2024年中方縣產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展集團有限公司招聘真題第一部分單選題(50題)1、贛縣區(qū)地處江西省南部、贛州市中部，贛江上游，其東鄰（），南接（）。

A.于都縣；興國縣

B.南康區(qū)；章貢區(qū)

C.于都縣、安遠(yuǎn)縣；信豐縣

D.興國縣；安遠(yuǎn)縣

【答案】：C

【解析】贛縣區(qū)位于江西省南部、贛州市中部，贛江上游，其東鄰于都縣、安遠(yuǎn)縣，南接信豐縣。所以該題正確答案是東鄰的地方是于都縣、安遠(yuǎn)縣，南接的地方是信豐縣。2、根據(jù)我國刑法規(guī)定，國家工作人員利用本人職權(quán)或者地位形成的便利條件，通過其他國家工作人員職務(wù)上的行為，為請托人謀?。ǎ?，索取請托人財物或者收受請托人財物的，以（）論處。

A.利益利用影響力受賄罪

B.利益受賄罪

C.不正當(dāng)利益利用影響力受賄罪

D.不正當(dāng)利益受賄罪

【答案】：D

【解析】根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，國家工作人員利用本人職權(quán)或者地位形成的便利條件，通過其他國家工作人員職務(wù)上的行為，為請托人謀取不正當(dāng)利益，索取請托人財物或者收受請托人財物的，以受賄罪論處。這里謀取的必須是不正當(dāng)利益，如果只是一般利益并不構(gòu)成此規(guī)定的情形；同時這種行為應(yīng)定性為受賄罪，而利用影響力受賄罪是國家工作人員的近親屬或者其他與該國家工作人員關(guān)系密切的人，通過該國家工作人員職務(wù)上的行為，或者利用該國家工作人員職權(quán)或者地位形成的便利條件，通過其他國家工作人員職務(wù)上的行為，為請托人謀取不正當(dāng)利益，索取請托人財物或者收受請托人財物等情況。所以應(yīng)填入不正當(dāng)利益、受賄罪。3、《孟子》中“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”這句話，形象地體現(xiàn)出管理學(xué)決策心理的（）。

A.趨避沖突

B.雙趨沖突

C.雙避沖突

D.逆反心理

【答案】：B

【解析】這句話描述了魚和熊掌都是想要的，但只能選擇其一，要舍棄一個來獲取另一個。在管理學(xué)決策心理中，這種面臨兩個具有吸引力的目標(biāo)，只能選擇其中一個而產(chǎn)生的沖突就是雙趨沖突。趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人們既希望接近，同時又不得不回避而引起的沖突。雙避沖突是指同時面臨兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。逆反心理則是指人們?yōu)榱司S護自尊，而對對方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。所以體現(xiàn)的是雙趨沖突。4、熱傳導(dǎo)的各種方式中，熱輻射是以（）形式傳遞熱量的。

A.光波

B.電磁波

C.介質(zhì)流動

D.物體接觸

【答案】：B

【解析】熱量傳遞有熱傳導(dǎo)、對流傳熱和輻射傳熱三種基本方式。其中熱輻射是指物體由于具有溫度而輻射電磁波的現(xiàn)象，因電磁波的傳播無需任何介質(zhì)，所以熱輻射是在真空中唯一的傳熱方式。5、《百家姓》中沒有下列選項中的（）姓氏。

A.云

B.蘇

C.肖

D.潘

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對《百家姓》內(nèi)容的了解?！栋偌倚铡肥且徊筷P(guān)于中文姓氏的作品，成文于北宋初。在《百家姓》中，“云”“蘇”“潘”都在其中，“云蘇潘葛，奚范彭郎”，而“肖”姓并不在《百家姓》原本收錄的姓氏內(nèi)，“肖”姓在現(xiàn)代較為常見，但傳統(tǒng)《百家姓》中對應(yīng)的通常是“蕭”姓。所以本題正確答案是“肖”姓。"6、在社會主義市場經(jīng)濟體制下，支配國民經(jīng)濟運行的基本規(guī)律是（）。

A.有計劃按比例規(guī)律

B.價值規(guī)律

C.供求關(guān)系平衡規(guī)律

D.競爭規(guī)律

【答案】：B"

【解析】本題可結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟體制的特點以及各選項所涉及規(guī)律的內(nèi)涵來進行分析。社會主義市場經(jīng)濟是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用。價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟規(guī)律，即商品的價值量取決于社會必要勞動時間，商品按照價值相等的原則互相交換。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，各類商品和服務(wù)的生產(chǎn)、交換等經(jīng)濟活動都受價值規(guī)律的支配。價值規(guī)律通過價格、供求、競爭等機制，自發(fā)地調(diào)節(jié)著社會生產(chǎn)和流通，引導(dǎo)資源向效益較好的部門和企業(yè)流動，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，所以價值規(guī)律是支配國民經(jīng)濟運行的基本規(guī)律。有計劃按比例規(guī)律是指國民經(jīng)濟各部門之間必須保持一定的比例關(guān)系，以保證社會再生產(chǎn)的順利進行。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，雖然國家會進行宏觀調(diào)控來引導(dǎo)經(jīng)濟保持一定的比例關(guān)系，但這種調(diào)控是在尊重市場規(guī)律的基礎(chǔ)上進行的，并非支配國民經(jīng)濟運行的基本規(guī)律。供求關(guān)系平衡規(guī)律是指市場上商品的供給和需求達到平衡的一種趨勢。供求關(guān)系確實會影響市場價格和生產(chǎn)，但供求關(guān)系本身也是在價值規(guī)律的作用下發(fā)生變化的，它不能獨立地支配國民經(jīng)濟的運行。競爭規(guī)律是指商品經(jīng)濟中各個不同的利益主體，為了獲得最佳的經(jīng)濟效益，互相爭取有利的投資場所和銷售條件的客觀必然性。競爭是市場機制的重要組成部分，但它是價值規(guī)律發(fā)揮作用的一種外在表現(xiàn)形式，是為價值規(guī)律服務(wù)的，不能作為支配國民經(jīng)濟運行的基本規(guī)律。綜上，在社會主義市場經(jīng)濟體制下，支配國民經(jīng)濟運行的基本規(guī)律是價值規(guī)律。"7、“加冠”又名“弱冠”，是指男子（）。

A.十五歲

B.二十歲

C.三十歲

D.四十歲

【答案】：B

【解析】該題考查古代男子年齡稱謂的知識。古代男子二十歲行加冠禮，表示已經(jīng)成年，“加冠”又名“弱冠”，所以“加冠”“弱冠”指男子二十歲。古代男子十五歲稱為“束發(fā)”，三十歲稱為“而立之年”，四十歲稱為“不惑之年”。因此該題的正確答案所對應(yīng)的說法為二十歲。8、社會主義市場經(jīng)濟將“無形的手”與“有形的手”相結(jié)合，這里的“有形的手”是指（）。

A.市場規(guī)律

B.市場競爭

C.企業(yè)制度

D.國家宏觀調(diào)控

【答案】：D

【解析】發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要把市場這只“無形的手”和政府這只“有形的手”結(jié)合起來。市場機制通過價格、供求、競爭等要素來實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，是無形的調(diào)節(jié)力量。而國家宏觀調(diào)控是政府運用經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段，對國民經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)和控制，是有形的調(diào)節(jié)力量。市場規(guī)律是市場運行過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，其發(fā)揮作用是自發(fā)的，屬于無形的調(diào)節(jié)力量；市場競爭是市場經(jīng)濟的基本特征之一，通過優(yōu)勝劣汰來促進資源的有效配置，也是無形的；企業(yè)制度是企業(yè)的組織方式、經(jīng)營方式等方面的制度安排，并非調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟的“手”。所以社會主義市場經(jīng)濟中“有形的手”指的是國家宏觀調(diào)控。9、青衿：讀書人（）

A.南冠：囚犯

B.浮屠：寺廟

C.春蠶：奉獻

D.袍澤：官員

【答案】：A

【解析】“青衿”在古代指“讀書人”，二者屬于全同關(guān)系?！澳瞎凇笔欠?shù)拇Q，“南冠”與“囚犯”屬于全同關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，可以選?！案⊥馈敝阜鹚?，“寺廟”是一種佛教建筑，二者屬于并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選?！按盒Q”一般用來形容有“奉獻”精神的人，二者屬于象征關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選?！芭蹪伞敝杠娭械耐?，而同事不一定是“官員”，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選。10、壟斷競爭市場和完全競爭市場的根本區(qū)別是（）。

A.產(chǎn)品差別

B.價格差別

C.成本差別

D.廠商差別

【答案】：A"

【解析】本題主要考查壟斷競爭市場與完全競爭市場的根本區(qū)別。完全競爭市場是一種競爭完全不受任何阻礙和干擾的市場結(jié)構(gòu)，在該市場中，眾多生產(chǎn)者生產(chǎn)同一種標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。而壟斷競爭市場是一種既有壟斷又有競爭，既不是完全競爭又不是完全壟斷的市場結(jié)構(gòu)，在該市場中，廠商生產(chǎn)的產(chǎn)品存在差異。產(chǎn)品差別是區(qū)分壟斷競爭市場與完全競爭市場的關(guān)鍵因素。由于產(chǎn)品有差別，廠商就可以在一定程度上控制自己產(chǎn)品的價格，從而形成壟斷的因素；同時，產(chǎn)品之間又具有一定的替代性，這就導(dǎo)致市場中存在競爭。價格差別并不是兩者的根本區(qū)別，在不同的市場條件下，價格都會受到供求關(guān)系等多種因素的影響而產(chǎn)生波動；成本差別主要體現(xiàn)的是企業(yè)生產(chǎn)過程中的耗費不同，與市場結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征并無直接關(guān)聯(lián)；廠商差別范圍較為寬泛，它并不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出這兩種市場結(jié)構(gòu)的本質(zhì)差異。綜上所述，壟斷競爭市場與完全競爭市場的根本區(qū)別是產(chǎn)品差別。"11、“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，不論身處何地，中國人在過節(jié)時都會思念家鄉(xiāng)和親人，這表明傳統(tǒng)文化具有（）。

A.優(yōu)越性

B.民族性

C.時代性

D.相對穩(wěn)定性

【答案】：B"

【解析】該題描述在過節(jié)時，中國人都會思念家鄉(xiāng)、親人，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對同屬中華民族群體的影響。傳統(tǒng)文化具有民族性，它是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，所以題干體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性。傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性并非其基本特征，且文化沒有絕對的優(yōu)劣之分，每種文化都有其自身價值。時代性強調(diào)傳統(tǒng)文化要順應(yīng)時代發(fā)展，題干未體現(xiàn)這方面內(nèi)容。相對穩(wěn)定性指傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，題干強調(diào)的是民族情感，并非傳統(tǒng)文化特征的相對穩(wěn)定性。綜上所述，應(yīng)選體現(xiàn)傳統(tǒng)文化民族情感紐帶作用的民族性這一特征。"12、社會主義市場體系包括一般商品市場和生產(chǎn)要素市場。以下哪個市場屬于一般商品市場（）。

A.土地市場

B.服裝市場

C.技術(shù)市場

D.金融市場

【答案】：B"

【解析】社會主義市場體系由一般商品市場和生產(chǎn)要素市場構(gòu)成。一般商品市場主要涵蓋消費資料市場和生產(chǎn)資料市場；生產(chǎn)要素市場則包含金融市場、勞動力市場、土地市場、技術(shù)市場、信息市場等。土地市場是土地在流通過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的總和，屬于生產(chǎn)要素市場。服裝市場是銷售服裝這一消費資料的市場，消費資料市場屬于一般商品市場，所以服裝市場屬于一般商品市場。技術(shù)市場是技術(shù)商品的營銷場所和領(lǐng)域，屬于生產(chǎn)要素市場。金融市場是資金融通市場，包括貨幣市場、資本市場、外匯市場等，屬于生產(chǎn)要素市場。綜上，該題應(yīng)選服裝市場。"13、“我命由我不由天”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

A.人民群眾是社會變革的決定力量，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

B.矛盾有同一性，矛盾雙方相互依存，可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.正確的意識對事物發(fā)展具有促進作用

D.人們自己創(chuàng)造歷史，歷史具有客觀性和主體性

【答案】：D"

【解析】該題旨在考查對“我命由我不由天”所蘊含哲學(xué)道理的理解?！拔颐晌也挥商臁睆娬{(diào)個人主觀意識的重要作用，即個人通過積極發(fā)揮自身意識的能動性來改變命運。選項所涉及的“人民群眾是社會變革的決定力量，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者”，主要闡述的是人民群眾在社會歷史發(fā)展進程中的地位和作用，側(cè)重于社會層面人民群眾的實踐活動對社會變革和物質(zhì)財富創(chuàng)造的影響，與題干強調(diào)的個人意識對自身命運的作用不相關(guān)?！懊苡型恍?，矛盾雙方相互依存，可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化”，關(guān)注的是矛盾雙方的關(guān)系以及在特定條件下的轉(zhuǎn)化情況，未體現(xiàn)題干中個人意識對命運掌控這一核心要點?！罢_的意識對事物發(fā)展具有促進作用”，這與“我命由我不由天”所表達的個人憑借正確的主觀意識去積極影響并改變自身命運的內(nèi)涵相符。當(dāng)個人擁有正確的意識時，能夠促使自身朝著積極的方向發(fā)展，推動命運朝著自己期望的方向轉(zhuǎn)變?！叭藗冏约簞?chuàng)造歷史，歷史具有客觀性和主體性”，突出的是人類在歷史創(chuàng)造過程中主客觀方面的特點，重點在于歷史的創(chuàng)造以及其自身的屬性，并非題干所強調(diào)的個人意識對命運的主導(dǎo)作用。綜上，正確答案所體現(xiàn)的哲理是正確的意識對事物發(fā)展具有促進作用。"14、抗戰(zhàn)題材影視劇創(chuàng)作的目的，在于運用生動的藝術(shù)語言，再現(xiàn)那段血與火的歷史，（）偉大的抗戰(zhàn)精神，進而增進觀眾的歷史認(rèn)知與民族情感。

A.激發(fā)

B.證實

C.弘揚

D.挖掘

【答案】：C"

【解析】該題重點考查詞語在語境中的恰當(dāng)運用。破題點在于明確所填詞語要與“偉大的抗戰(zhàn)精神”搭配合理，且契合抗戰(zhàn)題材影視劇創(chuàng)作目的這一語境。對于“激發(fā)”，通常與“興趣”“熱情”等搭配，與“抗戰(zhàn)精神”搭配不恰當(dāng)，無法準(zhǔn)確表達抗戰(zhàn)題材影視劇創(chuàng)作目的與抗戰(zhàn)精神之間的關(guān)系?！白C實”一般用于證明事實或理論的真實性，“抗戰(zhàn)精神”并非需要被證實的事物，用“證實”來搭配“抗戰(zhàn)精神”不符合語境要求。“弘揚”意思是大力宣揚，“弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神”是常見且恰當(dāng)?shù)谋磉_，抗戰(zhàn)題材影視劇創(chuàng)作通過再現(xiàn)歷史，目的正是大力宣揚抗戰(zhàn)精神，以增進觀眾的歷史認(rèn)知和民族情感，該詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)出題目的意圖?！巴诰颉敝饕干钊胩角?、發(fā)現(xiàn)原本隱藏的事物，“抗戰(zhàn)精神”并非隱藏待挖掘的，且“挖掘”不能很好地體現(xiàn)出抗戰(zhàn)題材影視劇對“抗戰(zhàn)精神”的宣傳作用。綜上，正確答案應(yīng)選擇能與“抗戰(zhàn)精神”合理搭配且符合語境的“弘揚”。"15、事業(yè)單位作為經(jīng)濟社會發(fā)展中提供公益服務(wù)的主要載體，分類推進事業(yè)單位改革是提高事業(yè)單位公益服務(wù)水平、加快各項社會事業(yè)發(fā)展的客觀需要，事業(yè)單位改革是（）的重要組成部分。

A.社會管理體制改革

B.文化體制改革

C.行政管理體制改革

D.科技體制改革

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位改革是行政管理體制改革的重要組成部分。事業(yè)單位在經(jīng)濟社會發(fā)展中承擔(dān)著提供公益服務(wù)的重要職責(zé)，其改革與行政管理體制密切相關(guān)。行政管理體制改革旨在優(yōu)化政府職能配置、提高行政效率和公共服務(wù)質(zhì)量。推進事業(yè)單位改革，有助于合理劃分政府與事業(yè)單位的職能，實現(xiàn)政事分開，使政府能夠更好地履行宏觀管理和公共服務(wù)監(jiān)管職責(zé)，提高公共服務(wù)的供給效率和質(zhì)量，從而推動行政管理體制的完善和轉(zhuǎn)型。而社會管理體制改革側(cè)重于社會治理、社會組織等方面；文化體制改革主要圍繞文化領(lǐng)域的發(fā)展和管理；科技體制改革重點在于科技研發(fā)、創(chuàng)新等科技領(lǐng)域的機制調(diào)整，它們與事業(yè)單位改革雖有一定關(guān)聯(lián)，但并非像行政管理體制改革那樣是直接的重要組成關(guān)系。16、行政組織結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)遵循一定原則，其中要求對于同一個行政機構(gòu)不能實行多頭領(lǐng)導(dǎo)，同一項管理活動只能有一個領(lǐng)導(dǎo)指揮中心，以避免多頭管理現(xiàn)象。這體現(xiàn)的是行政組織結(jié)構(gòu)設(shè)計原則中（）的要求。

A.職能目標(biāo)原則

B.完整統(tǒng)一原則

C.精簡原則

D.人本原則

【答案】：B

【解析】行政組織結(jié)構(gòu)設(shè)計原則有職能目標(biāo)原則、完整統(tǒng)一原則、精簡原則、人本原則等。職能目標(biāo)原則強調(diào)行政組織必須有明確的職能目標(biāo)，所有的管理活動都圍繞實現(xiàn)組織目標(biāo)而進行。完整統(tǒng)一原則要求行政組織的結(jié)構(gòu)和功能必須完整統(tǒng)一，對于同一個行政機構(gòu)不能實行多頭領(lǐng)導(dǎo)，同一項管理活動只能有一個領(lǐng)導(dǎo)指揮中心，避免多頭管理的現(xiàn)象，確保行政活動的協(xié)調(diào)一致和高效運行。精簡原則是指在保證完成任務(wù)和實現(xiàn)目標(biāo)的前提下，盡可能減少行政機構(gòu)的數(shù)量、人員編制和管理層次，提高行政效率。人本原則強調(diào)以人作為組織設(shè)計的出發(fā)點和歸宿，注重發(fā)揮人的主觀能動性，調(diào)動人員的積極性。題目描述的“對于同一個行政機構(gòu)不能實行多頭領(lǐng)導(dǎo)，同一項管理活動只能有一個領(lǐng)導(dǎo)指揮中心，避免多頭管理的現(xiàn)象”正是完整統(tǒng)一原則的要求。17、下列不屬于我國公民基本義務(wù)的是（）。

A.依法納稅

B.維護民族團結(jié)

C.享受義務(wù)教育

D.保守商業(yè)秘密

【答案】：D

【解析】依法納稅是公民的基本義務(wù)，稅收是國家財政收入的重要來源，依法納稅對于保障國家正常運轉(zhuǎn)和公共服務(wù)的提供具有重要意義。維護民族團結(jié)也是公民的基本義務(wù)，我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族團結(jié)是國家穩(wěn)定和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，公民有責(zé)任和義務(wù)維護各民族之間的團結(jié)。享受義務(wù)教育是公民的基本權(quán)利，而非基本義務(wù)。保守商業(yè)秘密是在商業(yè)活動等特定場景下的一種責(zé)任和要求，不是公民的基本義務(wù)。所以不屬于我國公民基本義務(wù)的是享受義務(wù)教育和保守商業(yè)秘密。但結(jié)合本題為單選題，在這些選項中，享受義務(wù)教育更能體現(xiàn)與基本義務(wù)的區(qū)別，因為它明確是基本權(quán)利，而保守商業(yè)秘密并非公民基本義務(wù)范疇但表述場景相對更局限于商業(yè)領(lǐng)域，所以正確答案應(yīng)選享受義務(wù)教育。18、18世紀(jì)，一位德國數(shù)學(xué)家在給著名數(shù)學(xué)家歐拉的一封信中提出了一個猜想，該猜想可表述為：（一）任何不小于6的偶數(shù)，都是兩個奇素數(shù)之和；（二）任何不小于9的奇數(shù)，都是三個奇素數(shù)之和。我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤在證明這一猜想中作出了重大貢獻，這個猜想是（）。

A.莫德爾猜想

B.哥德巴赫猜想

C.廉威——諾頓猜想

D.四色猜想

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對數(shù)學(xué)猜想的了解。題目中明確指出猜想的內(nèi)容為任何不小于6的偶數(shù)，都是兩個奇素數(shù)之和；任何不小于9的奇數(shù)，都是三個奇素數(shù)之和，且提到我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤在證明此猜想中做出重大貢獻。莫德爾猜想是關(guān)于算術(shù)曲線有理點的重要猜想，和題目所給猜想內(nèi)容無關(guān)。哥德巴赫猜想的內(nèi)容正是任何不小于6的偶數(shù)都可表示為兩個奇素數(shù)之和，任何不小于9的奇數(shù)都可表示為三個奇素數(shù)之和，陳景潤在證明哥德巴赫猜想方面取得了重大成果，即“1+2”定理，所以該猜想是哥德巴赫猜想。廉威-諾頓猜想是關(guān)于有限單群的猜想，與題目描述的猜想內(nèi)容不匹配。四色猜想是關(guān)于地圖著色的問題，即任何一張平面地圖只用四種顏色就能使具有共同邊界的國家著上不同的顏色，和本題的猜想內(nèi)容不同。綜上，正確答案所對應(yīng)的猜想是哥德巴赫猜想。"19、俗話說“聽其言，觀其行，知其心”，該俗語蘊含的哲理是（）。

A.任何現(xiàn)象都能反映本質(zhì)

B.認(rèn)識了現(xiàn)象就等于認(rèn)識了本質(zhì)

C.現(xiàn)象和本質(zhì)總是一致的

D.透過現(xiàn)象能夠認(rèn)識本質(zhì)

【答案】：D"

【解析】“聽其言，觀其行，知其心”意思是通過聽一個人說的話、觀察其行為，進而了解其內(nèi)心想法，這體現(xiàn)的是透過外在表現(xiàn)去認(rèn)識內(nèi)在本質(zhì)?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。現(xiàn)象和本質(zhì)有區(qū)別也有聯(lián)系，現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象。人們可以通過對現(xiàn)象的觀察和分析，進而認(rèn)識事物的本質(zhì)。任何現(xiàn)象都能反映本質(zhì)表述錯誤，現(xiàn)象有真象和假象之分，真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，并不是所有現(xiàn)象都能直接反映本質(zhì)。認(rèn)識了現(xiàn)象并不等于認(rèn)識了本質(zhì)，認(rèn)識現(xiàn)象只是認(rèn)識的初級階段，要達到對本質(zhì)的認(rèn)識，還需要對豐富的感性材料進行加工制作，經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的過程?，F(xiàn)象和本質(zhì)并非總是一致的，二者存在著對立統(tǒng)一關(guān)系，現(xiàn)象是多變易逝的，本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的，現(xiàn)象可以直接被人的感官感知，本質(zhì)只能通過理性思維去把握。所以本題強調(diào)的是透過現(xiàn)象能夠認(rèn)識本質(zhì)。"20、簽發(fā)與核稿的次序正確的是（）。

A.先核后簽

B.先核后簽再核

C.先簽后核

D.先簽后核再簽

【答案】：A

【解析】簽發(fā)與核稿的流程是，先由相關(guān)人員對文稿進行審核，檢查內(nèi)容、格式等是否符合要求，這一過程即核稿。核稿是為了保證文稿質(zhì)量，避免出現(xiàn)錯誤、遺漏或不符合規(guī)定的情況。只有經(jīng)過認(rèn)真審核，確認(rèn)文稿沒有問題后，才會由負(fù)責(zé)人進行簽發(fā)，賦予文稿正式效力。所以應(yīng)該是先核后簽。21、適用于公布社會各方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知事項的公文種類是（）。

A.命令

B.函

C.通告

D.布告

【答案】：C

【解析】這道題是在考查不同公文種類的適用范圍。命令通常適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員等，并非用于公布社會各方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項，也不符合公布社會各方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知事項的要求。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項，符合題目所描述的適用范圍。布告并不是法定的公文種類。所以正確答案是通告這種公文種類。22、在生活飲用水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)里，（）是判斷水質(zhì)受到糞便污染的重要指標(biāo)。

A.游離性余氯

B.糞大腸菌群

C.總大腸菌群

D.細(xì)菌總量

【答案】：B"

【解析】本題考查生活飲用水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)知識。判斷水質(zhì)是否受到糞便污染的重要指標(biāo)需具備能特異性反映糞便污染狀況的特點。游離性余氯是指以次氯酸、次氯酸根離子或溶解的單質(zhì)氯形式存在的氯，它主要用于消毒殺菌，保證水中微生物指標(biāo)符合要求，并非判斷水質(zhì)糞便污染的重要指標(biāo)。糞大腸菌群是一群在44.5℃能發(fā)酵乳糖、產(chǎn)酸產(chǎn)氣的需氧和兼性厭氧革蘭氏陰性無芽孢桿菌，這類細(xì)菌來自人和溫血動物糞便，因此它是判斷水質(zhì)是否受到糞便污染的重要指標(biāo)?？偞竽c菌群是指一群需氧及兼性厭氧的，在37℃生長時能使乳糖發(fā)酵，在24h內(nèi)產(chǎn)酸產(chǎn)氣的革蘭氏陰性無芽孢桿菌，它來源于人或動物糞便及生活污水、工業(yè)廢水污染，雖然也與糞便有關(guān)，但它在自然環(huán)境中也可能存在，特異性不如糞大腸菌群。細(xì)菌總量是指水中所含細(xì)菌的數(shù)量，它反映的是水的一般衛(wèi)生狀況，不能特異性地判斷水質(zhì)是否受到糞便污染。綜上，判斷水質(zhì)是糞便污染的重要指標(biāo)是糞大腸菌群。"23、“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩所描述的“三父子”是（）。

A.曹操、曹丕、曹植

B.蘇洵、蘇軾、蘇轍

C.班固、班起、班亮

D.杜甫、杜牧、杜荀鶴

【答案】：B"

【解析】本題可通過分析各選項中人物的關(guān)系、籍貫及文學(xué)成就等方面，結(jié)合題目中“三父子”“大文豪”“峨眉”等關(guān)鍵信息進行判斷。選項所涉及的人物中，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人都是四川眉山（峨眉山在四川）人，且他們在詩賦方面都有極高的造詣，都是北宋著名的文學(xué)家，被合稱為“三蘇”，與題目中“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高”的描述相符。曹操、曹丕、曹植父子三人是東漢末年至三國時期的人物，他們主要活動于中原地區(qū)，并非來自峨眉地區(qū)，與詩句中“峨眉”所指不符。歷史上并不存在班固、班起、班亮這樣的組合，較為知名的是班固、班超、班昭兄妹三人，他們是東漢時期的史學(xué)家、文學(xué)家，與題目要求的“三父子”情況不符。杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人，杜牧是唐代著名詩人，杜荀鶴是唐代晚期詩人，但杜甫與杜牧、杜荀鶴并非父子關(guān)系，不符合題目中“一門三父子”的表述。綜上，答案是蘇洵、蘇軾、蘇轍。"24、與其他文章的寫作相同，公文寫作同樣講究修辭?！叭嗣褴婈犑侨嗣衩裰鲗Ｕ膱詮娭彼褂玫男揶o方法是（）。

A.對比

B.比喻

C.借代

D.擬人

【答案】：B

【解析】這句話將“人民軍隊”比作“人民民主專政的堅強柱石”，柱石通常起到支撐、穩(wěn)固的作用，用柱石來形容人民軍隊，形象地體現(xiàn)出人民軍隊對人民民主專政所起到的支撐和保衛(wèi)作用，符合比喻的修辭手法。對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較；借代是不直接說出所要表達的人或事物，而是用與它有密切相關(guān)的事物來代替；擬人是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。所以此處使用的修辭方法是比喻。25、“木桶理論”強調(diào)在管理工作中需注意（）。

A.系統(tǒng)性

B.整體性

C.多樣性

D.程序性

【答案】：B

【解析】“木桶理論”指的是一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板，也可稱為短板效應(yīng)。這一理論意在強調(diào)在管理工作中，各部分是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的整體，任何一個部分的薄弱都可能影響到整體的效能，因此需要注重整體性，保證各個部分均衡發(fā)展，避免出現(xiàn)明顯的短板。系統(tǒng)性強調(diào)管理工作是一個由相互聯(lián)系和相互作用的若干要素構(gòu)成的具有特定結(jié)構(gòu)和功能的有機整體，更側(cè)重于整體的架構(gòu)和運行機制；多樣性側(cè)重于事物的種類和形式豐富多樣；程序性強調(diào)按照一定的順序和流程開展工作。所以“木桶理論”強調(diào)管理工作中需要注意整體性。26、新設(shè)立的省退役軍人事務(wù)廳，應(yīng)當(dāng)向（）提出發(fā)文立戶申請。

A.省委辦公廳

B.省政府辦公廳

C.國務(wù)院辦公廳

D.退役軍人事務(wù)部

【答案】：B

【解析】省退役軍人事務(wù)廳屬于省級政府工作部門。新設(shè)立的機關(guān)應(yīng)當(dāng)向本級政府辦公廳（室）提出發(fā)文立戶申請，省級對應(yīng)的本級政府辦公廳即省政府辦公廳，所以新設(shè)立的省退役軍人事務(wù)廳應(yīng)當(dāng)向省政府辦公廳提出發(fā)文立戶申請。27、3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日，屆時各地會開展形式多樣的紀(jì)念活動。3月5日與下列哪個節(jié)氣的時間最為接近？（）

A.驚蟄

B.雨水

C.春分

D.清明

【答案】：A"

【解析】本題考查節(jié)氣時間與特定日期的匹配。需明確各選項中節(jié)氣的大致時間，并與題目中提到的3月5日進行對比。驚蟄是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，通常在每年公歷3月5-7日交節(jié)；雨水是第二個節(jié)氣，一般在公歷2月18-20日交節(jié)；春分是第四個節(jié)氣，時間多為公歷3月20-22日；清明是第五個節(jié)氣，時間在公歷4月4-6日。對比可知，3月5日與驚蟄的時間最為接近。"28、（）指的是將制成的正式公文，依據(jù)公文的性質(zhì)、時限要求和相關(guān)規(guī)則，采用多種方式傳遞給收文機關(guān)。

A.管理公文

B.創(chuàng)制公文

C.辦理公文

D.傳遞公文

【答案】：D

【解析】題目所描述的行為是將正式公文，依據(jù)其性質(zhì)、時限要求和規(guī)則，通過多種方式傳送給收文機關(guān)，這個過程正是“傳遞公文”的定義。“管理公文”側(cè)重于對公文整個生命周期的管理，包括存儲、歸檔等一系列活動，并非單純的傳送；“創(chuàng)制公文”主要指的是公文的起草、審核、簽發(fā)等公文形成的過程；“辦理公文”涵蓋了公文的收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔等多個環(huán)節(jié)，不僅僅局限于傳送這一動作。所以符合題目描述的是傳遞公文。29、中秋節(jié)以月之圓象征人之團圓，用以寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收與幸福，是豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。每到中秋節(jié)，月亮升起的時間大約在（）。

A.正午

B.半夜

C.日落時

D.日出后

【答案】：C"

【解析】該題目主要考查對中秋節(jié)月亮升起時間這一常識的了解。月球繞地球公轉(zhuǎn)，在農(nóng)歷每個月的十五、十六時，地球處于太陽和月球之間，月球被太陽照亮的一面剛好正對著地球，此時我們看到的是滿月。在這兩天，月亮大約在日落時升起，日出時落下，所以在中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五），月亮升起時間大約是日落時。而正午時太陽位于天空較高位置，此時月亮不會升起；半夜時月亮已經(jīng)升起一段時間了；日出后太陽升起，月亮一般已經(jīng)在落下過程中或已經(jīng)落下。所以正確答案是日落時。"30、建立和完善現(xiàn)代事業(yè)制度的基礎(chǔ)和前提是（）。

A.多元化的組織模式

B.科學(xué)民主的領(lǐng)導(dǎo)制度

C.健全的事業(yè)單位法人制度

D.多元化的投資和支持

【答案】：C

【解析】健全的單位法人制度是建立和完善現(xiàn)代事業(yè)制度的基礎(chǔ)和前提。法人制度是現(xiàn)代企業(yè)和單位進行有效管理運營、獨立承擔(dān)責(zé)任和參與市場活動的重要保障。只有確立健全的事業(yè)單位法人制度，事業(yè)單位才能夠以獨立的主體身份開展業(yè)務(wù)活動，明確自身的權(quán)利和義務(wù)，實現(xiàn)自主管理和發(fā)展。多元化的組織模式、科學(xué)民主的領(lǐng)導(dǎo)制度、多元化的投資和支持雖然也是現(xiàn)代事業(yè)制度建設(shè)中的重要方面，但它們都是在健全的法人制度基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)揮作用。31、宋代哲學(xué)家陸九淵提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，這一觀點屬于（）。

A.近代形而上學(xué)唯物主義

B.客觀唯心主義

C.古代樸素唯物主義

D.主觀唯心主義

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對哲學(xué)基本派別觀點的理解和判斷。判斷一種觀點屬于哪種哲學(xué)派別，關(guān)鍵在于分析其對物質(zhì)和意識關(guān)系的認(rèn)識。該觀點“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”強調(diào)了宇宙萬物都依賴于“吾心”，也就是個人的主觀精神。主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈等被看作是世界的本原，認(rèn)為世界上的一切事物都由主觀精神派生出來。近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性，與題干觀點不符?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，題干強調(diào)的是個人主觀精神，并非客觀精神，所以該選項錯誤。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等，試圖從具體的物質(zhì)形態(tài)中尋找世界的本原，與題干中強調(diào)主觀精神為世界本原的觀點不同。而主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點。綜上，此觀點屬于主觀唯心主義。"32、正確的授權(quán)并非全權(quán)放任、撒手不管，而是保留一定控制程度的授權(quán)，這體現(xiàn)了行政授權(quán)的（）。

A.權(quán)責(zé)一致原則

B.權(quán)力授權(quán)原則

C.適當(dāng)控制原則

D.充分信任原則

【答案】：C"

【解析】本題主要考查行政授權(quán)原則的相關(guān)知識。對各選項所涉及的原則進行分析，判斷哪個原則與“正確的授權(quán)并不是全權(quán)放任、撒手不管，而是保留著某種控制程度的授權(quán)”相契合。權(quán)責(zé)一致原則強調(diào)權(quán)力與責(zé)任相匹配，即授予一定的權(quán)力就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，而題干中并未體現(xiàn)責(zé)任相關(guān)內(nèi)容，所以該原則不符合題意。題干中并沒有“權(quán)力授權(quán)原則”這一行政授權(quán)的典型原則，屬于干擾選項。適當(dāng)控制原則指的是授權(quán)過程中不能完全放任不管，要保留一定的控制程度，這與題目中“正確的授權(quán)并不是全權(quán)放任、撒手不管，而是保留著某種控制程度的授權(quán)”表述一致，該原則符合題意。充分信任原則側(cè)重于給予被授權(quán)者充分的信任，讓其自主開展工作，這與題干中強調(diào)保留控制程度不符，所以該原則不符合題意。綜上，體現(xiàn)題中描述的行政授權(quán)原則是適當(dāng)控制原則。"33、中間品是指用于生產(chǎn)其他商品和服務(wù)的產(chǎn)品。下列屬于中間品的是（）。

A.棉紗

B.鮮奶

C.柳條

D.皮帶

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)中間品的定義來判斷各選項是否屬于中間品。中間品是指用于生產(chǎn)其他商品和服務(wù)的產(chǎn)品。鮮奶可以直接作為飲品供消費者食用，也可以用于生產(chǎn)奶制品等其他產(chǎn)品，但它也有直接進入消費環(huán)節(jié)的屬性；柳條可直接用于編織等手工藝品供消費者觀賞或使用，也可作為原材料進一步加工其他物品，同樣存在直接消費的情況；皮帶通常是作為最終產(chǎn)品供消費者佩戴使用，一般不會再用于生產(chǎn)其他商品和服務(wù)。而棉紗是紡織行業(yè)的重要原材料，主要用于生產(chǎn)各類紡織品，如布料、衣物等，是典型的用于生產(chǎn)其他商品的產(chǎn)品，符合中間品的定義。所以屬于中間品的是棉紗。"34、珠穆朗瑪峰位于（）。

A.中緬邊境

B.中尼邊境

C.中巴邊境

D.中印邊境

【答案】：B

【解析】該題主要考查珠穆朗瑪峰地理位置的常識。珠穆朗瑪峰地處中國和尼泊爾的邊界上。中緬邊境主要涉及中國和緬甸的交界區(qū)域；中巴邊境是中國和巴基斯坦的交界之處；中印邊境則是中國和印度的接壤地帶，這些都并非珠穆朗瑪峰所在位置。所以正確答案是中尼邊境。35、“炎黃子孫”中的“黃”指的是（）。

A.黃河

B.黃土

C.黃道

D.黃帝

【答案】：D

【解析】“炎黃子孫”是華人的自稱，其中“炎”指炎帝，“黃”指黃帝。炎帝和黃帝是中國遠(yuǎn)古時期部落首領(lǐng)，二人曾聯(lián)合打敗蚩尤部落，此后逐漸形成華夏民族，后世人們將自己稱為炎黃子孫。而黃河是中國的母親河，黃土是一種特殊的土壤類型，黃道是從地球上看太陽一年在天空中移動一圈的軌跡，這些都與“炎黃子孫”中“黃”的指代無關(guān)。所以本題正確答案是黃帝。36、以下不屬于我國古代學(xué)校形式的一項是（）。

A.義塾

B.太學(xué)

C.國子監(jiān)

D.翰林院

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對我國古代學(xué)校形式的了解。義塾是舊時由私人集資或用地方公益金創(chuàng)辦的免收學(xué)費的學(xué)校，屬于我國古代學(xué)校形式。太學(xué)是中國古代的國立最高學(xué)府，漢武帝時，采納董仲舒“天人三策”，“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，于京師長安設(shè)立太學(xué)，它是古代重要的學(xué)校形式。國子監(jiān)是元、明、清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機構(gòu)，也是古代的學(xué)校形式之一。翰林院從唐朝開始設(shè)立，初時為供職具有藝能人士的機構(gòu)，自唐玄宗后，翰林分為兩種，一種是翰林學(xué)士，供職于翰林學(xué)士院，一種是翰林供奉，供職于翰林院。翰林學(xué)士擔(dān)當(dāng)起草詔書的職責(zé)，翰林供奉則無甚實權(quán)。翰林制度是中國古代特有的一種文化制度，但翰林院并非學(xué)校，主要職責(zé)并非進行教育教學(xué)活動。所以不屬于我國古代學(xué)校形式的是翰林院。"37、在《三國演義》里，出現(xiàn)賠了夫人又折兵這一情況的是（）。

A.曹操

B.周瑜

C.劉備

D.諸葛亮

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對《三國演義》相關(guān)情節(jié)的了解。在《三國演義》中，孫權(quán)聽從周瑜之計，以將妹妹孫尚香許配給劉備為幌子，想把劉備騙到東吳并囚禁，以索回荊州。然而，此計被諸葛亮識破，他安排趙云陪劉備前往東吳，一路上運用錦囊妙計，使劉備順利娶到孫尚香，并成功返回荊州。周瑜派人追趕，卻被劉備一方打敗，落得個“賠了夫人又折兵”的結(jié)局。因此該題正確答案涉及的人物是周瑜。而曹操在《三國演義》中是北方勢力的代表人物，主要進行統(tǒng)一北方等一系列戰(zhàn)爭活動，與“賠了夫人又折兵”這一情節(jié)無關(guān)；劉備是蜀漢的主公，在此次事件中是計策的應(yīng)對者和受益者；諸葛亮則是為劉備出謀劃策應(yīng)對周瑜計策的關(guān)鍵人物。38、王赟以銀行按揭方式購買了一套價值300萬元的住房，首付90萬元，需在30年內(nèi)還清210萬元貸款并支付60萬元利息。其中，60萬元利息、300萬元房價、90萬元首付分別體現(xiàn)了貨幣（）。

A.價值尺度流通手段支付手段

B.支付手段價值尺度流通手段

C.流通手段支付手段價值尺度

D.支付手段流通手段價值尺度

【答案】：B"

【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能，只需要觀念上的貨幣；流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，必須用現(xiàn)實的貨幣；支付手段是隨著賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購中，貨幣被用來償還債務(wù)，后來它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等。在本題中，300萬元的房價是用來衡量住房價值大小的，這體現(xiàn)了貨幣的價值尺度職能；90萬元首付是在購買房屋時實際支付的貨幣，充當(dāng)了商品交換的媒介，體現(xiàn)的是貨幣的流通手段職能；60萬元利息是用于支付債務(wù)的，體現(xiàn)了貨幣的支付手段職能。所以60萬元利息、300萬元的房價、90萬元首付分別體現(xiàn)了貨幣的支付手段、價值尺度、流通手段職能。"39、公文中唯一的純粹被動性文種是（）。

A.報告

B.批復(fù)

C.函

D.紀(jì)要

【答案】：B

【解析】該題考查對公文文種性質(zhì)的了解。報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、回復(fù)上級機關(guān)詢問的公文，報告的撰寫一般是主動的，并非純粹被動性文種。批復(fù)是答復(fù)下級機關(guān)的請示事項時使用的文種，下級先有請示，上級才會有批復(fù)，它是唯一純粹被動行文的文種。函是平行機關(guān)或不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題，請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項時所使用的公文，函的使用可以是主動發(fā)起，也可以是被動回應(yīng)，并非純粹被動性文種。紀(jì)要是用于記載、傳達會議情況和議定事項的公文，紀(jì)要的形成通常是主動進行會議記錄和整理，并非純粹被動行文。所以公文里唯一的純粹被動性文種是批復(fù)。40、淮河最大的支流是（）。

A.沙潁河

B.渦河

C.西淝河

D.汝河

【答案】：A

【解析】該題正確答案所指河流為淮河最大支流。沙潁河是淮河最大的支流，它發(fā)源于河南省伏牛山區(qū)，流經(jīng)豫、皖兩省，水系發(fā)達，流域面積廣，在淮河眾多支流中，其長度、流域面積和徑流量等方面均具有突出優(yōu)勢。渦河、西淝河、汝河雖然也是淮河的支流，但規(guī)模和影響力都小于沙潁河。因此本題正確答案對應(yīng)的內(nèi)容為沙潁河。41、宏觀調(diào)控中法律手段的主要實現(xiàn)形式是（）。

A.憲法

B.民法

C.經(jīng)濟法

D.行政法

【答案】：C"

【解析】宏觀調(diào)控的法律手段是國家通過制定和運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的手段。經(jīng)濟法是調(diào)整國家在管理和協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，它直接針對經(jīng)濟活動中的各種關(guān)系進行調(diào)整，是宏觀調(diào)控法律手段的主要實現(xiàn)形式。憲法是國家的根本大法，規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題，并非針對宏觀調(diào)控的具體手段，不直接體現(xiàn)宏觀調(diào)控法律手段的主要內(nèi)容。民法主要調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，側(cè)重于維護市場主體的平等地位和財產(chǎn)安全等，并非宏觀調(diào)控法律手段的主要實現(xiàn)形式。行政法主要規(guī)范行政主體的行政行為，調(diào)整行政關(guān)系，重點在于規(guī)范政府行政權(quán)力的行使，而非宏觀調(diào)控法律手段的主要體現(xiàn)。所以宏觀調(diào)控的法律手段的主要實現(xiàn)形式是經(jīng)濟法。"42、一般以國家各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)名義發(fā)布，用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項的公文是（）。

A.公告

B.通告

C.通知

D.公報

【答案】：A

【解析】這道題主要考查幾種不同公文的適用范圍。公告一般是以國家各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的名義發(fā)布，適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項，它的發(fā)布范圍通常是局部區(qū)域。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，主要用于內(nèi)部工作安排等。公報適用于公布重要決定或者重大事項。所以符合題目中描述的公文是公告。43、“強買強賣”行為侵犯了消費者的（）。

A.公平交易的權(quán)利

B.自由選擇權(quán)

C.安全權(quán)

D.知情權(quán)

【答案】：A"

【解析】強買強賣是指在商品交易中，以暴力、威脅手段強迫他人提供或接受商品與服務(wù)的行為。這一行為剝奪了消費者自主選擇商品或者服務(wù)的機會，違背了消費者的個人意愿。自由選擇權(quán)是指消費者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購買或者不購買任何一種商品、接受或者不接受任何一項服務(wù)。所以強買強賣侵犯了消費者的自由選擇權(quán)。公平交易權(quán)側(cè)重于消費者在購買商品或者接受服務(wù)時，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價格合理、計量正確等公平交易條件。安全權(quán)是指消費者在購買、使用商品和接受服務(wù)時享有人身、財產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利。知情權(quán)是指消費者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實情況的權(quán)利。強買強賣行為并沒有直接體現(xiàn)出對消費者公平交易權(quán)、安全權(quán)、知情權(quán)的侵犯。"44、甲為春節(jié)晚會準(zhǔn)備了一段相聲，依據(jù)我國《著作權(quán)法》的規(guī)定，該相聲屬于（）。

A.戲劇作品

B.音樂作品

C.口述作品

D.曲藝作品

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同作品類型的定義，來判斷該相聲所屬的作品類型。戲劇作品是指話劇、歌劇、地方戲等供舞臺演出的作品。其通常強調(diào)有完整的舞臺表演形式和劇情架構(gòu)等，相聲主要以語言為表現(xiàn)手段，并非供舞臺演出的戲劇樣式，所以該相聲不屬于戲劇作品。音樂作品是指歌曲、交響樂等能夠演唱或者演奏的帶詞或者不帶詞的作品，其核心在于有旋律、和聲等音樂元素構(gòu)成，而相聲主要是通過說、學(xué)、逗、唱等語言表演形式，不具備音樂作品的特征，所以該相聲不屬于音樂作品。口述作品是指即興的演說、授課、法庭辯論等以口頭語言形式表現(xiàn)的作品，強調(diào)的是即興表達，而甲是為春節(jié)晚會準(zhǔn)備的相聲，并非即興創(chuàng)作，所以該相聲不屬于口述作品。曲藝作品是指相聲、快書、大鼓、評書等以說唱為主要形式表演的作品，相聲是典型的曲藝形式，按照我國《著作權(quán)法》的規(guī)定，該相聲屬于曲藝作品。綜上，答案是曲藝作品。"45、一家企業(yè)有基層作業(yè)人員4096名，若各層次管理幅度相同，分別按照管理幅度為4、8、16對組織進行設(shè)計，相應(yīng)的管理層次分別為（）。

A.6、4、3

B.8、6、5

C.4、8、12

D.3、5、8

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)管理層次與管理幅度的關(guān)系來計算不同管理幅度下對應(yīng)的管理層次。管理層次與管理幅度成反比關(guān)系，在管理幅度給定的情況下，可根據(jù)公式\(M=n^L\)（其中\(zhòng)(M\)為基層作業(yè)人員數(shù)量，\(n\)為管理幅度，\(L\)為管理層次）來計算管理層次，變形可得\(L=\log_{n}M\)。已知基層作業(yè)人員有\(zhòng)(4096\)名，即\(M=4096\)。-**當(dāng)管理幅度\(n=4\)時：**根據(jù)上述公式，管理層次\(L=\log_{4}4096\)。因為\(4096=4^6\)，所以\(\log_{4}4096=\log_{4}4^6=6\)。-**當(dāng)管理幅度\(n=8\)時：**同樣根據(jù)公式，管理層次\(L=\log_{8}4096\)。由于\(4096=8^4\)，所以\(\log_{8}4096=\log_{8}8^4=4\)。-**當(dāng)管理幅度\(n=16\)時：**管理層次\(L=\log_{16}4096\)。因為\(4096=16^3\)，所以\(\log_{16}4096=\log_{16}16^3=3\)。綜上，管理幅度分別為\(4\)、\(8\)、\(16\)時，相應(yīng)的管理層次分別為\(6\)、\(4\)、\(3\)。"46、甲誤將失效的農(nóng)藥用于投毒殺害乙，未出現(xiàn)乙死亡的結(jié)果，甲的這種認(rèn)識屬于（）。

A.法律的認(rèn)識錯誤

B.因果關(guān)系的認(rèn)識錯誤

C.犯罪手段的認(rèn)識錯誤

D.行為差誤

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)識錯誤類型的定義，結(jié)合題干中甲的行為來逐一分析。法律的認(rèn)識錯誤是指行為人對自己的行為在法律上是否構(gòu)成犯罪、構(gòu)成何種犯罪或者應(yīng)受何種處罰的不正確理解。而題干是關(guān)于投毒手段的問題，并非對法律本身的錯誤認(rèn)識，所以這種情況不屬于法律的認(rèn)識錯誤。因果關(guān)系的認(rèn)識錯誤是指行為人對自己所實施的行為和所造成的結(jié)果之間的因果關(guān)系實際發(fā)展有錯誤認(rèn)識。本題中甲的問題主要在于使用了失效的農(nóng)藥這一手段，并非對行為與結(jié)果之間因果關(guān)系的實際發(fā)展存在認(rèn)識錯誤。犯罪手段的認(rèn)識錯誤是指行為人對其選擇的犯罪手段的性質(zhì)發(fā)生了誤解。在本題中，甲誤將失效的農(nóng)藥當(dāng)作有效農(nóng)藥來投毒殺乙，屬于對投毒手段（即農(nóng)藥是否有效）的認(rèn)識錯誤，符合犯罪手段認(rèn)識錯誤的定義。行為差誤又稱打擊錯誤，是指行為人預(yù)想打擊的目標(biāo)與實際打擊的目標(biāo)不一致。本題中，甲針對的目標(biāo)就是乙，不存在預(yù)想目標(biāo)與實際目標(biāo)不一致的情況。綜上所述，甲的認(rèn)識屬于犯罪手段的認(rèn)識錯誤。"47、法治行政是建設(shè)法治國家的重要組成部分，它要求行政機關(guān)的所有活動都必須遵循法律，在法律的框架內(nèi)開展。同時，地方性法規(guī)和規(guī)章不能與法律相抵觸，這體現(xiàn)了法治行政的（）原則。

A.法律優(yōu)先

B.法律救濟

C.合理行政

D.高效便民

【答案】：A"

【解析】法治行政有諸多原則，需要根據(jù)題目中描述的行政活動與法律的關(guān)系來判斷體現(xiàn)的原則。要求行政機關(guān)的一切活動都必須遵守法律，在法律的約束下進行，且地方性法規(guī)和規(guī)章不得與法律相沖突，這體現(xiàn)了法律具有最高的權(quán)威和優(yōu)先地位。當(dāng)不同層級的法律規(guī)范存在時，上位法優(yōu)先于下位法，其他規(guī)范不得與法律相抵觸，這種特性正是法律優(yōu)先原則的體現(xiàn)。法律救濟是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為自己的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)因行政機關(guān)的行政行為或者其他單位和個人的行為而受到侵害，依照法律規(guī)定向有權(quán)受理的國家機關(guān)告訴并要求解決，予以補救，題目中未體現(xiàn)這方面內(nèi)容。合理行政原則強調(diào)行政行為應(yīng)當(dāng)客觀、適度、符合理性，要求行政機關(guān)在實施行政管理時，要平等對待行政管理相對人，不偏私、不歧視，所采取的措施和手段應(yīng)當(dāng)必要、適當(dāng)，題目中未涉及行政行為合理性相關(guān)內(nèi)容。高效便民原則要求行政機關(guān)能夠依法高效率、高效益地行使職權(quán)，最大程度地方便人民群眾，強調(diào)行政效率和服務(wù)質(zhì)量，題目中沒有體現(xiàn)這一原則相關(guān)信息。綜上，該題體現(xiàn)的是法律優(yōu)先原則。"48、在公文的主體結(jié)構(gòu)中，公告、通告等一類公文可以沒有的部分是（）。

A.主送機關(guān)

B.成文日期

C.標(biāo)題

D.正文

【答案】：A

【解析】在公文的主體結(jié)構(gòu)里，公告和通告是普發(fā)性公文，是向社會公眾廣泛發(fā)布的，通常不需要針對特定的主送機關(guān)來行文，所以可以沒有主送機關(guān)。而成文日期表明公文生效的時間，是公文的重要組成部分，必須具備；標(biāo)題用于概括公文的主要內(nèi)容，是公文不可或缺的要素；正文是公文具體表述內(nèi)容的部分，是公文的核心，也是必不可少的。因此在公文主體結(jié)構(gòu)中，公告、通告等一類公文可以沒有的部分是主送機關(guān)。49、某師范大學(xué)擬對在“支教下鄉(xiāng)”活動中表現(xiàn)突出的學(xué)生予以表彰，應(yīng)當(dāng)采用（）行文。

A.公告

B.通告

C.決定

D.通知

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查不同公文文種的適用范圍。首先分析各個公文的適用情況，公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項；決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項；通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。本題中，某師范大學(xué)要對在“支教下鄉(xiāng)”活動中表現(xiàn)突出的學(xué)生予以表彰，這屬于對有關(guān)人員進行獎勵的情況，而決定的適用范圍明確包含獎懲有關(guān)單位和人員。所以這里應(yīng)當(dāng)采用決定行文。"50、2018年，房縣堅持將（）作為全面建成小康社會的底線任務(wù)。

A.發(fā)展旅游

B.脫貧攻堅

C.招商引資

D.作風(fēng)建設(shè)

【答案】：B

【解析】全面建成小康社會，最艱巨的任務(wù)是脫貧攻堅，這是底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)。2018年房縣也必然將脫貧攻堅作為全國建成小康社會的底線任務(wù)。發(fā)展旅游能促進地方經(jīng)濟增長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，但并非全面建成小康社會的底線任務(wù)；招商引資有助于推動地方經(jīng)濟發(fā)展、增加就業(yè)和稅收，但不是底線任務(wù)；作風(fēng)建設(shè)是為各項工作提供保障的重要方面，并非全面建成小康社會直接的底線任務(wù)。因此正確答案是脫貧攻堅。第二部分多選題(20題)1、小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。明清是中國小說史上的繁榮時期，統(tǒng)稱為明清小說。下列有關(guān)說法正確的有（）。

A.《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，時間跨度是從東漢末年靈帝時期到孫權(quán)建立東吳為止

B.《儒林外史》采用高超的諷刺手法直接批判現(xiàn)實生活，是古代諷刺小說的高峰，作者為清代人吳敬梓

C.“三言二拍”是指馮夢龍輯纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌蒙初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，都?xì)w屬于白話短篇小說

D.“中國古典小說巔峰之作”、“中國封建社會的百科全書”是指《紅樓夢》，《紅樓夢》里的四大家族是賈、王、史、薛，主要情節(jié)就發(fā)生在賈府

【答案】：BCD"

【解析】該題考查明清小說相關(guān)知識。首先來看各選項涉及的知識點?！度龂萘x》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，其時間跨度從東漢末年靈帝時期起始，直至孫權(quán)建立東吳結(jié)束，此表述精準(zhǔn)概括了《三國演義》所展現(xiàn)的歷史時期范圍，符合史實?！度辶滞馐贰愤\用高超的諷刺手法對現(xiàn)實生活進行批判，是古代諷刺小說的高峰之作，其作者為清代吳敬梓，該作品通過對眾多儒林人物的刻畫，真實地揭示了科舉制度對文人思想的毒害和社會的種種弊病。“三言二拍”涵蓋馮夢龍輯纂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》以及凌蒙初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，它們同屬白話短篇小說。這些作品廣泛反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和市民生活?！都t樓夢》被譽為“中國古典小說巔峰之作”“中國封建社會的百科全書”，書中的四大家族為賈、王、史、薛，故事主要情節(jié)圍繞賈府展開，深刻地展現(xiàn)了封建社會的腐朽和衰落。綜上所述，各選項表述均正確。"2、公文寫作中，通常使用的句式有（）。

A.陳述句

B.祈使句

C.疑問句

D.感嘆句

【答案】：AB

【解析】在公文寫作中，陳述句是最常用的句式，它能夠客觀、準(zhǔn)確地陳述事實、表達觀點和傳達信息，使公文內(nèi)容清晰明了。祈使句也較為常用，用于表達命令、指示、要求等，體現(xiàn)公文的權(quán)威性和規(guī)范性。而疑問句通常用于引發(fā)思考、征求意見等，在正式公文中使用較少，因為公文更強調(diào)明確性和確定性。感嘆句帶有強烈的情感色彩，這與公文嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的風(fēng)格不符，所以在公文中一般不使用。因此，公文寫作通常使用的句式有陳述句和祈使句。3、譽滿中外的（）被世人稱作中國的三大國粹，這三大國粹具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)了中華民族獨立的藝術(shù)淵源和技藝發(fā)展。

A.瓷器

B.國畫

C.京劇

D.中醫(yī)

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)對中國三大國粹的了解來進行分析。中國的三大國粹通常指的是譽滿中外且具有鮮明民族特色、顯示中華民族獨立藝術(shù)淵源以及技藝發(fā)展的文化瑰寶，它們分別是國畫、京劇和中醫(yī)。國畫是中國傳統(tǒng)的造型藝術(shù)形式之一，歷史悠久，具有獨特的審美價值和藝術(shù)風(fēng)格，它運用筆墨、色彩等表現(xiàn)手法，描繪出豐富多樣的題材，展現(xiàn)了中華民族對自然、社會及人生的獨特理解和感悟。京劇是中國影響最大的戲曲劇種，融合了唱、念、做、打等多種表演形式，具有深厚的文化底蘊和高超的表演技巧，其唱腔優(yōu)美、表演細(xì)膩、服飾華麗，在國內(nèi)外都享有盛譽。中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，有著數(shù)千年的歷史，它以獨特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗，為中華民族的健康繁衍做出了重要貢獻，在診斷和治療疾病方面具有顯著的特色和優(yōu)勢。而瓷器雖然也是中國極具代表性的文化產(chǎn)品，在世界上享有很高的聲譽，但它并不屬于中國的三大國粹。因此，答案為國畫、京劇、中醫(yī)。"4、朱某是網(wǎng)絡(luò)愛好者，在網(wǎng)友聚會上結(jié)識了馬某。后來，馬某多次發(fā)布侮辱朱某人格的帖子。公安機關(guān)認(rèn)定馬某誹謗他人情節(jié)特別嚴(yán)重，決定對其作出拘留五日的處罰。但鑒于馬某未滿16周歲且系初犯，遂決定不再執(zhí)行行政拘留處罰。根據(jù)我國治安管理處罰法，不執(zhí)行行政拘留處罰的還包括（）。

A.已滿十六周歲不滿十八周歲，初次違反治安管理的

B.七十周歲以上的

C.懷孕或者哺乳自己不滿一周歲嬰兒的

D.主動消除或減輕違法后果，并取得被侵害人諒解的

【答案】：ABC"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十一條規(guī)定，違反治安管理行為人有下列情形之一，依照本法應(yīng)當(dāng)給予行政拘留處罰的，不執(zhí)行行政拘留處罰：一是已滿十四周歲不滿十六周歲的；二是已滿十六周歲不滿十八周歲，初次違反治安管理的；三是七十周歲以上的；四是懷孕或者哺乳自己不滿一周歲嬰兒的。題目中已提及因行為人不滿十六歲且是初犯，決定不再執(zhí)行行政拘留處罰。已滿十六周歲不滿十八周歲，初次違反治安管理的符合不執(zhí)行行政拘留處罰的情形之一；七十周歲以上的同樣在此列；懷孕或者哺乳自己不滿一周歲嬰兒的也是不執(zhí)行行政拘留處罰的法定情形。而主動消除或減輕違法后果，并取得被侵害人諒解，這是在量罰時可以從輕或減輕處罰的情節(jié)，并非不執(zhí)行行政拘留處罰的法定情形。所以不執(zhí)行行政拘留處罰還包括已滿十六周歲不滿十八周歲初次違反治安管理的、七十周歲以上的、懷孕或者哺乳自己不滿一周歲嬰兒的。"5、隨著社會發(fā)展和時代進步，社會事務(wù)與行政環(huán)境日益復(fù)雜。與之相適應(yīng)，政府行政管理方法不斷創(chuàng)新。其中，政府行政管理的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在（）等方法在行政管理活動中得到日益廣泛的應(yīng)用。

A.公共參與

B.網(wǎng)絡(luò)行政

C.公共治理

D.行政指導(dǎo)

【答案】：ABC"

【解析】隨著社會發(fā)展和時代進步，社會事務(wù)和行政環(huán)境日趨復(fù)雜，這促使政府行政管理方法不斷創(chuàng)新。公共參與讓公眾參與到行政管理活動中，能使決策更符合民意，提高行政管理的民主性和科學(xué)性，越來越多的政府在行政管理中采用這種方法。網(wǎng)絡(luò)行政借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打破了時間和空間限制，提高了行政效率，方便了政府與公眾的溝通，在現(xiàn)代行政管理中得到了廣泛應(yīng)用。公共治理強調(diào)政府、社會組織、企業(yè)和公民等多元主體共同參與社會事務(wù)管理，改變了以往政府單一管理的模式，適應(yīng)了復(fù)雜的社會環(huán)境，日益成為行政管理的重要方法。行政指導(dǎo)是行政機關(guān)在其職能、職責(zé)或管轄事務(wù)范圍內(nèi)，為適應(yīng)復(fù)雜多樣化的經(jīng)濟和社會管理需要，適時靈活地采取符合法律精神、原則、規(guī)則或政策的指導(dǎo)、勸告、建議等不具有國家強制力的方法，來謀求相對人同意或協(xié)力，以有效地實現(xiàn)一定行政目的之行為，在行政管理活動中也得到廣泛運用。因此，公共參與、網(wǎng)絡(luò)行政、公共治理、行政指導(dǎo)等方法都在行政管理活動中得到日益廣泛的應(yīng)用。"6、《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》指出，應(yīng)充分發(fā)揮自治章程、村規(guī)民約、居民公約在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的積極作用，弘揚公序良俗，促進（）有機融合。

A.法治

B.德治

C.自治

D.監(jiān)督

【答案】：ABC

【解析】《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》強調(diào)要發(fā)揮自治章程、村規(guī)民約、居民公約在城鄉(xiāng)社區(qū)治理的積極作用，其目的是促進多種治理方式相互配合、共同發(fā)揮作用。法治為社區(qū)治理提供了基本的規(guī)則和框架，保障了社區(qū)生活的有序進行；德治通過弘揚公序良俗、道德規(guī)范，提升居民的道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感，從內(nèi)在層面引導(dǎo)居民的行為；自治則賦予居民自主管理社區(qū)事務(wù)的權(quán)利，激發(fā)居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性和主動性。法治、德治、自治三者有機融合，能夠形成全方位、多層次的社區(qū)治理體系，共同推動城鄉(xiāng)社區(qū)的和諧發(fā)展。而監(jiān)督是保障治理體系有效運行的手段，并非與前三者并列的治理方式類型，所以答案是法治、德治、自治的有機融合。7、梅奧的人際關(guān)系學(xué)說的基本內(nèi)容包括（）。

A.人是社會人，而不是經(jīng)濟人

B.企業(yè)中存在非正式組織

C.生產(chǎn)效率主要取決于工人的士氣

D.科學(xué)管理方法可以提高效率

【答案】：ABC

【解析】梅奧的人際關(guān)系學(xué)說核心觀點在于強調(diào)人的社會性以及組織中人際關(guān)系對生產(chǎn)效率的重要影響。人具有社會屬性，不僅僅追求經(jīng)濟利益，更看重社會和心理需求的滿足，所以人是社會人而非單純的經(jīng)濟人。在企業(yè)里，除了正式組織外，還存在著因共同情感、興趣等自發(fā)形成的非正式組織，這些非正式組織對員工行為和工作氛圍有著重要作用。生產(chǎn)效率并非主要取決于技術(shù)等因素，而是在很大程度上取決于工人的士氣，即工作的積極性和態(tài)度。而科學(xué)管理方法側(cè)重于通過標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化操作提高效率，它是泰羅科學(xué)管理理論的內(nèi)容，并非梅奧人際關(guān)系學(xué)說的基本內(nèi)容。所以符合梅奧人際關(guān)系學(xué)說基本內(nèi)容的要點包括人是社會人、企業(yè)中存在非正式組織、生產(chǎn)效率主要取決于工人的士氣。8、物質(zhì)文化作為企業(yè)文化外在形象的具體體現(xiàn)，主要包括（）。

A.產(chǎn)品設(shè)計

B.產(chǎn)品質(zhì)量

C.廠容廠貌

D.員工服飾

【答案】：ABCD

【解析】物質(zhì)文化作為企業(yè)文化外在形象的具體表現(xiàn)，涵蓋了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營所涉及的諸多物質(zhì)要素。產(chǎn)品設(shè)計體現(xiàn)了企業(yè)對產(chǎn)品外觀、功能等方面的構(gòu)思與創(chuàng)意，直接影響消費者對產(chǎn)品的第一印象，是企業(yè)物質(zhì)文化的重要體現(xiàn)。產(chǎn)品質(zhì)量反映了企業(yè)的生產(chǎn)水平和管理能力，高質(zhì)量的產(chǎn)品是企業(yè)物質(zhì)文化的關(guān)鍵內(nèi)容，代表著企業(yè)的實力和信譽。廠容廠貌包括企業(yè)的建筑風(fēng)格、廠區(qū)環(huán)境等，它直觀地展示了企業(yè)的外在形象和管理狀況，屬于物質(zhì)文化范疇。員工服飾不僅具有實用性，還能體現(xiàn)企業(yè)的文化特色和精神風(fēng)貌，統(tǒng)一的員工服飾是企業(yè)物質(zhì)文化的一種象征。所以產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品質(zhì)量、廠容廠貌和員工服飾都屬于物質(zhì)文化的具體表現(xiàn)。9、某政府通過打破部門“信息孤島”，運用一站式政務(wù)服務(wù)系統(tǒng)，打通為民服務(wù)的“最后一米”。這反映出該市政府（）。

A.包辦一切，積極服務(wù)群眾

B.不斷增強決策的公眾參與度

C.堅持為人民服務(wù)的態(tài)度

D.努力提高工作效率和水平

【答案】：CD

【解析】政府職能是有限的，不能包辦一切，選項中提到包辦一切的說法錯誤。材料主要強調(diào)的是政府通過打破部門“信息孤島”，利用一站式政務(wù)服務(wù)系統(tǒng)來服務(wù)群眾，并沒有體現(xiàn)決策的公眾參與度相關(guān)內(nèi)容。政府打破“信息孤島”，利用一站式政務(wù)服務(wù)系統(tǒng)，這一舉措展現(xiàn)出政府堅持為人民服務(wù)的態(tài)度，積極解決群眾問題，打通為民服務(wù)的“最后一米”。同時，這種方式減少了辦事環(huán)節(jié)和流程，能夠提高工作效率和水平。所以該舉措既反映出政府堅持為人民服務(wù)的態(tài)度，也體現(xiàn)了努力提高工作效率和水平。10、下列關(guān)于抄送機關(guān)的表述，正確的有（）。

A.除主送機關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關(guān)

B.應(yīng)當(dāng)使用機關(guān)全稱,規(guī)范化簡稱或者同類型機關(guān)統(tǒng)稱

C.負(fù)責(zé)文件擬寫和發(fā)送的機關(guān),一般為機關(guān)辦公室

D.抄送機關(guān)只能是平級和下級機關(guān),不能是上級機關(guān)

【答案】：ABC

【解析】抄送機關(guān)是除主送機關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關(guān)。在標(biāo)識抄送機關(guān)時應(yīng)當(dāng)使用機關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機關(guān)統(tǒng)稱。負(fù)責(zé)文件擬寫和發(fā)送的機關(guān)，一般為機關(guān)辦公室，這描述的是發(fā)文機關(guān)而非抄送機關(guān)。抄送機關(guān)可以是上級機關(guān)、平級機關(guān)或下級機關(guān)，并非只能是平級和下級機關(guān)。11、以下有關(guān)決策的說法正確的有（）。

A.根據(jù)決策包含的目標(biāo)個數(shù)，可分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策

B.一般來說，高層管理者主要做戰(zhàn)術(shù)決策，而中層、基層管理者主要做戰(zhàn)略決策

C.就決策耗時而言，群體決策優(yōu)于個人決策

D.決策存在風(fēng)險

【答案】：AD

【解析】決策分類可依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)進行，按照決策包含的目標(biāo)個數(shù)，確實可分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策，所以該表述正確。在企業(yè)管理中，通常高層管理者主要負(fù)責(zé)戰(zhàn)略決策，這關(guān)乎組織的長遠(yuǎn)發(fā)展方向和整體規(guī)劃，而中層和基層管理者主要進行戰(zhàn)術(shù)決策和執(zhí)行決策，所以原說法中高層與中基層管理者決策類型的表述錯誤。群體決策和個人決策在決策耗時上各有特點，群體決策涉及多人參與討論、協(xié)商，往往在達成共識方面需要花費更多時間，所以群體決策在決策耗時上一般不如個人決策，原說法錯誤。決策是在對未來情況進行預(yù)測和判斷的基礎(chǔ)上做出的，而未來存在諸多不確定性因素，這就使得決策結(jié)果可能與預(yù)期不一致，所以決策存在風(fēng)險的說法是正確的。12、以下選項中不能作為保證人的有（）。

A.春天花花幼兒園

B.某省婦幼保健院

C.某地方國有企業(yè)

D.具有民事行為能力的魏某

【答案】：AB"

【解析】本題可依據(jù)保證人的相關(guān)法律規(guī)定，對各主體是否能作為保證人進行逐一分析。根據(jù)法律規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院等以公益為目的的事業(yè)單位、社會團體不得為保證人。春天花花幼兒園屬于以公益為目的的教育機構(gòu)，主要承擔(dān)著教育和培養(yǎng)幼兒的社會公益責(zé)任，其資金和資源通常用于保障教育教學(xué)活動的正常開展。若允許其作為保證人，在承擔(dān)保證責(zé)任時，可能會影響到幼兒園的正常運營和幼兒的受教育權(quán)益，因此不能作為保證人。某省婦幼保健院是以提供醫(yī)療保健服務(wù)為主要職能的公益事業(yè)單位，其使命是保障公眾的健康和醫(yī)療需求。若讓其作為保證人，一旦需要承擔(dān)保證義務(wù)，可能會對醫(yī)院的醫(yī)療資源和服務(wù)能力產(chǎn)生不利影響，進而影響到公眾的醫(yī)療權(quán)益，所以不能作為保證人。某地方國有企業(yè)屬于具有獨立法人資格的企業(yè)，有獨立的財產(chǎn)和經(jīng)濟能力，能夠獨立承擔(dān)民事責(zé)任，在符合法律規(guī)定和自身經(jīng)營決策的情況下，可以作為保證人參與保證活動。具有民事行為能力的魏某，意味著其能夠獨立實施民事法律行為，對自己的行為后果具有充分的認(rèn)知和判斷能力。在自愿的前提下，魏某可以為他人的債務(wù)提供保證，承擔(dān)相應(yīng)的保證責(zé)任。綜上，不能作為保證人的是春天花花幼兒園和某省婦幼保健院。"13、自然經(jīng)濟即自給自足經(jīng)濟，是指生產(chǎn)的目的是直接滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位的需要，而非用于交換的經(jīng)濟形式。下列社會形態(tài)中以自然經(jīng)濟為基本經(jīng)濟形式的有（）。

A.封建社會

B.社會主義社會

C.原始社會

D.共產(chǎn)主義社會

【答案】：AC"

【解析】自然經(jīng)濟是一種生產(chǎn)目的為直接滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位需要，而非用于交換的經(jīng)濟形式。在原始社會，生產(chǎn)力水平極其低下，人們主要通過采集、狩獵等方式獲取生活資料，生產(chǎn)活動以部落或氏族為單位，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品基本用于本群體成員的直接消費，沒有剩余產(chǎn)品用于交換，因此原始社會是以自然經(jīng)濟為基本經(jīng)濟形式。封建社會以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，土地主要掌握在地主階級手中，農(nóng)民或農(nóng)奴在土地上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的糧食、衣物等產(chǎn)品大部分用于自己家庭的消費，只有少量剩余產(chǎn)品才會拿到市場上交換，這一時期自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，是基本的經(jīng)濟形式。社會主義社會的經(jīng)濟是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟，強調(diào)通過商品交換和市場機制來實現(xiàn)資源的合理配置，生產(chǎn)的目的不僅是滿足自身需要，更重要的是通過交換來滿足社會的多樣化需求，并非以自然經(jīng)濟為基本經(jīng)濟形式。共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的高級階段，生產(chǎn)力高度發(fā)達，物質(zhì)財富極大豐富，實行各盡所能、按需分配的原則，人們的生產(chǎn)活動是為了滿足整個社會成員的全面發(fā)展需求，不存在商品交換和自給自足的經(jīng)濟模式，不是以自然經(jīng)濟為基本經(jīng)濟形式。綜上，以自然經(jīng)濟為基本經(jīng)濟形式的社會形態(tài)有原始社會和封建社會。"14、行政執(zhí)行指的是國家行政機關(guān)及其公務(wù)員運用各種物質(zhì)條件和精神力量，落實決策機關(guān)發(fā)布的政策、指示、命令，以解決所針對的社會問題。下列屬于行政執(zhí)行的手段有（）

A.行政手段

B.經(jīng)濟手段

C.法律手段

D.教育手段

【答案】：ABCD

【解析】行政執(zhí)行的手段包括行政手段、經(jīng)濟手段、法律手段和教育手段。行政手段是指依靠行政組織的權(quán)威，運用命令、指示等強制性的方式，對下屬施加直接影響的管理手段；經(jīng)濟手段是指政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控；法律手段是指國家依靠法律的強制力量來規(guī)范經(jīng)濟活動，保障經(jīng)濟政策目標(biāo)的手段；教育手段是指通過宣傳、說服、溝通、精神鼓勵等方式，使行政人員和管理對象自覺自愿地去從事政府所鼓勵的工作或活動。所以題目中所給出的幾種手段均屬于行政執(zhí)行的手段。15、公文處理的基本原則是（）。

A.保密原則

B.精簡原則

C.統(tǒng)一管理原則

D.實事求是

【答案】：ABCD

【解析】公文處理應(yīng)遵循一系列原則。保密原則是在公文處理過程中對涉及機密的公文進行嚴(yán)格保密，防止信息泄露，但它并非公文處理的基本原則。精簡原則要求在公文處理時減少不必要的環(huán)節(jié)和文件數(shù)量，提高工作效率，這是公文處理的重要原則之一。統(tǒng)一管理原則是對公文處理工作進行統(tǒng)一的規(guī)劃、組織和協(xié)調(diào)，確保公文處理工作的規(guī)范化和科學(xué)化，它也是公文處理的重要原則。實事求是是指在公文處理的各個環(huán)節(jié)都要從實際出發(fā)，準(zhǔn)確反映客觀事實，保證公文內(nèi)容的真實性和可靠性，這同樣是公文處理的基本原則。所以，精簡原則、統(tǒng)一管理原則和實事求是都屬于公文處理的基本原則。16、以下屬于有害垃圾的有（）。

A.廢報紙

B.廢電池

C.廢燈泡

D.水果皮

【答案】：BC"

【解析】該題目考查對有害垃圾的識別。有害垃圾指對人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的生活廢棄物。廢報紙屬于可回收物，它能夠通過回收再利用，重新制成紙張等產(chǎn)品，實現(xiàn)資源的循環(huán)利用，所以其不屬于有害垃圾。廢電池含有汞、鉛、鎘等重金屬等有害物質(zhì)，這些物質(zhì)若隨意丟棄，會對土壤、水源等造成嚴(yán)重污染，對生態(tài)環(huán)境和人體健康構(gòu)成潛在威脅，屬于有害垃圾。廢燈泡中一般含有汞等有害物質(zhì)，汞是一種毒性較強的重金屬，若處理不當(dāng)，會釋放到環(huán)境中，危害人體健康和生態(tài)環(huán)境，屬于有害垃圾。水果皮屬于廚余垃圾，容易腐爛分解，可通過堆肥等方式進行處理，轉(zhuǎn)化為有機肥料，不屬于有害垃圾。因此，屬于有害垃圾的是廢電池和廢燈泡。"17、下列說法符合《江西省實施〈中華人民共和國城市居民委員會組織法〉辦法》的有：

A.財政、審計部門應(yīng)當(dāng)依法加強對最低生活保障資金使用情況的監(jiān)督，及時查處違紀(jì)、違法行為

B.居民委員會興辦便民利民的生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)，需要場地、貸款和辦理證照時，有關(guān)部門和單位在國家法律和政策允許的條件下，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先解決，給予優(yōu)惠

C.市、區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)因地制宜統(tǒng)籌解決居民委員會的辦公用房

D.機關(guān)、團體、部隊、企業(yè)事業(yè)單位的職工及家屬、軍人及隨軍家屬，不得參加居住地區(qū)的居民委員會

【答案】：ABCD"

【解析】該題是關(guān)于判斷哪些說法符合《江西省實施<中華人民共和國城市居民委員會組織法>辦法》。對于財政、審計部門依法加強對最低生活保障資金使用情況的監(jiān)督并查處違紀(jì)、違法行為，這與城市居民委員會組織辦法主題關(guān)聯(lián)不大，城市居民委員會組織辦法主要規(guī)范居委會相關(guān)事務(wù)，并非主要針對最低生活保障資金監(jiān)督。居民委員會興辦便民利民的生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)，有關(guān)部門和單位在符合國家法律和政策條件下優(yōu)先解決場地、貸款和證照問題并給予優(yōu)惠，這有利于推動居委會開展便民利民服務(wù)，符合居委會組織辦法鼓勵居委會為居民提供服務(wù)的宗旨。市、區(qū)人民政府因地制宜統(tǒng)籌解決居民委員會的辦公用房，這保障了居民委員會有開展工作的必要場所，是符合居委會組織辦法保障居委會正常運轉(zhuǎn)規(guī)定的。機關(guān)、團體、部隊、企業(yè)事業(yè)單位的職工及家屬、軍人及隨軍家屬，是可以參加居住地區(qū)的居民委員會的，所以說不得參加是不符合辦法規(guī)定的。綜上所述，符合《江西省實施<中華人民共和國城市居民委員會組織法>辦法》的說法是居民委員會興辦便民利民生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)時有關(guān)部門應(yīng)給予支持，以及市、區(qū)人民政府應(yīng)統(tǒng)籌解決居委會辦公用房。"18、正當(dāng)防衛(wèi)必須具備的條件有（）。

A.不法侵害行為必須是正在進行的

B.防衛(wèi)行為是不能明顯超過必要限度

C.必須是對不法侵害行為才能實施正當(dāng)防衛(wèi)

D.防衛(wèi)行為應(yīng)針對不法侵犯者本人及其親屬實施

【答案】：ABC

【解析】正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不