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樂鑫科技招聘筆試題庫2025

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、考古學(xué)是一門高度依賴推理的學(xué)科，它就像刑偵一樣，從____________中展開推導(dǎo)。高明的考古學(xué)家能夠基于有限的材料，結(jié)合豐富的

知識，把推理的鏈條盡可能延長，而不是僅僅局限于現(xiàn)象的簡單復(fù)原。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．撲朔迷離

B．細枝末節(jié)

C．蛛絲馬跡

D．順藤摸瓜

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)“考古學(xué)是一門高度依賴推理的學(xué)科，它就像刑偵一樣”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“刑偵”對應(yīng)，C項“蛛絲馬跡”比喻事情

所留下的隱約可尋的痕跡和線索，符合文意，當(dāng)選。

A項“撲朔迷離”比喻事物錯綜復(fù)雜，難于辨別，與文意不符，排除；B項“細枝末節(jié)”比喻事情或問題的細小而無關(guān)緊要的部

分，文段并未強調(diào)不重要，排除；D項“順藤摸瓜”比喻按照某個線索查究事情，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《食物考古：正確認識人類的飲食歷史——讀<飯局的起源：我們?yōu)槭裁聪矚g分享食物>》

2、《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩，其的詩句如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”和“人生到處知何似，應(yīng)似飛

鴻踏雪泥”等早已于人們的日常生活中，成為表達思想和情感的生動話語。

A．膾炙人口滲透

B．口碑載道滲入

C．婦孺皆知浸潤

D．家喻戶曉浸透

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“蘇軾的詩句早已在人們的日常生活中，成為表達思想和情感的生動話語”可知，橫線處表達蘇軾的詩句被人們

熟知，廣為傳誦，A項“膾炙人口”比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳誦，符合文意，保留。C項“婦孺皆知”指事物眾所周知，

流傳得很廣，D項“家喻戶曉”指家家戶戶都知道，形容人所共知，兩項用在此處尚可，保留。B項“口碑載道”形容到處都是群

眾稱頌的聲音，側(cè)重強調(diào)口碑好，被群眾贊揚，而文段強調(diào)詩文被人們熟知，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，蘇軾的詩句融入了人們的日常生活，A項“滲透”比喻一種事物逐漸進入到其他方面，用來形容詩文融

入生活符合文意，當(dāng)選。C項“浸潤”和D項“浸透”多用來形容液體漸漸滲入，不如“滲透”合適，排除。

故正確答案為A。

【問段出處】《蘇軾禪理詩的人生哲學(xué)》

3、音樂消費逐漸向內(nèi)地聽眾傾斜，并以內(nèi)地為圓心________到全球華人聚集的地區(qū)，中國傳統(tǒng)音樂元素的創(chuàng)作市場逐漸成熟。在繼承和發(fā)揚

傳統(tǒng)音樂文化，創(chuàng)作更多個性音樂作品的同時，一些只重視發(fā)展結(jié)果卻對音樂本源____________的現(xiàn)象仍有存在。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．殃及無動于衷

B．風(fēng)靡置若罔聞

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C．?dāng)U散置之度外

D．輻射視如敝屣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由文意及“以內(nèi)地為圓心”可知，橫線處所填詞語應(yīng)表達音樂消費從內(nèi)地傳到全球華人聚集區(qū)，C項“擴散”指擴大散

布，D項“輻射”指從中心向各個方向伸展出去，均符合文意，保留。A項“殃及”指連累，與文意不符，排除；B項“風(fēng)靡”形容事

物流行得快，可用為“風(fēng)靡全球”，“風(fēng)靡到”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，由“卻”可知，橫線處所填成語應(yīng)表達不重視音樂本源，D項“視如敝屣”意思是像破爛鞋子一樣看待，比喻非常輕視，

符合文意，當(dāng)選。C項“置之度外”形容不把生死、利害等放在心上，與“音樂本源”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《傳統(tǒng)成為時尚自信奏響新聲》

4、紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè)，有一座二層樓的皇家書庫，名為文淵閣。文淵閣建于清乾隆四十一年，是藏儲《四庫全書》的場所。乾隆帝對防

火極其重視，下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來建造文淵閣，并特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局有利于防火：

文淵閣北部為開闊空間，南部與文華殿隔著內(nèi)金水河。如若文華殿區(qū)域發(fā)生火患，由于內(nèi)金水河的阻隔，火勢將無法向北蔓延，從而有效保證

了文淵閣的安全。不僅如此，內(nèi)金水河還提供了豐富的水源，一旦文淵閣遭受火患，救火人員可以就近取水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．皇家書庫的防火之道

B．從天一閣到文淵閣

C．紫禁城的建筑布局與防火

D．我國古代建筑選址的智慧

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“皇家書庫”的話題，并指出皇家書庫命名為“文淵閣”，接著通過介紹文淵閣的建筑模板及選址內(nèi)金水河北岸來強

調(diào)乾隆對書庫防火極其重視，并用冒號圍繞如何防火進行解釋說明，故文段圍繞著文淵閣即“皇家書庫”與“防火”兩個話題展開

論述，介紹了皇家書庫是如何防火的，對應(yīng)A項。

B項，“天一閣”非文段重點內(nèi)容，且未提及文段論述的核心話題“防火”，排除；

C項，偏離文段核心話題，“紫禁城”范圍擴大，文段重點介紹的是“皇家書庫”，排除；

D項，“古代建筑”范圍擴大，且未提及文段論述的核心話題“皇家書庫”“防火”，偏離文段重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《皇家書庫的防火之道》

5、文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品，它直接作用于精神領(lǐng)域，關(guān)乎人的心靈世界，關(guān)乎民族的精神面貌，關(guān)乎社會的文明進步。對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)

要進一步加強正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了，文化就能健康發(fā)展，人民群眾就能長期受益。

本段文字的主旨是（）。

A．文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品

B．文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域

C．文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅持正確的導(dǎo)向

D．文化能否健康發(fā)展完全依賴于導(dǎo)向是否正確

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出文化產(chǎn)品對于人類社會文明進步的重要性；接著又強調(diào)正確導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的重要作用。意在說明正

確的導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品生產(chǎn)的重要性，即“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅持正確的導(dǎo)向”。因此C項正確。

6、2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ一1”的細菌可以在富砷少磷的實驗環(huán)境中茁壯生存。

研究人員稱，這種細菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫了自己的DNA。由此有人認為生命法則已被推翻。然而，最近的研究否定了這個

結(jié)論。雖然這種細菌確實可以存活于2010年實驗所描述的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時實驗中的數(shù)量還要少時，“GFAJ一1”細菌就無法

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存活。此外，在“GFAJ一1”細菌的DNA中并沒有發(fā)現(xiàn)砷的存在?？梢娺@種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過需求量極少而已。

文中的“生命法則”是指（）。

A．DNA不可能被改寫

B．生命依賴于特定環(huán)境

C．磷是生命不可或缺的

D．喜砷生命同樣需要磷

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“生命法則”認為“GFAJ-1”細菌將砷元素取代磷元素，因而改寫了自己的DNA，使得生命法則被推翻；接著指

出“這個結(jié)論”即“生命法則已被推翻”是錯誤的，即生物生存同樣需要磷元素。意在強調(diào)細菌不能將砷取代磷，進而“DNA也就

不可能被改寫”。即“生命法則”是指DNA不可能被改寫。因此C項正確。

7、文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進新征程的精神力量，不久前受到普遍關(guān)注。在這次

被大家稱作“三星堆上新”的考古過程中，人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道，熱烈而深入地參與到考古互動中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們展

現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再“冷門”，文物不再“高高在上”。

關(guān)于“三星堆上新”的意義，文中未涉及的是：

A．必將帶動古代文化特色旅游的勃興

B．充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感

C．拓展了公眾對歷史文化的認知興趣

D．被稱為一次極為成功的考古科普活動

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，文段并未提及“三星堆上新”會為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動作用，無中生有，當(dāng)選；

B項，根據(jù)“文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進新征程的精神力量”可

知，“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意，排除；

C項，根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知，“拓展了公眾對歷史文化的認知興趣”符合文意，排除；

D項，根據(jù)“人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道，熱烈而深入地參與到考古互動中”可知，“一次極為成功的考古科普活動”符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過程》

8、蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實在是一種______的有趣關(guān)系。東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進入了一個新的美

學(xué)等級，也宣告著東坡進入了一個新的人生階段，兩方面一起______，誰也離不開誰。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．相輔相成提升

B．水乳交融聞名

C．如影隨形升華

D．同舟共濟流傳

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文段表達的意思是蘇東坡與黃州相互促進、共同提升，“相輔相成”意為相互配合并促成，符合文意。第二空，“黃州

進入了一個新的美學(xué)等級，東坡也進入了一個新的人生階段”說明了“兩方面一起提升”，因此A項正確。

9、我國“人造太陽”的研制早在20世紀(jì)50年代就開始了，幾乎與國際上同步。2006年，我國在合肥自主建成了“人造太陽”實驗裝置，即托卡馬克

核聚變實驗裝置（EAST），是全球首創(chuàng)的全超導(dǎo)型裝置，用以探索無限而清潔的核聚變能源。2011年，我國與世界上30多個國家聯(lián)手打造“人

造太陽”，即由30多個國家合建的國際熱核聚變實驗反應(yīng)器。當(dāng)時的國際熱核聚變實驗反應(yīng)器是有史以來最大的托卡馬克裝置，它能夠產(chǎn)生500

兆瓦的電力，與一座火力發(fā)電站的發(fā)電量相當(dāng)，但這種反應(yīng)器不會用來發(fā)電，因為它只是一個大型的物理實驗裝置。2016年初，我國合肥的“人

造太陽”實驗裝置在實驗中創(chuàng)出新紀(jì)錄。這個核聚變反應(yīng)器將核燃料的等離子體加熱到近5000萬攝氏度，是太陽中心溫度的3倍多，而且將這一

溫度維持了102秒，使極端高溫持續(xù)時間從原來的20秒提高了5倍。

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樂鑫科技招聘筆試題庫2025第4頁

下列說法與這段文字相符的是：

A．我國合肥的“人造太陽”實驗裝置尚未突破研究瓶頸

B．二十世紀(jì)初我國自主建成了“人造太陽”實驗裝置

C．我國是世界上最早研制“人造太陽”的國家之一

D．國際熱核聚變實驗反應(yīng)器因脫離實際無法應(yīng)用

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“2016年初，我國合肥的‘人造太陽’實驗裝置在實驗中創(chuàng)出新紀(jì)錄”可知，“尚未突破研究瓶頸”表述錯誤，排除；

B項，根據(jù)“2006年，我國在合肥自主建成了‘人造太陽’實驗裝置”可知，應(yīng)是二十一世紀(jì)初，“二十世紀(jì)初”表述錯誤，排除；

C項，根據(jù)“我國‘人造太陽’的研制早在20世紀(jì)50年代就開始了，幾乎與國際上同步”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項，“因脫離實際無法應(yīng)用”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

10、目前來看，依然有很多人對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏了解，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)場門可羅雀，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還____________，

亟待更多的有心人去發(fā)現(xiàn)并________。傳承與復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵是要讓“流量”成為引子，借助這些IP和網(wǎng)紅的力量進一步跟進做好

____________的普及宣傳，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長久活力，吸引帶動更多的年輕人去深入了解自身民族文化體系中的瑰寶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．鮮為人知挖掘立體化

B．門庭冷落弘揚全方位

C．人跡罕至傳承長效化

D．無人問津傳播持續(xù)性

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，且根據(jù)“有很多人對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏了解”和“很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)場門可羅雀”可

知，橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不受大多數(shù)人關(guān)注之意，A項“鮮為人知”指知道的人很少，D項“無人問津”指無人

探問、嘗試，均符合文意，保留。B項“門庭冷落”形容來的人極少，無人拜訪，無人出現(xiàn)，C項“人跡罕至”指荒涼偏僻的地

方，二者多形容環(huán)境場所，均與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，A項“挖掘”、D項“傳播”均與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”搭配得當(dāng)，保留。

第三空，根據(jù)后文“激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長久活力”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)出時間長之意，D項“持續(xù)性”符合文意，當(dāng)選。A

項“立體化”多指全方位和各個角度，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興，僅靠“出圈”是不夠的》

11、公共文化服務(wù)是一項____________的文化事業(yè)，也是一個地方的文化名片。讓文化之風(fēng)________社會空間，需要付出更多努力。事實

證明，立足本地特點，貼近群眾需求，才能有效提升群眾的獲得感，讓公共文化服務(wù)惠及更多人。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．潤物無聲充盈

B．和風(fēng)細雨充滿

C．悄無聲息充溢

D．春風(fēng)化雨充斥

《正確答案》

A

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樂鑫科技招聘筆試題庫2025第5頁

《專家解析》

第一空，與“文化事業(yè)”搭配，A項“潤物無聲”指初春的毛毛小雨落下時無聲無息，或指有大胸懷者，做了貢獻而不張揚，默默

奉獻，D項“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育，均可與“文化事業(yè)”搭配，保留。B項“和風(fēng)細雨”比喻在批評中擺事實，講道理，

方式緩和，不粗暴，C項“悄無聲息”形容沒有聲音，默默無聞，均與“文化事業(yè)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應(yīng)表示讓文化之風(fēng)充滿社會空間，A項“充盈”指充滿，感情色彩與文段相符，當(dāng)選。

D項“充斥”也有充滿的意思，但較為消極，感情色彩與文段不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《公共文化服務(wù)需要“精準(zhǔn)供給”》

12、如果真金白銀的就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策是“硬”的一面，那么帶著濃濃煙火氣的做法就是“軟”的一面，二者缺一不可，都是這個時代向人才發(fā)出的美好

________。知道一個城市，喜歡一個城市，愿意去一個城市生活，本身就是最強大的城市營銷。畢竟，“人間煙火氣，最撫凡人心”，一個個

________人們內(nèi)心的細節(jié)、場景、故事，往往會成為人才聚集、城市發(fā)展的強大驅(qū)動力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．信號溫暖

B．召喚叩開

C．愿景深入

D．邀約觸達

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“知道一個城市，喜歡一個城市，愿意去一個城市生活，本身就是最強大的城市營銷”“往往會成為人才聚集、城

市發(fā)展的強大驅(qū)動力”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)城市要聚集人才之意，B項“召喚”指呼喚，D項“邀約”指邀請，置于此處均

可以體現(xiàn)城市要聚集人才之意，保留。A項“信號”指用以傳遞特定信息或引起特定反應(yīng)的標(biāo)識或象征，與文意不符，排除；C

項“愿景”指所向往的前景，希望達到的目標(biāo)，與“發(fā)出”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“往往會成為人才聚集、城市發(fā)展的強大驅(qū)動力”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)抵達人們內(nèi)心的細節(jié)、場景、故

事發(fā)揮著驅(qū)動力的作用，D項“觸達”指活動被更多的用戶知道并吸引他們參與，符合文意，當(dāng)選。B項“叩開”指用叩擊的方式

打開或開啟，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報《【新聞隨筆】帶著大廚去引才，辦法好誠意足》

13、蓮鶴方壺整個形體呈圓角方形，器身兩側(cè)雙耳呈龍型，回首觀望、形態(tài)夸張。四周有幾只翼龍從下往上攀爬，器身下兩只怪獸在用力襯

托。器物滿身裝飾蟠螭紋，紋飾互相穿插疊加生動形象。最精彩的部分在器物上部，器蓋有雙層蓮瓣，蓮瓣中央有一只仙鶴引頸欲鳴、展翅欲

飛，將整個器物裝飾得渾然一體。蓮鶴方壺，是中原晉文化和南方荊楚文化，黃河文化和長江文化交融碰撞的結(jié)果。它反映了春秋戰(zhàn)國時期百

家爭鳴、思想自由的時代背景。郭沫若先生稱這件器物是時代的象征，也是青銅時代的一個絕唱。

下列說法與原文相符的是：

A．蓮鶴方壺雖處青銅時代但非青銅制品

B．多只栩栩如生的仙鶴讓器物上部最為精彩

C．中原晉文化使春秋戰(zhàn)國時期的器物成為絕唱

D．蓮鶴方壺器蓋相較于器身兩側(cè)更精妙奪目

《正確答案》

D

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樂鑫科技招聘筆試題庫2025第6頁

《專家解析》

A項，“但非青銅制品”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“中央有一只仙鶴引頸欲鳴、展翅欲飛”可知，“多只仙鶴”表述錯誤，排除；

C項，根據(jù)“郭沫若先生稱這件器物是時代的象征，也是青銅時代的一個絕唱”可知，僅是蓮鶴方壺為青銅時代的一個絕

唱，“春秋戰(zhàn)國時期的器物”擴大概念，且“中原晉文化使春秋戰(zhàn)國時期的器物成為絕唱”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，根據(jù)“最精彩的部分在器物上部，器蓋有······”可知，器蓋比器身更精彩，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《鎮(zhèn)館之寶|河南博物院<蓮鶴方壺>：青銅時代的絕唱》

14、信息化深入發(fā)展，使社會交往范圍擴大，。傳統(tǒng)的社會交往主要局限于相對狹小的熟人范圍，人們之所以遵守倫理道德很大程度上是因為

相對狹小的熟人圈子中無所不在的外在監(jiān)督?，F(xiàn)代社會交往基于強大信息技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)，進一步打破傳統(tǒng)交往的時空限制，成為了普遍性的社

會交往。這就要求人們具備更高程度的道德自律、更高程度的寬容與尊重，從而促進形成以普遍的誠實、守信為價值基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會公德。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．與傳統(tǒng)社會交往相對單一的熟人社會有較大區(qū)別

B．只有守信的人才能在社會交往中贏得他人的尊重

C．這對社會交往中的人提出了更高的倫理道德要求

D．形成了以普遍的誠實守信為價值基礎(chǔ)的社會公德

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線位于文段開頭，且為首句中的一部分，需結(jié)合首句及后文內(nèi)容綜合分析。橫線前指出信息化深入發(fā)展擴大了社交范圍。

橫線后首先介紹傳統(tǒng)社交范圍小，人們因熟人圈子的外在監(jiān)督而遵守倫理道德，緊接著介紹現(xiàn)代社交范圍基于強大信息技術(shù)

的互聯(lián)網(wǎng)，范圍變大，需要人們具備更高程度的道德自律、寬容、尊重。后文通過傳統(tǒng)社會交往與現(xiàn)代社會交往的對比強調(diào)

在信息化的影響下，人在社交中需要具備更高程度的道德自律。橫線前的內(nèi)容對應(yīng)現(xiàn)代社會交往，因此橫線處應(yīng)表達社交范

圍變大后，人在社交中需要具備更高程度的道德自律，對應(yīng)C項。

A項，“較大區(qū)別”表述不明確，后文重在強調(diào)社交范圍擴大后對人們的道德要求更高，對比C項表述不明確，排除；

B項，“守信”僅為現(xiàn)代社會公德的一部分，內(nèi)容片面，排除；

D項，后文重在強調(diào)社交范圍擴大后對人們的要求更高，而非強調(diào)“形成了······社會公德”，非重點，填入此處銜接不當(dāng)，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日報《信息化帶來倫理挑戰(zhàn)》

15、我們通常所說的野生稻，并不是指一種植物，而是所有禾本科野生稻屬植物的共同名稱。通常來說，野生稻對于人類并沒有食用價值，從

外觀上看，它們與雜草無異也沒有觀賞價值。因此，野生稻的生存危機并非____________________。野生稻的典型生活環(huán)境是濕地，在早

些年間，濕地被視為無用的土地類型——既不能像湖泊那樣養(yǎng)殖水產(chǎn)，也不能像河流那樣提供水源，于是在很長一段時期里，濕地要么被開墾成

了農(nóng)田，要么被開發(fā)成了建筑用地。野生稻的“家園”隨之遭到破壞。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．因為棲息地的改變而是人為活動的影響

B．是由于人類的破壞而是環(huán)境的污染

C．來自人類的采挖而是棲息地的喪失

D．因為生存環(huán)境減少而是人類過度的開采

《正確答案》

C

編號：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂鑫科技招聘筆試題庫2025

樂鑫科技招聘筆試題庫2025第7頁

《專家解析》

橫線在文段中間，結(jié)合上下文進行分析。前文對野生稻進行了介紹，指出它們對于人類并沒有食用價值，也沒有觀賞價值。

橫線前“并非”表否定，后文指出早些年野生稻生長的濕地被嚴(yán)重破壞，因此可以得出野生稻的生存危機和人類的采挖無關(guān)，

而是由于棲息地的喪失，對應(yīng)C項。

A項，根據(jù)文段可知，野生稻的生存危機就是因為“棲息地的改變”，表述錯誤，排除；

B項，文段并沒有體現(xiàn)出野生稻的生存危機是因為“環(huán)境的污染”，無中生有，排除；

D項，根據(jù)文段“野生稻對于人類并沒有食用價值，從外觀上看，它們與雜草無異也沒有觀賞價值”可知，人類并不會對野生稻

過度開采，表述錯誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《野生稻：裝滿人類飯碗的希望》

16、____________，“科學(xué)環(huán)”是一種科學(xué)的思維方式，也是發(fā)展成熟的研究路徑。要避免“科學(xué)環(huán)”成為____________的閉環(huán)游戲，使

用“科學(xué)環(huán)”的學(xué)者便需要“脫掉長衫”，回到研究對象的生活排序中去尋找真問題、新問題。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．顯而易見食古不化

B．無可厚非閉門造車

C．不容置喙孤芳自賞

D．毋庸置疑故步自封

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)對“科學(xué)環(huán)”的介紹予以肯定之意。A項“顯而易見”指事情或道理很明顯，極容易看清，D

項“毋庸置疑”指事實明顯或理由充分，根本就沒有懷疑的余地，均符合文意，保留。B項“無可厚非”指雖然有缺點，但可以原

諒，C項“不容置喙”指不容許插嘴，均與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“使用‘科學(xué)環(huán)’的學(xué)者便需要‘脫掉長衫’”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)封閉、不求上進之意。D項“故步自封”比喻守著老一

套，不求進步，符合文意，當(dāng)選。A項“食古不化”指學(xué)習(xí)古代知識不善于吸收、理解和運用，就像吃了東西不能消化一樣，側(cè)

重于對古代知識不能靈活運用，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓“科學(xué)環(huán)”重歸經(jīng)驗世界》

17、從深海到高山、從沙漠到雨林，地球的每一處都有植物的________。歲月流變、氣候變遷、地質(zhì)運動、生境更迭，植物____________

、在不斷演化中保持著多樣化的世界。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．印記歷久彌新

B．行蹤綿延不絕

C．注腳生生不息

D．痕跡震古鑠今

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，分析文意可知，橫線處表示地球的每一處都有植物的痕跡，A項“印記”、D項“痕跡”均符合文意，保留。B項“行蹤”指

行動所留的痕跡，與植物無法移動的特征不符，排除；C項“注腳”泛指解釋、說明，與文意不符，排除。

第二空，頓號表并列，根據(jù)“在不斷演化中保持著多樣化的世界”可知，橫線處也表示植物在不斷演化中仍然多樣、延續(xù)的意

思，A項“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值，可體現(xiàn)植物雖然不斷演化，但是仍然保持多樣性

的意思，符合文意，當(dāng)選。D項“震古鑠今”形容事業(yè)或功績非常偉大，與“植物”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“不走尋常路”的水生植物》

編號：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂鑫科技招聘筆試題庫2025

樂鑫科技招聘筆試題庫2025第8頁

18、①原始的針刺是石頭做的，稱為“砭石”

②其中明朝學(xué)者楊繼洲對前輩們的針灸文獻進行了廣泛的搜集整理，匯總了許多歷代針灸文獻的著作，這就是《針灸大成》，它構(gòu)成了現(xiàn)代針

灸的基礎(chǔ)

③當(dāng)時的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，針灸在疾病治療中有用，于是開始了逐步使用和推廣，在漫長的發(fā)展過程中，也涌現(xiàn)出了許多傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的著作

④針灸，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中非常重要的一部分，有著悠久的歷史

⑤針灸最早出現(xiàn)在公元前100年左右的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中

⑥根據(jù)針灸的發(fā)展歷程，我們可以分成魏晉隋唐時期、宋金元時期、明清時期、民國時期以及新中國

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．④①③⑥⑤②

B．③⑤⑥②①④

C．④①⑤③⑥②

D．④①⑥③⑤②

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)選項，判斷首句，④句引出“針灸”的話題，適合作首句，保留A、C、D三項。③句出現(xiàn)“當(dāng)時”，置于首句指代不清，不適

合作首句，排除B項。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，②句出現(xiàn)指代詞“其中”，尋找捆綁，②句前有⑤句和⑥句，⑤句論述針灸最早出現(xiàn)在公元前100年左右的《黃

帝內(nèi)經(jīng)》中，⑥句介紹針灸的發(fā)展歷程，分成魏晉隋唐時期、宋金元時期、明清時期等等，故⑥句可與②句構(gòu)成捆綁，排除

A、D兩項，鎖定C項。

故正確答案為C。

【文段出處】《針灸科學(xué)嗎，它與人體的神經(jīng)機理有哪些關(guān)聯(lián)？》

19、“____________________?！狈勺鳛樯蠈咏ㄖ?，是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。編纂法典需要立足本國國情，著眼于系統(tǒng)研究謀劃和解決法治

領(lǐng)域人民群眾反映強烈的突出問題，積極回應(yīng)人民群眾新要求新期待。民法典傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，從我國革命、建設(shè)、改革的實踐出

發(fā)形成適合自己的民事法律制度，展現(xiàn)了鮮明的中國特色、實踐特色、時代特色。比如，民法典要求民事活動應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護生態(tài)

環(huán)境，回應(yīng)了推進生態(tài)文明建設(shè)、促進人與自然和諧共生的時代需要；將人格權(quán)獨立成編，充分反映人民群眾的權(quán)利保障訴求，為人類法治文

明進步貢獻中國智慧、中國方案。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜

B．天下之事，不難于立法，而難于法之必行

C．奉法者強則國強，奉法者弱則國弱

D．法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一

《正確答案》

A

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樂鑫科技招聘筆試題庫2025第9頁

《專家解析》

橫線在開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進行分析。后文指出，法律由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，編纂法典需要立足本國國情，著眼于現(xiàn)實問題，

積極回應(yīng)人民群眾新要求新期待。隨后指出民法典從實踐出發(fā)，展現(xiàn)了中國特色、實踐特色、時代特色，并舉例說明。故后

文重在強調(diào)立法要以本國的國情、現(xiàn)實為依據(jù)。A項“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜”指治理國家，在考察風(fēng)俗民情的

基礎(chǔ)上立法，才能治理好，弄清國情、抓住根本，才能制定出適宜的政策，符合文意，當(dāng)選。

B項，“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”指天下的事情，困難之處不在于制定法令，而在于讓法令得到切實貫徹執(zhí)

行，強調(diào)法令貫徹執(zhí)行的重要性，與文段核心話題無關(guān)，排除；

C項，“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”指執(zhí)行法度的人堅決，國家就會富強；執(zhí)行法度的人軟弱，國家就會貧弱，強調(diào)執(zhí)

法嚴(yán)明與國家興盛的關(guān)系，與文段核心話題無關(guān)，排除；

D項，“法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一”意思是法度要適時而變，不必完全相同，而道德，是一

個人在社會上立足的根本，必須保持一致，文段并未涉及“道德”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《加強對法典編纂工作的研究》

20、推廣校園急救教育試點需要一個很好的急救教材，根據(jù)不同年齡段做不同的教材，這樣可以____________地進行教育，不會把很深的東

西給低年級的孩子學(xué)習(xí)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．因人成事

B．深入淺出

C．有的放矢

D．因材施教

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)“根據(jù)不同年齡段做不同的教材”“不會把很深的東西給低年級的孩子學(xué)習(xí)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)教育要有針對性，C項“有的

放矢”比喻說話、做事有針對性，符合文意，當(dāng)選。A項“因人成事”指自己沒有能力，依賴別人的力量把事情辦成，與文意不

符，排除；B項“深入淺出”指文章或言論的內(nèi)容很深刻，措辭卻淺顯易懂，與文意不符，排除；D項“因材施教”指針對學(xué)習(xí)的

人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育，與后文“教育”語義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《校園普及急救教育的必要性在哪里？專業(yè)人士這樣說》

21、城市管理精細化，顧名思義，是要將管理精細落實到城市的每一處角落。精細化須借助科技發(fā)力，方式也要不斷創(chuàng)新。5G時代，大數(shù)據(jù)、

云計算、人工智能等新興技術(shù)飛速發(fā)展，在數(shù)據(jù)收集、趨勢預(yù)測、動態(tài)跟蹤、實時監(jiān)控、資源調(diào)度等方面具有傳統(tǒng)技術(shù)無法比擬的優(yōu)勢。科技

賦能，有利于突破管理天花板，為城市管理精細化錦上添花。此外，城市里新現(xiàn)象產(chǎn)生、舊秩序改變，除了用好科技手段之外，還須秉持創(chuàng)新

理念。

這段文字意在強調(diào)：

A．城市精細化管理需始終堅持守正創(chuàng)新

B．將科技創(chuàng)新融入城市現(xiàn)代化治理體系

C．秉持創(chuàng)新理念，打造現(xiàn)代化智慧新城

D．城市精細化管理的關(guān)鍵是“科技+創(chuàng)新”

《正確答案》

D

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樂鑫科技招聘筆試題庫2025第10頁

《專家解析》

文段首先引出城市精細化管理這一話題，接著指出城市精細化管理既需要科技也需要創(chuàng)新，然后具體分析說明科技賦能有利

于城市管理精細化，接著通過并列關(guān)聯(lián)詞“此外”引出城市精細化管理還須秉持創(chuàng)新理念。由此可知，文段為總分結(jié)構(gòu)，重在

強調(diào)城市精細化管理既需要科技也需要創(chuàng)新，對應(yīng)D項。

A項，僅涉及“創(chuàng)新”，表述片面，排除；

B、C兩項，均未涉及“城市精細化管理”這一核心話題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《精細化管理讓城市更美好》

22、為持續(xù)推進移風(fēng)易俗助力鄉(xiāng)村振興工作，民族山歌獨特的文化魅力，促進鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，“桂銀尼的呀杯·山歌大賽”在百色市舉辦。9

支參賽隊伍盛裝登場、以聲傳情，他們用飽滿的熱情、精彩的演繹、悠揚的歌聲，充分展現(xiàn)了山歌文化的豐富多彩與無限魅力，唱響了鄉(xiāng)村振

興，展現(xiàn)了新時代農(nóng)民群眾熱愛生活、積極向上的良好精神風(fēng)貌。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．弘揚協(xié)奏曲

B．挖掘主旋律

C．感受大手筆

D．展現(xiàn)新常態(tài)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題第一空不易區(qū)分，可從第二空入手，橫線處應(yīng)與“唱響”有形象表達的呼應(yīng)，B項“主旋律”意為主要精神或基調(diào)，可以與“唱

響”形成呼應(yīng)，符合文意，保留；A項“協(xié)奏曲”指有兩種或以上主體協(xié)同完成的作品，文段只有“鄉(xiāng)村振興”這一個主體，與文意

不符，排除；C項“大手筆”指規(guī)模巨大的、影響深遠的計劃或舉措、D項“新常態(tài)”均不能與“唱響”形成呼應(yīng)，排除。

第一空帶入驗證，B項“挖掘”深入開發(fā)、探求，與“文化魅力”搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《右江區(qū)四塘鎮(zhèn)：山歌大賽唱響鄉(xiāng)村振興主旋律》

23、在過去百年中，地球升溫約1攝氏度，考慮到人類在大氣中排放的溫室氣體的積累，這種變暖實際上與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是的。那

么，問題其實并不在于是否在變暖，而在于變暖速度有多快，但科學(xué)家在利用現(xiàn)有模型預(yù)測未來變暖時仍然存在，尤其是，類似極端降水

這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．一致分歧

B．同步短板

C．吻合瑕疵

D．相符漏洞

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“尤其是，類似極端降水這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性”可知，科學(xué)家在預(yù)測

未來變暖時，對一些關(guān)鍵變量如何變化仍有不確定性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)家對于預(yù)測未來變暖的看法不一致，A項“分歧”指

不一致、有差異，符合文意，保留。B項“短板”指人的短處、不擅長的地方，C項“瑕疵”指微小的缺點，D項“漏洞”指容易讓東

西透過或滴下的不該有的孔隙或裂縫，也指因說話、做事等不周密而留下的破綻，均體現(xiàn)不出不一致之意，與文意不符，排

除。

第一空，代入驗證。A項“一致”意思是沒有分歧，代入文段可體現(xiàn)出地球升溫約1攝氏度與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是一樣的，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】原理公眾號《10年、100年，甚至更久之后，地球會怎樣？》

24、我國地域遼闊，各地風(fēng)貌豐富多彩，地方文化各具特色，這也恰恰構(gòu)成了各地吸引游客的獨特文化魅力。因此，提升旅游供給的“文化味

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樂鑫科技招聘筆試題庫2025第11頁

24、我國地域遼闊，各地風(fēng)貌豐富多彩，地方文化各具特色，這也恰恰構(gòu)成了各地吸引游客的獨特文化魅力。因此，提升旅游供給的“文化味

兒”，需要注重把握好共性與個性的關(guān)系。一段時間以來，縣域旅游走紅，許多縣城成為網(wǎng)紅旅游目的地。這背后，既有基礎(chǔ)設(shè)施加快建設(shè)、縣

域旅游配套服務(wù)體系日漸成熟等共性因素，也在于不少縣城不斷推出富有特色的文化產(chǎn)品，吸引了游客目光、提升了旅游品質(zhì)。在河北正定

縣，獨具韻味的古城、古香古色的巡游表演，讓“頭回客”變成了“回頭客”。在湖北竹溪縣，立足非遺山二黃戲曲打造的武陵不夜城給游客帶來充

滿國風(fēng)和煙火氣的獨特體驗。

這段文字意在強調(diào)：

A．促進文旅融合需處理好共性與個性的關(guān)系

B．各具特色的地方文化成為吸引游客的魅力

C．縣域旅游走紅主要得益于基礎(chǔ)設(shè)施完善

D．不同質(zhì)化使得河北正定縣大受游客歡迎

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句指出我國多樣的地區(qū)風(fēng)貌和地方文化，構(gòu)成各地吸引游客的獨特魅力，然后通過“因此”進行總結(jié)，強調(diào)“提升旅游供

給的‘文化味兒’，需要注重把握好共性與個性的關(guān)系”，接著論述縣域旅游走紅的原因，最后通過河北正定縣和湖北竹溪縣的

例子進行舉例論證，故文段重點為“因此”所在的句子，強調(diào)促進文旅融合需要注重把握好共性與個性的關(guān)系，對應(yīng)A項。

B項，“成為吸引游客的魅力”對應(yīng)首句引入部分的內(nèi)容，非重點，排除；

C項，“得益于基礎(chǔ)設(shè)施完善”對應(yīng)“既有基礎(chǔ)設(shè)施加快建設(shè)······也在于······”的前半部分，非重點，排除；

D項，“正定縣”對應(yīng)舉例論證部分的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“文旅”在“旅”也在“文”》

25、在長期的藝術(shù)教育實踐中，中國藝術(shù)教育越來越注重技藝演藝實訓(xùn)，普遍出現(xiàn)了“有術(shù)而無藝”“技進而道失”的文化現(xiàn)象。可以看出，在這種

注重技藝演藝的藝術(shù)教育實訓(xùn)中，“理論”顯得多么空洞而無用，而“理論性”一詞則幾乎就是大而無當(dāng)、玄而又玄的同義詞。需要指出的是，“有

術(shù)而無藝”“技進而道失”乃是當(dāng)代中國藝術(shù)學(xué)理論建構(gòu)過程中所遭遇的發(fā)展瓶頸，這種技術(shù)主義觀念顛倒了工具手段與目的意圖之間的關(guān)系，實

為一種“本末倒置”的方式，因而必須將這種倒置的方式反轉(zhuǎn)過來，而要實現(xiàn)這樣的反轉(zhuǎn)就必須回歸藝術(shù)的人文性。

這段文字意在說明：

A．藝術(shù)“技”和“道”的位置不能顛倒

B．藝術(shù)教育實踐不能被技術(shù)主義觀念裹挾

C．人文理論和技術(shù)主義在藝術(shù)中不可或缺

D．藝術(shù)教育應(yīng)重新強調(diào)藝術(shù)理論的重要性

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開頭指出中國藝術(shù)教育越來越注重技藝演藝實訓(xùn)，導(dǎo)致出現(xiàn)了“有術(shù)而無藝”“技進而道失”的文化現(xiàn)象，接著論述在這種情

況下，“理論”也顯得無用，之后指出“有術(shù)而無藝”“技進而道失”阻礙了中國藝術(shù)學(xué)理論的建構(gòu)，且實為“本末倒置”，尾句“因

而”引導(dǎo)對策，指出要將這種倒置的方式反轉(zhuǎn)過來就必須回歸藝術(shù)的人文性，即應(yīng)該重視藝術(shù)理論，故文段為提出問題—提出

對策的結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)對策，即藝術(shù)教育應(yīng)該強調(diào)藝術(shù)理論的重要性，對應(yīng)D項。

A、B兩項，“不能顛倒”“不能被技術(shù)主義觀念裹挾”均表述不明確，排除；

C項，“人文理論和技術(shù)主義在藝術(shù)中不可或缺”未體現(xiàn)藝術(shù)理論的重要性，偏離主題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人文—理論：藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的兩個基本性向》

26、翻開古代農(nóng)書，幾千年間古人對于土地的保養(yǎng)，幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施，其中歷代農(nóng)書涉及最多的是施肥。在中國古人的摸

索中，施肥成為一種講究，何時、何地施肥，施何種肥，怎樣施肥，形成了一個的體系，在每個年度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進程中，精心安排在各個

時節(jié)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．一脈相承科學(xué)

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樂鑫科技招聘筆試題庫2025第12頁

B．如出一轍固定

C．別無二致完整

D．不謀而合復(fù)雜

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容古人對土地的保養(yǎng)方法與當(dāng)代耕作措施的關(guān)系。B項“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，C項“別無二致”指區(qū)分

不出兩者的差別，D項“不謀而合”指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致，均有相似之意，符合文段語境，保留。A項“一

脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系，一般用法為“現(xiàn)在的情況”和“之前的情況”一脈相承，不能說“古人的做

法”與“當(dāng)代的措施”一脈相承，用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“何時、何地施肥，施何種肥”“精心安排在各個時節(jié)”可以看出，古人經(jīng)過摸索，施肥的措施已經(jīng)十分完善和周

到。C項“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒有損壞或殘缺，符合文意，當(dāng)選。B項“固定”指不變動或不移動的，文段并沒

有體現(xiàn)出“不變”，排除；D項“復(fù)雜”指（事物的種類、頭緒等）多而雜，文段沒有體現(xiàn)出“復(fù)雜”，且感情色彩較為消極，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古代農(nóng)業(yè)中的人地關(guān)系》

27、以甲骨文為基礎(chǔ)的漢字為什么能持續(xù)流傳至今？最主要的原因就是漢字和漢語、漢字與中國文化是________在一起的，漢字本身就是中

國文化的重要組成部分。所以，漢字可以________，但絕不會滅亡，也絕不能廢除。每當(dāng)漢字使用出現(xiàn)困難時，人們不是推翻或否定原有系

統(tǒng)，而是____________，使其在基因相承的前提下更加適應(yīng)時代需要。如漢代“隸變”的動因是提高書寫速度，主要通過書寫技法來改善，變

線條為筆畫、變圓轉(zhuǎn)為方折。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．聯(lián)系完善因利乘便

B．融合優(yōu)化順勢而為

C．交融改良因勢利導(dǎo)

D．結(jié)合重塑順?biāo)浦?/p>

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“漢字本身就是中國文化的重要組成部分”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出漢字和漢語、漢字與中國文化是交織

在一起的，B項“融合”指幾種不同的事物合成一體，C項“交融”指交匯融合，D項“結(jié)合”指人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系，均符合文

意，保留。A項“聯(lián)系”側(cè)重有關(guān)聯(lián)，置于此處程度過輕，排除。

第二空，根據(jù)“但絕不會滅亡，也絕不能廢除”可知，橫線處所填詞語與“滅亡”“廢除”語義相反，B項“優(yōu)化”指加以改變或選擇使

優(yōu)良，C項“改良”指去掉事物的個別缺點，使更適合要求，均符合文意，保留。D項“重塑”指重新塑造，體現(xiàn)重新成立之意，

置于此處程度過重，排除。

第三空，根據(jù)“使其在基因相承的前提下更加適應(yīng)時代需要”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)人們順著時代的變化引導(dǎo)漢字發(fā)

展，使其適應(yīng)時代需要，C項“因勢利導(dǎo)”指順著事物發(fā)展的趨勢加以引導(dǎo)，符合文意，當(dāng)選。B項“順勢而為”指做事要順應(yīng)潮

流，不要逆勢而行，側(cè)重被動發(fā)展，而文段強調(diào)人類發(fā)揮主觀能動性引導(dǎo)漢字發(fā)展變化，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《甲骨文彰顯中華文明突出特性》

28、五千年文明的____________、生生不息，賦予了我們黨百折不撓的頑強與堅韌；中華文化特有的氣質(zhì)和稟賦，賦予了我們黨質(zhì)樸剛健、

____________的寶貴品格；華夏先人對天下大同的追求向往，賦予了我們黨心系蒼生、____________的博大胸襟。凝結(jié)著人類思想精華的

馬克思主義，激活了古老的華夏文明；歷史上唯一一個從未中斷的偉大文明，又為馬克思主義在中國的發(fā)展注入豐富的養(yǎng)分和深厚的動力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．一脈相承自強不息愚公移山

B．源遠流長厚德載物胸懷天下

C．薪火相傳艱苦奮斗天下為公

D．川流不止兢兢業(yè)業(yè)精衛(wèi)填海

編號：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂鑫科技招聘筆試題庫2025

樂鑫科技招聘筆試題庫2025第13頁

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語應(yīng)與“生生不息”并列，“生生不息”意為不斷生長繁殖，沒有停止，A項“一脈相承”指從同一血統(tǒng)、派

別世代相承流傳下來，B“源遠流長”指歷史悠久，C項“薪火相傳”指學(xué)問和技藝代代相傳，D項“川流不止”指事物往來不斷沒有

停歇，均符合文意，保留。

第二空，橫線處所填成語應(yīng)與“質(zhì)樸剛健”并列，質(zhì)樸剛健重在強調(diào)堅強有力，A項“自強不息”、C項“艱苦奮斗”均有堅強之意，

保留。B項“厚德載物”意思是道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)，D項“兢兢業(yè)業(yè)”指小心謹慎的樣子，均與文意不符，排除。

第三空，橫線處所填成語應(yīng)與“心系蒼生”并列，體現(xiàn)出“博大胸襟”之意，C項“天下為公”指全天下人共有天下，符合文意，當(dāng)

選。A項“愚公移山”指堅持不懈地斗爭，與博大無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《宣言：中國沒有辜負社會主義》

29、生活在消費主義和娛樂化環(huán)境中的一代人，越來越失去忍耐枯燥、在枯燥中學(xué)習(xí)的能力。人們熱愛爆梗、段子、笑點、包袱的感官刺激，

難以越過枯燥門檻進入深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)。學(xué)習(xí)越來越依賴如社會學(xué)家伯格曼所說的各種“裝置范式”，這些閱讀裝置以友好而人性化的方式幫你消

除各種“枯燥”，植入笑點。這些讓你從枯燥中解放的學(xué)習(xí)裝置，實際上已經(jīng)不是學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)習(xí)成為一種信息消費的景觀。這種“學(xué)習(xí)景觀”產(chǎn)

生著讓人躁動和焦慮的欲望，而不是用厚重的知識思想去馴服欲望，并讓人安靜下來。

這段文字意在強調(diào)：

A．“學(xué)習(xí)景觀”不能讓人沉心靜氣學(xué)習(xí)

B．目前建立寓教于樂的學(xué)習(xí)范式存在障礙

C．“裝置范式”本質(zhì)上是一種信息消費

D．人們?yōu)楹芜M入深度學(xué)習(xí)時難以克服枯燥

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出人們生活在消費主義和娛樂化環(huán)境中，越來越失去忍耐枯燥、在枯燥中學(xué)習(xí)的能力。接著指出人們熱愛感官刺

激，難以越過枯燥門檻進入深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)。后文對其進行解釋說明，列舉社會學(xué)家伯格曼的“裝置范式”的例子，解釋這些

閱讀裝置幫人消除“枯燥”，植入笑點，但讓人從枯燥中解放的學(xué)習(xí)裝置，并非是學(xué)習(xí)，而是一種信息消費景觀。尾句繼續(xù)圍

繞例子中的“學(xué)習(xí)景觀”展開，指出其讓人產(chǎn)生躁動和焦慮的欲望，不能讓人安靜地學(xué)習(xí)知識。故文段重在解釋人們?yōu)楹坞y以

在枯燥中進行深度學(xué)習(xí)，對應(yīng)D項。

A項，“學(xué)習(xí)景觀”對應(yīng)解釋說明部分的內(nèi)容，非重點，且缺少文段主題詞“深度學(xué)習(xí)”和“枯燥”，排除；

B項，缺少文段主題詞“深度學(xué)習(xí)”和“枯燥”，排除；

C項，“裝置范式”對應(yīng)解釋說明部分的內(nèi)容，非重點，且缺少文段主題詞“深度學(xué)習(xí)”和“枯燥”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《越過枯燥才能獲得愉悅》

30、馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。共產(chǎn)黨人不僅要“姓馬”，還要“信馬”，更要“興馬”?！靶振R”容易，“信馬”很難，“興馬”更難。

“姓馬”是性質(zhì)，____________；“信馬”是追求，要____________；“興馬”是責(zé)任，____________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．本性難移一以貫之不可推卸

B．天經(jīng)地義鍥而不舍勇往直前

C．毋庸置疑首當(dāng)其沖責(zé)無旁貸

D．與生俱來與時俱進義不容辭

《正確答案》

D

編號：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂鑫科技招聘筆試題庫2025

樂鑫科技招聘筆試題庫2025第14頁

《專家解析》

第一空，對應(yīng)“性質(zhì)”，橫線處成語應(yīng)表示共產(chǎn)黨人本來就“姓馬”。B項“天經(jīng)地義”指非常正確、不容置疑的道理，C項“毋庸置

疑”指事實明顯或理由充分，根本就沒有懷疑的余地，D項“與生俱來”指一生下來就是如此，均符合文意，保留。A項“本性難

移”指本質(zhì)難于改變，含貶義，與文段感情色彩不符，排除。

第二空，對應(yīng)“追求”，橫線處成語應(yīng)表示共產(chǎn)黨人要如何信仰馬克思主義。B項“鍥而不舍”比喻堅持不懈，D項“與時俱進”指行

動和時代一起進步，均符合文意，保留。C項“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或蒙受災(zāi)難，與文段感情色彩不符，排除。

第三空，對應(yīng)“責(zé)任”，橫線處成語應(yīng)表示“興馬”是共產(chǎn)黨人必須承擔(dān)的責(zé)任。D項“義不容辭”指道義上不允許推辭，理應(yīng)接

受，符合文意，當(dāng)選。B項“勇往直前”指勇敢地一直向前進，側(cè)重強調(diào)不畏艱難，與“責(zé)任”無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鄧清柯：人類思想史上最壯麗的“日出”》

31、科學(xué)需要想象力，考古更是如此。古人留下的信息總是____________，出土的文物也不會說話，我們需要想象力來________認知縫

隙，獲得一幅完整的圖景，需要想象力神游時空與古人對話，讀懂先民留給我們的文明“密碼”。然而，想象力可以沒有邊界，卻必須有其根基。

一切真正的瑰麗想象都是科學(xué)精神伸向天空的臂膀，絕不是____________的乖張。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．殘缺不全銜接天馬行空

B．支離破碎彌合故弄玄虛

C．浮光掠影填充嘩眾取寵

D．吉光片羽修復(fù)荒誕不經(jīng)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，對應(yīng)后文“認知縫隙”“獲得一幅完整的圖景”，故橫線處意在指出古人留下的信息是不完整的，是碎片化的。A項“殘缺

不全”形容殘破、缺少，很不完全，B項“支離破碎”形容事物零散破碎，不成整體，均符合文意，保留；C項“浮光掠影”比喻對

事物觀察不細致，印象不深，不符合文意，排除；D項“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物，不能用來形容“信息”，排除。

第二空，搭配“縫隙”，B項“彌合”意思是使愈合，與“縫隙”搭配得當(dāng)，保留；A項“銜接”指用某個物體連接兩個分開的物體，

與“縫隙”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗證，B項“故弄玄虛”指故意玩弄花招，使人迷惑，無法捉摸，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《熱議三星堆莫“歪樓”》

32、相傳中華民族的始祖——黃帝出生在黃河中游，他和他的族系活動的主要區(qū)域也在黃河中游。后來建立夏、商、周王朝的國君都是他的后

裔。他們自稱“華”（或“夏”），聚居在中原地區(qū)。人們認為“中原”位居四方之中，所以后世又稱為“中華”。后來“中華”又成為整個中國的代稱。

對“中華”這個名稱的由來理解正確的一項是（）。

A．因黃帝出生在黃河中游

B．因為華族發(fā)展到整個中國

C．因為華族聚居于被認為是四方之中的中原地區(qū)

D．因為黃帝后裔自稱“華”（或“夏”）

《正確答案》

C

《專家解析》

“中華”這個名稱的由來有兩點：①主體的稱謂——黃帝和他的族系及后裔自稱“華”，②區(qū)域的位置——黃帝和他的族系及后裔

聚居在中原地區(qū)，人們認為“中原”位居四方之中。即“中華”名稱的由來是因為華族聚居于被認為是四方之中的中原地區(qū)，因此

C項正確。

33、促進形成科技成果轉(zhuǎn)化良性循環(huán)，____________________。無論是圍繞某一核心技術(shù)成果開發(fā)產(chǎn)品，還是將技術(shù)用于改進、提升產(chǎn)品

或服務(wù)的特定性能，都不是單一的技術(shù)問題，而是一個涉及需求、定價、開發(fā)、設(shè)計、推廣等多要素的復(fù)雜系統(tǒng)。這不是簡單地對接洽談就能

實現(xiàn)的，而必須立足市場這個主場域，發(fā)揮市場對技術(shù)研發(fā)方向、路線選擇、要素價格、各類創(chuàng)新要素配置的導(dǎo)向作用。唯有通過市場的手

段，讓技術(shù)得以作為一種市場要素自由流通，才能降低交易成本，讓技術(shù)創(chuàng)新端和產(chǎn)品供給端緊密配合，對產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成有力支撐。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

編號：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂鑫科技招聘筆試題庫2025

樂鑫科技招聘筆試題庫2025第15頁

A．有助于建立以市場定價為主的成果產(chǎn)出機制

B．把更多科技成果應(yīng)用在經(jīng)濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場

C．必須讓市場在創(chuàng)新資源配置中起決定性作用

D．發(fā)揮政府在科技成果生態(tài)鏈條上的驅(qū)動作用

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線位于文段開頭，是對全文內(nèi)容的概括。后文強調(diào)科技成果轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮市場的導(dǎo)向作用，尾句通過“唯有······才”重申應(yīng)

發(fā)揮市場的決定性作用，故橫線處填入的句子應(yīng)表達讓市場在創(chuàng)新資源配置中發(fā)揮決定性作用，對應(yīng)C項。

A項，“市場定價”并非文段討論的核心內(nèi)容，與后文銜接不當(dāng)，排除；

B項，未提及后文強調(diào)的“市場導(dǎo)向作用”，無中生有，排除；

D項，文段強調(diào)的是“市場”在資源配置中的決定性作用，并非“政府”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《以市場導(dǎo)向推動科技成果轉(zhuǎn)化》

34、熱水和冷水混在一起會變成溫水。但是，溫水不會自發(fā)分成熱水和冷水。熱量只能從熱的物體向冷的物體單向傳遞，這一原理稱為“熱力學(xué)

第二定律”。如果用分子這一微觀視角看這一定律，物質(zhì)的溫度取決于其中沿著隨機方向運動的分子的速度。分子運動速度快就會變熱，速度慢

就會變冷。但是數(shù)量龐大的分子運動時，各個分子的運動速度不是固定的。說到底，溫度只不過是以不同速度運動的分子的平均速度罷了。因

此，如果能夠從以各種速度運動的分子中，只篩選出運動速度快的分子，從理論上說，就應(yīng)該能。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A．從溫水中單獨提取出熱水

B．從溫水中自發(fā)分出冷熱水

C．不使用能量就把冷水燒開

D．不通過傳遞就把熱水變溫

《正確答案》

A

《專家解析》

文段尾句空缺，需結(jié)合前文進行分析。文段開篇指出，溫水不會自發(fā)分成熱水和冷水，并解釋原因。隨后指出物質(zhì)的溫度取

決于分子的速度，分子速度快就會變熱，速度慢就會變冷，并以“說到底”進行總結(jié)，指出溫度是分子的平均速度。“因此”基于

前文得出結(jié)論，指出若能篩選出運動速度快的分子，就可以達到某種目的。結(jié)合前文可知，運動速度快意味著溫度高，“篩選

出運動速度快的分子”意味著提取出了溫度高的部分，A項“提取出熱水”符合文意，且呼應(yīng)首句提出的問題，當(dāng)選。

B項，“篩選出運動速度快的分子”意味著提取出溫度高的部分，而非“分出冷熱水”，排除；

C項，文段沒有體現(xiàn)出“不使用能量”，排除；

D項，“篩選出運動速度快的分子”意味著提取出溫度高的部分，而非將熱水變溫，排除。

故正確答案為A。

35、本文討論的主要內(nèi)容是（）。

A．保護好文化遺產(chǎn)需要幾代考古人的努力

B．當(dāng)好文化遺產(chǎn)保護者、優(yōu)秀文化傳播者

C．領(lǐng)隊的奉獻精神值得更多的尊重和敬意

D．考古領(lǐng)隊需要具備專業(yè)素質(zhì)與實踐經(jīng)驗

《正確答案》

B

編號：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂鑫科技招聘筆試題庫2025

樂鑫科技招聘筆試題庫2025第16頁

《專家解析》

文章第一段引出考古領(lǐng)隊的話題。第二段繼續(xù)論述成為合格的領(lǐng)隊需要具備的要素。第三段介紹了作為領(lǐng)隊需要扎根考古一

線的原因。第四段論述了新時代，對考古領(lǐng)隊的要求是“致廣大而盡精微”。第五段介紹了考古工作需要幾任領(lǐng)隊之間的傳幫

帶。第六段總結(jié)全文，介紹了考古領(lǐng)隊對中華文明、文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀文化的保護和傳承起著重要作用。因此，文章主旨圍

繞“考古領(lǐng)隊”“中華文明”“文化遺產(chǎn)”“優(yōu)秀文化”展開論述。對應(yīng)B項。

A項，對應(yīng)結(jié)論前，非重點，排除；

C項，“領(lǐng)隊的奉獻精神值得更多的尊重和敬意”沒有提及“考古”這個話題，排除；

D項，“考古領(lǐng)隊需要具備專業(yè)素質(zhì)與實踐經(jīng)驗”對應(yīng)結(jié)論前，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】求是網(wǎng)《當(dāng)好文化遺產(chǎn)保護者、優(yōu)秀文化傳播者》

36、在________的社會評價體系下，奮斗者的天平嚴(yán)重傾斜，只顧著個人成就及成就感的獲得，而忽視了愛的滋養(yǎng)與付出。日常大部分時間

投入到工作中，只有這樣才能實現(xiàn)時間最大效益化。而父母、親人永遠在那里，不在緊急狀況下不花費過多的時間去維系，甚至根本“

____________”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．功利不以為然

B．畸形退避三舍

C．失衡視而不見

D．缺位熟視無睹

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，與“社會評價體系”搭配，A項“功利”指功名和利祿，體現(xiàn)了后文對“個人成就及成就感的獲得”的追求，符合文意，保

留；B項“畸形”泛指事物發(fā)展不正常，偏于某一方面，C項“失衡”指失去平衡，均與文段“天平嚴(yán)重傾斜”對應(yīng)得當(dāng)，符合文意，

保留；D項“缺位”指空缺，文段意在指出社會評價體系出現(xiàn)問題，而非“沒有”社會評價體系，與文意不符，排除。

第二空，“甚至”體現(xiàn)遞進關(guān)系，故橫線處程度應(yīng)比“不花費過多的時間”更重，C項“視而不見”意思是看到了，沒有引起注意或

當(dāng)作沒看見，指不注意或不重視，符合文段語境，當(dāng)選；A項“不以為然”指不認為是對的，表示不同意（多含輕視意），體現(xiàn)

的是對觀點的否定，與文意不符，排除；B項“退避三舍”比喻退讓和回避，避免沖突，無法體現(xiàn)“忽視”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“李煥英”為什么打動人心？》

37、展覽中有一幅蘇軾的《瀟湘竹石圖》，圖中繪一片土坡，兩塊臥石，幾叢疏竹，左右煙水云樹，一派瀟湘之地的蒼茫景色。圖中景物在作

者的個性與情感支配下，瀟灑靈動，充滿________，看似信手拈來，風(fēng)輕云淡，卻是____________，皆用全力。竹子堅韌，曲而不折，有

君子之風(fēng)；巖石則堅貞不移，歷久長存。蘇軾將立意、內(nèi)容、題