《老人與海（第二課時(shí)）》好景不長(zhǎng)啊，他想。我現(xiàn)在真希望這是一場(chǎng)夢(mèng)，希望根本沒有釣上這條魚，而是獨(dú)個(gè)兒躺在床上鋪的舊報(bào)紙上。（第10段）“但人不是為失敗而生的，”他說，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”假如人們帶著這么多的勇氣來到這個(gè)世界上，這個(gè)世界要摧毀他們，就必須殺害他們，所以到最后，這個(gè)世界容不下他們，當(dāng)然就會(huì)殺害了他們的。這個(gè)世界摧毀每一個(gè)人，就這樣，還是有劫后余生，還是有許多堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人。這些人經(jīng)歷了災(zāi)難也沒有被摧毀，但是這個(gè)世界終歸要?dú)⒑λ?。這個(gè)世界殺害最好的人、最溫柔的人、最勇敢的人，不容分說，統(tǒng)統(tǒng)殺害?！Ｃ魍队绖e了，武器》人是原因的產(chǎn)物，不曉得末后的結(jié)局；人的出生、成長(zhǎng)、希望與懼怕，愛與信念，只不過是原子的偶然排列組合；激情、英雄氣概、深邃的思想與強(qiáng)烈的感受都不能留住生命使之逃離死亡；世世代代的勞苦、所有的熱情，所有的靈感，所有輝煌的才華注定要在太陽系茫茫的死亡中消逝，人類成就的殿堂終歸要埋在宇宙廢墟的瓦礫中。所有這一切，即便不是無可非議，也是真實(shí)確鑿，任何哲學(xué)都無法否認(rèn)。只有在這些真理的腳手架內(nèi)，只有在不屈的絕望的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，今后的靈魂的居住才能安全地建成。

——（英）羅素也許殺了這條魚是一樁罪過。我看是的，盡管是為了養(yǎng)活自己，讓好多人有魚吃。不過這樣說來，干什么都是一種罪過。別在想什么罪過了?，F(xiàn)在已經(jīng)晚了，再說還有人專門拿薪水干這個(gè)呢。讓他們?nèi)ベM(fèi)心吧。你天生是個(gè)漁夫，就跟魚生來是魚一樣?，F(xiàn)在離陸地不會(huì)太遠(yuǎn)了，他想。但愿沒人太為我擔(dān)心。當(dāng)然啦，只有那男孩會(huì)擔(dān)心。不過，我相信他會(huì)對(duì)我有信心。

好多上了歲數(shù)的漁夫也會(huì)為我擔(dān)心，還有不少別的人也會(huì)的，他想。

我住在一個(gè)人心善良的鎮(zhèn)子里啊。

（第66段）他是個(gè)老人，獨(dú)自駕一條小船在灣流中捕魚，這回連續(xù)出海八十四天，一無所獲。

——《老人與?！穮莿谧g本，

上海譯文出版社，2009年版。他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人，這一回已去了八十四天，沒逮上一條魚?！独先伺c海》李育超、于曉紅譯本，人民文學(xué)出版社，2012年版。他們坐在露臺(tái)上，不少漁夫拿老人開玩笑，老人并不氣惱。還有些上了年紀(jì)的漁夫望著他，為他感到難過，但他們并沒有表露出來，只是說些客套話，談?wù)労Ａ?，說說釣線入水的深度，接連的好天氣，以及各自的見聞?！独先伺c海》李育超、于曉紅譯，

人民文學(xué)出版社男孩不知道昨天的報(bào)紙是否也是純屬編造。不過，老人真的從床下拿出了報(bào)紙。“佩里科在酒館里給我的?！彼忉屨f?！独先伺c?！防钣?、于曉紅譯，

人民文學(xué)出版社飯菜盛在雙層金屬飯盒里，是男孩從露天飯店拿來的。他口袋里裝著兩副刀叉和湯匙，每副都包在餐巾紙里?！斑@是誰給你的？”

“馬丁，飯店老板。”“我得謝謝他?！薄拔乙呀?jīng)謝過他了，”男孩說，“你用不著去謝了?！薄拔乙岩粭l大魚肚子上得肉給他，”老人說，“他這樣幫助咱們不止一次了吧？”——《老人與?！防钣?、于曉紅譯，

人民文學(xué)出版社他們坐在露臺(tái)上，不少漁夫拿老人開玩笑，老人并不氣惱。還有些上了年紀(jì)的漁夫望著他，為他感到難過，但他們并沒有表露出來，只是說些客套話，談?wù)労Ａ鳎f說釣線入水的深度，接連的好天氣，以及各自的見聞?！独先伺c?！防钣?、于曉紅譯，

人民文學(xué)出版社“沒有什么把我打垮，”他大聲說，“都是因?yàn)槲页龊Ｌh(yuǎn)了?！?/p>

人，最重要的，我希望能夠意識(shí)到自己是一個(gè)有思想、有意志而積極的人，是一個(gè)能夠?yàn)槲易约旱倪x擇負(fù)起責(zé)任，并且用我自己的思想和目的，來解釋我為什么做這些選擇的人。

——（英）以賽亞·伯林存在主義的第一個(gè)效果就是，它使得每個(gè)人都擁有自己，并把他的存在的全部責(zé)任都扛在自己肩上?！ǚǎ┧_特“硬漢精神”的邏輯基礎(chǔ)確認(rèn)人的精神價(jià)值對(duì)自我身份的認(rèn)同與捍衛(wèi)確認(rèn)個(gè)人與群體的聯(lián)系對(duì)自我選擇結(jié)果的主動(dòng)承擔(dān)在這紅塵世界的事業(yè)上，我是幸運(yùn)的；許多人比我工作努力得多，成就卻不及我的一半；不過，若沒有我在那時(shí)養(yǎng)成的認(rèn)真、條理分明、勤懇的習(xí)慣，沒有我在那時(shí)立下的無論多少事只集中精力做一件事的決心，我永遠(yuǎn)不能取得我已取得的成就。上天可為證，我寫這些話，完全沒有自夸之意。一個(gè)像我這樣一頁(yè)頁(yè)往下回顧自己生平的人，如果他能不深刻地感到他忽略了許多才干，錯(cuò)過了許多機(jī)會(huì)，曾有許多謬誤不當(dāng)?shù)母星樵谒闹胁粩鄾_擊并征服他，那他實(shí)在是完美無缺。我相信，我沒有一種不曾被我拼命用過的天賦才能。我的意思不過是說，我這一生無論做什么，總是全心全意去做，無論我投身于什么，總是完完全全投入。事無巨細(xì)，我都認(rèn)真到底。我從不相信，任何先天或后天的才能可以不需堅(jiān)定、坦誠(chéng)和努力的品質(zhì)而獲成功。世上沒有那樣的成功。某種可喜的才能，某種可慶的機(jī)會(huì)，可以形成某些人往上攀的梯子的兩側(cè)直木，但那梯子的一級(jí)級(jí)橫木必須是用經(jīng)磨經(jīng)拉的材料制成。完全徹底、熱誠(chéng)堅(jiān)韌的真本領(lǐng)是沒有什么可以取代的。凡值得我獻(xiàn)上全身心的事，我決不只獻(xiàn)出一只手；無論我做什么，都不自暴自棄；現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這已成了我的行事方針。——（英）狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》

瑪絲洛娃就是這樣看待她的生活和她在世界上的地位的。她是個(gè)妓女，被判處服苦役，然而她也有她的世界觀，而且憑這種世界觀她能自我欣賞，甚至自命不凡。

這個(gè)世界觀就是：凡是男人，不論年老年輕，不論是中學(xué)生還是將軍，受過教育的還是沒有受過教育的，無一例外，個(gè)個(gè)認(rèn)為同富有魅力的女人性交就是人生最大的樂事。因此，凡是男人，表面上都裝作在為別的事忙碌，其實(shí)都—味渴望著這件事。她是—個(gè)富有魅力的女人，可以滿足，也可以不滿足他們的這種欲望，因此她是—個(gè)重要的不可缺少的人物。她過去的生活和現(xiàn)在的生活全都證實(shí)這種觀點(diǎn)是正確的。在這十年中間，不論在什么地方，她都看見，一切男人，從聶赫留朵夫和上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)開始，到謹(jǐn)慎小心的監(jiān)獄看守為止；個(gè)個(gè)都需要她。至于那些不需要她的男人，她沒有看到，對(duì)他們也不加注意。因此，照她看來，茫茫塵世無非是好色之徒聚居的淵藪，他們從四面八方窺伺她，不擇手段——欺騙、暴力、金錢、詭計(jì)—去占有她。

瑪絲洛娃就是這樣看待人生的。從這樣的人生觀出發(fā)，她不僅不是一個(gè)卑賤的