部編中考初中語文小說閱讀技巧+專項訓(xùn)練練習(xí)題(含答案解析)_第1頁
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部編中考初中語文小說閱讀技巧一、小說的概念小說是反映社會生活的一種文學(xué)體裁,它以刻畫典型人物為中心,通過完整的故事情節(jié)和人物活動著的環(huán)境的描寫,來反映復(fù)雜的社會生活的。二、小說的三要素典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個要素。三、小說中各種敘述手法的運用與作用⑴順敘:按時間(空間)順序來寫,情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明,層次清晰。⑵倒敘:不按時間先后順序,而是把某些發(fā)生在后的情節(jié)或結(jié)局先行提出,然后再按順序敘述下去的一種方法。造成懸念,引人入勝。⑶插敘:在敘述主要事件的過程中,插入另一與之有關(guān)的事件,然后再接上原來的事件寫。對主要情節(jié)或中心事件做必要補充說明,使情節(jié)更加完整,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密,內(nèi)容更加充實豐滿。⑷補敘:在敘述主要事件的過程中,插入另一與之有關(guān)的事件,然后再接上原來的事件寫。對上文內(nèi)容加以補充解釋,對下文做某些交代,照應(yīng)上下文。⑸平敘:(指敘述兩件或多件同時發(fā)生的事)使頭緒清楚,照應(yīng)得體。四、小說的人物形象1、人物描寫的方法:⑴正面描寫:概括介紹、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等。⑵側(cè)面描寫:側(cè)面烘托、環(huán)境描寫、景物描寫形象刻畫基本技巧——各種描寫手法的運用與作用⑴肖像、神態(tài)、動作描寫:更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界及性格特征。⑵語言描寫:①刻畫人物性格,反映人物心理活動,促進故事情節(jié)的發(fā)展。②描摹人物的語態(tài),使形象刻畫栩栩如生、躍然紙上。⑶心理描寫:直接表現(xiàn)人物思想和內(nèi)在情感(矛盾/焦慮/擔(dān)心/喜悅/興奮等),表現(xiàn)人物思想品質(zhì),刻畫人物性格,推動情節(jié)發(fā)展。⑷細(xì)節(jié)描寫:更細(xì)膩地展示人物某一特征。2、分析小說對人物進行描寫的具體方法及其作用。解題思路:通過人物的描寫(語言、行動、心理、肖像、細(xì)節(jié))分析人物的性格特征,然后根據(jù)題目要求作答。XX是一個……的人物形象。作為什么人,他怎么樣,表現(xiàn)了他怎樣的性格(思想品質(zhì))。面對這些題型,一般可從四方面揣摩:第一,重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等,因它們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格。第二,通過人物的外貌、語言、行動、心理描寫揭示人物的思想感情和性格特征。第三,小說里的人物都是在一定的歷史背景下活動的,所以分析人物就應(yīng)把他們放在一定的社會歷史背景下去理解。第四,注意作者對人物的介紹和評價。五、小說的環(huán)境描寫:首先找到環(huán)境描寫的語句在文章中的位置。處于不同的位置的環(huán)境描寫其作用將會是不同的。然后再概括所描寫的環(huán)境的特點手法作用等。1、自然環(huán)境描寫作用。①推動情節(jié)的發(fā)展。②烘托人物感情,表現(xiàn)人物性格。③襯托主題。④渲染氣氛。⑤交代故事發(fā)生的時間、地點。2、社會環(huán)境(人物活動、事件發(fā)生發(fā)展的社會背景、時代特征、社會風(fēng)貌等)描寫的作用:渲染氣氛、為情節(jié)作鋪墊、推動情節(jié)發(fā)展,突出小說主題。六、小說的情節(jié)(細(xì)節(jié))結(jié)構(gòu)(小說中用于表現(xiàn)人物性格發(fā)展變化的事件,它是生活片斷的有機剪輯,又是矛盾發(fā)生、展開、發(fā)展的過程)。1、情節(jié)的組成:序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。2、情節(jié)安排評價①就全文來說有一波三折式。作用是引人入勝,扣人心弦,增強故事的戲劇性、可讀性。②就開頭結(jié)尾來說有首尾呼應(yīng)式。作用是使結(jié)構(gòu)緊密、完整。③就開頭來說有倒敘式(把結(jié)局放到開頭來寫),起到制造懸念④就結(jié)尾來說有戛然而止,留下空白式。此外還有出人意料式、悲劇、喜劇式等。3、貫穿情節(jié)的線索??勺骶€索的有:事、物、人、情、時間、空間。4、看情節(jié)的發(fā)展如何表現(xiàn)人物性格.(答題思路:按順序歸納情節(jié),然后指出性格)5、看情節(jié)的發(fā)展如何表現(xiàn)主題.(答題思路:先歸納情節(jié),后點出主題)七、小說的開頭和結(jié)尾小說常用的開頭1、設(shè)疑法(懸念法):提出疑問,然后在行文過程中或結(jié)尾才回答疑問。作用是造成懸念,引出下文,并引起讀者的思考,吸引讀者把小說讀下去。①引起讀者的思考。②引出下文的情節(jié)。③突出人物形象。④揭示小說的主題。2、寫景法。交代故事發(fā)生的環(huán)境、渲染氣氛、烘托人物心情。小說常用的結(jié)局1、分析出人意料的結(jié)局。(思維方向)好處:①從結(jié)構(gòu)安排上看,它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾,如石破天驚,猛烈撞擊讀者的心靈,產(chǎn)生震撼人心的力量。②從表現(xiàn)手法上看,與前文的伏筆相照應(yīng),使人覺得又在情理之中。③從主題上看,能更好地深化主題。2、分析令人傷感的悲劇結(jié)局。①從主題上看,能更好地深化主題。②從表現(xiàn)人物性格看,能更好地塑造人物性格。③這種結(jié)局令人感動,令人回味,引人思考。3、分析令人喜悅的大團圓結(jié)局。這種結(jié)局符合人們的閱讀心理。人們閱讀小說,目的是要得到快樂;因為真實的人生,如同月亮一樣缺多圓少,所以才希望文學(xué)的夢境結(jié)局是圓滿的,以寄托對美好生活的向往之情。①從表達(dá)效果上看,小說喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間,耐人尋味。②從閱讀者的情感體驗看,喜劇性的結(jié)尾與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體,給人以欣慰、愉悅之感。③從主題上看,這樣的結(jié)局凸顯出的美好人性超越了戰(zhàn)爭,反映出人類向往和平美好生活的愿望。4、分析戛然而止,留下空白的結(jié)尾。它留下了“空白”給讀者想象,讓讀者進行藝術(shù)再創(chuàng)造。八、小說的表達(dá)技巧A、人稱運用(第一、第二人稱的妙處)1.第一人稱:敘述親切自然,能自由地表達(dá)思想感情,給讀者以真實生動之感。2.第二人稱:增強文章的抒情性和親切感,便于感情交流。3.第三人稱:能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活,不受時間和空間限制,反映現(xiàn)實比較靈活自由。B、明確各種描寫的特點和作用 (外貌、語言、心理、行動、細(xì)節(jié)、環(huán)境。)1.人物肖像、動作描寫、心理描寫:更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。2.人物對話描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫:刻畫人物性格,反映人物心理活動,促進故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語態(tài),收到一種特殊的效果。3.景物描寫:具體描寫自然風(fēng)光,營造一種氣氛,烘托人物的情感和思想。C、表達(dá)方式1、表現(xiàn)手法(烘托、象征、襯托、對比、鋪墊、欲抑先揚、先抑后揚……)2、結(jié)構(gòu)方式(前后照應(yīng)、創(chuàng)造懸念、埋下伏筆、總結(jié)上文、點題)九、小說的標(biāo)題如何理解?有何作用?1、理解A、小說的主要情節(jié);B、小說的主要人物;C、小說的主要內(nèi)容。2、作用A、線索,貫穿全文B、點明主題初中議論文閱讀技巧一、議論文的三要素:論點、論據(jù)、論證。二、論證方法:道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。三、論證方式:立論、駁論。(議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類。)四、常見題型及答題技巧。1、分析論證方法的作用:作用二個要點。具體如下:①、舉例論證:通過舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。格式:使用了舉例論證的論證方法,舉……(概括事例)證明了……(如果有分論點,則寫出它證明的分論點,否則寫中心論點),從而使論證更具體更有說服力。②、道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括更深入。格式:使用了道理論證的論證方法,論證了……了觀點,從而使論證更概括更深入。③、比喻論證:通過比喻進行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。格式:使用了比喻論證的論證方法,將……比作……,證明了……的觀點,從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。④、對比論證:對比論證的作用就是突出強調(diào)。格式:使用了對比論證的論證方法,將……和……加以比較,突出強調(diào)了……的觀點。⑤、引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者往下讀。格式:使用了引用論證的論證方法,通過引用……證明……的觀點,使論證更有說服力。(或更有趣味性,吸引讀者往下讀)2、分析論據(jù)的類型和作用:論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實論據(jù)二種類型。答題要點二個方面:(1)、明確論據(jù)類型;(2)、具體分析作用。這個題目就其實質(zhì)是考查論據(jù)與論點的關(guān)系,無論是與中心論點與分論點的關(guān)系,都是證明與被證明的關(guān)系,所以,規(guī)范性答題格式如下:這是……論據(jù),在文中起著證明……(論點,如果有分論點,則寫出它證明的分論點,否則寫中心論點。)補充論據(jù)作為一種新題型正在流行,做這種題目,注意以下二個方面:(1)、看清楚要求補充的論據(jù)類型,即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然,作為應(yīng)考,可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少,事情要熟悉,不要為求新而準(zhǔn)備那些較長名言或不熟悉的名人事例。3、文章提出中心論點的方式:①、文章標(biāo)題點明中心論點;②、文章開頭提出中心論點;③、文章結(jié)尾歸納出中心論點;④、文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。⑤、文章沒有直接提出中心論點,但始終圍繞……展開論述。4、分析文章的論證思路首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)。分析議論文的論證思路,其實,就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這個題目,尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。開頭的內(nèi)容有:(1)、提出中心論點;(2)、引出論題;以上二個方面,要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方式,有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。結(jié)尾的內(nèi)容:(1)、深化中心論點,提出……的結(jié)論;(2)、重復(fù)或強化……的中心論點(3)、發(fā)出……的號召或勸勉人們……;(4)、補充論證了……。(有時候會考查這方面作用,其作用是使論證更嚴(yán)密。)做這類題目,就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文,我們可以這樣表述:首先引用法國思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點“人的高貴在于靈魂”,然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富”,最后舉一個火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。5、議論文語言特點分析:議論文語言特點分析的角度比較固定,只有二個角度:(1)語言特點;(2)語體特點。做這類題目,要掌握語言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞:簡明平實、形象生動、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等)。而語體特點,就是抓住邏輯嚴(yán)密四個字做文章就可以了。一個應(yīng)特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐,也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。6、議論文寫作特點分析議論文寫作特點分析的角度比較多,如修辭手法、論證方法、寫作手法等(1)、修辭:如比喻,可結(jié)合比喻特點談,那就是形象生動;如排比,增強了文章論證的氣勢;如引用古詩文,使文章富有文采等。(2)、論證方法:參考論證方法的作用談。(3)、寫作手法比較固定,常見的就是:(1)、舉例論證與道理論證相結(jié)合(夾敘夾議);(2)、以……論證方法為主。同樣,做這類的題目一定要有具體文句支撐,也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。7、文段結(jié)構(gòu)作用:(1)、引出(全)下文;(2)、總結(jié)前(全)文;(3)承上啟下。作為議論文段的作用,必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點(論題),那么,我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用:①、開頭通過寫……的事例,提出中心論點……(或引出……的論題)。②、開頭通過引用名言,提出中心論點……(或引出……的論題)。③、開頭通過引用名人趣事(或……的奇聞趣事),提出中心論點……(或引出……的論題),也起到吸引讀者下讀的作用,增強了論述的趣味性。結(jié)尾段的作用,請參照4:“結(jié)尾的內(nèi)容”回答。中考說明文閱讀答題技巧1、說明文的類型:事物、事理說明文(從內(nèi)容角度,根據(jù)說明的對象和目的)。事物說明文一般標(biāo)題就是說明的對象;事理說明文找準(zhǔn)開頭結(jié)尾的總結(jié)句。因為說明對象是一篇文章所要介紹的事物或事理,一般是一個名詞或名詞短語,可以從兩個方面入手:一看文題二看首尾段。事物說明文指出被說明事物即可。事理說明文指出說明內(nèi)容,形成一個短語:介紹了……的……(對象加內(nèi)容)。(1)、舉例子:具體、真切、形象,便于讀者理解。答題思路:舉什么例子,具體、真切、形象地說明了說明對象的什么。(2)、分類別:條理清楚。答題思路:對什么進行分類說明,條理清楚地說明了說明對象的什么。(3)、打比方:生動、形象,增強文章的趣味性。答題思路:把什么比喻成什么,生動、形象地說明了說明對象的什么。(4)、列數(shù)字:科學(xué)、準(zhǔn)確、具體。(5)、作比較:說明對象的特點突出。答題思路:把什么和什么進行比較,突出了說明對象的什么特點。答題思路:列舉具體數(shù)字科學(xué)、準(zhǔn)確、具體地說明了說明對象的什么。(6)、下定義:科學(xué)、準(zhǔn)確、精練、嚴(yán)密。答題思路:給什么下定義,科學(xué)、準(zhǔn)確、精練、嚴(yán)密地揭示了說明對象的內(nèi)涵。(7).引資料:能使說明的內(nèi)容更具體、更充實。答題思路:用引用的方法說明事物的特征,增強說服力,如引用古詩文、諺語、俗話。引用說明在文章開頭,還起到引出說明對象的作用。加點的詞語能否刪掉?為什么?回答此類問題可分為四步①不能;②解釋該在本文當(dāng)中的含義;③如果去掉,句子顯得太絕對化了,④就不能體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。(或體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性)加點的“它”,“這”指代的內(nèi)容是什么?一般是在指代詞的前面找,找到之后,再放在指代詞所在句中讀一讀,看是否適合;為什么在文章中要插入××的傳說?(1)增加讀者的閱讀興趣(2)使說明對象具有神秘色彩(3)突出強調(diào)說明對象的××特點說明文開頭一段、末尾一段、中間段的作用。開頭:①、引出說明對象②、增加文章的趣味性③、引出下文末尾:總結(jié)全文中間段:過渡(承上、啟下、承上啟下)概括文段的中心句。對策:(1)思考該段說明的內(nèi)容,不僅要注意主要的,還要注意次要的。(2)緊扣表秩序的詞語,如“首先”“其次”“還有”等詞語,參照上下段落的中心句的句式進行概括。標(biāo)題的作用1揭示說明對象及特征2引起讀者關(guān)注、思考3引起讀者閱讀興趣中考散文閱讀答題技巧總結(jié)方法:題目入手,分析結(jié)構(gòu),重復(fù)出現(xiàn),問題指標(biāo),查找要點,概括中心??搭}目知內(nèi)容、明對象、淸線索、得中心、悟感情、分文體。找線索的方法:先看標(biāo)題(有的標(biāo)題直接揭示線索,有的標(biāo)題包含線索的因素);再畫出文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子;還要特別注意文中的議論抒情,因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。鑒賞評價:1、選段用形象的比喻從不同的角度來描繪梅雨潭的綠,試仿照例句賞析文中的比喻句。例句:她松松的皺纈著,像少婦拖著的裙幅。賞析:這里把皺纈的水波比喻成少婦拖著的裙幅,表現(xiàn)出梅雨潭綠的清亮的特點。句子:她滑滑的明亮著,像涂了“明油”一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩。賞析:這里把滑滑、明亮的水光比喻成雞蛋清,表現(xiàn)出梅雨潭的綠柔軟、鮮嫩的特點。2、作者是用怎樣的表現(xiàn)手法描寫梅雨潭的綠的?有怎樣的效果?比喻、對比。作者連用六個比喻:從不同角度對梅雨潭的漣漪以及綠的亮度、純度等加以表現(xiàn),寫出了梅雨潭醉人的綠和醉人的美,也寄寓著作者的愛。作者用對比手法襯托出梅雨潭的綠是濃淡相宜,明暗適度,恰到好處的特點。3、文章將收尾時,作者的寫作在人稱上發(fā)生了何種變化,有何作用?由第三人稱“她”變成了第二人稱“你”。一開始作者感情比較收斂,可隨著情感的迸發(fā)和投入,作者已經(jīng)失去了原有的冷靜,而把自己完全融進了“綠”之中,強烈的抒情需要使作者不自覺地改變了人稱??偨Y(jié)方法:抓中心樹形象,運用規(guī)律作鑒賞。歸納散文閱讀答題的一些技巧。1、人稱表達(dá)及其作用:第一人稱便于直接抒情;第二人稱呼告抒情更強烈感人;第三人稱不受時空限制,靈活自由2、修辭方法及其作用:一般說來,描繪類的修辭手法作用為使描寫對象生動形象,主要有比喻、夸張、擬人;結(jié)構(gòu)類的修辭手法作用為突出強調(diào),主要有對偶、排比、反復(fù);表達(dá)類的修辭手法作用為增強語氣,主要有反問和設(shè)問。3、表達(dá)方式及作用:解題規(guī)范:確認(rèn)指定語段所用的具體的表達(dá)方式,結(jié)合文章具體分析。五種表達(dá)(記敘、議論、說明、描寫、抒情)方式具體分類及作用:肖像描寫:以形傳神。 動作描寫:表現(xiàn)人物性格特點。語言描寫:言為心聲,表現(xiàn)人物性格特點。 插敘:內(nèi)容豐富,深化主題,曲折有致心理描寫:揭示人物內(nèi)心世界。 倒敘:設(shè)置懸念,吸引興趣,波瀾起伏景物描寫:渲染氣氛,烘托人物,寄托感情。 敘后議論:畫龍點睛,點明題旨直接抒情:直抒胸臆。 間接抒情:寓情于景,物事含蓄4、表現(xiàn)手法:解題規(guī)范:確認(rèn)所用表現(xiàn)手法,結(jié)合文句內(nèi)容具體作答。明確常見表現(xiàn)手法的作用。如下表:象征:引申事理,含蓄形象鮮明。 襯托:突出所要表現(xiàn)的事物特點。揚抑:在變化的反差中突出事物。 渲染:為行文設(shè)置鋪墊,營造氛圍。對比:突出事物特點,使形象鮮明。 以小見大:小中見大,表現(xiàn)人、事。此外,借景抒情、托物言志、詠物寄情、寓理于事、融情于事5、結(jié)構(gòu)內(nèi)容:線索、轉(zhuǎn)換、過渡、照應(yīng)、詳略等。a、結(jié)構(gòu):①開頭結(jié)尾的謀劃;②詳略主次的安排;③行文線索的貫穿;④過渡照應(yīng)的勾連;⑤伏筆懸念的設(shè)置。b、內(nèi)容:①勾連上下文的線索作用;②對內(nèi)容的充實作用;③主旨的深化升華作用;④寄托作者的思想感情。二、現(xiàn)代文閱讀2.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文,完成下列小題。規(guī)則意識的培養(yǎng)

①近日,中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對2001名受訪者開展的一項調(diào)查顯示,69.0%的受訪者感覺人們的規(guī)則意識比過去增強了。62.4%的受訪者建議人們從生活細(xì)節(jié)入手,從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識,61.0%的受訪者建議學(xué)校給予正確引導(dǎo)。從近年社會的反響來看,培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。

②規(guī)則意識,是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識。規(guī)則是現(xiàn)代社會每個公民都必備的一種意識,是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。小至一個家庭,大至一個國家,概莫能外。一個社會的正常運轉(zhuǎn),離不開每個公民對各種規(guī)則的尊重和遵守。

③樹立良好的規(guī)則意識,是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。美國幼兒教育專家艾米·莫林如此總結(jié)“從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識”的意義:一切按照規(guī)矩行事,一切都有章可循,極大減少了不確定性,降低了不可預(yù)料的風(fēng)險,能給人們帶來安全感。孟德斯鳩也曾說,“自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利”。從小學(xué)會守規(guī)則,長大了才能成為社會秩序的守護者。因此,從小培養(yǎng)規(guī)則意識,有利于孩子的健康成長。

④規(guī)則意識不是與生俱來的,而是需要不斷涵養(yǎng)。在孩子的成長階段,需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。

⑤從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識,可以先從家庭做起。父母是孩子的第一任老師。在孩子幼兒時期,繪本是幼兒學(xué)習(xí)和認(rèn)識世界的最好方式之一,父母可以通過這些繪本引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)規(guī)則。隨著孩子的漸漸長大,父母也可以讓孩子在真實場景中感受規(guī)則。日常帶孩子外出時,父母可以有意識地多帶孩子去需要遵守規(guī)則的地方。如圖書館,電影院等,在這些遵守規(guī)則的環(huán)境中,逐漸培養(yǎng)孩子規(guī)則意識。同時,在家庭中制定規(guī)則并嚴(yán)格執(zhí)行。如和孩子一起制定生活常規(guī)作息制度并嚴(yán)格遵守,可以有助于幼兒從小建立規(guī)則意識,養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。事實證明,只有在一個注重規(guī)則的家庭,孩子的規(guī)則意識才能培養(yǎng)起來。

⑥同樣,學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。在幼兒園,老師要教會孩子在集體生活中如何遵守規(guī)則有序生活,如排隊、分享等;到了小學(xué)和中學(xué)可以通過校規(guī)和班規(guī),通過以規(guī)則進行約束并讓孩子遵守來培養(yǎng)其集體中的相處,讓其懂得約束、自律和團隊意識等。多次被邀請至白宮做客的美國電影《熱血教師》原型羅恩·克拉克,以其激發(fā)學(xué)生的熱情和創(chuàng)造力而廣為人知,并獲得優(yōu)秀“美國教師”,但使其真正譽滿全球的卻是給學(xué)生定下的55條班規(guī),并出版著作《55條基本班規(guī)》。因此對每一位孩子的成長而言,學(xué)校中的規(guī)則意識的培養(yǎng)和教導(dǎo)也至關(guān)重要。

⑦如果家長以身作則,學(xué)校規(guī)則約束,相信良好的規(guī)則意識就會根植于孩子的內(nèi)心。(2018年3月1日《中國青年報》有刪改)(1)第⑤段畫線句中加下劃線詞語在文中的作用是________。(2)下列不適合做第③段論據(jù)的一項是(

)A.

萬事離不開方法,世界離不開準(zhǔn)則。

B.

打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。C.

秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。

D.

紀(jì)律是達(dá)到一切雄圖的階級。(3)本文的中心論點是________。圍繞論點,作者主要從以下幾方面展開論述:①________②________③________(4)第⑤段與第⑥段的位置能否互換,為什么?【答案】(1)強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。(2)B(3)我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(或:培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起);規(guī)則意識的內(nèi)涵(或概念);從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義);從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)(4)不能互換。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑥段主要講了學(xué)校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑤第⑥段之間是從家庭到學(xué)校,按孩子成長中接受教育的先后順序,同時與上文第④段的“在孩子的成長階段,需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。【解析】【分析】(1)只有:連詞,表示必需的條件,唯有,僅有。這里起強調(diào)突出作用,強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。(2)第③段的觀點是“樹立良好的規(guī)則意識,是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)?!盉“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮”與觀點不對應(yīng)。(3)①此文論點在第一段“培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。”②此文開頭由中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)引出中心論點后,分別從“規(guī)則意識”的定義、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的意義(樹立良好的規(guī)則意識,是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì))、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(可以先從家庭做起,學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。)來論證中心論點的。(4)⑤⑥段談的是從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。第⑤家庭,第⑥段主要講了學(xué)校教育,從家庭到學(xué)校,按孩子成長中接受教育的先后順序,同時與上文第④段的“在孩子的成長階段,需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。故而不能調(diào)換。故答案為:⑴強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。

⑵B;⑶我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(或:培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起);規(guī)則意識的內(nèi)涵(或概念);從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義);從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)⑷不能互換。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑥段主要講了學(xué)校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑤第⑥段之間是從家庭到學(xué)校,按孩子成長中接受教育的先后順序,同時與上文第④段的“在孩子的成長階段,需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)?!军c評】⑴本題考查句子在文段中的作用,解答此題首先要理解文段的內(nèi)容,弄清文段的中心,其次注意句子本身的內(nèi)容和句式特點,結(jié)合文段進行分析。⑵本題考查論據(jù)的使用的理解和辨析能力。考生要注意理解文段的中心,明確文段的觀點,對選項內(nèi)容進行逐項的分析,結(jié)合論點進行理解,判斷。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章,理解文章內(nèi)容,理清文章思路。弄清答題區(qū)域,抓關(guān)鍵語句,進行概括。⑷本題考查文段間關(guān)系的理解能力??忌獙Χ温涞膬?nèi)容進行分析理解,注意辨析兩者之間的關(guān)系,要結(jié)合上下文進行闡述。3.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文,回答問題。不求甚解鄧拓

①一般人常常以為,對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道:“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食?!比藗兺蛔プ∷f的前一句話,而丟了他說的后一句話,因此,就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意,這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連,交互闡明,意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。

③而讀書的要訣,全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那么,無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識,不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書,真正把書讀進去了,越讀越有興趣,自然就會慢慢了解書中的道理,這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對于這一點,陶淵明尤其有獨到的見解,所以他每每遇到真正會意的時候,就高興得連飯都忘記吃了。

④這樣說來,陶淵明主張讀書要會意,而真正的會意又很不容易,所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實際上不一定真正體會到了書中的真意,還是老老實實承認(rèn)自己只是不求甚解為好。此外,還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點,咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會。

⑤在讀書不求甚解方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,“三人務(wù)于精熟,而亮獨觀其大略”??磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多,因為觀其大略的人,往往知識更廣泛,了解問題更全面。

⑥當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。而對那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會覺得開卷有益。(選自《燕山夜話》,有刪改)(1)請簡要分析第③段的論述思路。(2)閱讀第④段,概括“不求甚解”的兩層含義。(3)第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?(4)你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?【答案】(1)首先提出本段的論點:讀書的要訣,全在于會意;然后通過正反對比來論述好讀書的益處;最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點。(2)①讀書的態(tài)度,要虛心不要驕傲自負(fù)(虛心的讀書態(tài)度);②讀書的方法,不要固執(zhí)一點,而要前后貫通,了解大意(了解大意的讀書方法)。(3)舉例論證、對比論證。用諸葛亮“觀其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子,有力地證明盲目地反對不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點(或有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功)。(4)贊同。一下子想要讀懂所有的書,特別是讀懂重要的經(jīng)典著作,這是不可能的;讀書應(yīng)該前后貫通、了解大意(不求甚解),并認(rèn)真反復(fù)閱讀,才能真正讀懂?!窘馕觥俊痉治觥浚?)讀第三段可知,本段是提出觀點,進行論證的過程。首先提出了“讀書的要訣,全在于會意”的觀點,然后運用對比論證和舉例論證的方法進行論證。(2)讀四段內(nèi)容,可分成兩部分,第一部分指出“不求甚解”的意思在于告誡,第二部分指出“不求甚解”指出了讀書的方法。理解了語段內(nèi)容,答案自然就明確了。(3)讀第五段可知,列舉了諸葛亮和徐庶等人讀書的例子,并把他們的不同讀書方法進行了對比,論證了讀書不求甚解照樣能取得成功。此觀點根據(jù)語段的第一句即可知道。(4)這是開放性題目,贊成或不贊成取決于對詞語的理解角度。因此,要大膽擬答,不管贊同還是不贊同,都要有充足的理由,如贊同,可從讀書應(yīng)該前后貫通的角度回答。如不贊同,可從不深入理解,便不能讀懂讀透的角度寫理由。故答案為:⑴首先提出本段的論點:讀書的要訣,全在于會意;然后通過正反對比來論述好讀書的益處;最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點。⑵①讀書的態(tài)度,要虛心不要驕傲自負(fù)(虛心的讀書態(tài)度);②讀書的方法,不要固執(zhí)一點,而要前后貫通,了解大意(了解大意的讀書方法)。⑶舉例論證、對比論證。用諸葛亮“觀其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子,有力地證明盲目地反對不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點(或有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功)。⑷贊同。一下子想要讀懂所有的書,特別是讀懂重要的經(jīng)典著作,這是不可能的;讀書應(yīng)該前后貫通、了解大意(不求甚解),并認(rèn)真反復(fù)閱讀,才能真正讀懂?!军c評】⑴本題考查分析論證思路的能力。答題時應(yīng)注意,如何分析議論文的論證思路。抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志??忌獙W(xué)會抓住關(guān)鍵詞句(語言標(biāo)志)和段落,準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。特別要指出此文的總分總的結(jié)構(gòu)。⑵本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn),其次要對原文語句進行加工概括,用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。⑶論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法,是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶,中考要求掌握常見的四種論證方法及其作用:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。⑷評述觀點。對觀點的評述要做到言之成理,緊扣住文章中論證觀點的有關(guān)論據(jù),結(jié)合自己的理解,正確評述,不可言辭過激。4.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文,完成小題怒

綠劉心武

那綠令我震驚。

那是護城河邊一株人腿般粗的國槐,因為開往附近建筑工地的一輛吊車行駛不當(dāng),將其從分杈處撞斷。我每天散步總要經(jīng)過它身邊,它被撞是在冬末,我恰巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)目睹了那驚心動魄的一幕。那一天很冷,我走近時,看見從那被撞斷處滲出的汁液,淚水一般,但沒等往下流淌,便凍結(jié)在樹皮上,令我心悸氣悶。我想它一定活不成了。但綠化隊后來并沒有挖走它的殘株。開春后,周圍的樹都再度先后放綠,它仍默然枯立。誰知暮春的一天,我忽然發(fā)現(xiàn),它竟從那殘株上,躥出了幾根綠枝,令人驚喜。過幾天再去看望,呀,它躥出了更多的新枝,那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào),似乎等不及慢慢舒展,所以奮力上揚,細(xì)細(xì)的,挺挺的,尖端恨不能穿云摩天,兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏,它的頂枝所達(dá)到的高度,幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平,我圍繞著它望來望去,只覺得心靈在充電。

這當(dāng)然并非多么稀罕的景象。記得三十多年前,一場大雷雨過后,把什剎海畔的一株古柳劈掉了一半,但它那殘存的一半,頑強地抖擻著綠枝,繼續(xù)它的生命拼搏,曾給住在附近的苦悶中的我以極大的激勵,成為支撐我度過那些難以認(rèn)知的荒謬歲月的精神滋養(yǎng)之一。后來我曾反復(fù)以水彩和油畫形式來刻畫那半株古柳的英姿,可惜我畫技不佳,只能徒現(xiàn)其外表而難傳達(dá)其神髓。

進入改革開放時期,我曾在大型的美術(shù)展覽會上,看到過取材類似的繪畫;再后來有機會到國外的各種美術(shù)館參觀,發(fā)現(xiàn)從古至今,不同民族的藝術(shù)家,以各種風(fēng)格,都曾創(chuàng)作過斷株重躥新枝新芽的作品。這令我堅信,盡管各民族、各宗教、各文化之間存在著若干難以共約的觀念,但整個人類,在某些最基本的情感、思考與訴求上,是心心相通的。

最近常親近豐子愷的漫畫,其中有一幅他作于1938年的,題有四句詩的素墨畫:“大樹被斬伐,生機并不絕。春來怒抽條,氣象何蓬勃。”這畫尺寸極小,所用材料極簡單,構(gòu)圖更不復(fù)雜,但卻是我看過的那么多同類題材中,最有神韻、最令我浮想聯(lián)翩的一幅。是啊,不管是狂風(fēng)暴雨那樣的天災(zāi),還是吊車撞擊那類的人禍,受到重創(chuàng)的殘株卻“春來怒抽條”,再現(xiàn)蓬勃的氣象,宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量;豐子愷那詩中的“怒”字,以及他那墨繪枝條中所體現(xiàn)出的“怒”感,都仿佛畫龍點睛,使我原本已經(jīng)相當(dāng)豐厚的思緒,倏地提升到了一個新的高度。

今天散步時,再去瞻仰護城河邊那株奮力復(fù)蘇的槐樹,我的眼睛一亮,除了它原有的那些打動我的因素,我發(fā)現(xiàn)它那些新枝新葉的綠色,仿佛是些可以獨立提煉出來的存在,那綠,是一種非同一般的綠,倘若非要對之命名,只能稱作怒綠!是的,怒綠!

那綠令我景仰。(選自人教版八年級(下)《自主閱讀》)(1)本文在敘事順序的安排上很有特點,請你指出這一特點及其在行文中的作用。(2)本文充滿美感和詩意,其中有國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美。請結(jié)合具體語句,分別說說你對這些“美”的理解。(3)有同學(xué)在研讀本文第五段時,查閱到下面的資料后,認(rèn)為豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”有更豐富的內(nèi)涵。你同意這個觀點嗎?請說明理由。資料一:“怒”有以下幾個意項和用法:①生氣;氣憤。②形容氣勢很盛,不可遏止。③表示聲響巨大,如“怒號”。④奮起;奮發(fā),如“怒而飛,其翼若垂天之云?!雹葑l責(zé),如“怒言”。資料二:1938年3月豐子愷帶著家人到達(dá)武漢,在目睹家園故國種種磨難之后,豐子愷在武漢到處奔走,從事抗戰(zhàn)宣傳工作,有一天他在武昌鄉(xiāng)下發(fā)現(xiàn)一棵被人砍伐大半截卻仍枝繁葉茂的大樹,隨后他觸景生情,聯(lián)想到:這不正是中華民族的象征嗎!于是,他以這棵大樹為題材畫了一幅漫畫,并題詩:大樹被斬伐,生機并不絕。春來怒抽條,氣象何蓬勃!選自豐子愷《大樹畫冊》)【答案】(1)文章寫一顆國槐從被撞斷到復(fù)蘇直至怒綠的過程,運用了順敘,將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來,給人深刻印象。而文章第1-2段又運用了倒敘,先說“那綠令我震驚”這一結(jié)果,再說原因,設(shè)置懸念,吸引讀者閱讀興趣,突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力。文章第3-4段又運用了插敘,所插敘的內(nèi)容既使文章更充實,又照應(yīng)了上文,深化了文章主題,而且使行文富于變化,避免了平鋪直敘。(2)①文章第2段最后三句對國槐奮力復(fù)蘇的描寫,生動細(xì)膩,展現(xiàn)了國槐面對不幸頑強不屈、奮勇向上的生命之美。②看到國槐被撞斷“心悸氣悶”,看到斷槐躥出綠枝而“驚喜”,看到斷槐怒綠而“景仰”,這些抒情的詞語表現(xiàn)了作者對不幸者的同情,對善美生命的仰慕與尊重,這正體現(xiàn)了作者真誠向善的人性之美。③將殘株斷樁再現(xiàn)蓬勃氣象的自然現(xiàn)象,上升到“宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”,通過議論,賦予“怒綠”象征意義,體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。(3)同意。(豐子愷漫畫中的“怒”和劉心武文中的“怒”都表現(xiàn)了生命向上生長的旺盛氣勢、頑強不屈奮發(fā)向上的蓬勃氣象以及一切善美生命面對邪惡災(zāi)難時不可被輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量。但劉心武文中的“怒”是從個人角度出發(fā),思考生命,贊美生命。)豐子愷漫畫中的“怒”還從當(dāng)時的歷史背景出發(fā),還包含著救亡圖存的“怒號”,對日本侵略者強烈的“怒言”,還象征著中華民族頑強不屈的斗爭意志。【解析】【分析】(1)本文在敘事順序的安排上很有特點,文章寫國槐時,按“被撞斷-復(fù)蘇-怒綠”的過程,是按時間先后來安排,運用的是順敘的寫法,將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來,給人深刻印象。文章第1~2段先說“那綠令我震驚”這一結(jié)果,再說原因,運用了倒敘的寫法,設(shè)置懸念,吸引讀者閱讀興趣,突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力,避免了平鋪直敘。文章第3~4段又插入三十年前什剎海畔的一株古柳的事,運用的是插敘,所插敘的內(nèi)容既豐富了文章的內(nèi)容,又照應(yīng)了上文,深化了文章主題,從而使行文富于變化。據(jù)此理解作答。(2)從文章中篩選出能表現(xiàn)“國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美”的語句并分析作答。如:文章第2段中的“開春后,……它竟從那殘株上,躥出了幾根綠枝,令人驚喜。過幾天再去看望,呀,它躥出了更多的新枝,那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào),似乎等不及慢慢舒展,所以奮力上揚,細(xì)細(xì)的,挺挺的,尖端恨不能穿云摩天,兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏,它的頂枝所達(dá)到的高度,幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平”的這些語句,寫出了國槐面對不幸頑強不屈、奮勇向上的生命之美。再如“我走近時,看見從那被撞斷處滲出的汁液,淚水一般,但沒等往下流淌,便凍結(jié)在樹皮上,令我心悸氣悶”中的“心悸氣悶”,看到“它竟從那殘株上,躥出了幾根綠枝,令人驚喜”的“驚喜”等,這些都能表現(xiàn)作者對不幸者的同情,對生命的敬畏,體現(xiàn)了“向善”的人性之美。再者,作者敘寫斷樹再現(xiàn)蓬勃氣象的自然現(xiàn)象,采用借物喻理的寫法,由自然現(xiàn)象上升到“宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”的人生思考,體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。答案是多元的,能結(jié)合文章內(nèi)容分析作答即可。(3)本文和豐子愷漫畫中的“怒”都表現(xiàn)了生命力的頑強,展現(xiàn)的都是奮發(fā)向上的蓬勃氣象,贊美了善美的生命強大的內(nèi)在力量。但兩者思考問題的角度是不一樣,劉心武文中的“怒”是從個人角度出發(fā),是對生命的贊美,是對生命的思考。豐子愷漫畫中的“怒”是從歷史的角度出發(fā),不但是對生命的贊美,是對生命的思考。還包含著對國家救亡圖存的“怒號”,對日本侵略者強烈的“怒言”,并且還象征著中華民族頑強不屈的精神。所以說,豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”的內(nèi)涵更豐富。據(jù)此理解作答。故答案為:⑴文章寫一顆國槐從被撞斷到復(fù)蘇直至怒綠的過程,運用了順敘,將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來,給人深刻印象。而文章第1-2段又運用了倒敘,先說“那綠令我震驚”這一結(jié)果,再說原因,設(shè)置懸念,吸引讀者閱讀興趣,突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力。文章第3-4段又運用了插敘,所插敘的內(nèi)容既使文章更充實,又照應(yīng)了上文,深化了文章主題,而且使行文富于變化,避免了平鋪直敘。⑵①文章第2段最后三句對國槐奮力復(fù)蘇的描寫,生動細(xì)膩,展現(xiàn)了國槐面對不幸頑強不屈、奮勇向上的生命之美。②看到國槐被撞斷“心悸氣悶”,看到斷槐躥出綠枝而“驚喜”,看到斷槐怒綠而“景仰”,這些抒情的詞語表現(xiàn)了作者對不幸者的同情,對善美生命的仰慕與尊重,這正體現(xiàn)了作者真誠向善的人性之美。③將殘株斷樁再現(xiàn)蓬勃氣象的自然現(xiàn)象,上升到“宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”,通過議論,賦予“怒綠”象征意義,體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。⑶同意。(豐子愷漫畫中的“怒”和劉心武文中的“怒”都表現(xiàn)了生命向上生長的旺盛氣勢、頑強不屈奮發(fā)向上的蓬勃氣象以及一切善美生命面對邪惡災(zāi)難時不可被輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量。但劉心武文中的“怒”是從個人角度出發(fā),思考生命,贊美生命。)豐子愷漫畫中的“怒”還從當(dāng)時的歷史背景出發(fā),還包含著救亡圖存的“怒號”,對日本侵略者強烈的“怒言”,還象征著中華民族頑強不屈的斗爭意志。【點評】⑴本題考查文中結(jié)構(gòu)安排的理解能力。考生要熟讀文中章,理解文中,注意辨析文章在結(jié)構(gòu)上的安排,理清文章的思路,注意其在結(jié)構(gòu)上的作用。⑵本題考查內(nèi)容的篩選和歸納理解的能力??忌獜奈闹姓业疥P(guān)鍵的語句進行歸納概括,篩選出有用的信息進行整理、概括。⑶本題考查文中內(nèi)容的理解能力??忌熳x文中,理解文中的內(nèi)容,對提供的材料要進行分析,找出兩者的共同點和不同處進行分析理解。5.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文,完成小題敗筆田玉蓮

①姥爺念過私塾,雖說腹中墨水不多,卻極喜好收藏古玩和古畫,并且花錢在小鎮(zhèn)繁華地帶租了一處房子,開起了一家經(jīng)營古玩和古畫的店鋪。

②在一個春風(fēng)依依、花開爛漫的日子,姥爺?shù)牡昀镒哌M一位衣著得體的客人。交談中,姥爺?shù)弥巳耸墙?jīng)營茶葉的南方商販。那人在店鋪里溜達(dá)了一圈,看中了一幅畫。那幅畫是一人牽一驢過一座小木橋,小橋很狹窄,僅能容人和驢子走過。因為橋過于狹窄的緣故,驢子非常膽怯,執(zhí)拗著不肯過橋,牽驢人就用力拽著它前行。

③商販非常喜歡這幅畫作,在跟姥爺討價還價之后,以二百兩銀子成交。商販先付了一百兩銀子給姥爺作為定金,講好不要再賣給其他人,剩下的一百兩銀子,待他回到住處籌措夠了再來取畫。

④等那商販走了之后,姥爺高興得簡直有些忘乎所以,手中掂量著那一百兩銀子,喝下了一大黑瓷碗地瓜釀的燒酒。姥爺想,這幅畫能賣二百兩銀子,真是個不小的數(shù)目恐怕開三年店也賺不了這么多錢。姥爺?shù)靡獾睾咧∏骸敖銉貉?,南園呀……”

⑤雞叫天亮,商販帶著銀子如期而至??墒牵罾褷斪鰤粢蚕氩坏降氖?,商販重新打量一番那幅畫后,竟不樂意了,硬要姥爺把預(yù)付的一百兩銀子退還給他。

⑥姥爺一頭霧水,百思不得其解,就質(zhì)問商販:“說得好好的,怎么說變卦就變卦呢?這不是耍弄人嗎?”

⑦商販見姥爺一副十分委屈的神態(tài),就解釋說:“這幅畫,是一個人牽著驢子過橋,畫上并沒有畫出韁繩,但仍能清晰地感覺到牽驢人拖拽的力度,這正是‘此處無聲勝有聲’啊!”商販接著說,“此處不落一筆,卻蘊含著無限的奧妙,可謂神來之筆。然而,這么一幅好畫,卻讓你平白無故地給毀了?!鄙特滈L吁一聲,晃晃頭,極為惋惜。

⑧聽著商販的話,姥爺不由自主地“哎”了一聲,懊悔得直跺腳。

⑨昨晚,他喝下一碗地瓜燒后,喜不自禁地把那幅畫展開來看,突然,他發(fā)現(xiàn)畫中有一處瑕疵—一牽驢人雖然在用力拽驢子,卻沒有韁繩。嗨,姥爺禁不住埋怨起作畫的人來:太粗心,真是馬大哈!更讓他納悶的是,這樣的畫,竟還有人愿花二百兩銀子買,真是個外行。

⑩姥爺慶幸自己發(fā)現(xiàn)得及時,要不然,明日商販要是察覺了這一疏漏,這二百兩銀子還不打水漂了!于是,他研墨拈筆補上了一條粗壯的韁繩……(選自《讀者》2014年第9期)(1)第①段畫線句在文中的作用是________。(2)姥爺在賣畫過程中經(jīng)歷了由→________→委屈→________→________的情感變化過程。(3)標(biāo)題“敗筆”文中表現(xiàn)在“”,稱其為“敗筆”是因為________。(4)若采用順敘的結(jié)構(gòu),第⑨⑩段應(yīng)放在第與段之間。試分析作者把這兩段作為小說結(jié)尾的好處。(5)下列對小說主旨的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

)A.

告訴我們要努力提升藝術(shù)修養(yǎng),否則會貽笑大方。

B.

嘲諷現(xiàn)實生活中那些外行充內(nèi)行、弄巧成拙的人。C.

提醒人們不要讓自己的人生留下敗筆,留有遺憾。

D.

告誡人們在生活當(dāng)中應(yīng)誠信交易,不能出爾反爾?!敬鸢浮浚?)畫線句寫出姥爺文化水平不高(或:藝術(shù)修養(yǎng)不高),為下文姥爺自作聰明的一筆毀掉一幅好畫的情節(jié)埋下伏筆(2)得意(或:高興、興奮);疑惑;懊悔(3)“他研墨拈筆補上了一條粗壯的韁繩”,因為這幅畫上并沒有畫出韁繩,但仍能清晰地感覺到牽驢人拖拽的力度,不落一筆,卻蘊含著無限的奧妙,現(xiàn)在這一筆加上去就畫蛇添足,破壞了其神韻(4)④⑤。將這兩段內(nèi)容暫不表明,能使商販突然不要畫作的情節(jié)顯得出人意料,設(shè)置了懸念,使情節(jié)更加曲折動人。把這兩段放置在結(jié)尾處,突顯了姥爺自作聰明的敗筆行為,與標(biāo)題相呼應(yīng),更能突出本文的中心。(5)B【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生對記敘文中句子作用的理解能力。用在記敘文開頭的句子起到如下作用:開篇點題;總結(jié)全文;引起下文,為下文做鋪墊;設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。開頭“雖說腹中墨水不多”一句,意思是姥爺?shù)奈幕讲桓撸蚨幕摒B(yǎng)較低,所以才會出現(xiàn)自作聰明、弄巧成拙的錯誤。所以,這句話為下文姥爺毀掉一幅好畫的情節(jié)埋下伏筆。(2)本題考查學(xué)生對記敘文情感變化過程的梳理。要仔細(xì)閱讀文章,理清故事情節(jié),分析人物在情節(jié)的發(fā)展中情感的變化,可以用文中詞語概括,如果不明顯,可以自己概括。仔細(xì)閱讀文章,了解姥爺在賣畫過程,可以看出,因為有人出高價買畫,姥爺很“得意”;因為商販的退畫,姥爺很“疑惑”;等明白真相后,姥爺無比“懊悔”。(3)本題考查學(xué)生對題目含義的理解能力。聯(lián)系文章內(nèi)容理解,標(biāo)題“敗筆”指的是姥爺自作聰明地“研墨拈筆補上了一條粗壯的韁繩”。從文章的結(jié)尾部分可以看出,這幅畫上并沒有畫出韁繩,但仍能清晰地感覺到簽驢人拖拽的力度,不落一筆,卻蘊含著無限的奧妙,而現(xiàn)在這一筆加上去就畫蛇添足,破壞了其神韻。可見,這一筆成了“敗筆”。(4)本題考查學(xué)生對文章記敘順序的分析能力。仔細(xì)閱讀文章,可以看出,文章⑨⑩段屬于倒序。這兩段交代了商販不買畫的原因,按照順敘的記敘順序應(yīng)該放到④⑤段之間。文中把這兩段放在結(jié)尾處,突顯了姥爺自作聰明的敗筆行為,與標(biāo)題“敗筆”呼應(yīng),突出本文的中心。(5)本題考查學(xué)生對文章主旨的分析能力。仔細(xì)閱讀文章,了解文章的主要內(nèi)容,確定作者的表達(dá)角度,結(jié)合文末點題的句子分析概括文章主旨。這篇文章講的是姥爺因為自己的自作聰明使一副好畫成為敗筆之作的故事,嘲諷現(xiàn)實生活中那些外行充內(nèi)行、弄巧成拙的人。據(jù)此分析,B項的表述最恰當(dāng)。故答案為:(1)畫線句寫出姥爺文化水平不高(或:藝術(shù)修養(yǎng)不高),為下文姥爺自作聰明的一筆毀掉一幅好畫的情節(jié)埋下伏筆;(2)得意(或:高興、興奮);疑惑;懊悔;(3)“他研墨拈筆補上了一條粗壯的韁繩”,因為這幅畫上并沒有畫出韁繩,但仍能清晰地感覺到牽驢人拖拽的力度,不落一筆,卻蘊含著無限的奧妙,現(xiàn)在這一筆加上去就畫蛇添足,破壞了其神韻;(4)④⑤。將這兩段內(nèi)容暫不表明,能使商販突然不要畫作的情節(jié)顯得出人意料,設(shè)置了懸念,使情節(jié)更加曲折動人。把這兩段放置在結(jié)尾處,突顯了姥爺自作聰明的敗筆行為,與標(biāo)題相呼應(yīng),更能突出本文的中心;(5)B。【點評】對題目含義的理解和文章主旨的概括。結(jié)合文章內(nèi)容,在首段與末段,尋找對題目的解釋與深化,議論抒情性的句子,同時注意題目的雙關(guān)含義,概括出表面含義和深層含義即可。6.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文段,回答問題。

讀書的理由押沙龍

①老家有一位長輩,屬于國學(xué)愛好者。在我小時候,他曾拿著樹枝在地上一邊畫字一邊給我講解,“城外為廓,廓外為郊,郊外為甸”,說得非常鄭重,好像是告訴我一個極大的秘密。他也讀過《易經(jīng)》,沒事了還給人算命。我上大學(xué)后,有次寒假回家碰到他,他興奮地拉著我這個“學(xué)問人”問長問短,還說要出個上聯(lián)考考我。上聯(lián)大致是“走馬燈,燈走馬,燈熄馬停步”之類的東西。我想了半天對不出來,只好說我不會,他既失望又驚詫,意思是你連這都不會,還上什么大學(xué)堂呢?

②仔細(xì)想來,他的這些想法其實很有傳統(tǒng)根據(jù)的。過去民間對才子的最常見表揚就是會對對聯(lián)會寫詩。在中國民間,自古以來就把知識當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西,而且非常相信文字本身的魔力。中國民間最崇拜的知識分子可能就是諸葛亮了。魯迅說《三國演義》的“諸葛多智而近妖”,以為是敗筆,其實正因為他“近妖”,才更貼近民間對大知識分子的遐想。這傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)代小說《白鹿原》,里面的朱先生也是這個路子。

③當(dāng)然,文字本身也是有魔力的。李太白醉草的嚇蠻書可以嚇跑外國入侵者,韓退之的祭鱷文可以趕走水里大鱷魚。古代文化精英對這些故事多是笑而存之,但底層百姓,尤其是底層知識分子,對此是很愿意相信的。而且他們很執(zhí)拗地認(rèn)為,一個人能寫出好文字來,自然就會治理國家。他們這么想,原因也很簡單,那就是他們崇拜知識,但并不真知道知識有什么用。人們對自己崇拜而又不懂的東西,就容易有這種感覺。這就像我們現(xiàn)在看《最強大腦》,大部分觀眾并不太理解科學(xué)上的真正強大思維是怎么一回事,但知道水下盲擰魔方很難,所以容易把這種腦力雜技當(dāng)成“最強大腦”。這其實跟古代老百姓崇拜對對聯(lián)的才子有點像。

④中國傳統(tǒng)文化譜系里缺少一種“愛智”的傳統(tǒng)。文化精英們強調(diào)文化知識的功用性,普羅大眾則信仰它的神秘性。對于前者,知識像是一種教化的工具;對于后者,知識像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過現(xiàn)代文明的“祛魅”之后,教化和巫術(shù)一起坍塌,大家就有點無所適從了。

⑤那么讀書到底有什么用呢?

⑥讀書無非是一種交流。書籍就像一個個漂流瓶,作者把他的感受、經(jīng)驗、思考放到這個瓶子里,然后你把它打撈起來,滿足你健旺的好奇心、貪婪的求知欲,驅(qū)散你特有的孤獨感。它們也許能讓你在現(xiàn)實中做決定時更聰明一些,也許不能。讀書能否讓你變得更聰明,往往取決于你其他的一些特質(zhì)。我見過很多聰明的讀書人,也見過不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書人,還見過不少如果少讀點書也許更好的人。讀書只是給你一個機會,讓你有可能活在一個更大一點的世界里。但如果你對此不在乎,那也真的不是什么太大不了的事兒。

(選自《讀者》2019第4期)(1)文章題目是《讀書的理由》,為什么要從老家長輩寫起?(2)文化知識的神秘性表現(xiàn)在哪幾個方面?其產(chǎn)生的具體心理機制是什么?(3)閱讀下列句子,回答括號中的問題。①知識像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過現(xiàn)代文明的“祛魅”之后,教化和巫術(shù)一起坍塌,大家就有點無所適從了。(加下劃線的“祛魅”和坍塌具體指什么?)②我見過很多聰明的讀書人,也見過不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書人,還見過不少如果少讀點書也許更好的人。(選擇一處加下劃線詞,從初中三年指定閱讀的名著、三年里學(xué)過的課文中找出與加下劃線詞相對應(yīng)的人物,并闡述理由。)(4)以下是幾種關(guān)于讀書的理由,請結(jié)合本文觀點,選取其中一種理由談?wù)勀愕目捶ā.古話說得好:“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋?!彼晕乙煤米x書。B.初中三年,除了教材,我只讀教材規(guī)定的名著,因為中考要考名著閱讀呀!C.教材指定的名著并非全部都是精品,值得一讀的書也不是只有文學(xué)作品一種類型,大境界的人生需要有大閱讀的思維。多讀書,讀好書,才是寫好“人”字的基礎(chǔ)。【答案】(1)文章從老家長輩寫起,通過寫他把國學(xué)看得神乎其神(很神秘),對我對不出對聯(lián)感到失望驚詫等事情(關(guān)于長輩的事講出一點即可),體現(xiàn)了中國民間對知識的態(tài)度,引出作者對讀書的理由的思考(或下文對讀書理由的議論),激發(fā)讀者興趣。(2)文化知識的神秘性表現(xiàn)在自古以來人們把知識當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西,而且非常相信文字本身的魔力。其產(chǎn)生的心理機制是:人們的知識崇拜。人們崇拜知識,但并不真知道知識有什么用。對自己崇拜而又不懂的東西,人們就容易有神秘的感覺。(3)①“

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