小二黑結(jié)婚（節(jié)選）選擇性必修中冊(cè)第二單元教學(xué)目標(biāo)了解趙樹理及“山藥蛋派”，了解小說創(chuàng)作的歷史背景。1品味小說極具“土味”、幽默生動(dòng)的語言風(fēng)格。2概括主要人物和情節(jié)，分析所要表達(dá)的中心主旨。3分析概括小說中的人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物形象的方法。4教學(xué)過程趙樹理的小說直接取材于山西太行根據(jù)地的斗爭(zhēng)生活,并以新鮮樸實(shí)的民族形式，活潑生動(dòng)的群眾語言、健康機(jī)智的幽默風(fēng)格，描繪全新的時(shí)代、全新的生活面貌、全新的農(nóng)民精神境界，創(chuàng)造了為廣大人民群眾喜聞樂見的具有中國(guó)作風(fēng)和氣派的新文學(xué)，不僅受到廣大工農(nóng)兵的歡迎和喜愛，也得到著名作家郭沫若、茅盾、朱自清的肯定和贊譽(yù)。他在文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐上樹起了文學(xué)大眾化的一面旗幟。1.導(dǎo)入新課

一、初讀感知教學(xué)過程趙樹理(1906—1970)，原名趙樹禮，山西沁水縣尉遲村人?，F(xiàn)代著名小說家、人民藝術(shù)家。1925年夏考入山西省立長(zhǎng)治第四師范，開始寫新詩(shī)和小說。1937年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，投身革命。他的小說多反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭(zhēng)，開創(chuàng)的文學(xué)流派“山藥蛋派”，成為新中國(guó)文學(xué)史上最重要、最有影響力的文學(xué)流派之一。他的作品有長(zhǎng)篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》，中篇小說《李有才板話》，短篇小說《小二黑結(jié)婚》《鍛煉鍛煉》《登記》，長(zhǎng)篇評(píng)書《靈泉洞》(上集)等。2.作者簡(jiǎn)介“山藥蛋派”的開創(chuàng)者——趙樹理

一、初讀感知教學(xué)過程3.了解背景1943年，在中共北方局從事抗日宣傳工作的趙樹理在奉命深入遼縣(今山西左權(quán)縣)農(nóng)村搞調(diào)研時(shí)，聽到了一對(duì)青年男女岳冬至和智英祥在追求自由戀愛的過程中，由于受到雙方父母的阻撓，以致岳冬至被人打死的悲劇故事。于是，自小就生長(zhǎng)在山西這片沃土上，有著深厚生活積淀的趙樹理即以此為原型，很快創(chuàng)作出一部鞭撻封建思想、贊揚(yáng)婚姻自主的短篇小說《小二黑結(jié)婚》。

一、初讀感知教學(xué)過程1.《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》主要塑造了哪幾類人物形象？各有什么特點(diǎn)？明確：①

落后農(nóng)民的典型：二諸葛和三仙姑。他們思想落后，反對(duì)兒女自由戀愛。②

新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹。他們敢于斗爭(zhēng)，反對(duì)封建迷信，反對(duì)惡勢(shì)力。③

封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺。他們攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹，興風(fēng)作浪，但最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。

二、文本詳析教學(xué)過程2.試結(jié)合課文內(nèi)容，分析二諸葛、三仙姑同中有異的性格，并分析他們性格形成的原因及性格變化。明確：同：兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女自由戀愛，想以家長(zhǎng)身份主宰兒女的婚姻大事；兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。異：①二諸葛是虔誠(chéng)的迷信，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、損人利己的手段。②二諸葛既是一個(gè)封建家長(zhǎng)制的維護(hù)者，又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙姑則是一個(gè)無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。

二、文本詳析教學(xué)過程性格形成的原因：二諸葛和三仙姑兩人都長(zhǎng)期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己的生活地位。這導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。性格變化：在區(qū)長(zhǎng)的教育下，二諸葛和三仙姑終于轉(zhuǎn)變了思想，成全了兒女們的婚事，終于告別了過去，獲得了進(jìn)步。

二、文本詳析教學(xué)過程3.小說在刻畫人物方面有什么技巧？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行分析。明確：①

把人物放在斗爭(zhēng)環(huán)境中描寫，如小二黑的光明正大、勇敢堅(jiān)定就是通過反對(duì)包辦婚姻的斗爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)出來的。②

通過行動(dòng)來描寫，作者不是靜止地寫人，而是在人物的一系列活動(dòng)中寫人。③

把人物放在一定的關(guān)系中描寫，例如寫三仙姑的“老來俏”就是通過一群婦女的圍觀議論來寫的。

二、文本詳析教學(xué)過程1.本文作者擅長(zhǎng)在故事中巧設(shè)關(guān)節(jié)，把故事情節(jié)安排得變幻曲折，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。明確：作者沿用中國(guó)古代小說“無巧不成書”的技法，在“巧”字上做文章，在故事中巧設(shè)關(guān)節(jié)，把故事情節(jié)安排得變幻曲折，出人意料。比如，興旺兄弟將小二黑和小芹捆了押送到了區(qū)上，這時(shí)，作者巧設(shè)關(guān)節(jié)，系上一個(gè)“扣子”，并沒有接下去說小二黑和小芹送到區(qū)上后怎么樣了，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說起二諸葛的神課。讀者急于想知道小二黑和小芹的結(jié)果，作者卻先宕開一筆，讓讀者看看二諸葛請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)“恩典恩典”出的洋相，看看三仙姑羞得出了一臉熱汗的窘態(tài)，最后才交代小二黑和小芹的結(jié)果。如此，變幻曲折、跌宕起伏的故事情節(jié)便散發(fā)出了誘人的藝術(shù)魅力。

三、深入探究教學(xué)過程2.小說的最后，二諸葛不僅同意了小二黑和小芹的婚姻，還“見老婆都不信自己的陰陽，也就不好意思再到別人跟前賣弄他那一套了”，三仙姑也一改往日的做派，“把自己的打扮從頂?shù)降讚Q了一遍，弄得像個(gè)當(dāng)長(zhǎng)輩人的樣子，把三十年來裝神弄鬼的那張香案也悄悄拆去”。趙樹理給了《小二黑結(jié)婚》一個(gè)圓滿的結(jié)局，但這個(gè)結(jié)局是不是太過圓滿了呢？

三、深入探究教學(xué)過程明確：示例二：結(jié)局過于圓滿。二諸葛篤信陰陽八卦，抬手動(dòng)腳都要論陰陽，他是真迷信；三仙姑裝神弄鬼則是欺騙他人，害人利己，她是假迷信。二人在后來有了轉(zhuǎn)變是可以理解的，但是這個(gè)轉(zhuǎn)變的速度有些太快了。幾十年的思想、行為習(xí)慣是可以在那么短的時(shí)間里被改變的嗎？

三、深入探究示例一：結(jié)局安排妥當(dāng)。二諸葛阻攔小二黑與小芹結(jié)婚，是認(rèn)為他倆“命相不對(duì)”，究其動(dòng)機(jī)還是為了小二黑好；三仙姑要把小芹許給吳家，不顧女兒的幸福，她的動(dòng)機(jī)是利己的。但不管如何，他們都是農(nóng)民，他們與新政權(quán)沒有根本的矛盾沖突，在復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中，在新政權(quán)的改造下，他們吸取教訓(xùn)，是完全有可能轉(zhuǎn)變的。教學(xué)過程3.小說結(jié)尾寫到三仙姑改變了打扮、撤去了香案，二諸葛也收起了八卦。這說明什么？明確：這樣的變化，說明兩人的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。二諸葛雖然愚昧，卻不失老實(shí)厚道的本分；三仙姑盡管可憎，卻最終還有羞恥之心。作者一邊對(duì)他們?yōu)榇淼呐f思想、舊習(xí)俗進(jìn)行無情的揭露，一邊又給他們一條改過自新的路。隨著新思想、新風(fēng)尚的廣泛傳播和積極影響，捆綁在農(nóng)民身上的封建枷鎖最終會(huì)去除的。

三、深入探究教學(xué)過程4.與二諸葛、三仙姑相對(duì)立的，正是小二黑和小芹為代表的新型農(nóng)民的典型形象。作者對(duì)他們并沒有細(xì)筆描繪，而是多用烘托的手法，通過旁人的語言和動(dòng)作來表現(xiàn)，寫得含蓄而傳神。這兩個(gè)人物性格形象的“新”體現(xiàn)在哪些方面？明確：①

他們敢于斗爭(zhēng)，敢于沖破封建傳統(tǒng)觀念的束縛，主宰自己的命運(yùn)。例如，堅(jiān)決反對(duì)封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當(dāng)區(qū)長(zhǎng)問小二黑是否愿意和童養(yǎng)媳結(jié)婚，小二黑堅(jiān)決地說：“不愿意！”當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給—個(gè)舊軍官做續(xù)弦時(shí)，小芹也是堅(jiān)決反對(duì)，并明確表示說：“不愿意！我知道人家是誰？”兩人最終在爭(zhēng)取婚姻自由的斗爭(zhēng)中獲得了勝利，迎來了幸福。

三、深入探究教學(xué)過程②

反對(duì)封建迷信，思想進(jìn)步。二諸葛反對(duì)小二黑和小芹結(jié)婚的原因是兩人的命相不對(duì)，小二黑則完全不信這一套。在之前的情節(jié)中，小說中也提到小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來在事實(shí)面前逐漸清醒，最終通過自己的努力成長(zhǎng)為青年隊(duì)長(zhǎng)。小芹也對(duì)她母親的裝神弄鬼行為不予理睬。

三、深入探究教學(xué)過程③

反對(duì)惡勢(shì)力。當(dāng)惡勢(shì)力金旺、興旺利用職權(quán)設(shè)下圈套，陷害他們時(shí)，他們毫不示弱，敢于面對(duì)面地以理抗?fàn)?，并且已?jīng)認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)是人民的靠山。在調(diào)查金旺、興旺罪證的大會(huì)上，也是年輕一代的農(nóng)民率先站出來揭露他們的罪行。在事實(shí)面前，新一代農(nóng)民逐漸認(rèn)識(shí)到自己民主權(quán)利的重要性，有了當(dāng)家作主的意識(shí)。

三、深入探究教學(xué)過程5.趙樹理的小說，語言富有地方特色，樸實(shí)自然，生動(dòng)有趣，請(qǐng)結(jié)合小說分析其特點(diǎn)。明確：①

作者以勞動(dòng)人民的口語為基本成分，又吸收了說書人口中一些有生命力的詞語，提煉為一種具有廣泛群眾基礎(chǔ)的精粹的文學(xué)語言。如二諸葛說“千萬請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典，命相不對(duì)，這是一輩子的事”等，這些語言非常符合二諸葛這個(gè)人物的形象，又體現(xiàn)了地方語言特色。②

使用日常的話語，沒有堆砌辭藻的痕跡。如結(jié)尾部分，作者這樣描寫小二黑和小芹由區(qū)上回來后結(jié)婚的情況：“后來兩家都準(zhǔn)備了一下，就過門。過門之后，小兩口都十分得意，鄰居們都說是村里第一對(duì)好夫妻?！雹?/p>

吸收通俗易懂的方言口語進(jìn)入小說。如“作踐垮了”等，這類語言同山西的民情風(fēng)俗融合在一起，構(gòu)成趙樹理小說別具一格的語言風(fēng)格。

三、深入探究教學(xué)過程四、拓展延伸大家初讀課文時(shí)，覺得它在謳歌自由戀愛，自主婚姻，現(xiàn)在我們學(xué)完課文，你們對(duì)小說的主題有什么新的理解？小說抨擊了農(nóng)村中的封建殘余勢(shì)力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的時(shí)代風(fēng)尚。教學(xué)過程四、拓展延伸我們知道故事原型是個(gè)悲劇，趙樹理給了《小二黑結(jié)婚》一個(gè)圓滿的結(jié)局，你覺得會(huì)不會(huì)太圓滿了？作者為什么要這樣設(shè)計(jì)？教學(xué)過程四、拓展延伸教學(xué)過程四、拓展延伸小二黑結(jié)婚講的是反封建迷信，倡導(dǎo)思想的解放，追求婚姻自由和幸福，為什么21世紀(jì)了還要學(xué)它？我們現(xiàn)在真的實(shí)現(xiàn)全面