)一個怎樣的主題思想，反映了怎樣的社會

現(xiàn)實，指出作品有何積極意義或局限性。可以分析文學作品的形象通常指文學作品中人/物的精神面貌和

性格特征。應從兩個方面進行分析：一是揭示人/物的典型意義，二是簡要分析人/物主要的特征?？梢再p

析作品的藝術手法：表達方式，如敘述、描寫、議論、抒情、說明；表現(xiàn)手法，如想像、聯(lián)想、象征、渲

染、烘托、對比、以小見大、先抑后揚、托物言志、借景抒情、寓情于景等；敘述方式，如順敘、倒敘、

插敘、補敘等；描寫方式，如肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫、環(huán)境描寫等；描寫技法，如以

動襯靜、動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等；抒情方式，如

直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景抒情、寓情于景）等；意境的創(chuàng)設、修辭的運用等。還可分析作

品的構思技巧和作品的語言等等。

二、現(xiàn)代文閱讀（36分）

讀下面的文字，回答問題。

干燥炎熱的夏季，樹木們無法躲到陰涼處，也不能喝冷飲解暑，更不可能快速做出反應，選擇正確的

策略對它們來說格外重要。

在德國韋爾斯霍芬的北街，也是我們在德國艾費爾山區(qū)的森林學院所在地，街道左側種植著一列歐洲

七葉樹。2020年夏季干旱時，這些七葉樹的反應同許多歐洲樹木一樣，它們在8月就開始提前讓樹葉像秋

天一樣變色。止匕外，數(shù)年來，這些歐洲七葉樹也過得十分艱難，因為在2000年前夕不斷北上的歐洲七葉

樹潛葉蛾也終于擴散到了韋爾斯霍芬。

如許多外來物種一樣，歐洲七葉樹此前在韋爾斯霍芬的日子十分愜意。雖然像德國這樣的國家氣候太

冷，并不能為歐洲七葉樹提供最理想的生存環(huán)境，但它們在當?shù)厝匀贿^得非常舒適。畢竟它們的寄生蟲當

時還沒有擴散到這一新地點，若能過上遠離潛葉蛾的生活，冬天再冷又何妨。

但在40年前，此后這種飛蛾一路追隨它們的宿主北上，在韋爾斯霍芬安了家。潛葉蛾的名字來源于

它們的習性，它們的幼蟲會潛入葉片中，啃食出一條條通道，它們在葉片中能夠很好地保護自己不被饑餓

的鳥兒捕食。之后樹葉被挖空的地方會枯萎，而隨著啃食的進一步加劇，在接下來的夏日中葉片會看起來

更加殘敗，因為飛蛾往往會接二連三地產(chǎn)卵。

因此，北街的這些七葉樹樹葉在持續(xù)數(shù)天高溫導致的干旱來襲之前就已經(jīng)受損。面對這種情形，它們

的反應像其他樹木一樣，先暫停光合作用，然后靜靜等待。

首先，它們會關閉葉片背面成千上萬個微小的氣孔。樹木通過這些氣孔進行呼吸。和我們一樣，樹木

需要呼吸，而且也會在呼氣時流失水蒸氣。水蒸氣能夠降低周圍環(huán)境的溫度，因此這些綠巨人會主動利用

這一效應，讓炎熱的夏日變得不那么難受。然而，當樹根發(fā)出信號說水分補給中斷時，葉片中這些無數(shù)的

小孔就會關閉。停止呼吸后，樹葉也無法進行光合作用，因為二氧化碳補給也會隨之中斷，進而導致樹葉

無法借助陽光制造糖分。此時樹木就只能消耗原本為之后的休眠所儲存的養(yǎng)分。

盡管氣孔已經(jīng)關閉，但樹葉、樹根和樹皮等部位還是會有一定程度的水分蒸發(fā)，若干旱仍然持續(xù)，那

就要采取第二措施：脫落一部分葉片。如許多其他闊葉樹一樣，七葉樹的落葉過程也是從上至下進行的。

距離樹根最遠處的葉片，即樹冠頂端的葉片首先掉落。倘若樹頂?shù)娜~片掉落后仍無法滿足需求，天上也還

不落雨，樹木就會一步步繼續(xù)落葉，直至8月掉光所有的葉片。

不過2020年的這場干旱并沒有讓山毛棒、棟樹以及七葉樹落到如此地步一除了個別例外，那些樹

木可能是過于恐懼，因而一心只想保證自己的安全，又或者它們所處的土地特別缺水。不管怎么說，它們

在8月就將葉子完全掉光了。

但實際上，樹葉掉光的后果恰恰是這些七葉樹無法承受的，因為它們此前就已經(jīng)因潛葉蛾而變得較為

虛弱。帶有大量斑駁褐色啃食痕跡的葉片所能生產(chǎn)的糖分有限，導致耐木已經(jīng)處于饑餓狀態(tài)。樹木所處的

地理高度也讓其處境雪上加霜：它們的所在地北街海拔超過600米，寒冷的艾費爾山區(qū)讓它們的生長期非

常短暫。這對制造養(yǎng)分來說是遠遠不夠的。因為樹木不僅要制造養(yǎng)分保證日常運轉(zhuǎn)，同時還要為冬季休眠

以及來年開春發(fā)芽做準備。

正常情況下，樹木遇到這種情形時可以提前掉光葉子，在9月進入休眠，就如我們林區(qū)的山毛棒那樣。

它們看起來像是死掉了，但在來年春天還會再次發(fā)芽，并盡力補足上一年所錯失的。七葉樹也會這樣做，

而那些過度驚慌、在2020年8月就掉光葉子的個例則明顯過早地使用了這個策略。

（選自彼得?渥雷本《樹的呼吸?樹的智慧》，內(nèi)容有刪改）

6.下列說法，不符合文意的一項是（）

A.面對干燥炎熱的氣候條件，樹木會選擇必要的應對策略。

B.七葉樹為了能遠離潛葉蛾侵害，寧愿在極冷的地方生活。

C.持續(xù)干旱與蟲害加重的惡劣環(huán)境，七葉樹都能很好適應。

D.在不利于生存的自然環(huán)境中，樹木們有相應的生存智慧。

7.下列關于選文所運用說明方法的解析，不正確的一項是（）

A.寫潛葉蛾是先下定義，然后再作詮釋。

B.用作比較補充說明七葉樹也有個例反應。

C.用列數(shù)字方法介紹七葉樹所處地理高度。

D.全文整體上舉七葉樹為例子來展開說明。

8.下列對最后一段中加點詞語“可以”的理解和分析，正確的一項是（）

A.“可以”具有語言的模糊性，也體現(xiàn)出作者認知的模糊性。

B.“可以”切合文意表達，不絕對中恰好體現(xiàn)語言的分寸感。

C.“可以”具有語言張力，這也表現(xiàn)了作者語言表達的機智。

D.“可以”一詞簡潔、含蓄，給讀者留下了無限的想象空間。

【答案】6.C

7.A

8.B

【解析】【點評】（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題

干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關鍵句關鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號，規(guī)范作答，最

后還須根據(jù)題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注

事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項選項都仔細與文本內(nèi)容核對，

找出正確的選項。

（2）本題考查對說明方法的理解和作用分析。常見的說明方法有：舉例子、作引用、作比較、列數(shù)字、

分類別、打比方、摹狀貌、下定義、作詮釋、畫圖表、引資料等。說明方法的應用是為了讓文章更加具體、

準確，讓讀者更好的理解。

（3）本題考查對說明文語言特點的分析理解。說明文語言最基本的特點是準確，準確嚴密一般指表示時

間、空間、數(shù)量、范圍、成都、性質(zhì)等的限制性詞，在表述時準確無誤；說明文的第二個特點是生動，生

動形象是指語言比較輕松活潑，幽默風趣，使用了比喻、擬人等修辭手法。作答說明文中某個詞語能否刪

去（或替換）時，回答一般是不能刪去（或替換）的，首先解釋詞語本義以及語境義，分析詞語在程度、狀態(tài)、

性質(zhì)、范圍等方面對句子的修飾或限定作用；然后比較刪去（或替換）這個詞語和不刪（不替換）的句意區(qū)別，

結合具體內(nèi)容說明不能刪去（替換）的原因；結尾總結這體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性與科學性。

6.A：由第1段第2段句子：干燥炎熱的夏季，樹木們無法躲到陰涼處，也不能喝冷飲解暑，更不可能

快速做出反應，選擇正確的策略對它們來說格外重要；在德國韋爾斯霍芬的北街，也是我們在德國艾費爾

山區(qū)的森林學院所在地，街道左側種植著一列歐洲七葉樹。2020年夏季干旱時，這些七葉樹的反應同許多

歐洲樹木一樣，它們在8月就開始提前讓樹葉像秋天一樣變色?？芍好鎸Ω稍镅谉岬臍夂驐l件，樹木會

選擇必要的應對策略，符合文意；

B：由第3段句子：如許多外來物種一樣，歐洲七葉樹此前在韋爾斯霍芬的日子十分愜意。雖然像德國

這樣的國家氣候太冷，并不能為歐洲七葉樹提供最理想的生存環(huán)境，但它們在當?shù)厝匀贿^得非常舒適。畢

竟它們的寄生蟲當時還沒有擴散到這一新地點，若能過上遠離潛葉蛾的生活，冬天再冷又何妨。可知：

七葉樹為了能遠離潛葉蛾侵害，寧愿在極冷的地方生活，符合文意；

C：由第9段句子：“但實際上，樹葉掉光的后果恰恰是這些七葉樹無法承受的，因為它們此前就已經(jīng)因潛

葉蛾而變得較為虛弱”及“寒冷的艾費爾山區(qū)讓它們的生長期非常短暫……遠遠不夠”可知，持續(xù)干旱與蟲

害會加劇七葉樹的生存危機，并非“能很好適應”，故：持續(xù)干旱與蟲害加重的惡劣環(huán)境，七葉樹都能很好

適應，這一說法不符合文意；

D：由第5段句子：北街的這些七葉樹樹葉在持續(xù)數(shù)天高溫導致的干旱來襲之前就已經(jīng)受損。面對這種

情形，它們的反應像其他樹木一樣，先暫停光合作用，然后靜靜等待；第6段句子：首先，它們會關閉

葉片背面成千上萬個微小的氣孔；第7段句子：若干旱仍然持續(xù)，那就要采取第二措施：脫落一部分葉

片。如許多其他闊葉樹一樣，七葉樹的落葉過程也是從上至下進行的。可知：在不利于生存的自然環(huán)境

中，樹木們有相應的生存智慧，符合文意。

故答案為：C

7.A：由第4段句子：“潛葉蛾的名字來源于它們的習性，它們的幼蟲會潛入葉片中，啃食出一條條通道”

可知，這是直接描述潛葉蛾的習性（幼蟲潛入葉片啃食），并未先下定義。故：寫潛葉蛾是先下定義，然后

再作詮釋，解析不正確；

B：由第10段句子：正常情況下，樹木遇到這種情形時可以提前掉光葉子，在9月進入休眠，就如我們

林區(qū)的山毛棒那樣。它們看起來像是死掉了，但在來年春天還會再次發(fā)芽，并盡力補足上一年所錯失的。

七葉樹也會這樣做，而那些過度驚慌、在2020年8月就掉光葉子的個例則明顯過早地使用了這個策略。

可知：用作比較補充說明七葉樹也有個例反應，解析正確；

C：由第9段句子：樹木所處的地理高度也讓其處境雪上加霜：它們的所在地北街海拔超過600米，寒冷

的艾費爾山區(qū)讓它們的生長期非常短暫，這里的“600米”就是具體的數(shù)字，就是列數(shù)字的說明方法。故：

用列數(shù)字方法介紹七葉樹所處地理高度，解析正確；

D：本文主要介紹樹木們應對干燥炎熱的生存智慧，全文以2020年德國干旱時歐洲七葉柯提前落葉為例，

介紹其遇干旱關閉氣孔、落葉等反應，及潛葉娥危害、高海拔影響，揭示樹木生存策略與環(huán)境壓力的關系。

故：全文整體上舉七葉樹為例子來展開說明，解析正確。

故答案為：A

8.A：“可以”并非體現(xiàn)認知模糊性，而是表達樹木在特定條件下的可能性。故：“可以”具有語言的模糊性,

也體現(xiàn)出作者認知的模糊性，理解分析不正確；

B：“可以”表示“能夠”，在文中指樹木在正常情況下有提前落葉進入休眠的能力，該表述不絕對，既符合

科學事實，又體現(xiàn)了說明文語言的準確性和分寸感。故：“可以”切合文意表達，不絕對中恰好體現(xiàn)語言的

分寸感，理解分析正確；

C：“可以”并無特殊語言張力，僅是客觀陳述。故：“可以”具有語言張力，這也表現(xiàn)了作者語言表達的機

智，理解分析不正確；

D：“可以”直接明確，未留下想象空間。故：“可以”一詞簡潔、含蓄，給讀者留下了無限的想象空間，理

解分析不正確。

故答案為：B

讀下面的文字，回答問題。

《星空的琴弦》前言

汪詰

在本書中，你會讀到天文學發(fā)展史上的重要人物和故事。但我的重點并不在歷史本身，如果你誤把這

本書當成了一本正兒八經(jīng)的科學正史書，那么你很可能會失望。我并不想寫一本傳統(tǒng)意義上的科學史書，

我會在史料的基礎上，反開合理的想象，創(chuàng)造一些故事性的情節(jié)，讓很多歷史上的名人當一回演員。但我

努力想做到的是：通過這些小說化的情節(jié)表達的知識都是準確無誤的。

這是因為，在我的觀念中，科普的首要目的在于普及科學精神。科學精神是一種思維模式、思考方式,

也是一種對待萬事萬物的理性態(tài)度，它包含不可分割的四個方面一探索、懷疑、實證和理性。比如，某

人告訴你一個結論：吸煙會導致胃下垂，并且給你看了他統(tǒng)計的幾千份樣本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)確實表明胃下

垂情況要明顯壞于不吸煙的人，你是不是會立即信服他的結論呢？如果是的話，說明你的科學精神還不夠。

因為具備科學精神的人會認為他的這個研究方法只證明了相關性，并不能證明因果性。

如果要證明吸煙同胃下垂具有因果性，則必須經(jīng)過一系列的科學實證，也就是通過實驗的方式來驗

證。首先實驗的整個設計必須在邏輯上嚴密，并且實驗過程必須符合嚴格的控制條件，可重復、可獨立驗

證，以及符合概率統(tǒng)計規(guī)律。

同樣的道理，我們經(jīng)常會說啤酒肚，似乎喝啤酒會導致肚子變大，這也是一個用相關性概念偷換因

果性概念的典型例子。實證只是科學精神的一個方面，除此之外還有探索、懷疑和理性等幾個不可或缺的

方面。總之，三言兩語確實很難把科學精神說透，而科學精神也絕不是看了幾本科普書，掌握了一些科學

定律之后就能建立的。

本書的寫作思路是這樣的：通過講述天文學史上的小故事，展示科學家們追尋科學真相的思維方式和

他們的求證方法，讓科學精神慢慢地注入你的頭腦，因為他們的做法是科學精神的最好注解。我始終堅持

的一點就是：比科學知識更重要的是科學精神。實際上，沒有人能夠通曉人類所有的科學知識，也沒有人

能夠永遠準確無誤地說出各門學科涉及的數(shù)字，但是，科學精神卻是人人都有可能掌握的。有了科學精神，

我們才能更加理性地認識世界。不輕信，不盲從，提高去偽存真的能力，給自己一雙更加明亮的眼睛。

人類文明走到今天，任何一個小學生都知道：地球是圓的；地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了白天和黑夜；太陽是太

陽系的中心；我們的地球和其他行星一樣繞著太陽公轉(zhuǎn)。這些常識看上去是多么天經(jīng)地義，到處都是支撐

這些常識的證據(jù)。

可真實情況是，如果我們把文明的起點定義為文字的發(fā)明，也就是公元前3200年蘇美爾人創(chuàng)造出楔

形文字的時代，那么人類文明差不多要經(jīng)歷2700多年，也就是到了公元前500年前后的古希臘時代，才

有人開始認識到大地其實不是平的。又要經(jīng)過2000多年，也就是到了公元15世紀的大航海時代，這個觀

點才被人們普遍接受。而哥白尼提出地球不是宇宙中心的觀點也是文明誕生4600多年之后的事情。這些

你看來是天經(jīng)地義的“常識”并不是那么的“平?！保@些知識其實來之不易。

（內(nèi)容有刪改）

9.下列關于選文中心觀點的概括，正確的一項是（）

A.科學精神重要，科學知識同樣重要。

B.科學知識重要，科學精神比較重要。

C.科學精神重要，科學知識尤為重要。

D.科學知識重要，科學精神尤為重要。

10.下列關于選文論證方法的分析，不正確的一項是（）

A.“胃下垂，，“啤酒肚，，部分都是舉例論證。

B.“胃下垂，，，，啤酒肚，，說法都是比喻論證。

C.“胃下垂”部分是擺事實，也是講道理。

D.“啤酒肚”部分是擺事實，也是講道理。

11.由這篇前言去了解《星空的琴弦》這部書，以下說法不正確的一項是（）

A.以虛構的小說化情節(jié)吸引讀者。

B.盡力科普思維模式、思考方式。

C.展示科學家們求真務實的追求。

D.真要去偽存真并不是容易的事。

【答案】9.D

10.B

11.A

【解析】【點評】（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解和對中心論點的提煉。對文章內(nèi)容的理解與分析。一般

步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關鍵句關鍵詞，四整合比

較，整理答案，列出序號，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或

過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，

要將每一項選項都仔細與文本內(nèi)容核對，找出正確的選項。論點是作者觀點的完整表述，在形式上是個簡

明的肯定或否定的判斷句，我們可以用位置“四看”來提?。阂豢搭}目，議論文的題目或直接揭示論點，或

提示論點、或揭示議論的范圍；二看開頭是否開篇點題；三看結尾，篇末是否揭示中心看有無標志詞語“應

該”“必須”“由此可見”“總之”“因此”等；四看直接表述句。

（2）本題考查對論證方法的分析理解。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉

例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論

點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、

淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位,

鎖定答題范圍，三抓關鍵句關鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦

分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件,

還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項選項都仔細與文本內(nèi)容核對，找出正確的選項。

9.本文共有7個段落。第1段先介紹《星空的琴弦》在史料基礎上融入故事性情節(jié)的寫作特色；第2段

提出科普的首要目的是普及科學精神，并以“吸煙導致胃下垂”為例闡釋科學精神中對相關性和因果性的區(qū)

分；第3-4段進一步通過“啤酒肚”的例子，深入論述實證以及探索、懷疑、理性等科學精神的要素；第5

段直接點明“比科學知識更重要的是科學精神”這一核心觀點；第7段以人類從文明起源到逐步認識“地球

是圓的”“地球不是宇宙中心”等常識的漫長過程為例，展現(xiàn)科學知識形成的艱難，側面論證科學精神對于

推動科學認知發(fā)展的關鍵意義?？v觀全文，可知，中心觀點為：科學知識重要，科學精神尤為重要。

故答案為：D

10.A：由第2段句子：它包含不可分割的四個方面一探索、懷疑、實證和理性。比如，某人告訴你一

個結論：吸煙會導致胃下垂，并且給你看了他統(tǒng)計的幾千份樣本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)確實表明胃下垂情況要明

顯壞于不吸煙的人，你是不是會立即信服他的結論呢？如果是的話，說明你的科學精神還不夠。因為具備

科學精神的人會認為他的這個研究方法只證明了相關性，并不能證明因果性。這里舉“胃下垂”例是為論

證科學精神的四個方面；由第4段句子：同樣的道理，我們經(jīng)常會說啤酒肚，似乎喝啤酒會導致肚子變大,

這也是一個用相關性概念偷換因果性概念的典型例子。實證只是科學精神的一個方面，除此之外還有探索、

懷疑和理性等幾個不可或缺的方面。這里舉例子是為論證：實證只是科學精神的一個方面，除此之外還有

探索、懷疑和理性等幾個不可或缺的方面?？芍骸拔赶麓埂薄捌【贫恰辈糠侄际桥e例論證，分析正確；

B：，，胃下垂，，，，啤酒肚，，均是現(xiàn)實中人們對現(xiàn)象的具體表述，作者引用這些說法是為了列舉真實存在的認知

誤區(qū)，而非通過比喻闡釋道理，不屬于比喻論證.故：“胃下垂”“啤酒肚”說法都是比喻論證，分析不正確；

C：由第2段句子：科學精神是一種思維模式、思考方式，也是一種對待萬事萬物的理性態(tài)度，它包含不

可分割的四個方面一探索、懷疑、實證和理性。比如，某人告訴你一個結論：吸煙會導致胃下垂，并且

給你看了他統(tǒng)計的幾千份樣本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)確實表明胃下垂情況要明顯壞于不吸煙的人，你是不是會立

即信服他的結論呢？如果是的話，說明你的科學精神還不夠。因為具備科學精神的人會認為他的這個研究

方法只證明了相關性，并不能證明因果性?？芍?，這里用“胃下垂”例子在講科學精神的四個方面，是擺

事實也是講道理。故：“胃下垂”部分是擺事實，也是講道理，分析正確；

D：由第4段句子：同樣的道理，我們經(jīng)常會說啤酒肚，似乎喝啤酒會導致肚子變大，這也是一個用相關

性概念偷換因果性概念的典型例子。實證只是科學精神的一個方面，除此之外還有探索、懷疑和理性等幾

個不可或缺的方面。總之，三言兩語確實很難把科學精神說透，而科學精神也絕不是看了幾本科普書，掌

握了一些科學定律之后就能建立的。可知：作者舉“啤酒肚”的例子為論證：實證只是科學精神的一個方

面，除此之外還有探索、懷疑和理性等幾個不可或缺的方面，“啤酒肚”既是擺事實也是講道理。故：“啤

酒肚”部分是擺事實，也是講道理，分析正確。

故答案為：B

11.A：第1段句子：“在史料的基礎上，展開合理的想象，創(chuàng)造一些故事性的情節(jié)”，但強調(diào)“表達的知識

都是準確無誤的”，并非完全“虛構”，而是基于史料的合理創(chuàng)作。故：以虛構的小說化情節(jié)吸引讀者，說

法不正確；

B：由第2段句子：在我的觀念中，科普的首要目的在于普及科學精神?？茖W精神是一種思維模式、思考

方式，也是一種對待萬事萬物的理性態(tài)度，它包含不可分割的四個方面一探索、懷疑、實證和理性。可

知：盡力科普思維模式、思考方式，說法正確；

C：由第5段句子：本書的寫作思路是這樣的：通過講述天文學史上的小故事，展示科學家們追尋科學真

相的思維方式和他們的求證方法，讓科學精神慢慢地注入你的頭腦，因為他們的做法是科學精神的最好注

解?？芍赫故究茖W家們求真務實的追求，說法正確；

D：由第7段句子：可真實情況是，如果我們把文明的起點定義為文字的發(fā)明，也就是公元前3200年蘇

美爾人創(chuàng)造出楔形文字的時代，那么人類文明差不多要經(jīng)歷2700多年，也就是到了公元前500年前后的

古希臘時代，才有人開始認識到大地其實不是平的。又要經(jīng)過2000多年，也就是到了公元15世紀的大航

海時代，這個觀點才被人們普遍接受。而哥白尼提出地球不是宇宙中心的觀點也是文明誕生4600多年之

后的事情。這些你看來是天經(jīng)地義的“常識”并不是那么的“平常”，這些知識其實來之不易?？芍赫嬉?/p>

偽存真并不是容易的事，說法正確。

故答案為：A

讀下面的文字，回答問題。

一棵樹的世界觀

彭家河

①那天，我在樹下仰望深藍星空，才知曉自己每一步都踩踏著日月星斗。此刻，我們在塵世行走，來

自遙遠星空的宇宙射線也正在人體內(nèi)穿行。星移斗轉(zhuǎn)古今更迭竟然如此貼近，只是我們不一定在意。

②千江有水千江月，萬里無云萬里天，這句偈語流傳甚廣。我曾想象過這樣的明月夜、碧云天，但更

多時候都在為生活和工作瑣事奔忙，偶爾閑了下來，卻反而茫然無措。

③午后，帶孩子在院里玩。風雨過后的陽光清涼溫潤，人、動物和植物都在往陽光下湊。孩子們四處

笑鬧，找到了自己的樂趣，我坐在長椅上無所事事，看植物嫩葉上亮晶晶的反光，看樹陰下斑駁的影子。

我身后是一棵高大的皂莢樹，前兩天夜里的風雨過后，枯葉掉落，差不多在兩天之間，滿樹換上新葉，清

爽亮麗、秀色可餐。抬頭看去，小小的葉子在樹枝間鋪展開來，有的地方厚，呈墨綠色，有的地方薄，還

是黃綠，如綠色的大傘撐在陽光下。密集的樹葉間，也有不少陽光如漏網(wǎng)之魚，一條條斜竄下來，在地面

上吐著一串串光亮的水泡。中午的太陽不見移動，那群陽光的魚也靜靜地停在路面，與我對視。

④我掏出手機，對準光斑和樹冠拍照。當滿目風光縮影至小小的手機屏上時，已是另一番景象。隨著

焦點移動，畫面時明時暗，在光的波浪中沉浮不定。焦點對著樹葉厚的地方，畫面就亮了，深深淺淺的綠

色被粗粗細細的枝條連接著，一大片綠里的繁雜經(jīng)絡脫穎而出。焦點對著樹葉薄的地方，畫面就暗下去、

黑下去，在樹冠的邊緣才有葉子的輪廓和透出的綠意。

⑤我把焦點對著樹縫間的空隙，屏幕頓時漆黑一團，仔細分辨，才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏亮點。我

把這張照片調(diào)成黑白色，屏幕上顯示的畫面讓我怦然心動、慨嘆不已。這不就是一幅夜空繁星圖嗎？黑幕

上的亮點或密或疏，有成團的，也有單點的，有亮的也有暗的，一幅可見恒星、星座、星群、星云、星系

的天體圖躍然屏上。日月星漢，若出其中。一棵樹就如此胸懷日月，包容星辰，高天厚土之間就如此融通,

我卻多年無緣發(fā)現(xiàn)。樹縫間的光柱已悄然消失，天地間的紐帶仿佛斷開，但一圈圈光斑仍鋪在地上。我此

時才明白，這就是散落在人間的星體啊!這不是一句時髦的修辭，根據(jù)小孔成像原理，樹縫間投射下來的

光斑就是太陽的實像。我不敢直視太陽，但只是低頭看看這些圓形的光盤，就知道太陽的模樣了。當然，

還有別的恒星實像也通過這個小孔到達了地面，只不過陽光太強，把別的恒星發(fā)出來的微光全吞了下去。

雖然我們看不見太陽之外恒星的影像，但我知道它們一定也與太陽一樣，通過這些小孔來到人世間，然后

趴在地面、樓頂或墻壁上，靜觀人間萬象，溫暖世上眾生。

⑥看著一個個明亮的圓團簇擁在地上，想象著光年之外這些星體的樣子，我不由得伸手撫摸它們的身

體。我把手掌伸進這一團光，我知道，手握著的一定有太陽還有別的恒星，我能感受到它們共同的溫暖。

或許溫暖就是它們通用的語言，它們一直如此和世上萬物交流。這些天外星球，此刻如同一只只溫順的白

狗，臥在我的腳邊。我知道，我抬頭去看它的時候，它們微小得只能想象，當然，它看我時，我同樣也是

渺小得可以忽略，但終于在這個時刻，它靠在我的肩頭，依在我的腳邊，與我深情相擁無聲交流。其實地

球有多大，我都沒有親見，其余的恒星也同樣只在想象之中。但在天地間，我們卻如此心領神會，一見如

故。

⑦我再看看院子里的樹，黃桶樹、榆樹全都換了新衣，給樓下的空地搭起了綠葉帳篷。我仰頭看出去,

一棵樹與另一棵樹的樹冠之間空隙有寬有窄、彎彎曲曲，在綠色的穹頂上留出一條潔靜的銀河。只不過，

夜晚的河岸是黑色的，現(xiàn)在的河岸是綠色的。草木就如此營造了一個銀河系，形成了自己的天文學。夜晚,

抬頭看銀河時，它很遠很虛幻，此刻很近很親切。這一樹樹群星璀璨的天體，如同開滿光亮之花的園林，

銀河日夜守護著在澆灌。

⑧一棵樹的生命比一個人的生命長，經(jīng)歷的風雨和世事也比一個人多，凝視星空靜靜思考也比一個人

更持久深入。無疑，一棵樹的精神氣質(zhì)遠比一個人更深邃從容。以草木為師，細細體味一棵樹的世界觀，

與一棵樹促膝長談，人生也就豁達敞亮開來。

（內(nèi)容有刪改）

12.下列關于選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.遙遠星空射線，在宇宙也在人體穿行。

B.斗轉(zhuǎn)星移離我們很遠，卻又如此貼近。

C.我知道樹陰下有奧秘，所以不停拍照。

D.天地間萬物，在共享溫暖中一見如故。

13.下列關于選文寫作技巧的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.第②段提到為瑣事繁忙，意在表明我們應該有生活擔當。

B.第③段寫無所事事，承上文的“忙”而轉(zhuǎn)入下文的驚喜。

C.第⑤⑥段是重點段落，作者借光點聚焦巧妙關聯(lián)了主旨。

D.本文思路縝密，敘議結合，感情真摯，語言細膩而靈動。

14.文章第⑤段說“這就是散落在人間的星體啊”，緊接著刻意說明“這不是一句時髦的修辭”,你是否認同？

請簡述理由。

15.本文題為《一棵樹的世界觀》，請結合全文概括一棵樹有著怎樣的世界觀。

【答案】12.C

13.A

14.認同。因為這是基于小孔成像原理的真實描述，并非時髦的修辭。

15.①胸懷日月，包容星辰，與天地萬物融通；②以溫暖與世上萬物交流；③精神氣質(zhì)深邃從容。

【解析】【點評】（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題

干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進行驗證。

概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合

并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項選項都仔細與文本內(nèi)容核對，找出正確的選項。

（2）本題考查對文章寫作手法的分析理解。文章的寫作手法主要從以下幾個方面入手：表達方式。觀察

文章使用了哪些表達方式，如記敘、描寫、抒情和議論，以及作者如何靈活多變地運用這些方式；表現(xiàn)手

法。分析文章中是否運用了象征、對比、襯托、先抑后揚、托物言志、借景抒情等手法；修辭手法。注意

文章中獨特的修辭手法，如比喻、擬人、排比、夸張、通感等；結構安排。檢查文章是否有特色的開頭和

結尾，如首尾照應、開門見山、層層深入等結構安排；選材剪裁。評估材料和中心的關系處理是否合理，

主次詳略是否得當；語言運用。

（3）本題考查對句子含義的理解。理解句子含義，可從句子中的關鍵詞入手，思考作者有無使用表現(xiàn)手

法，結合文章主旨分析句子的內(nèi)涵。理解句子有幾個注意：第一、注意句中的雙關語，分析其表面含義及

深層含義，深層含義要結合上下文去理解。第二、注意句中的多義詞或詞義的轉(zhuǎn)移、引申等用詞方式，抓

住關鍵性詞句，借以理解句子的深層含義。第三、注意句子的標點、句式、語氣等方面的特點，分析其強

調(diào)了什么內(nèi)容，具有怎樣的感情色彩，借以去理解句意，體味作者的思想情感。第四、留心句子的修辭手

法，分析其作用，并結合上下文內(nèi)容去理解句意。

（4）本題考查對文章內(nèi)容的概括。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，

同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概

括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進行表述,

一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。

12.A：由第1段句子：那天，我在樹下仰望深藍星空，才知曉自己每一步都踩踏著日月星斗。此刻，我

們在塵世行走，來自遙遠星空的宇宙射線也正在人體內(nèi)穿行。可知：遙遠星空射線，在宇宙也在人體穿

行，理解分析正確；

B：由第1段句子：星移斗轉(zhuǎn)古今更迭竟然如此貼近，只是我們不一定在意，可知：斗轉(zhuǎn)星移離我們很遠,

卻又如此貼近，理解分析正確；

C：由第3段句子：我坐在長椅上無所事事，和第4段句子：隨著焦點移動，畫面時明時暗，可知：我

拍照是因為被樹陰下的光斑和樹冠景象吸引，是偶然發(fā)現(xiàn)的，并非“我知道樹陰下有奧秘"。故：我知道樹

陰下有奧秘，所以不停拍照，理解分析不正確；

D：由第6段句子：其實地球有多大，我都沒有親見，其余的恒星也同樣只在想象之中。但在天地間，

我們卻如此心領神會，一見如故?？芍禾斓亻g萬物，在共享溫暖中一見如故，理解分析正確。

故答案為：C

13.A：第2段句子：我曾想象過這樣的明月夜、碧云天，但更多時候都在為生活和工作瑣事奔忙，偶爾

閑了下來，卻反而茫然無措。這里提到“為生活和工作瑣事奔忙”意在對比“偶爾閑下來”的茫然，引出后文

在樹下觀察自然的頓悟，而非“表明我們應該有生活擔當”。該表述與文章主旨（借自然感悟人生）無關。故:

第2段提到為瑣事繁忙，意在表明我們應該有生活擔當，理解賞析不正確；

B：由第2段句子：我曾想象過這樣的明月夜、碧云天，但更多時候都在為生活和工作瑣事奔忙，偶爾閑

了下來，卻反而茫然無措，和第3段句子：我坐在長椅上無所事事，看植物嫩葉上亮晶晶的反光。以及

第5段句子：我把焦點對著樹縫間的空隙，屏幕頓時漆黑一團，仔細分辨，才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏

亮點。我把這張照片調(diào)成黑白色，屏幕上顯示的畫面讓我怦然心動、慨嘆不已。可知：第3段寫無所事

事，承上文的“忙”而轉(zhuǎn)入下文的驚喜，理解賞析正確；

C：由第5段句子：我把這張照片調(diào)成黑白色，屏幕上顯示的畫面讓我怦然心動、慨嘆不已。這不就是一

幅夜空繁星圖嗎？黑幕上的亮點或密或疏，有成團的，也有單點的，有亮的也有暗的，一幅可見恒星、星

座、星群、星云、星系的天體圖躍然屏上。日月星漢，若出其中。一棵樹就如此胸懷日月，包容星辰，高

天厚土之間就如此融通，我卻多年無緣發(fā)現(xiàn)。樹縫間的光柱已悄然消失，天地間的紐帶仿佛斷開，但一圈

圈光斑仍鋪在地上。我此時才明白，這就是散落在人間的星體啊！這不是一句時髦的修辭，根據(jù)小孔成像

原理，樹縫間投射下來的光斑就是太陽的實像。我不敢直視太陽，但只是低頭看看這些圓形的光盤，就知

道太陽的模樣了。當然，還有別的恒星實像也通過這個小孔到達了地面，只不過陽光太強，把別的恒星發(fā)

出來的微光全吞了下去。雖然我們看不見太陽之外恒星的影像，但我知道它們一定也與太陽一樣，通過這

些小孔來到人世間，然后趴在地面、樓頂或墻壁上，靜觀人間萬象，溫暖世上眾生，和第6段句子：我把

手掌伸進這一團光，我知道，手握著的一定有太陽還有別的恒星，我能感受到它們共同的溫暖?；蛟S溫暖

就是它們通用的語言，它們一直如此和世上萬物交流。這些天外星球，此刻如同一只只溫順的白狗，臥在

我的腳邊。我知道，我抬頭去看它的時候，它們微小得只能想象，當然，它看我時，我同樣也是渺小得可

以忽略，但終于在這個時刻，它靠在我的肩頭，依在我的腳邊，與我深情相擁無聲交流。其實地球有多大,

我都沒有親見，其余的恒星也同樣只在想象之中。但在天地間，我們卻如此心領神會，一見如故?？芍?/p>

第5-6段是重點段落，作者借光點聚焦巧妙關聯(lián)了主旨，理解賞析正確；

D：文章先總說：那天，我在樹下仰望深藍星空，才知曉自己每一步都踩踏著日月星斗；然后詳寫那天午

后的所見：風雨過后的陽光清涼溫潤，人、動物和植物都在往陽光下湊；皂莢樹的樹葉、樹冠和陽光下的

光斑，以及由此的聯(lián)想。故：本文思路縝密，敘議結合，感情真摯，語言細膩而靈動，理解賞析正確。

故答案為：A

14.由第5段句子：“根據(jù)小孔成像原理，樹縫間投射下來的光斑就是太陽的實像”可知，作者從科學原理

角度強調(diào)光斑的本質(zhì)并非文學化比喻，而是客觀存在的天體實像。再由第5段句子：“當然，還有別的恒

星實像也通過這個小孔到達了地面”可知，作者進一步用“實像”概念印證光斑與星體的物理關聯(lián)，而非修

辭層面的意象類比。這種表述將自然現(xiàn)象與科學原理直接勾連，凸會顯“星體”指稱的真實性，而非文學修

飾。

解答此題首先要首先表態(tài)，認同。其次，結合文章內(nèi)容闡明理由。

故答案為：認同。因為這是基于小孔成像原理的真實描述，并非時髦的修辭。

15.由第5段句子：“一棵樹就如此胸懷日月，包容星辰，高天厚土之間就如此融通”可知，樹的存在與天

地星辰緊密相連，其樹冠在光影中能呈現(xiàn)如星空般的圖景，故概括為：樹冠如穹頂，能包容日月星辰，與

天地融通。

由第5段句子：“根據(jù)小孔成像原理，樹縫間投射下來的光斑就是太陽的實像”“還有別的恒星實像也通過

這個小孔到達了地面”可知，樹通過葉縫讓日月星辰的影像投射到地面，在晝夜中與星體產(chǎn)生物理連接，

故概括為：晝夜融入日月星辰，通過葉縫讓星體實像抵達人間。

由第7段句子：“一棵樹與另一棵樹的樹冠之間空隙有寬有窄、彎彎曲曲，在綠色的穹頂上留出一條潔靜

的銀河”可知，樹與樹的縫隙在視覺上形成銀河般的圖景，故概括為：樹葉間有不同縫隙，留出一條銀河;

由第8段句子：“一棵樹的生命比一個人的生命長，經(jīng)歷的風雨和世事也比一個人多，凝視星空靜靜思考

也比一個人更持久深入”可知，樹以漫長的生命持續(xù)凝視星空，故概括為：一直在凝望星空，靜靜思考，

且思考更持久深入。

由第8段句子：“一棵樹的精神氣質(zhì)遠比一個人更深邃從容”可知，這是作者對樹的精神特質(zhì)的直接總結，

故概括為：精神氣質(zhì)深邃從容。

故答案為：①胸懷日月，包容星辰，與天地萬物融通；②以溫暖與世上萬物交流；③精神氣質(zhì)深邃從

容。

三、古詩文閱讀（28分）

讀下面的文言文，回答問題。

木假山記

（宋）蘇洵

木之生，或廉①而殛，或拱而天；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折

或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百

年，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤。而荒

江之清②，如此者幾何，不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸

者焉。

予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其篥而不殛，拱而不夭，任為棟梁而不伐；風拔水

漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，

而后得至乎此，則其理似不偶然也。

然予之愛之則韭徒愛其似山面又有所感焉匪徒愛之而又有瓦敬意。予見中峰，魁岸踞肆⑧，意氣端重,

若有以服其旁之二峰。二峰者，雖其勢服于中峰，而岌然決無阿附意。吁!其可敬也夫！其可以有所感也

夫！

（內(nèi)容有刪改）

【注釋】①薨（nie）：樹木的嫩芽。②清（fen）：水邊高地。③踞（訕）肆：傲慢放肆，文章形容“中

峰”神態(tài)高傲舒展。踞:同“倨”。

16.下列關于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.然予之愛之/則非徒愛/其似山而又有所感焉/非徒愛之/而又有所敬焉

B.然予之愛之則非/徒愛其似山/而又有所感焉非/徒愛之/而又有所敬焉

C.然予之愛之則非/徒愛其似山/而又有所感/焉非徒愛之/而又有所敬焉

D.然予之愛之/則非徒愛其似山/而又有所感焉/非徒愛之/而又有所敬焉

17.下列加點詞語的意義或用法，不正確的一項是（）

A.吸槃而殛或：有的

B.漂沉汩沒于湍沙之間于：在

C.而為樵夫野人所帶者薪：薪酬

D.若有以服其旁之二峰服：使……服

18.把文中兩個畫橫線的文言句子翻譯成白話文。

①幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。

②二峰者，雖其勢服于中峰，而岌然決無阿附意。

【答案】16.D

17.C

18.①（有的木頭）看似幸運能夠不被折斷，沒有腐爛，就會被人們認為是有用之材，但還是會有受到

斧頭