羅貫中壹結(jié)合標(biāo)題，整體感知課文內(nèi)容，理清層次。貳對比拜訪時的態(tài)度，體會劉備禮賢下士的形象。教學(xué)目標(biāo)叁感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧。三顧茅廬，是中國歷史上著名的成語典故，出自陳壽的《三國志》，后經(jīng)《三國志平話》和《三國演義》的文學(xué)演義，成為家喻戶曉的故事。今天我們一起走進(jìn)《三顧茅廬》這篇文章看看成語故事的文學(xué)演義。激趣導(dǎo)入激趣導(dǎo)入作者簡介羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。生卒年不詳。名本，字貫中，號湖海散人，祖籍山西太原。主要作品有《三國演義》（全稱《三國志通俗演義》）、《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌??！度龂萘x》又名《三國志通俗演義》，是我國第一部長篇章回體小說，也是歷史演義小說的開山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語言，將興廢爭戰(zhàn)、朝代更替等的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了尊重歷史傳統(tǒng)的中國人的喜愛，形成了一個創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。積累文學(xué)常識（一）《三國演義》簡介拜謁（yè）

半晌（shǎng）

綸巾（guān）鶴氅（chǎng）愧赧（nǎn）

謬（miù）

沔（miǎn）

存恤（xù）胄（zhòu）

簞食壺漿（dān）

頓開茅塞（sè）（二）重點(diǎn)字詞積累文學(xué)常識1.重點(diǎn)字音拜謁：拜見。綸巾：古代用青色絲帶做的頭巾。愧赧：因羞慚而臉紅。林泉：山林和泉水，引申為隱居之地。挾天子以令諸侯：挾持皇帝來號令諸侯。存恤：愛惜，體恤。胄：帝王或貴族的后代。簞食壺漿：用簞盛飯，用壺盛漿。積累文學(xué)常識2.詞語釋義整體感知1.齊讀標(biāo)題，說說你從題目中讀出了哪些信息？明確：三：三次。顧：拜訪。茅廬：指諸葛亮的住所。劉備三次去諸葛亮的住所拜訪諸葛亮。因?yàn)闈h室衰敗了，而董卓、曹操等人奪取了國家政權(quán)，“挾天子以令諸侯”。劉備想要在天下伸張正義，又苦于自己才疏學(xué)淺，能力不足，只好請人稱“臥龍”的諸葛孔明相助，幫助自己完成大業(yè)。第一部分講劉備第三次拜訪諸葛亮的過程。因前兩次拜謁不遇，關(guān)、張二人頗為惱怒，第三次適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。這是三顧茅廬中的第三顧。第二部分講諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過程。二人對話中已經(jīng)策劃出未來的三分天下局面。這便是著名的“隆中對”部分。2.結(jié)合預(yù)習(xí)，說說劉備為什么要三顧茅廬？明確：整體感知3.快速默讀文章，并說說文本可分為幾個部分，做簡要概括。預(yù)設(shè)：文章可分為兩部分：1.自由朗讀課文1-2自然段，勾畫語句，說說關(guān)公、張飛、玄德第三次拜訪諸葛亮?xí)r各持什么態(tài)度？寫不同態(tài)度有什么作用？深入探究明確：（1）不同態(tài)度：關(guān)公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”——其禮太過張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”——麻繩縛來玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來拜見先生。”玄德拱立階下……關(guān)、張?jiān)谕饬⒕?，不見動靜，入見玄德猶然侍立——親往拜謁，侍立階下。（2）作用：對比。①文中寫關(guān)、張和劉備對待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，關(guān)公說“其禮太過”，張飛嚷著要用繩子捆來。這一對比突出了劉備對諸葛亮的敬重。②張飛與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見劉備對諸葛亮的敬重。③劉備“拱立階下”，等了“半晌”“猶然侍立”，劉備是當(dāng)時漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個是長輩，一個是晚輩?！肮傲㈦A下”、等了“半晌”刻畫了劉備的誠心誠意、尊重人才的人物形象。劉備的耐心等候，不去驚醒先生，是心誠的表現(xiàn)，體現(xiàn)了劉備禮賢下士的誠意；另一方面，使小說的情節(jié)發(fā)展富有波瀾。2.劉備得知諸葛亮正在睡覺，為什么不讓童子叫醒諸葛亮而要在階下等候？深入探究明確：3.諸葛亮是個怎樣的人，值得劉備三顧茅廬去拜訪他？請結(jié)合課文對諸葛亮的描寫，分析他的形象。（1）高風(fēng)亮節(jié)；諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽野人”，劉皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山。可見其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之人。（2）仁心愛人；劉皇叔為天下蒼生計(jì)，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。（3）聰睿過人；一句“大夢誰先覺？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見諸葛亮之智。深入探究明確：4.找出文中對諸葛亮相貌描寫的片段，說說為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌？（1）相貌描寫片段：玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。（2）一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅(jiān)定了劉備對諸葛亮的信任，確實(shí)有將相之才，又為下文的一再邀請做了鋪墊。5.第三、四段用詩句作結(jié)，請結(jié)合文章內(nèi)容，說一說這樣寫的好處。豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。深入探究明確：預(yù)設(shè)：作者善用詩句對所敘之事、所刻畫之人進(jìn)行評點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。寫法探究

試分析本文鮮明的對比手法的作用。(1)文中寫張飛和劉備對待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來，劉備生氣責(zé)備。對比突出了劉備對諸葛亮的敬重。寫法探究(2)張飛與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見劉備對諸葛亮的敬重。(3)劉備“拱立階下”、等了“半晌”“猶然侍立”，劉備是當(dāng)時漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個是長輩，一個是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”、等了“半晌”，從而刻畫了劉備的誠心誠意、尊重人才的人物形象。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火功。拓展延伸下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績，寫出下面詞語的具體所指。三顧：東和：北拒：六出：七擒：收二川：排八陣：拓展延伸三顧：劉備三顧茅廬東和：東面跟孫吳講和。北拒：北面與曹魏對抗六出：指諸葛亮六出祁山討伐魏國七擒：指七擒孟獲。收二川：劉備打敗劉璋奪得西川，擊退曹操奪得東川。

排八陣：指諸葛亮擺設(shè)八卦陣。明確：課堂小結(jié)《三國演義》正是想通過“三顧茅廬”這一故事情節(jié)，突出劉備求才、愛才的品質(zhì)。在中國古代社會里，知識分子的最高理想是建功立業(yè)，顯親揚(yáng)名。然而，歷史告訴我們，在中國古代專制主義制度下，知識分子懷才不遇是個普遍現(xiàn)象。在中國古代社會里，每一個真正有才華的知識分子都渴望自己得到賞識、信任和重用，以便施展自己的才華建功