2025年成人高考《語(yǔ)文》模擬沖刺題庫(kù)：文言文翻譯與斷句實(shí)戰(zhàn)試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句題要求：仔細(xì)閱讀下面三段文言文，根據(jù)句意和語(yǔ)法規(guī)則，在需要斷句的地方畫上橫線，每處畫一道線。斷句時(shí)要注意句子的整體意思，不能把一個(gè)完整的句子拆開，也不能把兩個(gè)意思獨(dú)立的句子合并。每道題10分，共30分。做錯(cuò)一處在該題得分中扣2分，扣完為止。1.臣本布衣躬耕于南陽(yáng)茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳后值傾覆受任于敗軍之際奉命于危難之間爾來(lái)二十有一年矣先帝知臣謹(jǐn)慎故臨崩寄臣以大事也受命以來(lái)夙夜憂嘆恐托付不效以傷先帝之明此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也至于斟酌損益進(jìn)盡忠言則攸之、祎、允之任也2.昔者倉(cāng)頡作書，天雨粟，鬼夜哭。今吾欲為此，恐天雨粟，鬼夜哭也。然則書之難也，非獨(dú)吾然，前世圣賢皆然。吾非敢妄自菲薄，竊以為書之難，非獨(dú)吾然，前世圣賢皆然。昔者倉(cāng)頡作書，天雨粟，鬼夜哭。今吾欲為此，恐天雨粟，鬼夜哭也。3.臣聞之，君子不重則不威，學(xué)則不固。主不君，臣不忠，何以治國(guó)？夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。故君君，臣臣，父父，子子。兄兄，弟弟。夫夫，婦婦。各得其所，然后治。夫禮之用，使義。故曰：禮者，義之實(shí)也。禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。二、文言文翻譯題要求：下面三段文言文，每段都有劃線的句子，請(qǐng)將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。翻譯時(shí)要準(zhǔn)確、通順，盡量保持原句的意思。每道題10分，共30分。翻譯不準(zhǔn)確或遺漏關(guān)鍵詞語(yǔ)，酌情扣分。1.先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳劃線句子：先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事2.今吾欲為此，恐天雨粟，鬼夜哭也。劃線句子：今吾欲為此，恐天雨粟，鬼夜哭也。3.夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。劃線句子：夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。三、文言文閱讀理解題要求：仔細(xì)閱讀下面的文言文，然后根據(jù)文意回答后面的問(wèn)題。每道題都有四個(gè)選項(xiàng)，請(qǐng)選擇最符合文意的選項(xiàng)。每道題5分，共25分。如果選擇錯(cuò)誤，則不得分。閱讀材料：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”問(wèn)題：1.庖丁解牛時(shí)，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”這些動(dòng)作表現(xiàn)出庖丁的什么特點(diǎn)？A.動(dòng)作生硬，不協(xié)調(diào)B.動(dòng)作熟練，協(xié)調(diào)C.動(dòng)作笨拙，不靈活D.動(dòng)作緩慢，不敏捷2.文惠君聽后感嘆道：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”這里的“技”指的是什么？A.解牛的技巧B.統(tǒng)治國(guó)家的技藝C.音樂(lè)演奏的技巧D.道德修養(yǎng)的境界3.庖丁說(shuō)：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！边@里的“道”指的是什么？A.解牛的技巧B.自然之道C.道德準(zhǔn)則D.宗教信仰4.庖丁解牛時(shí)，“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”這句話體現(xiàn)了庖丁的什么思想？A.尊重自然，順應(yīng)規(guī)律B.強(qiáng)行分割，破壞結(jié)構(gòu)C.忽視細(xì)節(jié)，粗心大意D.違背自然，逆天而行5.根據(jù)文意，庖丁解牛的技藝高超的原因是什么？A.長(zhǎng)期練習(xí)，熟能生巧B.天賦異稟，天生就會(huì)C.順應(yīng)自然，領(lǐng)悟大道D.勤奮刻苦，不怕困難四、文言文簡(jiǎn)答題要求：根據(jù)文言文的內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題。每道題10分，共20分?；卮鹨?jiǎn)潔、準(zhǔn)確，抓住問(wèn)題的核心。1.庖丁在解牛的過(guò)程中，提到了哪些與“道”相關(guān)的思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。2.文惠君聽完庖丁的回答后，可能會(huì)有什么樣的感悟？請(qǐng)結(jié)合文意進(jìn)行分析。本次試卷答案如下一、文言文斷句題答案及解析1.臣本布衣躬耕于南陽(yáng)/茍全性命于亂世/不求聞達(dá)于諸侯/先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳/后值傾覆/受任于敗軍之際/奉命于危難之間/爾來(lái)二十有一年矣/先帝知臣謹(jǐn)慎/故臨崩寄臣以大事也/受命以來(lái)/夙夜憂嘆/恐托付不效/以傷先帝之明/此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也/至于斟酌損益/進(jìn)盡忠言/則攸之、祎、允之任也解析：此段文字出自諸葛亮的《出師表》，是千古名篇。斷句時(shí)首先要理解句子的意思，然后根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。比如“臣本布衣躬耕于南陽(yáng)”是一個(gè)完整的句子，意思是“我本來(lái)是個(gè)平民，在南陽(yáng)耕種”。接著“茍全性命于亂世”是一個(gè)獨(dú)立的句子，意思是“只希望在亂世中茍且保全性命”。再如“先帝不以臣卑鄙”是一個(gè)句子，“猥自枉屈”是修飾“先帝”的，所以應(yīng)該斷在一起。而“三顧臣于草廬之中”是一個(gè)句子，“咨臣以當(dāng)世之事”是修飾“三顧”的，所以也應(yīng)該斷在一起。整段文字表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的感激之情，以及自己對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)。2.昔者倉(cāng)頡作書/天雨粟/鬼夜哭/今吾欲為此/恐天雨粟/鬼夜哭也解析：此段文字出自《韓非子·五蠹》，講述了倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。斷句時(shí)要注意句子的意思和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)?！拔粽邆}(cāng)頡作書”是一個(gè)句子，“天雨粟，鬼夜哭”是修飾“作書”的，所以應(yīng)該斷在一起。而“今吾欲為此”是一個(gè)獨(dú)立的句子，“恐天雨粟，鬼夜哭也”是修飾“為此”的，所以也應(yīng)該斷在一起。整段文字通過(guò)對(duì)比，突出了文字的重要性。3.臣聞之/君子不重則不威/學(xué)則不固/主不君/臣不忠/何以治國(guó)/夫禮者/所以定親疏/決嫌疑/別同異/明是非也/故君君/臣臣/父父/子子/兄兄/弟弟/夫夫/婦婦/各得其所/然后治/夫禮之用/使義/故曰/禮者/義之實(shí)也/禮者/所以定親疏/決嫌疑/別同異/明是非也解析：此段文字出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，是孔子關(guān)于禮的重要論述。斷句時(shí)要注意句子的意思和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)?！俺悸勚笔且粋€(gè)句子，引出孔子的觀點(diǎn)。而“君子不重則不威，學(xué)則不固”是兩個(gè)并列的句子，分別意思是“君子如果不莊重就不威嚴(yán)，學(xué)習(xí)如果不踏實(shí)就不穩(wěn)固”。接著“主不君，臣不忠，何以治國(guó)”是一個(gè)反問(wèn)句，意思是“君主不像君主，臣子不像臣子，怎么能治理好國(guó)家呢？”。而“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也”是一個(gè)完整的句子，意思是“禮的作用是確定親疏關(guān)系，決斷嫌疑，區(qū)分同異，明確是非”。整段文字通過(guò)論述禮的重要性，強(qiáng)調(diào)了君臣父子各安其位，各司其職的道理。二、文言文翻譯題答案及解析1.先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳劃線句子翻譯：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，見識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我，征詢我對(duì)當(dāng)時(shí)天下大事的意見。解析：這句話的意思是劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山。翻譯時(shí)要注意“卑鄙”在這里不是指地位低下，而是指見識(shí)短淺?！扳酝髑笔侵附档蜕矸荩约??！叭櫝加诓輳]之中”是指三次到草廬中來(lái)拜訪我?！白沙家援?dāng)世之事”是指征詢我對(duì)當(dāng)時(shí)天下大事的意見?！坝墒歉屑ぁ笔侵敢虼宋曳浅８屑??！八煸S先帝以驅(qū)馳”是指于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。2.今吾欲為此/恐天雨粟/鬼夜哭也劃線句子翻譯：現(xiàn)在我想做這件事，擔(dān)心天會(huì)下起粟來(lái)，鬼會(huì)在夜里哭泣。解析：這句話出自《韓非子·五蠹》，講述了倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。翻譯時(shí)要注意“為此”是指做這件事。“天雨粟，鬼夜哭”是古代神話傳說(shuō)，意思是天神因?yàn)楹ε聜}(cāng)頡造字會(huì)泄露天機(jī)，所以下起粟來(lái)，鬼魂也因?yàn)楹ε挛淖值膫鞑ィ栽谝估锟奁?.夫禮者/所以定親疏/決嫌疑/別同異/明是非也劃線句子翻譯：禮的作用是確定親疏關(guān)系，決斷嫌疑，區(qū)分同異，明確是非。解析：這句話出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，是孔子關(guān)于禮的重要論述。翻譯時(shí)要注意“夫禮者”是指禮的作用。“所以”是指作用是?！岸ㄓH疏”是指確定親疏關(guān)系?！皼Q嫌疑”是指決斷嫌疑。“別同異”是指區(qū)分同異。“明是非”是指明確是非。整句話的意思是禮的作用在于區(qū)分親疏，決斷嫌疑，區(qū)分同異，明確是非。三、文言文閱讀理解題答案及解析1.B解析：庖丁解牛時(shí)，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”這些動(dòng)作表現(xiàn)出庖丁的動(dòng)作熟練，協(xié)調(diào)。從文中可以看出，庖丁解牛的動(dòng)作非常流暢，合乎音律，這說(shuō)明他的技藝非常高超。他能夠熟練地運(yùn)用手、肩、足、膝等部位，協(xié)調(diào)地完成解牛的動(dòng)作。2.A解析：文惠君聽后感嘆道：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”這里的“技”指的是解牛的技巧。從文中可以看出，文惠君是在贊嘆庖丁解牛的技巧非常高超。他用了“嘻，善哉！”來(lái)表達(dá)自己的贊嘆之情，然后用“技蓋至此乎？”來(lái)詢問(wèn)庖丁的技藝是否已經(jīng)達(dá)到了極致。3.B解析：庖丁說(shuō)：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。”這里的“道”指的是自然之道。從文中可以看出，庖丁認(rèn)為他所追求的是自然之道，而不是僅僅停留在解牛的技巧上。他認(rèn)為解牛的技巧只是自然之道的一種體現(xiàn)，而他追求的是更深層次的東西。4.A解析：庖丁解牛時(shí)，“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”這句話體現(xiàn)了庖丁的尊重自然，順應(yīng)規(guī)律的思想。從文中可以看出，庖丁解牛時(shí)并不是強(qiáng)行分割，而是順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu)，找到合適的部位進(jìn)行分割。這說(shuō)明他尊重自然，順應(yīng)規(guī)律。5.C解析：根據(jù)文意，庖丁解牛的技藝高超的原因是順應(yīng)自然，領(lǐng)悟大道。從文中可以看出，庖丁解牛時(shí)并不是依靠蠻力，而是依靠對(duì)牛結(jié)構(gòu)的理解和對(duì)自然規(guī)律的領(lǐng)悟。他能夠“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”，這說(shuō)明他能夠順應(yīng)自然，領(lǐng)悟大道。四、文言文簡(jiǎn)答題答案及解析1.庖丁在解牛的過(guò)程中，提到了哪些與“道”相關(guān)的思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答案：庖丁在解牛的過(guò)程中提到了“道”的思想主要體現(xiàn)在“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”這句話中。這句話的意思是順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu)，找到合適的部位進(jìn)行分割。這說(shuō)明庖丁認(rèn)為解牛的技巧并不是依靠蠻力，而是依靠對(duì)牛結(jié)構(gòu)的理解和對(duì)自然規(guī)律的領(lǐng)悟。他追求的是更深層次的東西，即“道”。解析：庖丁的“道”思想主要體現(xiàn)在他對(duì)牛結(jié)構(gòu)的理解和對(duì)自然規(guī)律的領(lǐng)悟上。他認(rèn)為解牛的技巧并不是依靠蠻力，而是依靠對(duì)牛結(jié)構(gòu)的理解和對(duì)自然規(guī)律的領(lǐng)悟。他追求的是更深層次的東西，即“道”。這種思想與道家思想有相通之處，都強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，無(wú)為而治。2.文惠君聽完庖丁的回答后，可能會(huì)有什么樣