歷史本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：A.官僚體系比較完善B.水利工程技術(shù)領(lǐng)先C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的脆弱性D.國家組織能力較強(qiáng)2.20世紀(jì)90年代，網(wǎng)上支付在我國嶄露頭角。早期支付方式主要是通過銀行轉(zhuǎn)賬和信用卡支A.生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)重大變革B.金融風(fēng)險(xiǎn)得以消除C.金融監(jiān)管與支付創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展D.智能支付占據(jù)主導(dǎo)3.1932年9月23日《申報(bào)》刊登了一則商業(yè)廣告，廣告圖中文字為：欲雪東方病夫之恥乎?請A.藥品市場繁榮的狀況B.利用民族情緒的營銷策略C.民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)D.城市商業(yè)廣告的開始興起A.絲綢產(chǎn)業(yè)集中B.絲織業(yè)較發(fā)達(dá)C.交通運(yùn)輸發(fā)達(dá)D.富商大賈云集5.到1844年，英國鐵路里程達(dá)2235英里；A.開啟了工業(yè)化的進(jìn)程B.使鐵路成為經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)部門C.拓展了英國海外市場D.推動了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化6.《諸病源候論》是隋代名醫(yī)巢元方編篆的醫(yī)學(xué)著作，該書總結(jié)了隋以前的醫(yī)學(xué)成就，對臨床各科病癥進(jìn)行了搜求、征集、編纂，并予以系統(tǒng)地分類。全書分67門，載列證候論1739條，敘A.注重醫(yī)學(xué)理論探索B.強(qiáng)調(diào)整體醫(yī)治觀念C.傳承與發(fā)展的特征D.忽視臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)7.清末留美學(xué)生容閎評價(jià)太平天國運(yùn)動時(shí)表示：“太平軍一役……其可稱為良好結(jié)果者惟有一A.提出向西方學(xué)習(xí)的社會治理方略B.主張廢除封建地主土地所有制C.確立反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)D.倡導(dǎo)用暴力手段推翻清朝統(tǒng)治8.古埃及神廟建筑以雄壯感和神圣感給人的視覺帶來巨大的沖擊，人們在觀賞它們時(shí)產(chǎn)生自身渺小、對象強(qiáng)大的對比感受，進(jìn)而出現(xiàn)嚴(yán)肅、恐懼或靜穆的心情。任何來到神廟建筑面前的A.“君權(quán)神授”理念C.文化與歷史的傳承D.封建社會生產(chǎn)力低下9.圖1所示為日本某古碑(建造于711年左右)碑文的部分內(nèi)容，碑文記載了日本元明天皇時(shí)期設(shè)立多胡郡及其他郡的情況。該碑文可用來研究A.幕府時(shí)代的日本行政制度B.古代日本地方制度變革C.隋朝時(shí)期的中日文化交流D.日本古代文字的起源10.表1所示為1960—2010年國際移民估算人數(shù)及其占世界人口的比重變化。這一變化國際移民的估算人數(shù)/百萬人占世界人口的比重2.1%態(tài)。下列可能在16—17世紀(jì)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象有A.荷蘭商人投資股份公司獲利頗豐B.印第安人在殖民當(dāng)局擔(dān)刷機(jī)。1450年，他用這臺機(jī)器印制出了西方第一本書——拉丁文版的《泛歡迎。此后，谷登堡在兩年內(nèi)印刷并出售了200本復(fù)本。材料可用來說明歐洲活字印刷16.1993年，法國政府強(qiáng)調(diào)，國家在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的行動中要尋求外部合作伙伴并采取積極政A.有利于推動文化遺產(chǎn)的長遠(yuǎn)保護(hù)D.有力支持了文化遺產(chǎn)商業(yè)化利用發(fā)展。美洲蔬菜一進(jìn)入中國，傳統(tǒng)文化即對其進(jìn)行了文化辨識，用中醫(yī)理論辨識其寒熱特機(jī)，陸續(xù)到中國廣東、福建等沿海地區(qū)通商，一些傳教士也先后到中國開代，西方人的到來帶動了西式餐飲的發(fā)展，日益增加的消費(fèi)需求導(dǎo)地位，成為中國辛辣飲食的主要原料。美洲原產(chǎn)蔬菜材料二清代墾殖的重點(diǎn)地區(qū)多是土壤貧瘠的深丘山地。番薯產(chǎn)量很高，但要求氣候相對暖濕，適合種植于低山丘陵地帶。玉米的產(chǎn)量不低于麥、粟，卻更耐旱，能在高山貧瘠的土地上生長。馬鈴薯適應(yīng)力最強(qiáng)，能生長在山區(qū)的高寒地帶。當(dāng)時(shí)流民墾荒后多是種植這些作物來解決糧食問題的。山區(qū)的糧食種植還支持了山中商品生產(chǎn)的正常進(jìn)行，如在陜南各州縣都康都有五十余家廠，鳳縣、磚砰廳也有三十余家廠。這些手工業(yè)生產(chǎn)中為數(shù)頗巨的“傭力之人”以及專門的經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)者主要靠山區(qū)墾殖生產(chǎn)的糧食為生，而山區(qū)多數(shù)以種植玉米、番薯為主。沒有商品糧的支持，山中的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)便無法持續(xù)發(fā)展，甚至可能導(dǎo)致社會動品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！幾圆芰帷睹乐藜Z食作物的傳入對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會經(jīng)濟(jì)的影響》(1)根據(jù)材料一，從社會文化的角度分析推動美洲蔬菜中國本土化發(fā)展的因素。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時(shí)期美洲農(nóng)作物傳入對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料作為中國封建社會進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期的宋代，它的文化與前一個時(shí)期的文化既有聯(lián)系又有明顯的差異，宋代文化精神是這種聯(lián)系與差別的凝結(jié)。應(yīng)該說，宋代從一開始，就是既有發(fā)展，也有危機(jī)。過去我們只強(qiáng)調(diào)它的積弱的一面，這是不全面的認(rèn)識。宋代在軍事上是軟弱的，但在文化上的融合力卻是巨大的。這正是宋代在內(nèi)憂外患情況下，還能展現(xiàn)出自己的風(fēng)姿，體現(xiàn)出中華民族的向心力和民族凝聚力的原因所在。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，提取材料部分或整體信息，擬定論題，并進(jìn)行闡述。(要求：19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一對羅馬帝國來說，日耳曼人自始至終是一個威脅，因?yàn)樗麄冊缭?世紀(jì)時(shí)就擊敗了羅馬軍隊(duì)，并在2世紀(jì)和3世紀(jì)中期深入帝國腹地。但在4世紀(jì)晚期之前，羅馬人總能夠成功地把他們驅(qū)逐出境，或者將他們同化到自己的政治結(jié)構(gòu)中來。然而，到4世紀(jì)70年代就不是這么一回事了，此時(shí)的羅馬帝國早已疲憊不堪，而邊境上又有了新壓力。5世紀(jì)中期，西歐的控制權(quán)已經(jīng)決定性地從西羅馬帝國皇帝手中轉(zhuǎn)到了日耳曼頭領(lǐng)的手中。到5世紀(jì)末期，日耳曼人已經(jīng)徹底蹂躪了西羅馬帝國，并進(jìn)行大遷徙。材料二全面來看，兩大強(qiáng)勢文化(日耳曼文化與羅馬文化)的敦睦與滲透——一股有創(chuàng)造力的張力——就是日耳曼人大遷徙時(shí)期的標(biāo)志。更強(qiáng)勢的是羅馬文化，它在此后的文化融合中占據(jù)了優(yōu)勢地位。盡管西羅馬帝國在軍事上失敗了，但哥特人和法蘭克人的羅馬化遠(yuǎn)較羅(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出45世紀(jì)日耳曼民族遷徙的時(shí)代背景。(6分)材料一時(shí)間20世紀(jì)上半葉20世紀(jì)中葉20世紀(jì)下半葉以西方時(shí)裝為代表的服飾文化開始進(jìn)入中國并引起了一系列服飾新潮流。中國不僅是世界先進(jìn)服飾文化的輸入國，同時(shí)也21世紀(jì)初期海派服裝行業(yè)設(shè)計(jì)出具有中國特色的國際化產(chǎn)品。中國服材料二日益齊全。20世紀(jì)40年代，上海西服業(yè)六區(qū)的67家服裝店使用的縫紉機(jī)就已達(dá)213臺，上海服裝制作工藝在不斷實(shí)踐中走向精湛，并享譽(yù)海內(nèi)外。20世紀(jì)90年代，上海確立了裝服飾業(yè)占整個都市型工業(yè)的37.71%,從事服裝服飾業(yè)的人數(shù)占總體行業(yè)人數(shù)的 中國社會變遷軌跡不可忽視的窗口。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述20世紀(jì)以來中國服飾文化的演變。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)以來中國服飾演變對近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的影響。(8分)參考答案1.D【解析】材料中學(xué)者言論強(qiáng)調(diào)了古代埃及水利工程需要大規(guī)模協(xié)作、紀(jì)律、從屬關(guān)系和強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo),這些要素直接反映了古代埃及的國家組織能力較強(qiáng),故選D項(xiàng);雖然水利工程需要組織和管理,但該學(xué)者的言論強(qiáng)調(diào)的是國家整體的組織能力,而非具體的官僚體系,故排除A項(xiàng);材料提到了古代組織能力較高,這有利于埃及水利工程興修,但并不表明古代埃及水利工程技術(shù)領(lǐng)先,故排除B項(xiàng);材料未涉及埃及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)脆弱性,故排除C項(xiàng)。2.C【解析】材料描述了我國網(wǎng)上支付的發(fā)展歷程,從早期的銀行轉(zhuǎn)賬和信用卡支付發(fā)展到近年來的二維碼支付、NFC支付等新型支付方式,為規(guī)范網(wǎng)上支付行為,我國于2016年實(shí)施《非銀行支付機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)支付業(yè)務(wù)管理辦法》,這體現(xiàn)了網(wǎng)上支付與金融監(jiān)管協(xié)同發(fā)展,故選C項(xiàng);材料信息未體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革,故排除A項(xiàng);B項(xiàng)“得以消除”表述絕對,故排除B項(xiàng);材料信息不能表明我國智能支付占據(jù)主導(dǎo),故排除D項(xiàng)。3.B【解析】廣告利用民族自尊心和“雪恥”的情感訴求進(jìn)行產(chǎn)品宣傳,體現(xiàn)了民族情緒的營銷策略,故選B項(xiàng);雖然廣告宣傳藥品,但材料突出的是營銷策略,而非藥品市場的整體繁榮,故排除A項(xiàng);廣告未直接反映民不聊生的社會現(xiàn)實(shí),只是利用民族情感進(jìn)行營銷,故排除C項(xiàng);材料信息不能表明城市商業(yè)廣告在這一時(shí)期開始興起,故排除D項(xiàng)。4.A【解析】材料認(rèn)為由于吳中各地所產(chǎn)絲綢都聚于盛澤鎮(zhèn),所以富商大賈都聚于盛澤鎮(zhèn),盛澤鎮(zhèn)出現(xiàn)繁盛景象。據(jù)此可知,乾隆時(shí)期盛澤鎮(zhèn)的繁盛主要得益于其絲綢產(chǎn)業(yè)集中,故選A5.D【解析】據(jù)材料可知,19世紀(jì)中期,英國鐵路里程快速增長并在運(yùn)輸中占據(jù)優(yōu)勢。這一發(fā)展使英國各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密,促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一體化,故選D項(xiàng);英國鐵路發(fā)展有利于推動英國工業(yè)化進(jìn)程,但不能表明英國鐵路發(fā)展才開啟英國的工業(yè)化,故排除A項(xiàng);材料信息可以表明英國鐵路發(fā)展促進(jìn)了英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并不表明鐵路成為英國經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)部門,故排除B項(xiàng);材料中的鐵路建設(shè)屬于國內(nèi)運(yùn)輸,與海外市場無關(guān),故排除C項(xiàng)。6.C【解析】《諸病源候論》總結(jié)了隋以前的醫(yī)學(xué)成就,對臨床各科病癥進(jìn)行分類,并詳細(xì)敘述了病因、病理和證候,這體現(xiàn)了中國古代醫(yī)學(xué)傳承與發(fā)展的特征,故選C項(xiàng);雖然書中涉及醫(yī)學(xué)理論,但材料強(qiáng)調(diào)的是對前人成就的總結(jié)和系統(tǒng)分類,故排除A項(xiàng);材料未提及整體醫(yī)治觀念,故排除B項(xiàng);中國古代醫(yī)學(xué)重視臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),D項(xiàng)表述與史實(shí)不符,故排除D項(xiàng)。7.A【解析】太平天國后期頒布了《資政新篇》,《資政新篇》介紹了西方政治經(jīng)濟(jì)政策,主張學(xué)習(xí)西方的社會治理方略,這體現(xiàn)了新國家思想,故選A項(xiàng);廢除封建地主土地所有制不能體現(xiàn)新國家思想,故排除B項(xiàng);太平天國運(yùn)動并未提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),故排除C項(xiàng);新國家思想側(cè)重于新制度和新思想,而廢除封建土地所有制不屬于新的范疇,故排除D項(xiàng)。8.B【解析】古代埃及神廟建筑反映出的巨大的規(guī)模和莊嚴(yán)的設(shè)計(jì),體現(xiàn)了古埃及人對神靈的崇拜和敬畏,也體現(xiàn)了古代埃及宗教具有較高權(quán)威,故選B項(xiàng);材料未體現(xiàn)宗教與君主之間的關(guān)系,故排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)古埃及神廟傳承了文化與歷史,故排除C項(xiàng);從材料信息來看,古代埃及神廟建筑藝術(shù)高超,這體現(xiàn)了古代埃及生產(chǎn)力水平較高,故排除D項(xiàng)。9.B【解析】據(jù)材料可知,碑文記載了當(dāng)時(shí)日本設(shè)立多胡郡及其他郡的情況,故這一碑文可用于研究當(dāng)時(shí)日本的地方治理,故選B項(xiàng);當(dāng)時(shí)日本尚未進(jìn)入幕府時(shí)代,故排除A項(xiàng);此碑建造時(shí)中國處于唐朝,并不處于隋朝,故排除C項(xiàng);碑文的文字不能用于研究日本古代文化的起源,故排除D項(xiàng)。10.A【解析】據(jù)材料可知,從1960年至2010年國際移民的估算人數(shù)和比重呈上升趨勢,國際移民人民人數(shù)的增加促進(jìn)了不同文化之間的交流與融合,推動了多元文化社會的發(fā)展,故選A項(xiàng);國際移民人數(shù)增加不等于勞動力問題得到了解決,故排除B項(xiàng);國際移民人數(shù)增加并不能體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展,故排除C項(xiàng);經(jīng)濟(jì)全球化早在20世紀(jì)60年代之前就已興起,故排除D項(xiàng)。11.C【解析】遺址中同時(shí)存在景教寺院遺址和羅馬式浴場遺址等建筑遺存,表明唐代新疆地區(qū)對不同宗教和文化具有高度包容性,體現(xiàn)了中華文明的開放與包容,故選C項(xiàng);材料未體現(xiàn)絲綢之路開啟東西方交流,故排除A項(xiàng);材料信息不能表明絲綢之路以文化交流為主,故排除B項(xiàng);材料信息不能表明新疆民眾精神生活豐富,故排除D項(xiàng)。12.A【解析】在16—17世紀(jì),荷蘭是歐洲的貿(mào)易大國,荷蘭商人通過投資股份公司進(jìn)行海外貿(mào)易,確實(shí)有可能獲利頗豐,故選A項(xiàng);在16—17世紀(jì),歐洲列強(qiáng)在美洲的殖民地主要是通過壓迫和剝削原住民印第安人來維持統(tǒng)治的,印第安人在殖民政府中擔(dān)任高級官職的情況極為罕見,故排除B項(xiàng);下午茶文化在英國是在19世紀(jì)維多利亞時(shí)期才流行起來的,16—17世紀(jì)的英國工廠工人下班后享用下午茶的情況并不符合當(dāng)時(shí)歷史背景,排除C項(xiàng);在16—17世紀(jì),隨著新航路的開辟,東西方的交流變得更加頻繁,中國的瓷器等商品通過海上絲綢之路傳入歐洲,但西班牙民眾幾乎不可能直接來華購買瓷器,故排除D項(xiàng)。13.B【解析】林則徐在廣東查禁鴉片的時(shí)候,購置火炮、架設(shè)炮臺、收購西方船只并加設(shè)武裝,這些行為反映了他對西方軍事技術(shù)的認(rèn)識和重視。林則徐是清朝末年的一位有識之士,他意識到西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利,因此采取了加強(qiáng)海防的措施來應(yīng)對可能的侵略,故選B項(xiàng);林則徐不屬于洋務(wù)派,故排除A項(xiàng);材料信息不能表明這一時(shí)期近代民族意識日益覺醒,故排除C項(xiàng);林則徐的這些做法并不能表明英國侵華受到了較好的抑制,故排除D項(xiàng)。14.A【解析】英國歷史小說家司各特在傳記里提道,“如今每個人都是士兵”,“當(dāng)國家召喚時(shí),人們必須服從”,當(dāng)兵“不是出于必須,而是出于愛國”,當(dāng)聽說國王想單槍匹馬與拿破侖死戰(zhàn)時(shí),人們的反應(yīng)是“多么勇敢的國王”,這些信息折射出英國民眾在面對拿破侖戰(zhàn)爭時(shí)的責(zé)任感及民族身份的認(rèn)同,故選A項(xiàng);當(dāng)時(shí)英國未被拿破侖帝國征服,英國不是被征服者,故排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)拿破侖戰(zhàn)爭在傳播法國革命思想方面的作用,故排除C項(xiàng);當(dāng)時(shí)英國已確立君主立憲制,國王逐漸處于統(tǒng)而不治的地位,D項(xiàng)說法與史實(shí)不符,故排除D項(xiàng)。15.A【解析】活字印刷機(jī)的發(fā)明使得書籍的生產(chǎn)速度大幅提高,成本顯著降低,從而使書籍更容易被大眾獲取,這直接促進(jìn)了知識的傳播與普及,故選A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)文化交流與融合,故排除B項(xiàng);活字印刷機(jī)的發(fā)明確實(shí)為歐洲宗教改革創(chuàng)造了條件,但并未提供思想條件,故排除C項(xiàng);材料未提到科學(xué)技術(shù)傳播,提高民眾科學(xué)素養(yǎng)在材料中無法體現(xiàn),故排除D項(xiàng)。16.A【解析】據(jù)材料可知,法國政府通過積極的政策措施和補(bǔ)助方式,支持公共部門收購、維護(hù)、管理和展示文化遺產(chǎn)o這些措施有利于保護(hù)文化遺產(chǎn),促進(jìn)文化遺產(chǎn)的長遠(yuǎn)發(fā)展,故選A項(xiàng);材料未提到文化遺產(chǎn)跨國合作的問題,故排除B項(xiàng);雖然政策中提到向公眾展示文化遺產(chǎn),但材料重點(diǎn)是保障遺產(chǎn)的保存與管理,而不是提升公眾認(rèn)知,故排除C項(xiàng);材料未提到推動商業(yè)化利用,只強(qiáng)調(diào)要專注于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理,故排除D項(xiàng)o17.(1)因素:中醫(yī)理論的辨識與融入;飲食習(xí)慣的融合;西方商人與傳教士的推動;加工方法的創(chuàng)新融合;社會文化的深度融入o(6分,答出三點(diǎn)即可)(2)影響:促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化;促進(jìn)了對貧瘠土地的開發(fā),推動了農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)的調(diào)整;有利于山區(qū)墾殖和糧食問題解決;活躍了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)市場;提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)o(6分,答出三點(diǎn)即可)18.示例一論題:宋代文化的融合力與民族凝聚力的體現(xiàn)o(2分)闡述:宋代文化在繼承前代(如唐、五代)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)展并形成了獨(dú)特的文化風(fēng)格o宋詞、理學(xué)、書畫藝術(shù)等在宋代達(dá)到了新的高度o宋代意識形態(tài)融合了儒、釋、道三家思想,形成了以理學(xué)為代表的新儒學(xué)體系,體現(xiàn)了文化的包容性和融合力o宋代通