敘事學(xué)理論融入高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)的多維探索與實(shí)踐一、引言1.1研究背景與意義小說(shuō)作為文學(xué)的重要體裁之一，在高中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》設(shè)置的18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群里，有7個(gè)都與小說(shuō)閱讀和教學(xué)緊密相關(guān)，足見(jiàn)其在語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵作用。通過(guò)小說(shuō)教學(xué)，學(xué)生能夠深入領(lǐng)略不同時(shí)代、地域的社會(huì)風(fēng)貌，感受作者的思想情感與創(chuàng)作意圖，從而提升自身的文學(xué)素養(yǎng)與審美能力。同時(shí)，小說(shuō)中豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，促進(jìn)其全面發(fā)展。然而，當(dāng)前高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)仍存在一些亟待解決的問(wèn)題。一方面，教學(xué)方法較為傳統(tǒng)單一。不少教師在教學(xué)過(guò)程中，依舊側(cè)重于對(duì)小說(shuō)三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境）的分析，通過(guò)段落劃分、層次講解、人物分析等陳舊的教學(xué)法，一味地進(jìn)行知識(shí)講解和技巧傳授，將小說(shuō)進(jìn)行技術(shù)化解剖，忽視了學(xué)生的主體性，無(wú)法滿足小說(shuō)教學(xué)對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)要求，也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)，嚴(yán)重阻礙了小說(shuō)教學(xué)作用的發(fā)揮。這種教學(xué)方式限制了學(xué)生發(fā)散思維能力的發(fā)展，背離了小說(shuō)教學(xué)的初衷。另一方面，教學(xué)內(nèi)容存在一定程度的偏離。小說(shuō)本應(yīng)是對(duì)社會(huì)本質(zhì)的生動(dòng)描述，教學(xué)目的在于通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的賞析，讓學(xué)生充分了解小說(shuō)創(chuàng)作背景下的社會(huì)思潮，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，發(fā)揮小說(shuō)教學(xué)的引導(dǎo)和教育功能。但在實(shí)際教學(xué)中，部分教師選擇的教學(xué)內(nèi)容偏離教材，過(guò)度依賴教參，完全抹殺了閱讀的情感性與文學(xué)作品解讀的多元性，使得教學(xué)效果大打折扣。此外，高中小說(shuō)教學(xué)還存在選材范圍狹小、缺乏時(shí)代性、與文學(xué)理論脫節(jié)等問(wèn)題，這些都影響了學(xué)生對(duì)小說(shuō)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。敘事學(xué)理論作為文學(xué)研究的重要理論之一，為高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)提供了新的視角和方法。敘事學(xué)著重探討敘事作品共有的結(jié)構(gòu)規(guī)律以及各要素之間的關(guān)聯(lián)，深化了人們對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)形態(tài)、運(yùn)作規(guī)律、表達(dá)方式或?qū)徝捞卣鞯恼J(rèn)識(shí)。將敘事學(xué)理論引入高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)，能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限，為小說(shuō)教學(xué)注入新的活力。通過(guò)運(yùn)用敘事學(xué)理論，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從敘述者、敘事視角、敘事時(shí)間、敘事結(jié)構(gòu)等多個(gè)角度深入剖析小說(shuō)，讓學(xué)生更加全面、深入地理解小說(shuō)的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，提升學(xué)生的小說(shuō)閱讀鑒賞能力。同時(shí)，敘事學(xué)理論的應(yīng)用還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力，從而更好地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)的目標(biāo)。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀敘事學(xué)理論興起于20世紀(jì)60年代的法國(guó)，隨后在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的關(guān)注和研究。國(guó)外對(duì)于敘事學(xué)理論在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究開(kāi)展較早，取得了較為豐碩的成果。在理論研究方面，羅蘭?巴特（RolandBarthes）、熱拉爾?熱奈特（GérardGenette）等敘事學(xué)理論家的研究成果為語(yǔ)文教學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)。羅蘭?巴特在《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》中提出了敘事作品的三個(gè)層次：功能層、行動(dòng)層和敘述層，為分析小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和意義提供了系統(tǒng)的方法。熱奈特在《敘事話語(yǔ)新敘事話語(yǔ)》中對(duì)敘事時(shí)間、敘事視角等敘事要素進(jìn)行了深入探討，其理論對(duì)于理解小說(shuō)的敘事技巧和藝術(shù)效果具有重要指導(dǎo)意義。這些理論研究成果為敘事學(xué)理論在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)踐研究方面，國(guó)外學(xué)者通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)、案例分析等方式，探索敘事學(xué)理論在語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用方法和策略。一些研究表明，將敘事學(xué)理論融入語(yǔ)文教學(xué)中，能夠提高學(xué)生的閱讀興趣和理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。例如，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)和敘事視角，讓學(xué)生更好地理解小說(shuō)的主題和作者的創(chuàng)作意圖；通過(guò)讓學(xué)生運(yùn)用敘事學(xué)理論進(jìn)行寫(xiě)作，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力。此外，國(guó)外還開(kāi)發(fā)了一些基于敘事學(xué)理論的教學(xué)資源和工具，如教學(xué)軟件、在線課程等，為教師的教學(xué)提供了便利。國(guó)內(nèi)對(duì)于敘事學(xué)理論在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究起步相對(duì)較晚，但近年來(lái)也取得了一定的進(jìn)展。在理論研究方面，申丹、傅修延等學(xué)者對(duì)敘事學(xué)理論進(jìn)行了深入研究和介紹，推動(dòng)了敘事學(xué)理論在國(guó)內(nèi)的傳播和發(fā)展。申丹教授在敘事學(xué)研究領(lǐng)域成果卓著，她的著作《敘事學(xué)與小說(shuō)文體學(xué)研究》對(duì)敘事學(xué)理論的各個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并結(jié)合具體的小說(shuō)文本進(jìn)行分析，為國(guó)內(nèi)學(xué)者和教師理解敘事學(xué)理論提供了重要的參考。在實(shí)踐研究方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者和教師也進(jìn)行了許多有益的嘗試。一些研究將敘事學(xué)理論應(yīng)用于高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，探討如何運(yùn)用敘事學(xué)理論提高小說(shuō)教學(xué)的質(zhì)量和效果。通過(guò)分析小說(shuō)的敘事要素，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解小說(shuō)的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。例如，在教學(xué)《祝?！窌r(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從敘事視角的角度分析“我”在小說(shuō)中的作用，以及這種敘事視角對(duì)表現(xiàn)主題和人物形象的影響。此外，還有一些研究關(guān)注敘事學(xué)理論在語(yǔ)文教材編寫(xiě)、閱讀評(píng)價(jià)等方面的應(yīng)用，為語(yǔ)文教學(xué)的改革和發(fā)展提供了新的思路和方法。盡管?chē)?guó)內(nèi)外在敘事學(xué)理論與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合的研究上取得了一定成果，但仍存在一些空白與不足。在理論研究方面，敘事學(xué)理論在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究還不夠深入和系統(tǒng)，缺乏對(duì)不同敘事學(xué)理論流派在語(yǔ)文教學(xué)中適用性的比較研究。在實(shí)踐研究方面，雖然有一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)和案例分析，但研究范圍相對(duì)較窄，缺乏大規(guī)模的實(shí)證研究來(lái)驗(yàn)證敘事學(xué)理論在語(yǔ)文教學(xué)中的有效性。此外，在教學(xué)實(shí)踐中，如何將敘事學(xué)理論與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，如何根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平選擇合適的敘事學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法，這些問(wèn)題還需要進(jìn)一步的研究和探索。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地探討敘事學(xué)理論視角下的高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、專著等，梳理敘事學(xué)理論的發(fā)展脈絡(luò)、主要流派和核心觀點(diǎn)，以及其在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究現(xiàn)狀。例如，研讀羅蘭?巴特的《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》、熱拉爾?熱奈特的《敘事話語(yǔ)新敘事話語(yǔ)》等經(jīng)典著作，深入理解敘事學(xué)理論的內(nèi)涵和研究方法。同時(shí)，分析國(guó)內(nèi)學(xué)者如申丹、傅修延等對(duì)敘事學(xué)理論的研究成果和應(yīng)用探討，為研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。通過(guò)文獻(xiàn)研究，明確已有研究的成果與不足，找準(zhǔn)研究的切入點(diǎn)和方向，避免重復(fù)研究，確保研究的創(chuàng)新性和前沿性。案例分析法在本研究中起到了關(guān)鍵作用。選取高中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典小說(shuō)篇目以及教學(xué)實(shí)踐中的典型案例，如《祝福》《邊城》《老人與?！返龋\(yùn)用敘事學(xué)理論從敘述者、敘事視角、敘事時(shí)間、敘事結(jié)構(gòu)等多個(gè)角度進(jìn)行深入剖析。以《祝?！窞槔治鲂≌f(shuō)中敘述者“我”的作用，探討第一人稱敘事視角如何增強(qiáng)故事的真實(shí)性和感染力，以及敘事時(shí)間的安排對(duì)情節(jié)發(fā)展和主題表達(dá)的影響。通過(guò)對(duì)具體案例的分析，揭示敘事學(xué)理論在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中的應(yīng)用方法和實(shí)際效果，為教學(xué)實(shí)踐提供可借鑒的范例和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，對(duì)不同案例進(jìn)行對(duì)比分析，總結(jié)出一般性的規(guī)律和原則，為教學(xué)策略的制定提供依據(jù)。行動(dòng)研究法是本研究的重要實(shí)踐手段。將敘事學(xué)理論應(yīng)用于高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)教學(xué)行動(dòng)的實(shí)施和觀察，不斷反思和調(diào)整教學(xué)策略，以提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)基于敘事學(xué)理論的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用敘事學(xué)知識(shí)分析小說(shuō)文本，組織課堂討論、小組合作等教學(xué)活動(dòng)，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和參與度，收集學(xué)生的反饋意見(jiàn)。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題和反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。通過(guò)行動(dòng)研究，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，驗(yàn)證敘事學(xué)理論在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中的可行性和有效性，同時(shí)也為教學(xué)改革提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和參考。本研究的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。在理論應(yīng)用上具有創(chuàng)新性，將敘事學(xué)理論系統(tǒng)地引入高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)研究中，打破了傳統(tǒng)教學(xué)中僅從小說(shuō)三要素分析小說(shuō)的局限，為小說(shuō)教學(xué)提供了新的視角和方法。通過(guò)敘事學(xué)理論的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)維度深入理解小說(shuō)的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。在教學(xué)方法上具有創(chuàng)新性，結(jié)合敘事學(xué)理論和高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，提出了一系列具有針對(duì)性和可操作性的教學(xué)方法和策略。例如，設(shè)計(jì)基于敘事學(xué)理論的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，組織學(xué)生進(jìn)行敘事結(jié)構(gòu)分析、敘事視角轉(zhuǎn)換等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高教學(xué)效果。在研究視角上具有創(chuàng)新性，不僅關(guān)注敘事學(xué)理論在小說(shuō)教學(xué)中的應(yīng)用，還注重從學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果出發(fā)，探討如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求選擇合適的敘事學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和案例分析，深入研究學(xué)生在敘事學(xué)理論指導(dǎo)下的小說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程和思維發(fā)展，為個(gè)性化教學(xué)提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。二、敘事學(xué)理論概述2.1敘事學(xué)理論的起源與發(fā)展敘事學(xué)理論的起源可以追溯到古希臘時(shí)期，亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中對(duì)悲劇的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，提出情節(jié)、性格、思想等概念，為敘事分析奠定了基礎(chǔ)。他認(rèn)為情節(jié)是悲劇的靈魂，是對(duì)一系列事件的有序安排，通過(guò)情節(jié)的發(fā)展來(lái)展現(xiàn)人物的性格和命運(yùn)。這一觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的敘事學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為敘事學(xué)理論發(fā)展的重要源頭。到了18世紀(jì)，小說(shuō)正式登上文學(xué)殿堂，對(duì)敘事尤其是小說(shuō)的討論更加充分全面。從小說(shuō)的內(nèi)容到形式，再到功能和讀者的地位等方面，都成為學(xué)者們研究的對(duì)象。在這一時(shí)期，一些敘事學(xué)范疇如敘述視點(diǎn)、聲音、距離等開(kāi)始被討論。例如，李斯特于1832年利用“敘述視點(diǎn)”來(lái)分析小說(shuō)作品，探討敘述者與故事之間的關(guān)系。洛克哈特則使用這一術(shù)語(yǔ)來(lái)探討如何使作者與自己的作品保持恰當(dāng)?shù)摹熬嚯x”，以達(dá)到更好的敘事效果。20世紀(jì)是敘事學(xué)理論發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。20年代，俄國(guó)形式主義興起，什克洛夫斯基、艾享鮑姆等人發(fā)現(xiàn)了“故事”和“情節(jié)”之間的差異?！肮适隆敝傅氖亲髌窋⑹龅陌磳?shí)際時(shí)間順序的所有事件，“情節(jié)”側(cè)重指事件在作品中出現(xiàn)的實(shí)際情況。他們提出這兩個(gè)概念來(lái)指代敘事作品的素材內(nèi)容和表達(dá)形式，大致勾勒出其后經(jīng)典敘事學(xué)研究所聚焦的故事與話語(yǔ)兩個(gè)層面，突出了對(duì)敘事作品中技巧的研究。弗拉基米爾?普洛普的《民間故事形態(tài)學(xué)》被認(rèn)為是敘事學(xué)的發(fā)軔之作。普洛普打破了傳統(tǒng)按人物和主題對(duì)童話進(jìn)行分類的方法，認(rèn)為故事中的基本單位不是人物而是人物在故事中的“功能”。他從眾多的俄國(guó)民間故事中分析出31個(gè)“功能”，這些功能構(gòu)成了民間故事的基本結(jié)構(gòu)。普洛普的觀點(diǎn)被列維—斯特勞斯接受并傳到法國(guó)，對(duì)敘事學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要推動(dòng)作用。20世紀(jì)60年代，在結(jié)構(gòu)主義大背景下，同時(shí)受俄國(guó)形式主義影響，敘事學(xué)作為一門(mén)學(xué)科正式確立。1966年，《交流》雜志第8期以“符號(hào)學(xué)研究——敘事作品結(jié)構(gòu)分析”為標(biāo)題發(fā)表專號(hào)，宣告了敘事學(xué)的正式誕生。羅蘭?巴特在這一專號(hào)上發(fā)表了著名的《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》，為敘事學(xué)研究提出了綱領(lǐng)性的理論設(shè)想。他建議將敘事作品分為功能層、行為層、敘述層三個(gè)描寫(xiě)層次，認(rèn)為任何語(yǔ)言單位都可能結(jié)合到各個(gè)層次之中產(chǎn)生意義。同年，格雷馬斯的《結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)》問(wèn)世，他主要研究意義在話語(yǔ)里的組織，編制出符號(hào)學(xué)方陣作為意義的基本構(gòu)成模式，并進(jìn)一步深入研究了敘述結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。此后，敘事學(xué)得到了迅速發(fā)展。托多羅夫在1969年發(fā)表的《〈十日談〉語(yǔ)法》中正式提出“敘事學(xué)”一詞，并從分析文學(xué)作品的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手來(lái)研究其文學(xué)性，把敘事分為語(yǔ)義、句法和詞匯三個(gè)層面，把敘事問(wèn)題劃歸時(shí)間、語(yǔ)體和語(yǔ)式三個(gè)語(yǔ)法范疇。熱奈特在1972年發(fā)表的《敘事話語(yǔ)》中，以普魯斯特的小說(shuō)《追憶似水年華》為研究對(duì)象，從時(shí)間、語(yǔ)式、語(yǔ)態(tài)等語(yǔ)法范疇出發(fā)分析敘事作品，對(duì)敘事學(xué)研究做出了重大貢獻(xiàn)。他對(duì)敘事時(shí)間、敘事視角等敘事要素的深入探討，使敘事學(xué)的研究更加系統(tǒng)和深入。這一時(shí)期的敘事學(xué)研究主要關(guān)注敘事文本的結(jié)構(gòu)和形式，被稱為經(jīng)典敘事學(xué)。20世紀(jì)80年代以后，隨著讀者反應(yīng)批評(píng)、文化研究等新興學(xué)派的興起，敘事學(xué)進(jìn)入后經(jīng)典敘事學(xué)階段。后經(jīng)典敘事學(xué)不再局限于對(duì)敘事文本形式的研究，而是更加關(guān)注讀者和語(yǔ)境等因素。例如，費(fèi)倫的修辭敘事理論強(qiáng)調(diào)敘事是作者、文本、讀者之間的交流行為，注重研究敘事在讀者心中產(chǎn)生的效果。認(rèn)知敘事學(xué)則從認(rèn)知科學(xué)的角度出發(fā)，探討讀者如何理解和處理敘事信息，以及敘事結(jié)構(gòu)對(duì)讀者認(rèn)知的影響。女性主義敘事學(xué)關(guān)注性別與敘事的關(guān)系，揭示性別如何影響敘事策略和文本意義的建構(gòu)。這些跨學(xué)科領(lǐng)域的興起，為敘事學(xué)理論提供了新的視角和研究方法，使其更加多元化和豐富化。2.2敘事學(xué)理論的核心要素?cái)⑹抡呤菙⑹聦W(xué)理論中的關(guān)鍵要素之一，是故事的講述者。在小說(shuō)中，敘事者的身份和特點(diǎn)各不相同，其選擇對(duì)小說(shuō)的敘事效果和主題表達(dá)有著重要影響。敘事者可以分為不同類型，如全知敘事者、有限敘事者和不可靠敘事者。全知敘事者如同全知全能的上帝，對(duì)故事中的人物、事件、背景等各個(gè)方面都了如指掌，能夠自由穿梭于不同的時(shí)間和空間，深入人物的內(nèi)心世界，向讀者展示全方位的信息。例如，在列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，敘事者以全知視角講述故事，對(duì)眾多人物的心理活動(dòng)、情感變化以及歷史背景進(jìn)行詳細(xì)描述，讓讀者全面了解了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人物命運(yùn)。有限敘事者則受到一定的限制，其所知所感局限于某個(gè)或某些人物的視角，只能呈現(xiàn)部分信息。這種敘事者能夠增強(qiáng)故事的真實(shí)感和親切感，讓讀者更容易與人物產(chǎn)生共鳴。比如，在海明威的《老人與海》中，以老人桑地亞哥的視角展開(kāi)敘事，讀者只能通過(guò)老人的感知和思考來(lái)了解故事的發(fā)展，從而更加深入地體會(huì)到老人的堅(jiān)韌和孤獨(dú)。不可靠敘事者則是指其講述的內(nèi)容與事實(shí)存在偏差，可能是由于其認(rèn)知局限、情感偏見(jiàn)或故意隱瞞等原因?qū)е?。不可靠敘事者的運(yùn)用能夠增加故事的懸念和復(fù)雜性，引發(fā)讀者的思考和探索。例如，在馬克?吐溫的《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中，哈克作為敘事者，其對(duì)世界的認(rèn)知和價(jià)值觀受到自身經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境的影響，他的敘述存在一些主觀偏見(jiàn)和誤解，讀者需要通過(guò)自己的判斷來(lái)還原故事的真相。敘事者的選擇和運(yùn)用能夠影響讀者對(duì)故事的理解和感受，引導(dǎo)讀者的情感傾向和思考方向。敘述視角是敘事學(xué)理論的另一個(gè)核心要素，它決定了故事內(nèi)容從哪個(gè)角度被觀察和講述。法國(guó)結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)家熱拉爾?熱奈特根據(jù)敘述焦點(diǎn)對(duì)人物的限定程度不同，把敘事視角分為零聚焦型、內(nèi)聚焦型和外聚焦型三種。零聚焦型指“無(wú)所不至的敘事者的敘事”，即敘述者對(duì)故事無(wú)所不知，以一種上帝的視角來(lái)闡述故事。在這種視角下，敘述者能夠全面展示故事中的人物、事件和背景，不受任何限制。例如，在巴爾扎克的《高老頭》中，敘述者以零聚焦視角講述故事，對(duì)高老頭、拉斯蒂涅等眾多人物的生活經(jīng)歷、內(nèi)心世界以及巴黎的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了全方位的描述，讓讀者對(duì)整個(gè)故事有了宏觀的把握。內(nèi)聚焦型指“敘述者只說(shuō)某個(gè)人物知道的情況”，即敘述者的視角與人物主觀世界重合。這種視角能夠深入人物的內(nèi)心，展現(xiàn)人物的情感、思想和感知，使讀者更能感同身受。比如，在伍爾芙的《達(dá)洛維夫人》中，通過(guò)達(dá)洛維夫人的內(nèi)心獨(dú)白和意識(shí)流動(dòng)，讀者能夠深入了解她的內(nèi)心世界，感受到她對(duì)生活的思考和情感的波動(dòng)。外聚焦型指“敘述者說(shuō)的比人物知道的都少”，即敘述者只表達(dá)客觀事情，不探析人物的內(nèi)心世界。外聚焦型視角能夠營(yíng)造出客觀、冷靜的氛圍，讓讀者自己去推斷和理解故事。例如，在海明威的《白象似的群山》中，敘述者以外聚焦視角描述男女主人公的對(duì)話和行為，不揭示他們的內(nèi)心想法，讀者需要從他們的言行中去揣摩故事背后的深層含義。不同的敘述視角會(huì)對(duì)讀者的閱讀體驗(yàn)和對(duì)故事的理解產(chǎn)生不同的影響，引導(dǎo)讀者從不同的角度去解讀小說(shuō)。敘事時(shí)間也是敘事學(xué)理論的重要核心要素，它涉及到故事時(shí)間與敘事時(shí)間的關(guān)系。故事時(shí)間是指故事中事件發(fā)生的自然時(shí)間順序，是客觀存在的；敘事時(shí)間則是指敘述者在講述故事時(shí)所采用的時(shí)間順序和節(jié)奏，是主觀安排的。熱奈特提出敘事時(shí)間包括時(shí)序、時(shí)距和頻率三個(gè)方面。時(shí)序是指敘事時(shí)間與故事時(shí)間的先后順序關(guān)系，常見(jiàn)的時(shí)序有順敘、倒敘和插敘。順敘按照故事時(shí)間的先后順序進(jìn)行敘述，使故事的發(fā)展脈絡(luò)清晰，易于理解。例如，在莫泊桑的《我的叔叔于勒》中，按照“盼于勒—贊于勒—見(jiàn)于勒—躲于勒”的順序進(jìn)行敘述，讓讀者清楚地了解了故事的發(fā)展過(guò)程。倒敘是將故事的結(jié)局或某個(gè)重要情節(jié)提前，然后再按照故事時(shí)間的順序進(jìn)行敘述，能夠制造懸念，吸引讀者的注意力。比如，在魯迅的《祝?！分?，開(kāi)篇就描寫(xiě)了祥林嫂在新年祝福時(shí)悲慘死去的情景，然后再敘述她的生平經(jīng)歷，引發(fā)讀者對(duì)她命運(yùn)的關(guān)注和思考。插敘是在敘述主要情節(jié)時(shí)插入與故事相關(guān)的其他情節(jié)，對(duì)主要情節(jié)起到補(bǔ)充、說(shuō)明或豐富的作用。例如，在《水滸傳》中，在敘述武松打虎的情節(jié)時(shí)，插入了他在柴進(jìn)莊上的經(jīng)歷，豐富了武松的人物形象。時(shí)距是指故事時(shí)間與敘事時(shí)間的長(zhǎng)短比例關(guān)系，可分為省略、概略、場(chǎng)景和停頓。省略是指敘事時(shí)間大大短于故事時(shí)間，某些事件被省略不寫(xiě)。例如，“幾年過(guò)去了，他已經(jīng)成為了一名優(yōu)秀的工程師”，這里省略了幾年間的具體經(jīng)歷。概略是指敘事時(shí)間略短于故事時(shí)間，對(duì)事件進(jìn)行簡(jiǎn)要概述。比如，“他在學(xué)校的日子過(guò)得很平淡，每天就是上課、吃飯、睡覺(jué)”。場(chǎng)景是指敘事時(shí)間與故事時(shí)間大致相等，對(duì)事件進(jìn)行詳細(xì)描述，展現(xiàn)生動(dòng)的場(chǎng)景和人物的言行舉止。例如，在《林黛玉進(jìn)賈府》中，對(duì)林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫(xiě)，讓讀者仿佛身臨其境。停頓是指敘事時(shí)間長(zhǎng)于故事時(shí)間，敘述者對(duì)某個(gè)事物或概念進(jìn)行詳細(xì)的解釋或議論，而故事時(shí)間處于靜止?fàn)顟B(tài)。例如，在一些小說(shuō)中，會(huì)插入大段關(guān)于人生哲理的論述，此時(shí)故事時(shí)間暫停。頻率是指事件在故事中出現(xiàn)的次數(shù)與在敘事中被講述的次數(shù)之間的關(guān)系，可分為單次敘述、重復(fù)敘述和反復(fù)敘述。單次敘述是指事件在故事中只出現(xiàn)一次，在敘事中也只被講述一次。重復(fù)敘述是指事件在故事中只出現(xiàn)一次，但在敘事中被多次講述。例如，在《羅生門(mén)》中，對(duì)同一事件，不同的人物從不同的角度進(jìn)行了多次敘述，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和真相的多面性。反復(fù)敘述是指事件在故事中多次出現(xiàn)，在敘事中也多次被講述。例如，在《駱駝祥子》中，祥子多次買(mǎi)車(chē)又失去車(chē)的經(jīng)歷，通過(guò)反復(fù)敘述，強(qiáng)化了他命運(yùn)的悲慘和社會(huì)的黑暗。敘事時(shí)間的安排能夠影響故事的節(jié)奏、懸念和主題表達(dá)，使小說(shuō)更具藝術(shù)感染力。敘事節(jié)奏是敘事學(xué)理論中不可忽視的要素，它體現(xiàn)了敘事過(guò)程中的快慢、張弛等變化。敘事節(jié)奏的形成與多種因素有關(guān)，包括情節(jié)的設(shè)置、語(yǔ)言的運(yùn)用、段落的長(zhǎng)短等。情節(jié)的起伏和沖突是影響敘事節(jié)奏的重要因素。緊張激烈的情節(jié)，如戰(zhàn)斗、沖突、危機(jī)等，能夠加快敘事節(jié)奏，使讀者產(chǎn)生緊張感和緊迫感；而舒緩平和的情節(jié)，如日常生活的描寫(xiě)、人物內(nèi)心的思考等，則會(huì)減緩敘事節(jié)奏，讓讀者有時(shí)間去品味和思考。例如，在《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)的情節(jié)緊張刺激，雙方的智謀較量和激烈戰(zhàn)斗使敘事節(jié)奏加快，吸引讀者的眼球；而一些描寫(xiě)人物閑居生活的情節(jié)，則使敘事節(jié)奏放緩，展現(xiàn)出人物的性格和情感。語(yǔ)言的運(yùn)用也對(duì)敘事節(jié)奏有重要影響。簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言能夠加快敘事節(jié)奏，而細(xì)膩冗長(zhǎng)的語(yǔ)言則會(huì)使敘事節(jié)奏變慢。例如，在海明威的小說(shuō)中，常常運(yùn)用簡(jiǎn)潔的對(duì)話和短小的句子，使敘事節(jié)奏緊湊；而在普魯斯特的《追憶似水年華》中，大量運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫(xiě)和冗長(zhǎng)的句子，敘事節(jié)奏較為緩慢。段落的長(zhǎng)短也能調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏。短小的段落能夠加快敘事節(jié)奏，給人一種急促的感覺(jué)；而較長(zhǎng)的段落則會(huì)使敘事節(jié)奏變緩，更適合表達(dá)復(fù)雜的情感和思想。敘事節(jié)奏的把握能夠使小說(shuō)的閱讀體驗(yàn)更加豐富多樣，增強(qiáng)小說(shuō)的吸引力和表現(xiàn)力。2.3敘事學(xué)理論對(duì)文學(xué)作品分析的獨(dú)特視角敘事學(xué)理論為文學(xué)作品分析提供了獨(dú)特而深入的視角，使讀者能夠從多個(gè)維度挖掘作品的深層內(nèi)涵，更好地理解文學(xué)作品的藝術(shù)魅力和價(jià)值。敘事學(xué)理論強(qiáng)調(diào)對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的深入剖析，這是其獨(dú)特視角之一。傳統(tǒng)的文學(xué)分析往往側(cè)重于內(nèi)容和主題，而敘事學(xué)則將重點(diǎn)放在故事的組織方式和結(jié)構(gòu)安排上。通過(guò)分析敘事結(jié)構(gòu)，如故事的開(kāi)頭、發(fā)展、高潮和結(jié)局的布局，以及各個(gè)情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)和邏輯關(guān)系，能夠揭示作品的內(nèi)在秩序和作者的創(chuàng)作意圖。例如，在研究托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》時(shí)，敘事學(xué)理論關(guān)注小說(shuō)中多條線索的交織和并行，如安德烈、皮埃爾、娜塔莎等人物的命運(yùn)線索，以及戰(zhàn)爭(zhēng)與和平兩條主線的相互映襯。這些線索的巧妙安排，不僅展現(xiàn)了宏大的歷史畫(huà)卷，也深刻地表達(dá)了作者對(duì)人性、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等主題的思考。敘事結(jié)構(gòu)的分析還包括對(duì)敘事層次的探討，如熱奈特提出的故事層、敘事層和敘述層的區(qū)分。不同層次之間的轉(zhuǎn)換和互動(dòng)，能夠產(chǎn)生豐富的敘事效果，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。在一些現(xiàn)代小說(shuō)中，作者常常運(yùn)用敘事層次的轉(zhuǎn)換來(lái)制造懸念、引發(fā)讀者的思考，使讀者更加深入地參與到作品的解讀中。敘事學(xué)理論對(duì)敘事視角的關(guān)注，為文學(xué)作品分析帶來(lái)了新的維度。敘事視角決定了讀者從哪個(gè)角度觀察和理解故事，不同的敘事視角會(huì)導(dǎo)致讀者對(duì)故事的理解和感受產(chǎn)生差異。全知視角能夠全面展示故事的背景、人物的內(nèi)心世界和事件的發(fā)展過(guò)程，使讀者對(duì)故事有宏觀的把握。在巴爾扎克的小說(shuō)中，常常運(yùn)用全知視角，對(duì)社會(huì)的各個(gè)階層、人物的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)描述，展現(xiàn)出廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。有限視角則通過(guò)特定人物的眼光來(lái)敘述故事，使讀者能夠更深入地體驗(yàn)人物的情感和思想，增強(qiáng)故事的真實(shí)感和親切感。如在艾米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》中，通過(guò)女仆耐莉的視角來(lái)講述故事，讀者能夠感受到她對(duì)希斯克利夫和凱瑟琳愛(ài)情悲劇的見(jiàn)證和感慨，同時(shí)也能從她的視角中看到其他人物的性格特點(diǎn)和行為動(dòng)機(jī)。不可靠敘事視角的運(yùn)用則增加了故事的復(fù)雜性和解讀的多樣性，讀者需要通過(guò)自己的判斷和推理來(lái)還原故事的真相。在馬克?吐溫的《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中，哈克作為敘事者，他的敘述存在一些主觀偏見(jiàn)和誤解，讀者需要在閱讀過(guò)程中不斷思考和分析，才能真正理解故事背后的深層含義。敘事視角的分析使讀者能夠更加敏銳地捕捉到作者的敘事策略和意圖，以及作品所傳達(dá)的情感和思想。敘事學(xué)理論還關(guān)注敘事時(shí)間的獨(dú)特處理，這也是其分析文學(xué)作品的重要視角。敘事時(shí)間與故事時(shí)間的差異和變化，能夠創(chuàng)造出豐富的敘事效果，影響讀者的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)倒敘、插敘等手法改變敘事時(shí)間的順序，能夠制造懸念、引發(fā)讀者的好奇心。在魯迅的《祝?！分校_(kāi)篇就描寫(xiě)了祥林嫂在新年祝福時(shí)悲慘死去的情景，然后再敘述她的生平經(jīng)歷，這種倒敘的手法吸引讀者去探究祥林嫂的命運(yùn)，增強(qiáng)了作品的感染力。敘事時(shí)間的節(jié)奏把握也很重要，快速的敘事節(jié)奏能夠營(yíng)造緊張的氛圍，而緩慢的敘事節(jié)奏則有助于細(xì)膩地刻畫(huà)人物的心理和情感。在一些懸疑小說(shuō)中，作者常常運(yùn)用快速的敘事節(jié)奏來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，使讀者產(chǎn)生緊張感和緊迫感；而在一些抒情小說(shuō)中，作者則會(huì)采用緩慢的敘事節(jié)奏，讓讀者有時(shí)間去品味人物的情感和內(nèi)心世界。敘事時(shí)間的分析使讀者能夠更好地理解作品的節(jié)奏和韻律，以及作者如何通過(guò)時(shí)間的安排來(lái)表達(dá)主題和情感。三、高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)現(xiàn)狀剖析3.1教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容分析教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)方法的運(yùn)用具有重要的指導(dǎo)作用。在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，明確且合理的教學(xué)目標(biāo)能夠引導(dǎo)教師有效地組織教學(xué)，幫助學(xué)生更好地理解和掌握小說(shuō)的內(nèi)涵與藝術(shù)特色。然而，當(dāng)前高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定存在一些不足之處。部分教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定缺乏深度和廣度。一些教師僅僅將教學(xué)目標(biāo)停留在知識(shí)與技能層面，如讓學(xué)生了解小說(shuō)的基本情節(jié)、人物形象和環(huán)境描寫(xiě)等，忽視了過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)定。這種單一的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定方式，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小說(shuō)時(shí)，只是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏對(duì)小說(shuō)的深入思考和探究，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維能力。例如，在教授《祝?！窌r(shí)，若教師僅將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為讓學(xué)生了解祥林嫂的悲慘命運(yùn)以及小說(shuō)的社會(huì)背景，而不引導(dǎo)學(xué)生思考小說(shuō)的敘事技巧、主題表達(dá)以及對(duì)人性的揭示等方面，學(xué)生就無(wú)法全面地理解小說(shuō)的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際需求和認(rèn)知水平脫節(jié)也是一個(gè)突出問(wèn)題。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好和認(rèn)知水平都存在差異，因此教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該具有一定的層次性和針對(duì)性，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但在實(shí)際教學(xué)中，一些教師往往忽視學(xué)生的個(gè)體差異，采用統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致部分學(xué)生“吃不飽”，部分學(xué)生“吃不了”。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)無(wú)法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛力；而對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，過(guò)高的教學(xué)目標(biāo)則會(huì)使他們產(chǎn)生畏難情緒，降低學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)內(nèi)容的選擇也存在一定的局限性。一方面，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于依賴教材，缺乏對(duì)課外小說(shuō)資源的拓展和利用。高中語(yǔ)文教材中的小說(shuō)篇目雖然都是經(jīng)典之作，但數(shù)量有限，難以滿足學(xué)生多樣化的閱讀需求。教師在教學(xué)過(guò)程中，若僅僅局限于教材中的小說(shuō)，不引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外小說(shuō)，就會(huì)限制學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生無(wú)法接觸到更廣泛的文學(xué)作品，難以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。另一方面，教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度不足。一些教師在教學(xué)時(shí)，只是對(duì)小說(shuō)的表面內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，如分析小說(shuō)的情節(jié)、人物形象等，而沒(méi)有深入挖掘小說(shuō)的文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色和時(shí)代價(jià)值。在教授《邊城》時(shí)，若教師只是簡(jiǎn)單地介紹小說(shuō)的故事情節(jié)和人物形象，而不引導(dǎo)學(xué)生探討小說(shuō)所蘊(yùn)含的湘西文化、人性美以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示等方面，學(xué)生就無(wú)法真正領(lǐng)略到小說(shuō)的魅力和價(jià)值。此外，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系不夠緊密。小說(shuō)是社會(huì)生活的反映，與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。通過(guò)小說(shuō)教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該能夠從小說(shuō)中汲取對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟和啟示，提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力。但在實(shí)際教學(xué)中，一些教師沒(méi)有將小說(shuō)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生感到小說(shuō)與自己的生活相距甚遠(yuǎn)，缺乏學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。例如，在教授一些反映歷史題材的小說(shuō)時(shí)，教師若不引導(dǎo)學(xué)生將小說(shuō)中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活中的歷史事件、社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比和思考，學(xué)生就難以理解小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義，也無(wú)法將小說(shuō)中的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。3.2教學(xué)方法與策略的應(yīng)用在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，教師們運(yùn)用了多種教學(xué)方法與策略，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)小說(shuō)的理解和欣賞。其中，“自主、合作、探究”教學(xué)法備受關(guān)注。這種教學(xué)法以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作交流能力和探究創(chuàng)新能力。在教學(xué)過(guò)程中，首先是自學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生獨(dú)立自主地開(kāi)展學(xué)習(xí)，通過(guò)提前預(yù)習(xí)小說(shuō)文本，完成教師布置的任務(wù)，如梳理情節(jié)、分析人物形象等，為課堂合作交流做好準(zhǔn)備。例如，在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，教師提前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生閱讀課文，找出文中對(duì)林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等主要人物的描寫(xiě)語(yǔ)句，并初步分析人物的性格特點(diǎn)。在合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間進(jìn)行交流討論，分享自己的見(jiàn)解和疑惑。在課堂上，學(xué)生們分組討論教師提出的問(wèn)題，如“林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的心理活動(dòng)是怎樣的？”“賈寶玉的言行體現(xiàn)了他怎樣的性格？”等，通過(guò)討論，學(xué)生們能夠從不同角度理解小說(shuō)，拓寬思維視野。探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)則是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的思考和探索，實(shí)現(xiàn)更高層次的教學(xué)目標(biāo)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究小說(shuō)的主題、藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵等，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)《祝?！窌r(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生探究小說(shuō)中封建禮教對(duì)人性的束縛，以及小說(shuō)所反映的社會(huì)問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)有更深入的理解。情境教學(xué)法也是高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中常用的方法之一。高中小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)、人物多而復(fù)雜、情節(jié)沖突大，所描繪的社會(huì)環(huán)境廣闊，情境教學(xué)法能夠契合小說(shuō)的這些體裁特點(diǎn)，凸顯小說(shuō)獨(dú)特的情感魅力。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)情以及具體的教學(xué)內(nèi)容，充分利用多媒體信息網(wǎng)絡(luò)等手段，設(shè)計(jì)、導(dǎo)入和創(chuàng)造合適的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中主動(dòng)思考、積極發(fā)言并激發(fā)情感。在教授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，教師可以通過(guò)播放相關(guān)的影視片段，展示風(fēng)雪交加的場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境地感受林沖所處的環(huán)境，從而更好地理解林沖的性格變化和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。教師還可以通過(guò)角色扮演的方式，讓學(xué)生扮演小說(shuō)中的角色，如林沖、陸謙等，通過(guò)模仿人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，深入體會(huì)人物的內(nèi)心世界和情感變化。情境教學(xué)法能夠讓學(xué)生更加深入地體驗(yàn)小說(shuō)中的情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。問(wèn)題教學(xué)法在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中也發(fā)揮著重要作用。教師根據(jù)小說(shuō)閱讀的內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等設(shè)計(jì)統(tǒng)領(lǐng)性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題展開(kāi)討論交流，從而解決問(wèn)題。這種教學(xué)法的基本流程分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題。在教授《裝在套子里的人》時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)問(wèn)題“別里科夫?yàn)槭裁匆炎约貉b在套子里？”“他的行為對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生了怎樣的影響？”等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文本，分析別里科夫的性格特點(diǎn)和行為動(dòng)機(jī)，探討小說(shuō)所反映的社會(huì)現(xiàn)象。問(wèn)題教學(xué)法能夠提高學(xué)生對(duì)文章的整體感知能力，讓學(xué)生在分析提煉問(wèn)題的過(guò)程中提升探究能力，當(dāng)學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下解決問(wèn)題時(shí)，就證明他們擁有了一定程度上獨(dú)立閱讀的能力。同時(shí)，問(wèn)題教學(xué)法還能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性，教師通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題掌控整個(gè)課堂的走向，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的文本解讀。盡管這些教學(xué)方法與策略在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用，但在實(shí)際教學(xué)中仍存在一些問(wèn)題。在“自主、合作、探究”教學(xué)法中，部分學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的意識(shí)，在自學(xué)環(huán)節(jié)敷衍了事，在合作學(xué)習(xí)中參與度不高，導(dǎo)致這種教學(xué)法難以發(fā)揮出應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)。一些教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)時(shí)，缺乏有效的指導(dǎo)和引導(dǎo)，學(xué)生的探究方向容易偏離主題，探究效果不佳。在情境教學(xué)法中，部分教師過(guò)于注重情境的創(chuàng)設(shè)，而忽視了語(yǔ)文工具性的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面的理解不夠深入。一些教師創(chuàng)設(shè)的情境與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，無(wú)法真正幫助學(xué)生理解小說(shuō)的內(nèi)涵。在問(wèn)題教學(xué)法中，教師提出的問(wèn)題有時(shí)缺乏針對(duì)性和啟發(fā)性，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。一些教師在問(wèn)題教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于注重答案的正確性，忽視了學(xué)生的思維過(guò)程和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。3.3學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的興趣與困難調(diào)查為了深入了解學(xué)生對(duì)小說(shuō)學(xué)習(xí)的興趣與困難，本研究采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式，對(duì)[具體學(xué)校名稱]高一年級(jí)的[X]名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放[X]份，回收有效問(wèn)卷[X]份，有效回收率為[X]%。訪談則選取了不同班級(jí)、不同學(xué)習(xí)水平的[X]名學(xué)生進(jìn)行，以獲取更豐富、深入的信息。在問(wèn)卷調(diào)查中，關(guān)于學(xué)生對(duì)小說(shuō)的喜愛(ài)程度，結(jié)果顯示，有[X]%的學(xué)生表示非常喜歡小說(shuō)，認(rèn)為小說(shuō)具有豐富的情節(jié)和生動(dòng)的人物形象，能夠吸引他們的注意力，讓他們沉浸其中；[X]%的學(xué)生表示比較喜歡小說(shuō)，覺(jué)得小說(shuō)是一種有趣的文學(xué)形式，可以幫助他們放松身心，拓展視野。然而，仍有[X]%的學(xué)生對(duì)小說(shuō)興趣一般，認(rèn)為小說(shuō)閱讀比較耗時(shí)，且有些小說(shuō)內(nèi)容難以理解；還有[X]%的學(xué)生表示不太喜歡小說(shuō)，覺(jué)得小說(shuō)不如其他文學(xué)體裁（如詩(shī)歌、散文）有韻味，或者覺(jué)得小說(shuō)與自己的生活距離較遠(yuǎn)。在訪談中，一些喜歡小說(shuō)的學(xué)生表示，他們喜歡小說(shuō)是因?yàn)樾≌f(shuō)能夠講述各種各樣的故事，讓他們體驗(yàn)到不同的人生。一位學(xué)生說(shuō)：“我喜歡看科幻小說(shuō)，比如劉慈欣的《三體》，里面描繪的宇宙世界太震撼了，讓我對(duì)宇宙充滿了好奇和想象?！绷硪晃粚W(xué)生則表示：“我喜歡看言情小說(shuō)，那些浪漫的愛(ài)情故事讓我很感動(dòng)，感覺(jué)自己也置身其中。”對(duì)于不太喜歡小說(shuō)的學(xué)生，他們給出的理由主要包括小說(shuō)閱讀難度大、內(nèi)容枯燥等。一位學(xué)生表示：“有些小說(shuō)的語(yǔ)言很晦澀，我讀起來(lái)很吃力，很難理解作者的意思。”還有學(xué)生提到：“有些小說(shuō)的情節(jié)很平淡，沒(méi)有什么吸引力，看著看著就不想看了?！痹趯W(xué)習(xí)小說(shuō)的困難方面，問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，[X]%的學(xué)生認(rèn)為理解小說(shuō)的主題和內(nèi)涵是最大的困難。小說(shuō)的主題往往具有一定的深度和復(fù)雜性，需要學(xué)生具備一定的生活閱歷和思考能力才能準(zhǔn)確把握。例如，在學(xué)習(xí)魯迅的《祝?！窌r(shí)，學(xué)生需要理解小說(shuō)所反映的封建禮教對(duì)人性的束縛以及社會(huì)的黑暗面，這對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有一定的難度。[X]%的學(xué)生認(rèn)為分析小說(shuō)中的人物形象有困難。人物形象是小說(shuō)的核心要素之一，然而，一些小說(shuō)中的人物性格復(fù)雜多樣，學(xué)生很難全面、準(zhǔn)確地分析人物的性格特點(diǎn)和行為動(dòng)機(jī)。在分析《駱駝祥子》中的祥子這一人物形象時(shí)，學(xué)生需要考慮到他在不同階段的性格變化以及造成這些變化的社會(huì)原因，這對(duì)學(xué)生的分析能力提出了較高的要求。此外，[X]%的學(xué)生表示把握小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)和技巧存在困難，[X]%的學(xué)生認(rèn)為理解小說(shuō)中的文化背景是學(xué)習(xí)小說(shuō)的難點(diǎn)。訪談結(jié)果也進(jìn)一步印證了問(wèn)卷調(diào)查的發(fā)現(xiàn)。在訪談中，許多學(xué)生提到，他們?cè)陂喿x小說(shuō)時(shí)，往往只能理解表面的故事情節(jié)，難以深入挖掘小說(shuō)的主題和內(nèi)涵。一位學(xué)生說(shuō)：“我讀完一本小說(shuō)，感覺(jué)好像知道了一些東西，但又說(shuō)不清楚小說(shuō)到底想要表達(dá)什么，總覺(jué)得自己理解得不夠透徹?！睂?duì)于分析人物形象，學(xué)生們表示，有時(shí)候很難從人物的言行舉止中準(zhǔn)確判斷其性格特點(diǎn)，而且不同的人物之間關(guān)系復(fù)雜，也增加了分析的難度。在談到敘事結(jié)構(gòu)和技巧時(shí)，學(xué)生們表示，一些小說(shuō)的敘事方式比較獨(dú)特，如意識(shí)流小說(shuō)，他們很難跟上作者的思路，理解故事的發(fā)展順序。對(duì)于小說(shuō)中的文化背景，學(xué)生們表示，由于缺乏相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，他們?cè)陂喿x一些具有特定歷史文化背景的小說(shuō)時(shí)，會(huì)感到很吃力，無(wú)法真正理解小說(shuō)的內(nèi)容。3.4現(xiàn)有教學(xué)中存在的問(wèn)題及成因綜合前文對(duì)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容、教學(xué)方法與策略以及學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與困難的調(diào)查分析，當(dāng)前高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)存在多方面問(wèn)題，其成因也是多維度的，主要體現(xiàn)在教師、學(xué)生、教材等層面。教師層面的問(wèn)題較為突出。部分教師教學(xué)觀念陳舊，過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的主體地位和個(gè)性化需求。在教學(xué)過(guò)程中，以教師為中心，采用灌輸式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考和探究的機(jī)會(huì)。一些教師過(guò)度依賴教參，教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新和深度，只是簡(jiǎn)單地重復(fù)教參上的內(nèi)容，沒(méi)有自己對(duì)小說(shuō)的獨(dú)特見(jiàn)解和思考，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生深入理解小說(shuō)的內(nèi)涵。教師自身的文學(xué)素養(yǎng)和敘事學(xué)理論知識(shí)不足也是一個(gè)重要問(wèn)題。小說(shuō)教學(xué)要求教師具備深厚的文學(xué)功底和對(duì)敘事學(xué)理論的理解運(yùn)用能力，然而部分教師在這方面存在欠缺，無(wú)法從敘事學(xué)的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深入分析和講解。在分析《祝?！窌r(shí)，教師如果對(duì)敘事學(xué)理論中的敘事視角、敘事時(shí)間等要素理解不夠深入，就難以引導(dǎo)學(xué)生從這些角度去探討小說(shuō)的藝術(shù)特色和主題表達(dá)。教學(xué)方法運(yùn)用不當(dāng)也是教師層面的問(wèn)題之一。一些教師不能根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。在使用“自主、合作、探究”教學(xué)法時(shí)，沒(méi)有合理組織學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，導(dǎo)致小組討論流于形式；在運(yùn)用情境教學(xué)法時(shí)，創(chuàng)設(shè)的情境與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，無(wú)法真正幫助學(xué)生理解小說(shuō)。學(xué)生層面的問(wèn)題同樣不容忽視。學(xué)生缺乏閱讀興趣和閱讀習(xí)慣是較為普遍的現(xiàn)象。在信息時(shí)代，學(xué)生面臨著各種娛樂(lè)方式的誘惑，閱讀時(shí)間被大量壓縮，導(dǎo)致對(duì)小說(shuō)閱讀的興趣不高。一些學(xué)生更傾向于通過(guò)觀看影視作品來(lái)了解小說(shuō)內(nèi)容，而不愿意花費(fèi)時(shí)間閱讀原著，這使得他們無(wú)法深入體驗(yàn)小說(shuō)的文學(xué)魅力。學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)參差不齊，部分學(xué)生在閱讀小說(shuō)時(shí)存在困難，無(wú)法準(zhǔn)確理解小說(shuō)的情節(jié)、人物和主題。一些學(xué)生缺乏對(duì)小說(shuō)中復(fù)雜語(yǔ)言和文化背景的理解能力，導(dǎo)致閱讀障礙。此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法也影響著小說(shuō)學(xué)習(xí)的效果。一些學(xué)生對(duì)小說(shuō)學(xué)習(xí)不夠重視，認(rèn)為小說(shuō)學(xué)習(xí)對(duì)高考的幫助不大，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一些學(xué)生沒(méi)有掌握正確的閱讀方法和分析技巧，無(wú)法對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深入的思考和探究。教材層面也存在一些問(wèn)題。高中語(yǔ)文教材中的小說(shuō)篇目雖然都是經(jīng)典之作，但數(shù)量有限，且部分篇目年代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活實(shí)際相距較遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏代入感。人教版必修課本中只有6篇小說(shuō)，雖然有選修教材作為補(bǔ)充，但很多省份并不會(huì)選擇這些選修教材。必修教材中入選的《祝福》《邊城》《老人與?！返绕露际侵辽?0年前的佳作，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解和感受這些作品的內(nèi)涵存在一定難度。教材內(nèi)容的編排和設(shè)計(jì)也存在一些不合理之處。部分教材在小說(shuō)單元的編排上，沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和閱讀能力的發(fā)展，導(dǎo)致教學(xué)難度過(guò)大或過(guò)小。一些教材在課后習(xí)題的設(shè)計(jì)上，缺乏對(duì)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只是簡(jiǎn)單地考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的記憶和理解。四、敘事學(xué)理論與高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)的契合點(diǎn)4.1敘事學(xué)理論對(duì)小說(shuō)文本解讀的深化作用敘事學(xué)理論為高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中的文本解讀提供了新的視角和方法，能夠幫助師生深入挖掘小說(shuō)的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，提升對(duì)小說(shuō)的理解和欣賞水平。以魯迅的《祝福》為例，從敘事學(xué)理論的多個(gè)角度進(jìn)行分析，可以深化對(duì)這篇經(jīng)典小說(shuō)的文本解讀。從敘述者的角度來(lái)看，《祝福》采用了第一人稱“我”作為敘述者?！拔摇奔仁枪适碌膮⑴c者，也是故事的觀察者和講述者。這種敘述者的選擇使得故事具有較強(qiáng)的真實(shí)感和親切感，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，“我”的身份和思想也對(duì)故事的敘述產(chǎn)生了重要影響?！拔摇笔且粋€(gè)具有新思想的知識(shí)分子，回到故鄉(xiāng)后，目睹了祥林嫂的悲慘遭遇?！拔摇睂?duì)祥林嫂的同情以及對(duì)封建禮教的批判，通過(guò)“我”的敘述得以體現(xiàn)。例如，“我”在面對(duì)祥林嫂關(guān)于靈魂有無(wú)的詢問(wèn)時(shí)，內(nèi)心的矛盾和掙扎，既反映了“我”的善良和無(wú)奈，也從側(cè)面揭示了封建禮教對(duì)人們思想的禁錮。這種敘述者與故事之間的互動(dòng)關(guān)系，使讀者能夠更加深入地理解小說(shuō)的主題和作者的創(chuàng)作意圖。敘事視角在《祝?！分幸舶l(fā)揮了重要作用。小說(shuō)主要采用了內(nèi)聚焦視角，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)故事。這種視角限制了敘述者的視野，使讀者只能通過(guò)“我”的感知來(lái)了解故事中的人物和事件。內(nèi)聚焦視角增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和代入感，讓讀者能夠更加真切地感受到祥林嫂的悲慘命運(yùn)。在描寫(xiě)祥林嫂的外貌和神態(tài)時(shí)，通過(guò)“我”的視角進(jìn)行細(xì)致的觀察和描述，如“她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，讓讀者深刻地體會(huì)到祥林嫂在封建禮教的壓迫下，身心遭受的巨大折磨。同時(shí)，內(nèi)聚焦視角也留下了一些空白和懸念，激發(fā)讀者的思考和探究欲望。例如，關(guān)于祥林嫂在魯鎮(zhèn)的具體生活細(xì)節(jié)以及她與其他人之間的復(fù)雜關(guān)系，讀者只能通過(guò)“我”的有限敘述去推測(cè)和想象，這使得小說(shuō)具有了更深層次的解讀空間。敘事時(shí)間的分析也為理解《祝?！诽峁┝诵碌乃悸贰Ｐ≌f(shuō)在敘事時(shí)間上采用了倒敘的手法，開(kāi)篇就描寫(xiě)了祥林嫂在新年祝福時(shí)悲慘死去的情景，然后再敘述她的生平經(jīng)歷。這種倒敘的方式制造了強(qiáng)烈的懸念，吸引讀者的注意力，讓讀者迫不及待地想要了解祥林嫂的命運(yùn)。同時(shí)，倒敘也打破了故事的自然時(shí)間順序，強(qiáng)化了小說(shuō)的悲劇氛圍。在敘述祥林嫂的生平經(jīng)歷時(shí)，小說(shuō)又采用了順敘和插敘相結(jié)合的方式。順敘使故事的發(fā)展脈絡(luò)清晰，讓讀者能夠清楚地了解祥林嫂的生活軌跡；插敘則豐富了故事的內(nèi)容，補(bǔ)充了相關(guān)的背景信息，使讀者對(duì)祥林嫂的命運(yùn)有更全面的認(rèn)識(shí)。例如，在敘述祥林嫂被賣(mài)給賀老六的情節(jié)時(shí)，插入了她在賀家的生活片段，以及她與賀老六之間的感情故事，這些插敘不僅展現(xiàn)了祥林嫂命運(yùn)的曲折，也反映了她在苦難中對(duì)生活的希望和掙扎。敘事時(shí)間的巧妙安排，使小說(shuō)的情節(jié)更加跌宕起伏，主題更加深刻。敘事結(jié)構(gòu)是《祝?！分胁豢珊鲆暤闹匾矫?。小說(shuō)以祥林嫂的悲慘命運(yùn)為主線，圍繞她的經(jīng)歷展開(kāi)了一系列的情節(jié)。這些情節(jié)之間相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，構(gòu)成了一個(gè)完整的敘事結(jié)構(gòu)。小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“祝?！眻?chǎng)景，既是故事發(fā)生的背景，也是情節(jié)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。祥林嫂在不同的“祝?！眻?chǎng)景中的遭遇，如被禁止參與祭祀、被趕出魯家等，一步步地將她推向了命運(yùn)的深淵。這種敘事結(jié)構(gòu)的安排，不僅使小說(shuō)的主題更加突出，也展現(xiàn)了作者高超的敘事技巧。小說(shuō)中還存在著一些潛在的敘事線索，如“我”的思想變化、封建禮教對(duì)人們的影響等，這些線索與主線相互交織，共同推動(dòng)了故事的發(fā)展。通過(guò)對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的分析，讀者能夠更好地把握小說(shuō)的整體框架和內(nèi)在邏輯，深入理解小說(shuō)的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。4.2敘事學(xué)理論與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求的呼應(yīng)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了明確而全面的要求，這些要求涵蓋了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多個(gè)維度。敘事學(xué)理論在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中的應(yīng)用，與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求呈現(xiàn)出高度的契合性，為實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)提供了有力的支持。在閱讀與理解能力培養(yǎng)方面，課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力”。敘事學(xué)理論中的敘事視角分析，能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解小說(shuō)中的語(yǔ)句和情節(jié)，深入揣摩作者的意圖和情感。在分析《駱駝祥子》時(shí)，從祥子的內(nèi)聚焦視角出發(fā)，學(xué)生可以更深刻地體會(huì)到他在經(jīng)歷一系列挫折后的內(nèi)心痛苦和掙扎，理解他的性格轉(zhuǎn)變以及背后所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。敘事學(xué)理論中的敘事結(jié)構(gòu)分析，有助于學(xué)生把握小說(shuō)的整體框架和邏輯關(guān)系，更好地理解小說(shuō)中復(fù)雜的情節(jié)和人物關(guān)系。通過(guò)分析《紅樓夢(mèng)》的敘事結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以清晰地看到家族興衰、人物命運(yùn)交織的線索，從而更全面地理解這部巨著的內(nèi)涵。在審美鑒賞與創(chuàng)造能力培養(yǎng)方面，課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言、形象和情感之美，能欣賞、鑒別和評(píng)價(jià)不同時(shí)代、不同風(fēng)格的作品，具有正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位”。敘事學(xué)理論對(duì)敘事語(yǔ)言、敘事節(jié)奏等要素的研究，能夠幫助學(xué)生品味小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)，感受小說(shuō)的審美魅力。在閱讀沈從文的《邊城》時(shí)，通過(guò)對(duì)小說(shuō)細(xì)膩、優(yōu)美的敘事語(yǔ)言的分析，學(xué)生可以體會(huì)到湘西世界的寧?kù)o與美好，感受到人性的善良與純真，從而提升審美情趣。敘事學(xué)理論對(duì)敘事技巧的探討，如伏筆、懸念、照應(yīng)等，能夠讓學(xué)生欣賞到小說(shuō)的藝術(shù)匠心，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。在《項(xiàng)鏈》中，莫泊桑巧妙地運(yùn)用伏筆和懸念，使故事的結(jié)局既出人意料又在情理之中，通過(guò)對(duì)這些敘事技巧的分析，學(xué)生可以領(lǐng)略到小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在文化傳承與理解能力培養(yǎng)方面，課程標(biāo)準(zhǔn)指出學(xué)生要“體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化”。敘事學(xué)理論在小說(shuō)教學(xué)中的應(yīng)用，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘小說(shuō)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。在學(xué)習(xí)魯迅的小說(shuō)時(shí)，通過(guò)敘事學(xué)理論分析小說(shuō)的敘事背景、人物形象以及主題表達(dá)，學(xué)生可以深刻理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景，感受到魯迅對(duì)國(guó)民性的批判和對(duì)社會(huì)變革的思考，從而傳承和弘揚(yáng)革命文化。敘事學(xué)理論還能幫助學(xué)生理解不同文化背景下的小說(shuō)作品，拓寬文化視野，培養(yǎng)學(xué)生的文化包容和理解能力。在閱讀外國(guó)小說(shuō)時(shí)，如托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，通過(guò)敘事學(xué)理論分析小說(shuō)中所反映的俄羅斯文化和價(jià)值觀，學(xué)生可以增進(jìn)對(duì)不同文化的理解和尊重。4.3敘事學(xué)理論對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的價(jià)值敘事學(xué)理論在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中的應(yīng)用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)具有多方面的重要價(jià)值，能夠有效提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、審美能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。敘事學(xué)理論為學(xué)生提供了系統(tǒng)的文學(xué)分析方法，有助于提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。傳統(tǒng)的小說(shuō)教學(xué)往往側(cè)重于對(duì)故事情節(jié)和人物形象的表面分析，而敘事學(xué)理論則引導(dǎo)學(xué)生從敘述者、敘事視角、敘事時(shí)間、敘事結(jié)構(gòu)等多個(gè)維度深入挖掘小說(shuō)的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在學(xué)習(xí)《老人與海》時(shí)，通過(guò)分析小說(shuō)中有限敘事視角的運(yùn)用，學(xué)生可以更深刻地體會(huì)到老人桑地亞哥內(nèi)心的孤獨(dú)、堅(jiān)韌和對(duì)生命的熱愛(ài)。這種分析方法使學(xué)生不再局限于對(duì)小說(shuō)的淺層次理解，而是能夠深入到小說(shuō)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和敘事技巧中，從而更準(zhǔn)確地把握小說(shuō)的主題和作者的創(chuàng)作意圖。敘事學(xué)理論還能幫助學(xué)生理解不同小說(shuō)的敘事風(fēng)格和藝術(shù)手法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的敏感度和分析能力。通過(guò)對(duì)不同小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)的比較，學(xué)生可以了解到線性敘事、非線性敘事等不同敘事方式的特點(diǎn)和效果，提高對(duì)文學(xué)作品的鑒賞水平。敘事學(xué)理論在培養(yǎng)學(xué)生審美能力方面發(fā)揮著重要作用。小說(shuō)作為一種文學(xué)藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著豐富的審美元素，而敘事學(xué)理論能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和欣賞這些審美元素。敘事學(xué)理論中的敘事節(jié)奏分析，能夠讓學(xué)生體會(huì)到小說(shuō)中情節(jié)的張弛有度，感受到敘事的韻律美。在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，赤壁之戰(zhàn)等緊張激烈的情節(jié)與人物閑居生活的描寫(xiě)相互穿插，形成了鮮明的敘事節(jié)奏對(duì)比，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中感受到小說(shuō)的節(jié)奏感和藝術(shù)魅力。敘事學(xué)理論對(duì)敘事語(yǔ)言的研究，能夠幫助學(xué)生品味小說(shuō)中語(yǔ)言的精妙之處，感受語(yǔ)言的美感。在沈從文的《邊城》中，細(xì)膩、優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出湘西世界的寧?kù)o與美好，通過(guò)對(duì)小說(shuō)敘事語(yǔ)言的分析，學(xué)生可以體會(huì)到作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和審美情趣，提升自身的審美能力。敘事學(xué)理論還能引導(dǎo)學(xué)生從審美角度理解小說(shuō)所傳達(dá)的情感和思想，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和審美價(jià)值觀。敘事學(xué)理論對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提升也具有積極影響。在小說(shuō)教學(xué)中，運(yùn)用敘事學(xué)理論分析小說(shuō)的敘事技巧和語(yǔ)言運(yùn)用，能夠?yàn)閷W(xué)生的寫(xiě)作提供有益的借鑒。通過(guò)學(xué)習(xí)小說(shuō)中的敘事結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以學(xué)會(huì)如何合理安排文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)，使文章層次分明、邏輯清晰。在寫(xiě)作記敘文時(shí)，學(xué)生可以借鑒小說(shuō)中的倒敘、插敘等敘事手法，增加文章的懸念和吸引力。敘事學(xué)理論對(duì)敘事語(yǔ)言的研究，能夠幫助學(xué)生豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)，提高語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。在閱讀小說(shuō)時(shí)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)小說(shuō)中生動(dòng)形象的描寫(xiě)語(yǔ)言、富有感染力的抒情語(yǔ)言以及簡(jiǎn)潔明了的敘事語(yǔ)言，將這些語(yǔ)言運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中，提升寫(xiě)作水平。敘事學(xué)理論還能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維，使學(xué)生在寫(xiě)作中能夠有獨(dú)特的見(jiàn)解和表達(dá)方式，提高語(yǔ)言表達(dá)的質(zhì)量和效果。五、敘事學(xué)理論視角下高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)策略構(gòu)建5.1基于敘事者分析的教學(xué)策略敘事者在小說(shuō)中扮演著至關(guān)重要的角色，其身份、立場(chǎng)、情感態(tài)度等直接影響著故事的呈現(xiàn)方式和讀者的理解。在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)敘事者進(jìn)行深入分析，能夠幫助學(xué)生更好地把握小說(shuō)的情感基調(diào)、主題思想以及價(jià)值取向。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確判斷敘事者的類型。敘事者主要包括全知敘事者、有限敘事者和不可靠敘事者。以《紅樓夢(mèng)》為例，這部鴻篇巨制采用了全知敘事者的視角。敘事者如同一位無(wú)所不知的旁觀者，對(duì)賈府中眾多人物的身世背景、性格特點(diǎn)、內(nèi)心想法以及他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系都了如指掌。通過(guò)全知敘事者的敘述，讀者得以全面、深入地了解賈府的興衰榮辱，感受到封建家族內(nèi)部的種種矛盾和問(wèn)題，體會(huì)到作者對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)人性的思考。在《祝福》中，敘事者“我”則是有限敘事者。“我”以一個(gè)回到故鄉(xiāng)的知識(shí)分子的視角，講述了祥林嫂的悲慘遭遇。“我”的所見(jiàn)所聞所感構(gòu)成了故事的主要內(nèi)容，由于“我”的認(rèn)知和經(jīng)歷有限，對(duì)故事的敘述也存在一定的局限性。這種有限敘事視角使讀者更能感同身受地體會(huì)到祥林嫂的痛苦和無(wú)奈，同時(shí)也引發(fā)讀者對(duì)“我”在故事中的作用以及“我”與祥林嫂之間關(guān)系的思考。不可靠敘事者的典型例子是《羅生門(mén)》。小說(shuō)中不同人物對(duì)同一事件的敘述存在差異，每個(gè)人都從自己的立場(chǎng)和利益出發(fā)，對(duì)事件進(jìn)行了歪曲或隱瞞。這種不可靠敘事增加了故事的復(fù)雜性和解讀的難度，讓讀者在閱讀過(guò)程中不斷思考事件的真相究竟是什么，從而深入探討人性的復(fù)雜和虛偽。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析這些不同類型的敘事者，讓他們理解不同敘事者對(duì)故事敘述的影響，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和分析能力。敘事者的立場(chǎng)和情感態(tài)度也是教學(xué)中需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。以《邊城》為例，敘事者站在對(duì)湘西世界充滿熱愛(ài)和眷戀的立場(chǎng)上，以一種溫情脈脈的情感態(tài)度講述了翠翠的愛(ài)情故事以及茶峒小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情。敘事者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和抒情，展現(xiàn)了湘西世界的純凈美好，以及人性的善良與淳樸。這種立場(chǎng)和情感態(tài)度使讀者能夠深刻感受到作者對(duì)湘西世界的贊美和對(duì)人性美的追求。在《駱駝祥子》中，敘事者對(duì)祥子的命運(yùn)充滿了同情，同時(shí)對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判。敘事者通過(guò)描述祥子在買(mǎi)車(chē)過(guò)程中所遭受的種種挫折和磨難，以及他在社會(huì)底層的掙扎和無(wú)奈，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公和人性丑惡的憤慨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)敘事者的立場(chǎng)和情感態(tài)度，有助于學(xué)生更好地理解小說(shuō)的主題和作者的創(chuàng)作意圖。教師可以通過(guò)提問(wèn)、討論等方式，讓學(xué)生思考敘事者為什么會(huì)持有這樣的立場(chǎng)和情感態(tài)度，這種立場(chǎng)和情感態(tài)度對(duì)故事的敘述和讀者的感受產(chǎn)生了怎樣的影響。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生分析敘事者與作者之間的關(guān)系。雖然敘事者和作者是不同的概念，但敘事者往往會(huì)帶有作者的影子。以《簡(jiǎn)?愛(ài)》為例，小說(shuō)的敘事者簡(jiǎn)?愛(ài)與作者夏洛蒂?勃朗特有著相似的經(jīng)歷和思想。簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)自由、平等和愛(ài)情的追求，實(shí)際上也反映了夏洛蒂?勃朗特的價(jià)值觀和人生理想。通過(guò)分析敘事者與作者之間的關(guān)系，學(xué)生可以更好地理解小說(shuō)所傳達(dá)的思想和情感，同時(shí)也能體會(huì)到作者在創(chuàng)作過(guò)程中的意圖和用心。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，從而更好地把握敘事者與作者之間的聯(lián)系。5.2運(yùn)用敘述視角轉(zhuǎn)換的教學(xué)方法敘述視角是小說(shuō)敘事的關(guān)鍵要素，不同的敘述視角會(huì)使讀者對(duì)小說(shuō)的理解和感受產(chǎn)生差異。在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用敘述視角轉(zhuǎn)換的教學(xué)方法，能夠幫助學(xué)生從多個(gè)角度深入理解小說(shuō)的內(nèi)涵和藝術(shù)特色，提升學(xué)生的小說(shuō)閱讀鑒賞能力。在教學(xué)實(shí)踐中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別不同的敘述視角，這是運(yùn)用敘述視角轉(zhuǎn)換教學(xué)方法的基礎(chǔ)。常見(jiàn)的敘述視角包括全知視角、內(nèi)聚焦視角和外聚焦視角。全知視角下，敘述者如同全知全能的上帝，知曉故事中所有人物的內(nèi)心想法、情感變化以及事件的來(lái)龍去脈。在《三國(guó)演義》中，敘述者以全知視角展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期眾多英雄人物的智謀較量、政治斗爭(zhēng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓讀者對(duì)整個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻有全面的了解。內(nèi)聚焦視角則是通過(guò)特定人物的視角來(lái)敘述故事，敘述者的所知所感局限于該人物。例如，在《駱駝祥子》中，以內(nèi)聚焦視角從祥子的角度出發(fā)，讀者能夠深切地體會(huì)到他在買(mǎi)車(chē)過(guò)程中的艱辛、希望與絕望，以及在黑暗社會(huì)中的掙扎與無(wú)奈。外聚焦視角下，敘述者只描述人物的外在行為和客觀事實(shí)，不涉及人物的內(nèi)心世界。如在海明威的《白象似的群山》中，以外聚焦視角呈現(xiàn)男女主人公的對(duì)話和行為，讀者只能從他們的言語(yǔ)和動(dòng)作中去推測(cè)他們的內(nèi)心想法和情感，這種視角增加了故事的含蓄性和解讀的空間。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析不同小說(shuō)中的敘述視角，讓學(xué)生熟悉各種敘述視角的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式，為后續(xù)的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生分析不同敘述視角對(duì)小說(shuō)呈現(xiàn)和讀者理解的影響。不同的敘述視角會(huì)塑造出不同的人物形象，推動(dòng)不同的情節(jié)發(fā)展，表達(dá)不同的主題思想。以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，小說(shuō)采用了內(nèi)聚焦視角，通過(guò)林黛玉的眼睛來(lái)觀察賈府中的人物和環(huán)境。從林黛玉的視角，讀者看到了賈府的奢華氣派，感受到了賈府中復(fù)雜的人際關(guān)系。對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)，通過(guò)林黛玉的觀察，“未見(jiàn)其人，先聞其聲”，王熙鳳的潑辣、精明、善于逢迎的性格特點(diǎn)躍然紙上。這種內(nèi)聚焦視角使讀者能夠更深入地體驗(yàn)林黛玉初入賈府時(shí)的緊張、謹(jǐn)慎和敏感的心理，增強(qiáng)了讀者與人物之間的情感共鳴。而在一些采用全知視角的小說(shuō)中，讀者可以全面了解各個(gè)角色的背景、性格和動(dòng)機(jī)，對(duì)故事的發(fā)展有更宏觀的把握。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，全知視角讓讀者了解到不同階層人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)和選擇，深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)的巨大影響以及人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的展現(xiàn)。教師可以通過(guò)組織課堂討論、小組分析等活動(dòng)，讓學(xué)生探討不同敘述視角在具體小說(shuō)中的作用，引導(dǎo)學(xué)生從人物塑造、情節(jié)推進(jìn)、主題表達(dá)等方面進(jìn)行思考。為了讓學(xué)生更好地理解敘述視角的轉(zhuǎn)換，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行敘述視角轉(zhuǎn)換的練習(xí)。選取一些經(jīng)典小說(shuō)片段，讓學(xué)生嘗試從不同的敘述視角進(jìn)行改寫(xiě)。將《祝福》中從“我”的內(nèi)聚焦視角敘述的片段，改寫(xiě)成全知視角或其他人物的內(nèi)聚焦視角。在改寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)生需要思考不同敘述視角下語(yǔ)言風(fēng)格、情節(jié)側(cè)重點(diǎn)以及人物形象呈現(xiàn)的變化。通過(guò)這樣的練習(xí)，學(xué)生能夠更加深入地體會(huì)不同敘述視角的特點(diǎn)和效果，提高對(duì)敘述視角的運(yùn)用能力。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在自己的寫(xiě)作中運(yùn)用不同的敘述視角，豐富文章的表現(xiàn)力。在寫(xiě)記敘文時(shí)，學(xué)生可以嘗試從第一人稱和第三人稱不同的視角進(jìn)行敘述，對(duì)比不同視角下文章的效果。這種實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生將所學(xué)的敘述視角知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際寫(xiě)作中，進(jìn)一步加深對(duì)敘述視角的理解和掌握。5.3借助敘事時(shí)間和節(jié)奏把握小說(shuō)結(jié)構(gòu)敘事時(shí)間和節(jié)奏是小說(shuō)敘事的重要組成部分，它們相互關(guān)聯(lián)，共同塑造了小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解敘事時(shí)間和節(jié)奏，有助于學(xué)生更好地把握小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展、人物塑造和主題表達(dá)，提升學(xué)生的小說(shuō)閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)敘事時(shí)間的基本概念和特點(diǎn)。敘事時(shí)間包括時(shí)序、時(shí)距和頻率等要素。時(shí)序是指敘事時(shí)間與故事時(shí)間的先后順序關(guān)系，常見(jiàn)的時(shí)序有順敘、倒敘和插敘。以《駱駝祥子》為例，小說(shuō)采用順敘的方式，按照祥子來(lái)到城市、努力買(mǎi)車(chē)、經(jīng)歷三起三落最終走向墮落的時(shí)間順序展開(kāi)敘述，使讀者能夠清晰地了解祥子命運(yùn)的發(fā)展軌跡，感受到他在黑暗社會(huì)中的掙扎和無(wú)奈。倒敘在《呼嘯山莊》中有著典型的運(yùn)用，小說(shuō)開(kāi)篇就展現(xiàn)了洛克伍德先生在呼嘯山莊的所見(jiàn)所聞，以及希斯克利夫的怪異行為，引發(fā)讀者的好奇心，然后再敘述希斯克利夫與凱瑟琳之間的愛(ài)情悲劇以及兩大家族的恩怨情仇。這種倒敘的手法制造了懸念，吸引讀者深入探究故事的真相。插敘在《故鄉(xiāng)》中十分明顯，當(dāng)“我”和母親談到閏土?xí)r，插入了少年閏土和“我”的友誼片斷，展現(xiàn)了少年閏土的天真活潑、機(jī)智勇敢，與眼前中年閏土的麻木、遲鈍形成鮮明對(duì)比，豐富了人物形象，深化了小說(shuō)的主題。通過(guò)對(duì)這些小說(shuō)的分析，讓學(xué)生理解不同時(shí)序?qū)π≌f(shuō)情節(jié)和主題表達(dá)的影響。時(shí)距是指故事時(shí)間與敘事時(shí)間的長(zhǎng)短比例關(guān)系，可分為省略、概略、場(chǎng)景和停頓。教師可以通過(guò)具體的小說(shuō)例子幫助學(xué)生理解時(shí)距的概念和作用。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，對(duì)于保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上的多次戰(zhàn)斗經(jīng)歷，作者采用了概略的時(shí)距處理，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述保爾在戰(zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)和受傷情況，使讀者能夠快速了解他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)和磨難。而在描寫(xiě)保爾與冬妮婭的初次相遇時(shí)，則運(yùn)用了場(chǎng)景時(shí)距，詳細(xì)地描繪了他們相遇的地點(diǎn)、環(huán)境以及彼此的言行舉止，讓讀者感受到他們之間純真的情感。停頓在一些小說(shuō)中也會(huì)出現(xiàn)，如在《百年孤獨(dú)》中，作者有時(shí)會(huì)對(duì)馬孔多小鎮(zhèn)的歷史、文化等進(jìn)行詳細(xì)的描述和議論，此時(shí)故事時(shí)間暫停，這種停頓使讀者能夠更深入地了解小說(shuō)所描繪的世界，思考小說(shuō)所傳達(dá)的思想。通過(guò)對(duì)時(shí)距的分析，讓學(xué)生體會(huì)到小說(shuō)敘事的節(jié)奏變化和藝術(shù)效果。頻率是指事件在故事中出現(xiàn)的次數(shù)與在敘事中被講述的次數(shù)之間的關(guān)系，可分為單次敘述、重復(fù)敘述和反復(fù)敘述。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)中頻率的運(yùn)用及其作用。在《項(xiàng)鏈》中，瑪?shù)贍柕聛G失項(xiàng)鏈這一事件只在故事中出現(xiàn)一次，但在敘事中被多次講述，每次講述都從不同的角度展現(xiàn)了瑪?shù)贍柕碌男睦碜兓托愿裉攸c(diǎn)，以及這一事件對(duì)她生活的重大影響。這種重復(fù)敘述強(qiáng)化了故事的戲劇性，突出了小說(shuō)的主題。反復(fù)敘述在《阿Q正傳》中表現(xiàn)得較為明顯，阿Q的“精神勝利法”在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，通過(guò)反復(fù)敘述，深刻地揭示了阿Q的性格特征和國(guó)民的劣根性。通過(guò)對(duì)頻率的分析，讓學(xué)生理解小說(shuō)如何通過(guò)對(duì)事件講述次數(shù)的控制來(lái)增強(qiáng)敘事效果和表達(dá)主題。敘事節(jié)奏也是教學(xué)中需要關(guān)注的重要內(nèi)容。敘事節(jié)奏的快慢、張弛能夠營(yíng)造出不同的氛圍，影響讀者的閱讀感受。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)中敘事節(jié)奏的變化及其原因。在《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)的情節(jié)緊張刺激，雙方的智謀較量和激烈戰(zhàn)斗使敘事節(jié)奏加快，讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氛圍和驚心動(dòng)魄。而在一些描寫(xiě)人物日常生活的情節(jié)中，敘事節(jié)奏則較為緩慢，如諸葛亮在隆中時(shí)的生活描寫(xiě)，展現(xiàn)了他的悠閑和智慧，使讀者能夠更好地了解人物的性格和內(nèi)心世界。敘事節(jié)奏的變化還與小說(shuō)的主題和情感表達(dá)密切相關(guān)。在《平凡的世界》中，小說(shuō)通過(guò)對(duì)孫少平和孫少安兄弟倆生活的描寫(xiě)，在展現(xiàn)他們面對(duì)生活困境時(shí)的掙扎和奮斗時(shí)，敘事節(jié)奏較為緊湊，體現(xiàn)了他們堅(jiān)韌不拔的精神；而在描繪他們對(duì)愛(ài)情、友情的追求和珍惜時(shí)，敘事節(jié)奏則相對(duì)舒緩，表達(dá)了人性的美好和溫暖。通過(guò)對(duì)敘事節(jié)奏的分析，讓學(xué)生體會(huì)到小說(shuō)如何通過(guò)節(jié)奏的變化來(lái)傳達(dá)情感和主題。為了讓學(xué)生更好地掌握敘事時(shí)間和節(jié)奏，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的練習(xí)和活動(dòng)。選取一些小說(shuō)片段，讓學(xué)生分析其中的敘事時(shí)間和節(jié)奏要素，如判斷時(shí)序、時(shí)距和頻率，感受敘事節(jié)奏的快慢變化。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)給定的故事內(nèi)容，運(yùn)用不同的敘事時(shí)間和節(jié)奏進(jìn)行改寫(xiě)，如將順敘改為倒敘，調(diào)整時(shí)距和頻率，改變敘事節(jié)奏等。通過(guò)這樣的練習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)敘事時(shí)間和節(jié)奏的理解和運(yùn)用能力。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在自己的寫(xiě)作中注意敘事時(shí)間和節(jié)奏的把握，使文章更加生動(dòng)有趣，富有感染力。5.4結(jié)合敘事學(xué)理論開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)探究式學(xué)習(xí)能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，結(jié)合敘事學(xué)理論開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了一個(gè)深入理解小說(shuō)、提升文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。教師可以精心設(shè)計(jì)基于敘事學(xué)理論的探究活動(dòng)。以《項(xiàng)鏈》為例，這篇小說(shuō)在敘事技巧上有著獨(dú)特之處。教師可以提出問(wèn)題：“小說(shuō)中瑪?shù)贍柕聛G失項(xiàng)鏈這一情節(jié)在敘事上有什么作用？”引導(dǎo)學(xué)生從敘事結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行探究。學(xué)生通過(guò)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一情節(jié)是小說(shuō)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它打破了故事原本的平靜，引發(fā)了后續(xù)一系列情節(jié)的發(fā)展，使故事充滿了戲劇性和張力。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生探究小說(shuō)的敘事視角，提問(wèn)：“如果從瑪?shù)贍柕抡煞虻囊暯莵?lái)敘述這個(gè)故事，會(huì)有怎樣不同的效果？”學(xué)生通過(guò)思考和討論，可以體會(huì)到不同敘事視角對(duì)故事呈現(xiàn)和人物形象塑造的影響。在探究《駱駝祥子》時(shí)，教師可以讓學(xué)生探究小說(shuō)的敘事時(shí)間，分析小說(shuō)采用順敘的方式對(duì)展現(xiàn)祥子命運(yùn)的作用。學(xué)生通過(guò)深入探究，能夠理解順敘使祥子命運(yùn)的發(fā)展脈絡(luò)更加清晰，讓讀者更能感受到他在黑暗社會(huì)中的掙扎和無(wú)奈。小組合作探究是開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)的重要形式。教師可以將學(xué)生分成小組，每個(gè)小組圍繞一個(gè)與敘事學(xué)理論相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行探究。在探究《邊城》時(shí)，小組可以探討“小說(shuō)中多次出現(xiàn)的端午節(jié)場(chǎng)景在敘事上有什么意義？”小組成員通過(guò)分工合作，有的負(fù)責(zé)梳理端午節(jié)場(chǎng)景的相關(guān)情節(jié)，有的負(fù)責(zé)分析這些場(chǎng)景對(duì)人物形象塑造和主題表達(dá)的作用，然后進(jìn)行小組討論和交流。在討論過(guò)程中，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，有的學(xué)生認(rèn)為端午節(jié)場(chǎng)景展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，為故事?tīng)I(yíng)造了濃郁的地域文化氛圍；有的學(xué)生則認(rèn)為這些場(chǎng)景推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，如翠翠與儺送在端午節(jié)的相遇，是他們愛(ài)情故事的開(kāi)端。通過(guò)小組合作探究，學(xué)生們能夠從不同角度深入理解小說(shuō)，拓寬思維視野，同時(shí)也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。教師在學(xué)生探究過(guò)程中要發(fā)揮引導(dǎo)作用。當(dāng)學(xué)生在探究過(guò)程中遇到困難時(shí)，教師要及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。在探究《祝?！返臄⑹抡摺拔摇钡淖饔脮r(shí)，學(xué)生可能對(duì)“我”在故事中的情感態(tài)度和思想變化理解不夠深入，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析“我”與祥林嫂的對(duì)話，以及“我”對(duì)魯鎮(zhèn)人們的看法，讓學(xué)生體會(huì)到“我”的善良、無(wú)奈以及對(duì)封建禮教的批判。教師還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)探究結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和反思，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)和思維方法。在學(xué)生完成對(duì)《項(xiàng)鏈》敘事技巧的探究后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)小說(shuō)中運(yùn)用的敘事技巧，如伏筆、懸念、突轉(zhuǎn)等，并讓學(xué)生思考這些敘事技巧在其他小說(shuō)中的應(yīng)用。通過(guò)總結(jié)和反思，學(xué)生能夠加深對(duì)敘事學(xué)理論的理解和掌握，提高運(yùn)用敘事學(xué)理論分析小說(shuō)的能力。六、教學(xué)實(shí)踐與案例分析6.1教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)與實(shí)施為了深入探究敘事學(xué)理論在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用效果，本研究在[具體學(xué)校名稱]高一年級(jí)[X]班開(kāi)展了教學(xué)實(shí)踐。該班學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力呈現(xiàn)一定的差異性，為本次教學(xué)實(shí)踐提供了多樣化的研究樣本。實(shí)踐周期為一學(xué)期，涵蓋了多篇小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐開(kāi)始前，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了前測(cè)，包括語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、小說(shuō)閱讀能力和對(duì)敘事學(xué)理論的了解程度等方面的測(cè)試。通過(guò)前測(cè)，了解學(xué)生的初始水平，為后續(xù)教學(xué)效果的評(píng)估提供參照。教師還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和訪談，了解他們對(duì)小說(shuō)的興趣、閱讀習(xí)慣以及在小說(shuō)學(xué)習(xí)中遇到的困難和問(wèn)題。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定方面，根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的要求以及學(xué)生的實(shí)際情況，確定了本次教學(xué)實(shí)踐的目標(biāo)。在知識(shí)與技能目標(biāo)上，讓學(xué)生了解敘事學(xué)理論的基本概念和核心要素，如敘述者、敘事視角、敘事時(shí)間、敘事結(jié)構(gòu)等；能夠運(yùn)用敘事學(xué)理論分析小說(shuō)文本，準(zhǔn)確把握小說(shuō)的情節(jié)、人物、主題等。在過(guò)程與方法目標(biāo)上，通過(guò)小組合作、探究式學(xué)習(xí)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作交流能力和探究創(chuàng)新能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從敘事學(xué)的角度思考問(wèn)題，提高學(xué)生的文學(xué)分析能力和批判性思維能力。在情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)上，激發(fā)學(xué)生對(duì)小說(shuō)閱讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)；讓學(xué)生在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，感受不同文化背景下的人性美和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。教學(xué)內(nèi)容的選擇緊密?chē)@高中語(yǔ)文教材，同時(shí)結(jié)合課外經(jīng)典小說(shuō)。選取了教材中的《祝?！贰哆叧恰贰独先伺c?！返冉?jīng)典篇目，以及一些具有代表性的課外小說(shuō)，如《駱駝祥子》《簡(jiǎn)?愛(ài)》等。這些小說(shuō)涵蓋了不同的時(shí)代背景、文化內(nèi)涵和敘事風(fēng)格，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)素材，使學(xué)生全面了解小說(shuō)的多樣性和敘事學(xué)理論的廣泛應(yīng)用。教學(xué)過(guò)程中，教師充分運(yùn)用敘事學(xué)理論設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。在《祝福》的教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生分析敘事者“我”的身份、立場(chǎng)和情感態(tài)度。通過(guò)對(duì)“我”與祥林嫂的對(duì)話以及“我”對(duì)魯鎮(zhèn)人們的觀察和描述，讓學(xué)生體會(huì)到“我”作為一個(gè)具有新思想的知識(shí)分子，在面對(duì)祥林嫂的悲慘遭遇時(shí)的同情、無(wú)奈和對(duì)封建禮教的批判。接著，探討敘事視角的運(yùn)用，讓學(xué)生理解小說(shuō)采用內(nèi)聚焦視角，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和代入感。在分析敘事時(shí)間時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)中倒敘、順敘和插敘的運(yùn)用，以及這些敘事時(shí)間的變化對(duì)情節(jié)發(fā)展和主題表達(dá)的影響。最后，分析小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到小說(shuō)以祥林嫂的悲慘命運(yùn)為主線，圍繞“祝福”場(chǎng)景展開(kāi)，層層遞進(jìn)，深刻地揭示了封建禮教對(duì)人性的壓迫和摧殘。在教學(xué)過(guò)程中，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中深入理解敘事學(xué)理論，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在《邊城》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)的敘事節(jié)奏。通過(guò)對(duì)小說(shuō)中不同情節(jié)的描寫(xiě)，讓學(xué)生感受敘事節(jié)奏的快慢變化，如端午節(jié)賽龍舟等熱鬧場(chǎng)景的描寫(xiě)節(jié)奏較快，而對(duì)翠翠的心理活動(dòng)和情感變化的描寫(xiě)節(jié)奏較慢。讓學(xué)生探討敘事節(jié)奏的變化對(duì)營(yíng)造氛圍、塑造人物和表達(dá)主題的作用。教師還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行敘事視角轉(zhuǎn)換的練習(xí)，讓學(xué)生嘗試從翠翠、儺送等不同人物的視角來(lái)敘述故事，體會(huì)不同視角下故事的呈現(xiàn)方式和人物形象的塑造。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師還注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋。通過(guò)課堂提問(wèn)、小組討論、作業(yè)批改等方式，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，并給予針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助。教師還定期組織學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，讓學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)自己的不足。6.2教學(xué)案例展示與分析以《祝?！返慕虒W(xué)為例，在教學(xué)過(guò)程中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生分析敘事者“我”的特點(diǎn)。學(xué)生們通過(guò)對(duì)文本的研讀，發(fā)現(xiàn)“我”是一個(gè)具有新思想的知識(shí)分子，回到故鄉(xiāng)后目睹了祥林嫂的悲慘遭遇?！拔摇钡拇嬖诓粌H增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，還通過(guò)“我”的思考和感受，表達(dá)了對(duì)封建禮教的批判和對(duì)祥林嫂的同情。一位學(xué)生在課堂討論中說(shuō)道：“‘我’作為敘事者，他的內(nèi)心矛盾和掙扎讓我感受到了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的無(wú)奈，也讓我更深刻地理解了封建禮教對(duì)人的壓迫?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)敘事者的分析，學(xué)生們能夠從敘事者的角度去理解小說(shuō)的情感基調(diào)，更好地把握小說(shuō)的主題。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生探討敘事視角的運(yùn)用。小說(shuō)采用內(nèi)聚焦視角，以“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)故事。學(xué)生們分析后認(rèn)為，這種視角使讀者能夠更深入地體驗(yàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)，增強(qiáng)了故事的代入感。在分析祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)的情節(jié)時(shí)，學(xué)生們從“我”的視角感受到了祥林嫂的勤勞、善良以及她在魯鎮(zhèn)的生活狀態(tài)。有學(xué)生指出：“從‘我’的視角看祥林嫂，讓我感覺(jué)自己就像在魯鎮(zhèn)親眼目睹了她的遭遇一樣，她的痛苦和無(wú)奈都能真切地感受到?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)敘事視角的分析，學(xué)生們學(xué)會(huì)了從不同的角度去理解小說(shuō)中人物的行為和命運(yùn)，拓寬了閱讀思維。在分析敘事時(shí)間時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)中倒敘、順敘和插敘的運(yùn)用。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)開(kāi)篇采用倒敘，先寫(xiě)祥林嫂的死，引發(fā)了他們的好奇心，吸引他們繼續(xù)探究祥林嫂的命運(yùn)。在敘述祥林嫂的生平經(jīng)歷時(shí)，順敘使故事發(fā)展脈絡(luò)清晰，插敘則豐富了故事內(nèi)容。在學(xué)習(xí)祥林嫂被賣(mài)給賀老六的情節(jié)時(shí)，學(xué)生們通過(guò)分析插敘的內(nèi)容，了解到祥林嫂在賀家的生活片段，更加全面地認(rèn)識(shí)了祥林嫂的命運(yùn)。學(xué)生們表示，通過(guò)對(duì)敘事時(shí)間的分析，他們對(duì)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了作者敘事的巧妙之處。在分析敘事結(jié)構(gòu)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到小說(shuō)以祥林嫂的悲慘命運(yùn)為主線，圍繞“祝?！眻?chǎng)景展開(kāi)，層層遞進(jìn)，深刻地揭示了封建禮教對(duì)人性的壓迫和摧殘。學(xué)生們通過(guò)繪制小說(shuō)的情節(jié)思維導(dǎo)圖，清晰地展現(xiàn)了小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)。一位學(xué)生在繪制思維導(dǎo)圖后說(shuō)道：“通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖，我清楚地看到了祥林嫂的命運(yùn)是如何一步步走向悲慘的，也明白了‘祝福’場(chǎng)景在小說(shuō)中的重要作用?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的分析，學(xué)生們能夠從整體上把握小說(shuō)的框架，深入理解小說(shuō)的內(nèi)涵。從教學(xué)效果來(lái)看，通過(guò)運(yùn)用敘事學(xué)理論進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生們對(duì)《祝?！返睦斫飧由钊牒腿?。在課堂討論中，學(xué)生們積極發(fā)言，各抒己見(jiàn)，展現(xiàn)出了濃厚的學(xué)習(xí)興趣和較高的參與度。在課后的作業(yè)和測(cè)試中，學(xué)生們?cè)诜治鲂≌f(shuō)的主題、人物形象、敘事技巧等方面的表現(xiàn)有了明顯的提高。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談了解到，大部分學(xué)生表示通過(guò)這種教學(xué)方式，他們學(xué)會(huì)了從敘事學(xué)的角度去分析小說(shuō)，提高了小說(shuō)閱讀鑒賞能力，也更加喜歡小說(shuō)閱讀。一位學(xué)生在訪談中說(shuō)：“以前讀小說(shuō)只是看個(gè)熱鬧，現(xiàn)在學(xué)會(huì)了用敘事學(xué)的方法去分析，感覺(jué)能讀懂小說(shuō)里更深層次的東西了，讀小說(shuō)也變得更有意思了?！?.3教學(xué)實(shí)踐效果評(píng)估與反饋為全面評(píng)估本次教學(xué)實(shí)踐的效果，本研