高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省周口市百師聯(lián)盟2024-2025學年高二下學期5月聯(lián)考歷史試題（B卷）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，具有二里頭遺址風格的玉牙璋，從中原地區(qū)向南，經(jīng)湖北荊州汪家屋場，延伸至湖南、廣東、福建等地區(qū)，以及在沿長江流域到四川廣漢三星堆等地區(qū)頻頻出現(xiàn)，這些玉牙璋多出土于高等級墓葬或祭祀坑。這體現(xiàn)出（）A.夏文化輻射范圍較廣 B.長距離的貿(mào)易活動頻繁C.大一統(tǒng)國家逐步形成 D.南北區(qū)域文明同步發(fā)展【答案】A【解析】二里頭遺址是夏文化的遺址，其典型器物玉牙璋在南方地區(qū)廣泛被發(fā)現(xiàn)，而且是發(fā)現(xiàn)于高等級墓葬或祭祀坑中，說明夏文化的政治、禮制文化影響南方許多地方，體現(xiàn)出夏文化的輻射力較強，A項正確；南方地區(qū)的玉牙璋不一定是貿(mào)易得來的，排除B項；當時只是早期國家的階段，不存在大一統(tǒng)，排除C項；僅憑南北地區(qū)都有玉牙璋，不能說明“同步”發(fā)展，當時南方文明發(fā)展相對落后得多，排除D項。故選A項。2.春秋時期，諸侯國在征服地通過設縣消滅其部落，公元前704年，楚國滅掉權國（今湖北當陽縣），而將其地設置為權縣，春秋后期晉國所設“成縣”（大縣）49個．至戰(zhàn)國時期，韓魏趙三國有縣150多個。這反映了春秋戰(zhàn)國時期（）A.官僚政治取代貴族政治 B.宗法分封制度徹底瓦解C.郡縣行政層級逐步確立 D.君主對國土的控制強化【答案】D【解析】根據(jù)材料“春秋時期，諸侯國在征服地通過設縣消滅其部落”與“春秋后期晉國所設‘成縣’（大縣）49個．至戰(zhàn)國時期，韓魏趙三國有縣150多個?！苯Y合所學知識可知，在春秋戰(zhàn)國時期諸侯國就已經(jīng)建立了眾多縣作為行政區(qū)劃，用以消滅部落式的社會結構，這有利于諸侯王加強對地方的控制，君主對國土的控制得以強化，D項正確；秦朝郡縣制的設立，標志著官僚政治取代貴族政治，排除A項；結合所學，秦朝統(tǒng)一六國后，普遍施行郡縣制，分封制徹底瓦解，春秋戰(zhàn)國時期，宗法分封制度受到?jīng)_擊，但是還達不到“徹底瓦解”的地步，故“徹底瓦解”說法絕對化，排除B項；郡縣制確立是在秦朝統(tǒng)一之后，材料僅僅提到設置一定數(shù)量的縣，沒涉及到郡縣層級，排除C項。故選D項。3.魏晉南北朝時期的家訓反映了傳統(tǒng)的士大夫階層重視對子弟的教育，內(nèi)容從修身到治學，從處世到事君。與這一時期家訓文化盛行密切相關的是（）A.儒學向基層滲透 B.門閥制度的興盛 C.傳統(tǒng)儒學的復興 D.宗法制度的強化【答案】B【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，魏晉南北朝時期，門閥制度興盛，門閥士族為維護家族地位和聲望，極為重視對子弟在修身、治學、處世、事君等方面進行教育，以保證家族的長盛不衰，這些家訓內(nèi)容正是門閥士族為延續(xù)家族影響力所倡導的，B項正確；結合所學可知，宋朝儒學開始向基層滲透，排除A項；儒學此時受玄學、佛道沖擊未全面復興，家訓中的儒家倫理是門閥維護地位的工具而非儒學復興表現(xiàn)，排除C項；宗法制度強調(diào)血緣等級而非個人修養(yǎng)，家訓關注處世治學等個人素質(zhì)，且宗法制度在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)崩潰，排除D項。故選B項。4.下表中唐宋人口與耕地的數(shù)量在官方統(tǒng)計與實際層面的差異呈現(xiàn)不同的特點。這主要是因為（）

人口數(shù)量耕地數(shù)量唐天寶十四年（755年）北宋大觀四年唐天寶年間北宋元豐六年官方統(tǒng)計數(shù)額529193098700余萬4.84億畝4.617億畝學者估算實際數(shù)額7000—8000萬約1億6.2—6.8億畝7—7.5億畝A.國家疆域面積的變化 B.土地兼并的發(fā)展C.賦稅征收標準的變革 D.土地政策的調(diào)整【答案】C【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，唐朝租庸調(diào)制以人丁為主，部分人口為逃避賦稅而隱匿不報，導致官方統(tǒng)計人口與實際差異大，北宋以土地財產(chǎn)為主征稅，部分地主為逃稅會隱匿土地，再加上北宋土地買賣頻繁，官方耕地統(tǒng)計會大大少于實際數(shù)量，總之賦稅征收標準的變革使唐宋人口與耕地在官方統(tǒng)計與實際層面差異呈現(xiàn)不同特點，C項正確；國家疆域面積的變化主要影響耕地總量的地理分布，但材料中北宋疆域小于唐朝，而實際耕地卻明顯增長，說明疆域非主因，排除A項；土地兼并發(fā)展主要影響土地歸屬，對統(tǒng)計差異影響較小，排除B項；唐宋土地政策調(diào)整如均田制瓦解、不抑兼并等，主要改變土地分配方式而非統(tǒng)計方法，無法解釋官方數(shù)據(jù)持續(xù)低于實際的現(xiàn)象，排除D項。故選C項。5.下圖是17到18世紀中國每公斤白銀購買大米數(shù)量的折線圖。形成圖中走勢的主要因素是（）A.糧食商品化發(fā)展 B.人地矛盾加劇C.白銀的大量流入 D.商品經(jīng)濟發(fā)展【答案】C【解析】從圖中可以看出，17到18世紀中國每公斤白銀購買大米的數(shù)量呈下降趨勢，這意味著白銀的購買力在下降，即白銀相對貶值，再結合所學知識可知，新航路開辟后，大量白銀流入中國，中國白銀數(shù)量增多，從而導致白銀貶值，所以圖中現(xiàn)象說明了當時大量白銀進入中國市場，C項正確；明清時期經(jīng)濟作物種植擴大，糧食商品化程度提高，可能促使糧價隨市場需求波動。但糧食商品化更多影響市場流通效率，而非直接導致白銀購買力持續(xù)下降，核心原因仍為貨幣供應量變化，排除A項；明清時期人口增長導致人均耕地減少，糧食產(chǎn)量可能面臨壓力，理論上會推高糧價。但人地矛盾是長期緩慢變化的因素，而圖表中18世紀下降趨勢更顯著，且白銀流入是更直接的貨幣因素，排除B項；商品經(jīng)濟發(fā)展會推動貨幣需求增加，但白銀大量流入本質(zhì)上是商品經(jīng)濟發(fā)展的外部因素，而“商品經(jīng)濟發(fā)展”是寬泛的背景，不如“白銀流入”直接解釋貨幣貶值問題，排除D項。故選C項。6.薛福成說：“夫西人之商政、兵法、造船、制器，及農(nóng)、漁、牧、礦諸務……汽學、光學、電學、化學，以得御水、御火、御電之法……乃天地間公共之道，非西人所得而私也?！眹缽蛣t道“自然公例，即道家所謂道，先儒所謂理?！边@反映出（）A.鴉片戰(zhàn)爭后復古思潮出現(xiàn) B.知識分子以中學比附西學C.傳統(tǒng)思想制約近代化進程 D.西學東漸普遍影響士大夫【答案】B【解析】根據(jù)材料“夫西人之商政、兵法、造船、制器，及農(nóng)、漁、牧、礦諸務……汽學、光學、電學、化學，以得御水、御火、御電之法……乃天地間公共之道，非西人所得而私也”“自然公例，即道家所謂道，先儒所謂理”可知，薛福成強調(diào)西方的科技和制度是“天地間公共之道”，并非西方獨有，嚴復則將西方科學原理比作道家的“道”和儒家的“理”，二者均借助中國傳統(tǒng)概念解釋西學，以此調(diào)和中學與西學的關系，減少引入西學的阻力，B項正確；儒、道只是用作舉例，并非代表了復古思潮，排除A項；材料強調(diào)當時知識分子以中學比附西學，材料未涉及傳統(tǒng)思想對中國近代化進程的制約，排除C項；“普遍流行”無法推得，且與史實不符，排除D項。故選B項。7.1935年6月，紅軍總部發(fā)布了《渡過大渡河后適用的標語口號》,其中包括了對彝、藏、番、回、苗等少數(shù)民族的宣傳標語，如“明月照天空，燈光遍地生，回漢一家人，打倒鬼子們。”、“彝、番、藏人一律平等!”。這些口號（）A.為國民大革命準備了條件 B.賦予了少數(shù)民族平等權利C.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.有利于紅軍實施戰(zhàn)略轉移【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1935年6月紅軍處于長征戰(zhàn)略轉移過程中，發(fā)布這些對少數(shù)民族的宣傳標語，有利于團結沿途的少數(shù)民族群眾，減少紅軍前進的阻力，為紅軍實施戰(zhàn)略轉移創(chuàng)造有利條件，D項正確；國民大革命發(fā)生于1924-1927年，與題干時間不符，排除A項；這些口號體現(xiàn)了對少數(shù)民族平等權利的重視，但真正賦予少數(shù)民族平等權利是通過一系列的政策和法律來實現(xiàn)的，口號本身并不具有直接賦予權利的作用，排除B項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成于1937年，1935年時還處于初步形成階段，且此時紅軍的主要任務是戰(zhàn)略轉移，這些口號主要是為了爭取少數(shù)民族對紅軍的支持，排除C項。故選D項。8.1952年至1953年初，《北京日報》積極響應國家政策，發(fā)表了《合作社宣傳購糧政策做好供應工作》《右安門鄉(xiāng)農(nóng)民踴躍把余糧賣給國家》《豐臺區(qū)張儀村展開豐產(chǎn)競賽并向全區(qū)挑戰(zhàn)一天繳完公糧》《領導農(nóng)民走大家富裕的道路》等一系列文章，文章還對開展糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷原因、方法、結果等問題均有反映。這些文章的發(fā)表（）A.宣傳了國家土地改革政策 B.標志計劃經(jīng)濟體制的最終確立C.體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性 D.體現(xiàn)社會主義改造的積極引導【答案】D【解析】根據(jù)材料信息“1952年至1953年初”“《合作社宣傳購糧政策做好供應工作》《右安門鄉(xiāng)農(nóng)民踴躍把余糧賣給國家》”“《領導農(nóng)民走大家富裕的道路》”“糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷”并結合所學知識，這是農(nóng)業(yè)社會主義改造在全國逐步實施之際，《北京日報》響應國家政策，對農(nóng)業(yè)合作化進行了積極的宣傳，這是社會主義改造的初期探索和引導，D項正確；合作化土地所有權是集體的，與土地改革時期農(nóng)民獲得土地不同，且通過時間可知，此時土改已經(jīng)完成，排除A項；計劃經(jīng)濟體制和社會主義制度的確立以三大改造完成為標志，1952年尚處于新民主主義時期，與題干時間不符，排除BC項。故選D項。9.1992年鄧小平的“南方談話”是把中國開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)推向新階段的宣言書，是在中國又一次面臨向何處去的歷史關頭發(fā)表的。其核心內(nèi)容應該是（）A.“科學技術是第一生產(chǎn)力” B.“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”C.“摸著石頭過河” D.“自力更生，艱苦奮斗”【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，鄧小平在1992年的南方談話中明確指出，社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。南方談話回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的根本問題，為中國的改革開放和現(xiàn)代化建設提供了重要的指導思想，B項正確；“科學技術是第一生產(chǎn)力”提出于1988年，是鄧小平對科技作用的理論概括，并非南方談話的核心內(nèi)容，排除A項；“摸著石頭過河”是對我們改革開放策略和方法的形象比喻，但不是南方談話的核心內(nèi)容，排除C項；“自力更生，艱苦奮斗”出自《毛主席語錄》，排除D項。故選B項。10.至2007年底，我國先后將1954和1982年憲法、全民所有制工業(yè)企業(yè)法、行政訴訟法、香港特別行政區(qū)基本法、物權法等15部法律草案全文公布，征求意見。2008年以來，法律草案公開征求意見成為常態(tài)。這些做法（）A.反映了公民政治權利的擴大化 B.旨在完善市場經(jīng)濟體制C.說明法制建設開始邁向制度化 D.積極踐行人民民主原則【答案】D【解析】據(jù)“全文公布，征求意見”“公開征求意見”等信息及所學可知，在這些法律制定過程中，國家高度重視人民意愿，這體現(xiàn)了人民民主原則，D項正確；人民依法享有參與社會主義民主法治建設的權利始終存在，法律草案公開征求意見，是對公民現(xiàn)有政治權利的落實，而非權利本身的擴大。排除A項；1992年才提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，故92年之前的做法與此無關，排除B項；1954年憲法的頒布，說明法制建設開始邁向制度化，排除C項。故選D項。11.早在古埃及早王朝時期，埃及就派專人對尼羅河第一瀑布的水位進行觀測和記錄。在出土文物巴勒莫石碑的銘文中記錄了早王朝時期尼羅河河水每年的高度。后來埃及歷代的國王和官吏，也常以治水有方作為自己的重要政績。這反映出古代埃及（）A.旱災問題嚴重 B.王權至高無上 C.治水技術領先 D.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，古代埃及歷代國王和官吏以治水有方作為重要政績，說明尼羅河的治理是古埃及國家治理的核心任務之一，這表明古代埃及重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項正確；材料只是提及對尼羅河水位觀測記錄以及治水相關情況，沒有直接體現(xiàn)旱災頻繁且嚴重，排除A項；雖然古埃及國王重視治水，但材料中未突出體現(xiàn)國王權力的至高無上性，治水更多是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保障相關，而非強調(diào)王權特性，排除B項；材料沒有將古埃及的治水數(shù)據(jù)與其他地區(qū)的作比較，得不出古埃及治水技術領先結論，排除C項，故選D項。12.中世紀旅行多以朝圣、經(jīng)商為目的，16世紀旅行被視作拓寬視野、提升修養(yǎng)的途徑。蒙田將旅行視為培養(yǎng)人的“學?！保且环N“有益的鍛煉”，他在羅馬發(fā)現(xiàn)“野蠻人”的葬禮比法國更文明，從而反思本土文化的局限性。這反映出（）A.文藝復興促進了人性的覺醒 B.經(jīng)濟發(fā)展拓展人類活動范圍C.啟蒙思想助推人的自我完善 D.商品經(jīng)濟促進旅行的世俗化【答案】A【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，文藝復興宣揚人文主義，重視人的價值和尊嚴，強調(diào)人的全面發(fā)展和自我實現(xiàn)。受人文主義思想的影響，旅行成為了批判性思維的訓練場，通過對比他者反觀自我，拓寬了視野、提升修養(yǎng)，體現(xiàn)了對人自身發(fā)展和成長的重視，是人性覺醒的表現(xiàn)，A項正確；材料未提及旅行地域的拓展（如從歐洲到美洲），而是聚焦于旅行意義的變化，排除B項；啟蒙運動始于17世紀，核心是理性主義和反封建，與題干時間（16世紀）不符，排除C項；“世俗化”強調(diào)擺脫宗教束縛，而材料更突出“人文主義對人的精神提升”，后者是文藝復興的核心，而不是商品經(jīng)濟的直接結果，排除D項。故選A項。13.1832年，英國進行了議會改革，其主要內(nèi)容有，一、重新分配議席，新興工業(yè)城市取得較多議席。二、更改選舉資格，擴大選民范圍。后來又通過改革后的議會廢除了《谷物法》和《航海條例》。上述舉措（）A.維護了工人階級的利益 B.體現(xiàn)了資本主義發(fā)展的要求C.徹底破除了非關稅壁壘 D.促進了壟斷資本的全球擴張【答案】B【解析】根據(jù)材料“一、重新分配議席，新興工業(yè)城市取得較多議席。二、更改選舉資格，擴大選民范圍。后來又通過改革后的議會廢除了《谷物法》和《航海條例》”結合所學知識可知，隨著英國工業(yè)革命的完成，英國資本主義領先世界，提倡自由貿(mào)易，因此，體現(xiàn)貿(mào)易保護主義的《航海條例》被廢除，B項正確；1832年議會改革擴大了工業(yè)資產(chǎn)階級的權力，并非擴大無產(chǎn)階級利益，排除A項；廢除《谷物法》《航海條例》主要針對關稅和貿(mào)易壟斷，但英國仍存在其他貿(mào)易保護措施，“徹底破除”表述絕對化，與史實不符，排除C項；19世紀末20世紀初壟斷資本主義形成，與材料時間不符合，排除D項。故選B項。14.下表為各國采用金本位的年代表。由此可知金本位制的建立（）國別年份國別年份英國德國18161872荷蘭烏拉圭18751876瑞典挪威丹麥1873美國奧國智利187918921895法國比利時瑞士意大利希臘1874日本俄國多米尼加巴拿馬墨西哥18971898190119041905A.順應了世界市場發(fā)展的要求 B.表明英國殖民霸主地位奠定C.打破了美元中心的貨幣體系 D.旨在消除國際貿(mào)易中的隔閡【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，19世紀末至20世紀初采用金本位的國家日益增多，在這一制度下，各國的金幣具有法定的含金量，人們可以根據(jù)規(guī)定鑄造金幣，金幣可以自由流通，而且不易貶值，這適應了世界市場發(fā)展的要求，A項正確；英國殖民霸主地位與金本位制的確立沒有直接聯(lián)系，英國的經(jīng)濟實力和穩(wěn)定的金融體系是金本位制確立的原因之一，排除B項；以美元為中心的國際貨幣體系的建立是在二戰(zhàn)后，與題干時間不符，排除C項；金本位制通過統(tǒng)一貨幣結算規(guī)則，客觀上減少了貿(mào)易中的貨幣兌換風險，但“消除隔閡”表述過于絕對，且其根本目的是服務于資本主義經(jīng)濟擴張，而非單純消除隔閡，排除D項。故選A項。15.19世紀東南亞殖民地主要是在種植園中種植經(jīng)濟作物咖啡、蔗糖、茶葉；20世紀上半葉則主要經(jīng)營工業(yè)原料橡膠、油棕等。這一經(jīng)濟結構變化表明殖民地（）A.經(jīng)濟獲得了長足發(fā)展 B.改變了傳統(tǒng)單一的模式C.經(jīng)濟發(fā)展具有依附性 D.廣泛應用工業(yè)革命成果【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，從19世紀的咖啡、蔗糖、茶葉(消費品)，再到20世紀上半葉的橡膠與油棕(工業(yè)原料)，這反映了隨著工業(yè)革命的推進，宗主國對工業(yè)原料(如橡膠用于汽車工業(yè)、油棕用于化工)的需求激增，推動殖民地經(jīng)濟結構從經(jīng)濟作物種植向工業(yè)原料轉變，表明殖民地經(jīng)濟的依附性，C項正確；材料強調(diào)殖民地經(jīng)濟結構的轉變，變化前后始終是宗主國的經(jīng)濟附庸，沒有體現(xiàn)“長足發(fā)展”，排除A項；結合所學可知，不管是19世紀還是20世紀上半葉，東南亞殖民地的經(jīng)濟結構都是單一化的(從農(nóng)產(chǎn)品原料到工業(yè)原料)，排除B項；兩次工業(yè)革命的成果體現(xiàn)在以蒸汽機為核心動力的第一次工業(yè)革命和以電力為動力核心的第二次工業(yè)革命，這在材料中均沒有體現(xiàn)，排除D項。故選C項。16.有學者認為，現(xiàn)代資本主義國家，人工智能的應用以更精準的方式發(fā)展了勞動的連續(xù)性，以更隱蔽的方式強化了勞動者的工作強度，進而發(fā)展了勞動對資本的從屬關系，實現(xiàn)了對勞動過程更好的控制。該學者意在強調(diào)人工智能的發(fā)展（）A.導致勞動者技能結構的改變 B.重構了資本主義生產(chǎn)關系C.加深了資本家對工人的剝削 D.提升了勞動生產(chǎn)效率水平【答案】C【解析】依據(jù)材料，人工智能的發(fā)展，提高了勞動連續(xù)性、勞動者的強度，使得資本家對勞動更好地控制，因此他強調(diào)的是資本家對工人的剝削，C項正確；人工智能確實可能促使勞動者學習新技能，但題干未提及技能需求的變化，而是強調(diào)資本對勞動過程的控制，排除A項；資本主義生產(chǎn)關系的核心是“雇傭勞動與資本的對立”，人工智能并未改變這一本質(zhì)，只是強化了現(xiàn)有關系的剝削程度，“重構”表述錯誤，排除B項；人工智能客觀上可能提高效率，但題干重點并非強調(diào)效率提升本身，而是效率提升背后資本對勞動的控制強化及剝削加深，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料占城稻“比中國者穗長而無芒，粒差小，不擇地而生”，大中祥符四年(1011)，因兩浙江淮“稍旱即水田不登”，宋真宗派人赴福建取占城稻3萬斛，分給兩浙等三路，“擇民田高仰者蒔之，蓋早稻也”。后經(jīng)改良，使其能適應各種水土氣候而成為不同品種。北宋后期，江南地區(qū)已是“刈麥種禾，一歲再熟”，南宋時期當?shù)亍疤幪幍痉盅?，家家麥上場”，“五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單”。淳熙年間，宋廷獎勵“兩浙民戶將已業(yè)土山，施用工力開墾成田”。在政策鼓勵和人口壓力下，農(nóng)民改造開發(fā)低洼地，墾殖草葑茭蕩及退灘沙涂，耕植荒山土丘，向山爭地。蘇州在雍熙(984—987)前后的耕地數(shù)至多不會超過140萬畝，范仲淹在景祐年間(1034—1037)稱蘇州出稅之田340萬畝。宋代在湖州與蘇州州治以及宜興、長興、德清、安吉武康設立茶場，登記產(chǎn)茶園戶姓名，收購買賣茶貨。兩宋時期出現(xiàn)了專為城市供應副食品的專業(yè)戶，如從事蔬菜種植的菜戶。大德元年(1297)元朝江浙行省頒令命“江東、浙西這兩處城子里，依著亡宋例”，交納夏稅木棉等?！幾杂菰茋堵哉撍未饔虻霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括宋代太湖流域農(nóng)業(yè)的新發(fā)展。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析宋代太湖流域農(nóng)業(yè)新發(fā)展的影響。【答案】（1）優(yōu)良稻種的引進；土地的大量開墾；一年兩熟的稻麥復種制已經(jīng)相當普及，土地利用率提高；出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶；棉花引入種植。（2）改變了區(qū)域生態(tài)環(huán)境；提高了糧食產(chǎn)量；有利于解決人口增長問題，維系社會穩(wěn)定；一定程度上突破了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式；促進商品經(jīng)濟的發(fā)展、手工業(yè)的進步，有利于城市的發(fā)展；增加了政府賦稅收入；促進經(jīng)濟重心南移。【解析】【小問1】根據(jù)材料“占城稻‘比中國者穗長而無芒，粒差小，不擇地而生’”“宋真宗派人赴福建取占城稻3萬斛，分給兩浙等三路”，可得出優(yōu)良稻種的引進；根據(jù)材料“刈麥種禾，一歲再熟”“處處稻分秧，家家麥上場”等聯(lián)系所學，可得出一年兩熟的稻麥復種制已經(jīng)相當普及，土地利用率提高；根據(jù)材料“兩浙民戶將已業(yè)土山，施用工力開墾成田”“農(nóng)民改造開發(fā)低洼地，墾殖草葑茭蕩及退灘沙涂，耕植荒山土丘，向山爭地”，可得出土地的大量開墾；“宋代在湖州與蘇州州治以及宜興、長興、德清、安吉武康設立茶場，登記產(chǎn)茶園戶姓名，收購買賣茶貨。兩宋時期出現(xiàn)了專為城市供應副食品的專業(yè)戶，如從事從事蔬菜種植的菜戶”，可得出出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶；根據(jù)材料“‘江東、浙西這兩處城子里，依著亡宋例’，交納夏稅木棉等”等聯(lián)系所學，可得出棉花引入種植?！拘?】根據(jù)材料“稍旱即水田不登”“后經(jīng)改良，使其能適應各種水土氣候而成為不同品種”“在政策鼓勵和人口壓力下”，聯(lián)系所學可得出提高了糧食產(chǎn)量；有利于解決人口增長問題，維系社會穩(wěn)定；根據(jù)材料“農(nóng)民改造開發(fā)低洼地，墾殖草葑茭蕩及退灘沙涂，耕植荒山土丘，向山爭地”，可得出改變了區(qū)域生態(tài)環(huán)境；根據(jù)材料“宋代在湖州與蘇州州治以及宜興、長興、德清、安吉武康設立茶場，登記產(chǎn)茶園戶姓名，收購買賣茶貨。兩宋時期出現(xiàn)了專為城市供應副食品的專業(yè)戶，如從事從事蔬菜種植的菜戶”聯(lián)系所學可得出促進商品經(jīng)濟的發(fā)展、手工業(yè)的進步，有利于城市的發(fā)展；一定程度上突破了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式；根據(jù)材料“蘇州在雍熙(984—987)前后的耕地數(shù)至多不會超過140萬畝，范仲淹在景祐年間(1034—1037)稱蘇州出稅之田340萬畝”等，可得出增加了政府賦稅收入。聯(lián)系所學，促進經(jīng)濟重心南移等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一科學精神派是五四時期在政治上思想上影響最大的派別。1915年，陳獨秀在《青年》創(chuàng)刊號的《敬告青年》中，撰文認為，士不知科學，只能襲用“陰陽家符瑞五行”之說，“惑世誣民”；農(nóng)不知科學，就無法知道“擇種去蟲之術”；工不知科學，就會造成“貨棄于地，戰(zhàn)斗生事之所需——仰給于異國”，商不知科學，只知“罔取近利”，未來之勝算，“無容心焉”。隨后，陳獨秀進一步指出，“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權說下。”——摘編自汪玉凱《論五四科學思潮》材料二1938年以來，陜甘寧邊區(qū)陸續(xù)舉辦工業(yè)展覽會，邊區(qū)政府頒布了《發(fā)展邊區(qū)科學事業(yè)案》，設立“勞動英雄”稱號，例如難民紡織廠改進紡紗機，使效率提升300%；農(nóng)民劉建章發(fā)明“馬拉收割機”。針對邊區(qū)高發(fā)的傳染病，科技人員編寫《防疫手冊》，通過墻報、戲劇、巡回醫(yī)療隊等形式普及衛(wèi)生知識。針對巫神迷信，邊區(qū)通過醫(yī)療隊下鄉(xiāng)、衛(wèi)生展覽會宣傳防疫知識，如滅虱防傷寒。1940年成立的延安自然科學院是創(chuàng)辦的首所理工科大學，課程設置涵蓋農(nóng)業(yè)、化學、機械等實用領域，與此同時，邊區(qū)還成立自然科學研究會及下設的10余個分會(如機電、生物學會)，通過社團組織凝聚科技人才，推動集體攻關。——摘編自張艷《科學技術與抗日根據(jù)地的經(jīng)濟建設》等（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，從思想文化的角度，分析五四時期科學觀念傳播的積極影響。（2）根據(jù)材料二，概括20世紀30年代后期至40年代前期陜甘寧邊區(qū)科技傳播的特點，并結合所學知識，分析其成因。【答案】（1）有利于掃除封建迷信，促進思想解放；有利于教育發(fā)展等；推動向西方學習的深化，傳播西方新文化。（2）特點：黨和政府積極推動；注重實用性，與生產(chǎn)實踐結合；趨向大眾化，服務人民；與本地情況相結合；組織化協(xié)作。成因：在陜甘寧邊區(qū)的執(zhí)政及其初心使命；突破敵人封鎖，鞏固抗日根據(jù)地的需要；陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟科技落后的現(xiàn)實環(huán)境；包括知識分子在內(nèi)的人民群眾對的擁護。【解析】【小問1】根據(jù)材料一“士不知科學，只能襲用‘陰陽家符瑞五行’之說，‘惑世誣民’”等信息，結合所學，從思想文化角度分析五四時期新文化運動可得出，科學觀念傳播有利于掃除封建迷信，促進思想解放，有利于教育發(fā)展等；推動向西方學習的深化，傳播西方新文化?！拘?】第一小問特點，根據(jù)材料二“陜甘寧邊區(qū)陸續(xù)舉辦工業(yè)展覽會”“邊區(qū)政府頒布了《發(fā)展邊區(qū)科學事業(yè)案》”“延安自然科學院是創(chuàng)辦的首所理工科大學”等，可得出黨和政府積極推動；據(jù)材料二“難民紡織廠改進紡紗機”“發(fā)明‘馬拉收割機’”“宣傳防疫知識，如滅虱防傷寒”等，可得出注重實用性，與生產(chǎn)實踐結合；據(jù)材料二“勞動英雄”“巡回醫(yī)療隊”“醫(yī)療隊下鄉(xiāng)”等信息，可得出趨向大眾化，服務人民；據(jù)“針對邊區(qū)高發(fā)的傳染病”“針對巫神迷信”等可得出，與本地情況相結合；據(jù)材料二“邊區(qū)還成立自然科學研究會及下設的10余個分會(如機電、生物學會)，通過社團組織凝聚科技人才，推動集體攻關”可得出，組織化協(xié)作。第二小問成因，結合所學，從黨的執(zhí)政理念、抗戰(zhàn)需要、根據(jù)地發(fā)展等方面分析可得出，在陜甘寧邊區(qū)的執(zhí)政及其初心使命；突破敵人封鎖，鞏固抗日根據(jù)地的需要；陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟科技落后的現(xiàn)實環(huán)境；包括知識分子在內(nèi)的人民群眾對的擁護。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一受過度倚重金融業(yè)等因素影響，美國制造業(yè)在上世紀70年代初加速外遷。隨著一度輝煌的鋼鐵、汽車行業(yè)面對越來越多的國際競爭，美國逐漸成為貿(mào)易逆差國。2009年以來，美國奧巴馬政府先后推出“購買美國貨”、《制造業(yè)促進法》、“五年出口倍增計劃”等多項政策舉措來幫助美國制造業(yè)復興。憑借對汽車制造企業(yè)的救助，奧巴馬維持住了中西部工業(yè)地區(qū)的汽車制造業(yè)和就業(yè)崗位，也確保自己2012年大選時獲得連任?！幾酝醵∽俊?4年了，美國“再工業(yè)化”收效如何》材料二歐美的一些分析人士認為，一家工業(yè)公司需要數(shù)年時間才能建立生產(chǎn)線和供應鏈。美國“再工業(yè)化”政策面臨的第一個障礙就是政策能否延續(xù)。美國此次“再工業(yè)化”，勢必會加劇與我國在一些重疊領域的競爭，壓縮我國在全球市場上的需求空間。我國與美國不同之處在于我國是人口密集型國家，制造業(yè)吸納了我國絕大多數(shù)勞動力，我們絕不能因為一味追求虛擬經(jīng)濟帶來的高回報率而忽視實體經(jīng)濟發(fā)展。——摘編自王逍《美國再工業(yè)化戰(zhàn)略對中國工業(yè)化與城鎮(zhèn)化發(fā)展的啟示》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析2009年以來美國“再工業(yè)化”戰(zhàn)略提出的歷史背景。（2）根據(jù)上述材料并結合所學知識，談談美國的“再工業(yè)化”戰(zhàn)略對我國制造業(yè)的啟示。【答案】（1）經(jīng)濟全球化的發(fā)展，資源與勞動力的全球流動，美國工業(yè)大量外遷；新科技革命的發(fā)展；中國等新興經(jīng)濟體的成長，美國面臨的競爭加?。粐H金融危機的沖擊；美國成為貿(mào)易逆差國；世界多極化趨勢的加強；政黨政治的考慮。（2）保持政策的連續(xù)性，始終重視制造業(yè)的發(fā)展；順勢而為，把握機遇，實現(xiàn)我國制造業(yè)的轉型升級；一切從實際出發(fā)，考慮我國國情；重視國內(nèi)市場需求，擴大內(nèi)需。【解析】【小問1】背景：結合所學可知，二戰(zhàn)后經(jīng)濟全球化發(fā)展，國際貿(mào)易增加，資源與勞動力的全球流動，美國工業(yè)大量外遷；結合所學可知，20世紀70年代以來，以信息技術為代表的新的科學技術的發(fā)展影響美國戰(zhàn)略；根據(jù)材料“隨著一度輝煌的鋼鐵、汽車行業(yè)面對越來越多的國際競爭，美國逐漸成為貿(mào)易逆差國”結合所學可知，中國進一步推進改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展，廣大發(fā)展中國家總體實力增強，美國面臨的競爭加?。幻绹蔀橘Q(mào)易逆差國；結合所學可知，隨著蘇聯(lián)解體，歐盟成立，日本經(jīng)濟的起飛，中國的崛起等使世界政治朝著多極化趨勢發(fā)展；根據(jù)材料“憑借對汽車制造企業(yè)的救助，奧巴馬維持住了中西部工業(yè)地區(qū)的汽車制造業(yè)和就業(yè)崗位，也確保自己2012年大選時獲得連任”可得美國“再工業(yè)化”戰(zhàn)略的提出有利于奧巴馬再大選中獲勝，成為政黨贏得大選的籌碼，出于政黨政治的考慮。【小問2】啟示：根據(jù)材料‘美國再工業(yè)化’政策面臨的第一個障礙就是政策能否延續(xù)”可得要保持政策的連續(xù)性，始終重視制造業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“我國與美國不同之處在于我國是人口密集型國家，制造業(yè)吸納了我國絕大多數(shù)勞動力”可知，國內(nèi)市場有很大潛力，要重視國內(nèi)市場的需求，擴大內(nèi)需；根據(jù)材料“我們絕不能因為一味追求虛擬經(jīng)濟帶來的高回報率而忽視實體經(jīng)濟發(fā)展”可知我們要結合實際，在發(fā)展虛擬經(jīng)濟的同時不能忽視實體經(jīng)濟，一切從實際出發(fā)，考慮國情；根據(jù)材料“美國此次‘再工業(yè)化’，勢必會加劇與我國在一些重疊領域的競爭，壓縮我國在全球市場上的需求空間”可知我們要實現(xiàn)我國制造業(yè)轉型升級以應對國際競爭。20.閱讀材料，完成下列要求。材料文明是一個統(tǒng)一的系統(tǒng)或整體，通過因果關系各個部分彼此聯(lián)系在一起。文明在時間上的相遇分為兩種：第一種是相繼文明的傳承關系，在傳承過程中，主要表現(xiàn)為母體文明與子文明的相互關系；第二種是指一個成熟文明與衰落已久的文明接觸，這種相遇稱為“復興”?！幾訹英]阿諾德·湯因比(1889—1975年)《歷史研究》等根據(jù)材料并結合相關史實，任選角度，自擬論題，展開論述。(要求：觀點正確，史論結合，表述清晰。)【答案】示例一論題：文明在交流、傳承中呈現(xiàn)整體性特征。論述：人類文明不是孤立存在和發(fā)展的，在國家、民族間進行的經(jīng)濟、政治、軍事、文化等交往中，文明因子互相交融，使得文明的整體性趨勢不斷增強。如亞歷山大帝國在擴張過程中推動了希臘化世界的形成，也加速了希臘文化與西亞、埃及文化的融合。母體文明對子文明輻射和傳播推動了區(qū)域文明的整體性。如中華文化對周邊國家文明的影響：漢字傳入朝鮮、日本后，在漢字的基礎上朝鮮創(chuàng)造出諺文，日本創(chuàng)造出假名；隋唐以后，朝鮮、日本的學校把儒學經(jīng)典作為教科書，儒學成為官學；古代朝鮮、日本和越南的社會制度大多來自唐朝。在中華文明影響下，東亞文化圈區(qū)域文明往往帶有以漢字表達的文化模式、以儒學為主的政治思想和倫理道德、以唐朝律令制度為模板的中華法系這些共性特質(zhì)。以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)文化在整合內(nèi)部文化和吸收外來文明的基礎上實現(xiàn)了傳承和創(chuàng)新。西漢末年，佛教傳入中國，與中國主流思想相交融，不斷本土化，形成宋明理學，其適應了加強皇權和統(tǒng)治的需要，成為官方哲學?？傊?，文明在發(fā)展過程中呈現(xiàn)的關聯(lián)性、傳承性，有助于拓寬區(qū)域文明的邊界、豐富區(qū)域文明的內(nèi)涵，從而推動人類文明的整體發(fā)展。示例二論題：傳統(tǒng)文明“復興”促進整體文明的更新發(fā)展。論證：某些傳統(tǒng)文明在歷史發(fā)展的過程中受到內(nèi)外沖擊，難以適應時代發(fā)展而走向衰退。而在新時期，原有文明中璀璨的精華部分與新時代發(fā)展的需要相契合，在對傳統(tǒng)文明的“復興”中推動整體文明的融合發(fā)展。中世紀晚期，伴隨著工商業(yè)經(jīng)濟與城市的發(fā)展，沉寂了千年的古希臘古羅馬文明被新興資產(chǎn)階級作為解放思想的武器，文藝復興運動隨之興起。對古典時期文明成果的重新挖掘與闡釋，成為突破中世紀宗教統(tǒng)治的重要工具，羅馬法的基本原理成為沖擊封建制度的理論支撐，古典文明與資本主義時代的需要結合，成為歐洲社會轉型的曙光。伴隨著中國改革開放的推進和綜合國力的提升，在新時期的國家治理中重新發(fā)掘了傳統(tǒng)中華文化的價值。天下為公的儒家責任擔當成為社會主義政治文明的有益補充，和而不同、親仁善鄰的理念助力中華民族取信天下，天人合