專題04:文言文閱讀

【2021年高考】

一、【2021年高考全國(guó)乙卷】閱讀下面的文言文，完成1?4題。

戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒鷹蔭敕令自首不首者死木幾有詐胃蔓覺(jué):者上欲殺之胃奏據(jù)

法應(yīng)流上怒曰：“卿欲守法，而便朕失信乎？”對(duì)日：“赦者出于一時(shí)之點(diǎn)怒，法者國(guó)察所以布大信于天

下乜。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法,此乃之小忿而存大信也?！鄙先眨骸扒?/p>

能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后華明執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。鄙令裴仁秋私役門(mén)夫，上怒，

欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐詼日：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而很

Mf'J,臣恐人無(wú)所措手足。”上悅，兔仁就死，以乾祐為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三

覆奏,蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂(lè)懣辱。朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè)，

然常為之不啖酒內(nèi)，又，百司斷界:，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其問(wèn)豈能盡無(wú)冤乎？”丁亥，

制：”決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。暨

令門(mén)下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者,錄狀以聞?！庇墒侨钌醣?。其五覆奏者以決前一二日，至決日又

三覆奏。唯犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄，魏征日：'?煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉

疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。宮里舉張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平

民。竟不敢執(zhí)奏，盡殺之?！鄙显唬骸按素M唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒

之！”

i節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末-貞觀君臣論治》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/

胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/

胄奏/據(jù)法應(yīng)流

C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未兒有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/

胄奏據(jù)法應(yīng)流/

D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/

胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.犯顏，指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。

B.抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。

C.減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。

D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署。

3.下列對(duì)■原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.戴胄認(rèn)為法律是國(guó)家用以取信于天下的條例，若皇上敕令與法沖突，應(yīng)以法為準(zhǔn)繩，唐太宗聽(tīng)從了戴胄

的意見(jiàn)，并高度評(píng)價(jià)他的看法。

B.裝仁軌因私事使喚門(mén)夫，唐太宗要處死他，李乾祐說(shuō)法律為皇帝與天下共有，不可輕罪重判；太宗免去

仁軌死罪，以乾祐為侍御史。

C.唐太宗認(rèn)為死刑關(guān)乎人命，如果機(jī)械執(zhí)行法條難免會(huì)出現(xiàn)冤案，于是加強(qiáng)死刑覆奏，讓判決更為審慎，

這一舉措使許多人得以活命。

D.魏征說(shuō)，隋煬帝濫殺無(wú)辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫凈；唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠，最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因

此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。

4.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。

(2)皆令門(mén)下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞。

【答案】

1.C

2.B

3.D

4.(1)然而既然已經(jīng)知道不可以這樣，再依法裁決，這正是忍耐小的憤怒保全了大的信用啊。

(2)(這些規(guī)定)都由門(mén)下省復(fù)核查驗(yàn)，有依據(jù)法令應(yīng)當(dāng)處死而情理上又值得憐憫的人，記下情況上報(bào)朝廷。

【分析】

1.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力.

其中“上以選人多詐冒資蔭”是一個(gè)完整的句子，“以”作謂語(yǔ)，“選人多詐冒資蔭”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ),

之間不能斷開(kāi)，可排除AD項(xiàng)。

“未幾有詐冒事覺(jué)者”這一句中“者”的意思是“……的人”，指代前文所說(shuō)“詐冒事覺(jué)”這一類(lèi)人，共

同作“有”的賓語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)，而下一句“上欲殺之”，“上”指皇上，是下一句的主語(yǔ)，引領(lǐng)一個(gè)

新的句子，要單獨(dú)成句，可排除B。

這句話的意思是：戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官

資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。

戴胄上奏說(shuō)：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?！?/p>

故選C。

2.

本題考查學(xué)生對(duì)古文化常識(shí)的理解和識(shí)記能力。

B.“抵極刑”，極刑即死刑，“抵”意為達(dá)到，意即達(dá)到判處死刑的地步。沒(méi)有尸體示眾之意。

故選B。

3.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠，最終導(dǎo)致了隋朝滅亡”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不

盡忠”可知，隋朝滅亡是因?yàn)榛实蹮o(wú)道和大臣不盡忠兩個(gè)原因造成的，而不僅僅是大臣的原因。

故選Do

4.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴關(guān)鍵詞句：“既”，己經(jīng)；“斷”，處理；“復(fù)斷之以法”，狀語(yǔ)后置句；“忿”，憤怒：“信”，信

用。

⑵關(guān)鍵詞句：第一句省略主語(yǔ)：“覆視”，查看：“當(dāng)”，判處：“矜”，憐惘，憐惜：“狀”，情況：

“可”，值得；“聞”，使……知道。

參考譯文：

戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下

令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō):

“按照法律應(yīng)當(dāng)流放。"皇上憤怒地說(shuō)：“你想遵守法律而讓我說(shuō)話不算話嗎？”戴胄回答說(shuō)：“下令的

人只是因?yàn)橐粫r(shí)的喜怒，而法律是國(guó)家用來(lái)向天下公布大信用的。陛下因?yàn)閼嵟蜻x人的作假，所以想要

殺他，然而既然已經(jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用。”皇上說(shuō)：“你

能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄經(jīng)常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法，說(shuō)出

來(lái)的話語(yǔ)像不斷涌出的泉水一樣，而唐太宗全部都聽(tīng)從了他的建議，天下再也沒(méi)有冤枉的案情了。郵令裴

仁軌私下使啖看門(mén)的人，皇上很憤怒，想要斬殺他。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐勸諫道：“法律，是陛下和天

下人共同遵守的，不是陛下獨(dú)有的。如今仁就犯了輕罪卻遭受極刑，臣擔(dān)心其他人因此而慌亂，不知如何

是好。”皇上聽(tīng)了很開(kāi)心，免了仁軌的死罪，讓范祐擔(dān)任侍御史一取?；噬蠈?duì)近侍大臣說(shuō)：“我認(rèn)為死刑

A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍

封宗子于天下利乎/

B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封

宗子/于天下利乎/

C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封

宗子于天下/利乎/

D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m菰孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍

封宗子于天下/利乎

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。

B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。

C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn)，認(rèn)為天了?應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己的宗族，于是將有功者之

外的宗室郡王全都降格為縣公。

B.在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂，

嚴(yán)利峻法反而不能達(dá)到目的.

C.唐太宗向張玄素詢問(wèn)政事，張說(shuō)隋亡在于君王專權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗,

賞罰分明，一定能夠大治。

D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國(guó)事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫凈，受

到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)上患吏多受冰，密使左右試賂之。

(2)君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。

5.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的

目的是什么？

【答案】

1.B

2.D

3.B

4.(1)皇上擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進(jìn)行試探。

(2)君主厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，忠臣就會(huì)變?yōu)樨迹痪飨矏?ài)聽(tīng)到正直的言論，佞臣就會(huì)變成忠臣。

5.①第一問(wèn)：臣下就像君主的影子，隨著君主的好惡而行動(dòng)。

②告誠(chéng)后世君主要止道直行，起表率作用。

【分析】

I.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“強(qiáng)宗室”是“鎮(zhèn)天下”的目的，中間不能斷開(kāi)，“故”表結(jié)果的連詞，引領(lǐng)下文，“故”前斷開(kāi)，所以

排除A、D：

“雖”為連詞，經(jīng)常用于句首，所以在“雖”前面斷開(kāi)，“皆為王”作謂語(yǔ)，主謂間不該斷開(kāi)；“遍封宗

子”中“宗子”作賓語(yǔ)，“子”后斷開(kāi)；“于天下利乎”，這是疑問(wèn)句，承前省略主語(yǔ)”此(這樣做)”，

獨(dú)立成句。據(jù)以上分析排除C。

整句話的翻譯為：起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂

兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“遍

封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”

故選B。

2.

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯(cuò)誤。庶務(wù)，就是指國(guó)家的各種政務(wù)。亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。

故選D。

3.

本題考杳學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B."嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”錯(cuò)誤。由原文“安用重法耶”可知，太宗認(rèn)為沒(méi)有必要使用嚴(yán)刑竣法，并

非否認(rèn)嚴(yán)刑峻法的作用，選項(xiàng)概括不準(zhǔn)確。

故選Bo

4.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句了?的能力。

第一句話的得分點(diǎn)為：“患”，擔(dān)心；“賺”，賄賂：“左右”，身邊的人。

第二句話的得分點(diǎn)為：“惡”，討厭；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)：“佞”，諂媚。

5.

本題考杳學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握作者寫(xiě)作目的的能力。

首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品,

其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評(píng)價(jià)源于上文對(duì)唐太宗

三個(gè)善于納諫的故事，說(shuō)明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良好的

君臣互動(dòng)。

參考譯文：

唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力

量夫威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)

十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？“封德葬回答道：

“人上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自東西漢以來(lái)都沒(méi)有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給

勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無(wú)私吧！”太宗說(shuō)：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)

百姓，怎么可以勞頓百姓來(lái)養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！“十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功

勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請(qǐng)求用嚴(yán)格的法令來(lái)禁止，太宗面含嘲笑著說(shuō):

“百姓之所以成為盜賊，是因?yàn)橘x稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)當(dāng)捐

棄裝華，減少費(fèi)用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”

這樣過(guò)了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門(mén)都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用

擔(dān)心治安問(wèn)題.大宗聽(tīng)說(shuō)了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見(jiàn)他詢問(wèn)政道，張文素答道：“隋主喜歡自己

把持所有事務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒(méi)有敢違抗的。以一人的智慧決

定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯(cuò)誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下而阿諛?lè)畛兴杀?，不亡?guó)還

等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑

法或者賞賜，如果能夠這樣，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢？太宗認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，將他升為侍御史。太

宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個(gè)刑部的司門(mén)令史收受絹帛一匹，

太宗得悉后想要?dú)⒌羲Ｃ癫可袝?shū)裴矩勸諫道：“當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下派人送上

門(mén)去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂；用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來(lái)整齊民心’的

古訓(xùn)?！疤诼?tīng)了很高興，召集文武五品以上的官員，對(duì)他們說(shuō)：“裴矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng)，并不一

味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國(guó)家怎么能治理不好呢？”

臣司馬光日：古人說(shuō)過(guò)：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的

品性有變化。君主討厭聽(tīng)人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛：君主樂(lè)意聽(tīng)到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化

成忠誠(chéng)。由此可知君主如同測(cè)澎的表，大臣便似海子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)。

三、【2021年高考浙江卷】閱讀下面的文言文，完成1?5題。

答謝景山①書(shū)

［宋］蔡襄

襄頓首景山足下：夏中辱示新文數(shù)十篇，其間景山所稱道而仆所不愿為者，因事往問(wèn)，幸而時(shí)中，欲

景山思而從之，不敢陳于文辭也。近蒙示書(shū)，盈千百言，引喻稱類(lèi)，若固守而不移者。某欲終不言，然使

景山固而不移，特》于人，亦某迂之大者也。

某嘗曲景山好稱學(xué)韓杜筆，語(yǔ)于人，今而日：“既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人

同所樂(lè)也?！澳持^由道而學(xué)文，道至焉，文亦至焉：由文而之道，困于道者多矣，是故道為文之本，文為

道之用。與其誘人于文，孰若誘人于道之先也？景山前書(shū)主文辭而言，故有是云，襄.豈敢鄙文詞哉？顧事

有先后耳。襄之為文，無(wú)能過(guò)人，其句讀高下，時(shí)亦類(lèi)乎古人，無(wú)足怪也。

又病景山嗟世人之不知己，務(wù)以文詞求于有位，今而曰：'?吾以文求正于有位，于道為無(wú)枉。古之人

重其自進(jìn)，我仕且困墜，求知于人無(wú)愧?！庇衷疲骸霸跀?shù)頃田，必歸耕海上?！本吧胶螛?lè)于自進(jìn)，而勇于

自退乎？是未離乎躁也。妄者易進(jìn)而難退，狷者難進(jìn)而易退，妄與狷，君子皆不中也。君子之于進(jìn)退，唯

其道而已矣。景山又多取前世重人自進(jìn)為比，苛有異于疑之說(shuō)，雖前世重人，襄不從矣，其稱仲尼、佛腔②

召而欲往，孟子不遇于魯侯，斯二者何求哉？委乎天前待用者也。

又病景山恤仕宦之顛蹶，今而日：“非恤美仕之未得，憤意外之橫辱?！彼挂嗑吧轿粗寂c？夫圣人

之言，吾畏之；賢者之規(guī)，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人賢者之說(shuō)，

吾畏而且愧焉；其言異于是，吾將憫之，豈暇受而為辱乎？小人之辱，君子不辱也.景山取之栽，取之栽，

抑憤之心日益損矣！景山又云：手使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不茍也。襄又復(fù)而讀之，益悲，

豈行己之謬與？如景山且不能見(jiàn)信,尚何望于眾人？雖然，襄無(wú)求信于人，自信甚明。身之窮泰，不得而

知之，為學(xué)遠(yuǎn)近，力窮則已，其所自信者，不卻行而利動(dòng)也。今日視前日，猶能樂(lè)其所是，而懈其所不至；

使年益加而慮益廣，豈肯舍所樂(lè)而從所恨哉！

與景山別久，思一相見(jiàn)，以道所懷，今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也

誠(chéng)必為非是豐亦適及襄不敢憚煩土屢告也。不宣。襄頓首上。

（選自《全宋文》）

（注）①謝景山：謝伯初，字景山，晉江（今福建泉州）人，天圣二年（1024）進(jìn)士，官許州法曹，有《謝景山

詩(shī)集》。②佛胛（xi）：人名，與孔子同時(shí)。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不氐碰的一項(xiàng)是（）

A.特唱于人唱：稱道，贊揚(yáng)。

B.某嘗稻景山好稱學(xué)韓杜筆?。号u(píng)，不滿。

C.君子皆不申也由：遵循?，遵從。

D.而恨其所不至恨：遺憾，后悔。

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.困于道者多矣移其栗干河內(nèi)

B.委乎天頂特用者也惜其用武兩不終也

其翼若垂天之云

C.芾使襄年四十而卑辱*

D.以道所懷作《師說(shuō)》以貽之

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為，“道”是“文”的根本，“文”是“道”的體現(xiàn)，對(duì)謝景山沉溺文辭，倒置文道的寫(xiě)作傾向，

抱有質(zhì)疑、商椎的態(tài)度。

B.謝景山年過(guò)四十，仕途不順、感嘆世間少有知己伯樂(lè)，怨憤芻己遭受意外欺辱，急于以文求進(jìn)，卻乂輕

言放棄，常常急躁不安。

C.作者希望謝景山能潛心向道，增進(jìn)才識(shí)，不輕易為他人言語(yǔ)議論左右，不仿效前代高位之人自進(jìn)的方式,

不攀附孔、孟圣人。

D.本文采用逐層辯駁的手法，表達(dá)作者淡泊名利，樂(lè)學(xué)自信，福厚雅正的處事態(tài)度，行文真誠(chéng)坦蕩，理直

氣剛。措辭精確凝練。

4.用/給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也城以為

非是幸亦語(yǔ)焉襄不敢憚煩于屢告也

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)話。

（D既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人同所樂(lè)也。

（2）襄又復(fù)而讀之，益悲，豈行己之謬與？

【答案】

I.A

2.D

3.C

4.今雖諄諄其詞/非求勝于景山/益陳己之所守/抑未知親山以為非是也/誠(chéng)以為非是/幸亦語(yǔ)焉/襄不敢憚煩

于屢告也

5.（1）（我）學(xué)習(xí)他們的精神，又學(xué)習(xí)他們的文詞，還擔(dān)心什么呢？并且（我）愛(ài)好韓愈的文章。想誘導(dǎo)他人

與自己一樣喜愛(ài)。

(2)我又再次讀信，更加感慨，難道是我立身行事的差錯(cuò)嗎？

【分析】

1.

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。

A.本句意為：只是您能帶頭倡導(dǎo)他人。唱，通“倡”，倡導(dǎo)。

故選Ao

2.

本題考查學(xué)生理解辨析文言虛詞含義及用法的能力。

A.介詞，被；介詞，至ij。

B.連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折

C.副詞，表假設(shè)，如果；動(dòng)詞，像。

D.兩個(gè)“以”都是連詞，表目的，來(lái)。

故選D。

3.

本題考查學(xué)生概括分析原文內(nèi)容的能力。

C."不攀附孔、孟圣人”錯(cuò)誤，原文“其稱仲尼……斯二者何求哉？委乎天而待用者也”可見(jiàn)，作者并不是

要求朋友不攀附孔孟，而是請(qǐng)朋友不要相信前世童人所說(shuō)的孔孟也汲汲營(yíng)營(yíng)試圖自謀仕進(jìn)的說(shuō)法，并為孔

孟辯解他們不過(guò)“委乎天而待用者也”，并非自謀仕進(jìn)。

故選C。

4.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

本句意為：如今雖然言語(yǔ)誠(chéng)懇反復(fù)告誡，并不是想要求得勝過(guò)景山，只不過(guò)是陳述我自己所堅(jiān)守的道義；

又不知道景山認(rèn)為是正確還是錯(cuò)謾。如果你真的認(rèn)為不正確，幸虧我也己經(jīng)說(shuō)給你聽(tīng)了，我不敢再多次煩

擾你了。

“諄諄其詞”其實(shí)是“其詞諄諄”，指言語(yǔ)懇切，形容詞謂語(yǔ)其后不帶賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)。

“景山”作“勝于”的賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)。

“己之所守”作“陳”的賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)。

“也”字表句末停頓，在其后斷開(kāi)。

“非是”作“以為”的賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)。

“焉”字句末語(yǔ)氣助詞，在其后斷開(kāi)。

最終劃分為：今雖諄諄其詞/非求勝于景山/蓋陳己之所守/抑未知景山以為非是也/誠(chéng)以為非是/幸亦語(yǔ)焉/襄不

敢憚煩「屢告也。

5.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

關(guān)鍵詞：（1）師：學(xué)習(xí)。意：精神,詞：文詞。何患：患何，擔(dān)心什么。嗜：愛(ài)好。同：與……一樣。所樂(lè):

所喜愛(ài)的。

（2）復(fù)：再次，又。益：更加。悲：感慨。豈：難道。行己：自己立身行事。謬：錯(cuò)誤。與：通“歟”，句

末語(yǔ)氣助詞，可譯為“嗎”。

參考譯文：

答謝景山書(shū)

蔡襄頓首景山足下：夏季有與您向我展示幾十篇新文章，這中間景山你所稱贊而我不愿意做的，通過(guò)

一些事情而前往問(wèn)詢，幸而不時(shí)切中，想讓景山你思考并聽(tīng)從我的想法，不敢在文辭中陳述。最近蒙受您

給我寫(xiě)信，滿滿千百字，引喻稱類(lèi)，猶如固守信念而絕不動(dòng)搖的樣子。我想要始終不說(shuō)出來(lái)，然而如果景

山您頑固而不改變，只是你能倡導(dǎo)他人，這也是我的大過(guò)錯(cuò)。

我曾經(jīng)擔(dān)心景山你喜歡稱自己學(xué)習(xí)韓愈杜甫的筆法，對(duì)人說(shuō)，如今說(shuō)：“（我）學(xué)習(xí)他們的精神，又學(xué)

習(xí)他們的文詞，還擔(dān)心什么呢？并且（我）愛(ài)好韓愈的文章，想談導(dǎo)他人與自己一樣喜愛(ài)?！蔽艺J(rèn)為由學(xué)道

而學(xué)文，只要道理通達(dá)了，文章也就寫(xiě)得好了；由學(xué)寫(xiě)文章而到學(xué)道，被道理困惑的人則很多。因此，“道”

是文章之本，文章是“道”的外在形式。與其用文章誘導(dǎo)人，不如先用道理誘導(dǎo)人吧？景山上一次書(shū)信中

主張文辭而說(shuō)，因此我才說(shuō)這些話。我哪里敢輕視您的文詞呢？只是事情有先有后。我寫(xiě)文章，沒(méi)有能超

過(guò)他人的，句讀的高下，有時(shí)也類(lèi)似于古人，沒(méi)有什么值得奇怪的。

又擔(dān)心景山嗟嘆世上的人不理解自己，一定要憑借文詞來(lái)求得自己有地位，如今說(shuō)：“我憑借文章向

皇帝尋求正道，對(duì)于尋求正道來(lái)說(shuō)也不受屈。古代的人看重自謀仕進(jìn)，我仕途將要困頓跌落，向他人尋求

了解并沒(méi)有什么值得愧疚的?！庇终f(shuō)：“如果我有幾頃田地，一定回到沏海之上舊耕田園?！本吧綖槭裁?/p>

樂(lè)干自謀仕進(jìn)，而又勇于自我退隱呢？這是還沒(méi)有脫離浮躁心態(tài)啊?？裢娜巳菀资诉M(jìn)卻難以退隱，狷介

的人難以仕進(jìn)卻容易退隱，狂妄與狷介，君子都不遵從。君子對(duì)于進(jìn)退，只看重道義罷了。景山又多拿前

代掌權(quán)之人的自我仕進(jìn)來(lái)類(lèi)比，如果他們的說(shuō)法跟我不同，即使是前代掌權(quán)之人，我也不會(huì)聽(tīng)從的。他們

稱孔子、佛胖被召見(jiàn)就想要前去映照，孟子不被魯侯重視，那么這二者追求的是什么呢？把自己的命運(yùn)委

托給上天而等著發(fā)揮才能罷了。

又擔(dān)心景山憂慮仕途的下降，如今竟然說(shuō)：“開(kāi)不是憂慮沒(méi)有得到好的需職，而是憤怒遭受到意外的

羞辱。”這也是景山?jīng)]有考慮過(guò)的事嗎？圣人的話，我敬畏它；賢人的約束，我慚愧自己沒(méi)做到。有人對(duì)

我評(píng)價(jià)，我把他的喜怒情緒放到一邊而分講他話語(yǔ)中的歪曲或真實(shí)。如果他的言語(yǔ)符合圣人賢者的言論，

我故畏而且感到愧作；如果他的言語(yǔ)和圣人賢者不同，我將會(huì)同情他，怎么有空閑接受他的言論而感到受

辱呢？小人受辱，而君子不受辱，景山你聽(tīng)取這個(gè)勸告吧，聽(tīng)取這個(gè)勸告吧，悲憤抑郁的心一天比一天損

害你??！景山又說(shuō)：如果讓我蔡寰也年已四十而地位卑微，未必就能像現(xiàn)在這樣恬然自得而不茍且。我又

再次讀信，更加感慨，難道是我立身行事的差錯(cuò)嗎？如果景山尚且不能相信我，尚且還指望普通人中的哪

一個(gè)呢？雖然這樣，我不打算向他人求得信任，我相信自己，十分明確。身處窘迫或泰達(dá)的境地，我不能

知道，做學(xué)問(wèn)的遠(yuǎn)近，只需要盡力就罷了，我所自信的，是不倒退而行，趨利而動(dòng)。如今看看從前的日子，

尚且能夠?yàn)樽约赫J(rèn)為正確的高興，而遺憾自己不能到的地方；如果年齡越增加而思慮得越廣泛，怎么肯舍

棄自己所喜愛(ài)的而遵從自己所遺愜的呢！

和景山離別太久了，想著和你相見(jiàn)一次，來(lái)說(shuō)清自己心中所懷著的想法。如今雖然言語(yǔ)誠(chéng)懇反復(fù)告誡,

并不是想要求得勝過(guò)景山，只不過(guò)是陳述我自己所堅(jiān)守的道義；又不知道景山認(rèn)為不是這樣的。如果你真

的認(rèn)為不正確，幸虧我也已經(jīng)說(shuō)給你聽(tīng)了，我不敢再多次煩擾你了。不公開(kāi)說(shuō)出這些。蔡案頓首上書(shū)。

四、【2021年高考甲卷）】閱讀下面文言文，完成1?5題。

九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問(wèn)方略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵隆是支闞州人請(qǐng)幸成都

帝以問(wèn)寇準(zhǔn)，準(zhǔn)日：“不知誰(shuí)為陛下畫(huà)此二策？"帝曰：“卿如斷其可否，勿問(wèn)其人也?！皽?zhǔn)曰：“臣欲

得獻(xiàn)策之人，斬以嚀孽，然后北伐耳！陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當(dāng)自遁；不然，出奇以撓其

謀，堅(jiān)守以老其師，勞佚之勢(shì)，我得勝算矣。奈何棄國(guó)祖，欲辛楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天

下可復(fù)保耶？”帝意乃決，因問(wèn)泄曰：“今虜騎馳突，而天雄軍實(shí)為重鎮(zhèn)，萬(wàn)一陷沒(méi)，則河朔皆虜境也。

就為可守？”準(zhǔn)以王欽若薦，且曰：“宜速召面諭，授敕俾行?！睔J若至，未及有言，準(zhǔn)遽日：“主上親

征，非臣子辭難之日，參政為國(guó)柄臣，當(dāng)體此意。”欽若驚懼不敢辭。用月乙亥，以參知政事王欽若判天

雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母簫氏遣其統(tǒng)軍順國(guó)王簫撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏

將，獲其母雪。又攻北平巖及保州，復(fù)為州皆兵所敗。撻覽與契丹主及其母合眾攻定州，宋兵拒于唐河，

擊其游騎。契丹遂垢兵陽(yáng)城淀，號(hào)二十萬(wàn)，每縱游騎剽掠，小不利標(biāo)引去，徜徉無(wú)斗志。是時(shí),故將于繼

忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝曰：“朕豈欲窮兵，惟思息戰(zhàn)。如許通和，印當(dāng)遣使?！?/p>

冬十月，遣曹利用詣契丹軍。十二月庚辰，契丹使韓杞持書(shū)與曹利用俱來(lái)，請(qǐng)盟。利用言契丹欲得關(guān)南地。

帝曰：“所言歸地事極無(wú)名，若必邀求，朕當(dāng)決戰(zhàn)！若欲貨財(cái)，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許之?！逼?/p>

丹猶覬關(guān)南，遣其監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍姚東之持書(shū)復(fù)議，帝不許而去。利用竟以銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹成約而還。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?契丹盟好》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)足（）

A.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/間州人請(qǐng)

幸成都/

B.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/闿州人請(qǐng)

幸成都/

C.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略任欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/間州人/

請(qǐng)幸成都/

D.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/間州人/

請(qǐng)幸成都/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.釁鼓，指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。

B.廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來(lái)借指國(guó)家朝廷。

C.閏月，農(nóng)歷逢閏年加一個(gè)月，閏某月指加在某月之前的那個(gè)月。

D.輜重，文中指行軍時(shí)隨軍運(yùn)載的軍械、糧草、被服等軍用物資。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.契丹軍隊(duì)南侵宋朝，面對(duì)強(qiáng)致，寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)退避內(nèi)地，提出應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲主張避戰(zhàn)的大臣，并力促皇上御

駕親征。

B.寇準(zhǔn)舉薦主張避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍，并告誡欽若：皇上決定親征，臣子不可辜負(fù)圣意。欽若驚懼不

敢推辭.

C.契丹軍隊(duì)屢次侵犯宋朝，先攻威虜、順安軍，乂攻北平省及果州，而后乂合兵攻定州，均遭到宋軍迎頭

痛擊。

D.在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動(dòng)提出議和，并派曹利用到契丹軍中談判，最終與契丹達(dá)

成盟約。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)每縱游的剽掠，小不利輒引士?，徜徉無(wú)斗志。

(2)若欲貨財(cái)，漢以玉帛賜單于，有故事，宣許之。

【答案】

I.C

2.C

3.D

4.(1)常?？v使游動(dòng)特兵搶劫掠奪，稍稍失利就撤退，來(lái)回游蕩沒(méi)有斗志。

(2)如果想要貨物錢(qián)財(cái)，漢朝曾賜給匈奴單于玉帛，有先例，應(yīng)當(dāng)答應(yīng)他們。

【分析】

1.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力.

本句意為：九月，契丹大舉入侵，當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性?，朝廷?nèi)外都震驚駭怕，召集群臣詢問(wèn)應(yīng)對(duì)

策略。王欽若是臨江人，請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是間中人，請(qǐng)求皇帝駕臨成都暫避。

“入寇”是入侵之意，“時(shí)”作后句的時(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)在“時(shí)”前斷開(kāi)，排除AD。

“王欽若/臨江人”“陳堯叟/間州人”是兩個(gè)判斷句，“臨江人”和“間州人”均為賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)，排

除B。

故選C。

2.

本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的能力。

C.潺閏某月指加在某月之前的那個(gè)月”錯(cuò)誤，閏月加于某月之后叫“閏某月”。

故選C。

3.

本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。

D.“宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動(dòng)提出議和"錯(cuò)誤。原文“是時(shí)，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然,

遣李興議和“可見(jiàn)，并非宋朝皇帝主動(dòng)議和，而是契丹主動(dòng)議和.

故選D。

4.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

注意以下關(guān)鍵詞：

(1)每：常常?？v：縱容，縱使。剽掠：搶劫掠奪。?。荷晕?。規(guī)：總是，就。引去：撤退。徜徉：徘徊游

蕩。

(2)貨財(cái)：貨物錢(qián)財(cái)。故事：先例，舊例。宜：應(yīng)該。許：答應(yīng)。

參考譯文：

九月，契丹大舉入侵，當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性?，朝廷?nèi)外都震驚駭怕，召集群臣詢問(wèn)應(yīng)對(duì)策略。

王欽若是臨江人，請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是問(wèn)中人，請(qǐng)求皇帝駕臨成都暫避?；实塾眠@件事去詢

問(wèn)寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)說(shuō)：“不知道是誰(shuí)替陛下籌劃這兩種策略？”皇帝說(shuō)：“你姑且判斷這兩個(gè)方法是否能行，

不要詢問(wèn)是誰(shuí)出的計(jì)策?！笨軠?zhǔn)說(shuō)：“我想要找到這個(gè)獻(xiàn)策之人，所殺他們，用他們的血涂鼓行■祭，然后

北伐中原罷了！陛下英明神武，將軍大臣團(tuán)結(jié)協(xié)作，如果陛下御駕親征，敵人應(yīng)當(dāng)自己逃跑：不這樣的話,

用奇計(jì)來(lái)阻撓他們的陰謀，堅(jiān)守城池來(lái)使他們軍隊(duì)疲敝，彼勞我逸，我方自然得到勝算。為什么要拋棄宗

廟社稷，想要駕臨楚地、蜀地？如果朝廷所在人心崩潰，敵人乘勝深入腹地，天下還可以再保住嗎？”皇

帝的心意就此決定，于是問(wèn)寇準(zhǔn)說(shuō)：“如今敵人騎兵奔她突襲，而天雄軍是我朝重鎮(zhèn)，萬(wàn)一陷落，那么河

朔之地就都會(huì)成為敵人的地盤(pán)。詵能夠來(lái)守衛(wèi)天雄軍呢？”寇準(zhǔn)就把王欽若推薦給皇帝，并且說(shuō)：“應(yīng)該

趕快召見(jiàn)他當(dāng)面曉喻，授予他敕令，讓他立即行動(dòng)?！蓖鯕J若到了宮中，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，寇準(zhǔn)就突然說(shuō):

“主上親征，不是臣子以困難而推辭之時(shí)，您是國(guó)家的重臣，應(yīng)該能體會(huì)這個(gè)道理?！蓖鯕J若又驚又怕不

敢推辭。閏月乙亥日，憑借參知政事的身份，王欽若做天雄軍判官，兼任都部署。契丹國(guó)主隆緒和他的母

親蕭氏派遣他們統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的順國(guó)王簫撻覽攻打威虜、順安軍，三路都部署都打敗了他們，斬殺了偏將，獲

取了他們的糧草輜重。又進(jìn)攻北平巖和保州，再次被州巖兵打敗。蕭撻覽與契丹國(guó)主以及他的母親聯(lián)合攻

打定州，宋兵在唐河抵抗，攻打他們的游騎兵。契丹于是在陽(yáng)城淀駐軍，號(hào)稱二十萬(wàn)，常常放縱游聆剽掠

搶奪，稍有不利就退去，徘徊猶疑沒(méi)有斗志。這時(shí)，以前的將領(lǐng)王繼忠向契丹說(shuō)與宋朝和好的好處，契丹

認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)，派遣李興議和?；实壅f(shuō)：“我哪里想要窮兵默武呢，只想要停止戰(zhàn)爭(zhēng)。如果你們答應(yīng)通和,

立即就派遣使者?！倍臼?，派曾利用拜訪契丹軍。十二月庾辰日，契丹派遣韓杞拿著議和文書(shū)和曹利

用一起前來(lái)，請(qǐng)求合盟。曾利用說(shuō)契丹想要得到關(guān)南的土地?；实壅f(shuō)：“他們所說(shuō)的歸還土地的事極其沒(méi)

有道理，如果一定要求得到此地，我應(yīng)當(dāng)與他們決戰(zhàn)！如果想要獲得錢(qián)財(cái)，漢朝也曾拿玉帛賜給單于，有

此日例，應(yīng)該答應(yīng)他們。”契丹依然覬覦關(guān)南土地，派遣他們的監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍姚東之拿著議和書(shū)再次來(lái)商

議.皇帝不允許而離開(kāi).曹利用最終以十萬(wàn)兩白銀、二十萬(wàn)匹紈結(jié)成盟約而回.

五、【2021年高考新高考n卷】閱讀下面的文言文，完成1~5題.

初范陽(yáng)祖逖少有大志與劉琨俱為司州主薄同寢中夜聞雞鳴跳琨覺(jué)曰此非惡聲也因起舞及渡江，左丞相

睿以為軍祭酒，逖居享？，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，

遂使戎狄乘隙，毒流中土。今道縣既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡

國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。"睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人腰，布三千匹，不給鎧

仗，使自召募c秋八月，邀將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓日：“祖港不能清中原而免濟(jì)者，有如大江！”

遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。逖既入譙城，石朝遭石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王,

極天下，稱：“石虎敢?guī)浫?，渡河縱毒，今遣九軍，銳卒三萬(wàn)，水陸四道，徑造賊場(chǎng)，受祖逖節(jié)度?！贝?/p>

興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，教遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在

軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。

后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書(shū)，求通使及互市。逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互

市，妝利十倍。禁諸將不便侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書(shū)仆射戴淵為西將軍，

鎮(zhèn)合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功

不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，

拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?祖逖北伐》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/

B.初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞

C.初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主播/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞

D.初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/馬劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.京口，古城名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，是古代長(zhǎng)江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。

B.遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中指后者。

C.部曲，原指古代豪門(mén)大族和將領(lǐng)招募的私人軍，文中是指部隊(duì)的編制單位。

D.傳檄，指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書(shū)，傳檄即傳布檄文。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.祖逖力請(qǐng)北伐，時(shí)任左丞相的司馬容雖無(wú)北伐之志，但仍然盡力支持，這堅(jiān)定了祖逖的斗志，祖逖指江

發(fā)誓:若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。

B.祖逖北伐，先在譙城遭石虎圍攻，幸得桓宣救：后鎮(zhèn)雍丘，屢次派兵邀擊后趙軍隊(duì)，使后趙疆土日益縮

小；乂為攻取河北練兵積谷，與后趙相持。

C.大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)桑，

安撫接納新來(lái)歸附的人，不論貴?賤都加以禮遇。

D.祖逖死后，后趙頻頻侵犯河南地區(qū)，攻陷襄城、城父，包圍譙城，豫州刺史祖約抵擋不住，退駐壽春，

后趙攻取陳留，梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。

（2）知大功不遂，感激發(fā)病。

5.文中說(shuō)到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】

1.C

2.C

3.A

4.(1)祖逖沒(méi)有答好這封信，而聽(tīng)?wèi){雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤(rùn)。(2)祖逖知道大功不能告成，情

緒激動(dòng)引發(fā)重病。

5.(1)祖逖多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市;

(2)祖逖沒(méi)有阻止民間互相貿(mào)易，并約束士兵不要侵犯后趙百姓，使得兩國(guó)邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。

【分析】

1.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子大意是：從前，范陽(yáng)有一個(gè)叫祖逖的人，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨

同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴Α?/p>

“少有大志”是“范陽(yáng)祖逖”的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BD；

“中夜”是“聞雞鳴”的時(shí)間狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)；排除AB；

“理”是“蹴”的賓語(yǔ)，“覺(jué)”補(bǔ)充“蹴”的狀態(tài)，緊密相連，中間不能斷開(kāi)，排除BD。

故選C。

2.

本題考杳學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C."文中是指部隊(duì)的編制單位”錯(cuò)。從原文來(lái)看，“逖將其部曲百余家渡”，這里的“部曲”是指祖逖的私

家軍隊(duì).

故選C。

3.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“仍然盡力支持”錯(cuò)。原文是“睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人康，布三千匹，不

給鎧仗，使自召募”，只給了一千人的糧食，三千匹布，連軍隊(duì)都沒(méi)給，讓祖逖自己招募，算不上“盡力

支持”。

故選Ao

4.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)題得分點(diǎn)有：報(bào)，答復(fù)：聽(tīng)，聽(tīng)?wèi){；互市，互相貿(mào)易。

(2)題得分點(diǎn)有：遂，成：感激，情緒激動(dòng)。

5.

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

兩國(guó)邊境得到暫時(shí)安寧的原因有：“大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸遨者甚多，境

漸蹙”“逖練兵積谷，為取河北之計(jì)”“后趙王勒患之，乃下陽(yáng)州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖

書(shū)，求通使及互市”，祖逖多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，

要求通使及互市；“逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息”，

祖逖沒(méi)有阻止民間互相貿(mào)易，并約束士兵不要侵犯后趙百姓，使得兩國(guó)邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。

參考譯文：

從前，范陽(yáng)有一個(gè)叫祖逖的人，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉定一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜

半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓

他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)

道而是臣下怨恨叛亂，由皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，禍害遍及中原。

現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā),大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我祖逖

這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬容一直沒(méi)有北伐的志向，

他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵

器，讓祖逖自己想辦法招募士兵。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳

說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光電成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉

澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。祖逖已經(jīng)進(jìn)入譙城，石勒派遣石虎包圍了譙城，桓宣來(lái)解救

祖逖，蒼虎解圍而去.普子傳撤文昭告天下，稱：“若虎膽敢率領(lǐng)犬羊?yàn)鹾现?，渡過(guò)黃河茶弄民眾，現(xiàn)派

遣瑯邪王司馬裒等九軍、精銳士卒三萬(wàn)，由水、陸四路直赴賊,寇所在地，受祖逖指揮?！贝笈d三年，祖逖

鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣兵士攔擊后趙軍隊(duì)，后趙鎮(zhèn)守的將士歸附衽逖的很多，后趙疆土日益縮小。這一年秋

天七月，皇帝下詔加封祖逖鎮(zhèn)西將軍，祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來(lái)歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙

王石勒很擔(dān)心這件事，于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳?zāi)?，安排了兩戶人家替他們看守祖墳，于是給

祖逖寫(xiě)了一封信，請(qǐng)求通使及互相貿(mào)易。祖逖沒(méi)有答發(fā)這封信，而聽(tīng)?wèi){雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利

泗。禁止將領(lǐng)們不使他們侵犯后趙的百姓。兩國(guó)邊境之間，稍微得到了休養(yǎng)生息。四年秋七月，朝廷讓尚

書(shū)仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)守合肥，祖逖已經(jīng)掃除了障礙，收復(fù)了黃河以南的土地，而戴淵突然有一天來(lái)統(tǒng)

領(lǐng)這里，祖逖內(nèi)心怏怏不樂(lè)，又聽(tīng)說(shuō)王敦與劉刁互相結(jié)怨，將要有內(nèi)亂。祖逖知道大功不能告成，情緒激

動(dòng)引發(fā)重病。九月，死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的親生父母，譙國(guó)、粱國(guó)之間都為祖逖建

立祠堂。祖逖去