山西省2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測歷史試題(解析版)_第1頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測歷史試題考生注意:1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分,考試時間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:高考范圍。一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.有學(xué)者指出,良渚古城空間結(jié)構(gòu)可分為三重:第一重為古城的核心區(qū),主要為宮殿區(qū)及王陵、貴族居住區(qū)及貴族墓葬區(qū)、中央官署區(qū)及倉儲區(qū)等;第二重主要為手工業(yè)區(qū)和平民居住區(qū);第三重為外城,多為因內(nèi)城居民增長而擴建的平民居住區(qū)。這可印證當(dāng)時該地(

)A.部落聯(lián)盟勢力日益壯大 B.國家初始形態(tài)已具備C.宗法等級體制得以確立 D.專制王權(quán)已基本形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“第一重為古城的核心區(qū),主要為宮殿區(qū)及王陵、貴族居住區(qū)及貴族墓葬區(qū)、中央官署區(qū)及倉儲區(qū)等”,“第二重主要為手工業(yè)區(qū)和平民居住區(qū)”,“第三重為外城,多為因內(nèi)城居民增長而擴建的平民居住區(qū)”可知,當(dāng)時良渚遺址階層分化比較明顯,具有較強的社會動員能力和高效的組織治理能力,具備了國家的初始形態(tài),B項正確;材料沒有涉及部落聯(lián)盟的相關(guān)信息,排除A項;西周實行宗法制,由血緣親疏來維系政治等級,排除C項;秦朝時專制王權(quán)形成,排除D項。故選B項。2.晁錯認為秦代“起兵而攻胡、粵者,非以衛(wèi)邊地而救民死也,貪戾而欲廣大也,故功未立而天下亂”“且夫起兵而不知其勢,戰(zhàn)則為人禽,屯則卒積死”,戍邊之卒皆“行者深恐,有背叛之心”,現(xiàn)在“胡人衣食之業(yè)不著于地,其勢易以擾亂邊境”,“令遠方之卒守塞,一歲而更,不知胡人之能,不如選常居者,家室田作,且以備之?!标隋e的這一建議旨在(

)A.吸取秦亡教訓(xùn)緩和社會矛盾 B.通過移民實邊維護封建王朝的統(tǒng)治C.引進農(nóng)耕促進邊疆地區(qū)開發(fā) D.實施軍政合一實現(xiàn)國家治理一體化【答案】B【解析】根據(jù)材料“令遠方之卒守塞,一歲而更,不知胡人之能,不如選常居者,家室田作,且以備之”可知,材料體現(xiàn)的是晁錯的移民實邊思想,這一思想旨在加強中央對邊疆的控制,進一步維護封建統(tǒng)治,B項正確;材料體現(xiàn)的是對邊疆的管理加強,并不是緩和社會矛盾,排除A項;促進邊疆地區(qū)的開發(fā),是客觀上所起到的作用,排除C項;漢代并沒有實現(xiàn)國家治理一體化,排除D項。故選B項。3.十六國時期,入主漢地的各族一般都自稱是炎黃等的后裔,如夏國赫連勃勃自稱“大禹之后,世居幽朔”。匈奴貴族劉淵“幼好學(xué),師事上黨崔游,習(xí)《毛詩》,尤好《春秋左氏傳》”。這些現(xiàn)象體現(xiàn)出()A.濃厚的華夏認同觀念 B.國家統(tǒng)一的必然趨勢C.強化集權(quán)的政治理念 D.儒家思想的廣泛傳播【答案】A【解析】據(jù)題干“十六國時期,入主漢地的各族一般都自稱是炎黃等的后裔,匈奴貴族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)典”,并結(jié)合所學(xué)知識可知,這些現(xiàn)象體現(xiàn)了入主漢地的各族對華夏文化的認同,有著濃厚的華夏認同觀念,A項正確。材料主要強調(diào)的是各族對華夏文化的認同,而非國家統(tǒng)一的必然趨勢,排除B項;材料沒有涉及強化集權(quán)的政治理念,排除C項;材料中匈奴貴族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)典只是華夏認同的一個表現(xiàn),重點在于體現(xiàn)華夏認同觀念,而非強調(diào)儒家思想的廣泛傳播,排除D項。故選A項。4.唐代門下省設(shè)給事中主要掌管封駁之事,諫官和御史形成了相輔相成的體制。宋代諫官機構(gòu)開始獨立,給事中的封駁權(quán)開始弱化,只針對中央六部,同時諫官和御史職權(quán)開始混同,御史多由諫官兼任,諫官又往往分行御史職權(quán)。這一變化(

)A.緩和了中央各部門矛盾 B.使決策機制逐步走向?qū)I(yè)化C.是專制皇權(quán)強化的產(chǎn)物 D.致力于政府行政效率的提高【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,由唐朝的給事中發(fā)展到宋代臺諫職權(quán)的相互制約,使得諫官原有的諫督皇權(quán)的職能發(fā)生轉(zhuǎn)變,言諫對象由皇帝轉(zhuǎn)向大臣和百官,這是宋朝君主專制加強的產(chǎn)物,C項正確;材料沒有體現(xiàn)宋朝監(jiān)察制度調(diào)整的結(jié)果和影響,排除A項;材料僅涉及唐宋監(jiān)察制度的變遷,沒有涉及決策機制,排除B項;監(jiān)察制度的調(diào)整旨在加強皇權(quán),排除D項。故選C項。5.明清時期出現(xiàn)了對水陸資源、動植物資源綜合利用并使其在生產(chǎn)中相互聯(lián)結(jié)成為一個有機整體的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式,主要形式有蘇南地區(qū)的糧一畜一魚—果—菜綜合經(jīng)營,珠江三角洲的桑魚、果魚、蔗魚等綜合經(jīng)營,并取得了“視田之入復(fù)三倍”“兩利俱全,十倍禾稼”的效果。這表明當(dāng)時(

)A.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯改變 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟政策得以實施C.大土地所有制進一步發(fā)展 D.生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展效益顯著【答案】D【解析】根據(jù)材料“明清時期出現(xiàn)了對水陸資源、動植物資源綜合利用并使其在生產(chǎn)中相互聯(lián)結(jié)成為一個有機整體的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式”及所學(xué)可知,明清時期的生態(tài)農(nóng)業(yè)取得了良好的經(jīng)濟效益和生態(tài)效益,D項正確;明清時期經(jīng)濟結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生明顯改變,排除A項;材料既體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展,也體現(xiàn)了商業(yè)發(fā)展,排除B項;材料沒有涉及當(dāng)時土地的具體屬性,無法得出大土地所有制發(fā)展的結(jié)論,排除C項。故選D項。6.下表所示為1867~1894年江南機器制造總局的收入統(tǒng)計情況(單位:規(guī)平銀兩)。這一情況(

)年份江海關(guān)籌拔二成洋稅并籌撥??罡魈幗獯嫘拊燧喆娀鸺把蠼晨鄞婀掣餮笮薪贿€定銀等項各省解還奏調(diào)軍火價折變輪船廢機器及廠內(nèi)機器用廢銅鐵件等收入總計1867042959.92927457.91878434779.19847.0444626.11882529037.785594.31693.2616325.2188730669.227410.952124.05110204.151894622306.8126851.368735.4817893.5A.說明該企業(yè)成本過高經(jīng)營艱難 B.凸顯了洋務(wù)軍工企業(yè)的性質(zhì)C.推動了洋務(wù)企業(yè)制度的近代化 D.體現(xiàn)了中央政府權(quán)力的式微【答案】B【解析】據(jù)表格信息可得出主要結(jié)論:1867~1894年江南機器制造總局的資金主要來源于江海關(guān)撥款,產(chǎn)品主要調(diào)撥軍隊使用,這體現(xiàn)了洋務(wù)運動中軍事企業(yè)的國有化性質(zhì),B項正確;從材料中看不出企業(yè)成本過高,排除A項;洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事企業(yè)采用官辦經(jīng)營方式,且材料體現(xiàn)不出企業(yè)制度的近代化,排除C項;材料體現(xiàn)出洋務(wù)企業(yè)的性質(zhì),但反映不出“中央政府權(quán)力的式微”,排除D項。故選B項。7.五四運動前后,以胡適為代表的新紅學(xué)派崛起,他們運用若干史料,用自然科學(xué)的方法論證《紅樓夢》是作者的自敘傳,并猛烈抨擊帶有民族主義情緒的排滿思想的“索隱派”,認為其研究“內(nèi)容煩瑣、荒誕、陳腐而又反動”。新紅學(xué)崛起主要是由于()A.新文化運動促進了思想解放 B.政治劇變導(dǎo)致主流思潮的根本轉(zhuǎn)變C.歷史解釋需要不斷地被重構(gòu) D.讀書人的文化品位得到實質(zhì)性提升【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知,新文化運動是20世紀(jì)初中國一場重要的思想啟蒙運動,它高舉民主與科學(xué)的旗幟,對封建主義思想進行了猛烈的抨擊。這一運動極大地促進了人們的思想解放,為各種新思想、新學(xué)派的崛起提供了肥沃的土壤。新紅學(xué)派作為其中的一股力量,其運用自然科學(xué)方法論證《紅樓夢》的自敘傳性質(zhì),正是對新文化運動所倡導(dǎo)的理性、科學(xué)精神的踐行,A項正確;雖然五四運動確實標(biāo)志著中國政治和思想的重大轉(zhuǎn)折,但將新紅學(xué)派的崛起單純歸因于政治劇變導(dǎo)致的主流思潮轉(zhuǎn)變可能過于片面。新紅學(xué)派的崛起更多地是基于學(xué)術(shù)研究和思想解放的推動,而非直接由政治因素所決定,排除B項;雖然歷史解釋確實需要隨著時代的發(fā)展和研究的深入而不斷被重構(gòu)和完善,但這一因素并非新紅學(xué)派崛起的直接原因。它更多地是描述了一個普遍的歷史現(xiàn)象,而非針對新紅學(xué)派崛起的特定原因,排除C項;文化品位的提升是一個長期且復(fù)雜的過程,它雖然可能對新紅學(xué)派的崛起產(chǎn)生一定影響,但并非主要原因,排除D項。故選A項。8.下圖所示為1927~1936年國民政府進出口貿(mào)易的海關(guān)稅率調(diào)整及變化情況。這一時期的關(guān)稅調(diào)整()A.表明國民政府真正實現(xiàn)了關(guān)稅自主 B.使中國主動融入資本主義世界市場C.扭轉(zhuǎn)了長期以來中國外貿(mào)逆差局面 D.為中國民族工業(yè)的發(fā)展提供了機遇【答案】D【解析】據(jù)圖示信息可知,自1927年以來,中國進口稅率不斷提高,出口稅率也有所提高,但最高不超過4.6%,這就為近代民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利條件,D項正確;直到中華人民共和國成立,才真正實現(xiàn)了關(guān)稅自主,排除A項;材料沒有體現(xiàn)“中國主動融入資本主義世界市場”,排除B項;材料只體現(xiàn)了海關(guān)稅率水平,沒有具體的進出口貿(mào)易額,無法得出對外貿(mào)易是逆差還是順差,排除C項。故選D項。9.從1961年開始,河北省邯鄲市開始逐步精簡職工,減少城市人口。根據(jù)基建狠減、工業(yè)企業(yè)大減、冶煉少減、煤炭不減的原則,1961年邯鄲全年共精簡非農(nóng)業(yè)人口15.5萬人,城鎮(zhèn)人口減少12萬人。這一舉措(

)A.進一步加速了河北城市化進程 B.促進了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系根本變革C.體現(xiàn)了國家對國民經(jīng)濟的調(diào)整 D.有效彌補了城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟差距【答案】C【解析】據(jù)材料“根據(jù)基建狠減、工業(yè)企業(yè)大減、冶煉少減、煤炭不減的原則,1961年邯鄲全年共精簡非農(nóng)業(yè)人口15.5萬人,城鎮(zhèn)人口減少12萬人”,并結(jié)合所學(xué)知識可知,由于大煉鋼鐵等原因,我國出現(xiàn)三年嚴(yán)重困難。為了克服困難,1961年,我國決定對國民經(jīng)濟實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針,精簡城鎮(zhèn)職工和城鎮(zhèn)人口,緩解城市人口壓力,適度減緩工業(yè)化的進度,讓更多人回到農(nóng)村進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),C項正確;材料中的做法實際上放緩了城市化進程,排除A項;此時農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系并沒有根本變革,排除B項;材料中的做法并沒有“有效彌補了城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟差距”,排除D項。故選C項。10.進入新時代以來,中國秉持“親誠惠容”周邊外交的理念,打造與周邊國家和平共處、互利共贏的樣板,為人類命運共同體的構(gòu)建發(fā)揮了先行先試的示范作用。此外,中國的“一帶一路”倡議在世界范圍內(nèi)落地生根,在不同程度上形成了利益和責(zé)任共同體。由此可知,新時代中國外交(

)A.致力于主導(dǎo)解決國際性事務(wù) B.彰顯了大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)C.將維護世界和平作為出發(fā)點 D.始終堅持區(qū)域一體化方向【答案】B【解析】根據(jù)材料“為人類命運共同體的構(gòu)建發(fā)揮了先行先試的示范作用”“在不同程度上形成了利益和責(zé)任共同體”可知,中國為世界的發(fā)展貢獻了中國智慧,彰顯了大國責(zé)任擔(dān)當(dāng),B項正確;“主導(dǎo)解決”不符合史實,排除A項;國家利益是我國外交的出發(fā)點,排除C項;根據(jù)材料“在世界范圍內(nèi)”排除“始終堅持區(qū)域一體化方向”,排除D項。故選B項。11.古希臘史學(xué)家赫卡泰俄斯在創(chuàng)作之前長期在地中海地區(qū)調(diào)查研究,他“拋棄了當(dāng)時流行的抒情詩人的韻腳,運用散文方法、按照一定的程式敘述事實”,并強調(diào)“我寫的是我認為真實的東西,因為希臘人所擁有的許多故事對我來說是荒唐可笑的”。這表明赫卡泰俄斯(

)A.具備歷史寫作的求真精神 B.否定了傳統(tǒng)史學(xué)價值理念C.擺脫了神學(xué)對史學(xué)的禁錮 D.注重史學(xué)成果的垂訓(xùn)功能【答案】A【解析】根據(jù)材料“調(diào)查研究”,“拋棄了當(dāng)時流行的抒情詩人的韻腳,運用散文方法、按照一定的程式敘述事實”,“我寫的是我認為真實的東西,因為希臘人所擁有的許多故事對我來說是荒唐可笑的”可知,古希臘史學(xué)家赫卡泰俄斯具有歷史寫作的求真精神,A項正確;“否定了傳統(tǒng)史學(xué)價值理念”不符合材料主旨,排除B項;材料并沒有涉及神學(xué),排除C項;材料沒有體現(xiàn)史學(xué)的影響,排除D項。故選A項。12.18世紀(jì)后期,英國急需一批能讀會寫的商業(yè)掮客,為此殖民當(dāng)局把英語教育引入印度,還第一次以立法形式制定了針對印度的教育政策,仿照倫敦大學(xué)模式建立印度第一所大學(xué),與此同時,技術(shù)學(xué)校和醫(yī)學(xué)校也在印度建立起來。英國的這些舉措()A.客觀上推動了印度近代化轉(zhuǎn)型 B.表明印度精英普遍接受西方教育C.體現(xiàn)出早期殖民掠奪的野蠻性 D.重構(gòu)了印度的傳統(tǒng)文化價值體系【答案】A【解析】根據(jù)材料“把英語教育引入印度”“第一次以立法形式制定了針對印度的教育政策”“建立印度第一所大學(xué)”可知,當(dāng)時英國在印度的舉措有利于印度教育的發(fā)展,使更多的印度人接受近代教育,促進了西方知識在印度的傳播,客觀上推動了印度社會的進步,A項正確;“普遍接受”不符合史實,排除B項;材料體現(xiàn)的是殖民者傳播近現(xiàn)代西方文明,排除C項;材料體現(xiàn)不出“重構(gòu)了”傳統(tǒng)文化價值體系,排除D項。故選A項。13.《法國民法典》第6條規(guī)定:“個人不得以特別約定違反有關(guān)公共秩序和善良風(fēng)俗的法律?!钡?64條規(guī)定:“基于重大原因,國王有權(quán)取消前條規(guī)定禁婚的限制?!钡?134條規(guī)定:“前項契約應(yīng)依善意履行之?!薄斗▏穹ǖ洹返倪@些規(guī)定(

)A.蘊含著民主獨立自由法治的基本理念 B.為司法審判審時度勢自由裁量留下了空間C.成為資產(chǎn)階級反封建斗爭的理論武器 D.為拿破侖的軍事獨裁統(tǒng)治提供了法律依據(jù)【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,“公共秩序、善良風(fēng)俗、重大原因、善意”等都是富有彈性的概念,很難予以確切界定,通過這些規(guī)定,《法國民法典》為法官在審判時審時度勢自由裁量留下了空間,B項正確;材料沒有體現(xiàn)民主獨立自由的觀念,不符合題意,排除A項;啟蒙運動的主張成為資產(chǎn)階級反封建斗爭的理論武器,排除C項;材料與拿破侖的軍事獨裁無關(guān),排除D項。故選B項。14.1895年,德國政府開通了基爾運河(如下圖),此后德國軍艦不必再繞道丹麥半島航行,德國人尋找波羅的海通往大西洋捷徑的夢想也得以實現(xiàn)。這說明,該運河的修建(

)A.推動德國成為國際商貿(mào)中心 B.導(dǎo)致內(nèi)河運輸日益走向衰落C.適應(yīng)了德國海外擴張的需要 D.是提高國際地位的有效途徑【答案】C【解析】根據(jù)材料“此后德國軍艦不必再繞道丹麥半島航行,德國人尋找波羅的海通往大西洋捷徑的夢想也得以實現(xiàn)”,并結(jié)合所學(xué)知識可知,1895年德國正處于第二次工業(yè)革命時期,工業(yè)革命促使生產(chǎn)力發(fā)展,推動德國進一步對外擴張?;鶢栠\河貫通北海和波羅的海,使德國航運不再受限于丹麥等國,為德國發(fā)動戰(zhàn)爭、進行海外擴張?zhí)峁┝撕_\保障,C項正確;德國此時并沒有成為國際商貿(mào)中心,排除A項;基爾運河的修建有利于德國內(nèi)河航運的發(fā)展,排除B項;材料沒有涉及德國的國際地位,排除D項。故選C項。15.下圖所示為20世紀(jì)50~70年代日本階級構(gòu)成(舊中產(chǎn)階級包括農(nóng)民和工商業(yè)主,新中產(chǎn)階級包括專業(yè)、管理和事務(wù)性人員)的變動情況。日本的這一變化(

)A.表明社會發(fā)展兼顧了效率與公平的問題 B.促使社會基本矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變C.說明生產(chǎn)力進步推動社會結(jié)構(gòu)多層次化 D.為經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力【答案】D【解析】據(jù)表格信息可知,20世紀(jì)50~70年代,日本資產(chǎn)階級、新中產(chǎn)階級、工人階級占比不斷增長,這有利于日本工業(yè)的發(fā)展,D項正確;材料沒有體現(xiàn)效率與公平問題,排除A項;資本主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)社會化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾,日本的這一矛盾并未發(fā)生改變,排除B項;僅從材料,無法得出“推動社會結(jié)構(gòu)多層次化”,排除C項。故選D項。16.在1986年美國國情咨文中,里根政府針對“私營部門和政府如何能夠共同努力解決那些在災(zāi)難性疾病發(fā)作時其終身儲蓄可能受到威脅的人的負擔(dān)得起的保險問題”提出建議,并在這一過程中,淡化政府在社會福利政策領(lǐng)域的作用,強化私人與市場的秩序。里根政府的這一舉措說明(

)A.政府行政能力逐漸削弱 B.對社會弱勢群體的保障力度不斷強化C.自由放任經(jīng)濟政策復(fù)蘇 D.國家基于經(jīng)濟形勢調(diào)整社會福利政策【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,基于20世紀(jì)80年代的經(jīng)濟危機,美國里根政府改革社會福利政策,激勵私營福利事業(yè)的發(fā)展,強調(diào)調(diào)動私營保險業(yè)的積極性,D項正確;政府的行政能力并沒有削弱,排除A項;材料沒有體現(xiàn)“保障力度不斷強化”,而是強調(diào)發(fā)揮私營保險業(yè)的作用,排除B項;美國減少政府對經(jīng)濟的干預(yù),并不意味著傳統(tǒng)自由放任經(jīng)濟政策復(fù)蘇,排除C項。故選D項。二、非選擇題(本大題包括4小題,第17題12分,第18題1第19題1第20題12分,共52分。)17.閱讀材料,完成下列要求。材料中國古代的三大治世,一是成康之治,二是文景之治,三是貞觀之治,突出表現(xiàn)為政治上風(fēng)清氣正、吏治清明。成康時期處于奴隸制社會,當(dāng)時的統(tǒng)治階級已經(jīng)提出“以德配天,明德慎罰”的治政理論,主張選拔品德高尚的人為吏,周成王臨終仍囑咐其子要“務(wù)在節(jié)儉,毋多欲”。漢文帝施行以德化民、與民休息的政策,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),“親率群臣農(nóng)以勸之”,以示愛民之心。貞觀年間,唐太宗治吏態(tài)度鮮明,明確表示“深惡官吏貪濁,有枉法受財者,必?zé)o赦免”,還建立了從中央到地方的相對完善的監(jiān)察機制。歷史上王朝興衰治亂的規(guī)律表明,吏不廉平,則治道衰;吏若廉平,則治道興。——摘編自孫德魁《中國古代治世與吏治的關(guān)系及其對從嚴(yán)治吏的啟示》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代三大治世時期的吏治特征。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述中國古代治世與吏治的關(guān)系。【答案】(1)吏治特征:注重改善吏治;選吏堅持以德為先;要求官員節(jié)儉、重農(nóng)、愛民、廉潔、公正;完善考核監(jiān)察機制,加強官員管理。(2)關(guān)系:吏治狀況直接影響治世興亡;吏治的核心是民心向背?!窘馕觥俊拘?】吏治特征:據(jù)材料“中國古代的三大治世,一是成康之治,二是文景之治,三是貞觀之治,突出表現(xiàn)為政治上風(fēng)清氣正、吏治清明”并結(jié)合所學(xué)得出注重改善吏治、吏治清明;據(jù)材料“主張選拔品德高尚的人為吏”得出選吏堅持以德為先;據(jù)材料“務(wù)在節(jié)儉,毋多欲”“以德化民、與民休息”“重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”“深惡官吏貪濁,有枉法受財者,必?zé)o赦免”得出要求官員節(jié)儉、重農(nóng)、愛民、廉潔、公正;據(jù)材料“建立了從中央到地方的相對完善的監(jiān)察機制”并結(jié)合所學(xué)得出完善考核監(jiān)察機制,加強官員管理。【小問2】關(guān)系:據(jù)材料“吏不廉平,則治道衰;吏若廉平,則治道興”得出吏治狀況直接影響治世興亡;據(jù)材料可知,中國古代注重加強官員管理,改善吏治,目的是改善百姓生活、爭取民心,故可得出吏治的核心是民心向背。18.閱讀材料,回答問題。材料一啟蒙運動時期法國學(xué)者提出了豐富和較為系統(tǒng)的公民教育思想。他們強調(diào)公民的政治美德,倡導(dǎo)公民對民族國家、民主政治和法律的愛,并從教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、教育對象、教育內(nèi)容以及教育方法途徑等方面勾畫了公民教育的藍圖。公民教育的思想通過啟蒙運動時期的啟蒙宣傳形式,在民眾心中撒下了自由、民主和愛國的種子。社會上還出現(xiàn)了工業(yè)學(xué)校、實用技術(shù)學(xué)校、基礎(chǔ)技術(shù)教育學(xué)校。公民教育為封建教育向資本主義教育的轉(zhuǎn)變、臣民教育向公民教育的轉(zhuǎn)變提供了思想先導(dǎo),而對科學(xué)和實用技術(shù)的迷戀逐漸成為上流社會生活的一種時尚?!幾脏嵀偂秵⒚蛇\動時期法國公民教育研究》材料二通俗教育是近代中國政府及知識界在內(nèi)憂外患環(huán)境下探討教育救國之策的產(chǎn)物。江蘇通俗教育實踐既反映了近代中國通俗教育的一般歷程,也顯示出江蘇省域的地方特征。從時空語境來看,江蘇能夠成為通俗教育實踐的先行者,正如時人所言:蘇省為人文薈萃之邦,風(fēng)氣早開之地。從活動對象來看,通俗教育聚焦下層民眾的教化,致力于改變普通大眾的智識、習(xí)俗、境遇等,開啟了普及教育的新歷程。從活動媒介來看,通俗教育的發(fā)展與紙媒的流通相互借重,一起走進大眾的生活。從歷史進程來看,江蘇地區(qū)的通俗教育活動興起于清末,興盛于民國,經(jīng)歷了一個漸進的啟蒙過程。及于民國,在歐風(fēng)美雨、內(nèi)憂外患的沖擊下,從中央到江蘇地方均漸有社會教育之建制,通俗教育幾成知識界共識?!幾择R春霞《形塑國民:近代江蘇通俗教育實踐研究(1905~1929)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡述啟蒙運動時期法國公民教育的歷史影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代江蘇通俗教育實踐的特征。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勚蟹ń逃l(fā)展的歷史啟示?!敬鸢浮浚?)歷史影響:為法國大革命作了思想和人才上的準(zhǔn)備;推動了法國社會經(jīng)濟發(fā)展;為推動教育轉(zhuǎn)型提供了思想先導(dǎo)。(2)特征:兼具普遍性和地方性;具有時代性;聚焦底層民眾的啟蒙之旅。歷史啟示:教育發(fā)展應(yīng)與時俱進,適應(yīng)社會發(fā)展需要;應(yīng)不斷探索和借鑒先進教育模式?!窘馕觥俊拘?】據(jù)材料“他們強調(diào)公民的政治美德,倡導(dǎo)公民對民族國家、民主政治和法律的愛”,得出為法國大革命作了思想和人才上的準(zhǔn)備;據(jù)材料“社會上還出現(xiàn)了工業(yè)學(xué)校、實用技術(shù)學(xué)校、基礎(chǔ)技術(shù)教育學(xué)?!?,得出推動了法國社會經(jīng)濟發(fā)展;據(jù)材料“公民教育為封建教育向資本主義教育的轉(zhuǎn)變、臣民教育向公民教育的轉(zhuǎn)變提供了思想先導(dǎo)”,得出為推動教育轉(zhuǎn)型提供了思想先導(dǎo)?!拘?】據(jù)材料“江蘇通俗教育實踐既反映了近代中國通俗教育的一般歷程,也顯示出江蘇省域的地方特征”,得出兼具普遍性和地方性;據(jù)材料“從時空語境來看,江蘇能夠成為通俗教育實踐的先行者”,得出具有時代性;據(jù)材料“致力于改變普通大眾的智識、習(xí)俗、境遇等,開啟了普及教育的新歷程”,得出聚焦底層民眾的啟蒙之旅。歷史啟示:從教育與時代發(fā)展之間的關(guān)系分析,得出教育發(fā)展應(yīng)與時俱進,適應(yīng)社會發(fā)展需要;據(jù)材料“通俗教育是近代中國政府及知識界在內(nèi)憂外患環(huán)境下探討教育救國之策的產(chǎn)物”,得出應(yīng)不斷探索和借鑒先進教育模式。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一蒙古大軍通過三次西征在歐亞大陸上建立了一個空前龐大的蒙古帝國。蒙古統(tǒng)治者特別注重中外交通運輸業(yè)的發(fā)展,據(jù)統(tǒng)計僅元朝各行省范圍內(nèi)設(shè)置的主要水陸驛站就達1500多處。蒙古西征軍橫掃歐亞大陸,消除了國界的限制,使整個亞洲暢通無礙,中亞的伊斯蘭文化中心和黃河流域的漢文化中心,也得以展開了廣泛交流。歐洲和東亞間也頻繁來往,不僅表現(xiàn)在互派使節(jié)、商人活動等方面,而且還有雙方人口的相互流動和遷居現(xiàn)象。東西方商人在經(jīng)商過程中,互相傳播各方面的消息,東西方醫(yī)師和名工巧匠常被相互調(diào)換,共同為統(tǒng)治者服務(wù)。此外,蒙古統(tǒng)治者始終奉行宗教寬容政策,帝國境內(nèi)多種宗教并存,在宗教傳播過程中由于人們的廣泛交往,科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)甚至連物質(zhì)文化等方面也都受到影響?!幾詶罹X《試析蒙古西征對東西方文化交流的影響》材料二作為拉美文化主要源文化之一的歐洲文化,本身是多種文化成分的混合體,這有利于與不同的異質(zhì)文化并存而形成多樣的文化結(jié)構(gòu)。而印第安文化、黑人文化在拉美惡劣環(huán)境下的存續(xù),對拉美多樣文化結(jié)構(gòu)的形成貢獻良多。殖民地時期以來,拉丁美洲未曾出現(xiàn)單一的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu),一種生產(chǎn)方式居優(yōu)的多元混合型的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)在拉美大陸持續(xù)至今。此外,殖民進程是由沿海向內(nèi)陸逐步推進的,因而拉美各地受歐洲文化影響的先后不同,程度也有差別?,F(xiàn)在,拉美多數(shù)國家力圖用先進的文化理念來指導(dǎo)推動文化的發(fā)展。例如,在保護歷史文化方面,墨西哥認為必須從青少年抓起,世代傳承。多數(shù)拉美國家比較重視文化權(quán)問題,認可并通過法律等途徑來保障公民享有的文化權(quán)。例如,《墨西哥政治憲法》認可每個人都享有文化權(quán),允諾個人可以充分實施其文化權(quán)并享受國家提供的服務(wù)。拉美國家還通過推動文化產(chǎn)業(yè)化促進文化發(fā)展。近30年來,在美國和歐洲流行著拉美音樂,在世界各地都可見到被翻譯成各國文字的拉美文學(xué)作品。——摘編自靳呈偉《拉美文化多樣性的表現(xiàn)、成因及維護》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出元代促進文化交流的有利條件。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析殖民時期以來拉美文化多樣性的成因及現(xiàn)代拉美國家維護文化多樣性的手段?!敬鸢浮浚?)有利條件:蒙古帝國征服歐亞大陸,疆域遼闊,打通中西方交通通道,擴展交通范圍;設(shè)置水陸驛站,交通便利;元朝發(fā)展對外關(guān)系的需要;統(tǒng)治階層對商品、財富、人才等的需要;政府采取宗教寬容、鼓勵貿(mào)易、允許人口遷移和文化交流的政策;陸上和海上絲綢之路的興盛;航海、造船技術(shù)的進步。(2)成因:殖民侵略和三角貿(mào)易造成印第安土著、歐洲殖民者和移民、黑人奴隸等不同種族和文化的共存;不同種族的通婚;歐洲文化本身的多樣性;多元混合型的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)的影響;沿海和內(nèi)陸的文化差異;現(xiàn)代世界不同文化的交流和影響。手段:重視本國文化保護傳承,加強青少年歷史文化教育;重視公民文化權(quán)保障;發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);推動拉丁美洲文化在世界的傳播。【解析】【小問1】有利條件:據(jù)材料“蒙古大軍通過三次西征在歐亞大陸上建立了一個空前龐大的蒙古帝國?!晒盼髡鬈姍M掃歐亞大陸,消除了國界的限制,使整個亞洲暢通無礙”得出蒙古帝國征服歐亞大陸,疆域遼闊,打通中西方交通通道,擴展交通范圍;據(jù)材料“元朝各行省范圍內(nèi)設(shè)置的主要水陸驛站就達1500多處”得出設(shè)置水陸驛站,交通便利;據(jù)材料“不僅表現(xiàn)在互派使節(jié)、商人活動等方面,而且還有雙方人口的相互流動和遷居現(xiàn)象”“奉行宗教寬容政策”得出政府采取宗教寬容、鼓勵貿(mào)易、允許人口遷移和文化交流的政策;據(jù)材料“互派使節(jié)”得出元朝發(fā)展對外關(guān)系的需要;據(jù)材料“東西方醫(yī)師和名工巧匠常被相互調(diào)換,共同為統(tǒng)治者服務(wù)”并結(jié)合所學(xué)得出統(tǒng)治階層對商品、財富、人才等的需要;結(jié)合所學(xué)從商路、技術(shù)等方面分析,得出陸上和海上絲綢之路的興盛,航海、造船技術(shù)的進步?!拘?】成因:據(jù)材料“印第安文化、黑人文化在拉美惡劣環(huán)境下的存續(xù),對拉美多樣文化結(jié)構(gòu)的形成貢獻良多”并結(jié)合所學(xué)得出殖民侵略和三角貿(mào)易造成印第安土著、歐洲殖民者和移民、黑人奴隸等不同種族和文化的共存;結(jié)合所學(xué)得出不同種族的通婚;據(jù)材料“作為拉美文化主要源文化之一的歐洲文化,本身是多種文化成分的混合體,這有利于與不同的異質(zhì)文化并存而形成多樣的文化結(jié)構(gòu)”得出歐洲文化本身的多樣性;據(jù)材料“一種生產(chǎn)方式居優(yōu)的多元混合型的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)在拉美大陸持續(xù)至今”得出多元混合型的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)的影響;據(jù)材料“殖民進程是由沿海向內(nèi)陸逐步推進的,因而拉美各地受歐洲文化影響的先后不同,程度也有差別”得出沿海和內(nèi)陸的文化差異;結(jié)合所學(xué)得出現(xiàn)代世界不同文化的交

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