《鏡花緣》讀后感第一篇：鏡中花影里的人間萬象初讀《鏡花緣》，總覺得這是一本奇書。滿紙都是海外異邦的荒誕故事，可越往后翻，越能從那些光怪陸離的情節(jié)里，瞧出幾分現(xiàn)世的影子。就像書中說的“鏡花水月原是幻”，但這幻境里的倒影，倒比現(xiàn)實(shí)更教人警醒。最讓我震撼的是“女兒國”的故事。林之洋被國王強(qiáng)納為妃，被迫裹腳的那一段，我讀的時(shí)候直攥著書頁。從前只聽說女子裹腳的苦，可當(dāng)這苦落到男人身上時(shí)，那疼痛便格外刺目——“血往外出，足上腐爛，一日比一日利害”。作者李汝珍用這種“換位”的荒誕，撕開了封建禮教的偽善面紗。原來那些“女子就該怎樣”的規(guī)矩，不過是強(qiáng)者對(duì)弱者的欺壓。當(dāng)我合上書頁，想起隔壁巷子里總扶著門框咳嗽的裹腳老婦，突然明白：所有以“傳統(tǒng)”為名的枷鎖，都該拿到陽光底下照一照。再看“君子國”的交易，買賣雙方爭(zhēng)著讓利。賣家說“貨高價(jià)賤，于心不安”，買家說“價(jià)太便宜，受之有愧”。這場(chǎng)景乍看滑稽，細(xì)想?yún)s心酸?，F(xiàn)實(shí)里哪有這樣的君子？倒是常見市井里為一文錢吵得面紅耳赤，官場(chǎng)上為一點(diǎn)權(quán)爭(zhēng)得頭破血流。李汝珍寫君子國，何嘗不是在給世人畫一面鏡子？照見我們心里的貪念，照見世風(fēng)日下的遺憾。就像書里的唐敖，游歷諸國后選擇出家，大概也是看透了：真正的“君子國”，不在海外，只在人心。還有“淑士國”的酸腐文人，開口“之乎者也”，實(shí)則胸?zé)o點(diǎn)墨；“白民國”的學(xué)究，把《孟子》讀成“幼吾幼，以及人之幼吾幼”，鬧盡笑話。這些情節(jié)讀起來讓人發(fā)笑，笑完卻脊背發(fā)涼。作者哪里是在寫異國？分明是在寫他身邊的文人百態(tài)。那些只會(huì)掉書袋的“學(xué)者”，那些欺世盜名的“才子”，古往今來何曾少過？就像我去年在舊書攤遇到的老先生，捧著本殘破的《論語》賣弄，連“不憤不啟”都解釋錯(cuò)了，卻還要罵年輕人“不尊傳統(tǒng)”——這大概就是李汝珍筆下的“淑士”轉(zhuǎn)世吧。書中最溫暖的，是百位才女的聚會(huì)。她們論詩賦、考音韻、對(duì)對(duì)聯(lián)，個(gè)個(gè)才學(xué)不輸男子。陰若花、駱紅蕖、枝蘭音……這些名字讀起來都帶著香氣。在“女子無才便是德”的年代，李汝珍能寫出這樣一群光彩照人的女性，實(shí)在難得。我想起鄰居家的姐姐，從前總被說“讀那么多書沒用”，可她偏要考大學(xué)，現(xiàn)在成了老師。大概每個(gè)時(shí)代都有這樣的“才女”，在偏見里倔強(qiáng)生長(zhǎng)，就像鏡花緣里的百花，哪怕被貶下凡，也要開得轟轟烈烈。合上書時(shí)，窗外的月光正好。書里的“鏡花水月”還在眼前浮動(dòng)，可我知道，那些荒誕的故事都是現(xiàn)實(shí)的投影。李汝珍用一支筆做鏡子，照出了封建禮教的殘酷，照出了世風(fēng)的浮躁，也照出了人性的光芒。或許這就是經(jīng)典的力量——它不直接說教，卻讓你在笑聲里流淚，在荒誕里看見真實(shí)。讀《鏡花緣》，讀的是幻境，看的是人間。那些海外諸國的故事，終究是為了讓我們看清身邊的世界。愿我們都能從鏡中醒來，做自己的“唐敖”，在現(xiàn)實(shí)里走出一條清醒的路。第二篇：女兒國里的性別覺醒第一次讀《鏡花緣》的“女兒國”，我對(duì)著書頁發(fā)了好久的呆。林之洋被強(qiáng)娶為“王妃”，被迫裹腳的情節(jié)，像一根細(xì)針，輕輕挑破了我對(duì)“性別”的固有認(rèn)知。原來在幾百年前，就有人用這樣大膽的想象，質(zhì)疑著“男尊女卑”的天經(jīng)地義。在傳統(tǒng)故事里，“女兒國”大多是妖異的、危險(xiǎn)的，可李汝珍筆下的女兒國，國王勤勉治國，百姓安居樂業(yè)，反倒是“男子”被圈在深閨。當(dāng)林之洋喊著“疼的要死”裹腳時(shí)，我突然想起奶奶說過的話：“我小時(shí)候裹腳，疼得直撞墻，我娘說‘不裹腳嫁不出去’。”原來所有的“理所當(dāng)然”，都是強(qiáng)者給弱者套的枷鎖。李汝珍讓男人嘗嘗裹腳的滋味，不是為了搞笑，是要問一句：憑什么女子就要受這種罪？書里還有個(gè)細(xì)節(jié)讓我難忘：女兒國的婦人當(dāng)宰相、管錢谷，男子卻“涂脂抹粉”“穿耳纏足”。這種身份的倒置，像一面哈哈鏡，把現(xiàn)實(shí)里的性別偏見照得扭曲可笑。就像我表姐，明明工作能力比表弟強(qiáng)，卻總被說“女孩子不用太拼”；明明賺得更多，卻要承擔(dān)更多家務(wù)。原來幾百年過去，有些偏見還是像裹腳布一樣，纏在我們的觀念里。但《鏡花緣》最動(dòng)人的，不是批判，是希望。百位才女的故事里，陰若花女扮男裝考中才女，盧紫萱精通數(shù)學(xué)，米蘭芬巧算燈球數(shù)目……這些女子的才華，絲毫不輸書中的男性角色。記得有次和媽媽聊起這些，她笑著說：“我年輕時(shí)候想讀大學(xué)，被說‘女孩子讀那么多書沒用’，現(xiàn)在你看，咱們單位女領(lǐng)導(dǎo)比男的還多?！痹瓉砻總€(gè)時(shí)代都有“鏡花緣”里的女子，在偏見里突圍，在束縛中綻放。書里的唐敖說：“若果如此，世間哪里還有什么‘女不如男’？”這句話像一顆種子，在我心里發(fā)了芽。去年學(xué)校組織辯論賽，題目是“女性是否應(yīng)該回歸家庭”。我作為反方，引用了《鏡花緣》里才女們的故事：“幾百年前的作者都知道女子能文能武，今天的我們憑什么要倒退？”那場(chǎng)辯論我們贏了，下臺(tái)時(shí)班主任說：“你讓我想起書里那些不服輸?shù)墓媚?。”讀《鏡花緣》越久，越覺得李汝珍像個(gè)先知。他用奇幻的故事，講最真實(shí)的道理：所謂“男尊女卑”，不過是人為的規(guī)矩；所謂“女子無才”，不過是偏見的謊言。就像書里的百花，本就該各有各的芬芳，哪有什么“該開”或“不該開”的道理？合上書本時(shí)，我看見書桌上貼著的便簽：“今天數(shù)學(xué)考了滿分，媽媽說我比表哥還厲害?！蓖蝗幻靼祝剁R花緣》的意義，或許就是告訴每個(gè)女孩：你的才華不該被定義，你的人生不該被安排。就像書里的百位才女，她們?cè)诠适吕锞`放，也在現(xiàn)實(shí)里，給每個(gè)女孩點(diǎn)亮一盞燈。這大概就是經(jīng)典的魅力——它不僅是過去的故事，更是未來的預(yù)言。當(dāng)我們?cè)谂畠簢幕恼Q里看見現(xiàn)實(shí)的影子，在才女的光芒里看見自己的可能，《鏡花緣》就不再是一本舊書，而是一面鏡子，照見我們腳下的路，也照見我們心中的光。第三篇：荒誕背后的文化沉思初讀《鏡花緣》，總覺得那些海外諸國的故事像一場(chǎng)熱鬧的鬧?。壕訃镔I賣雙方爭(zhēng)著讓利，淑士國的書生說話酸掉大牙，白民國的學(xué)究把“幼吾幼”讀成“幼吾幼吾幼”……可越讀越發(fā)現(xiàn)，這些荒誕的情節(jié)里，藏著李汝珍對(duì)世道人心的深刻思考。最讓我深思的是“淑士國”的酸腐文人。他們說話必引經(jīng)據(jù)典，卻連“請(qǐng)教”都說成“引玉”，“吃飯”說成“用膳”，活像戲臺(tái)上的小丑。有個(gè)情節(jié)我記得清楚：兩個(gè)書生相遇，一個(gè)說“請(qǐng)教貴府哪里”，另一個(gè)答“賤地閨臣”，結(jié)果鬧了半天，原來一個(gè)是問籍貫，一個(gè)是說名字。這種“掉書袋”的丑態(tài)，讓我想起老家村里的“文化人”張老頭。他總捧著本《唐詩三百首》晃悠，卻把“床前明月光”的“床”說成“床鋪”，還罵我們“不懂風(fēng)雅”。李汝珍寫淑士國，哪里是寫外國人？分明是在諷刺那些“半瓶水晃蕩”的假文人?！鞍酌駠钡墓适赂?。那里的人以“學(xué)問”為傲，可教的卻是錯(cuò)字連篇的《孟子》。有個(gè)學(xué)究教學(xué)生：“幼吾幼，以及人之幼吾幼”，還說“這是本朝大儒的新解”。這種對(duì)經(jīng)典的歪曲，讓我想起去年網(wǎng)上的“國學(xué)大師”。他把“唯女子與小人為難養(yǎng)也”解釋成“女子和小孩最可愛”，明明是曲解，卻有一堆人追捧。李汝珍在書里嘆氣：“學(xué)問一道，原出圣賢，若非自己看過，卻也信他不得?！边@哪是幾百年前的感慨？分明是對(duì)所有“偽國學(xué)”的警示——真正的學(xué)問，是要踏踏實(shí)實(shí)讀原典，而不是斷章取義博眼球?！皟擅鎳钡墓适伦钭屛倚暮?。那里的人戴著“浩然巾”，對(duì)權(quán)貴就露出笑臉，對(duì)窮人就露出惡相。摘了頭巾，底下都是青面獠牙。這讓我想起小區(qū)里的王阿姨，見了領(lǐng)導(dǎo)家屬就噓寒問暖，見了打掃衛(wèi)生的阿姨就皺眉頭。李汝珍寫“兩面國”，不是為了寫妖怪，是在寫人性里的虛偽。就像書里說的：“原來世間本有兩面，焉能怪他？”可我們難道不該問問：是什么讓人心長(zhǎng)出了兩張面孔？但《鏡花緣》最溫暖的，是百位才女的聚會(huì)。她們論詩時(shí)引經(jīng)據(jù)典卻不酸腐，對(duì)對(duì)聯(lián)時(shí)妙趣橫生卻不輕薄。陰若花的“詠雪”詩，盧紫萱的數(shù)學(xué)題，米蘭芬的燈球計(jì)算……這些女子的才學(xué)，讓那些“淑士國”的書生顯得格外可笑。我想起學(xué)校里的讀書角，從前總被男生占著聊游戲，現(xiàn)在女生們組織了“才女讀書會(huì)”，討論《紅樓夢(mèng)》時(shí)的見解，比男生深刻多了。李汝珍在書里寫：“女子若能讀書，其聰明才力，實(shí)不讓于男子?！边@句話，在今天聽來依然振聾發(fā)聵。合上書頁，窗外的蟬鳴正噪。那些荒誕的故事還在腦子里打轉(zhuǎn)，可我明白，李汝珍不是要講笑話，是要用這些“鏡花水月”，照出文化里的病。他諷刺酸腐的文人，是希望學(xué)問能回歸本真；他批判虛偽的世風(fēng)，是希望人心能保持純粹；他贊美才女的才華，是希望每個(gè)靈魂都能自由生長(zhǎng)。讀《鏡花緣》，就像跟著唐敖游了