【新高一】語文（必修上）古代文學常識《沁園春.長沙》1.糞土當年萬戶侯：把當時的軍閥官僚看得同糞土一樣萬戶侯，本指食邑萬戶的封侯者，這里借指大軍閥、大官僚。拓展：（1）萬戶侯：漢代設置的最高一級侯爵，享有萬戶農(nóng)民的賦稅。侯爵封地內(nèi)的戶口，要向受封者繳納租稅，服勞役。后來泛指高官貴爵。（2）侯hóu：①封建制度五等爵位（舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位）的第二等：侯爵、侯門、公侯、封侯、諸侯。②古代用作士大夫之間的尊稱。《短歌行》1、杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。2、青青子衿：子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。3、越陌度阡：意思：穿過縱橫交錯的小路。阡：南北向的田間小路；陌：東西向的田間小路。4、建安風骨：是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現(xiàn)出的共同的文學傾向，他們高揚政治理想，展示強烈個性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動蕩的時代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風格，所以稱為“建安風骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。5、曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，謚號魏武帝?！秹粲翁炖岩髁魟e》李白關于文體：“吟”是古體詩的體裁之一，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。本詩是一首七言古詩，簡稱“七古”?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即歌行體。其他常識：①五岳：東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。②三山：指傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三座山?！杜眯小逢P于文體：“行”是樂府詩的一種體裁，“歌”是總名，可配樂歌唱?！伴L歌”、“短歌”都是漢樂府(漢武帝時設立的一個官署。其所搜集整理的詩歌，后世稱為“樂府詩”，簡稱“樂府”，是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體，以五言為主，兼有四言和雜言，句式靈活)中的曲調(diào)名稱。一般而言，長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。本詩用的是漢樂府的舊題，即運用樂府舊曲來補作新詞?！杜眯小肥且皇灼哐蚤L篇敘事詩，原作《琵琶引》?！案琛薄ⅰ靶小?、“引”是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁，稱“歌行體”。歌行體又稱“樂府歌行體”，一般都有敘事的內(nèi)容，為南朝鮑照所獨創(chuàng)。歌行體詩歌的篇幅可長可短；并保留著古樂府敘事的特點，把刻畫人物、記錄言談、發(fā)表議論、抒發(fā)感慨于一體，內(nèi)容充實而生動；聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，中途可以換韻；句式靈活，一般是七言，也有以七言為主的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可以看作是這種體裁正式形成的標志。其中，以“歌”命名的有白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等；以“行”命名的有白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的有高適的《燕歌行》；以“吟”命名的有李白的《夢游天姥吟留別》、韋莊的《秦婦吟》等；本文中的“并序”一般出現(xiàn)在詩文的題目或前言中，“并”有“連”、“附”、“并且”等含義。其內(nèi)容為介紹與詩文密切相關的人、物、事等。1、琵琶行：行，古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。2、元和十年：元和，唐憲宗的年號，年號紀年法。3、左遷：貶官，降職。白居易任諫官時，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬?！疽暿隆浚喝温??！鞠萝嚒浚汗倮舫醯饺?。【解褐】：脫去粗布衣服，喻入任為官。4、司馬：州刺史的副職，當時實際上是有職無權(quán)了。5、京都聲：唐代京長安城流行的樂曲聲調(diào)。6、賈人：商人。7、出官：（京官）外調(diào)。8、管弦：指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。9、教坊：唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。10、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。11、青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感?！队烙鰳?京口北固亭懷古》1、一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一詩，主要是描繪社日的歡樂場面。2、封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽之一?！秳駥W》1、君子：這里指有學問有修養(yǎng)的人。2、金：指金屬制的刀劍等。3、跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步?！稁熣f》?關于文體：《文章辨體序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！薄罢f”就是“談談”的意思，比如“馬說”即“說馬”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理。其篇幅一般不長，語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。通常采用以小見大的手法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。《愛蓮說》、《馬說》、《捕蛇者說》、《師說》等就屬這一文體。1、巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。2、百工：各種工匠。3、六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。《樂》久已失傳，這是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。4、傳：（1）古代解釋經(jīng)書的著作。（2）人物傳記。5、句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。（一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。古書沒有標點，所以要學習句讀）《赤壁賦》1、望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六。晦：農(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。2、美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。3、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。拓展：【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)4、洞簫：管樂器的一種。5、匏樽：用葫蘆做成的酒器。6、蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。7、蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。8、賦：始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點：（1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（2）語音上要求聲律諧協(xié)；（3）文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。9.唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏?！兜翘┥接洝发偬┥剑禾┥接置飞?、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，隸屬于泰安市，有“五岳之首”“五岳之長”“五岳之尊”“天下第一山”之稱，是古代帝王告祭的神山。②陰陽：山南水北謂之陽，山北水南謂之陰。如衡陽市，就處于衡山之南；江陰市，處于長江之南。③知府：知府，也稱太守，是中國古代的地方職官名，州府最高行政長官。④晦：農(nóng)歷每個月最后一天稱為“晦”。⑤行宮：古代京城以外供帝王出行時居住的宮室，也指帝王出京后臨時寓居的官署或住宅。⑥【顯慶】唐高宗的年號(656-661)【年號】年號是封建皇帝紀年的名稱,由西漢武帝首創(chuàng)。以后每個朝代的每一個新君即位,必須改變年號,叫作改元。明朝以前,封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異,常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋開始,包括明、清兩代,每一個皇帝不論在位時間長短,只用一個年號,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆?！緩R號】廟號是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱“祖”,后繼者稱“宗”?！局u號】古代皇宮貴族、王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的有褒有貶的稱號叫謚號。⑦【五鼓】五更。【五更】我國古代把夜晚分成五個時段,用鼓打更報時,所以叫作五更、五鼓,或稱五夜。如《孔雀東南飛》:“仰頭相向鳴,夜夜達五更?！薄兜翘┥接洝?“戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭?！薄杜c妻書》:“辛未三月念六夜四鼓,意洞手書?！蓖卣梗汗糯嫊r單位【更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。如《孔雀東南飛》：“仰頭相向鳴，夜夜達五更。”【鼓】古時常夜間擊鼓報更，所以古人常以鼓代更。【漏】古時用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更?！緯r】時是時辰，介紹見前古代紀時法?！军c】古人將一夜分為五更，每更分為五點。每點約等于現(xiàn)代的24分鐘?！究獭抗湃税岩粫円狗譃?00刻，實算96刻，每刻15分鐘。漏刻指很短的時間?！炯o時法】我國古代紀時法主要有兩種:(1)天色紀時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)時、日入、黃昏、人定。(2)十二地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。⑧知府朱孝純子潁：孝純是名，子潁是字?！痉Q字】古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。⑨桐城姚鼐：桐城是地名。⑩乾隆三十九年：“乾隆”屬于年號紀年法。壬戌之秋：“壬戌”屬于干支紀年法。拓展：【紀年法】我國古代紀年法主要有四種:(1)王公年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。如《廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將?！?2)年號紀年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元,并以年號紀年。如《岳陽樓記》:“慶歷四年春?！薄队伟U山記》:“至和元年七月某日?！?3)干支紀年法。如《五人墓碑記》:“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年。近世還常用干支紀年來表示重大歷史事件,如“甲午戰(zhàn)爭”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛丑條約”“辛亥革命”。(4)年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前,干支列后。如《揚州慢(淮左名都)》:“淳熙丙申。”“淳熙”為南宋孝宗趙昚年號,“丙申”是干支紀年。再如《核舟記》:“天啟壬戌秋日?！薄疤靻ⅰ笔敲黛渥谥煊尚Ｄ晏?“壬戌”是干支紀年。(11)是月丁未、戊申晦：“丁未”“戊申”屬于干支紀日法?！靖芍А刻旄傻刂У暮戏Q。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配,組成六十個基本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號,叫“干支紀法”?！傲鬃印币来问?甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥拓展：【紀日法】我國古代紀日法主要有四種:(1)序數(shù)紀日法。如《項脊軒志》:“三五之夜,明月半墻?！薄叭濉敝皋r(nóng)歷十五日。(2)干支紀日法。如《石鐘山記》,“元豐七年六月丁丑”即農(nóng)歷六月九日。(3)月相紀日法。指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔,每月初三叫朏,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望后這一天叫既望,每月最后一天叫晦?！冻啾谫x》:“壬戌之秋,七月既望?！薄杜c妻書》:“初婚三四個月,適冬之望日前后。”(4)干支月相兼用法。干支置前,月相列后。如《登泰山記》:“戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭?！逼渌ＷR：①山水陰陽：我國古代四大方位的代稱：現(xiàn)在的地理方位是用東、南、西、北表示的，在古代，我國則以“青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”來表示。玄武在我國古代神話中通常指北方之神，故唐朝長安的玄武門即北門。青龍是東方之神，在東海之濱有歷史名鎮(zhèn)青龍鎮(zhèn)，此外尚有青龍河、青龍塔、青龍港等，它們的位置都在東方。朱雀是南方之神，我國眾多舊城的南門均以朱雀冠名，如金陵的朱雀門、長安的朱雀門等都是著名的古跡勝地。白虎是西方之神，古人因“白虎”含有貶義，所以甚少以其作地名，常用于禁入的要地之名，如白虎堂、白虎廳、白虎廟，以白虎之勢喻地之緊要，這些地方的大門都是朝西的。②中國四大古建筑群：岱廟、北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊古詩詞誦讀關于古體詩：古體詩是與近體詩相對而言的詩體。包括近體詩形成前(唐朝以前)的各種詩歌體裁。也稱古詩、古風，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。古體詩每篇句數(shù)不拘，有四言、五言、六言、七言、雜言等。古體詩不講對仗，押韻比較自由。古體詩發(fā)展的軌跡大致為：《詩經(jīng)》→《楚辭》→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。內(nèi)容分為“風”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的先河。《詩經(jīng)》“六義”指的是風、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制；后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)