教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺分析第一部分單選題(50題)1、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事是（）的特點(diǎn)。

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查氣質(zhì)類型特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，需要根據(jù)各選項(xiàng)所對應(yīng)的氣質(zhì)類型的特點(diǎn)來判斷符合題干描述的答案。選項(xiàng)A多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會(huì)道、適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見異思遷。其顯著特點(diǎn)是具有很高的靈活性，易于適應(yīng)環(huán)境變化，并非題干中描述的“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng)。這與題干中“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”的描述相契合，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實(shí)、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。這與題干的特點(diǎn)不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。這也不符合題干所描述的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。2、埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對應(yīng)的是()。

A.主動(dòng)感對內(nèi)疚感階段

B.勤奮感對自卑感階段

C.自我同一性對角色混亂階段

D.自主感對羞恥心與懷疑階段

【答案】：C

【解析】本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論中12-18歲對應(yīng)的階段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和沖突。選項(xiàng)A，主動(dòng)感對內(nèi)疚感階段對應(yīng)的是3-6、7歲的兒童，這個(gè)階段兒童開始表現(xiàn)出主動(dòng)探索的欲望，如果父母給予鼓勵(lì)和支持，兒童就會(huì)獲得主動(dòng)感；如果受到過多限制和批評，兒童可能會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以A選項(xiàng)不符合12-18歲的階段特征。選項(xiàng)B，勤奮感對自卑感階段對應(yīng)的是6、7-12歲的兒童，此階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校，面臨學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，如果他們能夠通過努力取得好成績并獲得認(rèn)可，就會(huì)獲得勤奮感；反之則可能產(chǎn)生自卑感，所以B選項(xiàng)也不符合12-18歲的階段。選項(xiàng)C，自我同一性對角色混亂階段對應(yīng)的正是12-18歲的青少年時(shí)期。在這個(gè)階段，青少年開始思考“我是誰我將來要做什么”等問題，努力尋求自我同一性，如果能夠順利解決這些沖突，就會(huì)形成明確的自我概念和穩(wěn)定的人格；否則就會(huì)陷入角色混亂，不清楚自己的角色和定位，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，自主感對羞恥心與懷疑階段對應(yīng)的是18個(gè)月-3歲的兒童，這一階段兒童開始嘗試自主控制自己的行為和環(huán)境，如果能夠得到適當(dāng)?shù)闹С趾凸膭?lì)，就會(huì)獲得自主感；如果受到過度限制或批評，可能會(huì)產(chǎn)生羞恥心和懷疑，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。3、溝通能力和解決糾紛能力屬于（）

A.認(rèn)知能力

B.操作能力

C.社交能力

D.模仿能力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義，來判斷溝通能力和解決糾紛能力所屬的能力類型。選項(xiàng)A：認(rèn)知能力認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力。它主要包括感知覺、注意力、記憶力、思維能力等，而溝通能力和解決糾紛能力并非主要體現(xiàn)對信息的加工、儲(chǔ)存和提取，不屬于認(rèn)知能力。選項(xiàng)B：操作能力操作能力是指人們操作自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，比如勞動(dòng)能力、藝術(shù)表演能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等。溝通能力和解決糾紛能力并不直接涉及肢體操作，所以不屬于操作能力。選項(xiàng)C：社交能力社交能力又稱為社會(huì)交往能力，是指人們在社會(huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力，主要包括表達(dá)能力、傾聽能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力、解決糾紛的能力等。溝通能力和解決糾紛能力是在人與人的交往互動(dòng)過程中非常重要的能力，能夠幫助人們更好地與他人建立和維護(hù)良好的關(guān)系，解決交往中出現(xiàn)的問題，因此屬于社交能力，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：模仿能力模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動(dòng)來學(xué)習(xí)各種知識(shí)，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。溝通能力和解決糾紛能力需要綜合運(yùn)用多種技巧和經(jīng)驗(yàn)，并非簡單的模仿行為，所以不屬于模仿能力。綜上，本題答案選C。4、現(xiàn)階段我國教育目的的重點(diǎn)是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

【答案】：D

【解析】我國現(xiàn)階段教育目的需適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，培養(yǎng)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的人才。在當(dāng)前時(shí)代背景下，創(chuàng)新與實(shí)踐能力對于國家的發(fā)展和競爭力提升至關(guān)重要。選項(xiàng)A，發(fā)展學(xué)生的智力固然重要，但單純強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展，無法全面適應(yīng)社會(huì)對人才的多樣化需求。智力只是人才素質(zhì)的一個(gè)方面，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)生可能難以在實(shí)際工作中靈活運(yùn)用知識(shí)。選項(xiàng)B，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長有助于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，但它并非現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)。個(gè)性特長的培養(yǎng)更多是在個(gè)人興趣和潛能的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而教育目的應(yīng)著眼于更廣泛的社會(huì)需求和國家發(fā)展戰(zhàn)略。選項(xiàng)C，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但這并不是現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)。思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，但在強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力更為關(guān)鍵。選項(xiàng)D，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是現(xiàn)階段我國教育目的的重點(diǎn)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，實(shí)踐能力則是將創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的保障。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能夠使他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化，為國家的科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。綜上，答案選D。5、“見者易,學(xué)者難”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）對動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的重要性。

A.練習(xí)

B.示范

C.言語指導(dǎo)

D.反饋

【答案】：A"

【解析】“見者易，學(xué)者難”意思是看著容易，學(xué)起來難，強(qiáng)調(diào)了真正學(xué)習(xí)實(shí)際操作的難度，而練習(xí)是掌握動(dòng)作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有通過大量練習(xí)，才能將觀察到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的技能。選項(xiàng)B示范主要是為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)直觀的榜樣，但僅靠示范而不進(jìn)行練習(xí)，難以真正掌握動(dòng)作技能。選項(xiàng)C言語指導(dǎo)能幫助學(xué)習(xí)者理解動(dòng)作技能的要點(diǎn)，但如果缺乏練習(xí)，也無法有效掌握技能。選項(xiàng)D反饋是在練習(xí)過程中為學(xué)習(xí)者提供關(guān)于其表現(xiàn)的信息，以改進(jìn)技能，但練習(xí)是獲得反饋并提高技能的基礎(chǔ)。因此本題選A。"6、（）開篇有“水和九年”四字行楷。

A.王羲之的《蘭亭序》

B.顏真卿的《祭侄文稿》

C.蘇軾的《黃州寒食詩帖》

D.吳琚的《焦山題名》

【答案】：A

【解析】本題主要考查書法作品開篇內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，王羲之的《蘭亭序》開篇為“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”，有“永和九年”四字行楷，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，顏真卿的《祭侄文稿》追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事，開篇并無“水和九年”。選項(xiàng)C，蘇軾的《黃州寒食詩帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆，詩句為“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜”等，開篇也不是“水和九年”。選項(xiàng)D，吳琚的《焦山題名》，其內(nèi)容并非以“水和九年”開篇。綜上，答案選A。7、荀況認(rèn)為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()。

A.社會(huì)本位論

B.個(gè)體本位論

C.無目的本位論

D.生活本位論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教育目的價(jià)值取向的特點(diǎn)，結(jié)合題干中荀況的觀點(diǎn)來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來確定，認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展依賴于社會(huì)，教育的首要目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民。題干中荀況認(rèn)為“人性惡”，需要以“禮義”加以教化，“禮”是社會(huì)規(guī)范和秩序的體現(xiàn)，通過教育用“禮義”來教化人，目的是讓個(gè)人符合社會(huì)的要求和規(guī)范，使個(gè)人成為社會(huì)所需要的人，這體現(xiàn)了教育要滿足社會(huì)的需求，是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：個(gè)體本位論個(gè)體本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，注重教育對個(gè)人的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。而題干強(qiáng)調(diào)的是用社會(huì)的“禮義”來教化人，并非從個(gè)體本能需要出發(fā)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：無目的本位論無目的本位論是由杜威提出來的，他認(rèn)為“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。而題干中荀況明確表達(dá)了通過“禮義”教化人這一目的，并非無目的，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生活本位論生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身。題干主要強(qiáng)調(diào)的是通過教育使個(gè)人符合社會(huì)的“禮義”規(guī)范，并非著眼于生活方面，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。8、下列不屬于自陳式量表的人格測驗(yàn)的是（）

A.艾森克人格問卷

B.卡特爾16種人格因素問卷

C.羅夏克墨漬測驗(yàn)

D.明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表

【答案】：C

【解析】本題主要考查自陳式量表的人格測驗(yàn)相關(guān)知識(shí)。自陳式量表是一種通過被試者自己報(bào)告自己的行為、態(tài)度、情感等方面情況的人格測量工具。選項(xiàng)A：艾森克人格問卷艾森克人格問卷是由英國心理學(xué)家艾森克編制的，它通過一系列的問題來了解被試者在內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)等維度上的人格特點(diǎn)，屬于自陳式量表的人格測驗(yàn)。被試者需要根據(jù)自己的實(shí)際情況對問卷中的問題進(jìn)行回答，以此來反映自身的人格特征。選項(xiàng)B：卡特爾16種人格因素問卷該問卷由卡特爾編制，它測量了16種根源特質(zhì)，這些特質(zhì)是構(gòu)成人格的基礎(chǔ)。被試者通過對問卷中題目的作答，能反映出自己在不同人格特質(zhì)上的表現(xiàn)，屬于自陳式量表。其目的是較為全面地評估個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)，幫助了解個(gè)體的人格特點(diǎn)。選項(xiàng)C：羅夏克墨漬測驗(yàn)羅夏克墨漬測驗(yàn)是一種投射測驗(yàn)，而不是自陳式量表。投射測驗(yàn)是向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓被試者在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應(yīng)，分析反應(yīng)的結(jié)果，便可推斷他的人格結(jié)構(gòu)。羅夏克墨漬測驗(yàn)就是讓被試者看一些模糊的墨漬圖片，然后說出自己看到的內(nèi)容，通過分析被試者的回應(yīng)來了解其人格特征，并非像自陳式量表那樣讓被試者直接報(bào)告自己的人格特點(diǎn)。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表是現(xiàn)今國外最常用的人格測驗(yàn)之一，它通過大量的問題來評估被試者的心理狀態(tài)和人格特點(diǎn)，被試者根據(jù)自己的情況進(jìn)行回答，屬于典型的自陳式量表。該量表可以用于多種心理問題和人格特征的評估。綜上，答案選C。9、周六小明和爸爸一起去了游樂園，小明玩了10次射擊游戲，總成績?yōu)?16分，其中每次射擊分?jǐn)?shù)只有20分，22分和25分三種情況，那么射中25分的情況最多有（）次

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)，根據(jù)已知條件列出方程，再結(jié)合未知數(shù)的取值范圍來求解射中\(zhòng)(25\)分的最多次數(shù)。設(shè)射中\(zhòng)(20\)分、\(22\)分、\(25\)分的次數(shù)分別為\(x\)次、\(y\)次、\(z\)次。步驟一：根據(jù)已知條件列出方程根據(jù)射擊總次數(shù)列出方程：已知小明一共玩了\(10\)次射擊游戲，則可得到\(x+y+z=10\)，移項(xiàng)可得\(x+y=10-z\)。根據(jù)射擊總成績列出方程：已知小明射擊的總成績?yōu)閈(216\)分，且每次射擊分?jǐn)?shù)只有\(zhòng)(20\)分、\(22\)分和\(25\)分三種情況，則可得到\(20x+22y+25z=216\)。步驟二：消去\(x\)，得到關(guān)于\(y\)和\(z\)的方程將\(x+y=10-z\)兩邊同時(shí)乘以\(20\)，可得\(20x+20y=20\times(10-z)=200-20z\)。用\(20x+22y+25z=216\)減去\(20x+20y=200-20z\)，可得：\[\begin{align*}20x+22y+25z-(20x+20y)&=216-(200-20z)\\20x+22y+25z-20x-20y&=216-200+20z\\2y+25z&=16+20z\\2y&=16-5z\end{align*}\]步驟三：根據(jù)\(y\)的取值范圍確定\(z\)的最大值因?yàn)閈(y\geq0\)，所以\(2y=16-5z\geq0\)，解不等式\(16-5z\geq0\)，移項(xiàng)可得\(5z\leq16\)，即\(z\leq\frac{16}{5}=3.2\)。又因?yàn)閈(z\)為射擊次數(shù)，應(yīng)當(dāng)為整數(shù)，所以\(z\)最大取\(3\)。當(dāng)\(z=3\)時(shí)，\(2y=16-5\times3=16-15=1\)，此時(shí)\(y=0.5\)，射擊次數(shù)不能為小數(shù)，不符合實(shí)際情況，所以\(zeq3\)。當(dāng)\(z=2\)時(shí)，\(2y=16-5\times2=16-10=6\)，則\(y=3\)，\(x=10-2-3=5\)，符合實(shí)際情況。綜上，射中\(zhòng)(25\)分的情況最多有\(zhòng)(2\)次，答案選B。10、把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的依據(jù)是（）

A.課程任務(wù)

B.課程制定者

C.課程內(nèi)容的組織方式

D.課程管理層次

【答案】：C

【解析】本題考查課程分類的依據(jù)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：按照課程任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程，并非分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的依據(jù)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：根據(jù)課程制定者或管理層次，課程可分為國家課程、地方課程和校本課程，這與將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的分類標(biāo)準(zhǔn)不相關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：課程內(nèi)容的組織方式是把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的依據(jù)。學(xué)科課程是從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系；經(jīng)驗(yàn)課程則是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程，所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：課程管理層次主要對應(yīng)國家、地方、學(xué)校對課程的管理維度，與學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的劃分依據(jù)沒有直接聯(lián)系，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。11、合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合性課程稱為（）。

A.融合課程

B.廣域課程

C.核心課程

D.合并課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義，逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：融合課程融合課程是將有關(guān)學(xué)科融合為一門新的學(xué)科，融合之后原來學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。它更強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的深度融合，形成一門新的學(xué)科，與題干中“合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成綜合性課程”的表述側(cè)重點(diǎn)不同，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：廣域課程廣域課程是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的綜合性課程，它打破了傳統(tǒng)的學(xué)科界限，將相關(guān)學(xué)科知識(shí)整合在一起，形成一個(gè)更為廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，符合題干中對課程的描述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：核心課程核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它主要圍繞一個(gè)核心問題來組織教學(xué)內(nèi)容，而不是簡單地合并相鄰學(xué)科內(nèi)容，與題干描述不相符，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：合并課程“合并課程”并不是一個(gè)規(guī)范的課程類型術(shù)語，在教育課程理論中沒有這樣明確的定義，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選B。12、從胎兒到成熟期，全身大多數(shù)器官經(jīng)歷兩次突增高峰：第一次在胎兒期；第二次在青春發(fā)育初期，且女孩比男孩約早兩年出現(xiàn)，第二次生長突增期，身高長長約為（）CM。

A.20-25

B.10-15

C.5-7

D.2-3

【答案】：C

【解析】本題主要考查人體在第二次生長突增期身高增長的幅度。從胎兒到成熟期，全身大多數(shù)器官會(huì)經(jīng)歷兩次突增高峰，其中第二次在青春發(fā)育初期，且女孩比男孩約早兩年出現(xiàn)。在第二次生長突增期，身高增長幅度相對較小。選項(xiàng)A“20-25”，這個(gè)增長幅度過大，不符合第二次生長突增期的實(shí)際情況；選項(xiàng)B“10-15”，同樣增長幅度過大；選項(xiàng)D“2-3”，增長幅度過??；而選項(xiàng)C“5-7”符合第二次生長突增期身高增長的實(shí)際幅度。所以本題正確答案選C。13、社會(huì)保障體系的基本綱領(lǐng)是（）

A.社會(huì)保險(xiǎn)

B.社會(huì)救助

C.社會(huì)福利

D.社會(huì)優(yōu)撫

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A選項(xiàng)。社會(huì)保障體系是指國家通過立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱，包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫等方面。其中，社會(huì)保險(xiǎn)在社會(huì)保障體系中居于核心地位，它是社會(huì)保障體系的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的基本綱領(lǐng)。這是因?yàn)樯鐣?huì)保險(xiǎn)的目的是保障被給付者的基本生活需要，屬于基本性的社會(huì)保障；且它的對象是法定范圍內(nèi)的社會(huì)勞動(dòng)者；其基本特征是補(bǔ)償勞動(dòng)者的收入損失；資金主要來源于用人單位（雇主）、勞動(dòng)者（雇員）依法繳費(fèi)及國家資助和社會(huì)募集。社會(huì)救助是社會(huì)保障的最低層次，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的最低綱領(lǐng)和目標(biāo)。社會(huì)福利是社會(huì)保障的最高層次，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的最高綱領(lǐng)和目標(biāo)。社會(huì)優(yōu)撫安置是社會(huì)保障的特殊構(gòu)成部分，屬于特殊階層的社會(huì)保障，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的特殊綱領(lǐng)。"14、人權(quán)紀(jì)錄說，當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月13日，美國國務(wù)院發(fā)布《2018年國別人權(quán)報(bào)告》，繼續(xù)對世界上190多個(gè)國家的人權(quán)狀況指手畫腳、抹黑污蔑，而對自身存在的嚴(yán)重人權(quán)問題卻?、視而不見。如果人們對2018年美國的人權(quán)狀況稍加檢視便不難發(fā)現(xiàn)，自詡為“人權(quán)衛(wèi)士”的美國政府，其人權(quán)紀(jì)錄依然是劣跡斑斑、乏善可陳，其奉行的人權(quán)雙重標(biāo)準(zhǔn)?。

A.置若罔聞?wù)讶蝗艚?/p>

B.熟視無睹適得其反

C.名過其實(shí)同日而語

D.南轅北轍名不副實(shí)

【答案】：A

【解析】本題可先分析第一空所填詞語的含義，再結(jié)合選項(xiàng)逐一分析，然后根據(jù)第二空對剩余選項(xiàng)進(jìn)行進(jìn)一步判斷。第一空分析根據(jù)文段“繼續(xù)對世界上190多個(gè)國家的人權(quán)狀況指手畫腳、抹黑污蔑，而對自身存在的嚴(yán)重人權(quán)問題卻……視而不見”可知，此處表達(dá)美國對自身人權(quán)問題不重視、不關(guān)心。選項(xiàng)A“置若罔聞”：指放在一邊，好像沒有聽見似的，形容不重視、不關(guān)心，符合語境。選項(xiàng)B“熟視無睹”：看慣了卻像沒看見一樣，形容對事物漫不經(jīng)心或不重視，該詞側(cè)重于“看”，而此處強(qiáng)調(diào)的是對自身人權(quán)問題不關(guān)注，并非僅僅是看了沒反應(yīng)，所以不如“置若罔聞”合適。選項(xiàng)C“名過其實(shí)”：名聲超過實(shí)際才能，與文段表達(dá)的美國對自身人權(quán)問題的態(tài)度無關(guān)，不符合語境。選項(xiàng)D“南轅北轍”：心想往南而車子卻向北行，比喻行動(dòng)和目的相抵觸，與此處語境不符。綜上，可排除B、C、D選項(xiàng)，初步鎖定A選項(xiàng)。第二空驗(yàn)證“昭然若揭”形容真相完全暴露出來，文段中說美國奉行人權(quán)雙重標(biāo)準(zhǔn)，這種行為的本質(zhì)很容易被人看穿，“昭然若揭”能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)這一點(diǎn)，符合文意。因此，答案選A。15、陳瑄列傳

A.陳瑄任總督海運(yùn)時(shí)，成效卓著；后來管理漕運(yùn)，更是建立了不可磨滅的功業(yè)。為便利漕運(yùn).先后開鑿了會(huì)通河、清江浦、白塔河等

B.為了節(jié)省漕運(yùn)的費(fèi)用，陳瑄采納年高而見識(shí)廣的人的建議，開鑿了二十里長的清江浦，引湖水進(jìn)入淮河，并修閘筑堤，從此，漕運(yùn)船只可以直達(dá)黃河

C.陳瑄治理漕運(yùn)，籌劃周密：設(shè)置水閘，利于船只通行；建造糧倉，用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒，避免船只擱淺；鑿井植樹，方便行路之人

D.陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議變民運(yùn)為兌運(yùn)，認(rèn)為這樣可節(jié)省人力財(cái)力，既方便軍士，也便利百姓

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)描述內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：會(huì)通河并非陳瑄開鑿。會(huì)通河是元朝至元二十六年（1289年）由壽張縣尹韓仲暉建議并主持開鑿的，所以該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：陳瑄采納年高而見識(shí)廣之人的建議，開鑿清江浦二十里，引湖水入淮河，并修閘筑堤，使得漕運(yùn)船只能夠直達(dá)黃河，這一舉措節(jié)省了漕運(yùn)費(fèi)用，該項(xiàng)表述與史實(shí)相符。C選項(xiàng)：陳瑄治理漕運(yùn)時(shí)籌劃周密，設(shè)置水閘利于船只通行；建造糧倉用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒避免船只擱淺；鑿井植樹方便行路之人，這些都是他在漕運(yùn)治理方面的有效措施，該項(xiàng)內(nèi)容正確。D選項(xiàng)：陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議將民運(yùn)改為兌運(yùn)，這樣做能節(jié)省人力財(cái)力，既方便了軍士，也便利了百姓，該說法符合歷史情況。綜上，答案選A。16、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略是屬于學(xué)習(xí)策略的（）策略。

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)策略的不同分類來判斷學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略所屬類別。選項(xiàng)A認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲(chǔ)存。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略并不屬于認(rèn)知策略所涵蓋的范疇，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B元認(rèn)知策略是指學(xué)生對自己認(rèn)知過程的策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。例如計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略等。學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略并非元認(rèn)知策略的一部分，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。如列提綱、利用圖形、利用表格等。很明顯，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略與組織策略的定義不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。由此可見，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略屬于資源管理策略，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。17、下列句子中加下劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.萬紫千紅的樹木，碧藍(lán)的遠(yuǎn)山，蕩漾的河水，占據(jù)了乘客的視線

B.針對班上學(xué)生良莠不齊的現(xiàn)狀，劉老師講課時(shí)注意分層引導(dǎo)，同學(xué)們都很滿意

C.做事情要未雨綢繆，不可臨渴掘井；“船到江心補(bǔ)漏遲”啊，你要早作打算

D.面對即將噴薄而出的中國4G市場，各類通信設(shè)備廠商八仙過海，各顯神通，使出渾身解數(shù)，期待能夠獲得更大的份額

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語的含義，結(jié)合句子的語境來判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項(xiàng)：“萬紫千紅”通常用來形容百花齊放、色彩艷麗的景象，主要側(cè)重于花朵的繁多和色彩豐富。而該句中描述的是“樹木”，樹木一般用“郁郁蔥蔥”等詞語來形容更為合適，用“萬紫千紅”來形容樹木不恰當(dāng)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“良莠不齊”指好人壞人都有，混雜在一起，側(cè)重于形容人的品質(zhì)。而該句中說的是“學(xué)生”，這里要表達(dá)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、能力水平等方面存在差異，并非指學(xué)生的品質(zhì)好壞，使用“良莠不齊”不恰當(dāng)，可改為“參差不齊”，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“未雨綢繆”意思是趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生；“臨渴掘井”指到口渴才掘井，比喻事先沒有準(zhǔn)備，事到臨頭才想辦法；“船到江心補(bǔ)漏遲”意思是船到江心才補(bǔ)漏洞，比喻補(bǔ)救不及時(shí)，對事情毫無幫助。該選項(xiàng)中強(qiáng)調(diào)做事情要提前做好準(zhǔn)備，不能等到事情發(fā)生了才去想辦法，使用這幾個(gè)成語符合語境，表達(dá)恰當(dāng)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“噴薄而出”形容水涌起或太陽初升時(shí)涌上地平線的樣子，通常用來形容太陽、液體等從某個(gè)地方迅速出現(xiàn)或涌出，一般用于形容自然景象。而該句中說的是“中國4G市場”，使用“噴薄而出”來形容市場不恰當(dāng)，可改為“方興未艾”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。18、我國現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)__________。

A.又紅又專的社會(huì)主義新人

B.有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者

C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

D.德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國現(xiàn)階段教育目的的具體表述。選項(xiàng)A“又紅又專的社會(huì)主義新人”并非我國現(xiàn)階段教育目的的準(zhǔn)確表述?！坝旨t又?！笔翘囟v史時(shí)期對人才的一種要求，它強(qiáng)調(diào)政治思想和專業(yè)能力兩個(gè)方面，但這不是當(dāng)前我國教育目的的核心內(nèi)容。選項(xiàng)B“有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者”曾在一定時(shí)期作為教育目標(biāo)的表述，但不是我國現(xiàn)階段教育目的的完整準(zhǔn)確表達(dá)。隨著時(shí)代發(fā)展，教育目標(biāo)更加注重人的全面發(fā)展和對社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的貢獻(xiàn)。選項(xiàng)C“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的‘四有’新人”是對社會(huì)主義公民素質(zhì)的一種概括和要求，它在社會(huì)主義精神文明建設(shè)等方面具有重要意義，但不是我國現(xiàn)階段教育目的的具體闡述。選項(xiàng)D“德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”是我國現(xiàn)階段教育目的的準(zhǔn)確表述。這一表述既強(qiáng)調(diào)了受教育者要在德智體等多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，又明確了教育培養(yǎng)的目標(biāo)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，體現(xiàn)了我國教育的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，符合現(xiàn)階段國家對教育的總體要求。綜上，本題正確答案是D。19、多血質(zhì)對應(yīng)的神經(jīng)活動(dòng)類型是（）

A.強(qiáng)、不平衡

B.強(qiáng)、平衡、靈活

C.強(qiáng)、平衡、不靈活

D.弱

【答案】：B

【解析】本題考查多血質(zhì)對應(yīng)的神經(jīng)活動(dòng)類型。在心理學(xué)中，不同氣質(zhì)類型對應(yīng)著不同的神經(jīng)活動(dòng)類型。多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會(huì)道、適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見異思遷。其神經(jīng)活動(dòng)具有強(qiáng)、平衡、靈活的特點(diǎn)。選項(xiàng)A“強(qiáng)、不平衡”對應(yīng)的是膽汁質(zhì)，膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng)。選項(xiàng)C“強(qiáng)、平衡、不靈活”對應(yīng)的是黏液質(zhì)，黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實(shí)、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。選項(xiàng)D“弱”對應(yīng)的是抑郁質(zhì)，抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。所以本題正確答案選B。20、通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為（）。

A.品德

B.態(tài)度

C.意向

D.技能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同概念定義的理解。選項(xiàng)A，品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，并非是通過學(xué)習(xí)形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，該定義與題目中所描述的內(nèi)容一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，意向是指人們對待或處理客觀事物的活動(dòng)，表現(xiàn)為人們的欲望、愿望、希望、謀慮等行為反應(yīng)傾向，并非題目所描述的定義，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，技能是指個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，與題目中所表述的概念不同，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。21、在孩子健康飲食教育上，老師和學(xué)校起著無可替代、?的作用，應(yīng)拿出更大更積極的作為。在這個(gè)意義上講，中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣部只是第一步，無論是中小學(xué)生“減糖”專項(xiàng)行動(dòng)還是學(xué)校食品安全與營養(yǎng)健康，都?。

A.必不可少抱薪救火

B.舉足輕重任重道遠(yuǎn)

C.無足輕重歷歷在目

D.至關(guān)重要櫛風(fēng)沐雨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語境和詞語的含義來逐一分析選項(xiàng)。第一空題目強(qiáng)調(diào)老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育上作用重大。A項(xiàng)“必不可少”：意思是絕對需要的，強(qiáng)調(diào)不可或缺，但相比之下，沒有突出這種作用的重要程度和影響力，不太能體現(xiàn)出“無可替代”所蘊(yùn)含的重要性，故A項(xiàng)不太合適。B項(xiàng)“舉足輕重”：指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局，準(zhǔn)確地說明了老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育方面的關(guān)鍵地位，與“無可替代”相呼應(yīng)，該項(xiàng)符合文意。C項(xiàng)“無足輕重”：指無關(guān)緊要，這與原文表達(dá)的老師和學(xué)校作用重要的意思相悖，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“至關(guān)重要”：指相當(dāng)?shù)刂匾诔潭壬象w現(xiàn)了重要性，但它更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事物本身的重要性質(zhì)，而“舉足輕重”更能突出在整體中的關(guān)鍵地位和影響力，相比之下“舉足輕重”更優(yōu)，故D項(xiàng)不太能精準(zhǔn)表達(dá)文意。第二空通過“中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣部只是第一步”可知，無論是中小學(xué)生“減糖”專項(xiàng)行動(dòng)還是學(xué)校食品安全與營養(yǎng)健康工作，后續(xù)還有很多工作要做，任務(wù)還很艱巨。A項(xiàng)“抱薪救火”：抱著柴草去救火，比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大，該詞與文意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)“任重道遠(yuǎn)”：擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)過長期的艱苦奮斗，符合語境，說明相關(guān)工作還有很長的路要走。C項(xiàng)“歷歷在目”：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，與文意無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”：風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭，形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波，主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)歷艱難困苦，和強(qiáng)調(diào)工作任務(wù)艱巨、有很長路要走的文意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。22、下列哪一項(xiàng)不是語文教學(xué)評價(jià)所應(yīng)具有的功能？（）

A.檢查和診斷

B.自我評價(jià)和相互評價(jià)

C.甄別和選拔

D.反饋和激勵(lì)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)語文教學(xué)評價(jià)的功能來逐一分析各選項(xiàng)，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A檢查和診斷是語文教學(xué)評價(jià)的重要功能之一。通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、表現(xiàn)等進(jìn)行評價(jià)，可以檢查學(xué)生對知識(shí)的掌握情況，診斷出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和不足，以便教師有針對性地調(diào)整教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。所以選項(xiàng)A是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)B自我評價(jià)和相互評價(jià)是語文教學(xué)評價(jià)所采用的方式，并非評價(jià)本身所具有的功能。自我評價(jià)是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價(jià)，相互評價(jià)則是學(xué)生之間相互進(jìn)行評價(jià)。它們是實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)目標(biāo)的具體手段，而非評價(jià)的功能。所以選項(xiàng)B不是語文教學(xué)評價(jià)所應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)C甄別和選拔也是語文教學(xué)評價(jià)的功能之一。在教學(xué)過程中，通過評價(jià)可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力進(jìn)行區(qū)分和鑒別，選拔出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供機(jī)會(huì)。例如，在升學(xué)考試、競賽等活動(dòng)中，評價(jià)就起到了甄別和選拔的作用。所以選項(xiàng)C是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)D反饋和激勵(lì)同樣是語文教學(xué)評價(jià)不可或缺的功能。教學(xué)評價(jià)可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋給教師和學(xué)生，使教師了解教學(xué)效果，學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況。同時(shí)，積極的評價(jià)結(jié)果可以激勵(lì)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心；而針對存在問題的評價(jià)反饋，也能促使學(xué)生反思并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。所以選項(xiàng)D是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。綜上，答案選B。23、墨子的素絲說認(rèn)為，“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”，這種說法認(rèn)為影響人身心發(fā)展的主要因素是（）

A.遺傳素質(zhì)

B.成熟程度

C.外部環(huán)境

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中所給“素絲說”的內(nèi)容來分析影響人身心發(fā)展的主要因素?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”的意思是絲被青色的染料浸染就變成青色，被黃色的染料浸染就變成黃色。染料的顏色改變了，絲的顏色也跟著改變。選項(xiàng)A，遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)，題干中并未體現(xiàn)遺傳素質(zhì)對人身心發(fā)展的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，成熟程度主要指個(gè)體生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到一定的發(fā)展水平，題干中沒有涉及成熟程度相關(guān)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，該說法以染絲為比喻，強(qiáng)調(diào)了外在環(huán)境對絲的顏色的決定性作用，類比到人身上，意味著外在環(huán)境對人的身心發(fā)展起著重要影響，正如不同顏色的染料會(huì)使絲呈現(xiàn)不同顏色一樣，不同的外部環(huán)境會(huì)塑造出不同的人，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對客觀世界的反映和能動(dòng)作用，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是外部環(huán)境的作用，而非個(gè)體主觀能動(dòng)性，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。24、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。

A.身體和心理

B.智力

C.個(gè)性

D.社會(huì)性

【答案】：A

【解析】本題主要考查人的發(fā)展的內(nèi)涵。人的發(fā)展是一個(gè)綜合性的概念。選項(xiàng)A，人的發(fā)展包括身體和心理兩個(gè)方面。身體的發(fā)展涵蓋了機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)，例如身高、體重的增長，身體各器官功能的完善等；心理的發(fā)展則包含認(rèn)知、情感、意志等多方面的發(fā)展，如思維能力的提升、情緒的穩(wěn)定等。身體和心理的發(fā)展相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成了人的發(fā)展的整體內(nèi)容，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，智力只是人心理發(fā)展的一部分內(nèi)容，雖然智力發(fā)展在人的發(fā)展中很重要，但不能代表整個(gè)人的發(fā)展，它過于片面，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)性是指一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個(gè)性發(fā)展是人的發(fā)展的一個(gè)方面，但并非人的發(fā)展的全部，不足以涵蓋人的全面發(fā)展，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)性是個(gè)體在與社會(huì)環(huán)境交互作用的過程中，逐漸掌握社會(huì)規(guī)范、形成社會(huì)技能、學(xué)習(xí)社會(huì)角色，獲得在社會(huì)生活中進(jìn)行正常活動(dòng)的必要條件的過程。社會(huì)性發(fā)展也是人的發(fā)展的一部分內(nèi)容，不能等同于人的發(fā)展，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為A。25、魯西南一個(gè)偏僻的小山村,每年都會(huì)有好多孩子考上大學(xué)。當(dāng)人們問這些大學(xué)生有什么奧秘時(shí)，他們回答：“我們遇到了一位好老師，他對我們充滿期待，不斷鼓勵(lì)我們努力實(shí)現(xiàn)自己的理想并稱呼我們是‘未來的數(shù)學(xué)家“未來的音樂家’。我們真的做到了……”此現(xiàn)象符合的心理效應(yīng)是（）。

A.馬太效應(yīng)

B.霍布森選擇效應(yīng)

C.反饋效應(yīng)

D.羅森塔爾效應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所涉及的心理效應(yīng)概念進(jìn)行分析，判斷哪個(gè)效應(yīng)與題干描述相符。選項(xiàng)A：馬太效應(yīng)馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，反映的社會(huì)現(xiàn)象是兩極分化，富的更富，窮的更窮。題干中并未體現(xiàn)出強(qiáng)者更強(qiáng)、弱者更弱的兩極分化情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：霍布森選擇效應(yīng)霍布森選擇效應(yīng)是指一種沒有選擇余地的所謂“選擇”。通常是指在決策過程中，表面上有多種選擇，但實(shí)際上只有一種可行的選擇。這與題干中老師對學(xué)生充滿期待并鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的內(nèi)容無關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：反饋效應(yīng)反饋效應(yīng)是指及時(shí)對活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行評價(jià)，能使學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)效率。主要強(qiáng)調(diào)通過反饋信息來改進(jìn)和提高學(xué)習(xí)或工作效果。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是老師的期待對學(xué)生產(chǎn)生的影響，并非反饋信息的作用，因此該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：羅森塔爾效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，是指教師對學(xué)生的期望通過教師的言行舉止傳遞給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。題干中老師對學(xué)生充滿期待，稱呼他們?yōu)椤拔磥淼臄?shù)學(xué)家未來的音樂家”，學(xué)生受到這種積極期待的影響，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，符合羅森塔爾效應(yīng)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。26、《獵人合唱》的曲作者是?，國籍是?，選自?。（）

A.巴赫德國《茶花女》

B.韋伯德國《自由射手》

C.李斯特匈牙利《弄臣》

D.帕修斯芬蘭《唐璜》

【答案】：B

【解析】本題主要考查音樂作品《獵人合唱》的相關(guān)知識(shí)，包括曲作者、國籍以及該作品的出處。選項(xiàng)A巴赫是德國著名音樂家，但他的代表作品主要有《平均律鋼琴曲集》《哥德堡變奏曲》等，《茶花女》是威爾第的歌劇作品，并非巴赫的作品，也和《獵人合唱》無關(guān)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B韋伯是德國作曲家，《自由射手》是他的歌劇作品，其中的《獵人合唱》非常著名，該選項(xiàng)的表述與實(shí)際情況相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C李斯特是匈牙利作曲家、鋼琴家，他的代表作品有《匈牙利狂想曲》等?！杜肌肥峭柕诘母鑴。皇抢钏固氐淖髌?，也和《獵人合唱》不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D可能并不存在“帕修斯”這位與該題相關(guān)的著名音樂家，《唐璜》是莫扎特的歌劇作品，和《獵人合唱》并無關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。27、在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：B

【解析】本題主要考查在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的人物。選項(xiàng)A，孔子是中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，但他并非最早將“教”和“育”連起來使用的人，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，孟子在《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂也”，這是在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的表述，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，荀子是戰(zhàn)國末期趙國思想家、教育家，他的思想有其自身特色，但在將“教”和“育”連用方面并無此首創(chuàng)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，其思想核心是“道”，并非最早將“教”和“育”連起來使用的人，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。28、漢代畫像磚在（）地區(qū)發(fā)現(xiàn)最多。……絕大部分刻畫了現(xiàn)實(shí)生活。

A.四川

B.陜西

C.湖北

D.北京

【答案】：A"

【解析】這道題考查漢代畫像磚的主要發(fā)現(xiàn)地區(qū)。漢代畫像磚是中國古代藝術(shù)的重要代表之一，在不同地區(qū)均有出土，但各地區(qū)出土數(shù)量存在差異。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)漢代畫像磚最多，這與當(dāng)時(shí)四川地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素相關(guān)。四川在漢代經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，有著深厚的文化底蘊(yùn)和繁榮的民間藝術(shù)，為畫像磚的制作和使用提供了良好的土壤，且當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件也有利于畫像磚的保存。而陜西、湖北、北京等地雖然也可能有漢代畫像磚出土，但數(shù)量遠(yuǎn)不及四川地區(qū)。所以本題正確答案是A。"29、教育心理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要作用，主要代表人物是（）。

A.華生和斯金納

B.布魯納和奧蘇伯爾

C.弗洛伊德和榮格

D.魏特海默和考夫卡

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物。選項(xiàng)A分析華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的外顯行為，而不是意識(shí)。斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，提出了操作性條件反射理論。他們都強(qiáng)調(diào)通過外部刺激來塑造行為，并非結(jié)構(gòu)主義的代表人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。奧蘇伯爾是認(rèn)知派的代表人物之一，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，同樣重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。因此，布魯納和奧蘇伯爾是教育心理學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和性欲對人類行為的影響。榮格也是精神分析學(xué)派的重要代表人物，他發(fā)展了弗洛伊德的理論，提出了集體潛意識(shí)等概念。他們的理論重點(diǎn)在于心理動(dòng)力和人格結(jié)構(gòu)，與結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用無關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析魏特海默和考夫卡是格式塔心理學(xué)派的代表人物，格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理的整體性和組織性，注重研究知覺和問題解決等方面。雖然與認(rèn)知有一定關(guān)聯(lián)，但并非結(jié)構(gòu)主義在教育心理學(xué)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中作用的代表人物，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。30、酒∶杯

A.飯∶桶

B.水∶井

C.菜∶筐

D.湯∶碗

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系，逐一分析各選項(xiàng)，從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“酒”是一種液體飲品，“杯”是用來盛裝“酒”的容器，二者是物品與盛放容器的對應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“飯”可以用“桶”來裝，但“桶”并非是專門用來盛裝“飯”的容器，在日常生活中“桶”還有其他多種用途，其與“飯”的對應(yīng)關(guān)系不如“碗”與“湯”的對應(yīng)關(guān)系緊密，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“井”是獲取“水”的一種來源地，而不是盛放“水”的容器，它與題干中物品和盛放容器的對應(yīng)關(guān)系不同，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“筐”可以用來裝“菜”，不過“筐”的功能較為多樣，不限于裝“菜”，它也不是專門針對“菜”的特定容器，與題干的邏輯關(guān)系不一致，所以該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)：“湯”是液體食物，“碗”是專門用于盛放“湯”的容器，這與題干中“酒”和“杯”的物品與盛放容器的對應(yīng)關(guān)系一致，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。31、下列搭配正確的一項(xiàng)是（）。

A.《韓非子》——墨家

B.《鬼谷子》——陰陽家

C.《呂氏春秋》——法家

D.《孫臏兵法》——兵家

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中書籍與對應(yīng)學(xué)派的實(shí)際歸屬關(guān)系來逐一分析。選項(xiàng)A《韓非子》是法家學(xué)派的代表著作，韓非是法家思想的集大成者，他的思想強(qiáng)調(diào)以法治國、中央集權(quán)等。而墨家主張“兼愛非攻尚賢”等，代表人物有墨子等。所以《韓非子》與墨家搭配錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《鬼谷子》是縱橫家的代表作，該書側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧。縱橫家以從事政治外交活動(dòng)為主，代表人物有蘇秦、張儀等。陰陽家則是盛行于戰(zhàn)國末期到漢初的一個(gè)哲學(xué)流派，主要探討陰陽五行學(xué)說。所以《鬼谷子》與陰陽家搭配錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《呂氏春秋》是雜家的代表作，它匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，所以有“雜家”之稱。法家強(qiáng)調(diào)以法治國，主張嚴(yán)刑峻法等。所以《呂氏春秋》與法家搭配錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《孫臏兵法》是中國古代的著名兵書，為戰(zhàn)國時(shí)期孫臏所作，是兵家的重要著作之一。兵家是中國先秦、漢初研究軍事理論，從事軍事活動(dòng)的學(xué)派，代表人物有孫武、孫臏等。所以《孫臏兵法》與兵家搭配正確。綜上，答案選D。32、教育心理學(xué)成熟時(shí)期比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)，()思潮掀起一場教育改革運(yùn)動(dòng)。

A.人本主義

B.行為主義

C.認(rèn)知心理學(xué)

D.信息論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思潮在教育心理學(xué)成熟時(shí)期的表現(xiàn)來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A人本主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)注個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和情感需求。在教育心理學(xué)成熟時(shí)期，人本主義思潮掀起了一場教育改革運(yùn)動(dòng)，它注重教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感等，比較注重結(jié)合教育實(shí)際，為學(xué)校教育服務(wù)，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B行為主義強(qiáng)調(diào)通過外部刺激和反應(yīng)來研究學(xué)習(xí)和行為，它主要關(guān)注可觀察到的行為變化，側(cè)重于運(yùn)用強(qiáng)化、懲罰等手段來塑造學(xué)生的行為。雖然行為主義在教育心理學(xué)發(fā)展過程中也有一定影響，但它并沒有在成熟時(shí)期掀起一場像題干描述的那種教育改革運(yùn)動(dòng)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C認(rèn)知心理學(xué)主要研究人類的認(rèn)知過程，如感知、注意、記憶、思維等。它關(guān)注個(gè)體如何獲取、存儲(chǔ)和加工信息，對教育心理學(xué)的發(fā)展有重要意義，但不是在成熟時(shí)期掀起教育改革運(yùn)動(dòng)的主要思潮，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D信息論是運(yùn)用概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法研究信息、信息熵、通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)傳輸、密碼學(xué)、數(shù)據(jù)壓縮等問題的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科，它并非教育心理學(xué)領(lǐng)域掀起改革運(yùn)動(dòng)的思潮，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。33、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”出自于（）。

A.歐陽修《新五代史·伶官傳序》

B.蘇洵《六國論》

C.曾鞏《墨池記》

D.王安石《答司馬諫議書》

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中名言警句的出處。解題關(guān)鍵在于對各選項(xiàng)中作者及其作品的了解。分析選項(xiàng)A“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句名言出自歐陽修的《新五代史·伶官傳序》。該文通過對后唐莊宗李存勖得天下、失天下的典型事例的敘述，總結(jié)出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了居安思危、艱苦奮斗的重要性，所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B蘇洵的《六國論》主要論述了戰(zhàn)國時(shí)期六國破滅的原因，其中心論點(diǎn)為“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，與“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”并無關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C曾鞏的《墨池記》是一篇以記敘為主、議論為輔的散文，文章通過介紹墨池故跡，強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，并非“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的出處，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D王安石的《答司馬諫議書》是王安石回給司馬光的一封書信，針對司馬光對新法的指責(zé)進(jìn)行了反駁，表達(dá)了自己堅(jiān)持改革、絕不為流言俗語所動(dòng)的決心，和題干中的名言沒有關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。34、下述所列的遷移說中哪一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的？（）

A.形式訓(xùn)練遷移說

B.共同要素遷移說

C.經(jīng)驗(yàn)類化遷移說

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同遷移說特點(diǎn)的理解。解題關(guān)鍵在于明確各遷移說的具體內(nèi)容及相關(guān)評價(jià)。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練遷移說形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為心理固有的官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。然而，它缺乏充分的科學(xué)依據(jù)來支撐其觀點(diǎn)。該理論過于強(qiáng)調(diào)形式的訓(xùn)練，而忽視了學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性以及實(shí)際情境對學(xué)習(xí)遷移的影響，沒有從科學(xué)的角度深入探究遷移產(chǎn)生的真正機(jī)制，所以被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的。選項(xiàng)B：共同要素遷移說共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。該理論是通過桑代克的“形狀知覺”實(shí)驗(yàn)等一系列科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，有一定的實(shí)證研究作為支撐，并非缺乏科學(xué)根據(jù)。選項(xiàng)C：經(jīng)驗(yàn)類化遷移說經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用，認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。該理論由賈德的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所驗(yàn)證，有實(shí)驗(yàn)依據(jù)，具有一定的科學(xué)性。選項(xiàng)D：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說，有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化作用必然導(dǎo)致有意義學(xué)習(xí)的遷移。該理論建立在奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上，有其理論依據(jù)和科學(xué)價(jià)值。綜上，被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的遷移說是形式訓(xùn)練遷移說，答案選A。35、王國維在《人間詞話》中例說……的句子是()

A.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去

B.采菊東籬下,悠然見南山

C.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮

D.若無閑事掛心頭,便是人間好季節(jié)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對王國維《人間詞話》中所舉例句子的掌握。選項(xiàng)A“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”：該句出自歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》，它主要營造出一種傷春懷人的情感氛圍，但并非是王國維在《人間詞話》中所例說的句子。選項(xiàng)B“采菊東籬下，悠然見南山”：此句出自陶淵明的《飲酒·其五》，王國維在《人間詞話》里將其作為“無我之境”的典型例子。所謂“無我之境”，是指詩人以平靜的心境去觀照外物，物我之間達(dá)到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，這句詩體現(xiàn)了詩人悠然自得、與自然融為一體的心境，符合題目要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”：出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，表達(dá)了詞人被貶謫后的孤寂愁苦之情，不是《人間詞話》中所例說的句子。選項(xiàng)D“若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”：這句話傳達(dá)出一種豁達(dá)超脫的生活態(tài)度，并非王國維《人間詞話》里所例說的內(nèi)容。綜上，本題答案選B。36、同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是（）。

A.bA大調(diào)和f小調(diào)

B.bE大調(diào)和c小調(diào)

C.bB大調(diào)和g小調(diào)

D.bD大調(diào)和bb小調(diào)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)調(diào)號(hào)與大小調(diào)的對應(yīng)關(guān)系來判斷同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)。在音樂理論中，調(diào)號(hào)是用來表示樂曲所使用的調(diào)的符號(hào)。降號(hào)調(diào)的順序是：降B、降E、降A(chǔ)、降D、降G、降C、降F。當(dāng)調(diào)號(hào)中有3個(gè)降號(hào)時(shí)，這3個(gè)降號(hào)分別是降B、降E、降A(chǔ)，對應(yīng)的大調(diào)是降E大調(diào)。而關(guān)系大小調(diào)是指在自然調(diào)式中，音列相同、調(diào)號(hào)也相同的大調(diào)與小調(diào)，又稱平行大小調(diào)。大調(diào)的主音下方小三度即為其關(guān)系小調(diào)的主音，降E大調(diào)主音下方小三度的音是C，因此其關(guān)系小調(diào)是c小調(diào)。綜上所述，同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是降E大調(diào)和c小調(diào)，答案選B。37、根據(jù)埃里克森的理論，2~3歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)（）。

A.自主性

B.主動(dòng)性

C.勤奮感

D.自我同一性

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論來分析每個(gè)選項(xiàng)。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和危機(jī)。2-3歲處于自主對羞怯與懷疑階段。在此階段，兒童開始表現(xiàn)出自我控制的需要與傾向，渴望自主并試圖自己做一些事情，比如自己穿衣、吃飯等。如果父母能給孩子一定的自由，鼓勵(lì)他們?nèi)プ隽λ芗暗氖?，兒童就?huì)逐漸形成自主性；反之，如果父母對兒童限制過多、批評過多，兒童則會(huì)產(chǎn)生羞怯和懷疑。所以這一階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，主動(dòng)性是3-6、7歲主動(dòng)感對內(nèi)疚感階段的發(fā)展任務(wù)。在這個(gè)階段，兒童的活動(dòng)范圍逐漸超出家庭，他們開始追求有目的的活動(dòng)，喜歡探索新環(huán)境，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。如果父母對兒童的主動(dòng)探索給予支持和鼓勵(lì)，兒童就會(huì)形成主動(dòng)性；如果父母經(jīng)常嘲笑、限制兒童的主動(dòng)性，兒童就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。C選項(xiàng)，勤奮感是6、7-12歲勤奮感對自卑感階段的發(fā)展任務(wù)。該階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校，面臨著來自學(xué)業(yè)、社交等方面的挑戰(zhàn)。如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中能夠取得成功，得到老師和同伴的認(rèn)可，就會(huì)形成勤奮感；反之，如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中經(jīng)常失敗，得不到他人的認(rèn)可，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。D選項(xiàng)，自我同一性是12-18歲同一性對角色混亂階段的發(fā)展任務(wù)。這一時(shí)期的青少年開始思考“我是誰我將來要成為什么樣的人”等問題，他們試圖將自己的過去、現(xiàn)在和未來整合起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的自我概念。如果青少年能夠順利地解決這些問題，就會(huì)形成自我同一性；反之，如果青少年在這個(gè)過程中感到困惑和迷茫，無法確定自己的角色和身份，就會(huì)產(chǎn)生角色混亂。綜上，本題答案選A。38、張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)為（）。

A.平淡

B.熱烈

C.孤寂

D.曠達(dá)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《湖心亭看雪》的文本內(nèi)容和所表達(dá)的情感基調(diào)來分析其呈現(xiàn)的情調(diào)。題干分析本題要求判斷張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：平淡《湖心亭看雪》描繪了作者在冰天雪地的湖心亭看雪的獨(dú)特經(jīng)歷，其中不乏對雪景的細(xì)致描寫以及湖心亭奇遇等情節(jié)，并非是一種平淡的情感和氛圍的表達(dá)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：熱烈文章沒有體現(xiàn)出熱烈的情感，它的語言風(fēng)格較為質(zhì)樸，描寫的場景是冰天雪地的寂靜世界，整體氛圍清冷孤寂，并非熱烈，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：孤寂《湖心亭看雪》中，作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，“獨(dú)”字鮮明地表現(xiàn)出他的孤獨(dú)；雪后的西湖“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，這種宏大廣闊又寂靜的雪景，襯托出作者內(nèi)心的孤寂；在湖心亭遇到人后，雖有短暫交流，但更凸顯了他在天地間的孤獨(dú)感，所以文章呈現(xiàn)的情調(diào)是孤寂，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：曠達(dá)曠達(dá)通常體現(xiàn)為一種對人生、自然的豁達(dá)態(tài)度和超脫情懷，而《湖心亭看雪》重點(diǎn)在于表達(dá)作者的孤獨(dú)寂寞，未突出曠達(dá)之情，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。39、新課程教學(xué)改革要求我們首先要確立起（）

A.穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念

B.以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念

C.教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀念

D.與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程教學(xué)改革所要求確立的教學(xué)觀念。選項(xiàng)A分析穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念不符合新課程教學(xué)改革的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育理念的更新，教學(xué)觀念需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的教學(xué)需求和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不能一成不變。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念相對局限。新課程教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅局限于課堂教學(xué)這一單一環(huán)節(jié)，還應(yīng)注重學(xué)生的課外實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)等多方面能力的培養(yǎng)。因此，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀念是一種重要的教學(xué)理念，但它不能完全涵蓋新課程教學(xué)改革的核心要求。新課程教學(xué)改革更強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)素質(zhì)教育精神，關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D分析新課程教學(xué)改革要求我們確立與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。這種教學(xué)觀念能夠引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，符合新課程改革的目標(biāo)和方向。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。40、組織活動(dòng)屬于（）

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.陶冶教育法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育方法概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：說服教育法：是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。主要側(cè)重于通過語言等方式向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)思想，以達(dá)到教育目的，而組織活動(dòng)并非單純依靠言語說服，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。強(qiáng)調(diào)為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)來提升自身，這與組織活動(dòng)本身的教育方式不同，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。組織活動(dòng)正是讓學(xué)生在實(shí)際參與的過程中，通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐來獲得鍛煉和成長，符合實(shí)際鍛煉法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它注重環(huán)境和情感對學(xué)生的潛移默化影響，與組織活動(dòng)這種學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐的教育方式有明顯區(qū)別，故該選項(xiàng)不合適。綜上，組織活動(dòng)屬于實(shí)際鍛煉法，答案選C。41、《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”，意思是對待知識(shí)，知道就是知道，不知道就是不知道，只有這樣才是智慧。

A.智慧意味著承認(rèn)自己有所知，有所不知。

B.智慧就是勇于承認(rèn)自己有不知道的知識(shí)

C.對于自己不知道的知識(shí)，卻說自己知道，是愚笨的

D.對于自己知道的知識(shí)，就承認(rèn)自己知道，是智慧的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”所表達(dá)的含義，對各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。題干分析“知之為知之，不知為不知，是知也”強(qiáng)調(diào)對待知識(shí)的正確態(tài)度，即知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是智慧。這體現(xiàn)了一種全面、客觀地認(rèn)識(shí)自身知識(shí)儲(chǔ)備的態(tài)度，既承認(rèn)自己知道的部分，也承認(rèn)自己不知道的部分。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：該選項(xiàng)指出智慧意味著承認(rèn)自己有所知，有所不知，這與題干中所表達(dá)的要客觀認(rèn)識(shí)自己的知識(shí)，既不隱瞞自己知道的，也不不懂裝懂，正好契合，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了勇于承認(rèn)自己有不知道的知識(shí)，忽略了對自己已知知識(shí)的態(tài)度，而題干強(qiáng)調(diào)的是對待知識(shí)“知”與“不知”兩方面都要如實(shí)承認(rèn)，該選項(xiàng)表述不完整，因此錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：題干著重強(qiáng)調(diào)的是一種正確對待知識(shí)的積極態(tài)度，即承認(rèn)自己的所知與所不知是智慧的表現(xiàn)，而不是主要強(qiáng)調(diào)不知道卻裝作知道是愚笨的，側(cè)重點(diǎn)與題干不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：該選項(xiàng)僅提及對于自己知道的知識(shí)就承認(rèn)自己知道是智慧的，沒有體現(xiàn)出對于自己不知道的知識(shí)應(yīng)持有的態(tài)度，沒有完整涵蓋題干信息，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。42、某人一直很喜歡一項(xiàng)活動(dòng),這里主要體現(xiàn)的是態(tài)度的（）成分。

A.認(rèn)知

B.情感

C.行為

D.行為傾向

【答案】：B

【解析】本題考查態(tài)度成分的相關(guān)知識(shí)。態(tài)度包含認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分。-選項(xiàng)A，認(rèn)知成分是指人們對態(tài)度對象所具有的帶有評價(jià)意義的觀念和信念。題干中并未體現(xiàn)出某人對該活動(dòng)的觀念、信念等認(rèn)知層面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B，情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，也就是對態(tài)度對象的喜愛、厭惡等情感反應(yīng)。題目中提到“一直很喜歡一項(xiàng)活動(dòng)”，“喜歡”明顯體現(xiàn)的是一種積極的情感體驗(yàn)，這正對應(yīng)態(tài)度的情感成分，所以B選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，行為是指個(gè)體對態(tài)度對象的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)，而題干中僅表明某人喜歡活動(dòng)，并未涉及具體的行為動(dòng)作，所以C選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D，行為傾向是指個(gè)體對態(tài)度對象的行為準(zhǔn)備狀態(tài)，即打算如何行動(dòng)，但題干沒有體現(xiàn)出某人有針對該活動(dòng)的行為準(zhǔn)備，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題答案選B。43、從遷移的觀點(diǎn)看，“溫故而知新”屬于______。

A.順向正遷移

B.順向負(fù)遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)遷移的分類相關(guān)知識(shí)，結(jié)合“溫故而知新”的含義來判斷其所屬的遷移類型。選項(xiàng)A：順向正遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用?！皽毓识隆钡囊馑际菧亓?xí)舊的知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，體現(xiàn)的是先前學(xué)習(xí)的舊知識(shí)對后續(xù)獲得新知識(shí)起到了積極的促進(jìn)作用，符合順向正遷移的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：順向負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。而“溫故而知新”強(qiáng)調(diào)的是舊知識(shí)對新知識(shí)的積極作用，并非消極阻礙，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆向正遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。“溫故而知新”是先有舊知識(shí)的學(xué)習(xí)，然后在此基礎(chǔ)上獲得新知識(shí)，是先前學(xué)習(xí)影響后繼學(xué)習(xí)，并非后繼學(xué)習(xí)影響先前學(xué)習(xí)，所以不屬于逆向正遷移，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：逆向負(fù)遷移如上述對逆向遷移和負(fù)遷移的解釋，“溫故而知新”既不是后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響，也不是消極的阻礙作用，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。44、醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診診斷病情是由于思維的（）

A.直接性

B.間接性

C.廣闊性

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對思維特性相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A思維并不具備“直接性”這一特性，所以選項(xiàng)A不符合題意，予以排除。選項(xiàng)B思維的間接性是指思維能對感官所不能直接把握的或不在眼前的事物，借助于某些媒介物與頭腦加工來進(jìn)行反映。醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診這些途徑，并非直接知曉病情，而是憑借這些外在表現(xiàn)作為媒介，經(jīng)過大腦加工分析來診斷病情，這體現(xiàn)了思維的間接性，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。而題干中醫(yī)生的診斷行為并非強(qiáng)調(diào)從多角度全面思考問題，因此選項(xiàng)C不符合題意，排除。選項(xiàng)D思維的創(chuàng)造性是指思維活動(dòng)的方式不僅善于求同，更善于求異。其明顯的標(biāo)志是具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的特點(diǎn)。題干中醫(yī)生進(jìn)行病情診斷的方式并非突出新穎獨(dú)特的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合題意，排除。綜上，本題正確答案是B。45、某公司成立了籃球、足球和乒乓球三個(gè)業(yè)余活動(dòng)小組，甲、乙、丙均報(bào)名參加。三人在不同的小組，且每人只參加了一組，對于他們參加業(yè)余活動(dòng)小組的情況，有如下三種猜測：（1）甲參加了籃球組，乙參加了足球組。（2）丙沒參加足球組，乙參加了籃球組。（3）甲沒參加籃球組，乙參加了乒乓球組。

A.乒乓球組、足球組和籃球組

B.足球組、籃球組和乒乓球組

C.籃球組、乒乓球組和足球組

D.足球組、乒乓球組合籃球組

【答案】：A

【解析】本題可采用代入法來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A若甲參加乒乓球組、乙參加足球組、丙參加籃球組。-對于猜測（1），甲參加了籃球組錯(cuò)誤，乙參加了足球組正確，該猜測部分正確。-對于猜測（2），丙沒參加足球組正確，乙參加了籃球組錯(cuò)誤，該猜測部分正確。-對于猜測（3），甲沒參加籃球組正確，乙參加了乒乓球組錯(cuò)誤，該猜測部分正確。此選項(xiàng)符合“每種猜測都只對了一半”這一條件。選項(xiàng)B若甲參加足球組、乙參加籃球組、丙參加乒乓球組。-對于猜測（1），甲參加了籃球組錯(cuò)誤，乙參加了足球組錯(cuò)誤，該猜測全部錯(cuò)誤，不符合“每種猜測都只對了一半”的要求，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C若甲參加籃球組、乙參加乒乓球組、丙參加足球組。-對于猜測（1），甲參加了籃球組正確，乙參加了足球組錯(cuò)誤，該猜測部分正確。-對于猜測（2），丙沒參加足球組錯(cuò)誤，乙參加了籃球組錯(cuò)誤，該猜測全部錯(cuò)誤，不符合“每種猜測都只對了一半”的要求，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D該選項(xiàng)表述“足球組、乒乓球組合籃球組”不完整且未明確對應(yīng)人員，無法進(jìn)行有效分析，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。46、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是（）。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識(shí)，對各選項(xiàng)逐一分析來判斷。現(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項(xiàng)A：《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一，該劇講述了中國人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊(duì)與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事，是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項(xiàng)B：《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目，劇情講述的是三國時(shí)期蜀魏用兵的故事，并非反映現(xiàn)代生活題材，所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項(xiàng)C：《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后，雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起，后在黨代表柯湘的引導(dǎo)下，將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事，是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項(xiàng)D：《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一，以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的東北為背景，講述了地下黨員李玉和一家三代，為向游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭的英雄故事，屬于現(xiàn)代京劇。綜上，答案選B。47、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在亍他們的（）。

A.學(xué)習(xí)積極性

B.學(xué)習(xí)自覺性

C.要花多少時(shí)間

D.智力水平

【答案】：C"

【解析】掌握學(xué)習(xí)理論由布盧姆提出，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。也就是說，學(xué)生能力上的差異并不會(huì)決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，關(guān)鍵在于他們需要花費(fèi)多少時(shí)間去學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動(dòng)意愿和熱情程度，它不是決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的核心因素；選項(xiàng)B學(xué)習(xí)自覺性側(cè)重于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，同樣并非掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵決定因素；選項(xiàng)D智力水平雖是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，但掌握學(xué)習(xí)理論并不強(qiáng)調(diào)智力水平?jīng)Q定學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握情況。所以本題應(yīng)選C。"48、圓月高掛，浮云飄動(dòng)，人們卻覺得月亮在動(dòng)，而浮云不動(dòng)，這一現(xiàn)象是（）

A.運(yùn)景運(yùn)動(dòng)

B.真正運(yùn)動(dòng)

C.自主運(yùn)動(dòng)

D.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的運(yùn)動(dòng)概念，結(jié)合題干現(xiàn)象來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A運(yùn)景運(yùn)動(dòng)并非心理學(xué)上常見的運(yùn)動(dòng)知覺現(xiàn)象術(shù)語，在運(yùn)動(dòng)知覺相關(guān)知識(shí)體系中沒有與之對應(yīng)的準(zhǔn)確概念，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B真正運(yùn)動(dòng)是指物體按特定速度或加速度，從一處向另一處作連續(xù)的位移，即物體自身確實(shí)在空間位置上發(fā)生了移動(dòng)。而題干中是人們產(chǎn)生了月亮在動(dòng)、浮云不動(dòng)的感覺，實(shí)際上月亮和浮云都在運(yùn)動(dòng)，并非是真正意義上的物體自身實(shí)際的連續(xù)位移運(yùn)動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C自主運(yùn)動(dòng)是指在黑暗環(huán)境中，注視一個(gè)靜止的光點(diǎn)，過一段時(shí)間后會(huì)感覺光點(diǎn)在不停地動(dòng)。它是在沒有外在參照系且注視靜止物體的情況下產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺，與題干中在有明月和浮云的情境下產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺情況不同，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)覺現(xiàn)象。在本題情境中，浮云實(shí)際在運(yùn)動(dòng)，而月亮相對來說位置變化不那么明顯，人們在觀察時(shí)，由于浮云的運(yùn)動(dòng)，會(huì)覺得是月亮在動(dòng)，而浮云不動(dòng)，這正是誘發(fā)運(yùn)動(dòng)的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。49、三亞市兩家海鮮店欺客宰客，被工商部門實(shí)行“一次性死亡”吊銷了營業(yè)執(zhí)照。此舉在一定程度上________了商家的欺客宰客行為，值得肯定和點(diǎn)贊。然而，在吊銷證照和取締不法商家后，要________其另起爐灶，才能從根本上________欺客宰客的不法行徑。

A.遏止謹(jǐn)防改變

B.遏止防止改變

C.遏制謹(jǐn)防扭轉(zhuǎn)

D.遏制防止扭轉(zhuǎn)

【答案】：C

【解析】本題可從詞義側(cè)重點(diǎn)及習(xí)慣搭配的角度來分析各選項(xiàng)。第一步：分析“遏制”與“遏止遏制”著重于“制”，強(qiáng)調(diào)通過一定手段進(jìn)行控制、抑制，使事物的發(fā)展態(tài)勢受到限制，但不一定能完全停止；“遏止”著重于“止”，強(qiáng)調(diào)使事物完全停止、不再繼續(xù)發(fā)展。結(jié)合語境，工商部門吊銷營業(yè)執(zhí)照的舉措能夠在一定程度上對商家的欺客宰客行為起到控制、抑制的作用，但不能保證完全杜絕這種行為，所以此處用“遏制”更合適。第二步：分析“謹(jǐn)防”與“防止謹(jǐn)防”指小心地防備，通常用于提醒人們要提高警惕，防范某種危險(xiǎn)或不好的事情發(fā)生，帶有一定的強(qiáng)調(diào)、警示意味；“防止”指預(yù)先設(shè)法制止（壞事發(fā)生），側(cè)重于采取措施來避免某種情況出現(xiàn)。這里強(qiáng)調(diào)在吊銷證照和取締不法商家后，要提高警惕，小心商家另起爐灶，“謹(jǐn)防”更能體現(xiàn)這種警示的意味，所以用“謹(jǐn)防”更合適。第三步：分析“改變”與“扭轉(zhuǎn)改變”指事物發(fā)生顯著的差別，一般側(cè)重于變化的過程和結(jié)果；“扭轉(zhuǎn)”指糾正或改變事物的發(fā)展方向或目前的狀況，常與一些不好的局面、趨勢等搭配?！芭まD(zhuǎn)”更能體現(xiàn)出從根本上改變欺客宰客這種不法行徑的意思，“改變”相對來說語義沒有那么強(qiáng)烈和精準(zhǔn)，所以此處用“扭轉(zhuǎn)”更合適。綜上，答案選C。50、教師是知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評定者，這屬于教師的（）。

A.教學(xué)者角色

B.管理者角色

C.社會(huì)活動(dòng)家角色

D.朋友角色

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教師不同角色的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，教學(xué)者角色指教師在教學(xué)過程中承擔(dān)著知識(shí)傳播、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等職責(zé)。題干中明確指出教師是知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評定者，這些都與教學(xué)過程中教師的核心工作緊密相關(guān)，符合教學(xué)者角色的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，管理者角色強(qiáng)調(diào)教師對班級(jí)、學(xué)生等進(jìn)行管理，如班級(jí)秩序維護(hù)、學(xué)生紀(jì)律管理等，題干中并未體現(xiàn)這些管理方面的內(nèi)容，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)活動(dòng)家角色通常意味著教師積極參與社會(huì)活動(dòng)、為社會(huì)發(fā)展等做出貢獻(xiàn)，與題干中描述的教師在教學(xué)活動(dòng)中的職責(zé)不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，朋友角色側(cè)重于教師與學(xué)生建立親密友好的關(guān)系，在情感上給予支