教師招聘之《小學(xué)教師招聘》模擬考試高能第一部分單選題(50題)1、瑟斯頓的群因素理論概括出智力的（）種因素。

A.6

B.7

C.4

D.8

【答案】：B"

【解析】本題主要考查瑟斯頓的群因素理論中概括出的智力因素的數(shù)量。瑟斯頓的群因素理論認(rèn)為，智力是由七種基本心理能力構(gòu)成，分別為語(yǔ)詞理解、語(yǔ)詞流暢、數(shù)字運(yùn)算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺(jué)速度和一般推理。所以瑟斯頓的群因素理論概括出智力的7種因素，答案選B。"2、“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也”此句出自（）。

A.《左傳?公孫無(wú)知之亂》

B.《左傳?子產(chǎn)說(shuō)范宣子輕幣》

C.《左傳?鄭伯克段于鄢》

D.《左傳?齊桓公伐楚》

【答案】：C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中語(yǔ)句的出處。選項(xiàng)A，《左傳·公孫無(wú)知之亂》主要講述的是公孫無(wú)知弒殺齊襄公后篡位，最終又被人誅殺等一系列事件，“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也”并非出自此篇，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，《左傳·子產(chǎn)說(shuō)范宣子輕幣》記載的是子產(chǎn)勸說(shuō)范宣子減輕諸侯向晉國(guó)繳納的貢品一事，該句不在此篇中出現(xiàn)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也”出自《左傳·鄭伯克段于鄢》。此句是鄭莊公在其母姜氏支持其弟共叔段謀反后，一怒之下說(shuō)出的話(huà)，后又后悔，通過(guò)掘地及泉的方式與母親相見(jiàn)。所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《左傳·齊桓公伐楚》記載了齊桓公為稱(chēng)霸中原，借口楚國(guó)不向周王納貢等理由而討伐楚國(guó)的事件，該句與這一事件無(wú)關(guān)，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。3、教育與社會(huì)諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是（）。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度

B.生產(chǎn)力水平

C.科技水平

D.文化傳統(tǒng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的因素。選項(xiàng)A政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有重要的制約作用，它決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。在不同的政治經(jīng)濟(jì)制度下，教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在不同的階級(jí)手中，統(tǒng)治階級(jí)為了使教育能夠更好地為自身利益服務(wù)，會(huì)利用國(guó)家政權(quán)的力量來(lái)控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。同時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)制度也決定了公民受教育的權(quán)利，不同政治經(jīng)濟(jì)制度下公民受教育的機(jī)會(huì)和程度是不同的。因此選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B生產(chǎn)力水平對(duì)教育的發(fā)展具有制約和推動(dòng)作用，它主要影響教育的規(guī)模和速度、教育的內(nèi)容和手段等方面，但并不直接決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C科技水平的發(fā)展會(huì)促進(jìn)教育內(nèi)容和方法的變革，推動(dòng)教育技術(shù)的進(jìn)步，但它并不是決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的因素。因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D文化傳統(tǒng)會(huì)對(duì)教育的價(jià)值取向、教育內(nèi)容等產(chǎn)生影響，但它也不決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是A。4、一段時(shí)間以來(lái)，基層干部對(duì)形式主義突出、負(fù)擔(dān)過(guò)重問(wèn)題抱怨不斷，媒體也多有反映?！皟A聽(tīng)基層干部心聲”充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記心系基層、關(guān)愛(ài)干部的深厚情懷。對(duì)基層面臨的形式主義?，對(duì)基層干部遭遇的一些難處，習(xí)近平總書(shū)記是見(jiàn)微知著、?，時(shí)時(shí)牽掛于心。

A.干擾一目了然

B.困擾明察秋毫

C.困擾睹始知終

D.干擾明察秋毫

【答案】：B

【解析】本題可從兩個(gè)空分別進(jìn)行分析。第一空“干擾”指擾亂、打擾，強(qiáng)調(diào)外界因素對(duì)正?；顒?dòng)的影響；“困擾”指圍困并攪擾，使處于困境而難以擺脫。基層面臨的形式主義會(huì)讓基層工作陷入困境，給基層帶來(lái)長(zhǎng)期的影響，“困擾”更能體現(xiàn)形式主義對(duì)基層造成的持續(xù)且難以擺脫的影響，所以第一空應(yīng)填“困擾”，由此可排除A、D選項(xiàng)。第二空“明察秋毫”形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚；“睹始知終”指看見(jiàn)事物的開(kāi)始階段就能預(yù)見(jiàn)到它的最終結(jié)果。結(jié)合前文“見(jiàn)微知著”（見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)）以及“時(shí)時(shí)牽掛于心”，可知此處強(qiáng)調(diào)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)基層情況觀(guān)察細(xì)致、了解透徹，“明察秋毫”更符合文意。“睹始知終”側(cè)重于預(yù)測(cè)結(jié)果，與語(yǔ)境不符，所以排除C選項(xiàng)。綜上，答案選B。5、以下作品、作家和國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.《少年維特之煩惱》--歌德--德國(guó)

B.《基督山伯爵》--大仲馬--美國(guó)

C.《靜靜的頓河》--前蘇聯(lián)--肖洛霍夫

D.《源氏物語(yǔ)》--紫式部--日本

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中作品、作家和國(guó)籍的對(duì)應(yīng)關(guān)系，逐一分析判斷其正確性。A選項(xiàng)《少年維特之煩惱》是德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。這部作品以主人公維特的情感經(jīng)歷為主線(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和青年的思想困惑，在世界文學(xué)史上具有重要地位。所以該選項(xiàng)作品、作家和國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確。B選項(xiàng)《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事充滿(mǎn)了傳奇色彩，情節(jié)跌宕起伏，以主人公基督山伯爵的復(fù)仇為主線(xiàn)，展現(xiàn)了一幅廣闊的社會(huì)畫(huà)卷。而此選項(xiàng)中說(shuō)作者大仲馬的國(guó)籍是美國(guó)，這是錯(cuò)誤的對(duì)應(yīng)。所以該選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)《靜靜的頓河》是前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的代表作，該作品以頓河地區(qū)哥薩克人的生活為背景，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)變遷和人們的生活狀態(tài)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。此選項(xiàng)作品、作家和國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確。D選項(xiàng)《源氏物語(yǔ)》是日本女作家紫式部創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它是日本文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被稱(chēng)為日本古典文學(xué)的高峰，對(duì)日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該選項(xiàng)作品、作家和國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確。綜上，本題答案選B。6、智能手機(jī)、ipad和計(jì)算機(jī)，不屬于CPU的是（）。

A.銳龍53600×

B.corei510600K

C.GeForceRT×2060

D.麒麟990

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)CPU概念的理解以及對(duì)常見(jiàn)硬件名稱(chēng)的識(shí)別。分析選項(xiàng)A“銳龍53600X”是AMD公司推出的一款處理器，處理器是計(jì)算機(jī)的核心部件，屬于CPU的范疇，所以該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B“Corei510600K”是英特爾公司生產(chǎn)的酷睿i5系列第十代產(chǎn)品中的一款處理器，同樣屬于CPU，因此該選項(xiàng)也不符合題意。分析選項(xiàng)C“GeForceRTX2060”是NVIDIA（英偉達(dá)）推出的一款顯卡，顯卡的主要功能是處理圖形圖像相關(guān)的數(shù)據(jù)，將計(jì)算機(jī)的數(shù)字信號(hào)轉(zhuǎn)換為圖像信號(hào)并輸出到顯示器上，它并不屬于CPU，所以該選項(xiàng)符合題意。分析選項(xiàng)D“麒麟990”是華為公司自主研發(fā)的一款移動(dòng)處理器，常用于智能手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備，屬于CPU的一種，故該選項(xiàng)不符合題意。綜上，不屬于CPU的是GeForceRTX2060，答案選C。7、憑借經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的策略是（）。

A.推導(dǎo)式

B.算法式

C.推理式

D.啟發(fā)式

【答案】：D

【解析】本題主要考查憑借經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的策略所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A推導(dǎo)式通常是指從已知的條件出發(fā)，通過(guò)邏輯推理得出結(jié)論的一種方式，它更側(cè)重于依據(jù)一定的規(guī)則和原理進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茖?dǎo)，并非憑借經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B算法式是指把解決問(wèn)題的所有可能的方案都列舉出來(lái)，逐一嘗試，最終找到解決問(wèn)題的答案。這種方法是按照固定的程序和步驟進(jìn)行的，不依賴(lài)于經(jīng)驗(yàn)，而是通過(guò)全面的嘗試來(lái)解決問(wèn)題，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C推理式是運(yùn)用邏輯規(guī)則從已知信息得出新信息的思維過(guò)程，它強(qiáng)調(diào)的是邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，并非基于經(jīng)驗(yàn)去解決問(wèn)題，因此選項(xiàng)C也不符合題意。選項(xiàng)D啟發(fā)式是指依據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。它借助個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，快速地找到可能的解決方案，所以憑借經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的策略是啟發(fā)式，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。8、用Scratch軟件編寫(xiě)程序時(shí)，（）。

A.變量

B.消息

C.列表

D.詢(xún)問(wèn)并等待

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于Scratch軟件編寫(xiě)程序相關(guān)的選擇題。破題點(diǎn)在于了解Scratch軟件中各選項(xiàng)所代表元素的特點(diǎn)與用途，從而選出符合題意的答案。對(duì)各選項(xiàng)的分析選項(xiàng)A：變量：在Scratch軟件里，變量是用于存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的容器，可存儲(chǔ)數(shù)字、文本等不同類(lèi)型的數(shù)據(jù)。通過(guò)設(shè)置變量的值，能在程序中進(jìn)行各種計(jì)算和數(shù)據(jù)處理，但它并非本題所要求的內(nèi)容。選項(xiàng)B：消息：消息是一種在Scratch中用于實(shí)現(xiàn)不同腳本之間通信的機(jī)制。當(dāng)一個(gè)腳本廣播一條消息時(shí)，其他監(jiān)聽(tīng)該消息的腳本會(huì)被觸發(fā)執(zhí)行，以實(shí)現(xiàn)程序的交互和協(xié)同工作，但它也不符合本題的要求。選項(xiàng)C：列表：在Scratch軟件編寫(xiě)程序時(shí)，列表是一種非常有用的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，可用于存儲(chǔ)多個(gè)數(shù)據(jù)項(xiàng)。它能方便地對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行添加、刪除、查找等操作，適用于處理一組相關(guān)的數(shù)據(jù)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：詢(xún)問(wèn)并等待：這是Scratch中一個(gè)用于與用戶(hù)進(jìn)行交互的指令，程序執(zhí)行到該指令時(shí)會(huì)彈出一個(gè)對(duì)話(huà)框讓用戶(hù)輸入信息，并等待用戶(hù)輸入完成。它主要用于獲取用戶(hù)的即時(shí)反饋，并非本題答案。綜上，本題正確答案選C。9、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，當(dāng)兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時(shí)，他的思維處于（）。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)來(lái)判斷兒童思維處于哪個(gè)階段。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動(dòng)階段此階段兒童主要通過(guò)感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在9-12個(gè)月時(shí)逐漸獲得了客體永恒性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在。這一階段兒童的思維并不具備可逆性和守恒性特征，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段該階段兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。例如，兒童在這個(gè)階段不能理解當(dāng)物體的外觀(guān)發(fā)生改變時(shí)，其內(nèi)在的屬性（如質(zhì)量、體積等）可能保持不變，即不具備守恒性；同時(shí)，兒童也難以理解事物可以反向變化回到原來(lái)的狀態(tài)，也就是不具備可逆性。因此，B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段處于具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。并且，該階段兒童的思維具有可逆性，即能反向思考問(wèn)題。所以當(dāng)兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時(shí)，他的思維處于具體運(yùn)算階段，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴(lài)，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。他們不僅具備可逆性和守恒性，還能進(jìn)行假設(shè)-演繹推理等更高級(jí)的思維活動(dòng)。但本題問(wèn)的是僅具有可逆性、守恒性特征時(shí)所處的階段，并非強(qiáng)調(diào)更高級(jí)的思維特征，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。10、初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，對(duì)任課老師的批評(píng)指責(zé)也無(wú)動(dòng)于衷，你作為老師會(huì)對(duì)他的行為如何處理?（）

A.告知其家長(zhǎng)，讓其父母加強(qiáng)管教

B.讓他擔(dān)任班干部，沒(méi)時(shí)間捏泥娃娃

C.安排他到前排就坐，時(shí)常提醒他要認(rèn)真聽(tīng)課

D.找機(jī)會(huì)展示他的特長(zhǎng)，再引導(dǎo)他學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對(duì)學(xué)生沉溺特定行為且對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣這種情況的處理策略。分析題干初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，對(duì)任課老師的批評(píng)指責(zé)無(wú)動(dòng)于衷。教師需要采取合適的方式引導(dǎo)該學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：告知其家長(zhǎng)讓父母加強(qiáng)管教。雖然家長(zhǎng)在學(xué)生教育中起著重要作用，但這種方式只是將責(zé)任部分轉(zhuǎn)移給家長(zhǎng)，沒(méi)有從根本上解決學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣的問(wèn)題，也沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生捏泥娃娃這一特長(zhǎng)，無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，故A選項(xiàng)不合適。B選項(xiàng)：讓他擔(dān)任班干部使其沒(méi)時(shí)間捏泥娃娃。擔(dān)任班干部主要是培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和責(zé)任感，但這種方式是通過(guò)強(qiáng)制減少學(xué)生捏泥娃娃的時(shí)間來(lái)間接影響，沒(méi)有積極利用學(xué)生的特長(zhǎng)進(jìn)行正向引導(dǎo)，可能會(huì)引起學(xué)生的抵觸情緒，不利于學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)，所以B選項(xiàng)不是最佳處理方式。C選項(xiàng)：安排他到前排就坐并時(shí)常提醒他認(rèn)真聽(tīng)課。這只是從外部監(jiān)督的角度來(lái)促使學(xué)生聽(tīng)課，沒(méi)有挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)和特長(zhǎng)，不能從根源上解決學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣的問(wèn)題，屬于較為被動(dòng)的管理方式，因此C選項(xiàng)效果有限。D選項(xiàng)：找機(jī)會(huì)展示他的特長(zhǎng)，再引導(dǎo)他學(xué)習(xí)。一方面肯定了學(xué)生捏泥娃娃的特長(zhǎng)，能增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感；另一方面以特長(zhǎng)為切入點(diǎn)，更容易引起學(xué)生的興趣和關(guān)注，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生將這種積極的情感和專(zhuān)注度遷移到學(xué)習(xí)上，從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這種方式更符合教育規(guī)律和學(xué)生的心理特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)是最為恰當(dāng)?shù)奶幚矸椒?。綜上，答案選D。11、教師鼓勵(lì)學(xué)生要克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這是指意志的（）

A.自覺(jué)性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同特性，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：自覺(jué)性意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)個(gè)體在行動(dòng)前對(duì)目標(biāo)有清晰認(rèn)知，主動(dòng)地去做事情，而題干中主要強(qiáng)調(diào)面對(duì)困難時(shí)的態(tài)度和行為，并非突出對(duì)行動(dòng)目的的深刻認(rèn)識(shí)和主動(dòng)支配行動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性強(qiáng)的人，在意志行動(dòng)中，不受無(wú)關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動(dòng)。題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)控制自己的情緒和行為以排除干擾，而是強(qiáng)調(diào)要克服和戰(zhàn)勝重重困難，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在面臨選擇和決策時(shí)能夠快速、合理地做出判斷和行動(dòng)，而題干強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈，并非在決策層面，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性意志的堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中教師鼓勵(lì)學(xué)生克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這體現(xiàn)了在面對(duì)困難時(shí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒，與意志的堅(jiān)韌性的定義相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。12、某教師做事要求完美，按部就班，注意細(xì)節(jié)，過(guò)度投入工作，上述行為表現(xiàn)屬于（）。

A.冷漠

B.抑郁

C.強(qiáng)迫

D.偏執(zhí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理特征表現(xiàn)的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：冷漠冷漠是指對(duì)人或事物冷淡、不關(guān)心，缺乏情感反應(yīng)。題干中描述的教師做事要求完美、按部就班、注意細(xì)節(jié)以及過(guò)度投入工作等表現(xiàn)，并非體現(xiàn)出對(duì)人或事的冷淡態(tài)度，沒(méi)有涉及對(duì)周?chē)挛锏哪磺楦校栽摻處煹男袨椴粚儆诶淠?，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：抑郁抑郁通常表現(xiàn)為情緒低落、失去興趣、自責(zé)自罪、睡眠和食欲改變等一系列癥狀。題干中并未體現(xiàn)出教師有情緒低落、興趣喪失等抑郁相關(guān)的典型表現(xiàn)，主要強(qiáng)調(diào)的是做事的方式和對(duì)工作的投入特點(diǎn)，因此不屬于抑郁，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：強(qiáng)迫強(qiáng)迫的特點(diǎn)之一就是過(guò)度追求完美，會(huì)嚴(yán)格按照一定的步驟和順序做事，對(duì)細(xì)節(jié)極為關(guān)注，并且可能會(huì)過(guò)度投入到某種行為或工作中。題干中教師做事要求完美、按部就班、注意細(xì)節(jié)且過(guò)度投入工作，這些行為表現(xiàn)與強(qiáng)迫的特征相契合，所以該教師的行為屬于強(qiáng)迫，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：偏執(zhí)偏執(zhí)主要表現(xiàn)為固執(zhí)己見(jiàn)、過(guò)分敏感、多疑、對(duì)他人不信任等，側(cè)重于在觀(guān)念和認(rèn)知上的固執(zhí)與偏見(jiàn)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出教師存在偏執(zhí)的這些典型特征，主要圍繞的是做事風(fēng)格和工作投入，所以不屬于偏執(zhí)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。13、戲劇最突出的審美特性表現(xiàn)于（）。

A.人物

B.語(yǔ)言

C.沖突

D.情節(jié)

【答案】：C

【解析】本題主要考查戲劇最突出的審美特性。選項(xiàng)A，人物是戲劇構(gòu)成的重要元素之一，但人物本身并不足以直接體現(xiàn)戲劇最突出的審美特性。人物需要通過(guò)特定的情境、行為和沖突來(lái)展現(xiàn)其性格和意義，單純的人物并不能成為戲劇區(qū)別于其他藝術(shù)形式的最顯著標(biāo)志。選項(xiàng)B，語(yǔ)言在戲劇中起著重要作用，它是演員表達(dá)角色情感和推動(dòng)劇情發(fā)展的工具。然而，語(yǔ)言并非戲劇最突出的審美特性，其他藝術(shù)形式如文學(xué)也十分注重語(yǔ)言的運(yùn)用，所以語(yǔ)言不能作為戲劇審美特性的獨(dú)特代表。選項(xiàng)C，沖突是戲劇藝術(shù)的核心和靈魂，是戲劇最突出的審美特性。戲劇通過(guò)設(shè)置各種矛盾沖突，如人與人之間的矛盾、人與社會(huì)的矛盾、人物內(nèi)心的矛盾等，來(lái)吸引觀(guān)眾的注意力，引發(fā)觀(guān)眾的情感共鳴。沖突的設(shè)置和解決構(gòu)成了戲劇的情節(jié)發(fā)展，使劇情跌宕起伏，充滿(mǎn)張力，讓觀(guān)眾在欣賞戲劇的過(guò)程中體驗(yàn)到強(qiáng)烈的情感沖擊和審美享受，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，情節(jié)是戲劇的重要組成部分，它是按照因果邏輯組織起來(lái)的一系列事件。但情節(jié)的構(gòu)建往往是基于沖突展開(kāi)的，沒(méi)有沖突就難以形成有吸引力的情節(jié)，所以情節(jié)并非戲劇最突出的審美特性。綜上，本題答案選C。14、在(√x+3/x)n的展開(kāi)式中，各項(xiàng)系數(shù)之和為A，各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和為B，且A+B=72，則展開(kāi)式中常數(shù)項(xiàng)為()。

A.6

B.9

C.12

D.18

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)二項(xiàng)式展開(kāi)式的性質(zhì)求出\(n\)的值，再根據(jù)通項(xiàng)公式求出展開(kāi)式中的常數(shù)項(xiàng)。步驟一：求\(n\)的值求各項(xiàng)系數(shù)之和\(A\)：在二項(xiàng)式\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，令\(x=1\)，此時(shí)得到的結(jié)果就是各項(xiàng)系數(shù)之和\(A\)，即\(A=(1+3)^n=4^n\)。求各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和\(B\)：根據(jù)二項(xiàng)式系數(shù)的性質(zhì)，可知二項(xiàng)式\((a+b)^n\)的各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和為\(2^n\)，所以在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和\(B=2^n\)。計(jì)算\(n\)的值：已知\(A+B=72\)，將\(A=4^n\)，\(B=2^n\)代入可得\(4^n+2^n=72\)。設(shè)\(t=2^n\)（\(t\gt0\)），則原方程可化為\(t^2+t-72=0\)。對(duì)于一元二次方程\(t^2+t-72=0\)，因式分解可得\((t+9)(t-8)=0\)，解得\(t=8\)或\(t=-9\)（舍去）。因?yàn)閈(t=2^n=8=2^3\)，所以\(n=3\)。步驟二：求展開(kāi)式中的常數(shù)項(xiàng)寫(xiě)出二項(xiàng)式展開(kāi)式的通項(xiàng)公式：對(duì)于二項(xiàng)式\((a+b)^n\)，其展開(kāi)式的通項(xiàng)公式為\(T_{r+1}=C_{n}^ra^{n-r}b^r\)（其中\(zhòng)(r=0,1,2,\cdots,n\)）。那么在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^3\)中，\(a=\sqrt{x}\)，\(b=\frac{3}{x}\)，\(n=3\)，所以其展開(kāi)式的通項(xiàng)公式為：\(T_{r+1}=C_{3}^r(\sqrt{x})^{3-r}(\frac{3}{x})^r=C_{3}^rx^{\frac{3-r}{2}}\times3^r\timesx^{-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-r}{2}-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-3r}{2}}\)。求常數(shù)項(xiàng)：令\(x\)的指數(shù)為\(0\)，即\(\frac{3-3r}{2}=0\)，解方程可得\(3-3r=0\)，即\(r=1\)。將\(r=1\)代入通項(xiàng)公式中常數(shù)項(xiàng)的表達(dá)式\(C_{3}^r\times3^r\)，可得常數(shù)項(xiàng)為\(C_{3}^1\times3^1=\frac{3!}{1!(3-1)!}\times3=\frac{3\times2!}{2!}\times3=3\times3=9\)。綜上，答案是B選項(xiàng)。15、“不同性質(zhì)、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)”就是（）。

A.教育目的

B.教育目標(biāo)

C.教育方針

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)教育目的、教育目標(biāo)、教育方針和教學(xué)目標(biāo)概念的理解與區(qū)分。A選項(xiàng)，教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它是一個(gè)宏觀(guān)的、總體的概念，并非針對(duì)不同性質(zhì)、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)學(xué)校的具體任務(wù)，所以A項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)，教育目標(biāo)是不同性質(zhì)、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)，它是教育目的在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育中的具體化，該項(xiàng)符合題目描述。C選項(xiàng)，教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，主要規(guī)定教育的性質(zhì)、目的和實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑等，并非具體的教育任務(wù)，所以C項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它更側(cè)重于具體的教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，與不同學(xué)校的整體教育任務(wù)不同，所以D項(xiàng)也不對(duì)。綜上，答案選B。16、在班級(jí)管理中,評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)的好壞的重要依據(jù)是（）

A.優(yōu)秀班干部

B.負(fù)責(zé)的班主任

C.班級(jí)成員融洽

D.良好的班風(fēng)

【答案】：D

【解析】本題考查班級(jí)管理中評(píng)價(jià)班級(jí)好壞的重要依據(jù)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：優(yōu)秀班干部在班級(jí)管理中能起到一定的組織和帶頭作用，但僅依靠?jī)?yōu)秀班干部并不能全面反映班級(jí)的整體情況，也不是評(píng)價(jià)班級(jí)好壞的關(guān)鍵因素。-選項(xiàng)B：負(fù)責(zé)的班主任對(duì)班級(jí)的發(fā)展至關(guān)重要，然而班主任只是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，不能單獨(dú)決定班級(jí)的好壞。-選項(xiàng)C：班級(jí)成員融洽是班級(jí)良好氛圍的一個(gè)體現(xiàn)，但它只是班級(jí)建設(shè)的一個(gè)方面，不足以成為評(píng)價(jià)班級(jí)好壞的重要依據(jù)。-選項(xiàng)D：良好的班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活中形成的一種穩(wěn)定的、積極向上的風(fēng)氣，它能夠影響班級(jí)成員的行為和思想，對(duì)班級(jí)的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，良好的班風(fēng)是評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)好壞的重要依據(jù)。綜上，本題正確答案為D。17、下列不屬于教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感所做的努力的是（）

A.努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平

B.努力提高自己的業(yè)務(wù)能力

C.努力提升自己的教育事業(yè)意識(shí)水平

D.實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識(shí)向教育良心的轉(zhuǎn)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所應(yīng)做的努力。選項(xiàng)A努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平是培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的重要基礎(chǔ)。只有清晰地認(rèn)識(shí)到自己在教育工作中的道德義務(wù)，才能更好地履行這些義務(wù)，所以這屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感應(yīng)做的努力。選項(xiàng)B努力提高自己的業(yè)務(wù)能力主要是為了提升教師在教學(xué)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)等方面的技能和水平，以便更高效地完成教學(xué)工作、傳授知識(shí)，它與培養(yǎng)道德義務(wù)感并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所做的努力。選項(xiàng)C努力提升自己的教育事業(yè)意識(shí)水平能夠讓教師從更高的層面認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值和使命，增強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，促使教師自覺(jué)地履行道德義務(wù)，屬于培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的努力方向。選項(xiàng)D實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識(shí)向教育良心的轉(zhuǎn)化，意味著教師將外在的教育義務(wù)內(nèi)化為內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，使履行義務(wù)成為一種自覺(jué)的、主動(dòng)的行為，這對(duì)于培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感具有重要意義。綜上所述，答案選B。18、領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和（）教材。

A.熟悉

B.分析

C.概括

D.理解

【答案】：D

【解析】本題主要考查領(lǐng)會(huì)知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。感知教材主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是對(duì)教材內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)。而理解教材則是在感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行深入的分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，以把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，是領(lǐng)會(huì)知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A“熟悉”主要側(cè)重于對(duì)事物有一定程度的了解和認(rèn)知，但未深入到對(duì)其本質(zhì)和規(guī)律的把握，不符合領(lǐng)會(huì)知識(shí)中對(duì)教材處理的要求。選項(xiàng)B“分析”只是理解教材過(guò)程中的一個(gè)具體思維方法，不能全面涵蓋領(lǐng)會(huì)知識(shí)的要求。選項(xiàng)C“概括”同樣是理解教材過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能完整地表達(dá)領(lǐng)會(huì)知識(shí)除感知外的另一個(gè)重要方面。所以領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材，本題答案選D。19、—般來(lái)說(shuō)，近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在（）的人之間。

A.熟悉

B.不熟悉

C.親密

D.不常見(jiàn)面

【答案】：A

【解析】本題主要考查近因效應(yīng)容易出現(xiàn)的人群關(guān)系。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，在人際交往中，近因效應(yīng)容易發(fā)生在熟悉的人之間。因?yàn)槭煜さ娜吮舜酥g有較多的接觸和互動(dòng)，近期發(fā)生的事情或印象更容易在彼此的認(rèn)知中占據(jù)主導(dǎo)地位，從而影響對(duì)對(duì)方的整體評(píng)價(jià)。選項(xiàng)B“不熟悉”的人之間，由于彼此了解有限，信息交流較少，不太容易產(chǎn)生近因效應(yīng)。選項(xiàng)C“親密”表述不夠準(zhǔn)確，親密關(guān)系雖然也有一定熟悉度，但不如“熟悉”能準(zhǔn)確體現(xiàn)近因效應(yīng)產(chǎn)生的條件。選項(xiàng)D“不常見(jiàn)面”的人之間，因?yàn)榻佑|少，近期信息的影響力相對(duì)較小，同樣不容易出現(xiàn)近因效應(yīng)。綜上所述，正確答案是A。20、教師備課的重要環(huán)節(jié)是（）

A.確定教學(xué)重難點(diǎn)

B.確定教學(xué)目標(biāo)

C.設(shè)計(jì)教案

D.編寫(xiě)教學(xué)過(guò)程

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師備課的重要環(huán)節(jié)相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)，確定教學(xué)重難點(diǎn)是備課過(guò)程中的重要部分，它有助于教師明確教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但它只是備課整體中的一個(gè)方面，并非最重要的環(huán)節(jié)。確定教學(xué)重難點(diǎn)是為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)服務(wù)的，其本身并不涵蓋教學(xué)的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)。B選項(xiàng)，確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為教學(xué)活動(dòng)提供了方向和標(biāo)準(zhǔn)。然而，僅僅確定教學(xué)目標(biāo)并不能直接形成完整的教學(xué)方案，它還需要進(jìn)一步細(xì)化和落實(shí)到具體的教學(xué)過(guò)程和方法中。C選項(xiàng)，設(shè)計(jì)教案是教師備課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教學(xué)方法等基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等多個(gè)方面。一個(gè)完整的教案是教學(xué)順利進(jìn)行的重要依據(jù)，它將備課的各個(gè)要素有機(jī)整合，為課堂教學(xué)提供了詳細(xì)的藍(lán)圖，所以設(shè)計(jì)教案是教師備課的重要環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，編寫(xiě)教學(xué)過(guò)程是教案的一部分，雖然教學(xué)過(guò)程詳細(xì)描述了教學(xué)活動(dòng)的具體步驟和流程，但它是在設(shè)計(jì)教案的框架內(nèi)進(jìn)行的，單獨(dú)的教學(xué)過(guò)程編寫(xiě)不能等同于完整的備課，它缺少了對(duì)教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)等方面的統(tǒng)籌考慮。綜上，本題正確答案是C。21、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”，這兩句話(huà)主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來(lái)確定教育目的,體現(xiàn)了（）的觀(guān)點(diǎn)。

A.教育無(wú)目的論

B.社會(huì)本位論

C.科學(xué)本位論

D.個(gè)人本位論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育目的理論觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合題干中兩句話(huà)所體現(xiàn)的教育宗旨來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教育無(wú)目的論教育無(wú)目的論由杜威提出，他認(rèn)為教育過(guò)程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。而題干中明確體現(xiàn)了以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來(lái)確定教育目的，并非是教育無(wú)目的的觀(guān)點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員，以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展?！熬佑癯伤?，其必由學(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”意思是古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話(huà)都強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來(lái)確定教育目的，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的觀(guān)點(diǎn)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：科學(xué)本位論并沒(méi)有“科學(xué)本位論”這一被廣泛認(rèn)可的教育目的理論，它不屬于常規(guī)的教育目的理論范疇，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)人本位論個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿(mǎn)足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)社會(huì)的作用，并非對(duì)個(gè)人的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。22、依次填入句中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，正確的一組是（）。

A.風(fēng)格風(fēng)俗風(fēng)光

B.風(fēng)采風(fēng)物風(fēng)俗

C.風(fēng)格風(fēng)土風(fēng)情

D.風(fēng)貌風(fēng)俗風(fēng)景

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各詞語(yǔ)的含義，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析正確選項(xiàng)。A選項(xiàng)中，“風(fēng)格”通常指藝術(shù)作品、文學(xué)作品等所表現(xiàn)出的獨(dú)特的思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)；“風(fēng)俗”指社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和；“風(fēng)光”指風(fēng)景、景象。但將這組詞語(yǔ)代入題干橫線(xiàn)處，并不符合整體語(yǔ)境要求，故A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)中，“風(fēng)采”指人的儀表舉止和神態(tài)，也指景物的美好風(fēng)貌；“風(fēng)物”指一個(gè)地方特有的景物、特產(chǎn)；“風(fēng)俗”如前所述。該選項(xiàng)詞語(yǔ)組合代入橫線(xiàn)后也不能準(zhǔn)確契合文意，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)中，“風(fēng)格”可用于形容事物獨(dú)特的表現(xiàn)形式或特點(diǎn)；“風(fēng)土”指一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣；“風(fēng)情”指風(fēng)土人情。將這組詞語(yǔ)依次填入句中橫線(xiàn)，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出相應(yīng)的語(yǔ)義，與語(yǔ)境相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)中，“風(fēng)貌”指風(fēng)格和面貌，可用于形容一個(gè)地方的整體景象或特征；“風(fēng)俗”已解釋過(guò)；“風(fēng)景”指一定地域內(nèi)由山水、花草、樹(shù)木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象（如雨、雪）形成的可供人觀(guān)賞的景象。該選項(xiàng)詞語(yǔ)填入橫線(xiàn)后不能使句子語(yǔ)義通順合理，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。23、使學(xué)生形成新的人生觀(guān)、自然觀(guān)，認(rèn)識(shí)與自然關(guān)系的美與惡，人與自然的交往行為，體現(xiàn)了學(xué)校教育的（）。

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)校教育不同功能的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A，學(xué)校教育的政治功能主要體現(xiàn)在培養(yǎng)社會(huì)所需要的政治人才、促進(jìn)政治民主化、傳播一定的政治意識(shí)形態(tài)等方面，題干中描述的內(nèi)容與政治功能并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)功能主要是通過(guò)培養(yǎng)勞動(dòng)力、促進(jìn)科技創(chuàng)新等方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但題干中未涉及與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，學(xué)校教育的文化功能包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等。使學(xué)生形成新的人生觀(guān)、自然觀(guān)，認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的美與惡以及人與自然的交往行為，這實(shí)際上是在塑造學(xué)生的文化觀(guān)念，屬于學(xué)校教育文化功能的范疇，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，學(xué)校教育的生態(tài)功能通常側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)相關(guān)的教育內(nèi)容，題干重點(diǎn)在于學(xué)生觀(guān)念的形成和對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)知，并非單純強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)保方面，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。24、前臂負(fù)重彎舉時(shí)，肱二頭肌的工作條件是（）

A.近固定

B.遠(yuǎn)固定

C.無(wú)固定

D.下固定

【答案】：A

【解析】本題主要考查在進(jìn)行前臂負(fù)重彎舉動(dòng)作時(shí)肱二頭肌的工作條件。選項(xiàng)A“近固定”，當(dāng)肌肉收縮時(shí)，定點(diǎn)在近側(cè)端，稱(chēng)為近固定。在前臂負(fù)重彎舉過(guò)程中，肱二頭肌的起點(diǎn)（近側(cè)端）相對(duì)固定，止點(diǎn)（遠(yuǎn)側(cè)端）運(yùn)動(dòng)，符合近固定的條件，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“遠(yuǎn)固定”，指肌肉收縮時(shí)，定點(diǎn)在遠(yuǎn)側(cè)端。而在前臂負(fù)重彎舉時(shí)，并非肱二頭肌的遠(yuǎn)側(cè)端固定，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“無(wú)固定”，是指肌肉收縮時(shí)，兩端都不固定。但在實(shí)際的前臂負(fù)重彎舉動(dòng)作中，肱二頭肌存在固定點(diǎn)，并非無(wú)固定，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“下固定”，通常是指在人體的一些運(yùn)動(dòng)中，以身體的下部為固定點(diǎn)。而在描述肱二頭肌在前臂負(fù)重彎舉時(shí)的工作條件，用下固定并不準(zhǔn)確，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。25、小明把新學(xué)習(xí)的概念“鋼筆”歸到以前學(xué)習(xí)的概念“筆”之下，這種策略屬于（）

A.計(jì)劃策略

B.精如工策略

C.復(fù)述策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于學(xué)習(xí)策略類(lèi)型判斷的單項(xiàng)選擇題。破題點(diǎn)在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)策略的含義，并判斷題干中小明的行為符合哪種策略。各選項(xiàng)分析選項(xiàng)A：計(jì)劃策略計(jì)劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。例如，學(xué)生在考試前制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排復(fù)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容等。而題干中小明的行為是將新學(xué)習(xí)的概念歸類(lèi)到已有的概念之下，并非是在認(rèn)知活動(dòng)之前進(jìn)行計(jì)劃安排，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：精加工策略精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。常見(jiàn)的精加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)等。比如，利用諧音法記憶歷史事件的時(shí)間。但題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出新舊知識(shí)之間的深度加工聯(lián)系，僅僅是概念的歸類(lèi)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。例如，通過(guò)反復(fù)閱讀來(lái)記憶文章內(nèi)容。題干中沒(méi)有涉及到對(duì)知識(shí)的反復(fù)重現(xiàn)或維持注意力在材料上的行為，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。其方法包括列提綱、利用圖形和表格，以及歸類(lèi)策略等。小明把新學(xué)習(xí)的“鋼筆”概念歸到以前學(xué)習(xí)的“筆”概念之下，是將新知識(shí)與舊知識(shí)進(jìn)行了歸類(lèi)，形成了一個(gè)更系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，符合組織策略的定義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。26、清代“桐城派”的鼻祖是（）。

A.方苞

B.劉大櫆

C.汪中

D.姚鼐

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“桐城派”相關(guān)人物的歷史地位來(lái)進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A方苞是清代“桐城派”散文的創(chuàng)始人，他提出了“義法”說(shuō)，所謂“義”，即文章的中心思想；所謂“法”，即文章的形式技巧，包括結(jié)構(gòu)條理、運(yùn)用材料、語(yǔ)言等方面的規(guī)則。方苞的理論和創(chuàng)作實(shí)踐為“桐城派”的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，故方苞被尊為清代“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B劉大櫆?zhǔn)恰巴┏桥伞比嬷?，他承方苞之余緒，進(jìn)一步探求文章的神氣、音節(jié)、字句之法，發(fā)展了“桐城派”的文學(xué)理論，但并不是“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C汪中是清代中期的哲學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家，他以駢文著稱(chēng)，與“桐城派”并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，并非“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D姚鼐也是“桐城派”三祖之一，他繼承和發(fā)展了方苞、劉大櫆的文學(xué)理論，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者合一的主張，使“桐城派”的理論更加系統(tǒng)化，但并非“桐城派”的開(kāi)創(chuàng)者，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。27、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）。

A.《竇娥冤》《漢宮秋》《孽?；ā贰囤w氏孤兒》被稱(chēng)作中國(guó)古典四大悲劇。

B.元曲四大家指的是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、鄭光祖。

C.李清照有千古第一才女之美譽(yù)。

D.清代四大譴責(zé)小說(shuō)指的是《儒林外史》《鏡花緣》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《老殘游記》。

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A中國(guó)古典四大悲劇是《竇娥冤》《漢宮秋》《梧桐雨》《趙氏孤兒》，而《孽海花》并非中國(guó)古典四大悲劇之一。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B元曲四大家指的是關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)，王實(shí)甫并不在元曲四大家之列。因此選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C李清照是宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之美譽(yù)。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D清代四大譴責(zé)小說(shuō)是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽?；ā?，《儒林外史》成書(shū)于清代，但它不屬于四大譴責(zé)小說(shuō)，《鏡花緣》也不是清代四大譴責(zé)小說(shuō)之一。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。28、亞里士多德被稱(chēng)為百科全書(shū)式的教育家，其教育思想反映在（）。

A.《理想國(guó)》

B.《政治學(xué)》

C.《論演說(shuō)家的教育》

D.《民本主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題考查亞里士多德教育思想的體現(xiàn)著作。選項(xiàng)A：《理想國(guó)》《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作，柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家，他在《理想國(guó)》中系統(tǒng)地闡述了自己的哲學(xué)、政治和教育思想，構(gòu)建了一個(gè)理想的城邦模型，論述了不同階層的教育內(nèi)容和方式等。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)B：《政治學(xué)》亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，被稱(chēng)為百科全書(shū)式的學(xué)者。他的教育思想在《政治學(xué)》中有充分體現(xiàn)。在《政治學(xué)》中，亞里士多德探討了教育與政治的關(guān)系，認(rèn)為教育應(yīng)服務(wù)于城邦的政治目的，還對(duì)不同年齡階段的教育內(nèi)容和方法進(jìn)行了論述。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《論演說(shuō)家的教育》《論演說(shuō)家的教育》又稱(chēng)《雄辯術(shù)原理》，是古羅馬教育家昆體良的著作。該書(shū)是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)，系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問(wèn)題，如教學(xué)原則、教學(xué)方法等。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)D：《民本主義與教育》《民本主義與教育》是美國(guó)教育家杜威的代表作。杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在書(shū)中提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想，強(qiáng)調(diào)教育要以?xún)和癁橹行模囵B(yǎng)兒童的實(shí)際生活能力。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案選B。29、在我國(guó)，基層人民政府可以依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)是（）

A.行政公署

B.街道辦事處

C.居民委員會(huì)

D.信訪(fǎng)辦公室

【答案】：B

【解析】這道題主要考查基層人民政府依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)行政公署，它是省、自治區(qū)人民政府的派出機(jī)關(guān)，并非基層人民政府設(shè)立的，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，屬于基層人民政府依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)，因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，并非基層人民政府的派出機(jī)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)信訪(fǎng)辦公室是負(fù)責(zé)信訪(fǎng)工作的機(jī)構(gòu)，不是基層人民政府設(shè)立的派出機(jī)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。30、有的學(xué)生雖然身患?xì)埣?，但是他們的思維反應(yīng)速度明顯快人一籌。這說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展具有（）

A.順序性

B.互補(bǔ)性

C.階段性

D.不平衡性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展各特點(diǎn)的含義，逐一分析選項(xiàng)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的先后順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。而題干中并未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如失明者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面的超常發(fā)展來(lái)補(bǔ)償視覺(jué)方面的缺陷；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中提到有的學(xué)生身患?xì)埣玻季S反應(yīng)速度明顯快人一籌，體現(xiàn)了生理機(jī)能與心理機(jī)能之間的互補(bǔ)，符合互補(bǔ)性的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，而少年期則開(kāi)始向抽象邏輯思維過(guò)渡。題干中并沒(méi)有涉及不同年齡階段的特征和任務(wù)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，例如人的身高體重在不同年齡階段的增長(zhǎng)速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中未體現(xiàn)出發(fā)展速度的不均衡，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選B。31、各種類(lèi)型和層次的教育活動(dòng)，其基本要素都不包括（）。

A.教育者

B.學(xué)習(xí)者

C.教育政策

D.教育影響

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)教育活動(dòng)的基本要素相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A分析教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，是教育活動(dòng)中不可或缺的基本要素之一。教育者承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、塑造品德等重要職責(zé)，他們有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)習(xí)者施加影響，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者朝著預(yù)期的方向發(fā)展。所以教育者是教育活動(dòng)的基本要素，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析學(xué)習(xí)者是教育活動(dòng)的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體。沒(méi)有學(xué)習(xí)者，教育活動(dòng)就失去了目標(biāo)和意義。學(xué)習(xí)者在教育活動(dòng)中通過(guò)與教育者、教育影響的相互作用，積極主動(dòng)地獲取知識(shí)、提升能力、發(fā)展個(gè)性。因此學(xué)習(xí)者是教育活動(dòng)的基本要素，B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C分析教育政策是一個(gè)國(guó)家或政黨為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國(guó)家在一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動(dòng)準(zhǔn)則。它是對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行宏觀(guān)調(diào)控和管理的手段，并不是教育活動(dòng)本身所固有的基本要素。所以教育政策不屬于教育活動(dòng)的基本要素，C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D分析教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和學(xué)習(xí)者相互作用的中介。它包括教育內(nèi)容、教育方法、教育手段等。教育影響把教育者和學(xué)習(xí)者聯(lián)系起來(lái)，使教育活動(dòng)得以順利開(kāi)展。所以教育影響是教育活動(dòng)的基本要素，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。32、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略是屬于學(xué)習(xí)策略的（）策略。

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)策略的不同分類(lèi)來(lái)判斷學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略所屬類(lèi)別。選項(xiàng)A認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門(mén)別類(lèi)地系統(tǒng)儲(chǔ)存。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略并不屬于認(rèn)知策略所涵蓋的范疇，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B元認(rèn)知策略是指學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。例如計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略等。學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略并非元認(rèn)知策略的一部分，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。如列提綱、利用圖形、利用表格等。很明顯，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略與組織策略的定義不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略屬于資源管理策略，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。33、一般來(lái)說(shuō)，童年期思維特征以形象思維為主，少年期思維過(guò)渡到以抽象思維為主體現(xiàn)人的發(fā)展的（）

A.整體性

B.順序性

C.互補(bǔ)性

D.差異性

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。本題可從人的發(fā)展各特性的含義來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，人的發(fā)展的整體性是指教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的、整體的人，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。題干中所描述的童年期和少年期思維方式的轉(zhuǎn)變并非圍繞人的全面發(fā)展這一整體性概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，人的發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。就思維發(fā)展而言，從童年期以形象思維為主過(guò)渡到少年期以抽象思維為主，體現(xiàn)了思維發(fā)展的先后順序，這與順序性的含義相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，人的發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。題干未體現(xiàn)出這種互補(bǔ)關(guān)系，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，人的發(fā)展的差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。題干主要強(qiáng)調(diào)的是思維發(fā)展的先后順序，而非個(gè)體之間或個(gè)體內(nèi)部不同方面發(fā)展程度與速度的差異，所以D選項(xiàng)不符合題干描述。綜上，答案選B。34、后印象主義的出現(xiàn)直接影響了二十世紀(jì)初的法國(guó)畫(huà)壇,幾乎同時(shí)出現(xiàn)了四大新思潮,其中注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)的主體主義是受（）的啟發(fā)。

A.梵高

B.塞尚

C.高更

D.修拉

【答案】：B

【解析】本題主要考查后印象主義相關(guān)知識(shí)以及主體主義的啟發(fā)來(lái)源。后印象主義對(duì)二十世紀(jì)初的法國(guó)畫(huà)壇產(chǎn)生了直接影響，當(dāng)時(shí)幾乎同時(shí)出現(xiàn)了四大新思潮。在這些思潮中，主體主義注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A，梵高是后印象主義代表畫(huà)家之一，他的作品以強(qiáng)烈的情感表達(dá)、獨(dú)特的色彩運(yùn)用和奔放的筆觸為特點(diǎn)，其藝術(shù)風(fēng)格更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的抒發(fā)，并非注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)，所以主體主義并非受梵高啟發(fā)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，塞尚被尊稱(chēng)為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”，他對(duì)物體的結(jié)構(gòu)、幾何形狀和色彩關(guān)系有著深入的研究和獨(dú)特的見(jiàn)解。他強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)要基于對(duì)客觀(guān)世界的理性分析和對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，這種注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)和形式的藝術(shù)理念為主體主義提供了重要的啟發(fā)，主體主義受其影響注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，高更的藝術(shù)風(fēng)格追求原始、質(zhì)樸和象征意味，他的作品常常帶有濃厚的裝飾性和主觀(guān)色彩，側(cè)重于表達(dá)精神層面的內(nèi)涵，并非側(cè)重于畫(huà)面結(jié)構(gòu)，所以主體主義并非受高更啟發(fā)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，修拉是新印象主義（點(diǎn)彩派）的創(chuàng)始人，他的繪畫(huà)方法是將純色以點(diǎn)狀的形式排列在畫(huà)布上，通過(guò)觀(guān)者的視覺(jué)混合來(lái)產(chǎn)生色彩效果，主要關(guān)注色彩的科學(xué)運(yùn)用，而非畫(huà)面結(jié)構(gòu)，所以主體主義并非受修拉啟發(fā)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。35、根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分，遷移可分為（）。

A.正遷移和負(fù)遷移

B.水平遷移和垂直遷移

C.一般遷移與具體遷移

D.同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同的遷移分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。A選項(xiàng)，正遷移和負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來(lái)劃分的。正遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。所以A選項(xiàng)不符合根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同進(jìn)行劃分的要求。B選項(xiàng)，水平遷移和垂直遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同來(lái)進(jìn)行劃分的。水平遷移是處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；垂直遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。因此B選項(xiàng)也不符合題意。C選項(xiàng)，一般遷移與具體遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同來(lái)劃分的。一般遷移是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去；具體遷移是把從一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。所以C選項(xiàng)同樣不滿(mǎn)足題干的劃分依據(jù)。D選項(xiàng)，同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移是根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分的。同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去；順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化；重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。36、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”這句名言出自__________。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.陳鶴琴

【答案】：A"

【解析】本題考查教育名言的出處?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”這句名言體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。選項(xiàng)A陶行知是中國(guó)著名教育家，他一生致力于教育事業(yè)，秉持著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這句名言正是他的教育理念和高尚品格的生動(dòng)寫(xiě)照。選項(xiàng)B蔡元培是中國(guó)近代著名教育家、革命家、政治家，他提出了“五育并舉”等教育思想，但“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”并非其言論。選項(xiàng)C徐特立是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家，為中國(guó)教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，不過(guò)此名言也并非出自他。選項(xiàng)D陳鶴琴是中國(guó)著名兒童教育家，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兒童心理研究的先河，這句名言也和他無(wú)關(guān)。所以本題正確答案是A。"37、與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的()

A.自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性

B.積極性

C.適應(yīng)性和社會(huì)性

D.內(nèi)化性和意志性

【答案】：A

【解析】本題主要考查認(rèn)同行為的特點(diǎn)。需要明確認(rèn)同與依從的區(qū)別，并分析各選項(xiàng)是否符合認(rèn)同行為的特征。認(rèn)同是個(gè)體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。它與依從不同，依從是指人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為，往往受到外界壓力的控制。選項(xiàng)A：自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)個(gè)體主動(dòng)地去做出行為，而不是被動(dòng)地受外界壓力驅(qū)使；主動(dòng)性體現(xiàn)了個(gè)體積極主動(dòng)地去實(shí)施行為，而非被迫行動(dòng)；穩(wěn)定性則說(shuō)明這種行為不是短暫的、易變的，而是能夠持續(xù)保持。認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為正具有自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：積極性雖然也是一種正面的行為傾向，但它比較寬泛，不能全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)出認(rèn)同行為區(qū)別于依從行為的本質(zhì)特征，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：適應(yīng)性和社會(huì)性更多地涉及個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)以及在社會(huì)中的表現(xiàn)，并非認(rèn)同行為所特有的本質(zhì)屬性，無(wú)法突出認(rèn)同行為不受外界壓力控制這一關(guān)鍵特點(diǎn)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：內(nèi)化性是認(rèn)同的一個(gè)方面，但意志性并不足以全面概括認(rèn)同行為的特點(diǎn)，并且相比選項(xiàng)A，不能準(zhǔn)確、完整地體現(xiàn)認(rèn)同行為的特性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。38、從個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的角度來(lái)看，“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”的說(shuō)法反映了（）的觀(guān)點(diǎn)。

A.多因素作用論

B.白板論

C.內(nèi)發(fā)論

D.外銀論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的不同理論觀(guān)點(diǎn)，對(duì)“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”這一說(shuō)法進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：多因素作用論多因素作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)多種因素在人的身心發(fā)展過(guò)程中相互影響、共同作用。而“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身的自然成長(zhǎng)，未突出多種因素相互作用，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：白板論白板論由洛克提出，他認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀(guān)念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。此觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響，與“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)體自然成長(zhǎng)的意思不符，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”意思是樹(shù)長(zhǎng)大了就會(huì)自然變直，人長(zhǎng)大了自然就會(huì)成長(zhǎng)、成熟，體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展是按照自身內(nèi)在的規(guī)律自然生長(zhǎng)的，反映了內(nèi)發(fā)論的觀(guān)點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。而題干強(qiáng)調(diào)的是自然成長(zhǎng)，并非外在力量的影響，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。39、排球比賽中，準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)，身體重心應(yīng)

A.升高并落于全腳掌

B.升高并落于前腳掌

C.降低并落于全腳掌

D.降低并落于前腳掌

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)身體重心的相關(guān)知識(shí)。在排球比賽的準(zhǔn)備姿勢(shì)中，需要運(yùn)動(dòng)員能夠迅速地移動(dòng)和做出各種動(dòng)作反應(yīng)。身體重心降低，能使運(yùn)動(dòng)員的身體更加穩(wěn)定，便于快速向各個(gè)方向啟動(dòng)和移動(dòng)；而將重心落于全腳掌，能增加腳底與地面的接觸面積，進(jìn)一步增強(qiáng)身體的穩(wěn)定性和平衡感，同時(shí)也能更好地為后續(xù)動(dòng)作提供支撐。選項(xiàng)A中，身體重心升高不利于快速啟動(dòng)和保持穩(wěn)定，落于全腳掌雖有一定接觸面積，但升高重心會(huì)使穩(wěn)定性變差，不符合排球準(zhǔn)備姿勢(shì)要求。選項(xiàng)B，身體重心升高同樣不利于快速移動(dòng)和保持穩(wěn)定，落于前腳掌雖然在一定程度上可以準(zhǔn)備快速啟動(dòng)，但升高重心會(huì)增加身體晃動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，并非理想的準(zhǔn)備姿勢(shì)重心狀態(tài)。選項(xiàng)D，落于前腳掌在啟動(dòng)速度上可能有一定優(yōu)勢(shì)，但身體重心若只降低而全部落于前腳掌，會(huì)使身體的穩(wěn)定性不足，在實(shí)際比賽中容易失去平衡，也不是最佳選擇。因此，排球比賽準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)，身體重心應(yīng)降低并落于全腳掌，答案選C。40、教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)的反饋，這種途徑的理論基礎(chǔ)是（）

A.需要層次理論

B.強(qiáng)化理論

C.自我效能感理論

D.成就動(dòng)機(jī)理論

【答案】：B

【解析】本題主要考查各學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論與教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)成果這一途徑之間的聯(lián)系。選項(xiàng)A：需要層次理論需要層次理論由馬斯洛提出，該理論將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。該理論強(qiáng)調(diào)的是人的需要的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)在動(dòng)力，重點(diǎn)在于不同層次需要的滿(mǎn)足對(duì)個(gè)體行為的驅(qū)動(dòng)作用，并未直接涉及到教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果及時(shí)反饋的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：強(qiáng)化理論強(qiáng)化理論認(rèn)為，行為的結(jié)果對(duì)行為本身有強(qiáng)化作用，是行為的主要驅(qū)動(dòng)因素。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)反饋時(shí)，這種反饋可以看作是一種強(qiáng)化物。如果學(xué)生得到了積極的反饋，如表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等，就會(huì)增強(qiáng)他們相應(yīng)學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的頻率；如果得到了消極的反饋，如批評(píng)、糾正等，也能讓學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。所以教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)反饋的理論基礎(chǔ)是強(qiáng)化理論，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：自我效能感理論自我效能感理論由班杜拉提出，自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功從事某一行為的主觀(guān)判斷。影響自我效能感的因素主要有成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)和情緒喚醒等。該理論側(cè)重于個(gè)體對(duì)自身能力的認(rèn)知和判斷，而不是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反饋，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者追求成功帶來(lái)的成就感，傾向于選擇有一定難度的任務(wù)；避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)以避免失敗。此理論主要圍繞個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)類(lèi)型和任務(wù)選擇傾向展開(kāi)，與教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的及時(shí)反饋無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。41、“南宋四家”分別指的是畫(huà)家（）

A.李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏主

B.李唐、王希孟、馬遠(yuǎn)、夏圭

C.趙伯駒、劉松年、馬遠(yuǎn)、趙令穰

D.李唐、夏圭、劉松年、趙令穰

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“南宋四家”所包含的畫(huà)家來(lái)逐一分析各選項(xiàng)，從而得出正確答案。A選項(xiàng)：“南宋四家”指的是南宋時(shí)期的四位著名畫(huà)家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。雖然該選項(xiàng)中“夏主”表述有誤，但結(jié)合題目整體內(nèi)容來(lái)看，此處應(yīng)為“夏圭”的筆誤。所以該選項(xiàng)符合“南宋四家”的畫(huà)家組成，是正確的。B選項(xiàng)：王希孟是北宋晚期著名畫(huà)家，代表作《千里江山圖》，并非“南宋四家”成員，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：趙伯駒是南宋初期畫(huà)家，趙令穰是北宋畫(huà)家，他們都不屬于“南宋四家”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：趙令穰是北宋畫(huà)家，并非“南宋四家”成員，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。42、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”把“教育”作此解釋的是（）。

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

【答案】：A

【解析】本題考查“教育”一詞的解釋出處相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)許慎在《說(shuō)文解字》中提到“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”，將“教育”做出了這樣的解釋?zhuān)訟選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)孔子是中國(guó)古代著名思想家、教育家，他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，但并沒(méi)有這樣對(duì)“教育”進(jìn)行解釋?zhuān)訠選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)朱熹是南宋理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等，他的主要貢獻(xiàn)在理學(xué)方面，并非對(duì)“教育”做出此解釋的人，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)韓愈是唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等，其代表作有《師說(shuō)》等，但不是“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這一解釋的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。43、最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

A.興趣

B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.求知欲

D.成功感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)穩(wěn)定且重要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理解。選項(xiàng)A興趣是個(gè)體對(duì)事物的一種積極的傾向，但興趣可能會(huì)受到多種因素的影響而發(fā)生變化，比如學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難、出現(xiàn)更有吸引力的事物等，興趣就可能轉(zhuǎn)移或消失，所以它并不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周?chē)挛锏男枰?，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。它是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)，指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，以獲得知識(shí)為滿(mǎn)足，不受外界獎(jiǎng)勵(lì)的影響。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力能夠促使個(gè)體持續(xù)地追求知識(shí)，保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和專(zhuān)注，是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C求知欲雖然也是推動(dòng)人去探索知識(shí)的一種動(dòng)力，但它相對(duì)比較寬泛和模糊，沒(méi)有認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力那樣具有明確的指向性和系統(tǒng)性，并且求知欲也可能會(huì)隨著外部環(huán)境和個(gè)體情緒等因素而有所波動(dòng)，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D成功感是在取得成功后所獲得的一種滿(mǎn)足和愉悅的體驗(yàn)，它更多地依賴(lài)于外部的結(jié)果反饋。一旦在學(xué)習(xí)過(guò)程中遭遇挫折或失敗，成功感就可能會(huì)受到打擊，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，所以它也不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選B。44、京劇臉譜色彩十分講究……人物就被性格化了。張飛、曹操、關(guān)羽這三個(gè)人物的臉譜顏色分別是（）。

A.紅、白、黑

B.白、黑、紅

C.黑、紅、藍(lán)

D.黑、白、紅

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)京劇臉譜色彩所代表的性格特點(diǎn)來(lái)判斷張飛、曹操、關(guān)羽三人的臉譜顏色。京劇臉譜色彩十分講究，不同顏色代表著不同的性格特點(diǎn)。黑色代表著勇猛、直爽，張飛以勇猛無(wú)畏、性格直爽著稱(chēng)，所以張飛的臉譜顏色為黑色；白色代表著陰險(xiǎn)、狡詐，曹操在歷史上常被描繪為一個(gè)有智謀但為人陰險(xiǎn)狡詐的人物，所以曹操的臉譜顏色為白色；紅色代表著忠義、耿直，關(guān)羽以忠誠(chéng)和義氣聞名，他對(duì)劉備忠心耿耿，因此關(guān)羽的臉譜顏色為紅色。綜上，張飛、曹操、關(guān)羽這三個(gè)人物的臉譜顏色分別是黑、白、紅，本題正確答案選D。45、從眾行為的原因之一是（）。

A.行為參照

B.省力

C.服從

D.強(qiáng)迫

【答案】：A

【解析】本題主要考查從眾行為的原因。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)：行為參照：在很多情況下，當(dāng)個(gè)體不確定自己的行為是否正確或合適時(shí)，往往會(huì)參考他人的行為作為自己行動(dòng)的指南，這是從眾行為產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。他人的行為可以為個(gè)體提供信息，使其覺(jué)得跟隨大家的行為是一種比較安全和合理的選擇，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：省力：省力通常不是從眾行為的直接原因，從眾行為主要是受到社會(huì)影響、信息參考等因素的作用，而非為了省力，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：服從：服從是指?jìng)€(gè)體按照他人的命令或社會(huì)規(guī)范而行動(dòng)，它與從眾行為有所不同。服從更多地是在權(quán)威命令或明確規(guī)范的作用下產(chǎn)生的行為，而從眾不一定是基于權(quán)威，更多是受群體行為的影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：強(qiáng)迫：強(qiáng)迫是指通過(guò)外力強(qiáng)制個(gè)體做出某種行為，這與從眾行為自由選擇跟隨群體的特點(diǎn)不符，從眾行為是個(gè)體在一定心理作用下自愿做出的跟隨行為，并非被強(qiáng)迫，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。46、關(guān)于“廣西的首府在南寧”“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”，這樣的知識(shí)屬于（）。

A.陳述性知識(shí)

B.程序性知識(shí)

C.策略性知識(shí)

D.隱性知識(shí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各類(lèi)知識(shí)的定義來(lái)判斷“廣西的首府在南寧《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”這類(lèi)知識(shí)所屬的類(lèi)型。選項(xiàng)A：陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。它主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣等問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物?！皬V西的首府在南寧”明確陳述了廣西首府這一事實(shí)，“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”描述了這部電視劇的相關(guān)情況，這類(lèi)知識(shí)都可以用言語(yǔ)直接陳述，屬于陳述性知識(shí)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：程序性知識(shí)程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，主要反映活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟，主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。而題干中的知識(shí)并不是關(guān)于具體操作步驟和過(guò)程的，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：策略性知識(shí)策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)、如何思維的知識(shí)，是個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問(wèn)題的一般方法和技巧。題干中的內(nèi)容并非是關(guān)于學(xué)習(xí)和思維方法的知識(shí)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：隱性知識(shí)隱性知識(shí)是指那種我們知道但難以言述的知識(shí)，是高度個(gè)性化、難以格式化的知識(shí)。而題干中的知識(shí)是可以明確表述出來(lái)的，并非隱性知識(shí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。47、復(fù)數(shù)z滿(mǎn)足(1+i)z=1-i，則|Z|=()。

A.√2/2

B.√2

C.2

D.1

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)已知等式求出復(fù)數(shù)\(z\)，再計(jì)算\(\vertz\vert\)。步驟一：求出復(fù)數(shù)\(z\)。已知\((1+i)z=1-i\)，要求\(z\)，可將等式兩邊同時(shí)除以\(1+i\)，即\(z=\frac{1-i}{1+i}\)。為了將分母實(shí)數(shù)化，我們給分子分母同時(shí)乘以分母的共軛復(fù)數(shù)\(1-i\)，得到：\(z=\frac{(1-i)(1-i)}{(1+i)(1-i)}\)根據(jù)多項(xiàng)式乘法法則分別計(jì)算分子分母：-分子\((1-i)(1-i)=1-2i+i^2\)，因?yàn)閈(i^2=-1\)，所以\(1-2i+i^2=1-2i-1=-2i\)。-分母\((1+i)(1-i)=1-i^2=1-(-1)=2\)。因此，\(z=\frac{-2i}{2}=-i\)。步驟二：計(jì)算\(\vertz\vert\)。對(duì)于復(fù)數(shù)\(z=a+bi\)（\(a\)、\(b\)為實(shí)數(shù)），它的模\(\vertz\vert=\sqrt{a^2+b^2}\)。在復(fù)數(shù)\(z=-i\)中，\(a=0\)，\(b=-1\)，則\(\vertz\vert=\sqrt{0^2+(-1)^2}=\sqrt{1}=1\)。綜上，答案是D選項(xiàng)。48、學(xué)生解出一道難題，感到無(wú)比的興奮，內(nèi)心充滿(mǎn)輕松愉悅的體驗(yàn)，這屬__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.幸福感

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B選項(xiàng)。本題考查情感的類(lèi)型區(qū)分。理智感是人在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和追求真理時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，它與人的好奇心、求知欲、探求和熱愛(ài)真理的需要相聯(lián)系。題干中，學(xué)生解出難題，這屬于智力活動(dòng)，興奮、輕松愉悅的體驗(yàn)正是在解決問(wèn)題這一智力活動(dòng)中產(chǎn)生的，符合理智感的定義。A選項(xiàng)道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干中未涉及道德標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，題干未體現(xiàn)審美相關(guān)內(nèi)容，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)幸福感是指人類(lèi)基于自身的滿(mǎn)足感與安全感而主觀(guān)產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒，并非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)上與道德感、理智感、美感并列的情感類(lèi)型，故D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。49、蔬菜：芹菜（）

A.面包：蛋糕

B.水果：葡葡

C.桌子：桌墊

D.太陽(yáng)：陽(yáng)光

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析題干中詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，再逐一判斷選項(xiàng)中詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，進(jìn)而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“芹菜”屬于“蔬菜”的一種，二者是種屬關(guān)系。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“面包”和“蛋糕”都屬于烘焙食品，它們是并列關(guān)系，并非種屬關(guān)系，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“葡萄”屬于“水果”的一種，與題干中“芹菜”和“蔬菜”的種屬關(guān)系一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“桌墊”是放在“桌子”上使用的物品，二者是配套使用的關(guān)系，并非種屬關(guān)系，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“陽(yáng)光”是“太陽(yáng)”發(fā)出的光，二者是對(duì)應(yīng)關(guān)系，并非種屬關(guān)系，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。50、孫老師在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，能設(shè)身處地、感同身受。他這種理解別人想法，體驗(yàn)別人感受的能力稱(chēng)為（）。

A.同情

B.理解

C.接納

D.移情

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)不同概念的理解和區(qū)分。各選項(xiàng)分析如下：-選項(xiàng)A：同情指對(duì)他人的苦難、不幸會(huì)產(chǎn)生關(guān)懷、理解的情感反應(yīng)，但它更多側(cè)重于對(duì)他人遭遇不幸時(shí)的憐憫，并不一定能深入體驗(yàn)別人的感受，與題干中設(shè)身處地、感同身受的能力描述不相符。-選項(xiàng)B：理解是對(duì)事物或他人的想法、觀(guān)點(diǎn)等有一定的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)，但它沒(méi)有強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)別人的感受這一層次，所以不符合題意。-選項(xiàng)C：接納是指接受、收納，一般用于表達(dá)對(duì)人或事物的認(rèn)可和容納，和理解別人想法、體驗(yàn)別人感受的能力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。-選項(xiàng)D：移情是指在人際交往中，能夠設(shè)身處地站在他人的角度去理解和體驗(yàn)對(duì)方的情感、想法和處境，也就是題干中所描述的理解別人想法、體驗(yàn)別人感受的能力，符合題意。綜上，正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、教育心理學(xué)家古柏史密斯提出。培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件有（）。

A.歸屬感

B.重要感

C.成就感

D.力量感

【答案】：BCD

【解析】本題考查培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)B，重要感是指?jìng)€(gè)體覺(jué)得自己是重要、有價(jià)值的，當(dāng)學(xué)生感受到自身的價(jià)值和重要性時(shí)，有助于自尊心的培養(yǎng)。學(xué)生若能認(rèn)識(shí)到自己在家庭、學(xué)校、集體等環(huán)境中的重要作用，就會(huì)認(rèn)為自己是有意義的，從而增強(qiáng)自尊心，所以重要感是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件之一。選項(xiàng)C，成就感是個(gè)體在完成某項(xiàng)任務(wù)、達(dá)成某個(gè)目標(biāo)時(shí)所獲得的一種滿(mǎn)足和愉悅的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面不斷取得成就時(shí)，會(huì)對(duì)自己的能力產(chǎn)生肯定，進(jìn)而提升自我價(jià)值感，自尊心也會(huì)隨之增強(qiáng)。如果學(xué)生經(jīng)常能體驗(yàn)到成就感，就會(huì)更有信心面對(duì)各種挑戰(zhàn)，相信自己有能力解決問(wèn)題，有助于自尊心的建立，因此成就感是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件。選項(xiàng)D，力量感讓學(xué)生感到自己有能力控制和影響周?chē)沫h(huán)境與事件。當(dāng)學(xué)生具備力量感時(shí)，會(huì)相信自己能夠應(yīng)對(duì)生活中的各種困難，這種對(duì)自身能力的自信是自尊心的重要組成部分。學(xué)生能憑借自己的力量去克服困難、解決問(wèn)題，會(huì)使他們更加認(rèn)可自己，提高自尊心水平，所以力量感也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件。而選項(xiàng)A，歸屬感主要強(qiáng)調(diào)