古文《送東陽馬生序》重點詞句解析_第1頁
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文檔簡介

古文《送東陽馬生序》重點詞句解析《送東陽馬生序》為明代宋濂所作贈序名篇,以自身求學(xué)經(jīng)歷勸勉后學(xué)篤志向?qū)W。文中諸多詞句兼具文言語法典型性與思想性,解析其義理、用法,既可為文言閱讀筑基,亦能深味求學(xué)精神之真髓。以下從實詞、虛詞、特殊句式及名句意蘊四維度展開解析。一、實詞精析:語境中辨義,語法中明用文言實詞為文言語感之基石,需結(jié)合語境、詞性變化精準(zhǔn)把握。1.嗜學(xué)“余幼時即嗜學(xué)”中“嗜”,本義為“特別愛好”,屬心理動詞,凸顯作者求學(xué)之初的主動熱忱?!笆取弊謴目?,古常表“喜愛某種食物”,此處引申為“癡迷于學(xué)問”,呼應(yīng)后文“家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家”的求書之艱,以“嗜”字立起求學(xué)初心。2.致書“無從致書以觀”中“致”,釋義為“得到、取得”。古漢語中“致”多表“送達(dá)”(如“致仕”表“送還官職”),此處為“使書到達(dá)自身”,即“獲得”。需與“至”(表“到達(dá)”)區(qū)分,“致書”強調(diào)主觀求取之態(tài),“至?xí)眲t無此義。3.走送之“錄畢,走送之”中“走”,為古今異義,古義“跑”,今義“行走”。此詞生動再現(xiàn)作者還書時的急切——既守“不敢稍逾約”的誠信,又因“嗜學(xué)”而唯恐耽誤借期,以“走”的動作刻畫出貧寒學(xué)子的謹(jǐn)守與熱忱。4.逾約“不敢稍逾約”中“逾”,“超過”之意,“約”為“約定的期限”?!坝饧s”即“超過約定時間”,與前文“假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還”呼應(yīng),體現(xiàn)作者借書時的契約精神,亦為后文“以是人多以書假余”的誠信回報。5.卒獲有所聞“卒獲有所聞”中“卒”,副詞,“最終、終于”。需與“卒”的名詞義(“士兵”“死亡”)區(qū)分,此處表求學(xué)過程的曲折:從“嘗趨百里外”從師,到“卒獲”學(xué)識,凸顯堅持后的收獲,暗含“求學(xué)非一蹴而就,終需恒心”的勸勉。二、虛詞梳解:語法中察變,文脈中悟用文言虛詞雖無實義,卻串聯(lián)文意、調(diào)節(jié)語氣,需辨明詞性與語境功能。1.之:多詞性,多功用結(jié)構(gòu)助詞“的”:“益慕圣賢之道”中“之”,連接“圣賢”與“道”,表所屬關(guān)系,即“圣賢的學(xué)說”。代詞:“每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還”中“之”,代指“書”;“走送之”中“之”代指“藏書之家”(或“借書的人家”)。主謂之間取消句子獨立性:“當(dāng)余之從師也”中“之”,用在“余”(主語)與“從師”(謂語)之間,使“余從師”這個句子作“當(dāng)”的賓語,強調(diào)“從師”這一行為過程。2.以:介詞、連詞,功能各異介詞“用、拿”:“以衾擁覆”中“以”,表工具,“用被子圍蓋”;“以是人多以書假余”前“以”,“因為”,后“以”,“把”,需結(jié)合語境拆分理解。連詞“來、用來”:“無從致書以觀”中“以”,表目的,“來”;“俯身傾耳以請”中“以”,表修飾,連接“俯身傾耳”的動作與“請”的行為,凸顯求教之恭謹(jǐn)。3.其:代詞、語氣詞,語境定義代詞“他的”:“俟其欣悅”中“其”,代指“先達(dá)”(老師);“門人弟子填其室”中“其”,代指“先達(dá)”的。語氣詞,表揣測:“其業(yè)有不精,德有不成者”中“其”,表假設(shè)語氣,“如果”,引出對“業(yè)不精、德不成”的反思,勸勉馬生需勤學(xué)修德。三、特殊句式剖析:語法規(guī)則中見文言特質(zhì)文言句式的特殊結(jié)構(gòu),是理解文意的關(guān)鍵,需辨明倒裝、省略、判斷等類型。1.倒裝句:賓語前置,凸顯強調(diào)“每假借于藏書之家”為介賓短語后置(狀語后置),正常語序為“每于藏書之家假借”。“于藏書之家”為介賓短語,作“假借”的狀語,后置后突出“借書的對象”,強調(diào)求書之難——需向“藏書之家”求助,呼應(yīng)“家貧無從致書”的困境。2.省略句:語境補全,文意貫通“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請”中,“立侍(于)左右”省略介詞“于”,補出后更清晰:作者“立侍于(先達(dá))左右”,凸顯侍師之恭;“(先達(dá))或遇其叱咄”省略主語“先達(dá)”,補出后明確“叱咄”的施動者,體現(xiàn)從師時的威嚴(yán)與作者的謙卑。3.判斷句:語義判斷,暗含勸勉“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?”中,“非……則……”為判斷句式,“非天質(zhì)之卑”否定“天賦低下”,“則心不若余之?!笨隙ā坝眯牟粚!?,以判斷語氣直指求學(xué)成敗的核心——專注與否,勸勉馬生當(dāng)以“?!睘閷W(xué)。四、名句意蘊解讀:字詞間品精神,語境中悟主旨文中諸多名句凝練求學(xué)精神,解析字詞可深味其內(nèi)涵。1.“余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意”缊袍敝衣:“缊”指舊絮,“敝”指破舊,“缊袍敝衣”極寫作者衣著之寒酸,與“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人”的奢華形成對比。略無慕艷意:“略無”即“毫無”,“慕艷”為“羨慕”。作者以“缊袍敝衣”處華服群中卻“無慕艷意”,凸顯內(nèi)心對學(xué)問的專注——物質(zhì)匱乏未動搖求學(xué)之志,呼應(yīng)“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”的主旨,勸勉后學(xué)當(dāng)以“學(xué)樂”超越“物欲”。2.“蓋余之勤且艱若此”蓋:發(fā)語詞,表總結(jié),引出對自身求學(xué)經(jīng)歷的概括;勤且艱:“勤”指“手自筆錄”“趨百里從師”等勤奮之舉,“艱”指“家貧無書”“凍餒之患”等艱難處境;若此:“像這樣”,以簡潔之語收束前文,將“勤”與“艱”具象化,為后文勸勉馬生“知幸、向?qū)W”鋪墊。結(jié)語解析《送東陽馬生序》之詞句,既需循文言語法之規(guī)(辨實詞、析虛詞、明句式),又需探精

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