高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽市六校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.大溪文化是公元前4400—公元前3300年的新石器時(shí)代文化，主要集中在長江中游西段的兩岸地區(qū)。經(jīng)考古發(fā)掘，其陶器以紅陶為主，普遍涂紅衣，有少量彩陶，多為紅陶黑彩。還有大量稻殼和稻草灰燼出土。據(jù)此，可推知（）A.仰韶文化受到大溪文化影響 B.陶器出土證明存在階級(jí)分化C.大溪先民可能從事稻作農(nóng)業(yè) D.中華文明起源多元一體特點(diǎn)【答案】C【解析】據(jù)“集中在長江中游西段的兩岸地區(qū)”“有大量稻殼和稻草灰燼出土”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，大量稻殼和稻草灰的出土等，反映出長江中游的大溪先民可能已從事稻作農(nóng)業(yè)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，大溪文化的時(shí)間晚于仰韶文化，大溪文化的彩陶受到了仰韶文化的影響，排除A項(xiàng)；材料沒有說明陶器的具體用途，比如禮器等，無法證明當(dāng)時(shí)存在階級(jí)分化，排除B項(xiàng)；材料只介紹了大溪文化一處先民的生產(chǎn)生活遺跡，沒有體現(xiàn)中華文明的多元一體特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.戰(zhàn)國中后期，頻繁的兼并戰(zhàn)爭導(dǎo)致民生凋敝，周王室權(quán)威徹底崩潰。此時(shí)，士人群體開始反思分裂的弊端，如孟子提出“定于一”；《呂氏春秋》又云“今周室既滅，而天子已絕，亂莫大于無天子”，法家則強(qiáng)調(diào)“事在四方，要在中央”。這些現(xiàn)象共同說明（）A.諸子百家憑借嚴(yán)刑峻法挽救時(shí)局B.結(jié)束割據(jù)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一已成士人共識(shí)C.建立中央集權(quán)是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的前提D.儒家仁政理念是破局的唯一出路【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：孟子提出“定干一”，《呂氏春秋》疾呼“今周室既滅，而天子已絕，亂莫大于無天子”，法家強(qiáng)調(diào)“事在四方，要在中央”，都體現(xiàn)了對(duì)結(jié)束分裂割據(jù)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的思考，說明結(jié)束割據(jù)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一已成士人共識(shí)，B項(xiàng)正確；“諸子百家主張以嚴(yán)刑峻法加速統(tǒng)一進(jìn)程”，材料中僅法家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，但孟子代表的儒家主張“定干一”并非嚴(yán)刑峻法，不能說諸子百家都主張嚴(yán)刑峻法，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)統(tǒng)一的期盼，未提及建立中央集權(quán)是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的前提，排除C項(xiàng)；“儒家仁政理念是解決分裂的唯一出路”表述過于絕對(duì)，材料中除儒家外，還有其他思想流派也表達(dá)了對(duì)統(tǒng)一的看法，不能說仁政理念是唯一出路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！倍痹茐?mèng)睡虎地秦簡《語書》則載：“南郡守騰謂縣、道嗇夫……”。湖南里耶秦簡更出現(xiàn)“洞庭郡”等傳世文獻(xiàn)未載的郡名。這組材料最能說明（）A.傳世文獻(xiàn)記載秦郡數(shù)量完全不可信B.出土簡牘可修正傳世文獻(xiàn)記載偏差C.秦朝地方行政區(qū)劃存在臨時(shí)性調(diào)整D.考古發(fā)現(xiàn)比傳世文獻(xiàn)更具研究價(jià)值【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)可知，《史記》記載秦有三十六郡，而睡虎地秦簡和里耶秦簡卻出現(xiàn)了該傳世文獻(xiàn)中未記載的“南郡”“洞庭郡”等郡名，這些出土簡牘作為一手史料，為我們提供了新信息，修正了《史記》等傳世文獻(xiàn)在記載秦郡數(shù)量等方面的偏差，B項(xiàng)正確；《史記》等傳世文獻(xiàn)雖可能存在偏差，但其“完全不可信”的表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料只呈現(xiàn)了不同文獻(xiàn)關(guān)于秦郡的不同記載，并沒有直接體現(xiàn)出秦朝地方行政區(qū)劃存在臨時(shí)性調(diào)整，排除C項(xiàng)；考古發(fā)現(xiàn)和傳世文獻(xiàn)都有重要的研究價(jià)值，它們相互補(bǔ)充，共同推動(dòng)歷史研究，不能簡單地判定考古發(fā)現(xiàn)就比傳世文獻(xiàn)更具研究價(jià)值，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.東漢尚書臺(tái)源于秦代少府下設(shè)的尚書機(jī)構(gòu)，最初僅負(fù)責(zé)文書傳遞。光武帝劉秀將原屬三公的決策權(quán)收歸尚書臺(tái)，使其成為處理機(jī)密政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)，而三公（太尉、司徒、司空）雖名義尊貴，但“備員而已”。這一制度變革（）A.反映出東漢官僚體系的完善 B.體現(xiàn)了尚書臺(tái)與三公分權(quán)制衡C.通過架空三公強(qiáng)化君主專制 D.說明外戚官宦專權(quán)具有必然性【答案】C【解析】據(jù)材料“光武帝劉秀將原屬三公的決策權(quán)收歸尚書臺(tái)，使其成為處理機(jī)密政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)，而三公雖名義尊貴，但‘備員而已’”和所學(xué)知識(shí)可知，東漢尚書臺(tái)權(quán)力的擴(kuò)張實(shí)質(zhì)是通過削弱三公權(quán)力來加強(qiáng)皇權(quán)，反映了君主專制的強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；據(jù)材料可知尚書臺(tái)權(quán)力集中并未體現(xiàn)官僚體系完善，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“三公‘備員而已’”可知尚書臺(tái)獨(dú)攬大權(quán)而非分權(quán)制衡，排除B項(xiàng)；材料未涉及外戚宦官專權(quán)問題，且“必然性”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.東晉王導(dǎo)于咸和九年（334）重修《瑯琊王氏譜》，他在《瑯琊王氏宗圖序》中自述：“高曾積善，德厚流光，棣萼既繁，蘭芽轉(zhuǎn)茂，切慮百代之后，流派愈多，難窮始宦之由，有墜祖宗之業(yè)?！睋?jù)此可知，王導(dǎo)重修氏譜是基于（）A.宗法制度的再復(fù)興 B.家族觀念的強(qiáng)化 C.士族享有政治特權(quán) D.士族門第的發(fā)展【答案】D【解析】題干中，王導(dǎo)重修《瑯琊王氏譜》的自述表明，他擔(dān)憂家族分支增多（“棣萼既繁，蘭芽轉(zhuǎn)茂”），后代難以追溯官職起源（“難窮始宦之由”），可能導(dǎo)致祖業(yè)衰?。ā坝袎嬜孀谥畼I(yè)”）。這反映了東晉時(shí)期士族階層對(duì)維護(hù)家族門第的重視，D項(xiàng)正確。宗法制度是西周時(shí)期的制度，強(qiáng)調(diào)嫡長子繼承和宗族等級(jí)，但東晉時(shí)期并未大規(guī)模復(fù)興。王導(dǎo)修譜主要針對(duì)家族記錄，而非復(fù)興宗法制度，排除A項(xiàng)；家族觀念的強(qiáng)化雖有相關(guān)性，但題干更突出“始宦之由”（官職起源），直接指向維護(hù)門第的動(dòng)機(jī)，而非一般家族觀念，排除B項(xiàng)；土族享有政治特權(quán)（結(jié)果而非原因）士族特權(quán)（如壟斷高官、免稅等）是門第制度的產(chǎn)物，而非修譜的根本原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.《唐律疏議》規(guī)定：“諸年七十以上、十五以下及廢疾，犯流罪以下，收贖。八十以上、十歲以下及篤疾，犯反、逆、殺人應(yīng)死者，上請(qǐng)；九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑?！边@反映了（）A.理學(xué)及社會(huì)優(yōu)撫觀念的影響 B.滲透外儒內(nèi)法理念C.司法實(shí)踐助推法律條文優(yōu)化 D.對(duì)主流倫理的弘揚(yáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，唐代主流倫理是儒家思想，儒家強(qiáng)調(diào)“仁政”“尊老愛幼”“恤刑”（如《周禮》“三赦”制度：幼弱、老耄、蠢愚者可赦免）。題干規(guī)定完全符合儒家倫理，體現(xiàn)對(duì)老幼、殘疾者的寬宥，D項(xiàng)正確；理學(xué)（宋明理學(xué)）是宋代以后興起的儒家學(xué)派，而《唐律疏議》是唐代的法律，時(shí)間上不匹配，排除A項(xiàng)；“外儒內(nèi)法”是指表面上推崇儒家仁政，實(shí)際運(yùn)用法家手段，但題干內(nèi)容更偏向儒家“仁政”“恤刑”思想，并未體現(xiàn)法家的嚴(yán)苛或權(quán)術(shù)，排除B項(xiàng)；題干未提及司法實(shí)踐對(duì)法律條文的影響，而是直接展現(xiàn)法律規(guī)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.元世祖至元十九年（1282年），朱清、張瑄率船隊(duì)開辟首條官方海運(yùn)航線，自劉家港（今江蘇太倉）至直沽（今天津），分三程運(yùn)輸糧食。《元史·食貨志》載“歲運(yùn)糧三百六十萬石至京師”，遠(yuǎn)超前代漕運(yùn)規(guī)模。據(jù)此分析元朝海運(yùn)（）A.緣于南北經(jīng)濟(jì)差距的擴(kuò)大 B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心的南移C.是為了增加朝廷財(cái)政收入 D.促進(jìn)了南北民間貿(mào)易【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，元朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心早已南移完成，南方成為主要的糧食產(chǎn)區(qū)，而北方作為政治中心需要大量糧食供應(yīng)。南北經(jīng)濟(jì)差距的擴(kuò)大使得南方有足夠的糧食運(yùn)往北方，這是開辟海運(yùn)的重要原因，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)期已經(jīng)完成，而元朝海運(yùn)是在經(jīng)濟(jì)重心南移完成之后進(jìn)行的，其主要目的不是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心南移，而是解決南北物資運(yùn)輸問題，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是海運(yùn)相較干河漕和陸運(yùn)在運(yùn)輸費(fèi)用上的節(jié)省，并沒有提及增加朝廷財(cái)政收入，且節(jié)省運(yùn)輸費(fèi)用并不等同于增加財(cái)政收入，排除C項(xiàng)；材料中提到的海運(yùn)是官方組織的運(yùn)輸糧食的航線，主要服務(wù)于官方，并非促進(jìn)南北民間貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.王艮（1483—1541）創(chuàng)立的泰州學(xué)派提出“圣人之道，無異于百姓日用”，認(rèn)為穿衣吃飯、擔(dān)水劈柴皆無非圣人之道。該思想（）A.順應(yīng)市民階層需要 B.蘊(yùn)含近代民主思想C.受到西學(xué)東漸影響 D.反映社會(huì)奢侈風(fēng)氣【答案】A【解析】據(jù)材料可知，泰州學(xué)派主張世俗化，將“天理”與百姓日常生活等同（如“穿衣吃飯即圣道”）。平民化，打破圣人與凡人的絕對(duì)界限，肯定普通民眾行為的道德價(jià)值。明中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，泰州學(xué)派將“圣道”與市井生活結(jié)合，呼應(yīng)市民對(duì)世俗價(jià)值的認(rèn)同，A項(xiàng)正確；泰州學(xué)派強(qiáng)調(diào)道德平等，但未涉及政治權(quán)利平等或制度革新，B項(xiàng)與材料無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；泰州學(xué)派活躍于16世紀(jì)，西學(xué)大規(guī)模傳入在明末清初，時(shí)間不吻合，材料本身未體現(xiàn)西學(xué)對(duì)王良思想的影響，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“百姓日用”的正當(dāng)性，非批判或描述奢侈現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.清嘉慶元年（1796）爆發(fā)白蓮教農(nóng)民起義，由湖北省首先發(fā)難，四川隨即響應(yīng)，迅及川、楚、豫、陜、甘五省。該教宣稱，凡是信奉白蓮教之人，因有蓮花護(hù)身，便可度過來日的大災(zāi)大難，屆時(shí)均將得到良田曠土。據(jù)此可得，當(dāng)時(shí)（）A.八股取士影響下吏治腐敗 B.閉關(guān)鎖國下天朝上國觀念C.專制集權(quán)體系下矛盾加劇 D.晚清權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，白蓮教起義波及五省，反映社會(huì)矛盾廣泛激化。白蓮教以“度災(zāi)得田”為口號(hào)，體現(xiàn)底層對(duì)土地與生存的追切需求。結(jié)合所學(xué)知識(shí)：清朝中期土地兼并嚴(yán)重、賦稅苛重、官僚腐敗，導(dǎo)致民不聊生。專制集權(quán)下經(jīng)濟(jì)剝削與政治壓追引發(fā)大規(guī)模反抗，起義是矛盾激化的直接表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；八股取十與題干無直接關(guān)聯(lián)（材料未提及選官制度），排除A項(xiàng)；閉關(guān)鎖國政策與國內(nèi)農(nóng)民起義無因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；白蓮教起義發(fā)生于清中期（嘉慶朝），晚清權(quán)力變化（如地方團(tuán)練崛起）尚未出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.晚清時(shí)期，京師同文館初設(shè)時(shí)僅教授英、法、俄等外國語言文字，1869年，美國傳教士丁韙良出任京師同文館總教習(xí)，系統(tǒng)引入西方教育模式，增設(shè)算學(xué)、化學(xué)、萬國公法等課程，并編譯《萬國公法》等教材。這一舉措表明（）A.晚清政府主動(dòng)推行維新變法改革 B.戊戌變法推動(dòng)教育近代化的發(fā)展C.洋務(wù)派引入西學(xué)以培養(yǎng)實(shí)用人才 D.科舉制的廢除推動(dòng)教育內(nèi)容變化【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，洋務(wù)派主導(dǎo)的同文館改革，從語言教育擴(kuò)展到自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)（如萬國公法），旨在培養(yǎng)能服務(wù)于洋務(wù)企業(yè)、外交事務(wù)的專業(yè)人才，直接體現(xiàn)了“師夷長技以制夷”的實(shí)用目的，C項(xiàng)正確；維新變法（1898年）是資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，主張政治制度變革，與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（維護(hù)封建統(tǒng)治）性質(zhì)不同，排除A項(xiàng)；戊戌變法發(fā)生于1898年，而題干中同文館增設(shè)課程是1869年，排除B項(xiàng)；科舉制廢除是1905年，與1869年同文館改革無關(guān)。同文館的課程調(diào)整是洋務(wù)派主動(dòng)學(xué)習(xí)西學(xué)的結(jié)果，而非科舉廢除的產(chǎn)物，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.清末新政期間，清廷試圖通過官制改革削弱地方督撫權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。滿清貴族鐵良提出“欲立憲必先除地方專權(quán)”，主張裁撤地方要職；袁世凱則聯(lián)合張之洞上書反對(duì)，稱“立憲當(dāng)循序漸進(jìn)，驟改則上下失序”。雙方激烈博弈，最終清廷強(qiáng)行收回部分地方財(cái)權(quán)與軍權(quán)。這一現(xiàn)象表明新政失敗的重要原因是（）A.列強(qiáng)向清政府施壓導(dǎo)致改革進(jìn)程中斷B.政府改革缺乏民族資產(chǎn)階級(jí)相應(yīng)支持C.傳統(tǒng)政治秩序與既得利益者聯(lián)合抵制D.底層民眾對(duì)于西式立憲制度普遍排斥【答案】C【解析】材料中滿族貴族（鐵良）以“加強(qiáng)中央集權(quán)”為名排斥漢族官僚（如袁世凱），本質(zhì)是維護(hù)滿族統(tǒng)治特權(quán)（既得利益），而“驟改則上下失序”則暗含對(duì)傳統(tǒng)官僚體系瓦解的擔(dān)憂（傳統(tǒng)阻力）。二者結(jié)合形成抵制改革聯(lián)盟，導(dǎo)致新政淪為權(quán)力爭奪工具，C項(xiàng)正確；材料未提及列強(qiáng)干預(yù)，且新政中斷主因在內(nèi)部矛盾，排除A項(xiàng)；題于未涉及資本主義發(fā)展問題，選項(xiàng)與材料中權(quán)力爭奪的直接表現(xiàn)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料聚焦統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗，未涉及民眾態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下表現(xiàn)象共同體現(xiàn)了近代中國民族資本主義發(fā)展的哪一本質(zhì)特點(diǎn)（）時(shí)期核心現(xiàn)象（數(shù)據(jù)/事件）歷史背景（關(guān)聯(lián)因素）甲午戰(zhàn)后（1895—1913）新增企業(yè)549家，資本總額激增至1.6億元《馬關(guān)條約》允許外資設(shè)廠，清政府放寬民間設(shè)廠限制一戰(zhàn)期間（1914—1918）棉紡織業(yè)資本增長3倍，面粉出口量激增56倍歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭，暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略戰(zhàn)后（1922年后）紗廠開工率從90%驟降至20%，大批企業(yè)破產(chǎn)列強(qiáng)資本重返中國市場(chǎng)，日資紗廠成本低于華商30%A.技術(shù)依賴性與市場(chǎng)封閉導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)鏈殘缺B.官僚資本壟斷阻礙民間資本的自由競爭C.半殖民地半封建社會(huì)的依附性與脆弱性D.近代民族資產(chǎn)階級(jí)缺乏獨(dú)立的政治訴求【答案】C【解析】材料中甲午戰(zhàn)后外資設(shè)廠政策刺激民族資本短暫興起，一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松侵略時(shí)行業(yè)暴增，但戰(zhàn)后列強(qiáng)資本重返即導(dǎo)致企業(yè)大規(guī)模破產(chǎn)，凸顯民族資本主義深受外國資本控制和國際環(huán)境影響，缺乏獨(dú)立穩(wěn)定性，體現(xiàn)半殖民地半封建社會(huì)下經(jīng)濟(jì)對(duì)外依附與內(nèi)在脆弱性，C項(xiàng)正確；技術(shù)依賴性與市場(chǎng)封閉在材料中無依據(jù)，甲午戰(zhàn)后外資進(jìn)入促進(jìn)開放而非封閉，產(chǎn)業(yè)鏈殘缺未涉及，排除A項(xiàng)；官僚資本壟斷現(xiàn)象未出現(xiàn)，清政府放寬民間設(shè)廠反而鼓勵(lì)競爭，排除B項(xiàng)；民族資產(chǎn)階級(jí)政治訴求如戊戌變法等史實(shí)在材料未體現(xiàn)，題干純屬經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.20世紀(jì)30年代，潘冬舟、陳啟修等學(xué)者先后翻譯出版《資本論》第一卷部分內(nèi)容，郭大力與經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南于1938年完成《資本論》首個(gè)中文全譯本。這些譯介活動(dòng)表明（）A.“五四運(yùn)動(dòng)”后馬克思主義開始系統(tǒng)傳入中國B.主導(dǎo)了馬克思主義理論的傳播C.中國知識(shí)界主動(dòng)探索社會(huì)變革的科學(xué)理論D.國共對(duì)峙推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說的普及【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，學(xué)者自主譯介《資本論》體現(xiàn)知識(shí)界主動(dòng)接納馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，探索社會(huì)變革理論，C項(xiàng)正確；五四時(shí)期馬克思主義以《宣言》（陳望道1920年譯）片段傳入，系統(tǒng)傳入以1938年《資本論》全譯本為標(biāo)志，排除A項(xiàng)；譯者不完全是黨員，大部分是學(xué)者，選項(xiàng)表述片面，排除B項(xiàng)；1938年國共已合作抗日，非對(duì)峙時(shí)期。譯介側(cè)重學(xué)理，非直接革命動(dòng)員，且普及一詞說法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.“一國之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因……組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤?！泵珴蓶|的上述論斷旨在闡釋（）A.北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍的社會(huì)條件 B.工農(nóng)武裝割據(jù)道路的可行性C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論基礎(chǔ) D.糾正“左”傾錯(cuò)誤的現(xiàn)實(shí)意義【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東從中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)出發(fā)，指出紅色政權(quán)存在的根源（如地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、帝國主義間接統(tǒng)治下的軍閥割據(jù)），并強(qiáng)調(diào)黨組織力量與正確政策的作用，直接論證了工農(nóng)武裝割據(jù)道路的可行性，B項(xiàng)正確；北伐戰(zhàn)爭（1926-1927年）以國共合作為基礎(chǔ)，目標(biāo)是推翻北洋軍閥，與題干中“白色政權(quán)包圍紅色政權(quán)”的情境不符，排除A項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1937年，核心是國共合作抗日，而題干論述的是土地革命時(shí)期（1927-1937年）的階級(jí)矛盾，兩者時(shí)代背景與主題完全不同，排除C項(xiàng)；土地革命時(shí)期黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤（如王明路線）主要表現(xiàn)為照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)、忽視中國實(shí)際，但題干未涉及“糾正錯(cuò)誤”的具體內(nèi)容，而是正面闡述紅色政權(quán)存在的條件，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本帝國主義在淪陷區(qū)大肆掠奪工礦資源、強(qiáng)占耕地、壟斷金融業(yè)，并強(qiáng)制推行“糧食出荷”政策。日本經(jīng)濟(jì)掠奪舉措旨在（）A.積累原始資本 B.封鎖敵后根據(jù)地 C.強(qiáng)化物資管制 D.轉(zhuǎn)嫁戰(zhàn)爭負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭消耗巨大。在淪陷區(qū)大肆掠奪工礦資源、強(qiáng)占耕地、壟斷金融業(yè)以及強(qiáng)制推行“糧食出荷"政策，是將戰(zhàn)爭所需的人力、物力、財(cái)力等負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給中國淪陷區(qū)的人民。通過這些掠奪，獲取戰(zhàn)爭所需的資源、資金等，維持其侵略戰(zhàn)爭，D項(xiàng)正確；日本資本主義發(fā)展積累原始資本主要是在明治維新前后以及19世紀(jì)末20世紀(jì)初通過一系列對(duì)外侵略擴(kuò)張和國內(nèi)改革等方式完成的，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期日本的經(jīng)濟(jì)掠奪重點(diǎn)并非為資本主義發(fā)展積累原始資本，此時(shí)日本早已進(jìn)入帝國主義階段，排除A項(xiàng)；封鎖敵后根據(jù)地主要采取的是軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖等措施，重點(diǎn)是切斷根據(jù)地與外界的聯(lián)系。日本在淪陷區(qū)大肆掠奪工礦資源、強(qiáng)占耕地等行為，其主要目的并非單純封鎖敵后根據(jù)地：這些掠奪行為更多是為了滿足自身戰(zhàn)爭需求等，排除B項(xiàng)；強(qiáng)化物資管制是日本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪過程中的一種手段，而不是目的。日本通過強(qiáng)化物資管制來更好地掠奪工礦資源、糧食等，以實(shí)現(xiàn)其更深層次的目標(biāo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.抗戰(zhàn)時(shí)期中共實(shí)行“雙減雙交”（地主減租減息、農(nóng)民交租交息），解放戰(zhàn)爭時(shí)期改為沒收地主土地分給農(nóng)民。這一調(diào)整的主要原因是（）A.社會(huì)主要矛盾的變化 B.農(nóng)民斗爭意識(shí)的增強(qiáng)C.經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的需求 D.革命目標(biāo)的根本變化【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唯物史觀強(qiáng)調(diào)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，民族矛盾是主要矛盾，需要團(tuán)結(jié)地主階級(jí)進(jìn)行抗日。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，階級(jí)矛盾上升，土地改革旨在廢除封建剝削，材料體現(xiàn)了社會(huì)主要矛盾的變化，A項(xiàng)正確；農(nóng)民訴求是政策調(diào)整的推動(dòng)因素之一，但非根本原因，政策調(diào)整的主動(dòng)權(quán)在中共對(duì)主要矛盾的判斷，排除B項(xiàng)；土地政策屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，但當(dāng)時(shí)并未建立新經(jīng)濟(jì)體制（如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)），選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；革命目標(biāo)始終是反帝反封建（抗戰(zhàn)反帝為主，解放戰(zhàn)爭反封建為主），但階段任務(wù)因矛盾變化而調(diào)整，目標(biāo)本質(zhì)未變，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共52分）17.閱讀下列材料，回答問題。材料一漢興至于孝武，事征四夷……而張騫始開西域之跡。其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡，據(jù)兩關(guān)焉。自貳師將軍伐大宛之后，西域震懼，多遣使來貢獻(xiàn)。于是自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國者?！稘h書·西域傳》材料二唐朝政府在邊疆地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管轄。如在西域地區(qū)設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，分治天山南北。對(duì)西域各國，唐朝采取“全其部落，順其土俗”的政策，任命當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)擔(dān)任官職，允其世襲，還常冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)?！幾匀私贪妗吨袊鴼v史》材料三清朝在統(tǒng)一西域過程中及統(tǒng)一后，采取一系列措施治理西域。一方面，在政治上，設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)；在軍事上，派駐軍隊(duì)，加強(qiáng)軍事防御；在經(jīng)濟(jì)上，推行屯田，鼓勵(lì)墾荒，興修水利。另一方面，針對(duì)不同民族和宗教信仰，實(shí)行因俗而治，如對(duì)維吾爾族聚居區(qū)實(shí)行伯克制，保留當(dāng)?shù)卦泄芾碇贫群妥诮绦叛?。——摘編自馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢朝治理西域的意義。（2）綜合上述材料以及所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化角度概括清朝與漢唐治理西域措施的相同點(diǎn)。與漢唐相比，清朝治理西域有什么突出特點(diǎn)？【答案】（1）加強(qiáng)了中央對(duì)西域的政治控制，為進(jìn)一步治理西域奠定了基礎(chǔ)；保障絲綢之路暢通，促進(jìn)中原與西域貿(mào)易往來和文化交流；促進(jìn)西域地區(qū)開發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)西域與中原民族交融，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)；有利于樹立漢朝權(quán)威，擴(kuò)大漢朝影響力。（2）相同點(diǎn)：設(shè)置機(jī)構(gòu)；注重發(fā)展西域經(jīng)濟(jì)；都尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗。突出特點(diǎn)：政治管理體制更完善（嚴(yán)密）；經(jīng)濟(jì)方面開發(fā)力度更大；軍事駐防更穩(wěn)固；治理更重視宗教因素。（任答三點(diǎn)）【解析】【小問1】根據(jù)材料“自貳師將軍伐大宛之后，西域震懼，多遣使來貢獻(xiàn)”可知，加強(qiáng)了中央對(duì)西域的政治控制，為進(jìn)一步治理西域奠定了基礎(chǔ)：根據(jù)材料“自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國者”可知，保障絲綢之路暢通，促進(jìn)中原與西域貿(mào)易往來和文化交流；根據(jù)材料“初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡，據(jù)兩關(guān)焉”可知，促進(jìn)西域地區(qū)開發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)”可知，促進(jìn)西域與中原民族交融，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)；根據(jù)材料“其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地”可知，有利于樹立漢朝權(quán)威，擴(kuò)大漢朝影響力?！拘?】相同點(diǎn)：根據(jù)材料“初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡”和“在政治上，設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)”可知，設(shè)置機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“往往起亭，而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人”和“在經(jīng)濟(jì)上，推行屯田，鼓勵(lì)墾荒，興修水利”可知，注重發(fā)展西域經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料“遂空其地，始筑令居以西”和“針對(duì)不同民族和宗教信仰，實(shí)行因俗而治”可知，都尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗。突出特點(diǎn)：根據(jù)材料“在政治上，設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)”可知，政治管理體制更完善（嚴(yán)密）；根據(jù)材料“在經(jīng)濟(jì)上，推行屯田，鼓勵(lì)墾荒，興修水利”可知，經(jīng)濟(jì)方面開發(fā)力度更大；根據(jù)材料“在軍事上，派駐軍隊(duì)，加強(qiáng)軍事防御”可知，軍事駐防更穩(wěn)固；根據(jù)材料“保留當(dāng)?shù)卦泄芾碇贫群妥诮绦叛觥笨芍?，治理更重視宗教因素?8.閱讀下列材料，回答問題。材料一林文勛提出“富民社會(huì)”理論，認(rèn)為唐宋以來以商人為主的“富民階層”推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。宋代商人群體雖非人口主體，但其財(cái)富力量雄厚，通過科舉、捐納入仕，突破了“工商不得入仕”的傳統(tǒng)禁令。商稅收入及禁榷商品利潤（如鹽、茶）成為國家財(cái)政支柱，商人甚至參與經(jīng)濟(jì)制度設(shè)計(jì)（如茶法改革）。宋代政府建立規(guī)范商稅制度，改差役為募役法，減輕商人負(fù)擔(dān)；《宋刑統(tǒng)》放寬服飾限制，商人“衣皂色細(xì)絹”合法化。葉適、陳亮等士大夫提出“四民交致其用”理念，肯定商業(yè)價(jià)值?！幾粤治膭住陡幻裆鐣?huì)》、漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》材料二清末商人群體通過新式社團(tuán)深度介入社會(huì)治理。上海總商會(huì)仿照西方市政模式參與租界華界管理，主導(dǎo)路燈安裝、消防組建等公共事務(wù)；漢口商團(tuán)組建商辦保安會(huì)維持街區(qū)治安，部分取代官府職能。商人投資領(lǐng)域從傳統(tǒng)錢莊轉(zhuǎn)向機(jī)器制造（如張謇的大生紗廠）和鐵路建設(shè)（如川漢鐵路公司），推動(dòng)生產(chǎn)方式革新。在1905年抵制美貨運(yùn)動(dòng)中，全國商會(huì)聯(lián)合行動(dòng)，迫使清政府暫緩簽訂《中美工約》，彰顯商人階層政治動(dòng)員能力?！幾择R敏《官商之間：社會(huì)劇變中的近代紳商》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代商人社會(huì)地位提高的表現(xiàn)并分析宋代商人社會(huì)地位得以提高的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末商人群體在城鎮(zhèn)社會(huì)變遷中的作用?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：①法律身份平等化（放寬服飾限制）；②入什途徑拓寬，商人子弟通過科舉入什，突破“工商不得入什”禁今；③經(jīng)濟(jì)地位提升，商人參與茶法等經(jīng)濟(jì)制度設(shè)計(jì)。原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政府財(cái)政依賴；重農(nóng)抑商政策的松弛；社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變；科舉制度的完善。（2）經(jīng)濟(jì)上，推動(dòng)城鎮(zhèn)工商業(yè)的發(fā)展，革新生產(chǎn)方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；政治上，提升政治影響力，組織全國性運(yùn)動(dòng)（抵制美貨），干預(yù)國家外交決策；社會(huì)上，參與市政管理，部分取代傳統(tǒng)官府職能?！窘馕觥俊拘?】表現(xiàn)：據(jù)材料一“《宋刑統(tǒng)》放寬服飾限制，商人‘衣皂色細(xì)絹’合法化”可知，法律身份平等化（放寬服飾限制)；據(jù)材料一“通過科舉、捐納入仕，突破了‘工商不得入仕’的傳統(tǒng)禁令”可知，入仕途徑拓寬，商人子弟通過科舉入仕，突破“工商不得入仕”禁令；據(jù)材料一“商人甚至參與經(jīng)濟(jì)制度設(shè)計(jì)（如茶法改革)”可知，經(jīng)濟(jì)地位提升，商人參與茶法等經(jīng)濟(jì)制度設(shè)計(jì)。原因：據(jù)材料一“商稅收入及禁榷商品利潤(如鹽、茶）成為國家財(cái)政支柱”并結(jié)合所學(xué)可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政府財(cái)政依賴；據(jù)材料—“減輕商人負(fù)擔(dān)”并結(jié)合所學(xué)可知，重農(nóng)抑商政策的松弛；據(jù)材料一“葉適、陳亮等士大夫提出‘四民交致其用’理念，肯定商業(yè)價(jià)值”可知，社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變；據(jù)材料一“通過科舉、捐納入仕”可知，科舉制度的完善?！拘?】據(jù)材料二“商人投資領(lǐng)域從傳統(tǒng)錢莊轉(zhuǎn)向機(jī)器制造（如張謇的大生紗廠）和鐵路建設(shè)（如川漢鐵路公司），推動(dòng)生產(chǎn)方式革新?！笨芍?，經(jīng)濟(jì)上，推動(dòng)城鎮(zhèn)工商業(yè)的發(fā)展，革新生產(chǎn)方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；據(jù)材料二“全國商會(huì)聯(lián)合行動(dòng)，迫使清政府暫緩簽訂《中美工約》，彰顯商人階層政治動(dòng)員能力”可知，政治上，提升政治影響力，組織全國性運(yùn)動(dòng)（抵制美貨)，干預(yù)國家外交決策；據(jù)材料二“上海總商會(huì)仿照西方市政模式參與租界華界管理，主導(dǎo)路燈安裝、消防組建等公共事務(wù)”“漢口商團(tuán)組建商辦保安會(huì)維持街區(qū)治安，部分取代官府職能”可知，社會(huì)上，參與市政管理，部分取代傳統(tǒng)官府職能。19.閱讀下列材料，回答問題。材料一“民國成立，共和初興，然舊俗未革，人心思異。封建余孽仍望君主復(fù)辟，以為國之根本。彼等久處專制之下，視民主為無本之木，以為非君不足以統(tǒng)萬民?！薄幾岳顒r(nóng)《中國近百年政治史》材料二“革命黨人雖建共和之功，然根基未穩(wěn)。經(jīng)濟(jì)上，民族資本受列強(qiáng)與封建勢(shì)力雙重壓迫，難成氣候，未能充分支撐民主政治。且軍閥擁兵自重，割據(jù)一方，借國體之爭，謀一己之私，左右政治格局?！薄愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》材料三“新學(xué)之士雖倡導(dǎo)民主，然普通民眾多未啟蒙，于民主之利懵懵懂懂。傳統(tǒng)禮教思想深厚，新舊觀念激烈沖突，致國體選擇紛爭不斷?！薄熘屑s《中國近代史》材料四“梁啟超的《異哉所謂國體問題者》一文揭露袁世凱復(fù)辟帝制的非法性與私欲本質(zhì)，以‘國體不可輕變’為核心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)共和政體已是歷史潮流。文章發(fā)表后，《京報(bào)》《國民公報(bào)》等全國報(bào)刊爭相轉(zhuǎn)載，形成反袁輿論浪潮，直接加速洪憲帝制的崩潰（僅維持83天）。唐德剛評(píng)價(jià)此文‘以一篇文章鬧垮了一個(gè)洪憲王朝’，并指出其通過輿論斗爭瓦解了帝制派的社會(huì)基礎(chǔ)，為護(hù)國戰(zhàn)爭奠定思想與民意支持?！薄?jiǎng)⒄駦埂对囌摿簡⒊串愒账^國體問題者〉一文的內(nèi)涵與要害》（2014年11月20日）（1）依據(jù)材料一二三和所學(xué)知識(shí)，概括民國建立前后國體爭端出現(xiàn)的原因。（2）結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)，簡要說明梁啟超關(guān)于國體的觀點(diǎn)并進(jìn)行評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）原因：傳統(tǒng)帝制思想的根深蒂固；民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性與軟弱性；列強(qiáng)干預(yù)與軍閥割據(jù)的破壞；社會(huì)基礎(chǔ)薄弱；傳統(tǒng)禮教思想的影響；制度設(shè)計(jì)與權(quán)力失控。（2）觀點(diǎn)：從法理上對(duì)袁世凱復(fù)辟進(jìn)行批判，反對(duì)國體變更，認(rèn)為民主共和已成世界歷史發(fā)展趨勢(shì)。評(píng)價(jià)：起到政治動(dòng)員作用，加速洪憲帝制崩潰；思想啟蒙價(jià)值，推動(dòng)民眾思想解放；具有階級(jí)立場(chǎng)局限。【解析】【小問1】原因，據(jù)材料一“民國成立，共和初興，然舊俗未革，人心思異。封建余孽仍望君主復(fù)辟，以為國之根本”可得出，傳統(tǒng)帝制思想的根深蒂固；據(jù)材料二“ 經(jīng)濟(jì)上，民族資本受列強(qiáng)與封建勢(shì)力雙重壓迫，難成氣候，未能充分支撐民主政治”可得出，民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性與軟弱性；據(jù)材料二“軍閥擁兵自重，割據(jù)一方，借國體之爭，謀一己之私，左右政治格局”可得出，列強(qiáng)干預(yù)與軍閥割據(jù)的破壞；據(jù)材料三“新學(xué)之士雖倡導(dǎo)民主，然普通民眾多未啟蒙，于民主之利懵懵懂懂?！鄙鐣?huì)基礎(chǔ)薄弱；據(jù)材料三“傳統(tǒng)禮教思想深厚，新舊觀念激烈沖突，致國體選擇紛爭不斷。”可得出，傳統(tǒng)禮教思想的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，袁世凱頒布的《中華民國約法》為其復(fù)辟帝制提供便利，可得出，制度設(shè)計(jì)與權(quán)力失控。【小問2】觀點(diǎn)，據(jù)材料四“梁啟超的《異哉所謂國體問題者》一文揭露袁世凱復(fù)辟帝制的非法性與私欲本質(zhì)，以‘國體不可輕變’為核心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)共和政體已是歷史潮流”可得出，從法理上對(duì)袁世凱