教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合練習(xí)第一部分單選題(50題)1、幼兒的思維活動往往是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是（）

A.經(jīng)驗思維

B.抽象邏輯思維

C.直觀動作思維

D.具體形象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維方式概念的理解，需要根據(jù)題干中對幼兒思維活動特點的描述，來判斷屬于哪種思維方式。選項A：經(jīng)驗思維經(jīng)驗思維是指人們憑借日常生活經(jīng)驗進(jìn)行的思維活動。它主要依賴于以往的經(jīng)驗積累，但題干中強(qiáng)調(diào)的是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體來進(jìn)行思維，并非單純依靠日常生活經(jīng)驗，所以A選項不符合題意。選項B：抽象邏輯思維抽象邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，這種思維方式需要較強(qiáng)的邏輯推理能力和抽象概括能力，是一種高級的思維形式。而幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有限，難以進(jìn)行這樣復(fù)雜的抽象邏輯思考，題干描述的幼兒思維活動也并非這種形式，所以B選項不正確。選項C：直觀動作思維直觀動作思維是指在思維過程中要以具體、實際動作作為支柱而進(jìn)行的思維，這種思維所要解決的任務(wù)目標(biāo)一般總是直觀的、具體的，通常是在實際操作中完成的。題干中提到幼兒的思維活動往往是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的，這與直觀動作思維的特點相契合，所以C選項正確。選項D：具體形象思維具體形象思維是指在思維過程中借助表象而進(jìn)行的思維，表象是這類思維的支柱。表象是當(dāng)事物不在眼前時，在個體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。而題干強(qiáng)調(diào)的是實際操作，并非借助表象，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。2、在我國，基層人民政府可以依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)是（）

A.行政公署

B.街道辦事處

C.居民委員會

D.信訪辦公室

【答案】：B

【解析】這道題主要考查基層人民政府依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)相關(guān)知識。A選項行政公署，它是省、自治區(qū)人民政府的派出機(jī)關(guān)，并非基層人民政府設(shè)立的，所以A選項錯誤。B選項街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，屬于基層人民政府依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)，因此B選項正確。C選項居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，并非基層人民政府的派出機(jī)關(guān)，所以C選項錯誤。D選項信訪辦公室是負(fù)責(zé)信訪工作的機(jī)構(gòu)，不是基層人民政府設(shè)立的派出機(jī)關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。3、教師的根本任務(wù)是（）

A.教學(xué)

B.班級管理

C.發(fā)展學(xué)生智力

D.教書育人

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師的根本任務(wù)相關(guān)知識。選項A，教學(xué)是教師的重要工作內(nèi)容之一，但教學(xué)只是實現(xiàn)教育目的的一種手段和途徑，并非教師的根本任務(wù)，它側(cè)重于知識的傳授過程，不能全面涵蓋教師的使命，所以A選項錯誤。選項B，班級管理是教師工作中的一項具體事務(wù)，主要是對班級的秩序、活動等方面進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)，其目的也是為了營造良好的教學(xué)環(huán)境以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，但這并非教師的根本任務(wù)，所以B選項錯誤。選項C，發(fā)展學(xué)生智力是教育過程中的一個重要目標(biāo)，然而教師的工作不僅僅局限于發(fā)展學(xué)生智力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的品德、價值觀、情感等多個方面，所以C選項錯誤。選項D，教書育人是教師的根本任務(wù)?！敖虝奔磦魇谥R和技能，“育人”則是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣、價值觀等，二者相輔相成，全面體現(xiàn)了教師工作的本質(zhì)和核心，所以D選項正確。綜上，答案選D。4、收集創(chuàng)造活動所必需的各種信息屬于創(chuàng)造性思維的（）過程。

A.準(zhǔn)備期

B.醞釀期

C.豁朗期

D.驗證期

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)創(chuàng)造性思維各階段的特點，來判斷收集創(chuàng)造活動所必需的各種信息對應(yīng)的是哪個階段。A選項“準(zhǔn)備期”：創(chuàng)造性思維的準(zhǔn)備期是指為了創(chuàng)造性地解決問題，在問題提出前，收集有關(guān)資料，形成概念，儲備知識，積累經(jīng)驗的階段。收集創(chuàng)造活動所必需的各種信息，正是為后續(xù)的創(chuàng)造活動做準(zhǔn)備，符合準(zhǔn)備期的特點，所以該選項正確。B選項“醞釀期”：醞釀期是在積累了一定的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對問題和資料進(jìn)行深入探索和思考的時期。在此階段，人們可能會暫時擱置問題，讓潛意識參與思考，但并不涉及信息的收集工作，故該選項不符合題意。C選項“豁朗期”：豁朗期也叫靈感期，是經(jīng)過充分的醞釀之后，新思想、新觀念、新形象在腦中突然呈現(xiàn)的時期，即人們常說的“靈感閃現(xiàn)恍然大悟”的狀態(tài)，與收集信息的過程無關(guān)，因此該選項錯誤。D選項“驗證期”：驗證期是對豁朗期產(chǎn)生的新思想、新觀念進(jìn)行驗證、補(bǔ)充和修正，使其趨于完善的時期。此階段主要是對新成果進(jìn)行檢驗和完善，并非收集信息的階段，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。5、社會測量法由心理學(xué)家（）所首創(chuàng)。

A.加德納

B.莫雷諾

C.斯金納

D.比納

【答案】：B

【解析】本題主要考查社會測量法的首創(chuàng)者相關(guān)知識。選項A，加德納提出了多元智能理論，該理論認(rèn)為人的智力是由多種相對獨立的智力成分構(gòu)成的，并非社會測量法的首創(chuàng)者，所以A選項錯誤。選項B，社會測量法由心理學(xué)家莫雷諾所首創(chuàng)，該方法是從群體的角度，定量地揭示整個群體的人際關(guān)系狀況，以及各成員在該群體內(nèi)人際關(guān)系狀況，所以B選項正確。選項C，斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論，與社會測量法的首創(chuàng)無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D，比納與西蒙共同編制了世界上第一個智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測量兒童的智力水平，并非社會測量法的首創(chuàng)者，所以D選項錯誤。綜上所述，本題正確答案是B。6、下列不是人文主義教育的代表人物的是（）

A.維多利諾

B.凱洛夫

C.蒙田

D.伊拉斯謨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)人文主義教育代表人物的相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A維多利諾是意大利著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了孟都亞宮廷學(xué)校，被譽(yù)為“第一個新式學(xué)校的教師”。在教育實踐中，他注重發(fā)展學(xué)生的個性，強(qiáng)調(diào)體育、德育和智育的結(jié)合，采用了新的教育方法，如尊重學(xué)生的興趣和主動性等，是人文主義教育的杰出代表人物，所以該選項不符合題意。選項B凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其代表作《教育學(xué)》對新中國的教育理論與實踐產(chǎn)生了重大影響。他的教育思想主要強(qiáng)調(diào)教育的社會本質(zhì)和作用，以及教學(xué)過程中的教師主導(dǎo)作用等，并非人文主義教育的代表人物，該選項符合題意。選項C蒙田是法國文藝復(fù)興時期的人文主義者、作家和思想家。他的教育思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、自主性和適應(yīng)社會的能力，反對死記硬背，注重學(xué)生個性的發(fā)展，是人文主義教育的代表人物之一，所以該選項不符合題意。選項D伊拉斯謨是歐洲文藝復(fù)興時期尼德蘭著名的人文主義思想家和教育家。他主張人文主義基督教，強(qiáng)調(diào)古典文化的學(xué)習(xí)和人的自由發(fā)展，對當(dāng)時的教育改革產(chǎn)生了重要影響，是人文主義教育的代表人物，所以該選項不符合題意。綜上，答案是B。7、下列有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)評價的說法有誤的一項是（）。

A.形成性評價的功能是證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度

B.相對性評價是運(yùn)用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價

C.教學(xué)評價的整體性原則要對組成教學(xué)活動的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評價

D.教學(xué)評價應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動、自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷說法是否正確。A選項：形成性評價主要是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價，其目的是改進(jìn)教學(xué)，而不是證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度。證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度是總結(jié)性評價的功能。所以A選項說法有誤。B選項：相對性評價又稱為常模參照性評價，它是運(yùn)用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價，是將評價對象與常模相比較，以判斷其在團(tuán)體中的相對位置。所以B選項說法正確。C選項：教學(xué)評價的整體性原則要求對組成教學(xué)活動的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評價，而不是只關(guān)注某一個方面或某幾個方面，這樣才能全面、客觀地反映教學(xué)的實際情況。所以C選項說法正確。D選項：教學(xué)評價應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動、自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化。評價主體多元化可以使評價更加全面、客觀、公正，能夠從不同的角度和層面了解教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。所以D選項說法正確。綜上，答案選A。8、某學(xué)生對人比物更感興趣，偏愛社會科學(xué)，其在認(rèn)知風(fēng)格上屬于_______。

A.場獨立型

B.場依存性

C.沉思型

D.幅合型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知風(fēng)格的特點來判斷該學(xué)生所屬的認(rèn)知風(fēng)格類型。選項A：場獨立型場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人比物更感興趣、偏愛社會科學(xué)并無直接關(guān)聯(lián)。因此，選項A不符合題意。選項B：場依存性場依存性的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題往往依賴于“場”。這類人對人比物更感興趣，偏愛社會科學(xué)。題干中某學(xué)生對人比物更感興趣，偏愛社會科學(xué)，符合場依存性的特點。所以，選項B正確。選項C：沉思型沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。這與題干中描述的對人比物更感興趣、偏愛社會科學(xué)的特征不相關(guān)。因此，選項C不符合題意。選項D：輻合型輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干所描述的學(xué)生特點不相符。因此，選項D不符合題意。綜上，本題答案選B。9、由于處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。

A.水平遷移

B.順向遷移

C.逆向遷移

D.垂直遷移

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同類型遷移概念的理解。選項A，水平遷移也叫橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。題干中描述的“處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響而發(fā)生的遷移”，符合水平遷移的定義，所以選項A正確。選項B，順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的先后順序?qū)w移的影響，并非基于概括水平，與題干描述不符，所以選項B錯誤。選項C，逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，同樣是從學(xué)習(xí)先后順序的角度來定義遷移，和概括水平無關(guān)，所以選項C錯誤。選項D，垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，與題干中“同一概括水平”相悖，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實際行動，即形成良好的道德行為。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，它能幫助學(xué)生了解什么是道德行為，但僅停留在認(rèn)知層面無法真正體現(xiàn)思想品德教育目的。道德情感是伴隨道德認(rèn)識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它對道德行為具有推動作用，但情感不直接等同于行為。道德意志是人們自覺確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程，它是道德行為的精神支撐，但最終落腳點還是要體現(xiàn)在實際的行為上。只有道德行為才是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，是衡量品德的重要標(biāo)志，是思想品德教育最終要達(dá)成的目標(biāo)。所以本題正確答案是D。11、下列（）幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。

A.《查理四世全家像》

B.《梅杜薩之筏》

C.《愛普森賽馬》

D.《希奧島的屠殺》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的相關(guān)知識，結(jié)合各選項作品的特點來判斷正確答案。分析題干題干要求找出浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。浪漫主義美術(shù)注重情感表達(dá)和想象，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個人情感的抒發(fā)，在構(gòu)圖、色彩等方面具有獨特的表現(xiàn)手法。逐一分析選項A選項《查理四世全家像》：其作者是西班牙畫家戈雅，戈雅被認(rèn)為是浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)?！恫槔硭氖廊蚁瘛芬詫憣嵉氖址枥L了西班牙王室的形象，同時在畫面處理上帶有一定的諷刺意味和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了戈雅獨特的藝術(shù)風(fēng)格，為后來的浪漫主義美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以該選項正確。B選項《梅杜薩之筏》：這是畫家西奧多·杰利柯的代表作，它是浪漫主義美術(shù)的經(jīng)典之作，但西奧多·杰利柯并非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，而是浪漫主義畫派的重要代表人物之一，所以該選項錯誤。C選項《愛普森賽馬》：是英國畫家喬治·斯塔布斯的作品，該作品以細(xì)膩的筆觸描繪了賽馬的場景，展現(xiàn)出寫實的風(fēng)格，不屬于浪漫主義先驅(qū)的作品，所以該選項錯誤。D選項《希奧島的屠殺》：為畫家歐仁·德拉克羅瓦所創(chuàng)作，德拉克羅瓦是浪漫主義繪畫的杰出代表，而非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，《希奧島的屠殺》以強(qiáng)烈的色彩和動蕩的構(gòu)圖，表現(xiàn)出悲壯的氣氛，是浪漫主義繪畫的典型代表，但不符合本題要求，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。12、對于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚(yáng)。這種鼓勵能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫（）

A.消退

B.間隔強(qiáng)化

C.負(fù)強(qiáng)化

D.正強(qiáng)化

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及概念的理解，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：消退消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會變得越來越弱，并最終消失。題干中描述的是對有好表現(xiàn)的學(xué)生給予表揚(yáng)，并非讓某種行為消退，所以A選項不符合要求。選項B：間隔強(qiáng)化間隔強(qiáng)化是指間隔一定時間或比例才給予強(qiáng)化的方式，它分為定時強(qiáng)化和定比強(qiáng)化等。題干重點在于對學(xué)生好的表現(xiàn)給予表揚(yáng)來促進(jìn)良好品行養(yǎng)成，并非強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的時間間隔或比例，因此B選項不正確。選項C：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。例如，當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)后，家長撤銷不讓其看電視的禁令。而題干是對學(xué)生好的表現(xiàn)給予表揚(yáng)，是呈現(xiàn)一個愉快刺激，并非擺脫厭惡刺激，所以C選項錯誤。選項D：正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指給予一個愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。題干中提到對于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)其有好的表現(xiàn)馬上給予表揚(yáng)，表揚(yáng)屬于愉快刺激，通過這種方式幫助學(xué)生逐漸改掉壞習(xí)慣、養(yǎng)成良好品行，也就是增強(qiáng)了其良好行為出現(xiàn)的概率，符合正強(qiáng)化的概念，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。13、合作學(xué)習(xí)的策略不包括（）

A.雙人式學(xué)習(xí)

B.小組學(xué)習(xí)

C.全體學(xué)習(xí)

D.小隊式學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題考查合作學(xué)習(xí)策略的內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是一種通過小組形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的策略，其常見形式包括雙人式學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、小隊式學(xué)習(xí)等。選項A，雙人式學(xué)習(xí)是指兩個學(xué)生為一組，相互合作、相互交流，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，屬于合作學(xué)習(xí)策略。選項B，小組學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)中較為常見的形式，將學(xué)生分成若干小組，以小組為單位開展學(xué)習(xí)活動，共同探討問題、完成項目等，屬于合作學(xué)習(xí)策略。選項C，全體學(xué)習(xí)是指整個班級或群體共同參與的學(xué)習(xí)活動，它并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間特定的合作互動形式，不屬于合作學(xué)習(xí)策略所包含的內(nèi)容。選項D，小隊式學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)類似，將學(xué)生組成小隊進(jìn)行學(xué)習(xí)，成員之間分工協(xié)作、共同進(jìn)步，屬于合作學(xué)習(xí)策略。綜上，答案選C。14、在我國民間音樂中，用（）標(biāo)記拍子。

A.鼓、點

B.節(jié)、律

C.板、眼

D.音、律

【答案】：C

【解析】本題考查我國民間音樂標(biāo)記拍子的方式。選項A，“鼓、點”并非我國民間音樂中專門用于標(biāo)記拍子的術(shù)語。鼓在音樂中可能起到節(jié)奏強(qiáng)調(diào)等作用，但“鼓、點”不是規(guī)范的標(biāo)記拍子的表述。選項B，“節(jié)、律”是較為寬泛的概念，“節(jié)奏”指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象，但“節(jié)、律”本身不是用于標(biāo)記拍子的具體方式。選項C，在我國民間音樂里，“板、眼”是標(biāo)記拍子的方式。強(qiáng)拍稱為“板”，弱拍或次強(qiáng)拍稱為“眼”，這種標(biāo)記方法體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)音樂獨特的節(jié)拍體系，所以該選項正確。選項D，“音、律”主要涉及音高和音律方面的內(nèi)容，“音”指樂音，“律”指樂音的有關(guān)法則或規(guī)律，它們不是用于標(biāo)記拍子的。綜上，本題正確答案是C。15、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是建立聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)的公式為（）。

A.S—O—R

B.R—O—S

C.R—S

D.S—R

【答案】：D

【解析】本題主要考查聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中聯(lián)結(jié)公式的相關(guān)知識。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)而發(fā)生的。選項A中“S—O—R”，其中“O”代表機(jī)體的內(nèi)部變化，這并非聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中單純的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)公式，該公式更多涉及到認(rèn)知等內(nèi)部因素的參與，所以A選項不符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的實質(zhì)。選項B“R—O—S”順序不符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)的刺激引發(fā)反應(yīng)的邏輯順序，所以B選項錯誤。選項C“R—S”將反應(yīng)放在刺激之前，與聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中刺激先出現(xiàn)進(jìn)而引發(fā)反應(yīng)的原理相悖，所以C選項也不正確。選項D“S—R”，其中“S”代表刺激（Stimulus），“R”代表反應(yīng)（Response），該公式準(zhǔn)確體現(xiàn)了聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，所以本題正確答案是D。16、（）的社會文化理論提出……最近發(fā)展區(qū)

A.皮亞杰

B.維果斯基

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查提出“最近發(fā)展區(qū)”的社會文化理論的代表人物。選項A：皮亞杰皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展理論，該理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段，即感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，重點關(guān)注兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化，并非“最近發(fā)展區(qū)”的提出者，所以A選項錯誤。選項B：維果斯基維果斯基的社會文化理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在成人指導(dǎo)或與更有能力的同伴合作中所能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的差距。這一理論強(qiáng)調(diào)了社會文化環(huán)境對兒童認(rèn)知發(fā)展的重要影響，為教育教學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)，所以B選項正確。選項C：班杜拉班杜拉提出了社會學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我效能感的重要性。觀察學(xué)習(xí)是指個體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，自我效能感則是個體對自己能否成功完成某項任務(wù)的主觀判斷，與“最近發(fā)展區(qū)”無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D：杜威杜威是實用主義哲學(xué)的代表人物，他的教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等，主張以兒童為中心，讓兒童在活動中學(xué)習(xí)和成長，并非“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。17、海頓，莫扎特和貝多芬同屬于（）

A.民族樂派

B.古典樂派

C.羅馬樂派

D.浪漫樂派

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各音樂流派的代表人物來判斷海頓、莫扎特和貝多芬所屬的流派。選項A民族樂派是指十九世紀(jì)中葉以后活躍于歐洲樂壇，與資產(chǎn)階級民族主義文化運(yùn)動密切聯(lián)系的一批音樂家。他們的作品以反映本民族的歷史和人民生活為題材，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。其代表人物有格林卡、柴可夫斯基等，海頓、莫扎特和貝多芬并非民族樂派代表人物，所以A選項錯誤。選項B古典樂派是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)20年代，在歐洲形成的一種音樂流派。海頓、莫扎特和貝多芬是古典樂派的杰出代表人物，他們的作品具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的旋律和豐富的和聲，對后世音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以B選項正確。選項C羅馬樂派是16世紀(jì)以羅馬為中心的樂派，是歐洲中世紀(jì)清唱式合唱音樂時代的一個樂派。其代表人物有帕萊斯特里那等，海頓、莫扎特和貝多芬不屬于該樂派，所以C選項錯誤。選項D浪漫樂派是19世紀(jì)在歐洲興起的一種音樂流派，強(qiáng)調(diào)個人情感的表達(dá)，注重音樂的色彩和表現(xiàn)力。代表人物有肖邦、李斯特、舒伯特等，海頓、莫扎特和貝多芬并非浪漫樂派代表人物，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。18、不屬于三和弦的是（）。

A.大四六和弦

B.減六和弦

C.小三和弦

D.大二和弦

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)三和弦的定義及各選項所涉及和弦的性質(zhì)來判斷。三和弦是指按三度關(guān)系疊置起來的三個音所構(gòu)成的和弦，這三個音自下而上分別稱為根音、三音、五音。常見的三和弦有大三和弦、小三和弦、減三和弦、增三和弦等。選項A：大四六和弦：大四六和弦是三和弦的第二轉(zhuǎn)位和弦，它是基于三和弦進(jìn)行轉(zhuǎn)位得到的，本質(zhì)上來源于三和弦，所以它屬于三和弦相關(guān)的范疇。選項B：減六和弦：減六和弦是減三和弦的第一轉(zhuǎn)位和弦，是以減三和弦為基礎(chǔ)進(jìn)行轉(zhuǎn)位形成的，而減三和弦屬于三和弦，因此減六和弦也與三和弦密切相關(guān)。選項C：小三和弦：小三和弦是三和弦的一種基本類型，它是由根音、小三度音和純五度音構(gòu)成，完全符合三和弦按三度關(guān)系疊置三個音的定義。選項D：大二和弦：大二和弦是由兩個音按照大二度關(guān)系構(gòu)成的，并不滿足三和弦按三度關(guān)系疊置三個音的條件，所以大二和弦不屬于三和弦。綜上，答案選D。19、“月明星稀”是感覺的（）現(xiàn)象。

A.適應(yīng)

B.對比

C.后像

D.錯覺

【答案】：B

【解析】本題主要考查對感覺相關(guān)現(xiàn)象概念的理解，需要分析每個選項所對應(yīng)的感覺現(xiàn)象特點，再結(jié)合“月明星稀”的情形進(jìn)行判斷。選項A：感覺適應(yīng)感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，從明亮的室外進(jìn)入昏暗的室內(nèi)，一開始看不清東西，過一會兒就逐漸能看清了，這就是視覺適應(yīng)。而“月明星稀”并不是因為某種刺激持續(xù)作用使感受性發(fā)生變化，所以該選項不符合題意。選項B：感覺對比感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。分為同時對比和繼時對比，同時對比是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化?！霸旅餍窍　泵枋龅氖窃谝雇?，月亮明亮的光和星星微弱的光同時作用于我們的視覺器官，因為月亮的明亮凸顯出了星星的稀少，是同時對比的體現(xiàn)，所以該選項符合題意。選項C：感覺后像感覺后像指在刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象。比如，當(dāng)我們注視一個紅色正方形一段時間后，將視線移到白色背景上，會在白色背景上看到一個綠色的正方形，這就是視覺后像?！霸旅餍窍　辈⒉簧婕按碳ねＶ购蟾杏X的暫時保留，所以該選項不符合題意。選項D：錯覺錯覺是指人在某種特定條件下，對客觀事物必然產(chǎn)生的、具有某種固定傾向的、不符合事物本身特征和受到歪曲的知覺。例如，兩條等長的線段，一條垂直，一條水平，垂直的線段看起來會比水平的線段長，這就是一種錯覺?！霸旅餍窍　辈⒉皇且环N對客觀事物的歪曲知覺，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。20、Jeandoesn′twanttoworkrightawaybecauseshethinksthatifshe___________ajobsheprobablywouldn′tbeabletoseeherfriendsveryoften.

A.hastoget

B.hadgot

C.weretoget

D.couldhavegot

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語氣在條件狀語從句中的用法。解題關(guān)鍵在于判斷句子所假設(shè)的情況與現(xiàn)實的關(guān)系，以及不同虛擬語氣結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。題干分析題干表達(dá)的是“Jean不想馬上工作，因為她認(rèn)為如果她……一份工作，她可能就不能經(jīng)常見到她的朋友了”，這顯然是對未來情況的一種假設(shè)。選項分析A選項“hastoget”：這是一般現(xiàn)在時，通常用于陳述客觀事實或經(jīng)常發(fā)生的動作。但在本題中，是對未來情況的假設(shè)，并非客觀事實，所以該選項不符合要求。B選項“hadgot”：“hadgot”是過去完成時，一般用于表示過去某一時間或動作之前已經(jīng)發(fā)生或完成了的動作。而本題是對未來的假設(shè)，并非對過去的描述，所以該選項不正確。C選項“weretoget”：在虛擬語氣中，“wereto+動詞原形”可以用來表示對未來情況的假設(shè)，符合本題中對未來獲得工作這一假設(shè)情況的語境，所以該選項正確。D選項“couldhavegot”：“couldhavegot”表示過去本能夠做某事但實際上沒有做，主要用于對過去情況的虛擬。而本題是關(guān)于未來的假設(shè)，并非過去的情況，所以該選項不合適。綜上，正確答案是C。21、觀察法的不足是（）。

A.難以制定嚴(yán)密的計劃

B.觀察的目的性不能保證

C.作出精確的判斷相當(dāng)不易

D.所獲得材料不夠真實

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析，來判斷觀察法的不足。選項A：難以制定嚴(yán)密的計劃觀察法是可以制定嚴(yán)密計劃的，研究者能夠提前確定觀察的對象、時間、地點、內(nèi)容和方法等，從而有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行觀察。所以難以制定嚴(yán)密的計劃并非觀察法的不足，該選項錯誤。選項B：觀察的目的性不能保證在運(yùn)用觀察法時，研究者通常是帶著明確的目的進(jìn)行觀察的，會圍繞特定的研究問題或目標(biāo)來開展觀察活動。因此，觀察的目的性是可以得到保證的，該選項錯誤。選項C：作出精確的判斷相當(dāng)不易觀察法往往依賴于研究者的感官和主觀判斷，受研究者自身知識、經(jīng)驗、能力以及觀察角度、環(huán)境等多種因素的影響，很難對觀察到的現(xiàn)象作出精確的判斷。所以，作出精確的判斷相當(dāng)不易是觀察法的不足之處，該選項正確。選項D：所獲得材料不夠真實只要在合適的觀察條件下，按照科學(xué)的觀察方法進(jìn)行操作，觀察法所獲得的材料是比較真實的，能夠反映被觀察對象的實際情況。所以所獲得材料不夠真實并非觀察法的典型不足，該選項錯誤。綜上，答案選C。22、（）是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

A.中國特色社會主義道路

B.中國特色社會主義理論體系

C.中國特色社會主義制度

D.中國特色社會主義文化

【答案】：D

【解析】本題考查中國特色社會主義相關(guān)知識中不同要素的定位和作用。中國特色社會主義包含道路、理論體系、制度和文化四個方面的內(nèi)容。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，它指引著中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域不斷前進(jìn)，是我國發(fā)展進(jìn)步的根本方向；中國特色社會主義理論體系是行動指南，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)；中國特色社會主義制度是根本保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢，為中國特色社會主義事業(yè)提供堅實的制度支撐。而中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。因此，本題正確答案選D。23、多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的是臨別時的情景,這體現(xiàn)的是（）

A.刻板印象

B.暈輪效應(yīng)

C.首因效應(yīng)

D.近因效應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及效應(yīng)的概念，來判斷題干描述體現(xiàn)了哪種效應(yīng)。A選項，刻板印象是指對某個群體產(chǎn)生一種固定的看法和評價，并對屬于該群體的個人也給予這一看法和評價。題干中并未涉及對群體的固定看法和評價，因此A選項不符合題意。B選項，暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。題干中沒有體現(xiàn)出根據(jù)某一特征推論其他方面特征的內(nèi)容，所以B選項不正確。C選項，首因效應(yīng)是指個體在社會認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強(qiáng)，持續(xù)的時間也長，比以后得到的信息對于事物整個印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。而題干強(qiáng)調(diào)的是多年不見的朋友在腦海中印象最深的是臨別時的情景，并非第一印象，故C選項不符合。D選項，近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。多年不見的朋友，腦海中印象最深的是臨別時的情景，臨別時的情景屬于近期發(fā)生的事情，這符合近因效應(yīng)的特點，所以體現(xiàn)的是近因效應(yīng)，D選項正確。綜上，本題答案選D。24、美國心理學(xué)家桑代克針對形式訓(xùn)練說，提出了遷移的（）。

A.共同要素說

B.學(xué)習(xí)定勢說

C.概括化理論

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

【答案】：A

【解析】本題主要考查美國心理學(xué)家桑代克針對形式訓(xùn)練說提出的遷移理論。選項A：共同要素說桑代克等人通過對知覺、注意、記憶和運(yùn)動動作等方面所進(jìn)行的一系列實驗，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素也就是相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。所以桑代克針對形式訓(xùn)練說提出了遷移的共同要素說，該選項正確。選項B：學(xué)習(xí)定勢說學(xué)習(xí)定勢說是哈洛提出的，并非桑代克提出的針對形式訓(xùn)練說的遷移理論，所以該選項錯誤。選項C：概括化理論概括化理論是賈德通過“水下打靶”實驗提出的，他認(rèn)為兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，并非桑代克提出，所以該選項錯誤。選項D：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點，他們認(rèn)為遷移不是由于兩個學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在關(guān)系的結(jié)果，也不是桑代克提出的，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。25、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，（）的兒童思維表現(xiàn)出早期的符號功能。

A.感知運(yùn)動階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的特點來判斷哪個階段的兒童思維會表現(xiàn)出早期的符號功能。選項A：感知運(yùn)動階段感知運(yùn)動階段（0-2歲）的兒童主要通過感知和動作來認(rèn)識世界，他們依靠感覺與動作的協(xié)調(diào)來適應(yīng)外部環(huán)境，尚未發(fā)展出符號功能。例如，這個階段的嬰兒通過抓握、吸吮等動作來探索周圍的事物，還不能用符號來代表事物，所以該選項不符合題意。選項B：前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2-7歲）的兒童思維具有早期的符號功能。他們開始能夠運(yùn)用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物。比如，兒童可以用“蘋果”這個詞來代表實際的蘋果，而不僅僅是看到蘋果時才知道它。所以處于該階段的兒童思維表現(xiàn)出早期的符號功能，該選項符合題意。選項C：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（7-11歲）的兒童開始獲得守恒概念，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但他們的思維仍然需要具體事物的支持，其主要特點并非早期的符號功能。例如，兒童在這個階段能理解物體的數(shù)量、長度等在某些變換下保持不變，但這與早期符號功能不同，所以該選項不符合題意。選項D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（11歲-成人）的兒童思維已經(jīng)超越了對具體可感知事物的依賴，能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和命題運(yùn)算。他們可以在頭腦中對各種抽象的概念和假設(shè)進(jìn)行思考和推理，而不是早期的符號功能體現(xiàn)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。26、提出“詩中有畫，畫中有詩”美學(xué)境界的詩人是（）。

A.蘇軾

B.范成大

C.楊萬里

D.陸游

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識中提出“詩中有畫，畫中有詩”美學(xué)境界的詩人。A選項蘇軾，他在評價王維的詩畫時提出“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，準(zhǔn)確點明了王維詩作的藝術(shù)特色，所以A選項正確。B選項范成大，他是南宋名臣、文學(xué)家，其作品以反映農(nóng)村社會生活圖景的田園詩著稱，并非提出“詩中有畫，畫中有詩”美學(xué)境界的詩人，故B選項錯誤。C選項楊萬里，他也是南宋詩人，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”，與“詩中有畫，畫中有詩”這一美學(xué)境界的提出無關(guān)，故C選項錯誤。D選項陸游，他是南宋愛國詩人，一生筆耕不輟，詩詞文具有很高成就，但其未提出“詩中有畫，畫中有詩”的美學(xué)境界，故D選項錯誤。綜上，正確答案是A選項。27、《茶花女》的作者是（）。

A.梅里美

B.斯丹達(dá)爾

C.小仲馬

D.福樓拜

【答案】：C

【解析】本題考查文學(xué)常識，主要是對《茶花女》作者的考查。各選項分析A選項：梅里美是法國現(xiàn)實主義作家、劇作家、歷史學(xué)家，其代表作品有《卡門》《高龍巴》等，并非《茶花女》的作者，所以A選項錯誤。B選項：斯丹達(dá)爾即司湯達(dá)，是19世紀(jì)法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他以準(zhǔn)確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名，代表作品有《紅與黑》《帕爾馬修道院》等，不是《茶花女》的創(chuàng)作者，故B選項錯誤。C選項：小仲馬是法國小說家、劇作家，他是大仲馬的私生子。《茶花女》是小仲馬的代表作，這部作品以細(xì)膩的筆觸描寫了妓女瑪格麗特與青年阿爾芒之間的愛情悲劇，所以《茶花女》的作者是小仲馬，C選項正確。D選項：福樓拜是19世紀(jì)中葉法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)真實、客觀和精確，代表作品有《包法利夫人》《情感教育》等，并非《茶花女》的作者，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。28、有的學(xué)生常利用自己的內(nèi)部參照，不易受外來因素影響和干擾，獨立堆客觀事物做出判斷，該學(xué)生的認(rèn)知方式屬于（）

A.場依存型

B.場獨立性

C.沖動型

D.發(fā)散性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知方式的特點來對各選項進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項A：場依存型場依存型的學(xué)生在認(rèn)知過程中傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們?nèi)菀资艿街車h(huán)境因素的影響和干擾，往往需要從外界環(huán)境中獲取更多的信息來做出判斷，而題干中明確提到學(xué)生“不易受外來因素影響和干擾，獨立對客觀事物做出判斷”，這與場依存型的特點相悖，所以該選項錯誤。選項B：場獨立性場獨立型的學(xué)生在認(rèn)知過程中常常利用自己內(nèi)部的參照，能獨立地對客觀事物做出判斷，不易受到外來因素的影響和干擾。這與題干中描述的學(xué)生認(rèn)知方式特點相符，所以該選項正確。選項C：沖動型沖動型的學(xué)生在解決問題時往往速度較快，但準(zhǔn)確性較低，他們傾向于快速做出反應(yīng)，而不會過多地考慮各種可能的解決方案。題干所描述的內(nèi)容主要圍繞學(xué)生對客觀事物判斷時受外界因素的影響情況，并非強(qiáng)調(diào)解決問題的速度和準(zhǔn)確性，所以該選項錯誤。選項D：發(fā)散性發(fā)散性認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，如表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。題干中并沒有涉及到思維發(fā)散或產(chǎn)生多種答案等相關(guān)信息，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。29、教師的組織管理能力包括（）

A.組織教學(xué)的能力

B.組織管理學(xué)生集體的能力

C.組織教學(xué)的能力和組織學(xué)生的能力

D.組織教學(xué)的能力和組織管理學(xué)生集體的能力

【答案】：D

【解析】本題考查教師組織管理能力的構(gòu)成。選項A“組織教學(xué)的能力”，僅提及了教學(xué)方面的組織能力，沒有涵蓋對學(xué)生集體的組織管理能力，內(nèi)容不完整。選項B“組織管理學(xué)生集體的能力”，只強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生集體的管理，而忽略了教學(xué)過程中的組織能力，同樣不全面。選項C“組織教學(xué)的能力和組織學(xué)生的能力”，“組織學(xué)生的能力”表述比較寬泛，沒有明確指向?qū)W生集體的組織管理，不如“組織管理學(xué)生集體的能力”精準(zhǔn)。選項D“組織教學(xué)的能力和組織管理學(xué)生集體的能力”，既包含了教師在教學(xué)過程中合理安排教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的組織教學(xué)能力，又涵蓋了對學(xué)生集體進(jìn)行有效管理、引導(dǎo)和協(xié)調(diào)等方面的能力，全面且準(zhǔn)確地概括了教師的組織管理能力。綜上，正確答案是D。30、“點頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”體現(xiàn)了情緒情感的（）功能。

A.感染

B.調(diào)節(jié)

C.替代

D.信號

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒情感功能的相關(guān)知識。選項A：感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴。例如一個人的快樂情緒可能會感染周圍的人，讓其他人也感到快樂。而“點頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”并沒有體現(xiàn)出情感在人與人之間的這種相互感染作用，所以A選項不符合題意。選項B：調(diào)節(jié)功能情緒情感的調(diào)節(jié)功能是指它可以調(diào)節(jié)人的認(rèn)知和行為活動。比如當(dāng)人處于積極情緒時，可能會更有動力去學(xué)習(xí)和工作；處于消極情緒時，可能會降低工作效率等。題干中“點頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”并非是對認(rèn)知和行為活動的調(diào)節(jié)體現(xiàn)，所以B選項不正確。選項C：替代功能一般而言，情緒情感并沒有替代這一常見功能表述，所以C選項可直接排除。選項D：信號功能情緒情感的信號功能是指個體通過表情等方式將自己的情緒狀態(tài)傳遞給他人，從而起到信息交流的作用?！包c頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”正是通過頭部動作和表情向他人傳達(dá)肯定或否定的信息，體現(xiàn)了情緒情感的信號功能，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。31、兒童在聽了柯爾伯格的道德兩難故事“海因茨偷藥”后，認(rèn)為海因茨不應(yīng)該去偷藥，因為如果人人都違法去偷東西的話，社會會變得很混亂，這些兒童的道德水平處于（）。

A.懲罰和服從的定向階段

B.工具性的相對主義定向階段

C.人際協(xié)調(diào)的定向階段

D.維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)柯爾伯格道德發(fā)展階段理論中各階段的特點，對題干中兒童的道德水平所處階段進(jìn)行分析判斷?？聽柌駥⒌赖掳l(fā)展劃分為三水平六階段，各階段具有不同的特點。選項A：懲罰和服從的定向階段處于該階段的個體主要關(guān)注行為的結(jié)果，即是否會受到懲罰。他們認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評指責(zé)的行為都是壞的。而題干中兒童的觀點并非基于是否會受到懲罰來判斷海因茨偷藥的行為，所以A選項不符合。選項B：工具性的相對主義定向階段此階段的兒童往往以個人的需要和利益為出發(fā)點來判斷行為的好壞，認(rèn)為符合自己利益的行為就是正確的，具有明顯的功利性。題干中兒童的觀點并非從個人利益角度出發(fā)，所以B選項不符合。選項C：人際協(xié)調(diào)的定向階段也叫“好孩子”定向階段，處于該階段的個體以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，認(rèn)為一個人的行為是否正確，主要看其是否被別人喜愛，能否取悅他人，重視他人對自己的評價。題干中兒童并非基于人際關(guān)系來評判海因茨的行為，所以C選項不符合。選項D：維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段該階段的個體強(qiáng)調(diào)遵守法律和社會秩序，認(rèn)為每個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會的義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)社會秩序。題干中兒童認(rèn)為海因茨不應(yīng)該偷藥，理由是如果人人都違法偷東西，社會會變得很混亂，這體現(xiàn)了他們對法律和社會秩序的維護(hù)，說明其道德水平處于維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段，所以D選項正確。綜上，答案是D。32、基礎(chǔ)教育課程改革綱要關(guān)于綜合活動實踐課程，下列說法錯誤的是（）

A.是國家規(guī)定比進(jìn)修的課程

B.只在小學(xué)階段開放

C.目標(biāo)是提高學(xué)生所學(xué)識讓解決實際問題能力

D.包括研究性學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題考查對基礎(chǔ)教育課程改革綱要中綜合活動實踐課程相關(guān)內(nèi)容的理解。選項A分析綜合實踐活動課程是國家規(guī)定的必修課程，有著明確的課程標(biāo)準(zhǔn)和要求，在整個基礎(chǔ)教育階段都占據(jù)重要地位，對于學(xué)生的全面發(fā)展起著關(guān)鍵作用，所以選項A說法正確。選項B分析綜合實踐活動課程并非只在小學(xué)階段開設(shè)，它是從小學(xué)一年級到高中三年級全面開設(shè)的必修課程。該課程貫穿基礎(chǔ)教育的各個階段，不同學(xué)段根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和發(fā)展特點，設(shè)置不同內(nèi)容和要求的綜合實踐活動，以滿足學(xué)生在不同成長階段的需求。所以選項B說法錯誤。選項C分析綜合實踐活動課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實際情境，通過實踐操作和探索，提高運(yùn)用所學(xué)知識解決實際問題的能力。這也是該課程的核心目標(biāo)之一，通過各種實踐活動讓學(xué)生在“做中學(xué)學(xué)中做”，不斷提升自身的實踐能力和綜合素質(zhì)，所以選項C說法正確。選項D分析綜合實踐活動課程主要包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等內(nèi)容。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動，是綜合實踐活動課程的重要組成部分，所以選項D說法正確。綜上，本題答案選B。33、制度化教育建立的典型表征是（)

A.學(xué)校的產(chǎn)生

B.教育實體的出現(xiàn)

C.學(xué)制的建立

D.定型的教育組織形式出現(xiàn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查制度化教育建立的典型表征相關(guān)知識。選項A學(xué)校的產(chǎn)生是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，但學(xué)校的產(chǎn)生并不意味著制度化教育的建立。在學(xué)校產(chǎn)生之后，教育可能仍處于較為零散、缺乏系統(tǒng)規(guī)范的狀態(tài)，所以學(xué)校的產(chǎn)生不是制度化教育建立的典型表征，A選項錯誤。選項B教育實體是指教育活動開展所依托的一定的機(jī)構(gòu)、場所等實體，教育實體的出現(xiàn)只是為教育活動提供了一個相對穩(wěn)定的空間和組織基礎(chǔ)，但它并不等同于制度化的教育體系。教育實體存在時，教育的組織、管理、內(nèi)容等方面可能還未形成系統(tǒng)的制度性安排，故B選項錯誤。選項C學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制的建立，使得教育活動有了明確的體系和規(guī)范，從入學(xué)到畢業(yè)，從不同層次和類型的學(xué)校的設(shè)置到相互銜接，都有了制度性的安排，這標(biāo)志著教育進(jìn)入了一個有組織、有系統(tǒng)、制度化的階段，所以學(xué)制的建立是制度化教育建立的典型表征，C選項正確。選項D定型的教育組織形式出現(xiàn)一定程度上反映了教育的組織化發(fā)展，但僅有定型的組織形式并不足以構(gòu)成制度化教育的核心特征。制度化教育強(qiáng)調(diào)的是整個教育系統(tǒng)的全面規(guī)范和制度構(gòu)建，包括教育目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)方法、評價體系等多個方面，而不只是組織形式的定型，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。34、下列不屬于綜合實踐活動的學(xué)習(xí)活動根本特征的是（）

A.綜合性

B.開放性

C.統(tǒng)一性

D.實踐性

【答案】：C

【解析】本題考查綜合實踐活動的學(xué)習(xí)活動根本特征。綜合實踐活動是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程，具有綜合性、開放性和實踐性等根本特征。選項A，綜合性是指綜合實踐活動強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，將多方面的知識和技能融合在一起，體現(xiàn)了其對不同學(xué)科知識的整合和綜合運(yùn)用，是綜合實踐活動的重要特征之一。選項B，開放性體現(xiàn)在綜合實踐活動的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評價等方面都具有開放性。它不受教材和課堂的限制，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和實際情況選擇研究的主題和方式，具有很大的靈活性和自主性。選項C，統(tǒng)一性并非綜合實踐活動學(xué)習(xí)活動的根本特征。綜合實踐活動強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究和個性化發(fā)展，注重多樣化和差異性，而不是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一。選項D，實踐性是綜合實踐活動的本質(zhì)特征。它以學(xué)生的實際生活和社會實踐為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過親身參與各種實踐活動，如調(diào)查、實驗、考察、服務(wù)等，來獲取直接經(jīng)驗，培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神。綜上，不屬于綜合實踐活動的學(xué)習(xí)活動根本特征的是統(tǒng)一性，本題答案選C。35、有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，有些學(xué)生則顯得比較困難，這是思維的（）差異。

A.廣闊性

B.批判性

C.靈活性

D.敏捷性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對思維品質(zhì)各特性的理解與區(qū)分。思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。題干中并未體現(xiàn)出學(xué)生思考問題的全面程度，所以A選項不符合。思維的批判性是指根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)判斷思維，并使自己的思維不斷地趨于正確和完善，主要強(qiáng)調(diào)對思維過程和結(jié)果進(jìn)行反思和評價，而題干中沒有涉及到這方面的內(nèi)容，故B選項不正確。思維的靈活性是指能靈活地運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗，根據(jù)實際情況迅速地改變原來擬定的計劃、方案、方法，及時地采用新的解決問題的途徑和方法。題干中提到有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，而有些學(xué)生則比較困難，這體現(xiàn)了學(xué)生在應(yīng)對不同題目要求時靈活性存在差異，所以C選項正確。思維的敏捷性是指思維活動迅速正確，能當(dāng)機(jī)立斷。它強(qiáng)調(diào)的是思維的速度，題干中沒有關(guān)于思維速度的描述，因此D選項也不正確。綜上，本題答案選C。36、神經(jīng)元具有（）的功能。

A.接受刺激、傳遞信息和整合信息

B.接受刺激、傳遞信息和發(fā)動反應(yīng)

C.接受刺激、整合信息和發(fā)動反應(yīng)

D.接受刺激、轉(zhuǎn)換能量和傳遞信息

【答案】：A

【解析】本題主要考查神經(jīng)元的功能。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，其主要功能有接受刺激、傳遞信息和整合信息。選項A準(zhǔn)確概括了神經(jīng)元的功能，接受體內(nèi)外環(huán)境變化所帶來的刺激，將信息沿神經(jīng)纖維傳遞到其他部位，同時對不同來源的信息進(jìn)行整合處理，因此選項A正確。選項B中“發(fā)動反應(yīng)”并不是神經(jīng)元本身的主要功能，發(fā)動反應(yīng)一般是通過效應(yīng)器等結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)的，神經(jīng)元主要是傳遞和整合信息，而非直接發(fā)動反應(yīng)，所以該選項錯誤。選項C同理，“發(fā)動反應(yīng)”不屬于神經(jīng)元的核心功能范疇，所以該選項錯誤。選項D中“轉(zhuǎn)換能量”并非神經(jīng)元的典型功能，神經(jīng)元主要側(cè)重于信息的處理和傳遞，而非能量轉(zhuǎn)換，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常把技能分為動作技能和（）。

A.活動技能

B.學(xué)習(xí)技能

C.一般技能

D.認(rèn)知技能

【答案】：D

【解析】本題考查技能的分類。根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常把技能分為動作技能和認(rèn)知技能。動作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式，如書寫、體操、騎自行車等；認(rèn)知技能也稱智力技能或心智技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式，如默讀、心算、寫作等。選項A“活動技能”并非技能分類中的標(biāo)準(zhǔn)類別；選項B“學(xué)習(xí)技能”是一個較為寬泛的概念，不屬于按照性質(zhì)和表現(xiàn)形式對技能的分類；選項C“一般技能”同樣不是這種分類下的對應(yīng)類別。因此，正確答案是D。38、學(xué)生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的（）

A.主觀能動性

B.靈活性

C.互動性

D.多樣性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在教育活動中，學(xué)生作為主體，教師的重要任務(wù)之一便是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。主觀能動性指的是人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的能動作用，學(xué)生具備主觀能動性，才能積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中，真正成為學(xué)習(xí)的主人。而靈活性通常側(cè)重于思維或行為能夠隨機(jī)應(yīng)變的特性，并非針對學(xué)生在教育活動中的核心特性；互動性強(qiáng)調(diào)的是師生或生生之間的相互作用，它是教育活動中的一種表現(xiàn)形式，但不是教師需要著重發(fā)揮學(xué)生的關(guān)鍵特質(zhì)；多樣性則一般用于描述事物具有多種不同的形式、特征等，與學(xué)生在教育活動中應(yīng)發(fā)揮的作用關(guān)聯(lián)性不大。所以本題應(yīng)選A選項。"39、教師講課時，一位小學(xué)生一會兒聽教師講，一會兒翻書看，一會兒在本子上寫什么，你認(rèn)為這位小學(xué)生這時的注意狀態(tài)是（）

A.穩(wěn)定的

B.起伏的

C.轉(zhuǎn)移的

D.分散的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)注意的不同特性來分析各選項，判斷該小學(xué)生的注意狀態(tài)。選項A：穩(wěn)定的注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認(rèn)識的客體或活動上。題干中，小學(xué)生雖然表現(xiàn)出一會兒聽教師講，一會兒翻書看，一會兒在本子上寫，但其行為都圍繞著課堂學(xué)習(xí)這一活動，是在同一活動中不同行為的轉(zhuǎn)換，整體注意力是集中在課堂學(xué)習(xí)這件事情上的，保持在課堂學(xué)習(xí)這個活動上有一定的時間，因此其注意狀態(tài)是穩(wěn)定的，該選項正確。選項B：起伏的注意的起伏是指人的感受性不能長時間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱。題干中并未體現(xiàn)出該小學(xué)生的感受性間歇地加強(qiáng)和減弱，所以不屬于注意起伏的狀態(tài)，該選項錯誤。選項C：轉(zhuǎn)移的注意的轉(zhuǎn)移是指個體根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。而題干中的小學(xué)生并不是從一個任務(wù)轉(zhuǎn)移到另一個新任務(wù)，其行為都屬于課堂學(xué)習(xí)這一單一任務(wù)內(nèi)的不同行為表現(xiàn)，并非任務(wù)的轉(zhuǎn)移，所以該選項錯誤。選項D：分散的注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引。該小學(xué)生的行為都是圍繞課堂學(xué)習(xí)，并非被無關(guān)事物吸引而導(dǎo)致注意分散，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。40、被世界公認(rèn)為抽象主義的鼻祖的是俄國畫家（）。

A.倫勃朗

B.夏加爾

C.蒙德里安

D.康定斯基

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及畫家的藝術(shù)風(fēng)格特點進(jìn)行分析來確定正確答案。選項A：倫勃朗倫勃朗是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。他的作品多以寫實為主，擅長運(yùn)用明暗對比的手法來突出人物的形象和情感，并非抽象主義畫家，所以A選項不符合題意。選項B：夏加爾夏加爾是現(xiàn)代繪畫史上的偉人，游離于印象派、立體派、抽象表現(xiàn)主義等一切流派的牧歌作者。他的繪畫多以夢幻、象征的手法來表現(xiàn)，具有獨特的浪漫主義風(fēng)格，并非抽象主義的代表人物，所以B選項不符合題意。選項C：蒙德里安蒙德里安是風(fēng)格派運(yùn)動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，他以幾何圖形為繪畫的基本元素，用紅、黃、藍(lán)三原色，黑、白、灰三非色，以理性的構(gòu)圖來表現(xiàn)宇宙和自然的秩序。但他并非抽象主義的鼻祖，所以C選項不符合題意。選項D：康定斯基康定斯基是俄國畫家和美術(shù)理論家，他最早從事抽象主義繪畫的創(chuàng)作，被世界公認(rèn)為抽象主義的鼻祖。他主張繪畫應(yīng)以色彩、點線面等抽象元素來表達(dá)內(nèi)在的精神和情感，擺脫對客觀事物的描繪，開創(chuàng)了抽象藝術(shù)的先河，所以D選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。41、課程的表現(xiàn)形式是（)

A.課程計劃——課程標(biāo)準(zhǔn)——教材

B.課程總目標(biāo)——領(lǐng)域目標(biāo)——學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的——課程評價——課程實施

D.知識——經(jīng)驗——活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程表現(xiàn)形式的相關(guān)知識。選項A，課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材是課程的重要表現(xiàn)形式。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。三者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了課程的外在呈現(xiàn)，所以該選項正確。選項B，課程總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)描述的是課程目標(biāo)的不同層次和范疇，并非課程的表現(xiàn)形式，故該選項錯誤。選項C，課程目的強(qiáng)調(diào)課程要達(dá)成的結(jié)果和方向，課程評價是對課程實施效果等進(jìn)行的評估，課程實施是將課程方案付諸實踐的過程，它們是課程設(shè)計、實施和評價過程中的環(huán)節(jié)，并非課程的表現(xiàn)形式，所以該選項錯誤。選項D，知識、經(jīng)驗和活動是課程內(nèi)容可能包含的要素，但不是課程的表現(xiàn)形式，因此該選項錯誤。綜上，本題答案選A。42、不久前，工信部向多家公司發(fā)放了5G牌照，并在多個城市（包括合肥）進(jìn)行5G試點，這5G指的是（）

A.第5代移動通信技術(shù)

B.手機(jī)存儲容量至少為5G

C.手機(jī)處理器主頻為5GH2以上

D.手機(jī)上網(wǎng)帶寬帶最少為5G

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“5G”概念的準(zhǔn)確理解。選項A，“5G”指的是第五代移動通信技術(shù)，這是全球領(lǐng)先的通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，它具有高速率、低時延、大容量等特點，能夠極大地提升數(shù)據(jù)傳輸速度和網(wǎng)絡(luò)連接穩(wěn)定性，推動物聯(lián)網(wǎng)、自動駕駛等眾多領(lǐng)域的發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步，5G技術(shù)逐漸成為現(xiàn)代通信領(lǐng)域的核心力量，工信部發(fā)放5G牌照并開展試點工作，正是為了推動5G技術(shù)在國內(nèi)的廣泛應(yīng)用和發(fā)展，所以選項A正確。選項B，手機(jī)存儲容量至少為5G，這里的“5G”是指存儲容量的大小，如常見的手機(jī)存儲有64GB、128GB等，與作為通信技術(shù)的“5G”概念不同，故選項B錯誤。選項C，手機(jī)處理器主頻為5GHz以上，“GHz”是衡量處理器運(yùn)行速度的單位，它描述的是處理器的工作頻率，與“5G”所代表的移動通信技術(shù)完全是不同的概念，因此選項C錯誤。選項D，手機(jī)上網(wǎng)帶寬最少為5G，通常我們會用Mbps（兆比特每秒）等單位來衡量上網(wǎng)帶寬，而且“5G”并非指上網(wǎng)帶寬相關(guān)內(nèi)容，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。43、下列詞語中有錯別字的一項是（）。

A.雍容入不敷出大有裨益和盤托出篳路藍(lán)縷，以啟山林

B.砥礪川流不息迫不及待別出心裁合抱之木，生于毫末

C.振幅披星戴月完璧歸趙刻不容緩壁立千仞，無欲則剛

D.坐陣按部就班步步為贏錙銖必較生于憂患，死于安樂

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確，來判斷該選項是否存在錯別字。選項A“雍容”形容文雅大方，從容不迫；“入不敷出”指收入不夠開支，形容非常貧窮；“大有裨益”形容益處很大；“和盤托出”比喻全都講出來，毫不保留；“篳路藍(lán)縷，以啟山林”意思是駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。這些詞語的書寫均正確，所以選項A沒有錯別字。選項B“砥礪”本義為磨刀石，引申指磨煉；“川流不息”指事物像水流一樣連續(xù)不斷；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的，比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。這些詞語的書寫均無誤，選項B不存在錯別字。選項C“振幅”是指振動的物理量可能達(dá)到的最大值，通常以A表示；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦；“完璧歸趙”本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國，后比喻把物品完好地歸還給物品的主人；“刻不容緩”指形勢緊迫，一刻也不允許拖延；“壁立千仞，無欲則剛”意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，不向其他地方傾倒。這些詞語書寫全部正確，選項C沒有錯別字。選項D“坐陣”應(yīng)寫作“坐鎮(zhèn)”，“坐鎮(zhèn)”指官長親自在某個地方鎮(zhèn)守，也用于比喻某方面在某一地方起關(guān)鍵作用；“步步為贏”應(yīng)寫作“步步為營”，“步步為營”指軍隊每向前推進(jìn)一步就設(shè)下一首營壘，形容進(jìn)軍謹(jǐn)慎，也比喻行動，辦事謹(jǐn)慎。所以選項D存在錯別字。綜上，答案選D。44、()強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

B.有意義接受學(xué)習(xí)理論

C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論的核心觀點。首先分析選項A，認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，注重學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過程和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，并非強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心而廢除教師中心，所以選項A不符合題意。接著看選項B，有意義接受學(xué)習(xí)理論，它主要關(guān)注學(xué)習(xí)材料的意義以及學(xué)習(xí)者如何通過接受式學(xué)習(xí)將新知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，重點在于學(xué)習(xí)的方式和知識的同化，并非突出以學(xué)生為中心并廢除教師中心，因此選項B也不正確。再看選項C，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性和社會互動性，但并沒有明確提出廢除教師中心、一切以學(xué)生為中心的觀點，所以選項C不合適。最后看選項D，人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注學(xué)生的情感、需要和個人成長，主張廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在自由、寬松的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其獨立性和創(chuàng)造性，符合題目中所描述的觀點，所以本題正確答案是D。45、學(xué)校要求各班推選了各班級“三好”學(xué)生候選人，張老師就把班上考試成績前三名的學(xué)生上報，張老師這種做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）。

A.教書育人

B.嚴(yán)于律己

C.終身學(xué)習(xí)

D.知榮明恥

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。題干中張老師僅依據(jù)考試成績來推選“三好”學(xué)生候選人，將分?jǐn)?shù)作為推選的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生在品德、社會實踐等其他方面的表現(xiàn)，沒有做到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，違背了“教書育人”的職業(yè)道德規(guī)范。B選項“嚴(yán)于律己”重點在于教師對自身行為的嚴(yán)格約束和規(guī)范，與推選“三好”學(xué)生候選人依據(jù)成績這一行為關(guān)聯(lián)不大。C選項“終身學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，題干未體現(xiàn)與此相關(guān)的內(nèi)容。D選項“知榮明恥”主要是指教師要樹立正確的榮辱觀，明確是非、善惡、美丑的界限，與本題情境不相關(guān)。46、我國教學(xué)的基本組織形式是（）

A.分組教學(xué)

B.合作教學(xué)

C.復(fù)式教學(xué)

D.班級教學(xué)

【答案】：D

【解析】這道題主要考查我國教學(xué)的基本組織形式這一知識點。選項A，分組教學(xué)是按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)，它并不是我國教學(xué)的基本組織形式。選項B，合作教學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，它也不是我國教學(xué)的基本組織形式。選項C，復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式，它通常適用于人口居住分散、交通不便的山區(qū)等特殊地區(qū)，并非基本組織形式。選項D，班級教學(xué)是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它是我國教學(xué)的基本組織形式，具有高效、能大面積培養(yǎng)人才等優(yōu)點。綜上，正確答案是D。47、在教學(xué)測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測驗的（）。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的測驗指標(biāo)含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：難度測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度。它主要體現(xiàn)在題目對于考生知識、能力水平的要求高低上，與測驗結(jié)果前后是否一致并無直接關(guān)聯(lián)。題干強(qiáng)調(diào)的是兩次測試結(jié)果的穩(wěn)定可靠，并非試題的難易情況，所以該選項不符合題意。選項B：信度信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。題干中明確提到在教學(xué)測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，這充分體現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，符合信度的定義，所以該選項正確。選項C：效度效度是指測量的正確性，即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。它關(guān)注的是測驗是否能準(zhǔn)確測量到預(yù)期的內(nèi)容，而不是測驗結(jié)果的穩(wěn)定性，與題干所描述的內(nèi)容不相符，該選項錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。它側(cè)重于考查測驗?zāi)芊駥⒉煌芰λ降目忌鷧^(qū)分開來，和測驗結(jié)果的穩(wěn)定可靠關(guān)系不大，不符合題干要求，該選項錯誤。綜上，答案選B。48、下列說法中，正確的是（）

A.美國心理學(xué)家杜威以實用主義的“從做中學(xué)”為信條，對教學(xué)實踐活動進(jìn)行改革，對教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

B.英國心理學(xué)家布魯納等重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動

C.蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了以學(xué)生為中心的主張

D.人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中涉及的心理學(xué)家及其理論主張，逐一分析判斷各選項說法是否正確。選項A：美國心理學(xué)家杜威是實用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，他以實用主義的“從做中學(xué)”為信條，對教學(xué)實踐活動進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位等，其教育思想對教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以該選項說法正確。選項B：發(fā)起課程改革運(yùn)動，重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)的是美國心理學(xué)家布魯納，而不是英國心理學(xué)家。所以該選項說法錯誤。選項C：以學(xué)生為中心這一主張是由人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的；蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等觀點。所以該選項說法錯誤。選項D：人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動性，提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念；強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”的是蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案選A。49、()認(rèn)為個體心理發(fā)展是人類進(jìn)化過程的簡單重復(fù)，個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。

A.格塞爾

B.盧梭

C.霍爾

D.高爾頓

【答案】：C

【解析】本題考查個體心理發(fā)展相關(guān)理論的代表人物。選項A，格塞爾主要提出了成熟勢力說，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用，他通過雙生子爬梯實驗證明了這一觀點，并非認(rèn)為個體心理發(fā)展是人類進(jìn)化過程的簡單重復(fù)，所以A選項錯誤。選項B，盧梭是自然主義教育思想的代表人物，其代表作《愛彌兒》系統(tǒng)闡述了自然主義教育理論，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然天性，與題干所描述的個體心理發(fā)展和種系發(fā)展的關(guān)系無關(guān)，所以B選項錯誤。選項C，霍爾提出“復(fù)演說”，認(rèn)為個體心理發(fā)展是人類進(jìn)化過程的簡單重復(fù)，個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。所以該題答案是C選項。選項D，高爾頓是遺傳決定論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，認(rèn)為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，與題干觀點不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為C。50、不屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷階段的是（）

A.文字的出現(xiàn)

B.電報的發(fā)明

C.蒸汽機(jī)的出現(xiàn)

D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用

【答案】：C

【解析】本題主要考查信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段相關(guān)知識。信息技術(shù)的發(fā)展通常經(jīng)歷了以下幾個重要階段：語言的產(chǎn)生、文字的發(fā)明、印刷術(shù)的發(fā)明、電報電話廣播電視等的發(fā)明、計算機(jī)技術(shù)與現(xiàn)代通信技術(shù)的普及應(yīng)用等。選項A，文字的出現(xiàn)是信息技術(shù)發(fā)展的重要階段之一。文字的產(chǎn)生使得信息能夠更長久地保存和更廣泛地傳播，極大地推動了人類文明的進(jìn)步和知識的積累，所以文字的出現(xiàn)屬于信息技術(shù)發(fā)展階段。選項B，電報的發(fā)明是通信技術(shù)發(fā)展的一個里程碑，它實現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳輸，是信息技術(shù)發(fā)展歷程中的重要環(huán)節(jié)，屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段。選項C，蒸汽機(jī)是第一次工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明，它主要應(yīng)用于動力領(lǐng)域，為工業(yè)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸?shù)忍峁﹦恿?，推動了工業(yè)的機(jī)械化和大規(guī)模發(fā)展，并非信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段。選項D，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的重要成果，它使得信息的傳播和共享達(dá)到了前所未有的廣度和深度，改變了人們的生活、工作和學(xué)習(xí)方式，屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段。綜上，不屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷階段的是蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，答案選C。第二部分多選題(20題)1、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容可以概括為（）

A.教師的行為示范

B.教師的語言示范

C.教師的衣著、儀表示范

D.教師的舉止示范

【答案】：ABCD

【解析】本題正確答案選ABCD?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》所規(guī)定的為人師表內(nèi)容豐富且全面，涵蓋了教師在多個方面的示范作用。選項A，教師的行為示范是為人師表的重要體現(xiàn)。教師的日常行為、處事方式等都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生往往會模仿教師的行為，因此教師要以身作則，以良好的行為為學(xué)生樹立榜樣。選項B，教師的語言示范同樣關(guān)鍵。教師使用文明、恰當(dāng)、準(zhǔn)確的語言進(jìn)行教學(xué)和交流，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的語言習(xí)慣和溝通能力。教師語言的規(guī)范、生動和富有感染力，有助于提高教學(xué)效果，同時也在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的語言表達(dá)和思維方式。選項C，教師的衣著、儀表示范不容忽視。得體的衣著和儀表不僅反映出教師的精神風(fēng)貌和職業(yè)素養(yǎng)，還能在一定程度上影響學(xué)生對學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。教師以整潔、端莊的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，能夠增強(qiáng)學(xué)生對教師的信任和尊重。選項D，教師的舉止示范也是為人師表的一部分。優(yōu)雅、大方、得體的舉止能夠展現(xiàn)教師的修養(yǎng)和氣質(zhì)，對學(xué)生的行為養(yǎng)成和品德塑造具有重要的引導(dǎo)作用。學(xué)生通過觀察教師的舉止，會學(xué)習(xí)到如何在不同場合表現(xiàn)得文明、得體。綜上，ABCD四個選項均正確地概括了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容。2、某語文教師自擔(dān)任班主任后，經(jīng)常利用班主任可把握的時間對全班進(jìn)行語文教學(xué)，而且偏愛語文成績好的學(xué)生，每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，就讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫作文，導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽，致使班級工作難以開展。

A.對班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識不清

B.缺乏班級管理的知識和能力

C.對學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差

D.缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)

【答案】：ABC

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析，判斷語文教師的行為是否符合各選項所描述的情況。選項A：對班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識不清班主任的主要任務(wù)和職責(zé)是全面管理班級，促進(jìn)班級的整體發(fā)展，包括學(xué)生的品德培養(yǎng)、紀(jì)律維護(hù)、學(xué)習(xí)引導(dǎo)以及生活關(guān)懷等多個方面。而題干中的語文教師自擔(dān)任班主任后，只是利用班主任可把握的時間進(jìn)行語文教學(xué)，將工作重點過度集中在語文教學(xué)上，忽略了班主任工作的其他重要方面，這明顯體現(xiàn)出該教師對班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識不清，所以選項A正確。選項B：缺乏班級管理的知識和能力教師在處理學(xué)生違紀(jì)行為時，簡單粗暴地讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫作文，這種單一且缺乏針對性的處理方式不僅無法從根本上解決學(xué)生的違紀(jì)問題，還導(dǎo)致了師生關(guān)系不融洽，班級工作難以開展。這反映出該教師在班級管理方面缺乏有效的方法和策略，即缺乏班級管理的知識和能力，所以選項B正確。選項C：對學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差學(xué)生的全面發(fā)展包括德、智、體、美、勞等多個方面，不能僅僅關(guān)注學(xué)生的語文成績。但該教師偏愛語文成績好的學(xué)生，將過多的精力放在語文教學(xué)上，只注重學(xué)生語文這一學(xué)科的發(fā)展，而忽視了學(xué)生其他方面的成長，說明其對學(xué)生全面發(fā)展的理解存在偏差，所以選項C正確。選項D：缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)題干中并未提及該教師與其他科任教師之間的關(guān)系以及是否存在協(xié)調(diào)方面的問題，所以無法從題干信息得出該教師缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)這一結(jié)論，選項D錯誤。綜上，答案選ABC。3、關(guān)于陳述性知識，下列說法正確的是（）

A.客觀事物的主觀表