教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練第一部分單選題(50題)1、2012年2月，中央“一號(hào)文件”發(fā)布，主題是__________。

A.農(nóng)業(yè)科技

B.工業(yè)科技

C.商業(yè)科技

D.軍事科技

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年中央“一號(hào)文件”的主題來進(jìn)行解答。2012年2月發(fā)布的中央“一號(hào)文件”，即《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》，其主題是農(nóng)業(yè)科技。所以本題正確答案選A。2、《教師資格條例》頒布于（）

A.1996年

B.1993年

C.1995年

D.1994年

【答案】：C"

【解析】本題考查《教師資格條例》的頒布時(shí)間。《教師資格條例》于1995年頒布，所以該題正確答案選C。"3、根據(jù)我國《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿（）周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。

A.十二

B.十四

C.十六

D.十八

【答案】：C"

【解析】這道題的正確答案是C選項(xiàng)。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。這是為了保護(hù)未成年人的身心健康和合法權(quán)益，使其在適宜的年齡接受教育和成長。選項(xiàng)A的十二周歲、選項(xiàng)B的十四周歲以及選項(xiàng)D的十八周歲均不符合該法律對(duì)于禁止招用未成年人年齡的規(guī)定。所以本題選C。"4、小剛平時(shí)不遵守紀(jì)律，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在早自習(xí)的時(shí)候，給班上的女同學(xué)寫情書，被班主任張老師發(fā)現(xiàn)了，沒收了小剛寫的情書，并在班會(huì)時(shí)在班級(jí)里當(dāng)眾讀了小剛的情書，責(zé)罵了小剛。關(guān)于班主任張老師做法，下列說法正確的是（）。

A.教師收繳情書是為了小剛的學(xué)習(xí)，是班主任份內(nèi)的事

B.學(xué)生在家長、教師面前沒有隱私可言

C.班主任責(zé)罵小剛是因?yàn)閷W(xué)生不能談戀愛

D.未經(jīng)學(xué)生同意翻看學(xué)生的情書，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和教育理念來逐一分析判斷。A選項(xiàng)：教師收繳情書雖可能有出于為小剛學(xué)習(xí)考慮的因素，但這并非是班主任理所應(yīng)當(dāng)隨意收繳學(xué)生私人物品的正當(dāng)理由。學(xué)生的信件等物品屬于個(gè)人隱私內(nèi)容，教師沒有隨意收繳的權(quán)力，所以不能簡單認(rèn)定收繳情書是班主任份內(nèi)的事，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，每個(gè)個(gè)體包括學(xué)生，都依法享有隱私權(quán)，即便在家長和教師面前，學(xué)生的隱私同樣受到法律保護(hù)。此選項(xiàng)違背了法律原則，錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：班主任責(zé)罵小剛這一行為本身是不合理的。更為關(guān)鍵的是，題干中體現(xiàn)出老師的做法存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的問題，而不是單純聚焦于學(xué)生不能談戀愛這一表面原因。該選項(xiàng)沒有抓住問題的核心，錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。班主任未經(jīng)小剛同意翻看并當(dāng)眾讀其情書，這種行為明顯侵犯了小剛的隱私權(quán)，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。5、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。

A.憤：心求通而未得之。悱：想說而說不出來。

B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。

C.憤：感覺不滿足，努力地去做。悱：感覺心情不舒。

D.憤：因不滿足而心情激動(dòng)。悱：感覺心情不舒。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對(duì)“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準(zhǔn)確理解來分析各選項(xiàng)?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”出自《論語·述而》，意思是不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時(shí)，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來的程度時(shí)，也不要去啟發(fā)他。其中，“憤”指心求通而未得之，即學(xué)生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài)；“悱”指想說而說不出來。A選項(xiàng)準(zhǔn)確表述了“憤”和“悱”的意思，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“憤”解釋為“憤怒”錯(cuò)誤，“口欲言而未能其”表述不完整且不準(zhǔn)確，正確表述應(yīng)是“想說而說不出來”。C選項(xiàng)“憤：感覺不滿足，努力地去做”和“悱：感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項(xiàng)“憤：因不滿足而心情激動(dòng)”和“悱：感覺心情不舒”同樣不是對(duì)“憤”與“悱”的正確解釋。綜上，答案選A。6、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.源不深而望流之遠(yuǎn)／蟹六跪而二鰲

B.夫在殷憂，必竭誠以待下／木欣欣以向榮

C.將有作，則思知止以安人／于其身也，則恥師焉

D.仁者播其惠／見其發(fā)矢十中八九

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言文虛詞用法的辨析，需要判斷選項(xiàng)中虛詞的用法是否與題干中虛詞用法一致。題干虛詞用法分析題干中“思國之安者，必積其德義”，“之”用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：-“源不深而望流之遠(yuǎn)”中，“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”；-“蟹六跪而二鰲”中，“而”是并列連詞，連接“六跪”和“二螯”。-二者“而”的用法不同。B選項(xiàng)：-“夫在殷憂，必竭誠以待下”中，“以”是連詞，表修飾關(guān)系，“竭誠”是“待下”的方式；-“木欣欣以向榮”中，“以”同樣是連詞，表修飾關(guān)系，“欣欣”修飾“向榮”，描繪樹木生長的狀態(tài)。-二者“以”的用法相同。C選項(xiàng)：-“將有作，則思知止以安人”中，“則”表示承接關(guān)系，可譯為“就”；-“于其身也，則恥師焉”中，“則”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。-二者“則”的用法不同。D選項(xiàng)：-“仁者播其惠”中，“其”是代詞，指代“仁者”；-“見其發(fā)矢十中八九”中，“其”是代詞，指代射箭的人。-雖然二者“其”都為代詞，但結(jié)合前文邏輯關(guān)系，該題題干重點(diǎn)是考查虛詞用法，并非單純代詞指代，此處用法比較無實(shí)際意義，且與題干虛詞“之”無關(guān)。綜上，答案是B。7、小學(xué)一二年級(jí)每周體育課應(yīng)為（）。

A.2節(jié)

B.3節(jié)

C.4節(jié)

D.5節(jié)

【答案】：C"

【解析】本題考查小學(xué)一二年級(jí)每周體育課的節(jié)數(shù)。小學(xué)一二年級(jí)學(xué)生正處于身體發(fā)育的重要階段，體育課對(duì)于他們的身體成長和健康發(fā)展至關(guān)重要。按照相關(guān)規(guī)定，小學(xué)一二年級(jí)每周體育課應(yīng)為4節(jié)，所以本題正確答案是C。"8、李老師在講授課文《父母恩情深似?！窌r(shí)，以播放歌曲《天亮了》導(dǎo)入新課，將學(xué)生帶人父母深愛孩子的情境中，教學(xué)中李老師滲透的德育方法是（）。

A.角色扮演法

B.個(gè)人修養(yǎng)法

C.陶冶教育法

D.實(shí)際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷李老師教學(xué)中滲透的德育方法。分析各選項(xiàng)德育方法的定義角色扮演法：是通過讓學(xué)生扮演不同角色，在模擬的情境中體驗(yàn)和理解道德規(guī)范，從而提升道德認(rèn)知和行為能力。比如組織學(xué)生模擬法庭審判場景，讓他們分別扮演法官、律師、當(dāng)事人等角色，在這個(gè)過程中體會(huì)法律的公正和嚴(yán)謹(jǐn)。個(gè)人修養(yǎng)法：是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我監(jiān)督、自我控制和自我改進(jìn)等，以提升自己的道德品質(zhì)。例如學(xué)生制定自我品德提升計(jì)劃，定期進(jìn)行自我反省等。陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德。其具體方式有環(huán)境陶冶、情感陶冶、藝術(shù)陶冶等。藝術(shù)陶冶是通過音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)作品等藝術(shù)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和道德的熏陶。實(shí)際鍛煉法：是指教師有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。比如組織學(xué)生參加社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)、植樹造林活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的品德。結(jié)合題干分析選項(xiàng)題干中李老師在講授課文《父母恩情深似?！窌r(shí)，通過播放歌曲《天亮了》將學(xué)生帶入父母深愛孩子的情境中，這是利用音樂這種藝術(shù)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和道德的熏陶，符合陶冶教育法中藝術(shù)陶冶的方式。所以李老師教學(xué)中滲透的德育方法是陶冶教育法，答案選C。9、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為（）六個(gè)層次。

A.知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià)

B.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià)

C.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià)

D.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

【答案】：D

【解析】本題主要考查布盧姆對(duì)認(rèn)知目標(biāo)層次的劃分。布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)從低到高分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。選項(xiàng)A中“運(yùn)用”和“領(lǐng)會(huì)”的順序錯(cuò)誤，應(yīng)是先領(lǐng)會(huì)知識(shí)，才能進(jìn)行運(yùn)用，所以A選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B中“綜合”和“分析”的順序有誤，正確順序是先分析再綜合，B選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C中“分析”和“運(yùn)用”的順序不對(duì)，通常是先運(yùn)用知識(shí)，再進(jìn)行分析，C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D的順序知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)是正確的，所以本題正確答案為D。10、聊天、辯論、討論等言語活動(dòng)屬于（）

A.獨(dú)白言語

B.書面言語

C.內(nèi)部言語

D.對(duì)話言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同言語類型的理解與區(qū)分。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：獨(dú)白言語：獨(dú)白言語是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。例如演講、報(bào)告等，通常是一個(gè)人在較長時(shí)間內(nèi)獨(dú)自表達(dá)，不需要其他人即時(shí)回應(yīng)互動(dòng)。而聊天、辯論、討論等言語活動(dòng)需要參與者之間的互動(dòng)交流，并非獨(dú)自進(jìn)行，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：書面言語：書面言語是人們用文字表達(dá)思想、情感的言語形式，如寫作、閱讀等。它具有一定的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性，并且不依賴于即時(shí)的口語交流場景。而聊天、辯論、討論是通過口頭表達(dá)進(jìn)行的實(shí)時(shí)互動(dòng)，并非以文字形式呈現(xiàn)，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：內(nèi)部言語：內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動(dòng)，它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動(dòng)而存在的，不具有交際功能。聊天、辯論、討論是明顯的交際活動(dòng)，有明確的交流對(duì)象和目的，與內(nèi)部言語的特點(diǎn)不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：對(duì)話言語：對(duì)話言語是指兩個(gè)人或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語活動(dòng)，如聊天、座談、辯論等。它具有情境性、簡略性、直接性和反應(yīng)性等特點(diǎn)，非常符合聊天、辯論、討論等言語活動(dòng)的特征。所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。11、()認(rèn)為,教師是太陽底下最崇髙、最優(yōu)越的職業(yè)。

A.杜威

B.夸美紐斯

C.洛克

D.赫爾巴特

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B?？涿兰~斯是捷克偉大的教育家，他高度贊譽(yù)教師職業(yè)，認(rèn)為教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。選項(xiàng)A杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物等，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想；選項(xiàng)C洛克是英國哲學(xué)家，提出了“白板說”以及紳士教育理論；選項(xiàng)D赫爾巴特是德國著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。因此，本題答案選B。"12、教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（）。

A.個(gè)別教學(xué)

B.班級(jí)授課制

C.復(fù)式教學(xué)

D.小組教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)組織形式出現(xiàn)的時(shí)間進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：個(gè)別教學(xué)個(gè)別教學(xué)是指教師分別對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個(gè)別教學(xué)形式，教師向?qū)W生傳授知識(shí)，布置、檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的，即教師對(duì)學(xué)生一個(gè)個(gè)輪流地教，教師在教某個(gè)學(xué)生時(shí)，其余學(xué)生均按教師要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或作業(yè)。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：班級(jí)授課制班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。它產(chǎn)生于資本主義萌芽時(shí)期，1632年捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了系統(tǒng)闡述，此后班級(jí)授課制逐漸成為世界各國學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式。其出現(xiàn)時(shí)間晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是由于一定地區(qū)的教育條件和經(jīng)濟(jì)條件落后或不平衡而產(chǎn)生的，主要是在人口居住分散的農(nóng)村，特別是山區(qū)。復(fù)式教學(xué)出現(xiàn)的時(shí)間也晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：小組教學(xué)小組教學(xué)是以小組為基礎(chǔ)的教學(xué)形式，將學(xué)生按能力或興趣分組，教師以小組為單位進(jìn)行教學(xué)。小組教學(xué)是在班級(jí)授課制基礎(chǔ)上的一種教學(xué)改良形式，其出現(xiàn)時(shí)間同樣晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。13、根據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗保挥信c自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，這樣他們之間的關(guān)系是（）。

A.合作關(guān)系

B.競爭關(guān)系

C.沖突關(guān)系

D.互助關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗睂?duì)各選項(xiàng)所涉及的關(guān)系進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：合作關(guān)系“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗敝赋?，?dāng)只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，這表明個(gè)體與他人之間需要相互配合、協(xié)同行動(dòng)，通過共同的努力來達(dá)成各自的目標(biāo)，這符合合作關(guān)系的特點(diǎn)，即雙方為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)或各自目標(biāo)而相互協(xié)作、相互支持。所以在這種情況下，他們之間的關(guān)系是合作關(guān)系，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：競爭關(guān)系競爭關(guān)系是指不同個(gè)體或群體為了爭奪有限的資源、機(jī)會(huì)等而相互競爭的關(guān)系。在競爭關(guān)系中，各方往往是相互對(duì)立的，一方的成功可能意味著另一方的失敗，與題干中個(gè)體和他人相互依賴以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：沖突關(guān)系沖突關(guān)系意味著個(gè)體或群體之間存在矛盾、對(duì)立和對(duì)抗，彼此的利益和目標(biāo)相互沖突，難以達(dá)成一致，這與題干中強(qiáng)調(diào)的個(gè)體目標(biāo)和手段的實(shí)現(xiàn)依賴于他人采取相應(yīng)手段的相互依存關(guān)系相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：互助關(guān)系互助關(guān)系強(qiáng)調(diào)相互幫助，但題干強(qiáng)調(diào)的不僅僅是簡單的幫助，更側(cè)重于個(gè)體的目標(biāo)和手段的實(shí)現(xiàn)與他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之間的緊密依賴關(guān)系，這種依賴關(guān)系更符合合作關(guān)系的本質(zhì)特征，互助關(guān)系表述不夠準(zhǔn)確全面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。14、下列關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)的說法，有誤的一項(xiàng)是（）。

A.讓學(xué)生“體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進(jìn)行。

B.閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，教師應(yīng)淡化對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。

C.第二學(xué)段初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

D.第三學(xué)段要在理解課文的過程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)小學(xué)閱讀教學(xué)相關(guān)說法的判斷。選項(xiàng)A分析“讓學(xué)生‘體會(huì)文章表達(dá)的思想感情’，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進(jìn)行”，這種說法是符合閱讀教學(xué)規(guī)律的。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章思想感情時(shí)，通過結(jié)合文中具體的感性內(nèi)容和情感描寫，能夠幫助學(xué)生更好地理解和感受，該項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B分析閱讀教學(xué)確實(shí)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。但這并不意味著教師應(yīng)淡化對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。教師在閱讀教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，需要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀能力等。因此，教師不能淡化對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)等工作，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析在小學(xué)閱讀教學(xué)的學(xué)段目標(biāo)中，第二學(xué)段要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲、不指讀，同時(shí)學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。這是符合小學(xué)閱讀教學(xué)大綱要求的，該項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D分析第三學(xué)段的閱讀教學(xué)目標(biāo)之一是在理解課文的過程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。這有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解文章的語義和邏輯結(jié)構(gòu)，提高語言運(yùn)用能力，該項(xiàng)說法正確。綜上，答案選B。15、教學(xué)中廖老師常常思考“教學(xué)目標(biāo)是什么”“選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法”“選擇什么測驗(yàn)手段”這類問題，該教師扮演的角色是（）。

A.心理輔導(dǎo)者

B.終身學(xué)習(xí)者

C.設(shè)計(jì)者

D.信息源

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所代表的教師角色的特點(diǎn)，結(jié)合題干中廖老師思考的問題來分析判斷其扮演的角色。選項(xiàng)A：心理輔導(dǎo)者心理輔導(dǎo)者角色主要側(cè)重于關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生解決心理方面的問題，如引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對(duì)壓力、克服焦慮、建立良好的人際關(guān)系等。而題干中廖老師思考的是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和方法以及測驗(yàn)手段等教學(xué)相關(guān)的設(shè)計(jì)類問題，并非學(xué)生的心理問題，所以廖老師并非扮演心理輔導(dǎo)者的角色，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：終身學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師自身不斷學(xué)習(xí)和提升，以適應(yīng)教育發(fā)展和時(shí)代變化，持續(xù)更新自己的知識(shí)和技能，如參加培訓(xùn)、閱讀專業(yè)書籍、學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念等。但題干中并沒有體現(xiàn)廖老師在自我學(xué)習(xí)提升方面的內(nèi)容，而是圍繞教學(xué)的各項(xiàng)設(shè)計(jì)展開思考，因此廖老師不是以終身學(xué)習(xí)者的角色出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：設(shè)計(jì)者教師作為設(shè)計(jì)者，需要對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括確定教學(xué)目標(biāo)，即明確學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)達(dá)到的知識(shí)、技能和態(tài)度等方面的要求；選擇合適的教學(xué)策略和方法，以有效地傳授知識(shí)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)；還需要考慮采用何種測驗(yàn)手段來評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。題干中廖老師思考“教學(xué)目標(biāo)是什么選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法選擇什么測驗(yàn)手段”等問題，完全符合教師作為教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)者的職責(zé)和思考范疇，所以廖老師扮演的是設(shè)計(jì)者的角色，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：信息源信息源角色指教師為學(xué)生提供各種知識(shí)和信息，是知識(shí)的傳播者，主要體現(xiàn)在向?qū)W生講解知識(shí)、解答疑問等方面。題干中重點(diǎn)在于廖老師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)思考，而非單純地作為知識(shí)信息的提供者，所以廖老師不是信息源角色，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。16、采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）。

A.華生

B.加涅

C.科爾伯格

D.皮亞杰

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要研究成果來判斷采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家。選項(xiàng)A：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要研究集中在行為主義理論，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，通過實(shí)驗(yàn)研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系，并未采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：加涅加涅是教育心理學(xué)中信息加工理論的代表人物。他將學(xué)習(xí)過程劃分為不同的階段，并提出了學(xué)習(xí)的層次和結(jié)果分類等重要理論，其研究重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，與采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段無關(guān)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：科爾伯格科爾伯格采用“兩難故事法”，設(shè)計(jì)了一系列道德兩難問題，如“海因茨偷藥”的故事，讓不同年齡段的被試者對(duì)這些問題進(jìn)行討論，從而研究他們的道德判斷和推理能力，進(jìn)而劃分出道德發(fā)展的不同階段，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：皮亞杰皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他采用對(duì)偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過講述包含不同道德情境的對(duì)偶故事，讓兒童判斷對(duì)錯(cuò)并說明理由，以此來研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，并非“兩難故事法”，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。17、電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)

B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)

C.自主運(yùn)動(dòng)

D.運(yùn)動(dòng)后效

【答案】：B

【解析】本題主要考查幾種知覺現(xiàn)象在電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告中的應(yīng)用。選項(xiàng)A：誘發(fā)運(yùn)動(dòng)誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。比如，夜空中月亮是相對(duì)靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的，但我們會(huì)覺得月亮在云中穿行，這就是誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。然而，電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告并非是通過這種一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)引發(fā)相鄰靜止物體運(yùn)動(dòng)印象的方式呈現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告正是利用了這一原理，它們是由一系列靜止的畫面按一定時(shí)間間隔和順序快速呈現(xiàn)，由于人的視覺暫留等因素，使得我們看到的是連續(xù)的動(dòng)態(tài)畫面，所以動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：自主運(yùn)動(dòng)自主運(yùn)動(dòng)是指在黑暗中，如果你注視一個(gè)細(xì)小的光點(diǎn)，過一段時(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)光點(diǎn)似乎在運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象就是自主運(yùn)動(dòng)。顯然，這與電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告的呈現(xiàn)原理不同，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：運(yùn)動(dòng)后效運(yùn)動(dòng)后效是在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng)。例如，注視瀑布一段時(shí)間后，再看旁邊的樹木，會(huì)覺得樹木在向上飛升。這與電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告的制作和呈現(xiàn)原理沒有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題正確答案是B。18、受面包放入發(fā)酵劑后，產(chǎn)生多孔、變得松軟的啟發(fā)，人們制造出泡沫塑膠。這種解決問題的過程與方法屬于（）。

A.抽象思維

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.思維定式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：抽象思維抽象思維是人們在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程。題干中人們是受到面包放入發(fā)酵劑后的現(xiàn)象啟發(fā)制造出泡沫塑膠，并非運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式進(jìn)行間接概括反映，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。例如只認(rèn)為吹風(fēng)機(jī)只能用來吹頭發(fā)，而想不到還可以吹干潮濕的衣物等。題干中沒有體現(xiàn)出人們對(duì)物體功能的固定認(rèn)知這一特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。在本題中，面包放入發(fā)酵劑后產(chǎn)生多孔、變得松軟這一現(xiàn)象就是原型，人們受其啟發(fā)制造出泡沫塑膠，這符合原型啟發(fā)的概念，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：思維定式思維定式是指由先前的活動(dòng)所形成并影響后繼活動(dòng)趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，通常表現(xiàn)為用固定的方法去解決問題。題干沒有體現(xiàn)出人們用固定方法解決問題的特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案選C。19、下列哪種音程不在我國的五聲調(diào)式中？（）

A.小二度

B.大二度

C.小三度

D.大三度

【答案】：A

【解析】本題考查我國五聲調(diào)式中包含的音程。我國的五聲調(diào)式是由宮、商、角、徵、羽五個(gè)音構(gòu)成的調(diào)式。在五聲調(diào)式的音程關(guān)系中，大二度、小三度和大三度是較為常見的音程結(jié)構(gòu)。-選項(xiàng)B：大二度是五聲調(diào)式中常見的音程，例如宮-商之間的音程就是大二度。-選項(xiàng)C：小三度在五聲調(diào)式中也存在，如角-徵之間就是小三度。-選項(xiàng)D：大三度同樣是五聲調(diào)式里有的音程，比如宮-角之間為大三度。而小二度這種音程并不存在于我國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式中。所以本題正確答案選A。20、“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對(duì)人發(fā)展的影響。

A.教育

B.遺傳

C.環(huán)境

D.社會(huì)活動(dòng)

【答案】：C

【解析】“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)的是客觀環(huán)境對(duì)人的影響。選項(xiàng)A，教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加影響，以把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)，該俗語未主要體現(xiàn)教育因素。選項(xiàng)B，遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，“近朱者赤，近墨者黑”并非強(qiáng)調(diào)遺傳因素。選項(xiàng)C，環(huán)境泛指個(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，“近朱者赤，近墨者黑”很好地體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，社會(huì)活動(dòng)是指某個(gè)人參加的有關(guān)社會(huì)上各行各業(yè)或者某一社會(huì)性質(zhì)問題調(diào)查或走訪的活動(dòng)，該俗語與社會(huì)活動(dòng)沒有直接關(guān)聯(lián)。所以本題答案選C。21、我國古代教育有“學(xué)在官府”之說，它的含義是（）。

A.學(xué)校設(shè)在官府里

B.官府里的官員才有資格學(xué)習(xí)

C.統(tǒng)治階段及其子女才能接受教育

D.只有當(dāng)官的才能教書和學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】“學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征，其形成的根本原因在于西周的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)制度結(jié)構(gòu)?！皩W(xué)在官府”也被稱為“官守學(xué)業(yè)”，主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻(xiàn)以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無緣接觸到這些。對(duì)于選項(xiàng)A，“學(xué)在官府”并非指學(xué)校設(shè)在官府里，古代的教育場所雖多與官方相關(guān)管理機(jī)構(gòu)有聯(lián)系，但這并非“學(xué)在官府”的核心含義，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，官府里的官員并非“學(xué)在官府”所涵蓋的唯一學(xué)習(xí)群體，其強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階層這個(gè)更廣泛的范疇，而不只是官員，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“學(xué)在官府”意味著只有統(tǒng)治階層及其子女才能接受教育，這是因?yàn)槲幕逃Y源被官府掌控，只有統(tǒng)治階層才有機(jī)會(huì)獲取這些資源接受系統(tǒng)教育，該項(xiàng)準(zhǔn)確反映了“學(xué)在官府”的含義，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“學(xué)在官府”強(qiáng)調(diào)的是受教育的主體是統(tǒng)治階層及其子女，而不是只有當(dāng)官的才能教書和學(xué)習(xí)，教書者多為官府中的職官，但這不是該說法的重點(diǎn)內(nèi)容，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。22、課堂中某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱為（）。

A.課堂規(guī)范

B.課堂氣氛

C.課堂管理

D.課堂紀(jì)律

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)概念的分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：課堂規(guī)范課堂規(guī)范是指為了維持正常的教學(xué)秩序，協(xié)調(diào)學(xué)生行為，以求課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而制定的要求學(xué)生共同遵守的課堂行為標(biāo)準(zhǔn)，它主要側(cè)重于規(guī)定學(xué)生在課堂上的行為準(zhǔn)則，并非占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課堂氣氛課堂氣氛是課堂中某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，它反映了課堂里的總體氛圍，如積極活躍、消極沉悶等。不同的課堂氣氛會(huì)對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不同的影響，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：課堂管理課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。它更強(qiáng)調(diào)對(duì)課堂的組織、協(xié)調(diào)和控制等管理行為，并非態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課堂紀(jì)律課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制，是維持課堂秩序、保障教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要手段。它側(cè)重于對(duì)學(xué)生行為的約束和規(guī)范，而不是態(tài)度與情感的綜合體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。23、小花爸爸開商店，商店倉庫的一個(gè)大桶里面混合裝有3種不同口味的糖，每天小花都會(huì)偷偷拿三顆糖吃，因?yàn)閭}庫很黑，所以拿糖時(shí)只能隨機(jī)亂拿而不能挑選，請(qǐng)問，至少要過（）天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同？

A.21

B.11

C.22

D.23

【答案】：A

【解析】本題可先求出小花拿糖所有可能的類型，再根據(jù)抽屜原理計(jì)算保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同至少需要的天數(shù)。步驟一：計(jì)算小花拿糖所有可能的類型已知大桶里混合裝有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，小花每天拿三顆糖，可分情況討論拿糖的組合類型：三顆糖口味都相同：由于有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，所以三顆糖口味都相同的情況有\(zhòng)(3\)種，即三顆都是口味\(A\)、三顆都是口味\(B\)、三顆都是口味\(C\)。三顆糖中有兩顆口味相同：先從\(3\)種口味中選\(1\)種作為相同口味的糖，有\(zhòng)(C_{3}^1\)種選法；再從剩下的\(2\)種口味中選\(1\)種作為另外一顆糖的口味，有\(zhòng)(C_{2}^1\)種選法。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理，共有\(zhòng)(C_{3}^1\timesC_{2}^1=3\times2=6\)種情況。三顆糖口味都不同：從\(3\)種口味中選\(3\)種不同口味的糖，即\(C_{3}^3=1\)種情況。根據(jù)分類加法計(jì)數(shù)原理，將上述三種情況的數(shù)量相加，可得小花拿糖所有可能的類型有\(zhòng)(3+6+1=10\)種。步驟二：根據(jù)抽屜原理計(jì)算至少需要的天數(shù)抽屜原理是指：假如有\(zhòng)(n+1\)個(gè)元素放到\(n\)個(gè)集合中去，其中必定有一個(gè)集合里至少有兩個(gè)元素。本題中可將這\(10\)種拿糖的類型看作\(10\)個(gè)“抽屜”，要保證有一個(gè)“抽屜”里至少有\(zhòng)(3\)個(gè)元素。最不利的情況是每個(gè)“抽屜”都先有\(zhòng)(2\)個(gè)元素，此時(shí)再多\(1\)個(gè)元素，無論放到哪個(gè)“抽屜”，都會(huì)出現(xiàn)有一個(gè)“抽屜”里有\(zhòng)(3\)個(gè)元素。那么至少需要\(10\times2+1=21\)天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同。綜上，答案是A選項(xiàng)。24、下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“初唐四杰”是指王勃、盧照齡、駱賓王和楊炯。

B.三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

C.《阿里巴巴和四十大盜》《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅真的音樂家》《勇敢的小裁縫》都來自于《格林童話》。

D.《一千零一夜》也叫《天方夜譚》，是阿拉伯著名的民間故事，主要反映中古時(shí)代阿拉伯和亞洲一些國家的社會(huì)制度和風(fēng)土人情。

【答案】：C

【解析】本題為文學(xué)常識(shí)選擇題，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)內(nèi)容，判斷其表述的正確性。選項(xiàng)A分析“初唐四杰”指的是中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，此選項(xiàng)表述將“盧照鄰”寫成“盧照齡”，存在錯(cuò)誤，但這并非本題正確答案。選項(xiàng)B分析“三教九流”是常見的文化概念，“三教”為儒教、佛教、道教；“九流”分別是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。該選項(xiàng)表述正確，不符合題目要求。選項(xiàng)C分析《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅的音樂家》《勇敢的小裁縫》均來自《格林童話》，而《阿里巴巴和四十大盜》出自《一千零一夜》，并非《格林童話》。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，是本題的正確答案。選項(xiàng)D分析《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集，它廣泛反映了中古時(shí)代阿拉伯和亞洲一些國家的社會(huì)制度和風(fēng)土人情，此選項(xiàng)表述無誤，不符合題意。綜上，答案選C。25、對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成效所進(jìn)行的數(shù)量化評(píng)價(jià)方法指的是（）。

A.考試法

B.考查法

C.評(píng)語法

D.情景測驗(yàn)法

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同評(píng)價(jià)學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效方法概念的理解。選項(xiàng)A：考試法考試法是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效所進(jìn)行的數(shù)量化評(píng)價(jià)方法，它通過各種考試形式，如筆試等，以分?jǐn)?shù)等量化形式來反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，與題干中“對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成效所進(jìn)行的數(shù)量化評(píng)價(jià)方法”表述相符，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：考查法考查法主要是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一般的檢查和評(píng)定，它不一定采用數(shù)量化的方式，可能更多地關(guān)注學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)、作業(yè)完成情況等，并非是嚴(yán)格意義上的數(shù)量化評(píng)價(jià)方法，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：評(píng)語法評(píng)語法是教師用簡明的評(píng)定性語言對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，側(cè)重于用文字描述學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、不足等，而不是以數(shù)量化的形式呈現(xiàn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：情景測驗(yàn)法情景測驗(yàn)法是將被試置于特定的情景中，通過觀察其在該情景中的行為表現(xiàn)來評(píng)估其能力、態(tài)度等，通常也不是以數(shù)量化的評(píng)價(jià)為主，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。26、根據(jù)公司法規(guī)定,（）是公司必設(shè)機(jī)構(gòu)。

A.股東會(huì)

B.董事會(huì)

C.監(jiān)事會(huì)

D.經(jīng)理

【答案】：A

【解析】此題正確答案為A。依據(jù)《中華人民共和國公司法》規(guī)定，股東會(huì)是公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)。股東會(huì)由全體股東組成，是公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)，對(duì)公司重大事項(xiàng)具有決策權(quán)等重要權(quán)力，在公司治理結(jié)構(gòu)中處于核心地位，是公司不可或缺的組成部分。而董事會(huì)并非所有公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)，比如股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責(zé)任公司，可以不設(shè)董事會(huì)，設(shè)一名執(zhí)行董事；監(jiān)事會(huì)也并非所有公司都必須設(shè)立，股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責(zé)任公司，可以設(shè)一至二名監(jiān)事，不設(shè)監(jiān)事會(huì)；經(jīng)理同樣不是公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)，經(jīng)理是董事會(huì)聘任的負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營管理工作的高級(jí)管理人員，公司可根據(jù)自身經(jīng)營管理需要決定是否設(shè)置。27、義務(wù)教育階段的教科書審定辦法是由（）規(guī)定。

A.地方人民政府

B.地方人民政府教育行政部門

C.國務(wù)院

D.國務(wù)院教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查義務(wù)教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，義務(wù)教育階段的教科書審定辦法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。選項(xiàng)A地方人民政府主要負(fù)責(zé)本地區(qū)的行政管理等綜合性事務(wù)，并不負(fù)責(zé)規(guī)定義務(wù)教育階段教科書審定辦法；選項(xiàng)B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實(shí)教育相關(guān)工作，不具備規(guī)定全國性義務(wù)教育教科書審定辦法的權(quán)限；選項(xiàng)C國務(wù)院是最高國家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)宏觀的行政管理和決策等，義務(wù)教育階段教科書審定辦法通常由國務(wù)院教育行政部門來具體規(guī)定。因此，正確答案是D。28、“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@句話出自（）

A.《春秋》

B.《論語》

C.《師說》

D.《學(xué)記》

【答案】：C"

【解析】該題考查名言名句的出處?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”這一名句出自唐代韓愈的《師說》，意在強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑，故本題正確答案選C。選項(xiàng)A，《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部編年體史書，主要記載了魯國的歷史大事，未包含題干中的語句；選項(xiàng)B，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，也沒有該語句；選項(xiàng)D，《學(xué)記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學(xué)問題的論著，同樣不存在此語句。所以本題正確答案是C選項(xiàng)。"29、17世紀(jì)英國的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的”。這是（）。

A.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

B.遺傳決定論的觀點(diǎn)

C.教育萬能論的觀點(diǎn)

D.基因決定論的觀點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表理論的核心觀點(diǎn)，結(jié)合題干中洛克的言論來進(jìn)行分析判斷。分析題干洛克認(rèn)為“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的”，這表明洛克極其強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：環(huán)境決定論的觀點(diǎn)環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的決定性影響，認(rèn)為人的身心發(fā)展主要是由外在的環(huán)境因素決定的，如自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育的作用，并非環(huán)境的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：遺傳決定論的觀點(diǎn)遺傳決定論認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展完全由遺傳決定，強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，人的發(fā)展過程只不過是這些內(nèi)在的遺傳因素的自我展開的過程。題干中并沒有突出遺傳因素，而是強(qiáng)調(diào)教育，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：教育萬能論的觀點(diǎn)教育萬能論認(rèn)為教育可以改變一切，對(duì)教育的作用給予了高度的肯定，認(rèn)為通過教育可以塑造人的一切品質(zhì)和能力。洛克的言論體現(xiàn)出他認(rèn)為教育對(duì)人的好壞和有用性起到了決定性作用，符合教育萬能論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：基因決定論的觀點(diǎn)基因決定論強(qiáng)調(diào)基因在生物性狀決定中的核心作用，認(rèn)為生物體的一切特征和行為都是由基因決定的。這與題干中強(qiáng)調(diào)教育作用的主旨不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。30、前蘇聯(lián)教育家贊可夫反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)只重知識(shí)技能技巧的掌握，主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為此他提出（）。

A.五步教學(xué)法

B.四階段教學(xué)理論

C.發(fā)現(xiàn)法

D.發(fā)展教學(xué)論

【答案】：D

【解析】本題主要考查贊可夫的教學(xué)理論相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，五步教學(xué)法是由美國實(shí)用主義教育家杜威提出的，其一般過程為困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論，并非贊可夫的主張，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，四階段教學(xué)理論是由赫爾巴特提出的，包括明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段，與贊可夫無關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，發(fā)現(xiàn)法是布魯納所倡導(dǎo)的教學(xué)方法，他認(rèn)為學(xué)生要掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，應(yīng)通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的方式，這也不是贊可夫的理論，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，前蘇聯(lián)教育家贊可夫反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)只重知識(shí)技能技巧的掌握，主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，他提出了發(fā)展教學(xué)論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面，以更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。31、按照命題的條件，其反映的具體情況未必只有一種，而每種推證的工具有時(shí)又不完全相同，因此必須分情況加以推證，這種推理方法是（）．

A.類比推理

B.演繹推理

C.歸納推理

D.三段論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各類推理方法的定義來判斷該推理方法屬于哪種類型。選項(xiàng)A：類比推理類比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理。它是從特殊到特殊的推理過程，重點(diǎn)在于找出不同對(duì)象之間的相似性并進(jìn)行推理。而題干中描述的是根據(jù)命題條件的不同情況進(jìn)行分類推證，并非基于對(duì)象之間屬性的相似性進(jìn)行推理，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：演繹推理演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。它是從一般到特殊的推理，通常是基于已知的普遍原理推導(dǎo)出特定的結(jié)論。題干強(qiáng)調(diào)的是分情況進(jìn)行推證，并非從一般原理推導(dǎo)出特殊結(jié)論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：歸納推理歸納推理是一種由個(gè)別到一般的推理，它通過對(duì)個(gè)別事例或情況進(jìn)行觀察、分析和總結(jié)，從而歸納出一般性的結(jié)論。在本題中，按照命題的條件，其反映的具體情況有多種，需要分情況加以推證，然后綜合各種情況得出一般性的結(jié)論，這符合歸納推理的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：三段論三段論是演繹推理中的一種簡單推理判斷，它包含一個(gè)一般性的原則（大前提），一個(gè)附屬于前面大前提的特殊化陳述（小前提），以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結(jié)論。題干描述的推理過程并非三段論的推理形式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C選項(xiàng)。32、16種根源特質(zhì)里興奮性和情緒穩(wěn)定性屬于（）

A.能力特質(zhì)

B.次要特質(zhì)

C.環(huán)境特質(zhì)

D.體質(zhì)特質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)16種根源特質(zhì)分類的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)“能力特質(zhì)”：能力特質(zhì)主要與個(gè)體的認(rèn)知能力、操作能力等相關(guān)，重點(diǎn)體現(xiàn)在個(gè)體完成各種任務(wù)、解決問題的能力方面，而興奮性和情緒穩(wěn)定性并非主要針對(duì)能力層面的特質(zhì)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“次要特質(zhì)”：次要特質(zhì)是指不太重要的、與個(gè)體行為聯(lián)系不緊密的特質(zhì)，它們在個(gè)體身上表現(xiàn)得相對(duì)不那么穩(wěn)定和突出。而興奮性和情緒穩(wěn)定性是相對(duì)較為核心和穩(wěn)定的特質(zhì)，并非次要特質(zhì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“環(huán)境特質(zhì)”：環(huán)境特質(zhì)是指受環(huán)境因素影響而形成的特質(zhì)。然而，興奮性和情緒穩(wěn)定性更多地受到個(gè)體自身生理和遺傳因素的影響，并非主要由環(huán)境塑造，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“體質(zhì)特質(zhì)”：體質(zhì)特質(zhì)由先天的生物因素決定，興奮性和情緒穩(wěn)定性很大程度上受到個(gè)體神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等生理因素的影響，具有先天性和相對(duì)穩(wěn)定性，符合體質(zhì)特質(zhì)的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。33、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的作者是（）。

A.龔自珍

B.辛棄疾

C.陸游

D.柳永

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中古詩詞作者的相關(guān)知識(shí)?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”出自清代詩人龔自珍的《己亥雜詩·其五》，該句以落花為喻，表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家命運(yùn)，體現(xiàn)了詩人高度的愛國熱忱和無私奉獻(xiàn)精神。辛棄疾是南宋豪放派詞人，其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等。陸游是南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人，代表作有《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作二首》等。柳永是北宋著名詞人，婉約派代表人物，有《雨霖鈴·寒蟬凄切》《望海潮·東南形勝》等作品傳世。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。34、個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)解決實(shí)際問題是屬于學(xué)習(xí)過程的（）

A.理解階段

B.獲得階段

C.保持階段

D.知識(shí)提取階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)習(xí)過程各階段的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)理解階段：理解階段主要是學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)進(jìn)行領(lǐng)會(huì)、明白其含義等，重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)本身的認(rèn)知和掌握，而不是運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問題，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)獲得階段：獲得階段是指學(xué)習(xí)者把新的知識(shí)信息納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是知識(shí)的初步獲取過程，并非運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的階段，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)保持階段：保持階段強(qiáng)調(diào)的是將所學(xué)知識(shí)在記憶中進(jìn)行鞏固和存儲(chǔ)，使知識(shí)能夠在一段時(shí)間內(nèi)得以保留，沒有涉及到運(yùn)用知識(shí)處理實(shí)際情況，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)知識(shí)提取階段：在這個(gè)階段，個(gè)體能夠從記憶中提取之前所學(xué)的知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)來解決實(shí)際生活中的具體問題，這與題干中“個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)解決實(shí)際問題”相契合，所以D選項(xiàng)是正確的。綜上，答案選D。35、學(xué)習(xí)者在感覺通道上存在三種典型類型，即（）。

A.視覺型、聽覺型、動(dòng)覺型

B.視覺型、聽覺型、觸覺型

C.視覺型、動(dòng)覺型、觸覺型

D.聽覺型、動(dòng)覺型、觸覺型

【答案】：A"

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)者在感覺通道上的典型類型。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者在感覺通道上存在三種典型類型，分別是視覺型、聽覺型和動(dòng)覺型。視覺型學(xué)習(xí)者主要通過視覺來接收和處理信息，例如通過閱讀文字、觀看圖片等方式學(xué)習(xí)效果較好；聽覺型學(xué)習(xí)者更依賴聽覺，通過聽講、聽音頻等方式能更好地吸收知識(shí)；動(dòng)覺型學(xué)習(xí)者則需要通過身體的運(yùn)動(dòng)和操作來學(xué)習(xí)，如進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、參與實(shí)踐活動(dòng)等。而觸覺型并不屬于學(xué)習(xí)者感覺通道的典型類型。所以本題正確答案是A。"36、近年來，以非法改裝、超載超速為特征的“飆車族”，成為道路交通安全的一大隱患，整治起來卻存在發(fā)現(xiàn)難、取證難、查獲難等一系列困難。如果沒有發(fā)生交通事故，即便被抓“現(xiàn)行”，通常的處罰方式在力度和效果上都十分有限。消除安全隱患，除了強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為外，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題。

A.消除安全隱患應(yīng)強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為

B.對(duì)于“飆車族”的處罰方式在力度和效果上都十分有限

C.消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題

D.“飆車族”成為道路交通安全的一大隱患

【答案】：C

【解析】本題主要探討了“飆車族”給道路交通安全帶來隱患以及整治困難等問題，最后提出消除安全隱患的措施。選項(xiàng)A：“消除安全隱患應(yīng)強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為”，這只是文段中提到消除安全隱患的部分措施，并非全部，文段強(qiáng)調(diào)除了這一點(diǎn)，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題，該選項(xiàng)表述不全面，所以A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：“對(duì)于‘飆車族’的處罰方式在力度和效果上都十分有限”，此項(xiàng)描述的是文段中關(guān)于“飆車族”被抓現(xiàn)行后通常處罰方式的情況，不是文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，文段重點(diǎn)在于如何消除安全隱患，所以B項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：“消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題”，這與文段結(jié)尾“消除安全隱患，除了強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為外，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題”的核心觀點(diǎn)一致，準(zhǔn)確概括了文段消除安全隱患的關(guān)鍵措施，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：“‘飆車族’成為道路交通安全的一大隱患”，這只是陳述了一個(gè)現(xiàn)狀，并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的消除安全隱患的措施，所以D項(xiàng)不是正確答案。綜上，正確答案是C。37、建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于（）。

A.教師

B.學(xué)生

C.學(xué)校

D.社會(huì)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)在建立和發(fā)展良好師生關(guān)系中各主體所起到的作用來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教師在師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位。教師不僅要傳授知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康、品德培養(yǎng)等多方面。教師的教育理念、教學(xué)方法、人格魅力以及對(duì)待學(xué)生的態(tài)度等，都對(duì)師生關(guān)系有著至關(guān)重要的影響。一個(gè)具有良好師德師風(fēng)、教學(xué)能力強(qiáng)且善于與學(xué)生溝通交流的教師，更容易建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系。例如，教師能夠尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持，就會(huì)讓學(xué)生感受到關(guān)愛和尊重，從而促進(jìn)師生關(guān)系朝著積極的方向發(fā)展。所以，建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師。選項(xiàng)B：學(xué)生學(xué)生雖然是師生關(guān)系的重要參與者，但在師生關(guān)系的建立和發(fā)展過程中，學(xué)生相對(duì)處于被動(dòng)接受和適應(yīng)的地位。學(xué)生的行為和態(tài)度會(huì)受到教師的引導(dǎo)和影響，即使學(xué)生有良好的意愿與教師建立良好關(guān)系，但如果教師缺乏相應(yīng)的意識(shí)和能力，也難以達(dá)成理想的師生關(guān)系效果。所以學(xué)生并非建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)C：學(xué)校學(xué)校是師生開展教學(xué)活動(dòng)的場所，它能為師生關(guān)系的建立提供一定的環(huán)境和制度保障，如營造和諧的校園文化、制定合理的師生管理政策等。然而，學(xué)校的這些措施最終還是要通過教師來實(shí)施和落實(shí)，如果教師自身不能積極與學(xué)生互動(dòng)，那么學(xué)校創(chuàng)造的有利條件也難以充分發(fā)揮作用。所以學(xué)校不是建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。選項(xiàng)D：社會(huì)社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)師生關(guān)系產(chǎn)生一定的影響，例如社會(huì)的價(jià)值觀、教育輿論等可能會(huì)間接影響師生的行為和觀念。但社會(huì)因素是外部的、宏觀的，其影響較為間接和復(fù)雜，無法直接決定師生之間關(guān)系的好壞。建立和發(fā)展良好師生關(guān)系主要還是依賴于師生之間的直接互動(dòng)和交流，而社會(huì)并不能直接參與到這種互動(dòng)中。所以社會(huì)不是建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。綜上，答案是A。38、《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中‘體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣與成功’屬于以下哪個(gè)領(lǐng)域？（）

A.運(yùn)動(dòng)參與

B.運(yùn)動(dòng)技能

C.身體健康

D.心里健康和社會(huì)適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中各領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容來對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：運(yùn)動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)參與是指學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的態(tài)度及行為表現(xiàn)，其目標(biāo)包括體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣與成功、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣、具有積極參與體育活動(dòng)的態(tài)度和行為等?！绑w驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣與成功”能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與體育活動(dòng)的熱情，是促進(jìn)學(xué)生積極參與運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要方面，所以“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣與成功”屬于運(yùn)動(dòng)參與領(lǐng)域，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：運(yùn)動(dòng)技能運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在體育活動(dòng)中所掌握的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和能力，比如運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的規(guī)范、熟練程度以及運(yùn)用運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行體育比賽等方面，側(cè)重于技術(shù)層面的學(xué)習(xí)和提升，與“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣與成功”所表達(dá)的情感體驗(yàn)和參與態(tài)度關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：身體健康身體健康領(lǐng)域關(guān)注的是學(xué)生身體形態(tài)、機(jī)能和體能的發(fā)展，目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生身體的正常生長發(fā)育、提高身體機(jī)能和體能水平等，重點(diǎn)在于身體的生理健康狀況，并非“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣與成功”所涉及的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：心理健康和社會(huì)適應(yīng)心理健康和社會(huì)適應(yīng)領(lǐng)域主要涉及學(xué)生在體育活動(dòng)中的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)、情緒管理、人際關(guān)系處理以及社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)等方面，目的是讓學(xué)生在體育活動(dòng)中保持良好的心理狀態(tài)，學(xué)會(huì)與他人合作和交流等，“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣與成功”并不直接對(duì)應(yīng)這一領(lǐng)域的核心內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。39、心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是()。

A.開發(fā)潛能

B.尋求發(fā)展

C.個(gè)案輔導(dǎo)

D.學(xué)會(huì)調(diào)適

【答案】：D

【解析】本題考查心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。選項(xiàng)A，開發(fā)潛能是心理輔導(dǎo)在一定程度上可以起到的作用，但并非心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。心理輔導(dǎo)工作主要聚焦于幫助個(gè)體解決心理層面的問題以及實(shí)現(xiàn)一定的心理成長，開發(fā)潛能是在達(dá)成一定心理狀態(tài)之后可能產(chǎn)生的拓展性成果，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，尋求發(fā)展是心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)。它是在個(gè)體能夠較好地應(yīng)對(duì)自身心理狀況和生活情境之后，進(jìn)一步追求的更高層次的心理與生活狀態(tài)提升，但這并非心理輔導(dǎo)最基礎(chǔ)的目標(biāo)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)案輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)開展的一種方式，是指針對(duì)單個(gè)個(gè)體進(jìn)行的有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，并非心理輔導(dǎo)的目標(biāo)，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)，心理輔導(dǎo)首先要幫助個(gè)體調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，適應(yīng)不同的生活環(huán)境、人際關(guān)系等，使個(gè)體能夠維持心理的平衡與健康，因此學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、英國《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志日前發(fā)布的一項(xiàng)研究顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻(xiàn)比例居全球首位。這一成就的取得，離不開大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識(shí)的進(jìn)步。近年來，人們義務(wù)植樹的熱情不斷高漲，無論是線下實(shí)地參與植樹活動(dòng)，抑或是每天動(dòng)動(dòng)手指，收集“能量”、線上“種樹”，人們都在用適合自己的方式主動(dòng)參與到植樹活動(dòng)中來，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。義務(wù)植樹儼然成為一種社會(huì)新風(fēng)尚，綠水青山就是金山銀山的觀念深入人心。

A.英國在全球的綠化方面做出了杰出貢獻(xiàn)

B.中國人民的生態(tài)文明意識(shí)在不斷的進(jìn)步

C.線上種樹也可以為全球的綠化做出貢獻(xiàn)

D.只要是適合自己的方式，就能做出成績

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，結(jié)合文本內(nèi)容判斷其正確性。A選項(xiàng)：文本中明確提及“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻(xiàn)比例居全球首位”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是中國在全球綠化方面的貢獻(xiàn)，并未提及英國在全球綠化方面做出杰出貢獻(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合文本內(nèi)容，應(yīng)排除。B選項(xiàng)：文中指出“這一成就的取得，離不開大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識(shí)的進(jìn)步近年來，人們義務(wù)植樹的熱情不斷高漲……積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”，這些內(nèi)容均表明中國人民的生態(tài)文明意識(shí)在不斷進(jìn)步，B選項(xiàng)與文本表述相符，當(dāng)選。C選項(xiàng)：文本只是提到人們通過線上“種樹”的方式主動(dòng)參與植樹活動(dòng)，但并沒有明確表明線上種樹可以為全球的綠化做出貢獻(xiàn)，C選項(xiàng)缺乏依據(jù)，應(yīng)排除。D選項(xiàng)：“只要是適合自己的方式，就能做出成績”說法過于絕對(duì)，文本僅提及人們用適合自己的方式參與植樹活動(dòng)，并沒有普遍適用于所有事情的邏輯推導(dǎo)，所以D選項(xiàng)不符合文意，應(yīng)排除。綜上，正確答案是B。41、下列選項(xiàng)屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的是（）。

A.望梅止渴

B.談梅生津

C.含梅流涎

D.望梅生畏

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)第二信號(hào)系統(tǒng)概念的理解與運(yùn)用。第二信號(hào)系統(tǒng)是指由詞和語言作為條件刺激物所引起的條件反射系統(tǒng)，是人類所特有的。選項(xiàng)A“望梅止渴”，雖然也是條件反射，但它主要是通過看到具體的梅子這一實(shí)物或形象刺激而引發(fā)的反應(yīng)，并非由語言或詞這種抽象刺激引起，所以不屬于第二信號(hào)系統(tǒng)。選項(xiàng)B“談梅生津”，是在談?wù)撁纷拥臅r(shí)候就產(chǎn)生了生津的反應(yīng)，這里“談”這個(gè)動(dòng)作涉及到了語言，是以語言作為條件刺激而引起的條件反射，符合第二信號(hào)系統(tǒng)的定義，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“含梅流涎”，這是一種非條件反射，是人生來就有的本能反應(yīng)，不需要后天學(xué)習(xí)和條件刺激的建立，也就不屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的范疇。選項(xiàng)D“望梅生畏”，和“望梅止渴”類似，是看到梅子這一具體形象而產(chǎn)生的反應(yīng)，不是由語言或詞引發(fā)的，不屬于第二信號(hào)系統(tǒng)。綜上，本題正確答案是B。42、所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指（）。

A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)

B.—周之后復(fù)習(xí)

C.考試前復(fù)習(xí)

D.當(dāng)天復(fù)習(xí)

【答案】：A"

【解析】正確答案選A。及時(shí)復(fù)習(xí)在學(xué)習(xí)過程中有著重要意義。其核心在于盡可能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧鞏固，以減少知識(shí)的遺忘。選項(xiàng)A“在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)”，這種方式能夠最大程度地保留學(xué)習(xí)時(shí)的記憶痕跡，使學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)還保持著較高的熟悉度，可有效將所學(xué)內(nèi)容從短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶，符合及時(shí)復(fù)習(xí)的本質(zhì)要求。選項(xiàng)B“一周之后復(fù)習(xí)”，間隔時(shí)間較長，在這期間大量知識(shí)已經(jīng)被遺忘，無法在記憶最鮮活的時(shí)候進(jìn)行鞏固，不符合及時(shí)復(fù)習(xí)的及時(shí)性特點(diǎn)。選項(xiàng)C“考試前復(fù)習(xí)”，主要目的是為了應(yīng)對(duì)考試，并非專門針對(duì)學(xué)習(xí)后及時(shí)鞏固知識(shí)，復(fù)習(xí)的重點(diǎn)更多是對(duì)整個(gè)知識(shí)體系的梳理和強(qiáng)化，不能體現(xiàn)出及時(shí)復(fù)習(xí)在學(xué)習(xí)后立刻進(jìn)行的關(guān)鍵特性。選項(xiàng)D“當(dāng)天復(fù)習(xí)”，雖然相較于一周后或考試前有一定及時(shí)性，但相比于學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)而言，還是存在一定時(shí)間間隔，可能會(huì)導(dǎo)致部分知識(shí)在這段時(shí)間內(nèi)遺忘，不能最有效地鞏固知識(shí)。所以本題答案是A。"43、文件處理過程中經(jīng)常使用壓縮技術(shù)，無損壓縮技術(shù)是（）。

A.從“成績.xlsx”到“成績r(jià)ar”

B.從“配樂.wav”到“配樂.mp3”

C.從“朗誦.avi”到“朗誦.mpg”

D.從“合影.bmp”到“合影.jpg”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)無損壓縮和有損壓縮的概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。無損壓縮是指在壓縮過程中，文件的數(shù)據(jù)信息沒有丟失，解壓后能夠完全還原到壓縮前的狀態(tài)；有損壓縮則是在壓縮過程中丟失了部分?jǐn)?shù)據(jù)信息，解壓后無法完全還原到壓縮前的狀態(tài)。A選項(xiàng)：從“成績.xlsx”到“成績.rar”，使用RAR壓縮軟件對(duì)Excel文件進(jìn)行壓縮，這屬于無損壓縮。因?yàn)樵诮鈮嚎s后，“成績.xlsx”文件的內(nèi)容可以完整無誤地恢復(fù)到壓縮前的狀態(tài)，數(shù)據(jù)沒有任何損失，所以該選項(xiàng)符合要求。B選項(xiàng)：從“配樂.wav”到“配樂.mp3”，是將WAV格式的音頻文件轉(zhuǎn)換為MP3格式。WAV是一種無損音頻格式，而MP3是一種有損壓縮的音頻格式，在轉(zhuǎn)換過程中會(huì)丟棄一些人耳不太敏感的音頻信息以達(dá)到減小文件體積的目的，解壓后無法完全恢復(fù)到原始的WAV文件狀態(tài)，因此該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：從“朗誦.avi”到“朗誦.mpg”，AVI和MPG都是視頻文件格式，將AVI格式轉(zhuǎn)換為MPG格式通常采用了有損壓縮技術(shù)。在轉(zhuǎn)換過程中，為了降低文件大小，會(huì)對(duì)視頻的畫面質(zhì)量、音頻質(zhì)量等進(jìn)行一定程度的損失，所以解壓后不能完全還原原始視頻的所有信息，該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：從“合影.bmp”到“合影.jpg”，BMP是一種無損的圖像文件格式，而JPG是一種有損壓縮的圖像格式。在將BMP圖像轉(zhuǎn)換為JPG圖像時(shí)，會(huì)通過去除一些圖像細(xì)節(jié)和顏色信息來減小文件大小，解壓后圖像無法完全恢復(fù)到原始的BMP圖像狀態(tài)，故該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選A。44、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)了教師（）的品質(zhì)。

A.愛國守法

B.為人師表

C.愛崗敬業(yè)

D.關(guān)愛學(xué)生

【答案】：C

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”意思是春蠶直到死時(shí)才把絲吐盡，蠟燭燒成灰燼時(shí)淚才流干，生動(dòng)地描繪了一種奉獻(xiàn)精神。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。這與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”所表達(dá)的無私奉獻(xiàn)、全身心投入教育工作的精神相契合。選項(xiàng)A愛國守法強(qiáng)調(diào)教師要熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義；全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利；不得有違背黨和國家方針政策的言行，該詩句未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)B為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長；作風(fēng)正派，廉潔奉公；自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利，此詩句未體現(xiàn)出這些方面。選項(xiàng)D關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，與詩句所表達(dá)的精神重點(diǎn)不一致。所以本題正確答案是C。45、理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期概念，這說明了個(gè)體身心發(fā)展的（）。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.個(gè)別差異性

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展不同特性的內(nèi)涵，來判斷理學(xué)家提出的發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期概念體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的哪種特性。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的先后順序。例如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序。而發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期概念并非強(qiáng)調(diào)發(fā)展的先后順序，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。比如童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)以具體形象思維為主，而少年期則具有抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位的特點(diǎn)。發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期并不是針對(duì)不同年齡階段的總體特征而言的，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期正是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期，在這一時(shí)期中，對(duì)個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力，如果錯(cuò)過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。這正好體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)別差異性個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期概念并沒有體現(xiàn)出個(gè)體之間的差異情況，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。46、瞬時(shí)記憶存儲(chǔ)時(shí)間一般是（）秒鐘。

A.0~2

B.0~40

C.40~60

D.60~120

【答案】：A"

【解析】本題考查瞬時(shí)記憶的存儲(chǔ)時(shí)間。瞬時(shí)記憶也叫感覺記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段。其特點(diǎn)是時(shí)間極短，通常來說，瞬時(shí)記憶的存儲(chǔ)時(shí)間一般在0-2秒鐘。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。"47、除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個(gè)人不得招用未成年人的年齡是未滿__________。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題主要考查關(guān)于招用未成年人年齡限制的法律規(guī)定。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人。十六周歲是一個(gè)重要的界限，在這個(gè)年齡以下的未成年人身心發(fā)育尚未成熟，不適合參加工作。選項(xiàng)A，12周歲的未成年人明顯處于兒童階段，身心發(fā)育遠(yuǎn)未達(dá)到能夠適應(yīng)工作的程度，但這不是法律規(guī)定的招用限制年齡；選項(xiàng)B，14周歲同樣還屬于未成年人成長的早期階段，也不是法定的招用界限；選項(xiàng)D，18周歲是成年人的年齡界限，而題干問的是禁止招用的年齡限制，并非18周歲。所以本題正確答案選C。48、《梧桐雨》寫的內(nèi)容是（）。

A.唐明皇與楊貴妃的愛情

B.昭君出塞的故事

C.侯方域與李香君的愛情

D.吳三桂與陳圓圓的故事

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容的了解。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)中故事對(duì)應(yīng)的文學(xué)作品。選項(xiàng)A：唐明皇與楊貴妃的愛情《梧桐雨》是元代白樸創(chuàng)作的雜劇，該劇講述了唐明皇與楊貴妃從恩愛歡娛到生離死別的愛情悲劇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：昭君出塞的故事昭君出塞相關(guān)的文學(xué)作品常見的是馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，并非《梧桐雨》，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：侯方域與李香君的愛情侯方域與李香君的愛情故事出自清代孔尚任的《桃花扇》，和《梧桐雨》無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：吳三桂與陳圓圓的故事文學(xué)作品中描述吳三桂與陳圓圓故事的有《圓圓曲》等，但不是《梧桐雨》，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。49、小明即將上考場，感覺心跳加速,有點(diǎn)微微出汗，這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗(yàn)

B.外部表現(xiàn)

C.生理喚醒

D.認(rèn)知活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查情緒情感的相關(guān)概念。情緒情感由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。其中，主觀體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受；外部表現(xiàn)通常稱為表情，它是在情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動(dòng)作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情；生理喚醒是指情緒與情感產(chǎn)生的生理反應(yīng)，它涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。題干中描述小明即將上考場時(shí)，出現(xiàn)心跳加速、微微出汗的現(xiàn)象，這些都是身體在特定情緒狀態(tài)下產(chǎn)生的生理反應(yīng)，屬于情緒情感的生理喚醒。而主觀體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體內(nèi)心的感受，外部表現(xiàn)側(cè)重于身體動(dòng)作和表情等外在呈現(xiàn)，認(rèn)知活動(dòng)并非情緒情感的組成要素。所以本題正確答案是C。50、下列屬于長骨的是（）。

A.肋骨

B.椎骨

C.橈骨

D.枕骨

【答案】：C

【解析】本題主要考查長骨的相關(guān)知識(shí)，需要判斷各選項(xiàng)中的骨是否屬于長骨。選項(xiàng)A：肋骨肋骨的形態(tài)特點(diǎn)不符合長骨的特征。肋骨一般呈長條形，但它主要起到保護(hù)胸腔內(nèi)臟器等作用，其結(jié)構(gòu)和功能與長骨有所不同，所以肋骨不屬于長骨，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：椎骨椎骨有其自身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和功能，主要構(gòu)成脊柱，起到支撐身體、保護(hù)脊髓等作用。它的形態(tài)和長骨有明顯區(qū)別，并非長骨類型，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：橈骨長骨的主要特點(diǎn)是呈長管狀，分為一體兩端，在運(yùn)動(dòng)中起杠桿作用。橈骨符合長骨的這一典型特征，它是上肢前臂的兩塊長骨之一，參與構(gòu)成上肢的骨骼結(jié)構(gòu)并在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重要作用，所以橈骨屬于長骨，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：枕骨枕骨是顱骨的一部分，主要位于頭部后方，參與構(gòu)成顱腔，起到保護(hù)腦部的作用。其形態(tài)和功能與長骨差異較大，不屬于長骨，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、華萊士認(rèn)為問題解決方法分為哪幾步？（）

A.準(zhǔn)備階段

B.醞釀階段

C.豁朗階段

D.分析階段

E.驗(yàn)證階段

【答案】：ABC

【解析】本題考查華萊士提出的問題解決方法的步驟。華萊士認(rèn)為問題解決方法主要包括以下幾個(gè)階段：準(zhǔn)備階段（A選項(xiàng)）：這是問題解決的起始階段，在此階段，個(gè)體需要收集與問題相關(guān)的信息，對(duì)問題進(jìn)行初步的了解和分析，為后續(xù)的解決工作奠定基礎(chǔ)。醞釀階段（B選項(xiàng)）：在收集完相關(guān)信息后，個(gè)體可能并不會(huì)立即找到解決問題的辦法，此時(shí)會(huì)進(jìn)入醞釀階段。在這個(gè)階段，個(gè)體表面上可能停止了對(duì)問題的有意識(shí)思考，但潛意識(shí)仍在對(duì)問題進(jìn)行加工和處理?；砝孰A段（C選項(xiàng)）：經(jīng)過醞釀階段后，個(gè)體可能會(huì)突然產(chǎn)生靈感，找到解決問題的思路和方法，這就是豁朗階段，也被稱為靈感突發(fā)。驗(yàn)證階段（E選項(xiàng)）：當(dāng)個(gè)體獲得了解決問題的方法后，還需要對(duì)該方法進(jìn)行驗(yàn)證，確保其有效性和正確性。但本題答案未選E選項(xiàng)。分析階段（D選項(xiàng)）：“分析階段”并不是華萊士所提出的問題解決方法步驟中的內(nèi)容。綜上，本題正確答案為ABC。2、人的主觀能動(dòng)性是人類發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，其包括()

A.人的創(chuàng)造性

B.人的積極性

C.人的自覺性

D.人的社會(huì)性

【答案】：AC

【解析】人的主觀能動(dòng)性是指人類特有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力與活動(dòng)，具體包括人類認(rèn)識(shí)世界的能力與活動(dòng)（想）、人類改造世界的能力與活動(dòng)（做）以及人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)中的精神狀態(tài)。選項(xiàng)A“人的創(chuàng)造性”，創(chuàng)造性體現(xiàn)了人類在認(rèn)識(shí)和改造世界過程中，突破常規(guī)、開拓創(chuàng)新的能力，這是人主觀能動(dòng)性的重要體現(xiàn)。人類通過創(chuàng)造性思維和實(shí)踐，不斷推動(dòng)科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，是主觀能動(dòng)性的突出表現(xiàn)。選項(xiàng)C“人的自覺性”，自覺性強(qiáng)調(diào)人類能夠主動(dòng)地有目的地去認(rèn)識(shí)和改造世界，能夠根據(jù)自身的需求和目標(biāo)自覺地確定行動(dòng)方向，并調(diào)節(jié)自己的行為。這也是主觀能動(dòng)性的核心要素之一，人類不同于其他動(dòng)物的重要區(qū)別就在于具有這種自覺的意識(shí)和行動(dòng)能力。選項(xiàng)B“人的積極性”雖然也是人類在活動(dòng)中的一種積極狀態(tài)，但它更多地側(cè)重于一種情緒和態(tài)度層面，不是主觀能動(dòng)性的本質(zhì)構(gòu)成要素。選項(xiàng)D“人的社會(huì)性”是指人在社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出來的屬性，如人的社會(huì)交往、社會(huì)合作等，它與主觀能動(dòng)性所強(qiáng)調(diào)的人類認(rèn)識(shí)和改造世界的能力和活動(dòng)并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，人的主觀能動(dòng)性包括人的創(chuàng)造性和人的自覺性，本題答案選AC。3、“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為()。

A.真理的形成不需要抽象概括

B.真理不是抽象不變的公式

C.真理有其適用的具體范圍和條件

D.真理體現(xiàn)了主觀和客觀，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一

【答案】：BCD

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，其形成過程離不開抽象概括。人們需要從大量的客觀事實(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，通過分析、綜合、歸納、演繹等思維方法，抽象出事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而形成真理。所以“真理的形成不需要抽象概括”這一說法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)B：真理是具體的，意味著它不是抽象不變的公式。客觀世界是不斷發(fā)展變化的，真理也要隨著客觀事物的發(fā)展而發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)。不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件下，對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)可能會(huì)有所不同。因此，真理不是僵化的、固定不變的抽象概念，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。例如，牛頓經(jīng)典力學(xué)在宏觀、低速的條件下是真理，但在微觀、高速的領(lǐng)域就不再適用。這體現(xiàn)了真理有其適用的具體范圍和條件，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：真理是主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，并且這種統(tǒng)一是具體的、歷史的。所謂具體的，即主觀認(rèn)識(shí)要同一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的客觀實(shí)踐相符合；所謂歷史的，即主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實(shí)踐相適應(yīng)。隨著實(shí)踐的發(fā)展，主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷發(fā)展和深化，以實(shí)現(xiàn)與客觀實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是BCD。4、現(xiàn)在許多學(xué)校很重視校本培訓(xùn)，有針對(duì)性地請(qǐng)專家進(jìn)校指導(dǎo)、送教師外出進(jìn)修、安排網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，同時(shí)組織開展教師的娛樂活動(dòng)。健全的培訓(xùn)機(jī)制、教師休閑能力的提高，促進(jìn)了教師的成長，也提高了學(xué)校的教育質(zhì)量。

A.終身教育是社會(huì)發(fā)展的必然

B.教育的公益性日益突出

C.人的學(xué)習(xí)與工作、娛樂密切相關(guān)

D.現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展

【答案】：ACD

【解析】本題主要探討學(xué)校校本培訓(xùn)相關(guān)內(nèi)容及其帶來的影響，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：終身教育強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人在一生當(dāng)中持續(xù)不斷地接受教育。學(xué)校重視校本培訓(xùn)，組織教師開展多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如請(qǐng)專家進(jìn)校指導(dǎo)、送教師外出進(jìn)修、安排網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等