2025年中級導(dǎo)游等級考試（漢語言文學(xué)知識）測試題及答案(云南省)一、單項選擇題（每題1分，共30分）1.“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”描繪的是哪個節(jié)日的景象？A.春節(jié)B.寒食節(jié)C.清明節(jié)D.元宵節(jié)答案：B。解析：此句出自韓翃的《寒食》，詩中描繪的是寒食節(jié)長安城里一片迷蒙的動人春色，寒食節(jié)在清明前一二日，有禁火、吃冷食的習(xí)俗。2.下列哪位詩人不屬于唐代“邊塞派”詩人？A.王昌齡B.王之渙C.王維D.岑參答案：C。解析：王維是山水田園派詩人，其詩作多描繪山水田園風(fēng)光，表達閑適恬淡的心境。而王昌齡、王之渙、岑參都是邊塞派代表詩人，他們的作品多反映邊塞生活和戰(zhàn)爭場景。3.“但愿人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指的是？A.月亮B.美女C.姻緣D.美酒答案：A。解析：這句詞出自蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，“嬋娟”在詩中特指月亮，此句表達了詞人對親人的思念和對天下人團圓的美好祝愿。4.下列哪部作品是明代湯顯祖的“臨川四夢”之一？A.《紫簫記》B.《玉簪記》C.《牡丹亭》D.《長生殿》答案：C。解析：“臨川四夢”指的是湯顯祖的四部戲曲作品，即《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》。《紫簫記》是湯顯祖早期作品；《玉簪記》是明代高濂所作；《長生殿》是清代洪昇的作品。5.云南民族民間文學(xué)中，彝族的創(chuàng)世史詩是？A.《梅葛》B.《阿詩瑪》C.《召樹屯》D.《創(chuàng)世紀》答案：A。解析：《梅葛》是彝族長篇創(chuàng)世史詩，主要流傳于云南省楚雄彝族自治州姚安、大姚、永仁等縣。《阿詩瑪》是彝族撒尼人的民間敘事長詩；《召樹屯》是傣族民間敘事長詩；《創(chuàng)世紀》是納西族的創(chuàng)世史詩。6.“路從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的作者是？A.李白B.杜甫C.王維D.岑參答案：B。解析：這句詩出自杜甫的《月夜憶舍弟》，通過描寫白露時節(jié)的景象，抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。7.下列哪個是云南白族的民間曲藝形式？A.大本曲B.好來寶C.八角鼓D.評彈答案：A。解析：大本曲是白族的民間曲藝形式，以說唱為主，有固定的唱腔和表演形式。好來寶是蒙古族的曲藝形式；八角鼓是滿族的曲藝形式；評彈是蘇州評話和彈詞的總稱，流行于江蘇、上海、浙江等地。8.被稱為“元曲四大家”之首的是？A.關(guān)漢卿B.王實甫C.馬致遠D.白樸答案：A。解析：關(guān)漢卿是元曲四大家之首，他的作品題材廣泛，風(fēng)格多樣，代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》等。王實甫以《西廂記》聞名，但不屬于元曲四大家；馬致遠代表作有《漢宮秋》；白樸代表作有《墻頭馬上》等。9.云南納西族東巴文是一種？A.象形文字B.拼音文字C.楔形文字D.字母文字答案：A。解析：東巴文是納西族的象形文字，是目前世界上唯一“活著的”象形文字，它用簡單的圖畫和符號來表達意思。10.“采菊東籬下，悠然見南山”體現(xiàn)了哪位詩人的田園生活情趣？A.謝靈運B.陶淵明C.孟浩然D.韋應(yīng)物答案：B。解析：這句詩出自陶淵明的《飲酒·其五》，展現(xiàn)了詩人遠離塵世、悠然自得的田園生活。謝靈運是山水詩派的開創(chuàng)者；孟浩然是唐代山水田園派詩人；韋應(yīng)物的詩歌也多寫田園風(fēng)物和個人情懷，但此句詩與他無關(guān)。11.下列哪部小說是清代吳敬梓的作品？A.《聊齋志異》B.《儒林外史》C.《紅樓夢》D.《鏡花緣》答案：B。解析：《儒林外史》是吳敬梓創(chuàng)作的長篇諷刺小說，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，揭示了科舉制度對知識分子的毒害?！读凝S志異》是清代蒲松齡的短篇小說集；《紅樓夢》作者是曹雪芹；《鏡花緣》是清代李汝珍的長篇小說。12.云南佤族的創(chuàng)世神話中，人類的創(chuàng)造者是？A.達惹嘎木B.密洛陀C.盤瓠D.女媧答案：A。解析：在佤族創(chuàng)世神話中，達惹嘎木是人類的創(chuàng)造者。密洛陀是瑤族神話中的創(chuàng)世女神；盤瓠是瑤族、畬族、苗族等民族傳說中的祖先；女媧是中國古代神話中的創(chuàng)世女神，但并非佤族神話人物。13.“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”描寫的是哪個地方的景色？A.杭州西湖B.昆明滇池C.大理洱海D.揚州瘦西湖答案：A。解析：這句詩出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》，是對杭州西湖美景的贊美，將西湖比作西施，無論晴天還是雨天都各具風(fēng)姿。14.下列哪個是云南傣族的民間舞蹈形式？A.孔雀舞B.擺手舞C.安代舞D.鍋莊舞答案：A。解析：孔雀舞是傣族最具代表性的民間舞蹈形式，以模仿孔雀的姿態(tài)和動作而得名。擺手舞是土家族的傳統(tǒng)舞蹈；安代舞是蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈；鍋莊舞是藏族的民間舞蹈。15.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的作者是？A.賀知章B.王昌齡C.王之渙D.王維答案：A。解析：這句詩出自賀知章的《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》，通過描寫久別回鄉(xiāng)的情景，抒發(fā)了詩人對時光流逝、人事變遷的感慨。16.云南彝族的火把節(jié)一般在農(nóng)歷？A.六月二十四B.七月初七C.八月十五D.九月初九答案：A。解析：彝族火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷六月二十四舉行，節(jié)日期間有斗牛、斗羊、摔跤、歌舞等活動。七月初七是七夕節(jié)；八月十五是中秋節(jié)；九月初九是重陽節(jié)。17.下列哪部作品是清代曹雪芹的長篇小說？A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢》答案：D。解析：《紅樓夢》是曹雪芹所著的章回體長篇小說，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描寫了眾多性格鮮明的人物形象，展現(xiàn)了封建社會的生活百態(tài)?！度龂萘x》作者是羅貫中；《水滸傳》作者是施耐庵；《西游記》作者是吳承恩。18.云南白族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月街”又被稱為？A.觀音市B.潑水節(jié)C.火把節(jié)D.花山節(jié)答案：A。解析：“三月街”又稱“觀音市”，是白族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日和物資交流盛會，每年農(nóng)歷三月十五至二十一日在大理城西的點蒼山腳下舉行。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日；火把節(jié)是彝族等民族的節(jié)日；花山節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。19.“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”運用的修辭手法是？A.比喻B.擬人C.對偶D.夸張答案：C。解析：這句詩中“兩個黃鸝”對“一行白鷺”，“鳴翠柳”對“上青天”，句式整齊，對仗工整，運用了對偶的修辭手法。20.云南納西族的東巴教經(jīng)典主要用什么文字書寫？A.東巴文B.藏文C.漢文D.蒙古文答案：A。解析：東巴教是納西族的原始宗教，其經(jīng)典主要用東巴文書寫，東巴文記錄了納西族的宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容。21.“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！北磉_了詩人怎樣的情感？A.消極悲觀B.樂觀進取C.思鄉(xiāng)之情D.愛國情懷答案：B。解析：這句詩出自李白的《行路難·其一》，盡管前路障礙重重，但詩人堅信自己總有一天能乘風(fēng)破浪，揚起高帆渡過茫茫大海，體現(xiàn)了詩人樂觀進取的精神和對未來的信心。22.云南拉祜族的傳統(tǒng)民歌形式有？A.哈巴B.加林賽C.擺時D.果卓答案：C。解析：“擺時”是拉祜族的傳統(tǒng)民歌形式，內(nèi)容豐富，曲調(diào)優(yōu)美?！肮汀笔羌{西族的一種歌體；“加林賽”是傈僳族的民歌形式；“果卓”即鍋莊舞，是藏族的舞蹈和歌曲形式。23.下列哪位詩人是唐代“小李杜”中的“小杜”？A.杜甫B.杜牧C.杜審言D.杜荀鶴答案：B。解析：“小李杜”指的是唐代詩人李商隱和杜牧，為了與杜甫和李白相區(qū)別，后人稱他們?yōu)椤靶±疃拧?。杜甫是“大杜”；杜審言是唐代詩人，是杜甫的祖父；杜荀鶴是唐代末期詩人。24.云南景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日“目瑙縱歌節(jié)”被稱為？A.萬人狂歡節(jié)B.潑水節(jié)C.火把節(jié)D.花山節(jié)答案：A。解析：“目瑙縱歌節(jié)”是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，數(shù)萬人踩著同一個鼓點起舞，有“萬人狂歡節(jié)”之稱。潑水節(jié)是傣族節(jié)日；火把節(jié)主要是彝族等民族的節(jié)日；花山節(jié)是苗族節(jié)日。25.“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪的是怎樣的景象？A.江南水鄉(xiāng)B.邊塞大漠C.草原風(fēng)光D.山林景色答案：B。解析：這句詩出自王維的《使至塞上》，描寫了塞外沙漠中孤煙直上、黃河盡頭落日渾圓的奇特壯麗風(fēng)光，展現(xiàn)了邊塞大漠的雄渾景象。26.云南哈尼族的梯田文化中，有一首著名的古歌叫？A.《哈尼阿培聰坡坡》B.《格薩爾王傳》C.《瑪納斯》D.《江格爾》答案：A。解析：《哈尼阿培聰坡坡》是哈尼族的一部遷徙史詩，也是哈尼族梯田文化的重要組成部分，它講述了哈尼族的起源、遷徙和發(fā)展歷程?！陡袼_爾王傳》是藏族的英雄史詩；《瑪納斯》是柯爾克孜族的英雄史詩；《江格爾》是蒙古族的英雄史詩。27.下列哪部作品是元代王實甫的雜??？A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《漢宮秋》D.《墻頭馬上》答案：B。解析：《西廂記》是王實甫的代表作，講述了張生和崔鶯鶯的愛情故事?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿的作品；《漢宮秋》是馬致遠的作品；《墻頭馬上》是白樸的作品。28.云南傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日“闊時節(jié)”相當(dāng)于漢族的？A.春節(jié)B.清明節(jié)C.端午節(jié)D.中秋節(jié)答案：A。解析：“闊時節(jié)”是傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，人們會舉行各種慶?；顒樱鐨⒇i宰羊、舂粑粑、祭祀祖先等。29.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達了詩人怎樣的情感？A.友情不受距離限制B.思鄉(xiāng)之情C.愛國情懷D.愛情的堅貞答案：A。解析：這句詩出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是只要四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠在天涯，也好像近在身邊，表達了詩人對友情的珍視和對友情不受距離限制的樂觀態(tài)度。30.云南布朗族的民間舞蹈有？A.象腳鼓舞B.蜂桶鼓舞C.銅鼓舞D.熱巴舞答案：B。解析：蜂桶鼓舞是布朗族的民間舞蹈，舞者身挎蜂桶鼓，邊敲邊舞。象腳鼓舞是傣族、景頗族等民族的舞蹈；銅鼓舞是壯族、瑤族等民族的舞蹈；熱巴舞是藏族的舞蹈。二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于唐代山水田園派詩人的有？A.王維B.孟浩然C.陶淵明D.謝靈運答案：AB。解析：王維和孟浩然是唐代山水田園派的代表詩人，他們的詩作多描繪自然山水和田園生活。陶淵明是東晉田園詩人；謝靈運是南朝宋山水詩派的開創(chuàng)者。2.云南的少數(shù)民族史詩有？A.《梅葛》B.《阿詩瑪》C.《創(chuàng)世紀》D.《召樹屯》答案：ABCD。解析：《梅葛》是彝族創(chuàng)世史詩；《阿詩瑪》是彝族撒尼人的民間敘事長詩；《創(chuàng)世紀》是納西族的創(chuàng)世史詩；《召樹屯》是傣族民間敘事長詩。3.下列屬于元曲四大悲劇的有？A.《竇娥冤》B.《漢宮秋》C.《梧桐雨》D.《趙氏孤兒》答案：ABCD。解析：元曲四大悲劇指的是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》和紀君祥的《趙氏孤兒》。4.云南白族的文化藝術(shù)形式有？A.大本曲B.繞三靈C.霸王鞭舞D.三月街答案：ABCD。解析：大本曲是白族的民間曲藝形式；繞三靈是白族的傳統(tǒng)民俗活動；霸王鞭舞是白族的民間舞蹈；三月街是白族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日和物資交流盛會。5.下列詩句中，描寫春天景色的有？A.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無B.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開D.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天答案：AD。解析：A選項出自韓愈的《早春呈水部張十八員外》，描寫了京城街道上細雨滋潤、小草初現(xiàn)的早春景色；D選項出自杜甫的《絕句四首·其三》，描繪了春天里黃鸝在翠綠柳樹上鳴叫、白鷺飛上藍天的景象。B選項描寫的是夏天西湖的荷花；C選項運用比喻的手法描寫的是冬天的雪景。6.云南彝族的文化特色有？A.火把節(jié)B.畢摩文化C.阿詩瑪傳說D.擺手舞答案：ABC。解析：火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日；畢摩文化是彝族的原始宗教文化，畢摩是彝族文化的傳承者和傳播者；《阿詩瑪》是彝族撒尼人的民間敘事長詩。擺手舞是土家族的傳統(tǒng)舞蹈。7.下列屬于清代小說的有？A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《三國演義》答案：ABC。解析：《紅樓夢》作者是曹雪芹；《聊齋志異》作者是蒲松齡；《儒林外史》作者是吳敬梓，這三部作品均為清代小說?！度龂萘x》作者是羅貫中，成書于元末明初。8.云南傣族的文化習(xí)俗有？A.潑水節(jié)B.孔雀舞C.竹樓建筑D.東巴教答案：ABC。解析：潑水節(jié)是傣族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日；孔雀舞是傣族的代表性舞蹈；竹樓是傣族的傳統(tǒng)民居建筑。東巴教是納西族的原始宗教。9.下列詩人中，屬于唐代邊塞派詩人的有？A.王昌齡B.王之渙C.岑參D.高適答案：ABCD。解析：王昌齡、王之渙、岑參、高適都是唐代邊塞派的代表詩人，他們的作品多反映邊塞生活、戰(zhàn)爭場景和邊疆風(fēng)光。10.云南納西族的文化瑰寶有？A.東巴文B.東巴教C.麗江古城D.《創(chuàng)世紀》答案：ABCD。解析：東巴文是納西族的象形文字；東巴教是納西族的原始宗教；麗江古城是納西族聚居地，具有獨特的建筑風(fēng)格和文化特色；《創(chuàng)世紀》是納西族的創(chuàng)世史詩。三、判斷題（每題1分，共10分）1.“采菊東籬下，悠然見南山”的作者是唐代詩人王維。（×）解析：該句詩的作者是東晉田園詩人陶淵明，并非唐代王維。2.云南彝族的火把節(jié)是在農(nóng)歷七月初七。（×）解析：彝族火把節(jié)一般在農(nóng)歷六月二十四舉行，而農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)。3.《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的雜劇作品。（√）解析：《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作之一，是元雜劇的經(jīng)典之作。4.云南白族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月街”又被稱為“觀音市”。（√）解析：“三月街”也叫“觀音市”，是白族重要的傳統(tǒng)節(jié)日和物資交流盛會。5.“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”描寫的是昆明滇池的景色。（×）解析：這句詩描寫的是杭州西湖的景色，將西湖比作西施，展現(xiàn)了西湖不同天氣下的美麗風(fēng)姿。6.云南傣族的民間舞蹈有孔雀舞和象腳鼓舞。（√）解析：孔雀舞和象腳鼓舞都是傣族具有代表性的民間舞蹈形式。7.《紅樓夢》的作者是明代的曹雪芹。（×）解析：《紅樓夢》作者曹雪芹是清代人，該書是中國古典小說的巔峰之作。8.云南納西族的東巴文是一種拼音文字。（×）解析：東巴文是納西族的象形文字，用簡單的圖畫和符號來表達意思，并非拼音文字。9.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”表達了詩人對時光流逝的感慨。（√）解析：這句詩出自賀知章的《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》，通過描寫久別回鄉(xiāng)的情景，抒發(fā)了詩人對時光流逝、人事變遷的感慨。10.云南景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日“目瑙縱歌節(jié)”被稱為“萬人狂歡節(jié)”。（√）解析：“目瑙縱歌節(jié)”是景頗族最盛大的節(jié)日，數(shù)萬人一起跳舞狂歡，因此有“萬人狂歡節(jié)”之稱。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述云南民族民間文學(xué)的特點。云南民族民間文學(xué)具有以下特點：-豐富多樣的內(nèi)容：涵蓋了創(chuàng)世神話、英雄傳說、民間故事、歌謠、史詩等多種體裁。如彝族的《梅葛》是長篇創(chuàng)世史詩，講述了天地開辟、人類起源等內(nèi)容；傣族的《召樹屯》是民間敘事長詩，描繪了愛情與戰(zhàn)爭的故事。-鮮明的民族特色：各民族的民間文學(xué)都反映了本民族的文化、信仰、習(xí)俗和生活方式。例如，白族的民間文學(xué)體現(xiàn)了白族的“本主”信仰和“三道茶”文化；納西族的東巴文學(xué)與東巴教和東巴文緊密相連。-口傳性：許多民族民間文學(xué)作品是通過口口相傳的方式傳承下來的，這也使得它們在傳承過程中不斷豐富和發(fā)展，具有很強的生命力和靈活性。-集體性：民族民間文學(xué)是集體創(chuàng)作、集體傳承的，是整個民族智慧的結(jié)晶。在創(chuàng)作和傳承過程中，眾多民眾參與其中，不斷對作品進行修改和完善。-與生活緊密結(jié)合：這些文學(xué)作品來源于民族的日常生活，反映了他們的生產(chǎn)勞動、愛情婚姻、宗教信仰等方面，具有很強的生活氣息和現(xiàn)實意義。2.分析“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”這句詩的藝術(shù)特色。這句詩具有以下藝術(shù)特色：-色彩鮮明：詩中運用了“黃”“翠”“白”“青”四種鮮明的色彩，黃與翠相互映襯，白與青相互對照，描繪出一幅色彩絢麗、生機勃勃的畫面，給人以強烈的視覺沖擊。-動靜結(jié)合：“兩個黃鸝鳴翠柳”是動態(tài)描寫，黃鸝在翠綠的柳樹上歡快地鳴叫，展現(xiàn)出活潑靈動的景象；“一行白鷺上青天”同樣是動態(tài)描寫，白鷺排成一行飛向藍天，增添了畫面的動感。動靜結(jié)合，使整個畫面更加生動鮮活。-對仗工整：“兩個黃鸝”對“一行白鷺”，“鳴翠柳”對“上青天”，句式整齊，對仗嚴謹，體現(xiàn)了詩歌的形式美和韻律美。-意境優(yōu)美：詩人通過對黃鸝、翠柳、白鷺、青天等自然景物的描寫，營造出一種清新、明快、和諧的意境，表達了詩人愉悅的心情和對生活的熱愛。五、論述題（每題20分，共20分）論述唐詩對云南文化的影響。唐詩對云南文化產(chǎn)生了多方面的深遠影響：-文學(xué)創(chuàng)作方面-激發(fā)創(chuàng)作靈感：唐詩豐富的題材、多樣的風(fēng)格和高超的藝術(shù)技巧為云南本土文人的文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒和啟示。云南的文人在創(chuàng)作詩歌時，學(xué)習(xí)唐詩的韻律、對仗和意境營造，提高了自己的創(chuàng)作水平。例如，云南古代的一些詩人在描繪云南的自然風(fēng)