2023級(jí)第五學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)一、選擇題（每小題3分，16小題，共48分）1．公元前3200年前后，隨著仰韶文化的衰落，周邊地區(qū)的紅山文化、良渚文化、石家河文化、馬家窯文化崛起。各地玉器在類別、形制、紋飾、技術(shù)等方面均有很高的相似度，各地祭祀用玉都蘊(yùn)藏著“祭天、禮地、葬人”的思想內(nèi)涵。這表明（）A．文化共同體已初具規(guī)模 B．華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)產(chǎn)生C．制玉技術(shù)交流較為頻繁 D．商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)雛形顯現(xiàn)2．有學(xué)者認(rèn)為殷代的外服之“外”是邦外而非畿外，殷外服是臣服于殷的邦君諸侯，很少有血緣關(guān)系，因此時(shí)常反叛；而周將這種內(nèi)外服制發(fā)展為五服。這反映出，西周分封制（）A．周王對(duì)地方控制的加強(qiáng) B．?dāng)U大了西周的疆域C．中央集權(quán)新體制的建立 D．君主專制不斷加強(qiáng)3．司馬談在《論六家要旨》中認(rèn)為：“夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直（只是）所從言之異路，有省不省耳?！薄疤煜乱恢露賾]，同歸而殊涂（途）”據(jù)此可知，六家“同歸”表現(xiàn)為（）A．主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度B．提出政治主張力求解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題C．主張加強(qiáng)道德修養(yǎng)克服過度的欲望D．對(duì)天地萬物的本源進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述4．春秋時(shí)期是奴隸制逐漸解體，封建制逐漸形成的時(shí)期。政治、經(jīng)濟(jì)的劇變反映到社會(huì)思想上，出現(xiàn)了對(duì)天的信仰的動(dòng)搖與重民思想。下列觀點(diǎn)中符合這一思想內(nèi)涵的是（）A．天下有道，則禮樂征伐自天子出 B．天地與我并生，而萬物與我為一C．國將興，聽于民；將亡，聽于神 D．天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰5．公元前210年，秦始皇在巡游途中刻石記功，其中的一段刻文曰：“六王專倍，貪戾傲猛。率眾自強(qiáng)，暴虐姿行……內(nèi)飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。”這段刻文旨在說明秦始皇（）A．有統(tǒng)一全國的雄心 B．不滿六國之間的紛爭(zhēng)C．平定六國的合理性 D．對(duì)六國殘余有所防范6．表1為漢武帝實(shí)施的系列政策，旨在（）時(shí)期政策內(nèi)容公元前127年頒布“推恩令”，要求諸侯王將封地分給所有子弟公元前122年設(shè)立刺史制度，將全國劃分為十三州部，由刺史監(jiān)察郡國守相公元前112年實(shí)行“酎金奪爵”，以諸侯王獻(xiàn)祭黃金成色不足為由廢除106位列侯爵位表1A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．廢除郡國體制 D．完善監(jiān)察體系7．表1展示了從史前時(shí)期到漢代墓葬葬具、壁畫上使用的主要顏料來源。這一變化反映了（）表1時(shí)期來源史前采集天然礦物顏料、動(dòng)物鮮血、植物顏料商周提煉銅錫鉛鐵、鉛白鐵黃等漢朝制作合成硅酸銅鋇A．審美情趣的提升 B．剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C．墓葬規(guī)格的提高 D．生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步8．下圖為漢末至隋唐門閥出身的官員在官場(chǎng)上所占比例的變化。這一變化反映了（）A．科舉制的日益衰微 B．士族開始棄政從商C．專制皇權(quán)由弱變強(qiáng) D．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移9．遼、夏、金、元以本朝文字翻譯中原典籍為這一時(shí)期的顯著特點(diǎn)。從所譯之書來看，《尚書》《春秋》《史記》《貞觀政要》《資治通鑒》是最受重視的著作。這體現(xiàn)遼宋夏金元時(shí)期（）A．儒家倫理與法律制度的統(tǒng)一 B．民族文字與中原典籍的趨同C．史學(xué)編撰與民族文化的互鑒 D．文化認(rèn)同與治國理念的融合10．北宋元祐四年（1089年），蘇軾赴杭州任職前，因李方叔日常出行缺少馬匹，遂將自己多余的馬匹贈(zèng)予他，并在擬定的契約中說：“恐方叔別獲嘉馬，不免賣此，故為出公據(jù)?！边@體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）A．馬匹交易程序比較繁瑣 B．契約具有輔助交易的功能C．馬匹交易管控開始放松 D．契約成為稅收的法律憑據(jù)11．元朝建立后，云南由于地處邊遠(yuǎn)諸族聚居，生產(chǎn)相對(duì)落后，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策。同時(shí)設(shè)立云南行省。大力興辦儒學(xué)，“創(chuàng)建孔子廟明倫堂，購經(jīng)史，授學(xué)田”，并規(guī)定土官子弟必須入學(xué)。史載此后云南“吏治文化，侔于中州”。上述材料集中體現(xiàn)了元朝（）A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往 B．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展 D．重視邊疆民族地區(qū)的社會(huì)治理12．明代朱橘主編的《普濟(jì)方》中說：“愿為良醫(yī)力學(xué)者，當(dāng)在乎致知，致知當(dāng)在乎格物，物不格則知不至?！泵髂┽t(yī)學(xué)家張介賓所作《傳忠錄》以“明理”為首篇，直言“萬事不能外乎理，而醫(yī)之于理為尤切”。這反映出（）A．醫(yī)學(xué)在批判中發(fā)展 B．理學(xué)影響醫(yī)家治學(xué)理念C．社會(huì)崇醫(yī)之風(fēng)盛行 D．明代醫(yī)學(xué)陷入教條困境13．下面是明清時(shí)期耕地和人口變化的數(shù)據(jù)表。清前期人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字比明初增加的因素有（）時(shí)期耕地面積人口明初（洪武年間）8．5億畝6600余萬清前期（乾隆年間）10億畝1．4億①海外貿(mào)易的發(fā)展②攤丁入畝的政策③高產(chǎn)農(nóng)作物的推廣④糧食產(chǎn)量的增加A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④14．有學(xué)者指出，太平天國運(yùn)動(dòng)后，清政府的政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，中央權(quán)力急劇衰弱，地方權(quán)力開始膨脹。下列項(xiàng)中，能夠印證這一觀點(diǎn)的是（）①湘淮系官僚集團(tuán)崛起②東南互保③武昌起義后，南方各省宣布獨(dú)立④義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④15．1903年，清政府設(shè)置商部，吸納張謇、周學(xué)熙等紳商參與政策制定并授予“商勛"；等榮譽(yù)，同時(shí)支持民間資本從列強(qiáng)手中贖買路礦主權(quán)。據(jù)此可知（）A．清廷試圖重塑統(tǒng)治權(quán)威 B．紳商主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革走向C．民族企業(yè)迎來黃金時(shí)代 D．列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華侵略16．中華民國南京臨時(shí)政府成立之初，《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定共和國實(shí)行總統(tǒng)制。后來《中華民國臨時(shí)約法》將總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制，《中華民國約法》又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。上述變化反映的實(shí)質(zhì)是（）A．民主共和觀念的傳播 B．共和政體的不斷完善C．新舊勢(shì)力的激烈交鋒 D．總統(tǒng)制符合發(fā)展趨勢(shì)二、非選擇題（3小題，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一中國古代科學(xué)技術(shù)在世界科技發(fā)展史上有其重要?dú)v史地位，它的發(fā)展從遠(yuǎn)古時(shí)代原始積累，春秋戰(zhàn)國奠定基礎(chǔ)，兩漢、宋元兩次高潮，中經(jīng)魏晉南北朝的充實(shí)提高和隋唐五代的持續(xù)發(fā)展，至明萬歷以后雖比諸同時(shí)期的西方已經(jīng)大為落后，但仍有緩慢進(jìn)展。傳統(tǒng)科學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)的突出成就正是我國古代的科技先驅(qū)辛勤耕耘、善于觀察、長于思索、勇于探究、注重整合、聯(lián)系實(shí)際的產(chǎn)物。我國古代科學(xué)技術(shù)事業(yè)大多為官辦，相當(dāng)多的著名科學(xué)家同時(shí)又是官吏臣僚?！幾栽\(yùn)開《中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷史概貌及其特征》材料二洋務(wù)派是中國近代最早接觸西方近代科學(xué)技術(shù)的一個(gè)政治派別，他們是中國近代科技發(fā)展的啟蒙力量，為中國近代科技的產(chǎn)生和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。洋務(wù)派是洋務(wù)理論的創(chuàng)立者，洋務(wù)思想的宣傳者，初步解決了學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方近代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的思想觀念問題。同時(shí)他又是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐者，先后創(chuàng)辦了一系列的近代軍事工業(yè)和近代民用工業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還開設(shè)了中國第一批近代學(xué)堂，派遣了第一批留學(xué)歐美的留學(xué)生，培養(yǎng)、造就了中國第一代近代科學(xué)技術(shù)人才和產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍。——摘編自韓小林《論洋務(wù)派與中國近代科技的發(fā)展》材料三中華人民共和國成立七十多年來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心是工業(yè)化。產(chǎn)業(yè)發(fā)展和工業(yè)化成功的基本經(jīng)驗(yàn)既遵循了大國工業(yè)化進(jìn)程的需求共性，又尊重了后發(fā)國家獨(dú)特的趕超背景。有效結(jié)合二者在科技發(fā)展方面的特點(diǎn)是在自力更生的方針下引進(jìn)吸收，在消化吸收的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，形成工業(yè)體系的完整體系或產(chǎn)業(yè)鏈?！幾远緞P《自力更生方針與引進(jìn)消化吸收創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代科技發(fā)展的特征。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國近代早期科技發(fā)展的背景及其影響。（12分）（3）根據(jù)材料一、二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述中國科技發(fā)展的歷史啟示。（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料對(duì)于中國最后一個(gè)傳統(tǒng)王朝——清朝歷史地位的探討，一直是一個(gè)引人矚目的問題。特別是新中國成立后，學(xué)界對(duì)這個(gè)問題的討論始終未斷，在不同時(shí)代、不同視角、不同思潮影響下，得出的結(jié)論也大相徑庭。如果做一個(gè)簡(jiǎn)單的區(qū)分，這些研究大致分為兩類：一類研究從近代史、革命史的視角出發(fā)，或是與西歐國家歷史發(fā)展歷程相對(duì)比的情況下，把清朝視為一個(gè)專制、落后、閉關(guān)自守的封建王朝，大興文字獄，窒息了中國人的思想進(jìn)步，阻礙了中國的發(fā)展；另一類研究則認(rèn)為，清朝統(tǒng)治雖然還存在很多問題，但其在版圖奠定、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面都達(dá)到了一個(gè)較高水平，也就是說“康乾盛世”是存在的。——摘編自劉文鵬《論清代歷史地位》根據(jù)材料，任選一個(gè)學(xué)界觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以評(píng)述。（觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表達(dá)清晰）19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料在管仲為相之前，齊國虛弱，周圍的諸侯國虎視眈眈，民心渙散，難以形成國家認(rèn)同感，社會(huì)秩序不穩(wěn)定。管仲拜相之后，提出一系列治國安邦之論，并經(jīng)后人整理形成了《管子》一書?！豆茏印分鲝垺胺?yàn)閲尽顬榫S綱，吏為網(wǎng)罟。”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者立法要“令順民心”。強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，認(rèn)為務(wù)農(nóng)產(chǎn)粟是立國之本，但《管子》重農(nóng)并不抑商，同時(shí)堅(jiān)持“本厚民生”，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌。為形成良好的外部發(fā)展環(huán)境，《管子》主張與鄰為善，期待經(jīng)由諸侯國間的合作達(dá)成和平穩(wěn)定的環(huán)境，構(gòu)建共同安全?！豆茏印分械膰野踩砟顑?nèi)涵為當(dāng)前國家安全學(xué)的發(fā)展提供了豐厚的文明滋養(yǎng)，厚植國家安全學(xué)文化底蘊(yùn)?！幾灾苊邸叮脊茏樱緦?duì)國家安全學(xué)的思想文化貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《管子》國家安全理念形成的背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇豆茏印穱野踩砟畹漠?dāng)代價(jià)值。（7分）參考答案1.【答案】A【解析】當(dāng)時(shí)不同地區(qū)文化崛起且玉器在類別、形制、紋飾、技術(shù)及思想內(nèi)涵上有很高相似度，反映出不同文化間存在共性和聯(lián)系，這表明文化共同體已初具規(guī)模，故選A項(xiàng)；華夏認(rèn)同觀念是周代至秦漢逐漸形成的族群認(rèn)同概念，與新石器時(shí)代文化現(xiàn)象無關(guān)，排除B項(xiàng)；玉器相似性側(cè)重于思想內(nèi)涵而非技術(shù)傳播的直接證據(jù)，且材料未提及技術(shù)交流的途徑或過程，排除C項(xiàng)；玉器作為禮儀重器，其傳播主要依賴文化觀念擴(kuò)散而非商業(yè)貿(mào)易，且材料未涉及商品交換網(wǎng)絡(luò)的信息，排除D項(xiàng)。2.【答案】A【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，相比于商代，周代根據(jù)邦君諸侯與周王室的親疏關(guān)系和職貢輕重將內(nèi)外服制發(fā)展為五服，確立了諸侯與周王的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，反映出通過西周分封制，周王加強(qiáng)了對(duì)地方的管控，故選A項(xiàng)；“擴(kuò)大了西周的疆域”不合題意，應(yīng)為“鞏固了西周的統(tǒng)治”，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)體制確立于秦朝，排除C項(xiàng)；“君主專制不斷加強(qiáng)”不合題意，君主專制制度起步于戰(zhàn)國時(shí)期，排除D項(xiàng)。3.【答案】B【解析】材料中強(qiáng)調(diào)各家的思想觀點(diǎn)“此務(wù)為治者也”，可知“六家”的政治主張都是正對(duì)時(shí)局變動(dòng)，提出自己的政治主張和要求，故選B項(xiàng)；儒學(xué)主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度，排除A項(xiàng)；法家不主張加強(qiáng)道德修養(yǎng)克服過度的欲望，排除C項(xiàng)；理學(xué)對(duì)天地萬物的本源進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述，排除D項(xiàng)。4.【答案】C【解析】據(jù)材料"春秋時(shí)期是奴隸制逐漸解體……出現(xiàn)了對(duì)天的信仰的動(dòng)搖與重民思想"可知，材料中的思想內(nèi)涵是春秋時(shí)期的重民思想，"國將興，聽于民；將亡，聽于神"反映了國家的興盛依靠的是人民，反映了對(duì)人民的重視，體現(xiàn)了重民思想，符合題意，故選C項(xiàng)；“天下有道，則禮樂征伐自天子出”反映的是分封制下周天子天下共主的地位，與材料重民思想無關(guān)，排除A項(xiàng)；“天地與我并生，而萬物與我為一”是莊子對(duì)萬物起源的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；“天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰”反映的是樸素的辯證法思想，不是重民思想，排除D項(xiàng)。5.【答案】C【解析】據(jù)材料“六王專倍，貪戾傲猛…….義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡”可知，秦始皇將其滅六國的原因歸結(jié)為六王的殘暴統(tǒng)治、咎由自取，旨在說明其平定六國的合理性，故選C項(xiàng)；這段刻文將秦始皇滅六國的原因歸結(jié)為客觀原因，而非其主觀上有統(tǒng)一全國的雄心，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡”可知，秦始皇要表達(dá)的是六王的殘暴導(dǎo)致了其滅亡，而不是對(duì)六國之間紛爭(zhēng)的不滿，排除B項(xiàng)；秦始皇的這段刻文敘述的是六國滅亡的原因，并未提到六國滅亡后的事情，無法看出其是否有對(duì)六國殘余的防范，排除D項(xiàng)。6.【答案】A【解析】漢武帝在公元前127年推行推恩令，要求諸侯王將封地分給所有子弟，以此分裂諸侯國勢(shì)力，公元前122年設(shè)立刺史制度，監(jiān)察郡國守相，防止地方權(quán)力膨脹，公元前112年實(shí)行酎金奪爵，借故廢除106位列侯爵位，直接削減貴族力量，這些措施共同削弱了地方分權(quán)，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制，體現(xiàn)了加強(qiáng)中央集權(quán)的核心目的，故選A項(xiàng)；政策內(nèi)容如分封子弟和廢除爵位涉及封地管理，刺史監(jiān)察地方官員，均與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；推恩令和酎金奪爵旨在逐步削弱諸侯，而非徹底廢除郡國體制，漢武帝時(shí)期郡國并行制仍存，排除C項(xiàng)；設(shè)立刺史制度完善了監(jiān)察體系，但推恩令分裂封地和酎金奪爵削減爵位屬于直接的集權(quán)手段，非監(jiān)察范疇，所以D項(xiàng)屬于以偏概全，排除D項(xiàng)。7.【答案】D【解析】審美情趣是指?jìng)€(gè)人對(duì)美的感知、欣賞和追求據(jù)材料，從史前到漢朝，墓葬葬具、壁畫上使用的主要顏料，經(jīng)歷了從采集純天然的顏料到逐漸提煉合成顏料，表明生產(chǎn)技術(shù)逐漸進(jìn)步，故選D項(xiàng)；材料只是墓葬葬具、壁畫上使用的主要顏料來源的變化，未涉及審美情趣，審美情趣是指?jìng)€(gè)人對(duì)美的感知、欣賞和追求，以及體現(xiàn)出的審美態(tài)度，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；顏料來源的發(fā)展變化與剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)沒有必然的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料是墓葬葬具、壁畫上使用的主要顏料來源變化，沒有墓葬規(guī)格的信息，排除C項(xiàng)。8.【答案】C【解析】據(jù)材料圖片曲線可知，漢末至東晉，門閥出身的官員在官場(chǎng)上所占比例逐漸增加，體現(xiàn)了門閥政治的逐漸形成，也反映了皇權(quán)的式微，東晉至唐朝，門閥出身的官員在官場(chǎng)上所占比例逐漸降低，說明門閥士族權(quán)力逐漸削弱，專制皇權(quán)由弱變強(qiáng)，故選C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，科舉制度在隋唐時(shí)期剛剛出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料圖片是漢末至隋唐門閥出身的官員在官場(chǎng)上所占比例的變化，只能體現(xiàn)門閥士族權(quán)力的削弱，不能說明其棄政從商，排除B項(xiàng)；材料圖片是漢末至隋唐門閥出身的官員在官場(chǎng)上所占比例的變化，只能說明其政治情況，不能反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。9.【答案】D【解析】遼、夏、金、元翻譯《尚書》《春秋》《資治通鑒》等典籍，主要目的是吸收儒家治國思想和歷史經(jīng)驗(yàn)，說明這些政權(quán)在文化上認(rèn)同儒家傳統(tǒng)，并將其融入治國實(shí)踐，故選D項(xiàng)；儒家倫理與法律制度的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合，但材料未提及法律改革或禮法關(guān)系，排除A項(xiàng)；“以本朝文字”翻譯中原典籍的行為未改變民族文字體系，且趨同一詞夸大了文字間的同質(zhì)化，排除B項(xiàng)；材料中的翻譯是單向吸收中原史學(xué)成果，而非民族文化與史學(xué)編撰的相互借鑒，排除C項(xiàng)。10.【答案】B【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，蘇軾考慮到李方叔日后可能會(huì)出賣自己贈(zèng)予的馬匹，遂為其出公據(jù)，事先說明馬匹來源，以減少交易中可能出現(xiàn)的麻煩，故選B項(xiàng)；材料未涉及交易程序，無法看出“程序比較繁瑣”，排除A項(xiàng)；由材料看不出當(dāng)時(shí)對(duì)馬匹交易的管控情況，“開始放松”沒有依據(jù)，排除C項(xiàng)；材料中契約是為了減少交易中可能出現(xiàn)的麻煩，與稅收無關(guān)，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。11.【答案】D【解析】元朝對(duì)云南實(shí)施輕稅政策并大力興辦儒學(xué)，這些措施涉及經(jīng)濟(jì)、文化教育等多方面，目的是促進(jìn)云南地區(qū)發(fā)展與治理，體現(xiàn)對(duì)邊疆民族地區(qū)的重視，故選D項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是對(duì)云南地區(qū)的治理措施，重點(diǎn)不是民族交往，排除A項(xiàng)；因俗而治強(qiáng)調(diào)保留原有習(xí)俗，而材料中的行省制度和儒學(xué)推廣恰是推行中原制度，與因俗而治相悖，排除B項(xiàng)；材料不僅提及經(jīng)濟(jì)政策，還包括文化舉措，調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策表述片面，排除C項(xiàng)。12.【答案】B【解析】據(jù)材料“當(dāng)在乎致知，致知當(dāng)在乎格物”“以‘明理’為首篇”可知，明代醫(yī)家著作中主張“格物致知”和“明理”，這反映出理學(xué)影響醫(yī)家治學(xué)理念，故選B項(xiàng)；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是明代醫(yī)家的治學(xué)理念，沒有關(guān)于對(duì)醫(yī)學(xué)的進(jìn)行批判的描述，不能得出“醫(yī)學(xué)在批判中發(fā)展”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然明代醫(yī)家努力追求學(xué)問，但材料語境并未顯示出“社會(huì)崇醫(yī)之風(fēng)盛行”，此項(xiàng)與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；明代醫(yī)家強(qiáng)調(diào)“格物致知”和“明理”，這不是教條主義的表現(xiàn)，不能得出“明代醫(yī)學(xué)陷入教條困境”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。13.【答案】B【解析】清朝推行閉關(guān)鎖國政策，“海外貿(mào)易的發(fā)展”說法錯(cuò)誤，故①錯(cuò)誤；雍正帝推行“攤丁入畝”，徹底廢除了約2000年的人頭稅，國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱，有利于人口的增長，故②正確；隨著新航路的開辟，明后期一些新的農(nóng)作物品種輸入中國，其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，有利于人口的增長，故③正確；高產(chǎn)農(nóng)作物的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量，為人口的增長提供物質(zhì)基礎(chǔ)，故④正確；選擇B項(xiàng)符合題意。14.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)，在太平天國運(yùn)動(dòng)后期，以曾國藩、李鴻章為首的湘淮系官僚集團(tuán)崛起，其勢(shì)力逐漸膨脹開來，故①正確；八國聯(lián)軍侵華之后，南方各省督撫與英美等過商洽“東南互?！眳f(xié)議，嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基，故②正確；武昌起義勝利之后的兩個(gè)月內(nèi)，湖南、廣東等14個(gè)省和上海紛紛宣布脫離清政府統(tǒng)治獨(dú)立，清朝統(tǒng)治土崩瓦解，故③正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是階級(jí)矛盾和民族矛盾激化的產(chǎn)物，其口號(hào)是“扶清滅洋”，這與“中央權(quán)力急劇衰弱，地方權(quán)力開始膨脹”無關(guān)，故④錯(cuò)誤；選擇A項(xiàng)符合題意。15.【答案】A【解析】1903年清政府面臨統(tǒng)治危機(jī)，設(shè)置商部、吸納紳商參與政策制定并授予榮譽(yù)，還支持民間贖買路礦主權(quán)，這些舉措旨在拉攏紳商階層，增強(qiáng)自身統(tǒng)治的合法性與權(quán)威性，故選A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)改革方向仍由清政府掌控，紳商只是參與，并非主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；民族企業(yè)“黃金時(shí)代”出現(xiàn)于一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略時(shí)，與1903年時(shí)間不符，且材料未體現(xiàn)民族工業(yè)整體繁榮，排除C項(xiàng)；列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華侵略也是一戰(zhàn)期間，1903年列強(qiáng)侵略未放松，排除D項(xiàng)。16.【答案】C【解析】據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，總統(tǒng)制和責(zé)任內(nèi)閣制的變化實(shí)際上體現(xiàn)了總統(tǒng)權(quán)力的變化，實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制意圖是限制袁世凱的權(quán)力，而實(shí)行總統(tǒng)制則有利于擴(kuò)大袁世凱的權(quán)力，所以這種變化的實(shí)質(zhì)是新舊勢(shì)力的交鋒十分激烈，故選C項(xiàng)；據(jù)材料信息可知，這是革命派和袁世凱的政治斗爭(zhēng)，與思想文化無關(guān)，排除A項(xiàng)；從總統(tǒng)制到責(zé)任內(nèi)閣制，再到總統(tǒng)制，是不同派別政治權(quán)力的交鋒，與共和政體無直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料反映的是不同制度的交鋒，最終確立總統(tǒng)制，是因?yàn)樵绖P的權(quán)力大，不能說明總統(tǒng)制是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。17.【答案】（25分）（1）世界領(lǐng)先、影響深遠(yuǎn)；歷史悠久；具有連續(xù)性；多來源于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；實(shí)用性強(qiáng)；政府重視。（任答4點(diǎn)即可得8分）（2）背景：西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)加深；西學(xué)東漸的影響；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；近代教育的發(fā)展；有識(shí)之士的提倡。（任答3點(diǎn)即可得6分）影響：培養(yǎng)了一批近代新式人才；抵制了外來資本主義的入侵；客觀上推動(dòng)中國近代化進(jìn)程；未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)（或落后面貌）等。（任答3點(diǎn)即可得6分）（3）科技發(fā)展影響國家綜合實(shí)力；民族獨(dú)立、自力更生是推動(dòng)科技發(fā)展的重要條件；科技進(jìn)步要不斷創(chuàng)新；科技發(fā)展不能固步自封等。（任答2點(diǎn)得4分，任答3點(diǎn)得5分，言之有理即可）【解析】（1）據(jù)材料一“中國古代科學(xué)技術(shù)在世界科技發(fā)展史上有其重要?dú)v史地位”及所學(xué)可知，世界領(lǐng)先、影響深遠(yuǎn)；據(jù)材料一“它的發(fā)展從遠(yuǎn)古時(shí)代原始積累”可知，歷史悠久；據(jù)材料一“隋唐五代的持續(xù)發(fā)展”可知，具有連續(xù)性；據(jù)材料一“善于觀察……聯(lián)系實(shí)際的產(chǎn)物”可知，多來源于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；實(shí)用性強(qiáng)；據(jù)材料一“相當(dāng)多的著名科學(xué)家同時(shí)又是官吏臣僚”可知，政府重視。（2）第一小問背景，據(jù)材料二“洋務(wù)派是中國近代最早接觸西方近代科學(xué)技術(shù)”及所學(xué)可知，西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)加深；西學(xué)東漸的影響；據(jù)材料二“洋務(wù)派是洋務(wù)理論的創(chuàng)立者，洋務(wù)思想的宣傳者”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；有識(shí)之士的提倡；據(jù)材料二“開設(shè)了中國第一批近代學(xué)堂”可知，近代教育的發(fā)展。第二小問影響，據(jù)材料二“培養(yǎng)、造就了中國第一代近代科學(xué)技術(shù)人才”可知，培養(yǎng)了一批近代新式人才；據(jù)材料二“先后創(chuàng)辦了一系列的近代軍事工業(yè)和近代民用工業(yè)”及所學(xué)可知，抵制了外來資本主義的入侵；客觀上推動(dòng)中國近代化進(jìn)程；結(jié)合所學(xué)可知，未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)（或落后面貌）等。（3）據(jù)材料一“至明萬歷以后雖比諸同時(shí)期的西方已經(jīng)大為落后”及所學(xué)可知，科技發(fā)展影響國家綜合實(shí)力；據(jù)材料二“中華人民共和國成立七十多年來的”“在自力更生的方針下……有所創(chuàng)新”可知，民族獨(dú)立、自力更生是推動(dòng)科技發(fā)展的重要條件；科技進(jìn)步要不斷創(chuàng)新；科技發(fā)展不能固步自封等。18.【答案】示例：觀點(diǎn)：把清朝視為一個(gè)專制、落后、閉關(guān)自守的封建王朝。（1分）評(píng)價(jià)：該觀點(diǎn)是片面的。（1分）分析：對(duì)清代歷史地位的評(píng)價(jià)應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來分析。清朝處于一個(gè)特殊的歷史時(shí)代：從縱向看，清朝是中國兩千多年封建史中的最后一個(gè)王朝，處于中國社會(huì)由古代向近代發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期；從橫向看，西方主要國家紛紛走上資本主義發(fā)展道路，發(fā)展工業(yè)，開拓市場(chǎng)，對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張，而清朝仍處于封建社會(huì)，且閉關(guān)自守，盲目自大。對(duì)于清朝的歷史地位的評(píng)價(jià)要秉持實(shí)事求是的態(tài)度。從消極層面看，清朝前中期（1644—1840）走向?qū)Ｖ苹蕶?quán)的頂峰，對(duì)內(nèi)文化專制，大興文字獄，加強(qiáng)思想控制；對(duì)外閉關(guān)自守，落后于世界進(jìn)步的潮流。清朝晚期（1840—1911）被動(dòng)挨打、簽訂一系列不平等條約，喪權(quán)辱國，最終淪為半殖民地半封建社會(huì)。從積極層面看，政治上，清朝通過有效的民族政策和中央集權(quán)制度，開疆拓土；通過平定邊疆叛亂和抵御外來侵略，有效地維護(hù)了國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，也奠定了現(xiàn)代中國疆域的版圖基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上，清朝推行了一系列政策，如獎(jiǎng)勵(lì)墾荒、興修水利等，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高，中國的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到了顯著的恢復(fù)和發(fā)展。對(duì)外關(guān)系上，清朝雖然在某些時(shí)期對(duì)外政策保守，但總體上能夠維護(hù)國家的主權(quán)和利益。（8分）總之，清朝的歷史，有過恥辱，也有過輝煌。清朝對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，是各族人民對(duì)中華文明、人類文明的共同貢獻(xiàn)。清朝的成就和教訓(xùn)都是值得后人研究和借鑒的。（2分）【解析】首先，選擇“把清朝視為一個(gè)專制、落后、閉關(guān)自守的封建王朝”這一學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述；其次，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)：該觀點(diǎn)是片面的；最后，對(duì)清代歷史地位的評(píng)價(jià)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來分析，一方面從歷史發(fā)展的縱向和橫向的維度進(jìn)行辯證評(píng)價(jià)，結(jié)合所學(xué)可知，清朝處于一個(gè)特殊的歷史時(shí)代：從縱向看，清朝是中國兩千多年封建史中的最后一個(gè)王朝，處于中國社會(huì)由古代向近代發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期；從橫向看，西方主要國家紛紛走上資本主義發(fā)展道路，發(fā)展工業(yè)，開拓市場(chǎng)，對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張，而清朝仍處于封建社會(huì)，且閉關(guān)自守，盲目自大；另一方面，從清朝的對(duì)外關(guān)系和國家治理的角度辯證評(píng)價(jià)，對(duì)于清朝的歷史地位的評(píng)價(jià)要秉持實(shí)事求是的態(tài)度，結(jié)合所學(xué)，從消極層面看，清朝前中期（1644—1840）走向?qū)Ｖ苹蕶?quán)的頂峰，對(duì)內(nèi)文化專制，大興文字獄，加強(qiáng)思想控制，對(duì)外閉關(guān)自守，落后于世界進(jìn)步的潮流，清朝晚期（1840—1911）被動(dòng)挨打、簽訂一系列不平等條約，喪權(quán)辱國，最終淪為半殖民地半封建社會(huì)；從積極層面看，政治上，清朝通過有效的民族政策和中央集權(quán)制度，開疆拓土；通過平定邊疆叛亂和抵御外來侵略，有效地維護(hù)了國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，也奠定了現(xiàn)代中國疆域的版圖基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)上，清朝推行了一系列政策，如獎(jiǎng)勵(lì)墾荒、興修水利等，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高，中國的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到了顯著的恢復(fù)和發(fā)展；對(duì)外關(guān)系上，清朝雖然在某些時(shí)期對(duì)外政策保守，但總體上能夠維護(hù)國家的主權(quán)和利益；最后，運(yùn)用歷史辯證分析的方法總結(jié)，清朝的歷史，有過恥辱，也有過輝煌，清朝對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，是各族人民對(duì)中華文明、人類文明的共同貢獻(xiàn)，清朝的成就和教訓(xùn)都是值得后人研究和借鑒的。19.【答案】（1）政治層面：春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂頻繁，齊國面臨周邊諸侯國的威脅，外部安全形勢(shì)嚴(yán)峻；齊國國內(nèi)政權(quán)不穩(wěn)，社會(huì)秩序混亂，民心渙散，國家認(rèn)同感薄弱，急需通過制度建設(shè)強(qiáng)化中央集權(quán)與社會(huì)治理。（2分）經(jīng)濟(jì)層面：井田制逐漸瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起，農(nóng)業(yè)作為立國之本的地位凸顯，同時(shí)手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，需要協(xié)調(diào)農(nóng)、商關(guān)系以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)國家實(shí)力。（2分）思想層面：西周以來“禮崩樂壞”，傳統(tǒng)宗法制度失效，法家、民本思想萌芽，為“法令維綱”“令順民心”等理念提供了思想土壤；管仲注重務(wù)實(shí)改革，強(qiáng)調(diào)以法治國與民生保障相結(jié)合，形成獨(dú)特的治國理論。（2分）實(shí)踐需求：管仲作為齊國執(zhí)政者，面臨富國強(qiáng)兵、穩(wěn)定社會(huì)、處理外交關(guān)系的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，其治國實(shí)踐直接推動(dòng)了國家安全理念的形成，《管子》一書是對(duì)其改革經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。（2分）（每個(gè)角度1點(diǎn)2分）（2）①法治與民本結(jié)合的治理智慧：強(qiáng)調(diào)“法令為維綱”“令順民心”，與當(dāng)代“依法治國”“以人民為中心”的發(fā)展思想相契合，為國家治理中法治建設(shè)與民生保障的統(tǒng)籌提供歷史借鑒。（2分）②統(tǒng)籌發(fā)展與安全的辯證思維：主張“本厚民生”，重視農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位而不抑商，體現(xiàn)了統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，對(duì)當(dāng)代維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展與擴(kuò)大開放具有啟示意義。（2分）③合作共贏的國際安全觀：提出“與鄰為善”“構(gòu)建共同安全”，契合當(dāng)今“人類命運(yùn)共同體”理念，為處理國際關(guān)系、化解區(qū)域沖突、推動(dòng)全球安全倡議提供了文明滋養(yǎng)。（2分）④文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：《管子》將國家安全與社會(huì)穩(wěn)定、民眾認(rèn)同相結(jié)合，為新時(shí)代增強(qiáng)民族凝聚力、筑牢國家安全的文化根基提供了歷史資源，助力總體國家安全觀的實(shí)踐。（2分）（任答3點(diǎn)7分）【解析】（1）據(jù)材料“在管仲為相之前，齊國虛弱，周圍的諸侯國虎視眈眈”可得春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂頻繁，齊國面臨周邊諸侯國的威脅，外部安全形勢(shì)嚴(yán)峻；據(jù)材料“民心渙散，難以形成國家認(rèn)同感，社會(huì)秩序不穩(wěn)定”可得齊國國內(nèi)政權(quán)不穩(wěn)，社會(huì)秩序混亂，民心渙散，國家認(rèn)同感薄弱，急需通過制度建設(shè)強(qiáng)化中央集權(quán)與社會(huì)治理；據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，認(rèn)為務(wù)農(nóng)產(chǎn)粟是立國之本，但《管子》重農(nóng)并不抑商”并結(jié)合