演出經(jīng)紀人之《演出經(jīng)紀實務(wù)》考前沖刺模擬題庫提供答案解析附答案詳解(奪分金卷)_第1頁
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演出經(jīng)紀人之《演出經(jīng)紀實務(wù)》考前沖刺模擬題庫提供答案解析第一部分單選題(50題)1、2021年7月11日是第()個中國航海日。

A.7

B.10

C.12

D.17

【答案】:D"

【解析】本題主要考查中國航海日相關(guān)的常識知識。中國航海日是為紀念鄭和下西洋而設(shè)立的紀念日,自2005年起,每年的7月11日被確立為中國航海日。從2005年到2021年,經(jīng)過的年數(shù)為2021-2005=16,所以2021年7月11日是第17個中國航海日,答案選D。"2、演員個體風險的防范策略不包括()

A.合同條約內(nèi)容細致全面

B.購買相應(yīng)的演出保險

C.提高演職人員及工作人員安全意識

D.及時安排替補演員

【答案】:C

【解析】本題考查演員個體風險防范策略的相關(guān)知識,破題點在于判斷每個選項是否屬于演員個體風險的防范策略。選項A:合同條約內(nèi)容細致全面合同是規(guī)范雙方權(quán)利和義務(wù)的重要文件。在演員合作中,一份內(nèi)容細致全面的合同可以明確雙方在各種情況下的責任、權(quán)益和風險承擔方式,例如對演員的工作內(nèi)容、薪酬支付、違約責任、意外情況處理等方面進行詳細規(guī)定,當出現(xiàn)風險事件時,能夠依據(jù)合同妥善解決問題,有效防范演員個體面臨的風險。所以該選項屬于演員個體風險的防范策略。選項B:購買相應(yīng)的演出保險購買演出保險是一種常見且有效的風險轉(zhuǎn)移手段。演出過程中可能會面臨各種意外情況,如演員受傷、演出取消等,相應(yīng)的演出保險可以在這些風險事件發(fā)生時,給予經(jīng)濟上的賠償和支持,減輕演員個人及其團隊在財務(wù)上的負擔,降低演員個體因意外事件遭受重大損失的風險。因此,該選項屬于演員個體風險的防范策略。選項C:提高演職人員及工作人員安全意識提高演職人員及工作人員安全意識,主要是針對演出場所的整體安全管理和保障而言,其重點在于預防演出過程中可能出現(xiàn)的集體性安全事故,如火災、舞臺坍塌等,保障的是整個演職團隊和演出活動的順利進行,并非專門針對演員個體風險進行防范。所以該選項不屬于演員個體風險的防范策略。選項D:及時安排替補演員在演員因突發(fā)情況(如生病、受傷、違約等)無法按時完成演出任務(wù)時,及時安排替補演員可以確保演出能夠繼續(xù)進行,避免因演員缺失導致演出中斷或取消,減少因演出中斷或取消給各方帶來的損失,降低了演員個體無法履行演出任務(wù)所帶來的風險。所以該選項屬于演員個體風險的防范策略。綜上,答案選C。3、經(jīng)批準到藝術(shù)院校從事教學,研究工作的外國或者港澳臺藝術(shù)人員從事營業(yè)性演出的,應(yīng)當委托()承辦

A.文藝院團

B.演出經(jīng)紀機構(gòu)

C.演出場所

D.個人演出經(jīng)紀人

【答案】:B

【解析】本題主要考查經(jīng)批準到藝術(shù)院校從事教學、研究工作的外國或者港澳臺藝術(shù)人員從事營業(yè)性演出時承辦主體的規(guī)定。依據(jù)相關(guān)規(guī)定,經(jīng)批準到藝術(shù)院校從事教學、研究工作的外國或者港澳臺藝術(shù)人員從事營業(yè)性演出的,應(yīng)當委托演出經(jīng)紀機構(gòu)承辦。演出經(jīng)紀機構(gòu)在演出活動中具有專業(yè)的運營和管理能力,能夠更好地組織和協(xié)調(diào)演出的各項事宜,保障演出活動合法、有序地進行。而文藝院團主要側(cè)重于自身的文藝創(chuàng)作和表演活動;演出場所通常只是提供演出的場地;個人演出經(jīng)紀人在資質(zhì)和能力上相較于演出經(jīng)紀機構(gòu)可能存在一定局限性,并且從規(guī)范管理的角度來看,委托演出經(jīng)紀機構(gòu)承辦更符合要求。所以答案選B。4、流傳過程中同一時調(diào)經(jīng)常會形成多種變體,以()的方式產(chǎn)生出多種新曲。

A.變奏

B.重疊

C.伴奏

D.合唱

【答案】:A

【解析】本題主要考查同一時調(diào)在流傳過程中產(chǎn)生多種新曲的方式。選項A變奏是音樂創(chuàng)作中常用的手法,在音樂的流傳過程里,對同一時調(diào)進行變奏處理,通過改變旋律、節(jié)奏、和聲等元素,能夠產(chǎn)生出多種新曲,形成同一時調(diào)的多種變體,所以選項A符合題意。選項B重疊通常指的是事物在空間或時間上的重合,并不直接用于描述產(chǎn)生新曲的方式,它無法讓同一時調(diào)產(chǎn)生多種新曲變體,所以選項B不正確。選項C伴奏是為演唱或演奏的主體進行襯托、輔助的部分,它主要起到豐富音樂層次、營造氛圍等作用,本身并不能以特定方式讓同一時調(diào)產(chǎn)生多種新曲,所以選項C不符合要求。選項D合唱是一種演唱形式,由多個聲部共同演唱同一首歌曲,它并非是同一時調(diào)產(chǎn)生多種新曲的方式,所以選項D也不正確。綜上,本題正確答案選A。5、“元寶頂”、“拐子頂”、“三道彎”等功夫都是雜技中比較典型的()技巧動作。

A.腰功

B.頂功

C.跟頭

D.腿功

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各種功夫技巧動作的特點,結(jié)合各選項所涉及的雜技技巧類型來進行分析。分析選項A腰功主要指的是腰部的柔韌性、力量和控制能力等方面的技巧。像“元寶頂拐子頂三道彎”這類功夫動作,往往需要腰部強有力的支撐、靈活的轉(zhuǎn)動和良好的控制。通過腰部的發(fā)力和彎曲來完成各種高難度的造型和動作,這些動作充分體現(xiàn)了對腰功技巧的運用,所以這些功夫?qū)儆陔s技中典型的腰功技巧動作,A選項正確。分析選項B頂功通常是指用頭頂支撐身體并完成各種動作的技巧,重點在于頭部的支撐和平衡能力,而“元寶頂拐子頂三道彎”并非主要體現(xiàn)頭部支撐和平衡的動作,與頂功技巧的特點不相符,B選項錯誤。分析選項C跟頭是指在雜技表演中通過身體在空中翻轉(zhuǎn)、騰躍等動作來展現(xiàn)技藝,強調(diào)的是身體在空中的翻轉(zhuǎn)動能,“元寶頂拐子頂三道彎”并不以身體在空中翻轉(zhuǎn)騰躍為主要特征,不屬于跟頭技巧動作,C選項錯誤。分析選項D腿功主要側(cè)重于腿部的力量、柔韌性和踢打等技巧。而“元寶頂拐子頂三道彎”的關(guān)鍵并非在于腿部的力量和踢打動作,并非腿功的典型體現(xiàn),D選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。6、危險源直接導致的財產(chǎn)損害包含()

A.裝置損毀

B.設(shè)施損壞

C.設(shè)備損害

D.器材失靈

【答案】:B

【解析】本題主要考查危險源直接導致的財產(chǎn)損害所包含的內(nèi)容。選項A,裝置損毀并不一定是危險源直接導致的財產(chǎn)損害,裝置損毀可能由多種原因造成,比如自然老化、操作失誤等,不一定與危險源有直接關(guān)聯(lián)。選項B,設(shè)施損壞是危險源直接導致的財產(chǎn)損害常見形式之一,危險源可能會直接對設(shè)施產(chǎn)生破壞,從而造成設(shè)施損壞,該選項正確。選項C,設(shè)備損害與裝置損毀類似,其產(chǎn)生的原因是多樣的,不一定是危險源直接導致的,可能存在長時間使用后的損耗、維護不當?shù)纫蛩?。選項D,器材失靈更多的是指器材在功能上出現(xiàn)故障,不一定是由于財產(chǎn)受到損害導致的,有可能是電氣故障、軟件問題等,并非直接體現(xiàn)為財產(chǎn)損害。綜上,答案選B。7、()被認為是整部芭蕾發(fā)展史上的核心階段。

A.浪漫主義芭蕾

B.古典主義芭蕾

C.現(xiàn)代主義芭蕾

D.歌劇芭蕾

【答案】:A

【解析】本題主要考查對芭蕾發(fā)展史上不同階段地位的了解。下面對各選項進行分析:A選項——浪漫主義芭蕾:浪漫主義芭蕾在整部芭蕾發(fā)展史上占據(jù)著核心地位。這一時期的芭蕾在藝術(shù)風格、表現(xiàn)形式等方面都取得了重大突破和創(chuàng)新,它強調(diào)情感表達、夢幻般的故事題材和輕盈飄逸的舞蹈風格,對后世芭蕾的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響,許多經(jīng)典的芭蕾作品和表現(xiàn)手法都源于這一時期,因此它被認為是芭蕾發(fā)展史上的核心階段,該選項正確。B選項——古典主義芭蕾:古典主義芭蕾是在浪漫主義芭蕾之后進一步發(fā)展和規(guī)范的,它有著嚴格的舞蹈技巧和規(guī)范要求,但并非芭蕾發(fā)展史上的核心階段,它更多是在浪漫主義芭蕾基礎(chǔ)上的一種延續(xù)和完善,所以該選項錯誤。C選項——現(xiàn)代主義芭蕾:現(xiàn)代主義芭蕾是芭蕾發(fā)展到一定階段的創(chuàng)新產(chǎn)物,它打破了傳統(tǒng)芭蕾的一些固有模式和規(guī)范,更注重舞蹈的思想表達和實驗性,但它出現(xiàn)的時間相對較晚,不是芭蕾發(fā)展史上的核心階段,故該選項錯誤。D選項——歌劇芭蕾:歌劇芭蕾是芭蕾發(fā)展早期與歌劇結(jié)合的一種形式,并非芭蕾發(fā)展的核心階段,其在芭蕾發(fā)展過程中只是特定時期的一種表現(xiàn)形式,影響力和地位不能與浪漫主義芭蕾相提并論,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。8、設(shè)立演出經(jīng)紀公司需要的材料:()

A.大專以上畢業(yè)證書

B.營業(yè)性演出資格證

C.專業(yè)職稱證書(藝術(shù)團體需要)

D.藝術(shù)任職證明

【答案】:B

【解析】本題主要考查設(shè)立演出經(jīng)紀公司所需的材料。選項A,大專以上畢業(yè)證書并非設(shè)立演出經(jīng)紀公司必備的特定材料,它與演出經(jīng)紀公司設(shè)立的核心條件關(guān)聯(lián)性不大,所以該選項不正確。選項B,營業(yè)性演出資格證是設(shè)立演出經(jīng)紀公司非常關(guān)鍵的材料,因為演出經(jīng)紀公司的業(yè)務(wù)涉及營業(yè)性演出相關(guān)活動,具備此證是合法開展營業(yè)性演出經(jīng)紀業(yè)務(wù)的必要前提,所以該選項正確。選項C,專業(yè)職稱證書(藝術(shù)團體需要),這里強調(diào)的是藝術(shù)團體需要,并非設(shè)立演出經(jīng)紀公司普遍必需的材料,演出經(jīng)紀公司的設(shè)立重點在于營業(yè)性演出相關(guān)資質(zhì)等,而非專業(yè)職稱證書,所以該選項錯誤。選項D,藝術(shù)任職證明也不是設(shè)立演出經(jīng)紀公司的必備材料,它不能直接體現(xiàn)公司在演出經(jīng)紀業(yè)務(wù)方面的合法合規(guī)性和必要條件,所以該選項錯誤。綜上,答案選B。9、莫里哀在()代表作中,全力塑造了達爾杜弗這個典型的偽善者形象。

A.《偽君子》

B.《慳吝鬼》

C.《可笑的才女》

D.《太太學堂》

【答案】:A

【解析】本題主要考查對莫里哀代表作及其人物形象塑造的了解。選項A《偽君子》是莫里哀的重要代表作之一,在這部作品中,莫里哀全力塑造了達爾杜弗這個典型的偽善者形象。達爾杜弗表面上是一個虔誠的教士,實際上卻是一個貪婪、虛偽、荒淫的騙子,他利用宗教偽裝自己,騙取他人的信任和財產(chǎn)。所以選項A正確。選項B《慳吝鬼》中莫里哀塑造的典型形象是阿巴貢,阿巴貢是一個愛財如命、吝嗇成癖的高利貸者,與達爾杜弗的偽善形象不同。所以選項B錯誤。選項C《可笑的才女》主要諷刺了當時貴族社交圈中故作高雅、附庸風雅的風氣,并未塑造達爾杜弗這樣的偽善者形象。所以選項C錯誤。選項D《太太學堂》探討了婚姻、教育等社會問題,重點不在于塑造像達爾杜弗這樣的偽善者形象。所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。10、《俄勒克特拉》是以下哪位的作品()

A.阿里斯托芬

B.索??死账?/p>

C.埃斯庫羅斯

D.歐里庇得斯

【答案】:D

【解析】本題考查文學常識中作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。選項A阿里斯托芬是古希臘早期喜劇代表作家,有“喜劇之父”之稱。其代表作有《阿卡奈人》《鳥》等,與《俄勒克特拉》并無關(guān)聯(lián),所以選項A錯誤。選項B索福克勒斯是古希臘三大悲劇作家之一,他的作品注重刻畫人物性格,代表作有《俄狄浦斯王》《安提戈涅》等,并非《俄勒克特拉》的作者,因此選項B錯誤。選項C埃斯庫羅斯是古希臘悲劇詩人,有“悲劇之父”的美譽,他的作品風格雄渾、氣魄宏大,代表作如《被縛的普羅米修斯》《俄瑞斯忒亞》三部曲等,《俄勒克特拉》并非其作品,所以選項C錯誤。選項D歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家之一,他的作品以深刻的心理分析和對人性的探討著稱?!抖砝湛颂乩肥菤W里庇得斯的作品,故選項D正確。綜上,本題正確答案是D。11、以下哪些不是易卜生的代表作()。

A.《社會支柱》

B.《玩偶之家》

C.《人民公敵》

D.《萬尼亞舅舅》

【答案】:D

【解析】本題考查文學常識,主要判斷哪個選項不屬于易卜生的代表作。易卜生是挪威戲劇家、詩人,其創(chuàng)作對現(xiàn)代戲劇發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。選項A《社會支柱》創(chuàng)作于1877年,以社會改良為主題,對資產(chǎn)階級社會的道德價值觀進行批判;選項B《玩偶之家》創(chuàng)作于1879年,探討了資本主義社會中婦女地位問題,揭露了男權(quán)社會的不合理;選項C《人民公敵》創(chuàng)作于1882年,以社會問題為核心,反映了社會輿論的盲目性和反動性。這三部作品都出自易卜生之手。而選項D《萬尼亞舅舅》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的四幕鄉(xiāng)村生活劇,并非易卜生的作品。所以本題答案選D。12、京劇中扮演喜劇角色的是以下哪一個()

A.生

B.旦

C.凈

D.丑

【答案】:D

【解析】本題主要考查京劇角色的相關(guān)知識。京劇角色分為生、旦、凈、丑四大行當。-選項A:“生”是除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱,分老生、武生、小生、紅生、娃娃生等,并非扮演喜劇角色。-選項B:“旦”指女性角色,可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等類別,主要扮演各種不同年齡、性格、身份的女性角色,并非喜劇角色。-選項C:“凈”俗稱花臉,以面部化妝運用圖案化的臉譜為標志,音色宏亮寬闊,演唱風格粗壯渾厚,動作大開大闔,頓挫鮮明,一般扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異之處的男性人物,并非喜劇角色。-選項D:“丑”角是喜劇角色,在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱小花臉,扮演滑稽人物,具有幽默、詼諧的特點,符合題意。綜上,本題答案選D。13、隨著世界()的全球化發(fā)展,演出市場也突破了地域局限制,只要有優(yōu)秀的演出節(jié)目,走出國門走向世界已成為可能。

A.科技

B.文化

C.經(jīng)濟

D.政治

【答案】:C

【解析】本題可結(jié)合題干所描述的內(nèi)容以及各選項的含義來進行分析。分析選項A科技全球化主要體現(xiàn)在科學技術(shù)的研發(fā)、應(yīng)用、傳播等方面的國際化合作與交流。雖然科技發(fā)展會對演出市場有一定的推動作用,比如借助先進的技術(shù)可以實現(xiàn)更好的演出效果和傳播,但它并非是使演出市場突破地域局限、走向世界的直接關(guān)鍵因素,所以選項A不符合題意。分析選項B文化全球化強調(diào)的是不同文化之間的相互交流、融合、傳播等。演出市場本身就是文化的一種表現(xiàn)形式,文化全球化更多的是演出市場走向世界所帶來的一個結(jié)果,而不是促使其突破地域限制走向世界的根本動力,所以選項B也不正確。分析選項C經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟活動超越國界,通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體。在經(jīng)濟全球化的大背景下,資本、人員、物資等要素在全球范圍內(nèi)加速流動,這為演出市場突破地域局限提供了良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)和市場環(huán)境。有了更廣闊的經(jīng)濟市場和資源,優(yōu)秀的演出節(jié)目就更有可能走出國門、走向世界,所以選項C符合題意。分析選項D政治全球化主要涉及國際政治關(guān)系的整合、全球治理等方面。政治因素對演出市場有一定影響,但并非直接推動演出市場走向世界的核心因素,所以選項D不合適。綜上,正確答案是C。14、演出項目的()包括確定目標觀眾群的構(gòu)成、觀眾的數(shù)量、觀眾的審美偏好和消費習慣、觀眾購買意愿和實際購買力等。

A.價值定位

B.市場定位

C.產(chǎn)品定位

D.觀眾定位

【答案】:D

【解析】本題主要考查對演出項目不同定位概念的理解與區(qū)分。選項A:價值定位價值定位主要側(cè)重于明確產(chǎn)品或服務(wù)為客戶提供的核心價值,即產(chǎn)品或服務(wù)能解決客戶的哪些問題、滿足哪些需求,以及相對于競爭對手所具有的獨特價值。題干中所描述的確定目標觀眾群的構(gòu)成、數(shù)量、審美偏好等內(nèi)容,并非主要圍繞演出項目的價值核心展開,所以A選項不符合。選項B:市場定位市場定位是指企業(yè)根據(jù)競爭者現(xiàn)有產(chǎn)品在市場上所處的位置,針對顧客對該類產(chǎn)品某些特征或?qū)傩缘闹匾暢潭?,為本企業(yè)產(chǎn)品塑造與眾不同的、給人印象鮮明的形象,并將這種形象生動地傳遞給顧客,從而使該產(chǎn)品在市場上確定適當?shù)奈恢?。市場定位的范疇更廣,它涉及到整個市場環(huán)境、競爭對手等多方面因素,而題干重點聚焦在觀眾相關(guān)信息上,并非全面的市場環(huán)境分析,所以B選項不準確。選項C:產(chǎn)品定位產(chǎn)品定位是指企業(yè)對用什么樣的產(chǎn)品來滿足目標消費者或目標消費市場的需求。它側(cè)重于產(chǎn)品本身的特征、功能、質(zhì)量等方面的定位,以適應(yīng)目標市場的需求。題干并非在闡述演出項目作為產(chǎn)品本身的特征定位,而是針對觀眾方面的相關(guān)內(nèi)容,所以C選項不正確。選項D:觀眾定位觀眾定位就是要明確目標觀眾群的具體情況,包括觀眾群體的構(gòu)成、數(shù)量、審美偏好、消費習慣、購買意愿以及實際購買力等。這些信息有助于演出項目更好地迎合觀眾需求,制定出更符合觀眾口味和消費能力的營銷策略,所以題干所描述的內(nèi)容屬于觀眾定位的范疇,D選項正確。綜上,答案選D。15、歐陽予倩被稱為()

A.中國第一只白天鵝

B.現(xiàn)代芭蕾之父

C.中國現(xiàn)代戲劇之父

D.中國現(xiàn)代喜劇之父

【答案】:C

【解析】本題考查的是對歐陽予倩相關(guān)稱謂的了解。選項A分析“中國第一只白天鵝”指的是白淑湘。白淑湘是中國芭蕾舞表演藝術(shù)家,1964年在芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中扮演吳瓊花,成為中國芭蕾舞劇中女主角的第一人,所以選項A錯誤。選項B分析“現(xiàn)代芭蕾之父”一般認為是米哈伊爾·福金。福金是俄羅斯芭蕾演員、編導、理論家,他對芭蕾的革新有著重要貢獻,提出了芭蕾革新的主張,所以選項B錯誤。選項C分析歐陽予倩是中國著名戲劇、電影、舞蹈藝術(shù)家,中國現(xiàn)代話劇創(chuàng)始人之一,被稱為“中國現(xiàn)代戲劇之父”。他一生創(chuàng)作、改編了40多部話劇,導演了50多部戲,為中國現(xiàn)代戲劇的發(fā)展做出了卓越貢獻,所以選項C正確。選項D分析“中國現(xiàn)代喜劇之父”通常指的是丁西林。丁西林的劇作以獨幕喜劇為主,以幽默風趣的筆調(diào)表現(xiàn)生活中的矛盾沖突,具有獨特的藝術(shù)風格,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案選C。16、上海青年話劇團于()演出了《母親的歌》同樣贏得了觀眾的贊譽。

A.1979年底

B.1980年底

C.1981年底

D.1982年底

【答案】:D"

【解析】本題主要考查對上海青年話劇團演出《母親的歌》時間這一知識點的記憶。題干詢問上海青年話劇團演出《母親的歌》并贏得觀眾贊譽的時間,給出了1979年底、1980年底、1981年底、1982年底四個選項。正確答案是1982年底,即選項D。這意味著在相關(guān)知識體系中,經(jīng)考證和記錄,上海青年話劇團在1982年底演出《母親的歌》并獲得了觀眾的認可與贊譽。"17、法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力,從法人()時產(chǎn)生

A.登記

B.批準

C.申請

D.成立

【答案】:D

【解析】本題考查法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力的產(chǎn)生時間。法人作為民事主體,其民事權(quán)利能力是指法人依法享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的資格;民事行為能力是指法人能以自己的行為取得民事權(quán)利、承擔民事義務(wù)的資格。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力,從法人成立時產(chǎn)生,到法人終止時消滅。選項A,登記是法人成立過程中的一個重要程序,但登記并不等同于法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力產(chǎn)生的時間節(jié)點。選項B,批準通常是一些特定法人設(shè)立過程中的前置程序,并非是法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力產(chǎn)生的標志。選項C,申請只是啟動法人設(shè)立程序的一個起始動作,同樣不是法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力產(chǎn)生的時間。因此,答案選D。18、民歌《白娘子》是以()曲調(diào)填詞的。

A.孟姜女調(diào)

B.剪靛花調(diào)

C.鮮花調(diào)

D.繡荷包調(diào)

【答案】:A

【解析】本題考查民歌《白娘子》的曲調(diào)相關(guān)知識。題目詢問民歌《白娘子》是以何種曲調(diào)填詞。各選項分析如下:-A選項孟姜女調(diào):在民間音樂中,存在以孟姜女調(diào)填詞而來的民歌《白娘子》,該選項正確。-B選項剪靛花調(diào):剪靛花調(diào)是明清以來流行很廣的一種民間小曲,有很多不同版本和填詞的曲目,但民歌《白娘子》并非以其曲調(diào)填詞,該選項錯誤。-C選項鮮花調(diào):一般指《茉莉花》的前身,通常與《茉莉花》相關(guān)歌曲聯(lián)系緊密,并非是《白娘子》的填詞曲調(diào),該選項錯誤。-D選項繡荷包調(diào):繡荷包調(diào)也是常見的民間曲調(diào),常用于表達男女情感等主題,與《白娘子》的曲調(diào)無關(guān),該選項錯誤。綜上,正確答案是A。19、演出的第一要素是()

A.演員

B.演出場所

C.觀眾

D.演出藝術(shù)創(chuàng)作組

【答案】:A

【解析】本題主要考查演出第一要素的相關(guān)知識。在演出活動中,演員起著核心的作用。演員是將演出藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容進行實際呈現(xiàn)的主體,他們通過自身的表演技巧、情感表達等賦予作品以生命力,讓演出得以生動地展現(xiàn)在觀眾面前。演出場所只是演出活動開展的物理空間,它為演出提供了一個場地條件,但本身并不直接參與演出內(nèi)容的呈現(xiàn)。觀眾是演出的受眾,他們是來欣賞演出的群體,雖然對演出的反饋和評價很重要,但并非演出的第一要素。演出藝術(shù)創(chuàng)作組主要負責演出的策劃、創(chuàng)作等前期和幕后工作,他們的成果需要通過演員的表演才能得以展現(xiàn)。所以演出的第一要素是演員,本題正確答案選A。20、1906年冬,中國留日學生在東京發(fā)起成立的藝術(shù)團體是()

A.創(chuàng)造社

B.春柳社

C.詠柳社

D.創(chuàng)春社

【答案】:B

【解析】本題主要考查中國留日學生在1906年冬于東京發(fā)起成立的藝術(shù)團體相關(guān)知識。選項A,創(chuàng)造社是“五四”新文化運動初期成立的文學社團,1921年7月中旬由留學日本歸來的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立,并非1906年冬成立的藝術(shù)團體,所以A選項錯誤。選項B,1906年冬,中國留日學生李叔同、曾孝谷等人在東京發(fā)起成立了春柳社,這是中國第一個話劇藝術(shù)團體,符合題干中1906年冬中國留日學生在東京發(fā)起成立藝術(shù)團體的描述,所以B選項正確。選項C,詠柳社并非這一時期中國留日學生在東京發(fā)起成立的藝術(shù)團體,所以C選項錯誤。選項D,創(chuàng)春社并不是該歷史背景下所成立的相關(guān)藝術(shù)團體,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。21、奧尼爾以表現(xiàn)主義手法創(chuàng)作的第一部作品是()。

A.《天邊外》

B.《毛猿》

C.《悲悼》

D.《瓊斯皇帝》

【答案】:D

【解析】這道題考查的是奧尼爾以表現(xiàn)主義手法創(chuàng)作的第一部作品相關(guān)知識。選項A《天邊外》是美國劇作家尤金·奧尼爾創(chuàng)作的戲劇,但它并非是奧尼爾以表現(xiàn)主義手法創(chuàng)作的第一部作品。選項B《毛猿》是奧尼爾表現(xiàn)主義的經(jīng)典之作,但時間上不是其表現(xiàn)主義手法創(chuàng)作的第一部作品。選項C《悲悼》同樣是奧尼爾的重要作品,不過也不屬于其以表現(xiàn)主義手法創(chuàng)作的第一部作品。選項D《瓊斯皇帝》是奧尼爾以表現(xiàn)主義手法創(chuàng)作的第一部作品。他在劇中運用了表現(xiàn)主義獨特的藝術(shù)手法,如通過內(nèi)心獨白、夢幻、象征等,展現(xiàn)了人物的心理和精神狀態(tài)。所以答案選D。22、田連元為代表的“本溪評書”,作品包括()。

A.《隋唐演義》

B.《曹家將》

C.《大西唐》

D.《楊家將》

【答案】:D

【解析】本題考查以田連元為代表的“本溪評書”的作品相關(guān)知識。逐一分析各選項:-選項A:《隋唐演義》有多個版本演繹,但它并非是能特別代表田連元“本溪評書”特點的典型作品。-選項B:《曹家將》也不是田連元“本溪評書”具有代表性的作品。-選項C:《大西唐》同樣不是以田連元為代表的“本溪評書”的典型作品。-選項D:田連元的評書《楊家將》非常著名,是其具有代表性的作品之一,能很好地體現(xiàn)“本溪評書”的特色,所以答案選D。23、描寫生活在同一領(lǐng)域的人民在舊社會和新社會的不同生活遭遇,歌頌了共產(chǎn)黨和人民政府關(guān)心群眾的是哪部戲劇作品()

A.《茶館》

B.《上海屋檐下》

C.《暗戀桃花源》

D.《龍須溝》

【答案】:D

【解析】本題考查對戲劇作品內(nèi)容的了解。選項A:《茶館》《茶館》是老舍先生的代表作之一,該劇通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離,展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風云變化,重點是對舊中國社會各階層人物命運的展現(xiàn)以及對社會黑暗的批判,并非著重描寫同一領(lǐng)域人民在舊社會和新社會的不同生活遭遇并歌頌共產(chǎn)黨和人民政府關(guān)心群眾,所以A選項不符合題意。選項B:《上海屋檐下》《上海屋檐下》是夏衍于1937年創(chuàng)作的三幕悲喜劇,劇本描寫了上海弄堂房子里五戶人家的悲慘生活和他們的不幸命運,反映了抗戰(zhàn)前夕上海小市民的苦難生活,主要聚焦于舊上海特定環(huán)境下小人物的生存困境,未突出新舊社會對比以及對共產(chǎn)黨和人民政府的歌頌,因此B選項不正確。選項C:《暗戀桃花源》《暗戀桃花源》是賴聲川創(chuàng)作的一部著名舞臺劇,該劇講述了一個奇特的故事,“暗戀”和“桃花源”兩個不相干的劇組,因為演出時劇場的調(diào)度失誤,意外地在同一舞臺上一同演出。它是一部富有創(chuàng)意和哲理的作品,主題與描寫人民在新舊社會不同生活遭遇、歌頌共產(chǎn)黨和人民政府關(guān)心群眾無關(guān),所以C選項錯誤。選項D:《龍須溝》《龍須溝》同樣是老舍的作品,該劇以北京龍須溝為背景,描寫了生活在龍須溝的人民在舊社會遭受的苦難,如溝水又臟又臭,嚴重影響居民生活,人民生活困苦、疾病橫行;而在新社會,人民政府投入大量人力物力治理龍須溝,改善了當?shù)厝嗣竦纳瞽h(huán)境,人民的生活也逐漸變好。此劇生動地展現(xiàn)了同一領(lǐng)域(龍須溝地區(qū))的人民在舊社會和新社會的不同生活遭遇,歌頌了共產(chǎn)黨和人民政府關(guān)心群眾、為人民謀福祉的偉大功績,所以D選項正確。綜上,答案選D。24、對以下舞蹈作品內(nèi)容描述不正確的是()

A.《雷和雨》表現(xiàn)周樸園等六個人困獸般的壓抑與掙扎,以致于只有通過死才能將一切情仇恩怨解脫干凈

B.《神話中國》借助中國的歷史神話故事,贊美人的純真善良,歌頌祖國的大好河山

C.《紅色娘子軍》是根據(jù)梁信的同名電影改編的,不管是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)出鮮明的中國特色

D.《饑火》表現(xiàn)了一個骨瘦如柴、衣衫襤褸的人,在饑寒交迫中掙扎,最后暴尸街頭的悲慘情景

【答案】:B

【解析】本題可逐一分析各選項對舞蹈作品內(nèi)容描述是否正確。選項A《雷和雨》是著名舞蹈家王玫的代表作,其劇情以曹禺先生的經(jīng)典話劇《雷雨》為藍本,用舞蹈的形式展現(xiàn)了周樸園等六個人困獸般的壓抑與掙扎,他們在情感、欲望和命運的枷鎖中痛苦不堪,最終只能通過死亡來解脫一切情仇恩怨。所以選項A對《雷和雨》作品內(nèi)容的描述是正確的。選項B《神話中國》主要借助中國的歷史神話故事,以舞蹈的形式演繹中國傳統(tǒng)文化的精髓和中華民族的精神氣質(zhì),重點在于展現(xiàn)神話故事背后所蘊含的文化、哲學以及民族精神,并非主要贊美人的純真善良和歌頌祖國的大好河山。所以選項B對《神話中國》作品內(nèi)容的描述是不正確的。選項C《紅色娘子軍》是根據(jù)梁信的同名電影改編的芭蕾舞劇,它將西方芭蕾舞的技巧與中國民族舞蹈的特色相結(jié)合,劇情反映了中國革命歷史,不管是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)出鮮明的中國特色,具有重要的藝術(shù)價值和文化意義。所以選項C對《紅色娘子軍》作品內(nèi)容的描述是正確的。選項D《饑火》是中國現(xiàn)代舞蹈家吳曉邦的代表作之一,該作品生動地表現(xiàn)了一個骨瘦如柴、衣衫襤褸的人,在饑寒交迫中苦苦掙扎,最終暴尸街頭的悲慘情景,深刻反映了當時社會底層人民的苦難生活。所以選項D對《饑火》作品內(nèi)容的描述是正確的。綜上,答案選B。25、生產(chǎn)經(jīng)營單位應(yīng)當建立相應(yīng)的機制,加強對安全生產(chǎn)責任制落實情況的()考核,保證安全生產(chǎn)責任制的落實。

A.監(jiān)護

B.監(jiān)督

C.監(jiān)控

D.監(jiān)理

【答案】:B

【解析】本題主要考查生產(chǎn)經(jīng)營單位對安全生產(chǎn)責任制落實情況所采取的管理措施相關(guān)知識。下面對各選項進行逐一分析:-選項A:“監(jiān)護”通常是指對特定的人或物進行照看、保護,使其免受傷害或損失,一般用于對人員、設(shè)備等具體對象在特定場景下的守護,并不適用于對安全生產(chǎn)責任制落實情況的管理,所以該選項不符合要求。-選項B:“監(jiān)督”意為對現(xiàn)場或某一特定環(huán)節(jié)、過程進行監(jiān)視、督促和管理,使其結(jié)果能達到預定的目標。生產(chǎn)經(jīng)營單位建立相應(yīng)機制,通過監(jiān)督考核可以有效促使安全生產(chǎn)責任制得到落實,該選項符合對安全生產(chǎn)責任制落實情況進行管理的要求。-選項C:“監(jiān)控”主要側(cè)重于通過技術(shù)手段對某一對象進行實時的監(jiān)測和控制,重點在于獲取信息和對狀態(tài)的把控,并非針對責任制落實情況的考核管理,所以該選項不合適。-選項D:“監(jiān)理”一般是指受建設(shè)單位委托,對工程建設(shè)進行監(jiān)督管理的專業(yè)化服務(wù)活動,主要應(yīng)用于工程建設(shè)領(lǐng)域,與安全生產(chǎn)責任制落實情況的考核沒有直接關(guān)聯(lián),故該選項也不正確。綜上,正確答案是B。26、根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》規(guī)定,演出舉辦單位應(yīng)當按照()出售門票。

A.演出場所的座位數(shù)

B.文化主管部門審批的數(shù)量

C.由演出舉辦單位按照安全第一的原則自行決定

D.公安部門核準的觀眾數(shù)量、劃定的觀眾區(qū)域印制

【答案】:D"

【解析】該題正確答案為D。依據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》相關(guān)規(guī)定,演出舉辦單位必須按照公安部門核準的觀眾數(shù)量、劃定的觀眾區(qū)域印制并出售門票。選項A,僅按照演出場所的座位數(shù)出售門票,未考慮到安全等多方面因素,缺乏全面性與規(guī)范性,不能保障演出活動的有序、安全進行;選項B,文化主管部門主要負責對營業(yè)性演出的內(nèi)容等方面進行審批,而門票印制及出售數(shù)量的核準通常由公安部門負責,所以該選項不符合規(guī)定;選項C,演出舉辦單位不能自行隨意按照安全第一的原則決定門票售賣情況,必須依據(jù)公安部門的核準要求來執(zhí)行,否則可能會導致演出現(xiàn)場秩序混亂、安全隱患增加等問題。綜上所述,正確答案是D。"27、加強黨的軍隊建設(shè),開展“()”主題教育,推進軍人榮譽體系建設(shè),培養(yǎng)有靈魂,有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人,永葆人民軍隊性質(zhì)、宗旨、特色。

A.傳承紅色基因、擔當強軍重任

B.不忘初心、牢記使命

C.學習踐行強軍目標,做新一代革命軍人

D.三嚴三實

【答案】:A

【解析】本題主要考查關(guān)于加強軍隊建設(shè)的主題教育相關(guān)內(nèi)容。選項A:“傳承紅色基因、擔當強軍重任”主題教育有助于加強黨的軍隊建設(shè),引導軍人傳承革命先輩的紅色基因,擔當起在新時代強軍的重任,培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人,符合題干描述,是正確的。選項B:“不忘初心、牢記使命”主題教育是在全黨開展的,旨在激勵全黨同志為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗,并非針對軍隊建設(shè)的特定主題教育內(nèi)容,所以該選項錯誤。選項C:“學習踐行強軍目標,做新一代革命軍人”強調(diào)的是圍繞強軍目標培養(yǎng)新一代軍人,并非題干所提及的具體主題教育名稱,故該選項錯誤。選項D:“三嚴三實”專題教育是針對黨員領(lǐng)導干部開展的,主要聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當,與軍隊建設(shè)的主題教育不相關(guān),所以該選項錯誤。綜上,答案選A。28、代表巴羅克音樂高峰的作曲家是德國的()

A.莫扎特

B.亨德爾

C.由海頓

D.巴赫

【答案】:D

【解析】本題主要考查對巴羅克音樂高峰代表作曲家的了解。選項A莫扎特是奧地利作曲家,他的音樂風格屬于古典主義時期,其作品旋律優(yōu)美、富有情感,代表作有《費加羅的婚禮》《唐璜》等。莫扎特并非代表巴羅克音樂高峰的作曲家,所以A選項錯誤。選項B亨德爾是英籍德國作曲家,在巴羅克音樂中也有重要地位,他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的清唱劇等作品,如《彌賽亞》。但他并非本題所要求的最能代表巴羅克音樂高峰的作曲家,所以B選項錯誤。選項C海頓是奧地利作曲家,同樣是古典主義時期的重要代表人物,他對交響樂和弦樂四重奏的發(fā)展做出了重要貢獻,被尊稱為“交響樂之父”。海頓不屬于巴羅克音樂時期的代表人物,所以C選項錯誤。選項D巴赫是德國作曲家,其作品涵蓋了眾多音樂體裁,具有極高的藝術(shù)價值和深刻的思想內(nèi)涵,他的音樂風格體現(xiàn)了巴羅克音樂的復雜性和嚴謹性,將巴羅克音樂推向了高峰,因此他被認為是代表巴羅克音樂高峰的作曲家,D選項正確。綜上,本題答案選D。29、倡導講品位、講格調(diào)、講責任,抵制低俗、庸俗、媚俗。加強文藝隊伍建設(shè),造就一大批()名家大師,培育一大批高水平創(chuàng)作人才。

A.德藝雙馨

B.德才兼?zhèn)?/p>

C.德高望重

D.德隆望尊

【答案】:A

【解析】本題考查對語句含義的理解以及對各選項詞語的辨析運用。題目強調(diào)加強文藝隊伍建設(shè),需要造就一批符合倡導要求、具有良好品質(zhì)和專業(yè)能力的名家大師。選項A“德藝雙馨”意思是品德和藝術(shù)都具有良好的聲譽,既體現(xiàn)了良好的品德,又突出了藝術(shù)上的造詣,與文藝隊伍所需要的既有高尚品德(講品位、講格調(diào)、講責任)又有高超藝術(shù)才能(高水平創(chuàng)作)相契合,能很好地描述文藝界名家大師應(yīng)具備的特質(zhì)。選項B“德才兼?zhèn)洹眰?cè)重于品德和才能兩個方面,更廣泛地適用于各類人才,但在文藝領(lǐng)域,“藝”更能精準體現(xiàn)文藝工作的專業(yè)特性,相比之下“德藝雙馨”更貼合語境。選項C“德高望重”主要強調(diào)品德高尚,聲望很高,一般用于年長且在社會上有較高威望的人,未突出文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的專業(yè)才能,不符合此處對文藝名家大師的要求。選項D“德隆望尊”同樣是指道德高,聲望高,和“德高望重”類似,沒有突出文藝創(chuàng)作方面的能力,不能很好地滿足題目對于文藝隊伍建設(shè)中造就名家大師的特定要求。綜上,正確答案是A。30、以下不屬于《營業(yè)性演出管理條例》關(guān)于演出場所經(jīng)營單位相關(guān)規(guī)定的是()

A.演出場所經(jīng)營單位應(yīng)當確保演出場所的建筑、設(shè)施符合國家安全標準和消防安全規(guī)范

B.演出場所經(jīng)營單位應(yīng)當定期檢查消防安全設(shè)施狀況,并及時維護、更新

C.演出場所經(jīng)營單位應(yīng)當制定安全保衛(wèi)工作方案和滅火、應(yīng)急疏散預案

D.演出場所經(jīng)營單位應(yīng)當審核舞臺搭建方與演出單位的合作關(guān)系及相關(guān)資質(zhì)

【答案】:D

【解析】這是一道關(guān)于《營業(yè)性演出管理條例》中演出場所經(jīng)營單位相關(guān)規(guī)定的單項選擇題。破題點在于準確掌握條例里演出場所經(jīng)營單位應(yīng)承擔的各項職責,從而判斷每個選項是否符合規(guī)定。選項A:演出場所經(jīng)營單位確保演出場所的建筑、設(shè)施符合國家安全標準和消防安全規(guī)范,這是保障演出安全進行的基礎(chǔ)要求,是條例規(guī)定內(nèi)的合理職責,所以該選項屬于條例規(guī)定內(nèi)容。選項B:定期檢查消防安全設(shè)施狀況并及時維護、更新,能夠有效預防火災等安全事故的發(fā)生,保障演出活動的安全,是演出場所經(jīng)營單位的重要工作之一,屬于條例規(guī)定內(nèi)容。選項C:制定安全保衛(wèi)工作方案和滅火、應(yīng)急疏散預案,有助于在演出過程中應(yīng)對可能出現(xiàn)的安全問題,最大限度減少損失和危害,是演出場所經(jīng)營單位必須履行的職責,屬于條例規(guī)定內(nèi)容。選項D:審核舞臺搭建方與演出單位的合作關(guān)系及相關(guān)資質(zhì),通常不屬于演出場所經(jīng)營單位的主要職責范疇。演出場所經(jīng)營單位主要職責集中在場所的安全保障和設(shè)施維護等方面,而對于舞臺搭建方與演出單位的合作關(guān)系及資質(zhì)審核,并非其核心工作內(nèi)容,所以該選項不屬于《營業(yè)性演出管理條例》關(guān)于演出場所經(jīng)營單位的相關(guān)規(guī)定。綜上,答案選D。31、十九大報告中提到,我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行改革開放新的偉大革命,破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙,開辟了(),使中國大踏步趕上時代。

A.新時代中國特色社會主義思想

B.新時代中國特色社會主義道路

C.中國特色社會主義思想

D.中國特色社會主義道路

【答案】:D

【解析】本題主要考查十九大報告中關(guān)于改革開放所開辟道路的相關(guān)表述。改革開放是一場新的偉大革命,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙,開辟了適合中國國情的發(fā)展道路。選項A,新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍,并非改革開放所開辟的內(nèi)容,所以A選項錯誤。選項B,新時代中國特色社會主義道路是中國特色社會主義道路在新時代的具體體現(xiàn)和發(fā)展,十九大報告強調(diào)的是改革開放所開辟的長期以來的道路,不是新時代中國特色社會主義道路這一表述,所以B選項錯誤。選項C,中國特色社會主義思想是一個寬泛的概念,而題干強調(diào)的是改革開放開辟的具體道路,并非思想層面,所以C選項錯誤。選項D,中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在改革開放偉大實踐中開辟出來的,符合十九大報告中“黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行改革開放新的偉大革命,破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙,開辟了中國特色社會主義道路,使中國大踏步趕上時代”的表述,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。32、組臺演出包括綜藝晚會、演唱會等形式、其工作內(nèi)容描述不正確的是()。

A.進行舞美設(shè)計、服裝設(shè)計、視頻內(nèi)容設(shè)計、特效設(shè)計等相關(guān)制作

B.組建導演組,討論確定演出主題及表演形式

C.根據(jù)演員和節(jié)目進行整體編排,撰寫串場詞,并確定是否需要節(jié)目主持人,聯(lián)系確定

D.首先確定演員陣容,根據(jù)陣容確定演出主題

【答案】:D

【解析】本題可對每個選項進行分析,判斷其是否符合組臺演出工作內(nèi)容的正確描述。選項A在組臺演出中,舞美設(shè)計、服裝設(shè)計、視頻內(nèi)容設(shè)計、特效設(shè)計等相關(guān)制作是非常重要的環(huán)節(jié)。舞美設(shè)計能夠營造出與演出主題相契合的舞臺場景和氛圍;服裝設(shè)計有助于展現(xiàn)演員的角色形象和表演風格;視頻內(nèi)容設(shè)計和特效設(shè)計可以增強演出的視覺效果和觀賞性。因此,進行這些相關(guān)制作是組臺演出工作內(nèi)容的一部分,該選項描述正確。選項B組建導演組是組臺演出籌備工作的關(guān)鍵步驟。導演組負責整體的創(chuàng)意和策劃,通過討論確定演出主題及表演形式,為整個演出奠定基礎(chǔ)。有了明確的主題和表演形式,后續(xù)的各項工作才能有序開展。所以,該選項描述正確。選項C根據(jù)演員和節(jié)目進行整體編排是確保演出流程順暢、節(jié)奏合理的重要工作。撰寫串場詞可以使節(jié)目之間過渡自然,增強演出的連貫性和整體性。確定是否需要節(jié)目主持人以及聯(lián)系確定主持人,能夠更好地把控演出的節(jié)奏和氛圍。因此,該選項描述正確。選項D在組臺演出中,通常是先確定演出主題,然后根據(jù)主題來選擇合適的演員陣容。演出主題是整個演出的核心和靈魂,它決定了演出的風格、內(nèi)容和方向。只有先明確了主題,才能有針對性地挑選與主題相符的演員和節(jié)目,以確保演出的質(zhì)量和效果。而不是首先確定演員陣容,再根據(jù)陣容確定演出主題。所以,該選項描述不正確。綜上,答案選D。33、安全生產(chǎn)工作應(yīng)當以人為本,堅持(),堅持安全第一、預防為主、綜合治理的方針,強化和落實生產(chǎn)經(jīng)營單位的主體責任。

A.安全發(fā)展

B.經(jīng)濟發(fā)展

C.社會發(fā)展

D.和諧發(fā)展

【答案】:A

【解析】本題主要考查安全生產(chǎn)工作的相關(guān)理念。安全生產(chǎn)工作應(yīng)當以人為本,堅持安全發(fā)展,這一理念強調(diào)在經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程中,把安全放在首要位置,將安全貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營活動的各個環(huán)節(jié),確保人民群眾的生命財產(chǎn)安全。堅持安全發(fā)展是安全生產(chǎn)工作的必然要求。只有把安全發(fā)展作為一項重要目標,才能在保障人民生命安全和身體健康的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。安全是發(fā)展的前提和基礎(chǔ),沒有安全,發(fā)展就無從談起。選項B經(jīng)濟發(fā)展,單純強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展而忽視安全,可能會導致安全事故頻發(fā),不僅無法保障人民的生命財產(chǎn)安全,還會對經(jīng)濟發(fā)展造成負面影響。選項C社會發(fā)展,社會發(fā)展是一個廣泛的概念,雖然安全是社會發(fā)展的重要組成部分,但“社會發(fā)展”不能準確概括安全生產(chǎn)工作所堅持的核心理念。選項D和諧發(fā)展,和諧發(fā)展包含了多方面的內(nèi)容,安全是其中的關(guān)鍵要素之一,但“和諧發(fā)展”不夠精準地體現(xiàn)安全生產(chǎn)工作的重點和核心。因此,本題的正確答案是A。34、古希臘悲劇家歐里庇得斯的作品是()

A.《被束縛的普羅米修斯》、《俄瑞斯特亞》

B.《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》

C.《美狄亞》、《安德洛瑪刻》和《俄勒克特拉》

D.《鳥》、《阿卡奈人》

【答案】:C

【解析】本題主要考查古希臘悲劇家歐里庇得斯的作品相關(guān)知識。選項A分析《被束縛的普羅米修斯》一般認為是埃斯庫羅斯的作品,《俄瑞斯特亞》也是埃斯庫羅斯的重要悲劇三部曲。所以選項A不符合題意。選項B分析《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》是索福克勒斯的代表作品。索福克勒斯在古希臘悲劇的發(fā)展中有著重要地位。因此選項B也不正確。選項C分析歐里庇得斯創(chuàng)作了《美狄亞》《安德洛瑪刻》和《俄勒克特拉》等作品。他的作品往往更關(guān)注人物內(nèi)心世界和社會現(xiàn)實問題。所以選項C正確。選項D分析《鳥》《阿卡奈人》是古希臘喜劇作家阿里斯托芬的作品。其作品以詼諧幽默的風格著稱。故選項D錯誤。綜上,答案選C。35、經(jīng)紀人為藝人選擇品牌代言的考量點不包括()

A.品牌的市場定位是否與藝人形象相符

B.品牌是否有利于擴大藝人的影響力

C.品牌的銷售人群是否與藝人的觀眾人群相吻合

D.品牌的代言費是否與藝人的市場價值相吻合

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)經(jīng)紀人選擇品牌代言的一般考量因素,對各選項進行逐一分析,從而判斷哪個選項不屬于考量點。選項A品牌的市場定位與藝人形象相符是非常重要的考量因素。當品牌市場定位和藝人形象契合時,藝人能夠更好地詮釋品牌的理念和特色,使消費者更容易將品牌與藝人聯(lián)系起來,增強品牌在消費者心中的認同感。例如時尚潮流品牌選擇形象時尚、具有潮流感的藝人代言,能有效提升品牌在目標消費群體中的影響力。所以該選項是經(jīng)紀人考量點,排除A選項。選項B品牌是否有利于擴大藝人的影響力也是關(guān)鍵因素之一。如果代言的品牌具有較高的知名度、良好的口碑以及廣泛的傳播渠道,那么藝人通過為其代言可以獲得更多的曝光機會,接觸到更廣泛的受眾群體,進而提升自己的知名度和影響力。比如知名國際品牌的代言,往往能讓藝人的形象在全球范圍內(nèi)得到傳播。因此該選項屬于考量點,排除B選項。選項C品牌的銷售人群與藝人的觀眾人群相吻合,意味著藝人的粉絲和支持群體很可能也是該品牌的潛在消費者。這樣的代言能夠精準地觸達目標客戶,提高品牌的銷售轉(zhuǎn)化率。例如面向年輕群體的電子產(chǎn)品選擇受年輕人喜愛的藝人代言,能更好地吸引年輕消費者的關(guān)注和購買。所以該選項是經(jīng)紀人會考量的內(nèi)容,排除C選項。選項D雖然代言費是代言合作中的一個重要方面,但它并不是經(jīng)紀人選擇品牌代言的核心考量點。經(jīng)紀人的首要任務(wù)是為藝人選擇合適的、能夠提升藝人形象和影響力的品牌,而不是單純關(guān)注代言費與藝人市場價值是否吻合。如果只看重代言費而不考慮品牌與藝人的適配性,可能會對藝人的形象和長遠發(fā)展產(chǎn)生不利影響。所以該選項不屬于經(jīng)紀人選擇品牌代言的考量點,D選項正確。綜上,答案選D。36、個體演出經(jīng)紀人應(yīng)當自領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照之日起()內(nèi)向所在地縣級人民政府文化主管部門備案()

A.10日

B.15日

C.20日

D.30日

【答案】:C"

【解析】本題考查個體演出經(jīng)紀人備案的時間規(guī)定?!稜I業(yè)性演出管理條例》明確規(guī)定,個體演出經(jīng)紀人應(yīng)當自領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照之日起20日內(nèi)向所在地縣級人民政府文化主管部門備案。因此該題答案選C。"37、被稱為曲圣的是哪位戲劇名家()

A.關(guān)漢卿

B.王實甫

C.馬致遠

D.湯顯祖

【答案】:A

【解析】本題主要考查對戲劇名家相關(guān)知識的了解,關(guān)鍵在于明確被稱為“曲圣”的戲劇名家是誰。選項A:關(guān)漢卿關(guān)漢卿是元代雜劇奠基人,他的雜劇題材廣泛,多揭露社會黑暗勢力對人民的壓迫,塑造了眾多鮮明的人物形象。其作品具有極高的藝術(shù)價值,他也被尊稱為“曲圣”,所以選項A正確。選項B:王實甫王實甫是元代著名雜劇作家,其代表作《西廂記》具有獨特的藝術(shù)風格和深遠的影響力。但他并沒有被稱為“曲圣”,故選項B錯誤。選項C:馬致遠馬致遠是元曲四大家之一,他的散曲作品風格豪放灑脫,代表作有《天凈沙·秋思》等。然而,“曲圣”這一稱號并不屬于他,因此選項C錯誤。選項D:湯顯祖湯顯祖是明代戲曲家、文學家,其代表作《牡丹亭》以浪漫主義的手法,展現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧。但他同樣未被稱為“曲圣”,所以選項D錯誤。綜上,本題答案選A。38、近代管弦樂隊是由許多不同種類樂器組合而成,一般分為()。

A.兩個樂器組,包括管樂組和弦樂組

B.三個樂器組,包括弦樂組、木管組和銅管組

C.四個樂器組,包括弦樂組、木管組、銅管組和打擊樂器組

D.四個樂器組,包括弦樂組、木管組、銅管組和鍵盤樂器組

【答案】:C

【解析】本題主要考查近代管弦樂隊的樂器分組知識。對于選項A,近代管弦樂隊并非只分為管樂組和弦樂組這兩個樂器組,這種分類不完整,所以選項A錯誤。選項B,除了弦樂組、木管組和銅管組外,近代管弦樂隊還有打擊樂器組等重要組成部分,該選項缺少打擊樂器組,因此選項B錯誤。選項C,近代管弦樂隊一般是由弦樂組、木管組、銅管組和打擊樂器組四個樂器組組合而成,該項表述正確。選項D,鍵盤樂器通常不屬于近代管弦樂隊的常規(guī)樂器分組,近代管弦樂隊標準的四個樂器組不包含鍵盤樂器組,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。39、戲劇體裁按題材或表現(xiàn)內(nèi)容劃分,不包括()。

A.傳記劇

B.兒童劇

C.廣場劇

D.農(nóng)村劇

【答案】:C

【解析】本題考查戲劇體裁按題材或表現(xiàn)內(nèi)容的劃分。戲劇體裁按題材或表現(xiàn)內(nèi)容可劃分為多種類型。傳記劇是以歷史人物生平為題材進行創(chuàng)作的戲劇,通過展現(xiàn)人物的一生經(jīng)歷來塑造形象、傳達主題,它是基于歷史人物的真實事跡改編創(chuàng)作的戲劇類型,屬于按題材或表現(xiàn)內(nèi)容的劃分。兒童劇則是專門為兒童創(chuàng)作的戲劇,其內(nèi)容、形式和表現(xiàn)手法都充分考慮了兒童的認知特點和審美需求,以吸引和教育兒童為目的,也是按題材或表現(xiàn)內(nèi)容來劃分的戲劇體裁。農(nóng)村劇主要以農(nóng)村生活為題材,反映農(nóng)村的社會現(xiàn)象、農(nóng)民的生活狀態(tài)和情感世界等,同樣是依據(jù)題材或表現(xiàn)內(nèi)容進行的劃分。而廣場劇是按照演出環(huán)境和場所來劃分的戲劇形式,它一般在廣場等露天公共場所進行演出,具有開放性和群眾性等特點,并非按題材或表現(xiàn)內(nèi)容劃分。所以本題答案選C。40、以下哪個不是曹禺先生的作品()。

A.《北京人》

B.《雷雨》

C.《虎符》

D.《日出》

【答案】:C

【解析】本題考查文學常識中曹禺先生的作品。曹禺是中國杰出的現(xiàn)代話劇劇作家,其代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。選項A,《北京人》是曹禺的作品,它以一個典型的封建士大夫家庭曾家的經(jīng)濟衰落為全局矛盾沖突的線索與戲劇沖突發(fā)生的具體背景,通過曾家三代人之間的矛盾斗爭,深入封建家庭這一軀體深處,著力反映出封建主義精神統(tǒng)治對人的吞噬,寫出了封建末世禮教森嚴的家庭內(nèi)部的勾心斗角和新與舊的拼死較量。選項B,《雷雨》是曹禺的成名作,此劇以1925年前后的中國社會為背景,描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。劇中以兩個家庭、八個人物、三十年的恩怨為主線,偽善的資本家大家長周樸園,受新思想影響的單純的少年周沖,被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪,對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍,還有意外歸來的魯媽,單純著愛與被愛的四鳳,受壓迫的工人魯大海,貪得無厭的管家等,不論是家庭秘密還是身世秘密,所有的矛盾都在雷雨之夜爆發(fā),在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時,反映了更為深層的社會及時代問題。選項C,《虎符》是郭沫若的作品。它取材于戰(zhàn)國時期“竊符救趙”的歷史故事,以戰(zhàn)國時期的歷史為背景,展現(xiàn)了當時的社會矛盾和人物命運,并不是曹禺先生的作品。選項D,《日出》是曹禺創(chuàng)作的戲劇,劇本用人像展覽式結(jié)構(gòu),以陳白露和方達生為中心,以陳的客廳和三等妓院寶和下處為活動場所,把社會各階層各色人等的生活展現(xiàn)在觀眾面前,揭露剝削制度“損不足以奉有余”的本質(zhì)。綜上,答案選C。41、根據(jù)《中華人民共和國個人所得稅法實施條例》規(guī)定,居民個人取得工資、薪金所得時,可以向扣繳義務(wù)人提供專項附加扣除有關(guān)信息,由扣繳義務(wù)人扣繳稅款時減除()。

A.專項附加扣除

B.經(jīng)營所得扣除

C.綜合所得扣除

D.特許權(quán)使用費所得扣除

【答案】:A

【解析】本題考查《中華人民共和國個人所得稅法實施條例》中關(guān)于居民個人工資、薪金所得專項附加扣除的規(guī)定。根據(jù)《中華人民共和國個人所得稅法實施條例》,居民個人取得工資、薪金所得,向扣繳義務(wù)人提供專項附加扣除有關(guān)信息后,扣繳義務(wù)人在扣繳稅款時應(yīng)減除專項附加扣除。選項B“經(jīng)營所得扣除”,經(jīng)營所得是另一類應(yīng)稅所得,與工資、薪金所得的專項附加扣除并無直接關(guān)聯(lián),所以該選項不符合。選項C“綜合所得扣除”,綜合所得包含工資、薪金所得等多項所得,但題干明確強調(diào)的是專項附加扣除這一具體內(nèi)容,并非寬泛的綜合所得扣除,所以該選項不準確。選項D“特許權(quán)使用費所得扣除”,特許權(quán)使用費所得也是獨立的一項應(yīng)稅所得,和工資、薪金所得的專項附加扣除不相關(guān),所以該選項錯誤。綜上,正確答案是A。42、根據(jù)《經(jīng)紀人管理辦法》規(guī)定,經(jīng)紀人和委托人簽訂經(jīng)紀合同,應(yīng)當附有()的簽名

A.管理該項經(jīng)紀業(yè)務(wù)的部門

B.執(zhí)行該項經(jīng)紀業(yè)務(wù)的經(jīng)紀執(zhí)業(yè)人員

C.執(zhí)行該項經(jīng)紀業(yè)務(wù)的經(jīng)紀公司負責人

D.審核該項經(jīng)紀業(yè)務(wù)的主管部門

【答案】:B

【解析】本題考查《經(jīng)紀人管理辦法》的相關(guān)規(guī)定。依據(jù)《經(jīng)紀人管理辦法》,在經(jīng)紀活動中,經(jīng)紀合同是重要的法律文件,明確了經(jīng)紀人和委托人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。為了保證經(jīng)紀業(yè)務(wù)的規(guī)范開展和責任的明確落實,當經(jīng)紀人和委托人簽訂經(jīng)紀合同時,應(yīng)當附有執(zhí)行該項經(jīng)紀業(yè)務(wù)的經(jīng)紀執(zhí)業(yè)人員的簽名。選項A,管理該項經(jīng)紀業(yè)務(wù)的部門主要負責對經(jīng)紀業(yè)務(wù)進行宏觀管理和監(jiān)督,并不直接參與具體的經(jīng)紀業(yè)務(wù)操作和合同簽訂,所以無需在合同上簽名。選項C,執(zhí)行該項經(jīng)紀業(yè)務(wù)的經(jīng)紀公司負責人通常負責公司的整體運營和管理等工作,而具體的經(jīng)紀業(yè)務(wù)是由經(jīng)紀執(zhí)業(yè)人員去執(zhí)行和落實的,所以不應(yīng)是經(jīng)紀公司負責人簽名。選項D,審核該項經(jīng)紀業(yè)務(wù)的主管部門主要是對經(jīng)紀業(yè)務(wù)的合規(guī)性等進行審核把關(guān),并非合同簽訂的直接參與主體,不需要在經(jīng)紀合同上簽名。綜上,正確答案是B。43、凡年滿()以上,中專以上文化程度,具有完全民事行為能力的(含我國香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)、臺灣地區(qū)人員),可以通過考試取得演出經(jīng)紀資格證書。

A.18周歲

B.16周歲

C.8周歲

D.10周歲

【答案】:A

【解析】本題考查取得演出經(jīng)紀資格證書的年齡條件。取得演出經(jīng)紀資格證書有特定的條件限制,其中在年齡方面有明確要求。選項A:年滿18周歲,根據(jù)相關(guān)規(guī)定,年滿18周歲以上,中專以上文化程度,具有完全民事行為能力的(含我國香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)、臺灣地區(qū)人員),可以通過考試取得演出經(jīng)紀資格證書。因為18周歲是法律規(guī)定的成年人年齡界限,此時個體在心智和能力上相對成熟,能夠獨立承擔相應(yīng)的民事責任和義務(wù),滿足取得演出經(jīng)紀資格證書對于人員行為能力和責任承擔的要求,所以該選項正確。選項B:16周歲,雖然部分16周歲以上以自己的勞動收入為主要生活來源的未成年人可視為完全民事行為能力人,但總體而言,16周歲人群心智發(fā)展尚不完全成熟,相較于18周歲人群,在面對演出經(jīng)紀相關(guān)復雜事務(wù)和責任時可能存在一定不足,所以不能普遍作為取得演出經(jīng)紀資格證書的年齡標準,該選項錯誤。選項C:8周歲,8周歲的未成年人屬于限制民事行為能力人,在認知、判斷和責任承擔等方面都不具備從事演出經(jīng)紀活動的能力,顯然不符合取得演出經(jīng)紀資格證書的條件,該選項錯誤。選項D:10周歲,同樣屬于限制民事行為能力人范疇,不滿足演出經(jīng)紀活動對人員能力和責任的要求,不能作為取得演出經(jīng)紀資格證書的年齡依據(jù),該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。44、以下關(guān)于音樂節(jié)的描述錯誤的是()

A.節(jié)慶活動中的網(wǎng)絡(luò)互動方案舉例單位自行掌控,不用報文化主管部門

B.音樂節(jié)活動中播放的視頻資料應(yīng)于演出前3日報送文化主管部門

C.未經(jīng)審核的節(jié)慶活動不得以節(jié)、周、月、季名義進行宣傳

D.舉辦節(jié)慶演出應(yīng)當將整體方案報縣級以上文化部門審核

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)對各個選項所涉及的音樂節(jié)相關(guān)規(guī)定進行分析,來判斷其描述是否正確。選項A:節(jié)慶活動中的網(wǎng)絡(luò)互動方案屬于節(jié)慶活動整體方案的一部分,而舉辦節(jié)慶演出應(yīng)當將整體方案報縣級以上文化部門審核,所以網(wǎng)絡(luò)互動方案不能由單位自行掌控,不用報文化主管部門的說法是錯誤的。選項B:音樂節(jié)活動中播放的視頻資料屬于演出相關(guān)內(nèi)容,按照規(guī)定,應(yīng)于演出前3日報送文化主管部門,該選項描述正確。選項C:為了規(guī)范節(jié)慶活動的舉辦和宣傳,未經(jīng)審核的節(jié)慶活動不得以節(jié)、周、月、季名義進行宣傳,該選項描述正確。選項D:舉辦節(jié)慶演出涉及文化活動的組織和開展,應(yīng)當將整體方案報縣級以上文化部門審核,以確?;顒臃舷嚓P(guān)規(guī)定和要求,該選項描述正確。綜上,描述錯誤的是選項A。45、如下曲藝的表述中,說法錯誤的是。()

A.評書流行于中國北方地區(qū)的評書,大約是明末清初江南說書藝人柳敬亭來北京時傳下來的。

B.蘇州評話,只唱不說,兼融敘事和代言為一體。

C.相聲的形式共分單口相聲、對口相聲、群口相聲三種。

D.表演為韻誦式的數(shù)唱,一人或兩人說唱,用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。

【答案】:B

【解析】本題可對每個選項逐一分析來判斷其表述是否正確。選項A評書流行于中國北方地區(qū),大約是明末清初江南說書藝人柳敬亭來北京時傳下來的。這種說法是符合評書的起源和發(fā)展歷史的,所以選項A表述正確。選項B蘇州評話是只說不唱,以第三人稱敘事為主,并非“只唱不說”,也不具有“兼融敘事和代言為一體”的特點,所以選項B表述錯誤。選項C相聲的形式主要分為單口相聲(由一個演員表演)、對口相聲(由兩個演員表演)、群口相聲(由三個或三個以上演員表演)三種,選項C表述正確。選項D該項描述的是數(shù)來寶的表演形式,數(shù)來寶表演為韻誦式的數(shù)唱,可一人或兩人說唱,常用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍,表述正確。綜上,本題答案選B。46、不屬于文藝工作者的神圣職責的是()。

A.講好中國故事

B.弘揚中國精神

C.傳播中國價值

D.凝聚中國力量

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)文藝工作者的神圣職責相關(guān)知識來對各選項進行分析判斷。文藝工作是黨和人民事業(yè)的重要組成部分,文藝工作者承擔著重要的使命和職責。弘揚中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量是文藝工作者在新時代應(yīng)肩負的神圣職責,通過文藝作品的創(chuàng)作和傳播,能夠激發(fā)人們的精神力量,傳承和弘揚社會主義核心價值觀,增強民族凝聚力和向心力。而“講好中國故事”雖然也是重要的工作內(nèi)容,但它并非嚴格意義上文藝工作者獨有的神圣職責,講好中國故事是一個更廣泛的概念,涉及外交、宣傳等多個領(lǐng)域,各個行業(yè)、各個群體都可以在不同層面講好中國故事。所以不屬于文藝工作者神圣職責的是講好中國故事,答案選A。47、2021年10月8日,我國首個商業(yè)開發(fā)大型頁巖氣田——中國石化江漢油田涪陵頁巖氣田累計生產(chǎn)頁巖氣(),創(chuàng)造中國頁巖氣田累產(chǎn)新紀錄。

A.300億立方米

B.400億立方米

C.500億立方米

D.600億立方米

【答案】:B

【解析】本題主要考查對特定時間我國首個商業(yè)開發(fā)大型頁巖氣田累計生產(chǎn)頁巖氣量這一關(guān)鍵知識點的記憶。2021年10月8日,中國石化江漢油田涪陵頁巖氣田作為我國首個商業(yè)開發(fā)大型頁巖氣田,累計生產(chǎn)頁巖氣400億立方米,創(chuàng)造了中國頁巖氣田累產(chǎn)新紀錄。所以答案選B。48、田漢代表作()被認為是戲劇創(chuàng)作的高峰,也是中國話劇史上的一座豐碑。

A.《關(guān)漢卿》

B.《文成公主》

C.《獲虎之夜》

D.《名優(yōu)之死》

【答案】:A

【解析】本題主要考查對田漢代表作及其地位的了解。以下對各選項進行分析:A選項《關(guān)漢卿》:《關(guān)漢卿》是田漢的代表作之一,這部作品被認為是其戲劇創(chuàng)作的高峰,也是中國話劇史上的一座豐碑。它以獨特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵,展現(xiàn)了田漢卓越的創(chuàng)作才華,具有很高的藝術(shù)價值和歷史意義,故A選項正確。B選項《文成公主》:《文成公主》是田漢創(chuàng)作的一部歷史劇,但它并非其戲劇創(chuàng)作的高峰以及中國話劇史上具有標志性意義的豐碑之作,所以B選項錯誤。C選項《獲虎之夜》:《獲虎之夜》是田漢早期的作品,具有一定的影響力,但在藝術(shù)成就和歷史地位上,沒有達到像《關(guān)漢卿》那樣被公認為是戲劇創(chuàng)作高峰和中國話劇史豐碑的高度,因此C選項錯誤。D選項《名優(yōu)之死》:《名優(yōu)之死》是田漢的重要作品,反映了舊社會藝人的悲慘遭遇,但它也不是其戲劇創(chuàng)作達到高峰且成為中國話劇史上豐碑的作品,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。49、第16屆殘奧會將于8月24日至9月5日在()舉行。

A.北京

B.上海

C.洛杉磯

D.東京

【答案】:D"

【解析】本題主要考查對第16屆殘奧會舉辦地點的了解。第16屆夏季殘疾人奧林匹克運動會于2021年8月24日至9月5日在日本東京舉行。因此正確答案選D。北京舉辦過2008年夏季奧運會和2022年冬季奧運會、冬殘奧會;上海未曾舉辦過奧運會;洛杉磯舉辦過1932年和1984年夏季奧運會,以及即將舉辦2028年夏季奧運會。"50、以下舞蹈作品由栗承廉編導的是()。

A.《飛天》

B.《小刀會》

C.《春江花月夜》

D.《絲路花雨》

【答案】:C

【解析】本題主要考查對不同舞蹈作品編導的了解。選項A《飛天》是由戴愛蓮編導,她是中國著名舞蹈藝術(shù)家,此作品以敦煌壁畫中的飛天為靈感來源,展現(xiàn)出了獨特的東方藝術(shù)魅力。所以選項A不符合題意。選項B《小刀會》的編導是張拓、白水、仲林、舒巧等。該劇以歷史故事為背景,在舞蹈編排上具有鮮明的時代特色和敘事性,是中國舞劇的經(jīng)典之作。所以選項B不符合題意。選項C《春江花月夜》由栗承廉編導,該舞蹈以優(yōu)美的舞姿和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法,生動地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)古典文化的神韻,具有較高的藝術(shù)價值。所以選項C符合題意。選項D《絲路花雨》是由劉少雄、張強、朱江、許琪、晏建中編導,它以中國古代絲綢之路為背景,通過舞蹈形式再現(xiàn)了絲綢之路上的文化交流與貿(mào)易往來,是一部具有深遠影響力的大型民族舞劇。所以選項D不符合題意。綜上,本題的正確答案是C。第二部分多選題(30題)1、下列屬于現(xiàn)代派戲劇分類的是。()

A.現(xiàn)實主義戲劇

B.象征主義戲劇

C.表現(xiàn)主義戲劇

D.唯美主義戲劇

E.超現(xiàn)實主義戲劇

【答案】:BCD

【解析】本題主要考查現(xiàn)代派戲劇的分類相關(guān)知識。選項A現(xiàn)實主義戲劇強調(diào)對現(xiàn)實生活的客觀、真實描繪,通過對社會現(xiàn)象、人物性格和生活矛盾的細致刻畫,反映社會的本質(zhì)和問題。它以寫實的手法展現(xiàn)生活的本來面目,注重情節(jié)的邏輯性和人物形象的真實性。現(xiàn)實主義戲劇誕生的時間較早,并非現(xiàn)代派戲劇的分類,所以選項A不符合要求。選項B象征主義戲劇是現(xiàn)代派戲劇的重要類型之一。它運用象征的手法,通過具體的形象、場景、動作等象征抽象的思想、情感和觀念。象征主義戲劇往往不追求對現(xiàn)實的直接模仿,而是試圖通過象征元素傳達深層的精神內(nèi)涵和哲理思考,打破了傳統(tǒng)戲劇的表現(xiàn)模式,具有獨特的藝術(shù)風格,因此選項B屬于現(xiàn)代派戲劇分類。選項C表現(xiàn)主義戲劇也是現(xiàn)代派戲劇的典型代表。表現(xiàn)主義強調(diào)主觀精神,注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和潛意識活動。它常常采用夸張、變形、荒誕的表現(xiàn)手法,突破現(xiàn)實的邏輯和時空限制,以揭示人性的本質(zhì)和社會的矛盾。表現(xiàn)主義戲劇在形式和內(nèi)容上都進行了大膽的創(chuàng)新,與傳統(tǒng)戲劇有明顯的區(qū)別,所以選項C屬于現(xiàn)代派戲劇分類。選項D唯美主義戲劇追求藝術(shù)的純粹美,主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。它強調(diào)戲劇的形式美和藝術(shù)技巧,注重語言的優(yōu)美、舞臺的裝飾和表演的藝術(shù)性,將藝術(shù)價值置于首位,而不太關(guān)注戲劇所反映的社會現(xiàn)實和道德教誨。這種對藝術(shù)純粹性的追求使其成為現(xiàn)代派戲劇中的一種獨特類型,故選項D屬于現(xiàn)代派戲劇分類。選項E超現(xiàn)實主義戲劇試圖突破現(xiàn)實和理性的束縛,探索人類的潛意識和夢境世界。它常常運用荒誕的情節(jié)、奇特的意象和非理性的語言,營造出一種虛幻、神秘的氛圍。但實際上超現(xiàn)實主義戲劇并不是一個被廣泛認可和典型的現(xiàn)代派戲劇分類,在常規(guī)認知和分類范疇內(nèi)通常不涉及它,所以選項E不符合。綜上,正確答案是BCD。2、臨時搭建演出安全管理內(nèi)容包括()

A.氣象安全

B.醫(yī)療急救

C.消防安全

D.通信安全

【答案】:ABCD

【解析】本題考查臨時搭建演出安全管理的內(nèi)容。選項A氣象狀況對臨時搭建的演出場所及演出活動有著直接影響。惡劣的氣象條件,如大風、暴雨、雷電等,可能會導致搭建的設(shè)施損壞甚至倒塌,危及現(xiàn)場人員的生命安全。例如,大風可能吹倒舞臺的幕布、音響架等設(shè)備;暴雨可能使場地積水,影響演出進行,還可能引發(fā)觸電等安全事故。因此,氣象安全是臨時搭建演出安全管理的重要內(nèi)容之一。選項B在演出現(xiàn)場,人員密集,可能會發(fā)生各種突發(fā)的健康問題,如觀眾突發(fā)疾病、演員受傷等。醫(yī)療急救的保障能夠及時對這些突發(fā)情況進行處理,確保傷者能得到及時有效的救治。配備專業(yè)的醫(yī)療人員和必要的急救設(shè)備,如擔架、急救箱等,是保障現(xiàn)場人員生命健康的重要措施,所以醫(yī)療急救屬于臨時搭建演出安全管理內(nèi)容。選項C臨時搭建的演出場所通常會使用大量的電氣設(shè)備、易燃的裝飾材料等,存在較大的火災隱患。一旦發(fā)生火災,后果不堪設(shè)想,可能會造成人員傷亡和財產(chǎn)的重大損失。因此,消防安全管理至關(guān)重要,包括設(shè)置消防設(shè)施、制定消防預案、進行消防安全培訓等,所以消防安全是臨時搭建演出安全管理的必要組成部分。選項D演出活動涉及多個環(huán)節(jié)和眾多人員,如演員、工作人員、觀眾等,良好的通信安全能夠確保信息的及時傳遞和溝通順暢。例如,在演出過程中,舞臺工作人員需要與燈光、音響控制人員保持密切溝通;遇到緊急情況時,也需要及時向相關(guān)人員傳達信息并采取應(yīng)對措施。如果通信不暢,可能會導致演出秩序混亂,甚至無法及時處理突發(fā)事件,所以通信安全也是臨時搭建演出安全管理的內(nèi)容之一。綜上,臨時搭建演出安全管理內(nèi)容包括氣象安全、醫(yī)療急救、消防安全和通信安全,本題答案選ABCD。3、驗票時達到核準人數(shù)后仍有觀眾等待入場的,應(yīng)該:()

A.嚴格檢查,讓有票的進場

B.立即停止驗票

C.報告文化部門

D.報告公安部門

【答案】:BD

【解析】本題主要考查在驗票時達到核準人數(shù)后仍有觀眾等待入場的正確處理方式。選項A嚴格檢查,讓有票的進場這一做法是錯誤的。當達到核準人數(shù)后,如果繼續(xù)讓有票的觀眾進場,會使現(xiàn)場人數(shù)超過可容納的安全標準,可能導致場地擁擠,增加發(fā)生踩踏等安全事故的風險,嚴重威脅觀眾的生命安全,所以不能采取該做法。選項B立即停止驗票是正確的處理方式。當達到核準人數(shù)時,為了保證現(xiàn)場人員的安全和活動的有序進行,必須馬上停止驗票,防止更多人員進入場地造成人員過載的危險情況,這是保障公共安全的基本要求和重要措施。選項C報告文化部門并非直接和必要的處理步驟。在這種情況下,重點是確?,F(xiàn)場秩序和人員安全,而文化部門主要側(cè)重于文化活動的內(nèi)容管理、文化市場監(jiān)管等工作,在人數(shù)超員這種緊急且涉及公共安全的情況中,不是首要報告的對象。選項D報告公安部門是正確的。公安部門負責維護社會公共安全和秩序,當出現(xiàn)達到核準人數(shù)后仍有觀眾等待入場的情況時,可能會引發(fā)現(xiàn)場秩序混亂甚至安全問題,及時報告公安部門,他們能夠迅速調(diào)配警力到現(xiàn)場維持秩序,保障活動的安全進行,防止發(fā)生意外事故。綜上,本題正確答案為BD。4、柴科夫斯基創(chuàng)作的舞劇作品是()

A.《黑桃皇后》

B.《奧涅金》

C.《天鵝湖》

D.《胡桃夾子》

【答案】:CD

【解析】本題主要考查柴科夫斯基的舞劇作品相關(guān)知識。選項A,《黑桃皇后》是柴科夫斯基創(chuàng)作的一部歌劇,并非舞劇,所以A選項不符合題意。選項B,《奧涅金》同樣是柴科夫斯基創(chuàng)作的歌劇作品,而非舞劇,B選項也不正確。選項C,《天鵝湖》是柴科夫斯基最著名的舞劇作品之一,具有極高的藝術(shù)價值,以其優(yōu)美的音樂和精彩的舞蹈編排聞名于世,該選項符合題意。選項D,《胡桃夾子》也是柴科夫斯基的經(jīng)典舞劇作品,其音樂風格歡快活潑,深受觀眾喜愛,該選項同樣符合題意。綜上,本題正確答案選CD。5、根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》規(guī)定,可以舉辦營業(yè)性組臺演出的有()

A.文藝表演團體可以自行舉辦

B.個體演員可以自行舉辦

C.演出經(jīng)紀機構(gòu)可以舉辦

D.演出場所經(jīng)營單位可在本單位經(jīng)營的場所內(nèi)舉辦

【答案】:CD

【解析】本題可依據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》的相關(guān)規(guī)定,對各選項逐一進行分析。選項A:文藝表演團體通常主要側(cè)重于自身的藝術(shù)表演活動,舉辦營業(yè)性組臺演出需要有專業(yè)的策劃、組織、營銷等多方面的能力和資源,文藝表演團體一般不具備自行舉辦營業(yè)性組臺演出的全面條件。所以文藝表演團體不可以自行舉辦營業(yè)性組臺演出,該選項錯誤。選項B:個體演員主要是進行個人的演藝活動,舉辦營業(yè)性組臺演出涉及到眾多復雜的事務(wù),如演出場地安排、節(jié)目統(tǒng)籌、票務(wù)銷售等,個體演員自身很難完成這些工作。所以個體演員不可以自行舉辦營業(yè)性組臺演出,該選項錯誤。選項C:演出經(jīng)紀機構(gòu)的主要業(yè)務(wù)之一就是策劃、組織各類演出活動,包括營業(yè)性組臺演出。它們擁有專業(yè)的團隊和豐富的經(jīng)驗,能夠處理演出過程中的各種事務(wù),具備舉辦營業(yè)性組臺演出的能力和資質(zhì)。所以演出經(jīng)紀機構(gòu)可以舉辦營業(yè)性組臺演出,該選項正確。選項D:演出場所經(jīng)營單位擁有自己的演出場地,在本單位經(jīng)營的場所內(nèi)舉辦營業(yè)性組臺演出具有一定的便利性和優(yōu)勢,同時也便于對演出活動進行管理和保障演出的順利進行。所以演出場所經(jīng)營單位可在本單位經(jīng)營的場所內(nèi)舉辦營業(yè)性組臺演出,該選項正確。綜上,答案選CD。6、屬于魔術(shù)節(jié)目的種類有()。

A.近景魔術(shù)、舞臺魔術(shù)、圓場魔術(shù)

B.手彩魔術(shù)、逃脫魔術(shù)、滑稽魔術(shù)、心理魔術(shù)

C.器械魔術(shù)、靈冥術(shù)

D.光效魔術(shù)、電視攝像魔術(shù)

【答案】:ABCD

【解析】本題主要考查考生對魔術(shù)節(jié)目種類的了解。選項A:近景魔術(shù)通常是近距離表演,能讓觀眾更直接地感受魔術(shù)的神奇;舞臺魔術(shù)則是在較大的舞臺上進行,有更豐富的道具和表演形式;圓場魔術(shù)也有其獨特的表演特點和風格,這些都屬于常見的魔術(shù)節(jié)目種類,所以選項A正確。選項B:手彩魔術(shù)以手上的技巧變化物品為主,逃脫魔術(shù)是魔術(shù)師從各種束縛或危險環(huán)境中逃脫的表演形式,滑稽魔術(shù)加入了喜劇元素來增加表演的趣味性,心理魔術(shù)側(cè)重于展現(xiàn)對觀眾心理的洞察和影響,它們都是魔術(shù)節(jié)目中不同類型的代表,故選項B正確。選項C:器械魔術(shù)通過各種器具來實現(xiàn)魔術(shù)效果,靈冥術(shù)是帶有特殊神秘色彩的魔術(shù)表現(xiàn)形式,同樣屬于魔術(shù)節(jié)目范疇,因此選項C正確。選項D:光效魔術(shù)利用燈光效果營造奇幻氛圍,電視攝像魔術(shù)則借助電視攝像技術(shù)進行表演,在現(xiàn)代魔術(shù)表演中也較為常見,所以選項D正確。綜上,ABCD四個選項所列舉的內(nèi)容均屬于魔術(shù)節(jié)目的種類,本題答案選ABCD。7、根據(jù)《反不正當競爭法》規(guī)定,以下說法錯誤的是()

A.經(jīng)營者不得采用財物或者其他手段進行賄賂以銷售或購買商品

B.經(jīng)營者在帳外暗中給予對方單位或者個人回扣的,以行賄論處

C.經(jīng)營者對方單位或者個人在帳外暗中收受回扣的,不做受賄論處

D.經(jīng)營者給接受折扣、傭金的經(jīng)營者不必入賬

【答案】:CD

【解析】本題主要考查對《反不正當競爭法》中關(guān)于商業(yè)賄賂及回扣、折扣、傭金入賬規(guī)定的理解。下面對各選項進行具體分析:選項A:《反不正當競爭法》明確禁止經(jīng)營者采用財物或者其他手段進行賄賂以銷售或購買商品。這是為了維護公平競爭的市場秩序,防止經(jīng)營者通過不正當?shù)馁V賂手段獲取交易機會,損害其他經(jīng)營者的合法權(quán)益,該選項說法正確。選項B:在《反不正當競爭法》中,若經(jīng)營者在帳外暗中給予對方單位或者個人回扣,這種行為被認定為行賄?!皫ね獍抵小斌w現(xiàn)了行為的隱蔽性和不正當性,符合行賄的特征,所以該選項說法正確。選項C:依據(jù)《反不正當競爭法》,當對方單位或者個人在帳

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