第1課訓(xùn)練1先秦至秦朝的政治制度分值：60分[選擇題每小題3分]1．(2025·濮陽(yáng)期末)《呂氏春秋》記載：“紂母之生微子啟與仲衍也，尚為妾；已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子以為太子。太史據(jù)法而爭(zhēng)之曰：有妻之子，而不可置妾之子。紂故為王。”這說(shuō)明商朝晚期A．君主權(quán)力得到加強(qiáng)B．受到原始民主傳統(tǒng)影響C．實(shí)行內(nèi)外服制度D．嫡長(zhǎng)子繼承制受到推崇2．(2025·漳州部分縣區(qū)開學(xué)聯(lián)考)商朝建立了內(nèi)外服制，西周實(shí)行了分封制。由下圖可推知，西周分封制A．標(biāo)志著周天子世襲特權(quán)的確立B．實(shí)現(xiàn)了周天子對(duì)地方的直接控制C．在全國(guó)范圍內(nèi)建立起中央集權(quán)D．是對(duì)商朝內(nèi)外服制的繼承與發(fā)展3．(2024·長(zhǎng)春高二期中)有學(xué)者認(rèn)為，早期中國(guó)從“猴山結(jié)構(gòu)”的松散聯(lián)邦，逐漸發(fā)展到西周的分封制，再經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治變革，最終發(fā)展為秦漢中央集權(quán)大帝國(guó)。這反映出早期中國(guó)A．政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密B．中央集權(quán)制度不斷完善C．思想由多元趨向統(tǒng)一D．宗法血緣制度土崩瓦解4．(2025·河南青桐鳴聯(lián)考高二月考)西周時(shí)期，封建諸侯前，周王除了對(duì)受封諸侯要有很深的了解外，還會(huì)有一個(gè)為其選定國(guó)家方位或占卜決疑的環(huán)節(jié)；封建諸侯后，還有一個(gè)周王為諸侯選址建城，以及諸侯收納土地、設(shè)官分職和定期報(bào)政的落實(shí)環(huán)節(jié)。這說(shuō)明西周時(shí)期A．君主權(quán)力受到了制約B．官僚制等政治制度開始產(chǎn)生C．對(duì)地方統(tǒng)治有所加強(qiáng)D．原始民主傳統(tǒng)依然發(fā)揮作用5．(2024·濟(jì)南高二月考)從現(xiàn)有材料來(lái)看，周人圍繞“中”形成了“以時(shí)中萬(wàn)邦”，圍繞“四方”方位形成了“圣人南面而治天下”，圍繞“左右”方位形成了“左祖右社”“左昭右穆”，圍繞“上下”方位形成了“上尊下卑”，圍繞“內(nèi)外”方位形成了“內(nèi)諸夏外夷狄”等方位觀念。這表明，西周時(shí)期A．周王強(qiáng)化了地方行政管理B．方位觀念賦予了禮制內(nèi)含C．家國(guó)一體觀念得到了認(rèn)同D．同源共祖的意識(shí)初步確立6．(2025·呂梁部分學(xué)校高二質(zhì)檢)《儀禮·覲禮》曰：“同姓大國(guó)，則曰伯父；其異姓大國(guó)，則曰伯舅。同姓小邦，則曰叔父；其異姓小邦，則曰叔舅?！蓖鯂?guó)維認(rèn)為：“異姓之國(guó)……以婚媾、甥舅之誼通之，于是天下之國(guó)，大都王之兄弟甥舅，而諸國(guó)之間，亦皆有兄弟甥舅之親?！边@反映出西周時(shí)期A．政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系聯(lián)系緊密B．構(gòu)建起中央對(duì)地方的垂直統(tǒng)治C．神權(quán)迷信在政治生活中的影響減弱D．華夏民族國(guó)家封建化進(jìn)程加快7．(2024·南通高二月考)為從“眾口”之門察之禍福，周朝統(tǒng)治者制定了一套匯集輿情資料的辦法，如《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”中的大部分詩(shī)篇就是從國(guó)人中采集而得的，在施政過(guò)程中若發(fā)現(xiàn)輿情對(duì)自己不利就須改弦更張。由此可見(jiàn)周朝A．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 B．原始民主傳統(tǒng)尚存C．貴族等級(jí)體系解體 D．民眾參與國(guó)家決策8．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“圣王卑禮以下天下之賢而王之，均分以釣天下之眾而臣之”成為各諸侯國(guó)的共識(shí)。例如燕昭王“與百姓同甘苦，卑身厚幣以招賢者”；秦孝公也曾下令“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”。這些現(xiàn)象A．打下了統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)B．源于社會(huì)層級(jí)之間流動(dòng)漸趨強(qiáng)化C．促使平民政治取代了貴族政治D．折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的時(shí)代特征9．(2025·江西部分學(xué)校高二月考)在秦朝，雖然丞相的地位高于御史大夫，但是每次皇帝頒布詔令，詔令都是先交給御史大夫，再由御史大夫轉(zhuǎn)達(dá)給丞相。丞相給皇帝的上書，也要先給御史大夫，讓其代為轉(zhuǎn)達(dá)。這反映出秦朝A．行政運(yùn)轉(zhuǎn)高效B．注重地方監(jiān)察C．有意制約相權(quán)D．文書制度完備10．(2024·湖北新高考高二起點(diǎn)考)秦朝《行書律》中規(guī)定：文書可分為兩大類，一類為急行文書，另一類為普通文書。急行文書包括皇帝詔書，必須立即送達(dá)，不可有片刻滯留。普通文書也要于當(dāng)日送出，不能積壓。由此可知，秦朝文書制度A．有利于擴(kuò)大政府影響力B．降低了政府的行政效率C．利于國(guó)家行政管理運(yùn)轉(zhuǎn)D．利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流[選擇題每小題3分]11．(2025·廣東上進(jìn)聯(lián)考高二月考)下圖是堯到啟時(shí)期的政治體制示意圖。當(dāng)時(shí)政治體制變革的主要原因是A．禪讓制存在明顯弊端 B．宗法制度完善的影響C．社會(huì)發(fā)展水平的提高 D．分封制度的全面推行12．(2025·漢中檢測(cè))《史記》記載西周開國(guó)功臣太公望被封到齊國(guó)后，“修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利，而人民多歸齊”。據(jù)此可知，分封制A．弱化了對(duì)地方的控制B．推動(dòng)了文化交融C．?dāng)U大了國(guó)家統(tǒng)治范圍D．鞏固了王室權(quán)威13．(2025·亳州高二月考)《周禮·地官·鄉(xiāng)大夫》載：“大詢于眾庶，則各帥其鄉(xiāng)之眾寡而致于朝?！薄渡袝ず榉丁分谢訉?duì)周武王言，如對(duì)政事有疑問(wèn)，在詢問(wèn)卿士和卜筮的同時(shí)，還要“謀及庶人”。這表明當(dāng)時(shí)A．民眾參政熱情高漲B．儒家民本思想影響政治決策C．天下共主局面形成D．國(guó)家治理蘊(yùn)含原始民主色彩14．(2025·吉林名校聯(lián)盟高二聯(lián)考)西周時(shí)期，天子經(jīng)常依靠巡行四方來(lái)處理政務(wù)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王的巡行活動(dòng)逐漸變少，諸侯國(guó)政務(wù)由諸侯王自己處理，并由各級(jí)官僚負(fù)責(zé)具體事務(wù)，相應(yīng)的有關(guān)“君主應(yīng)修德而不擾民”之類的觀念也開始出現(xiàn)并流行。這一變化說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．君主集權(quán)制度全面形成B．王與貴族共同治理天下C．儒家倫理影響官僚政治D．政治統(tǒng)治出現(xiàn)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)15．(2025·河南天一大聯(lián)考高二階測(cè))秦朝《行書律》記載：“行傳書，受書，必書其起及到日月夙莫(暮)，以輒相報(bào)殹(也)。書有亡者，亟告官?！边@表明，秦朝文書A．建立了嚴(yán)格登記制度B．形成了完善傳送系統(tǒng)C．注重傳遞人員的選用D．實(shí)施定期的檢查制度16．(2024·蘇州高二期末)(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料一我們將夏和商分別定義為共主制下的族邦聯(lián)盟與共主制下的邦國(guó)聯(lián)盟。萌芽于夏而盛行于商的是冊(cè)封制而非分封制。夏商時(shí)期王掌控的國(guó)土僅為王畿之地，無(wú)大片領(lǐng)土及民眾可以分封，只是承認(rèn)方國(guó)，給予封號(hào)而已。商代進(jìn)一步明確了夏代萌芽的內(nèi)外服制，商都為中心的王畿，即內(nèi)服之地；而王畿之外，分布著眾多封國(guó)和方國(guó)。封國(guó)是得到商王朝正式冊(cè)封的邦國(guó)，完全臣服于商王朝。方國(guó)可分為兩類。第一類是臣屬于商王朝的盟國(guó)，與封國(guó)一樣有為商王朝戍邊、勤王、進(jìn)貢的義務(wù)。第二類是與商王朝存在一定松散同盟關(guān)系的方國(guó)和敵對(duì)方國(guó)?！幾孕煺逊?、趙心楊《夏商國(guó)家社會(huì)形態(tài)及其相關(guān)問(wèn)題》材料二關(guān)于夏商西周國(guó)家結(jié)構(gòu)，與三代之前的邦國(guó)聯(lián)盟及三代之后統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家均有不同，是“多元一體的復(fù)合制國(guó)家結(jié)構(gòu)”。《尚書·酒誥》記載商王朝國(guó)家由內(nèi)服和外服組成，其內(nèi)服屬于百官系統(tǒng)；其外服屬于諸侯邦國(guó)系統(tǒng)。位于中央的王國(guó)可視為王朝內(nèi)的“國(guó)上之國(guó)”，外服的諸侯邦國(guó)視為王朝內(nèi)的“國(guó)中之國(guó)”，整個(gè)王朝國(guó)家都以王為“天下共主”。無(wú)論是中央王國(guó)還是諸侯邦國(guó)，都是世卿世祿，各個(gè)諸侯邦國(guó)都具有不完整的主權(quán)，其王朝國(guó)家的構(gòu)成是多元的，但整個(gè)王朝國(guó)家又是一體的。這種一體性就會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的大一統(tǒng)觀念?！幾酝跽鹬小渡掏醭亩嘣惑w復(fù)合制結(jié)構(gòu)特征》(1)據(jù)材料一，概括作者認(rèn)為夏商并不存在分封制的主要理由。(6分)(2)據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證“多元一體的復(fù)合制國(guó)家結(jié)構(gòu)”與三代前后的不同。(6分)(3)綜上，指出上述兩則材料作者立論的商朝制度基礎(chǔ)及他們視角的差異。(3分)

答案精析1．D[題干表明在商朝晚期，太史依據(jù)法律規(guī)定，堅(jiān)持只有正妻所生的兒子才有資格繼承王位，這反映了嫡長(zhǎng)子繼承制在商朝晚期已受到推崇和重視，故選D項(xiàng)；題干主要描述了商朝晚期的繼承制度，并未涉及君主權(quán)力的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；“原始民主傳統(tǒng)”主要是指國(guó)家遇到重大問(wèn)題時(shí)，君主需要征求平民“國(guó)人”的意見(jiàn)，與題干描述的嫡長(zhǎng)子繼承制不符，排除B項(xiàng)；商朝的內(nèi)外服制度屬于地方政治制度，與王位繼承問(wèn)題無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。]2．D[由圖示可知，兩幅圖的中間部分都是天子直接統(tǒng)治的王畿之地，這體現(xiàn)出西周分封制是對(duì)商朝內(nèi)外服制的繼承，而王畿之地以外的部分則由商朝時(shí)期的臣屬地區(qū)變?yōu)槲髦軙r(shí)期分封的諸侯國(guó)，與商朝相比，西周加強(qiáng)了對(duì)地方的政治控制，這是對(duì)商朝內(nèi)外服制的發(fā)展，故選D項(xiàng)；題干所述為地方行政制度，而不是周天子的繼承制度，二者不是同一范疇，排除A項(xiàng)；分封制下，周天子對(duì)地方實(shí)行間接控制，而不是直接控制，排除B項(xiàng)；直到秦朝才在全國(guó)范圍內(nèi)建立起中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。]3．A[據(jù)材料可知，早期中國(guó)從松散聯(lián)邦到西周的分封制最終發(fā)展為秦漢中央集權(quán)制，說(shuō)明政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密，故選A項(xiàng)；從漢到清，中央集權(quán)制度不斷完善，排除B項(xiàng)；材料描述的是早期中國(guó)政權(quán)結(jié)構(gòu)的變化，與思想由多元趨向統(tǒng)一無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料描述的是早期中國(guó)政權(quán)結(jié)構(gòu)的變化，宗法制瓦解只符合材料中“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治變革”這一階段，D項(xiàng)以偏概全，排除。]4．C[據(jù)材料信息可知，封建諸侯前和封建諸侯后，周王對(duì)諸侯都有一定干預(yù)，這說(shuō)明，相對(duì)于夏商時(shí)期，西周時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，故選C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是西周時(shí)期周王對(duì)諸侯的干預(yù)，而非諸侯對(duì)周王權(quán)力的限制，排除A項(xiàng)；官僚制等政治制度萌芽于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成于秦漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料反映了西周時(shí)期周王對(duì)諸侯的干預(yù)，與原始民主傳統(tǒng)不符，排除D項(xiàng)。]5．B6．A[據(jù)材料信息可知，西周推行分封制，分封對(duì)象以同姓諸侯為主，對(duì)于異姓諸侯則通過(guò)聯(lián)姻的方式增強(qiáng)聯(lián)系，說(shuō)明西周時(shí)期政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系聯(lián)系緊密，故選A項(xiàng)；先秦時(shí)期，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中，排除B項(xiàng)；材料未涉及神權(quán)思想，排除C項(xiàng)；西周時(shí)期是奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期，“封建化”說(shuō)法有誤，排除D項(xiàng)。]7．B[據(jù)材料可知，周朝統(tǒng)治者注重匯集輿情資料以糾正施政錯(cuò)誤，民眾通過(guò)提出意見(jiàn)影響朝政，表明原始民主傳統(tǒng)影響周朝政治，故選B項(xiàng)；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合指中國(guó)古代君主利用宗教神權(quán)強(qiáng)化自身統(tǒng)治，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族等級(jí)體系瓦解，排除C項(xiàng)；材料未涉及民眾直接參與國(guó)家決策，排除D項(xiàng)。]8．D9．C[讓御史大夫作為中間環(huán)節(jié)，皇帝可以更好地監(jiān)控和制約丞相的權(quán)力，防止權(quán)力集中在丞相手中，反映了秦朝時(shí)期對(duì)相權(quán)的制約，故選C項(xiàng)；材料中詔令和上書需要經(jīng)過(guò)御史大夫這一中間環(huán)節(jié)，增加了行政流程的復(fù)雜性，未體現(xiàn)“高效”，排除A項(xiàng)；題目中提到的制度設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)了中央政府內(nèi)部的權(quán)力制衡，特別是對(duì)丞相的制約，與地方監(jiān)察無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；秦朝的文書由中央發(fā)布，通過(guò)各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)傳遞到地方，用于發(fā)布政令、管理國(guó)家事務(wù)，材料未涉及，排除D項(xiàng)。]10．C[秦朝文書制度要求不論是急行文書還是普通文書都要及時(shí)送達(dá)，不可滯留、積壓，這一定程度上保障了文書傳遞的時(shí)效性，有利于國(guó)家行政管理運(yùn)轉(zhuǎn)，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)文書傳遞的時(shí)效性，沒(méi)有提交文書執(zhí)行的效果，不一定能夠直接擴(kuò)大政府的影響力，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)文書的時(shí)效性，可以一定程度上提高政府的行政效率，排除B項(xiàng)；文書是用于傳達(dá)政令的，不能直接推動(dòng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流，排除D項(xiàng)。]11．C12．B[據(jù)材料“因其俗，簡(jiǎn)其禮”可知，太公望在治理齊國(guó)時(shí)尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，并簡(jiǎn)化了禮儀制度，有助于不同文化的交融；據(jù)材料“通商工之業(yè)，便魚鹽之利”可知，太公望通過(guò)發(fā)展商業(yè)和手工業(yè)，利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，吸引了大量人口前來(lái)定居，這也促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化交流，故選B項(xiàng)；太公望的治理措施實(shí)際上是加強(qiáng)了地方治理，提升了民眾對(duì)政權(quán)的認(rèn)同，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)已有封地的有效治理，并非反映國(guó)家統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；分封制總體上有助于鞏固王室權(quán)威，但材料強(qiáng)調(diào)的是地方治理和文化交融，排除D項(xiàng)。]13．D[根據(jù)材料“大詢于眾庶，則各帥其鄉(xiāng)之眾寡而致于朝”“謀及庶人”可知，西周時(shí)期國(guó)家在遇到難以解決的問(wèn)題時(shí)，統(tǒng)治者要征求平民的意見(jiàn)，這表明國(guó)家治理蘊(yùn)含原始民主色彩，故選D項(xiàng)；僅從材料信息無(wú)法得出民眾參政熱情高漲，排除A項(xiàng)；春秋后期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期宗法分封制確立，使得天下共主局面逐漸形成，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。]14．D15．A[據(jù)材料及所學(xué)可知，秦朝時(shí)期，傳送或收到文書，必須登記發(fā)文或收文的時(shí)間，以便及時(shí)回復(fù)，文書如有遺失，應(yīng)立即報(bào)告官府，這表明秦朝文書建立了嚴(yán)格的登記制度，故選A項(xiàng)；材料是秦朝傳