教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺分析第一部分單選題(50題)1、國內(nèi)學(xué)者林崇德研究指出，青少年個性和品德發(fā)展的關(guān)鍵期是（）。

A.小學(xué)二年級，初中一年級

B.小學(xué)三年級，初中二年級

C.小學(xué)四年級，初中三年級

D.小學(xué)五年級，高中一年級

【答案】：B

【解析】本題主要考查青少年個性和品德發(fā)展的關(guān)鍵期相關(guān)知識。國內(nèi)學(xué)者林崇德的研究明確指出，小學(xué)三年級與初中二年級是青少年個性和品德發(fā)展的關(guān)鍵期。所以本題正確答案是B選項。2、提高兵兵球擊球成功率技術(shù)的要素是（）。

A.判斷、移動、擊球、還原、落點

B.判斷、移動、擊球、速度、力量

C.準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、落點

D.準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)提高乒乓球擊球成功率技術(shù)要素的相關(guān)知識，逐一分析各選項來確定正確答案。選項A判斷、移動、擊球、還原、落點中，“判斷、移動、擊球、還原”主要強調(diào)的是擊球過程中的動作環(huán)節(jié)和流程，“落點”是擊球的一個重要目標，但這幾個方面并沒有全面涵蓋提高擊球成功率技術(shù)所需要的關(guān)鍵要素。例如，缺少了速度、旋轉(zhuǎn)、力量等對球的控制要素，所以選項A不正確。選項B判斷、移動、擊球、速度、力量，雖然“速度”和“力量”是影響擊球的重要因素，但該選項沒有包含“旋轉(zhuǎn)”這一同樣關(guān)鍵的要素，而且“判斷、移動、擊球”側(cè)重于擊球動作流程，沒有像準確、旋轉(zhuǎn)等要素那樣從球的特性角度全面體現(xiàn)提高擊球成功率的技術(shù)要點，所以選項B也不準確。選項C準確是擊球的基本要求，只有保證擊球的準確性，才能更好地控制球的走向和落點；速度能夠讓對方難以應(yīng)對，增加得分機會；旋轉(zhuǎn)可以改變球的飛行軌跡和反彈特性，增加擊球的變化和難度；力量決定了球的沖擊力和飛行距離；落點的選擇則可以有效地調(diào)動對手，創(chuàng)造更好的擊球機會。這五個要素全面涵蓋了提高乒乓球擊球成功率技術(shù)的關(guān)鍵方面，所以選項C正確。選項D準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動，其中“移動”主要是運動員在球場上的位置調(diào)整動作，并非直接決定擊球成功率的關(guān)鍵技術(shù)要素，與準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量等從球的特性和控制角度的要素不在同一層面，該選項沒有精準體現(xiàn)提高擊球成功率技術(shù)的核心要素，所以選項D不合適。綜上，正確答案是C。3、（）屬于徽派建筑。

A.福建土樓

B.陜西窯洞

C.湘西吊腳樓

D.婺源古民居

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項建筑所屬流派的分析來確定屬于徽派建筑的選項。選項A福建土樓是客家民居的典型代表。它主要分布在福建、廣東等地，以其獨特的圓形或方形建筑造型和龐大的規(guī)模而聞名。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了客家人聚族而居、防御外敵等特點，并不屬于徽派建筑，所以A選項不符合題意。選項B陜西窯洞是黃土高原特有的一種民居形式。由于黃土具有直立性強的特點，當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔?，挖掘窯洞作為居住場所。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點，它是適應(yīng)黃土高原地理環(huán)境的產(chǎn)物，并非徽派建筑，所以B選項不正確。選項C湘西吊腳樓是湘西少數(shù)民族（如苗族、土家族等）的傳統(tǒng)民居。這種建筑通常依山傍水而建，利用木材搭建，具有獨特的建筑風(fēng)格和民族文化特色，它主要反映了湘西地區(qū)的地域文化和生活方式，不屬于徽派建筑，所以C選項錯誤。選項D婺源位于江西省上饒市，古民居具有典型的徽派建筑風(fēng)格。徽派建筑以粉墻黛瓦、馬頭墻為主要特征，婺源古民居建筑布局規(guī)整，雕刻精美，在建筑外觀、裝飾藝術(shù)等方面都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓，因此婺源古民居屬于徽派建筑，D選項正確。綜上，答案選D。4、我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（）。

A.美育

B.體育

C.智育

D.德育

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)全面發(fā)展教育各組成部分的作用來進行分析。全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等部分組成。德育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，能保證教育發(fā)展的正確方向，為其他各育提供精神動力，引導(dǎo)和激勵學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。其主要作用在于提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)等。體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育。主要側(cè)重于增強體質(zhì)和培養(yǎng)運動能力。智育是傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。主要是為了提高學(xué)生的知識水平和認知能力。綜上所述，在我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是德育，所以本題答案選D。5、把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據(jù)是（）

A.教學(xué)任務(wù)

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)規(guī)律

D.教學(xué)原則

【答案】：A

【解析】本題考查課程劃分依據(jù)的相關(guān)知識。逐一分析各選項：A選項：教學(xué)任務(wù)是把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)。新授課主要是傳授新知識，以完成新知識教學(xué)任務(wù)；鞏固課著重鞏固已學(xué)知識，達成知識鞏固的任務(wù)；技能課旨在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的技能，完成技能培養(yǎng)任務(wù)；檢查課則是用于檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，完成學(xué)習(xí)效果檢查的任務(wù)。所以根據(jù)教學(xué)任務(wù)不同可進行上述課程類型的劃分，A選項正確。B選項：教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息，是課程和教材的基本成分。教學(xué)內(nèi)容并非劃分新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)，B選項錯誤。C選項：教學(xué)規(guī)律是教學(xué)過程中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系。它反映了教學(xué)活動的必然趨勢，但不是課程類型劃分的依據(jù)，C選項錯誤。D選項：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則和要求。教學(xué)原則主要用于指導(dǎo)教學(xué)實踐，而非課程類型的劃分依據(jù)，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。6、約束群體內(nèi)成員的行為準則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表概念的含義來判斷正確答案。選項A：群體氣氛群體氣氛指群體內(nèi)的情緒、情感狀態(tài)和社會心理氣氛，它反映了群體成員之間的關(guān)系以及群體對成員的影響氛圍，并不直接約束群體內(nèi)成員的行為準則，所以選項A錯誤。選項B：群體壓力群體壓力是指群體對其成員的一種影響力，是當(dāng)群體成員的思想或行為與群體意見或規(guī)范發(fā)生沖突時，成員為了保持與群體的關(guān)系而需要遵守群體意見或規(guī)范時所感受到的一種無形的心理壓力，它不是約束成員行為的準則本身，而是一種促使成員遵循準則的外在力量，所以選項B錯誤。選項C：群體凝聚力群體凝聚力是指群體成員之間相互吸引、相互團結(jié)的程度，它體現(xiàn)了群體的向心力和成員對群體的認同感、歸屬感等，主要強調(diào)的是群體成員之間的關(guān)系緊密程度，并非直接針對成員行為準則的約束，所以選項C錯誤。選項D：群體規(guī)范群體規(guī)范是指群體為了實現(xiàn)其目標，在一定時期內(nèi)，約定俗成的、每個成員必須遵守的行為準則和標準，它明確規(guī)定了群體內(nèi)成員應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，從而約束著群體內(nèi)成員的行為，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。7、心理學(xué)是研究人的（）的科學(xué)

A.心理活動的規(guī)律

B.行為和心理活動的規(guī)律

C.生理與心理活動的規(guī)律

D.行為活動的規(guī)律

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué)。選項A僅提及心理活動的規(guī)律，忽略了行為方面，表述不夠全面；選項C中生理活動規(guī)律并非心理學(xué)的主要研究范疇，心理學(xué)主要聚焦于心理和行為；選項D只強調(diào)了行為活動規(guī)律，遺漏了心理活動規(guī)律這一重要內(nèi)容。而選項B準確概括了心理學(xué)是研究行為和心理活動的規(guī)律，符合心理學(xué)的科學(xué)定義。"8、構(gòu)造主義主張研究（）

A.認知

B.意識

C.行為

D.無意識

【答案】：B

【解析】本題考查構(gòu)造主義的研究對象。選項A，認知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程，是人的最基本的心理過程，它并不是構(gòu)造主義主張研究的內(nèi)容，所以A選項錯誤。選項B，構(gòu)造主義心理學(xué)派是由馮特的最忠誠的學(xué)生鐵欽納于內(nèi)容心理學(xué)派形成近20年后在美國建立的，是內(nèi)容心理學(xué)思想的繼承和進一步發(fā)展。該學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素，所以B選項正確。選項C，行為主義主張研究可觀察的行為，反對研究意識，與構(gòu)造主義主張不同，所以C選項錯誤。選項D，無意識是指那些在正常情況下根本不能變?yōu)橐庾R的東西，精神分析學(xué)派著重研究無意識現(xiàn)象，并非構(gòu)造主義的研究范疇，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。9、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對中小學(xué)生的表述是：中小學(xué)生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的（）。

A.未成年公民

B.社會公民

C.普竭受教育者

D.青少年兒童

【答案】：A

【解析】本題考查對中小學(xué)生定義的法律規(guī)定相關(guān)知識。選項A《中華人民共和國未成年人保護法》等相關(guān)法律，從保護未成年人權(quán)益的角度出發(fā)，對中小學(xué)生群體進行了規(guī)范。中小學(xué)生通常是指在國家法律認可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的未成年公民。這一界定既符合教育階段的實際情況，也與法律對未成年人保護的范疇相契合，所以選項A正確。選項B“社會公民”是一個更為寬泛的概念，它涵蓋了各個年齡階段、不同職業(yè)和社會身份的人群，不僅僅局限于在中小學(xué)接受教育的群體，無法準確界定中小學(xué)生這一特定的受教育對象，所以選項B錯誤。選項C“普竭受教育者”表述可能有誤，推測可能想問“普通受教育者”，但“普通受教育者”同樣是一個寬泛的概念，包括接受各種類型和層次教育的人，不能精準指向中小學(xué)生，所以選項C錯誤。選項D“青少年兒童”是一個相對模糊的年齡概念，沒有明確的法律界定，而且在教育體系中，不同年齡段的受教育情況較為復(fù)雜，不能單純用“青少年兒童”來定義在中等或初等學(xué)校接受教育的學(xué)生群體，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。10、面對抉擇時，善于明辨事非，抓住有利時機，迅速采取有效措施，這體現(xiàn)意志品質(zhì)的（）

A.堅定性

B.果斷性

C.獨立性

D.自制性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)不同特性的定義，來逐一分析各選項與題干描述是否相符，進而確定正確答案。選項A：堅定性意志的堅定性也叫堅韌性，是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中主要強調(diào)的是在面對抉擇時能夠明辨是非、抓住時機并迅速采取措施，并非側(cè)重于堅持決定、克服困難完成既定目標，所以該選項不符合題意。選項B：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中描述“面對抉擇時，善于明辨是非，抓住有利時機，迅速采取有效措施”，這與果斷性的定義相契合，即能夠快速且合理地做出決策并行動，所以該選項正確。選項C：獨立性意志的獨立性（也叫自覺性）是指一個人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認識與信念，獨立地采取決定，執(zhí)行決定。題干中未體現(xiàn)出不依賴他人、獨立做決定這一關(guān)鍵特征，重點在于快速決策而非獨立決策，因此該選項不符合要求。選項D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在克制自己的情緒、抵制外部誘惑等方面，題干中并沒有涉及到自我控制和約束的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案為B。11、教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的傳播活動，有相對固定的活動場所和設(shè)施等特點出現(xiàn)意味著（）。

A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽

B.教育形態(tài)已趨于定型

C.教育制度初步形成

D.教育活動趨于完善

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的特點，結(jié)合題干中描述的教育相關(guān)特點來逐一分析。選項A：教育現(xiàn)象剛剛萌芽教育現(xiàn)象剛剛萌芽時，教育活動通常處于較為原始和松散的狀態(tài)，教育主體不明確，教育對象也不穩(wěn)定，更不會形成系列的傳播活動，也沒有相對固定的活動場所和設(shè)施。而題干中描述的是教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定等，這與教育現(xiàn)象剛剛萌芽的特征不符，所以該選項錯誤。選項B：教育形態(tài)已趨于定型當(dāng)教育形態(tài)趨于定型時，會具備教育主體確定、教育對象相對穩(wěn)定、形成系列的傳播活動以及有相對固定的活動場所和設(shè)施等特點。題干中所描述的內(nèi)容與教育形態(tài)趨于定型的特征相契合，所以該選項正確。選項C：教育制度初步形成教育制度是指一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則，其初步形成強調(diào)的是教育的規(guī)則、體系層面的構(gòu)建，如學(xué)制的建立、教育法律法規(guī)的制定等。題干中主要強調(diào)的是教育活動本身的一些外在表現(xiàn)特征，并非是關(guān)于教育制度規(guī)則方面的內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D：教育活動趨于完善教育活動趨于完善意味著教育在各個方面都達到了較高的水平，包括教育理念、教育方法、教育評價等多個維度。題干僅提及了教育主體、對象、傳播活動以及活動場所和設(shè)施等部分方面的特征，不足以說明教育活動已經(jīng)趨于完善，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。12、物流，是物質(zhì)資料從供給者向需要者的物理性移動，是創(chuàng)造時間性、場所性價值的經(jīng)濟活動，包括包裝、裝卸、保管、庫存管理、流通加工、運輸、配送等諸種活動。

A.小王在某銷售網(wǎng)站開店出售電話充值卡，自動發(fā)貨功能使顧客在線支付后即可獲得密碼

B.小李辦理出國手續(xù)急需一份經(jīng)濟擔(dān)保書，他請父母通過快遞公司從家鄉(xiāng)將該文件郵來

C.老劉出資幾十萬元建了一間冷庫，用于儲藏收購來的蔬菜，以便趕在春節(jié)上市賣個好價錢

D.小趙自己有一輛卡車，他本周日幫助公司的客戶錢某搬家，錢某為表示感謝請他吃飯

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)物流的定義，分析各選項是否符合物流的特征來判斷。物流是物質(zhì)資料從供給者向需要者的物理性移動，是創(chuàng)造時間性、場所性價值的經(jīng)濟活動，包括包裝、裝卸、保管、庫存管理、流通加工、運輸、配送等諸種活動。選項A：小王在銷售網(wǎng)站開店出售電話充值卡，顧客在線支付后即可獲得密碼。這里的電話充值卡以電子數(shù)據(jù)形式存在，不存在物質(zhì)資料的物理性移動，不涉及物流活動中的包裝、裝卸、運輸?shù)拳h(huán)節(jié)，所以不屬于物流。選項B：小李請父母通過快遞公司從家鄉(xiāng)將經(jīng)濟擔(dān)保書郵來。經(jīng)濟擔(dān)保書是物質(zhì)資料，從家鄉(xiāng)通過快遞公司郵到小李手中，發(fā)生了從供給者（小李父母）向需要者（小李）的物理性移動，且快遞公司的運輸服務(wù)體現(xiàn)了物流中的運輸活動，屬于物流行為。選項C：老劉出資建冷庫儲藏收購來的蔬菜，重點在于利用冷庫進行蔬菜的保管，雖然保管是物流的活動之一，但該選項沒有體現(xiàn)出蔬菜從供給者向需要者的物理性移動這一關(guān)鍵要素，所以不屬于完整意義上的物流。選項D：小趙幫助公司客戶錢某搬家，這只是個人之間的幫忙行為，并非是為了創(chuàng)造時間性、場所性價值的經(jīng)濟活動，不具備物流的經(jīng)濟性特征，所以不屬于物流。綜上，正確答案是B選項。13、皮亞杰認為，兒童在判斷行為對錯時，是（）。

A.從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任發(fā)展

B.從主觀責(zé)任到客觀責(zé)任發(fā)展

C.從他律向自律發(fā)展

D.從自律向他律發(fā)展

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展的相關(guān)理論來分析各選項。選項A皮亞杰的研究表明，兒童在判斷行為對錯時，具有從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任發(fā)展的特點。早期兒童往往根據(jù)行為的客觀后果來判斷對錯，隨著認知和心理的發(fā)展，逐漸過渡到依據(jù)行為者的主觀意圖來進行判斷。所以選項A正確。選項B與兒童道德判斷發(fā)展的實際過程相悖，兒童不是從主觀責(zé)任到客觀責(zé)任發(fā)展，而是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展，因此選項B錯誤。選項C從他律向自律發(fā)展，這是皮亞杰提出的兒童道德發(fā)展的總體趨勢，描述的是兒童道德發(fā)展階段的特征，并非專門針對兒童判斷行為對錯的過程，所以選項C錯誤。選項D兒童道德發(fā)展是從他律向自律發(fā)展，而不是從自律向他律發(fā)展，該選項表述錯誤，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。14、廖世承在（）年編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。

A.1903

B.1908

C.1913

D.1924

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫時間。1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。選項A，1903年是桑代克出版《教育心理學(xué)》的時間，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著；選項B，1908年房東岳翻譯了日本小原又一的《教育實用心理學(xué)》，這是我國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作；選項C，1913年桑代克將《教育心理學(xué)》擴展為三卷本，即《人的本性》《學(xué)習(xí)心理》《工作與疲勞以及個性的差異》。綜上，正確答案是D。15、下列讀音全部正確的一項是（）。

A.兩鬢（bìn）風(fēng)霜一蓑（suō）煙雨白叟（sǒu）黃童秦嶺云橫（héng）

B.笠翁（wēng）對韻聲律啟蒙（méng）龍文鞭影（yǐng）哺（pǔ）育成長

C.漫漫朔（shuò）雪結(jié)（jié）草銜環(huán)竹籬茅舍（shè）峰巒（ruán）疊翠

D.叆叇（dài）菡萏（dàn）踟躕（chù）怙惡不悛（quān）

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)所給選項中每個詞語的讀音，結(jié)合正確讀音進行分析判斷，從而得出正確答案。選項A“兩鬢（bìn）風(fēng)霜一蓑（suō）煙雨白叟（sǒu）黃童秦嶺云橫（héng）”，這些詞語中字的讀音全部正確。選項B“哺（pǔ）育成長”讀音錯誤，“哺”字正確讀音應(yīng)為“bǔ”。選項C“峰巒（ruán）疊翠”讀音錯誤，“巒”字正確讀音應(yīng)為“l(fā)uán”。選項D“踟躕（chù）”讀音錯誤，“躕”字正確讀音應(yīng)為“chú”。綜上，讀音全部正確的一項是A。16、依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，正確的選項是（）。

A.在中小學(xué)附近200米以內(nèi)不得設(shè)立營業(yè)性歌舞廳、網(wǎng)吧

B.檢查未成年人的電子郵件以屏蔽不利于未成年人成長的內(nèi)容

C.營業(yè)性電子游戲場所一律禁止未成年人進入

D.學(xué)校取消被采取刑事強制措施的未成年學(xué)生的學(xué)籍

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《中華人民共和國未成年人保護法》相關(guān)規(guī)定的理解。對選項A的分析根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定，在中小學(xué)周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所，且距離要求通常為200米以內(nèi)。這一規(guī)定旨在為未成年人創(chuàng)造一個健康、良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境，避免未成年人受到不良場所的影響。因此，選項A的表述是符合法律規(guī)定的。對選項B的分析檢查未成年人的電子郵件這種行為侵犯了未成年人的隱私權(quán)?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》在保護未成年人權(quán)益的同時，也注重保障他們的個人隱私。除非有法律規(guī)定的特殊情況，任何組織或者個人都不得隨意檢查未成年人的電子郵件等個人通訊內(nèi)容。所以，選項B的做法是不正確的。對選項C的分析營業(yè)性電子游戲場所并非一律禁止未成年人進入。在特定情況下，如國家法定節(jié)假日，未成年人是可以進入的。這一規(guī)定既考慮到要保護未成年人的身心健康，避免他們過度沉迷于電子游戲，同時也給予了一定的靈活性。所以，選項C的表述過于絕對，不符合法律規(guī)定。對選項D的分析學(xué)校取消被采取刑事強制措施的未成年學(xué)生的學(xué)籍這種做法是錯誤的。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，對于在學(xué)校接受教育的有嚴重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教；無力管教或者管教無效的，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專門學(xué)校繼續(xù)接受教育。并且，對于被采取刑事強制措施的未成年學(xué)生，在人民法院的判決生效以前，不得取消其學(xué)籍。所以，選項D不符合法律要求。綜上，正確答案是A。17、個案研究法屬于（）

A.定性研究方法

B.定量研究方法

C.質(zhì)的研究法

D.描述研究法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對個案研究法所屬方法類型的判斷。選項A定性研究方法是根據(jù)社會現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運動中的矛盾變化，從事物的內(nèi)在規(guī)定性來研究事物的一種方法或角度。個案研究法是對單個對象（如個人、群體、事件等）進行深入而具體研究的方法，它側(cè)重于從質(zhì)的方面對研究對象進行描述和分析，通過對個案的詳細觀察、訪談、資料收集等方式來揭示現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，屬于定性研究方法的范疇，所以選項A正確。選項B定量研究方法是指運用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等工具，對研究對象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進行分析的方法。它強調(diào)通過收集大量的數(shù)據(jù)并進行量化分析來得出結(jié)論。而個案研究法通常聚焦于單個或少數(shù)幾個案例，并不強調(diào)對大量樣本進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，與定量研究方法的特點不符，所以選項B錯誤。選項C雖然質(zhì)的研究法和定性研究法有一定的相似性，但質(zhì)的研究法更強調(diào)在自然情境下，采用多種方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，通過與研究對象互動來理解和解釋他們的行為和意義。而“質(zhì)的研究法”說法相對不規(guī)范，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域更為常用的表述是“定性研究方法”，所以選項C錯誤。選項D描述研究法主要是對研究對象的現(xiàn)狀、特征等進行客觀描述，側(cè)重于對現(xiàn)象的描述而不是深入分析其內(nèi)在機制和本質(zhì)。個案研究法不僅僅是描述，更重要的是通過對個案的深入剖析來揭示一般性規(guī)律和原理，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。18、《愛彌兒》的作者是（）

A.裴斯泰洛齊

B.夸美紐斯

C.洛克

D.盧梭

【答案】：D

【解析】本題主要考查《愛彌兒》的作者這一知識點。選項A，裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家，他的主要貢獻在于提出了要素教育論等教育思想，并非《愛彌兒》的作者，故A選項錯誤。選項B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，其代表作是《大教學(xué)論》，它的出版標志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科，并非《愛彌兒》，所以B選項錯誤。選項C，洛克是英國哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說”以及紳士教育理論，代表作有《教育漫話》等，不是《愛彌兒》的作者，C選項錯誤。選項D，盧梭是法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，他的教育著作《愛彌兒》，深刻地表達了他的自然主義教育思想。所以《愛彌兒》的作者是盧梭，D選項正確。綜上，本題答案選D。19、問題解決的首要條件是（）。

A.發(fā)現(xiàn)問題

B.理解問題

C.提出假設(shè)

D.檢驗假設(shè)

【答案】：A"

【解析】問題解決是一個復(fù)雜的過程，通常包含發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)等環(huán)節(jié)。其中，發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的首要條件。只有先發(fā)現(xiàn)了問題，才能明確需要解決的方向，進而進行后續(xù)的理解問題、提出解決問題的假設(shè)以及對假設(shè)進行檢驗等步驟。而理解問題是在發(fā)現(xiàn)問題之后，對問題的性質(zhì)、條件等進行深入剖析；提出假設(shè)是在理解問題的基礎(chǔ)上，想出可能的解決方案；檢驗假設(shè)則是對提出的解決方案進行驗證。所以本題正確答案選A。"20、()也稱主動性,表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。

A.獨立性

B.自覺性

C.創(chuàng)造性

D.自主性

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生學(xué)習(xí)特性相關(guān)概念的理解。選項A，獨立性通常強調(diào)個體在行為、思想等方面不依賴他人，能夠自主地做出決策和行動，但它沒有突出根據(jù)一定目標或要求主動采取態(tài)度或行動這一主動性的特征。選項B，自覺性也稱主動性，它表現(xiàn)為學(xué)生能根據(jù)一定的目標或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。自覺性強調(diào)個體內(nèi)在的主動意識，能夠主動地去認識、行動，符合題目中對該特性的描述。選項C，創(chuàng)造性側(cè)重于個體產(chǎn)生新穎、獨特的想法或產(chǎn)品的能力，主要體現(xiàn)在思維的創(chuàng)新和實踐中的獨特表現(xiàn)，與根據(jù)目標或要求主動采取行動的主動性概念不同。選項D，自主性更強調(diào)個體對自己的行為、決策等具有掌控權(quán)，能夠按照自己的意愿行事，但并不一定是基于特定的目標或要求而主動行動。綜上所述，正確答案是B。21、以下課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的是（）

A.課程即對話

B.課程及活動

C.課程即知識

D.課程即經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程觀是否體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的理解。選項A：課程即對話“課程即對話”強調(diào)學(xué)習(xí)者在課程過程中與各種要素（如教材、教師、其他學(xué)習(xí)者等）進行積極的互動和交流。通過對話，學(xué)習(xí)者能夠充分表達自己的觀點、想法和問題，主動參與到知識的構(gòu)建和意義的生成中，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在課程中的主體地位，所以該選項體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。選項B：課程即活動“課程即活動”認為課程是一系列的活動，學(xué)習(xí)者在活動中親身體驗、操作和探索。在活動過程中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的興趣、能力和需求選擇參與的方式和程度，能夠積極主動地去觀察、思考、實踐，從而實現(xiàn)自身的發(fā)展，這突出了學(xué)習(xí)者在課程中的主體作用，體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。選項C：課程即知識“課程即知識”這種觀點往往將課程看作是預(yù)先設(shè)定好的、固定的知識體系，強調(diào)知識的傳授和接受。在這種課程觀下，教師的主要任務(wù)是將知識傳遞給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者更多地是被動地接受知識，而不是主動地參與到課程的構(gòu)建和學(xué)習(xí)過程中，沒有充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者作為課程主體的地位和作用。選項D：課程即經(jīng)驗“課程即經(jīng)驗”強調(diào)學(xué)習(xí)者的個人經(jīng)驗在課程中的重要性。課程是學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境相互作用而獲得的經(jīng)驗的總和，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)自己已有的經(jīng)驗去理解和吸收新知識，不斷地建構(gòu)和改造自己的經(jīng)驗世界。這充分尊重了學(xué)習(xí)者的主體地位，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者是課程主體的思想。綜上，沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的課程觀是“課程即知識”，答案選C。22、學(xué)?；蚪處煘榱苏莆諏W(xué)生的思想動態(tài)，背著學(xué)生檢查學(xué)生的電子郵件、聊天記錄、手機短信、日記等信息。這樣的行為涉嫌侵犯了學(xué)生的（）

A.知情權(quán)

B.人格尊嚴權(quán)

C.隱私權(quán)

D.名譽權(quán)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中學(xué)?；蚪處煹男袨閬磉M行分析。選項A：知情權(quán)知情權(quán)是指知悉、獲取信息的自由與權(quán)利，包括從官方或非官方知悉、獲取相關(guān)信息。題干中學(xué)?；蚪處煹男袨椴⒎鞘遣蛔寣W(xué)生知曉某些信息或剝奪學(xué)生獲取信息的權(quán)利，所以不涉及侵犯學(xué)生的知情權(quán)，A選項錯誤。選項B：人格尊嚴權(quán)人格尊嚴權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。主要表現(xiàn)為名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、榮譽權(quán)。題干重點強調(diào)的是學(xué)?；蚪處煓z查學(xué)生私人信息的行為，并非是對學(xué)生名譽、姓名、肖像等方面的侵犯，所以不涉及侵犯學(xué)生的人格尊嚴權(quán)，B選項錯誤。選項C：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。學(xué)?；蚪處煴持鴮W(xué)生檢查其電子郵件、聊天記錄、手機短信、日記等信息，這些都屬于學(xué)生的私人信息，該行為侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)，C選項正確。選項D：名譽權(quán)名譽權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價。題干中學(xué)?；蚪處煹男袨椴]有對學(xué)生的品德、才干等方面進行詆毀或損害其社會評價，所以不涉及侵犯學(xué)生的名譽權(quán)，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。23、上課過程中，突然有人推門進來，大家會不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向。這種表現(xiàn)是__________。

A.無意注意

B.有意注意

C.有意后注意

D.觀察注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種注意類型的特點，對題干中描述的現(xiàn)象進行分析判斷。選項A：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。在上課過程中，突然有人推門進來，大家不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向，這是在沒有事先預(yù)定目的，也不需要意志努力的情況下，由外界的突然刺激（推門聲、門被打開這一動作等）引起的注意，符合無意注意的特點，所以該選項正確。選項B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時需要意志努力的注意。題干中大家轉(zhuǎn)頭并不是有預(yù)先目的的，也沒有經(jīng)過意志努力，所以不屬于有意注意，該選項錯誤。選項C：有意后注意有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。題干中的表現(xiàn)并非是有自覺目的且無需意志努力的注意形式，所以不屬于有意后注意，該選項錯誤。選項D：觀察注意在心理學(xué)中并沒有“觀察注意”這一規(guī)范的注意類型表述，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。24、下列表述中，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的是()。

A.道而弗牽

B.知行合一

C.學(xué)而不思則罔.思而不學(xué)則殆

D.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷哪個選項最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想。選項A：“道而弗牽道而弗牽”出自《學(xué)記》，意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子走。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自主思考和探索，而不是直接將知識灌輸給學(xué)生，符合啟發(fā)式教學(xué)思想中注重引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的理念。選項B：“知行合一知行合一”是明代思想家王陽明提出的重要學(xué)說，強調(diào)認識事物的道理與實行其事，是密不可分的一回事。它主要側(cè)重于知識與實踐的統(tǒng)一，重點在于強調(diào)將所學(xué)知識運用到實際行動中，而并非側(cè)重于教學(xué)過程中的啟發(fā)引導(dǎo)，所以不能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想。選項C：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”此句出自《論語》，意思是只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。這句話強調(diào)的是學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，提醒學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，并非突出教師對學(xué)生的啟發(fā)式教學(xué)。選項D：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”該句出自《禮記·中庸》，意思是要廣泛地學(xué)習(xí)，詳細地詢問，慎重地思考，明確地辨別，切實地實行。它主要是在闡述學(xué)習(xí)的幾個遞進階段和方法，側(cè)重于學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)過程和要求，沒有體現(xiàn)出教師在教學(xué)中對學(xué)生的啟發(fā)作用。綜上，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的表述是“道而弗牽”，本題答案選A。25、被魯迅稱為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”的是（）。

A.郭沫若

B.聞一多

C.馮至

D.戴望舒

【答案】：C

【解析】本題主要考查對魯迅所評價的現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”這一文學(xué)常識的了解。選項A：郭沫若郭沫若是中國現(xiàn)代著名詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家等，他的詩歌具有浪漫主義風(fēng)格，代表作有《女神》等。但魯迅并未稱其為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，所以A選項錯誤。選項B：聞一多聞一多是中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，新月派代表詩人和學(xué)者。他的詩歌主張“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美，代表作有《紅燭》《死水》等。魯迅也沒有將聞一多評價為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，因此B選項錯誤。選項C：馮至馮至是中國現(xiàn)代詩人、翻譯家、學(xué)者，他的抒情詩情感真摯、意境深遠，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅稱他為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，所以C選項正確。選項D：戴望舒戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人、翻譯家，因詩作《雨巷》而被稱為“雨巷詩人”。他的詩歌多表達個人情感和對時代的哀怨，但魯迅未給予其現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”這一評價，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。26、最古老、使用范圍最廣泛的課程類型是（)

A.活動課程

B.綜合課程

C.學(xué)科課程

D.實‘驗課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點及發(fā)展情況。選項A，活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程?；顒诱n程并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。選項B，綜合課程強調(diào)學(xué)科整合，主張把兩門或兩門以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來組成課程，它是為了克服學(xué)科課程的封閉性和知識分割的弊端而提出來的，并非最古老的課程類型。選項C，學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科。學(xué)科課程有著悠久的歷史，如古代的“六藝七藝”等都屬于學(xué)科課程，并且在當(dāng)今世界各國的學(xué)校教育中，學(xué)科課程仍然是使用范圍最廣泛的課程類型。所以學(xué)科課程是最古老、使用范圍最廣泛的課程類型。選項D，實驗課程主要側(cè)重于通過實驗等實踐活動來讓學(xué)生獲取知識和技能，它是在一定的學(xué)科知識基礎(chǔ)上開展的輔助性課程，并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。綜上，本題正確答案選C。27、個體主觀能動性由三個層次構(gòu)成，其中第二個層次是（）

A.生理活動

B.心理活動

C.社會實踐活動

D.思維活動

【答案】：B"

【解析】本題考查個體主觀能動性的層次構(gòu)成相關(guān)知識。個體主觀能動性由生理活動、心理活動和社會實踐活動三個層次構(gòu)成。生理活動是基礎(chǔ)層次，它是個體與環(huán)境進行物質(zhì)交換的活動；心理活動是第二個層次，心理活動的內(nèi)容豐富多樣，如認知、情感、意志等心理過程以及能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征，它對個體的行為和發(fā)展起著重要的調(diào)節(jié)作用；社會實踐活動是最高層次，是個體與外部世界進行互動并改造世界的活動。本題問的是個體主觀能動性三個層次中第二個層次，所以答案是心理活動，應(yīng)選B選項。"28、2011年12月，中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4．9倍，出口量躍居世界__________。

A.第一位

B.第二位

C.第三位

D.第四位

【答案】：A

【解析】本題主要考查中國加入世界貿(mào)易組織十年來出口量在世界的排名情況。2011年12月，中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4.9倍，出口量躍居世界第一位。所以該題正確答案是A。29、復(fù)數(shù)z滿足(1+i)z=1-i，則|Z|=()。

A.√2/2

B.√2

C.2

D.1

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)已知等式求出復(fù)數(shù)\(z\)，再計算\(\vertz\vert\)。步驟一：求出復(fù)數(shù)\(z\)。已知\((1+i)z=1-i\)，要求\(z\)，可將等式兩邊同時除以\(1+i\)，即\(z=\frac{1-i}{1+i}\)。為了將分母實數(shù)化，我們給分子分母同時乘以分母的共軛復(fù)數(shù)\(1-i\)，得到：\(z=\frac{(1-i)(1-i)}{(1+i)(1-i)}\)根據(jù)多項式乘法法則分別計算分子分母：-分子\((1-i)(1-i)=1-2i+i^2\)，因為\(i^2=-1\)，所以\(1-2i+i^2=1-2i-1=-2i\)。-分母\((1+i)(1-i)=1-i^2=1-(-1)=2\)。因此，\(z=\frac{-2i}{2}=-i\)。步驟二：計算\(\vertz\vert\)。對于復(fù)數(shù)\(z=a+bi\)（\(a\)、\(b\)為實數(shù)），它的模\(\vertz\vert=\sqrt{a^2+b^2}\)。在復(fù)數(shù)\(z=-i\)中，\(a=0\)，\(b=-1\)，則\(\vertz\vert=\sqrt{0^2+(-1)^2}=\sqrt{1}=1\)。綜上，答案是D選項。30、小明即將上考場，感覺心跳加速,有點微微出汗，這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗

B.外部表現(xiàn)

C.生理喚醒

D.認知活動

【答案】：C

【解析】本題主要考查情緒情感的相關(guān)概念。情緒情感由主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。其中，主觀體驗是個體對不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受；外部表現(xiàn)通常稱為表情，它是在情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時身體各部分的動作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情；生理喚醒是指情緒與情感產(chǎn)生的生理反應(yīng)，它涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。題干中描述小明即將上考場時，出現(xiàn)心跳加速、微微出汗的現(xiàn)象，這些都是身體在特定情緒狀態(tài)下產(chǎn)生的生理反應(yīng)，屬于情緒情感的生理喚醒。而主觀體驗強調(diào)的是個體內(nèi)心的感受，外部表現(xiàn)側(cè)重于身體動作和表情等外在呈現(xiàn)，認知活動并非情緒情感的組成要素。所以本題正確答案是C。31、楊老師在教學(xué)《平行四邊形的面積》一課的最后環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生強化記憶了平行四邊形的面積公式，還結(jié)合板書引導(dǎo)學(xué)生對公式的推導(dǎo)過程進行回顧反思。對其評價不恰當(dāng)?shù)氖?)。

A.關(guān)注知識技能目標的實現(xiàn)

B.關(guān)注體現(xiàn)評價方式多樣化

C.關(guān)注基本數(shù)學(xué)思想方法滲透

D.注重幫助學(xué)生形成回顧反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項與題干中楊老師教學(xué)行為的契合度，來判斷該選項評價是否恰當(dāng)。選項A：關(guān)注知識技能目標的實現(xiàn)在教學(xué)《平行四邊形的面積》最后環(huán)節(jié)，楊老師讓學(xué)生強化記憶平行四邊形的面積公式，面積公式屬于數(shù)學(xué)學(xué)科的知識技能范疇。通過強化記憶公式，學(xué)生能夠掌握這一重要的知識技能，這表明楊老師關(guān)注到了知識技能目標的實現(xiàn)，所以該選項評價恰當(dāng)。選項B：關(guān)注體現(xiàn)評價方式多樣化評價方式多樣化通常是指采用多種不同的評價方法，如教師評價、學(xué)生自評、學(xué)生互評、書面測試、實踐操作評價等。而題干中僅描述了楊老師在教學(xué)最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生強化記憶公式以及引導(dǎo)學(xué)生回顧反思公式推導(dǎo)過程，并沒有涉及到多種評價方式的運用，未體現(xiàn)評價方式多樣化，所以該選項評價不恰當(dāng)。選項C：關(guān)注基本數(shù)學(xué)思想方法滲透在推導(dǎo)平行四邊形面積公式的過程中，往往會運用到轉(zhuǎn)化等基本數(shù)學(xué)思想方法，比如將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形來推導(dǎo)面積公式。楊老師結(jié)合板書引導(dǎo)學(xué)生對公式的推導(dǎo)過程進行回顧反思，有助于學(xué)生深入理解推導(dǎo)過程中所蘊含的數(shù)學(xué)思想方法，體現(xiàn)了對基本數(shù)學(xué)思想方法滲透的關(guān)注，所以該選項評價恰當(dāng)。選項D：注重幫助學(xué)生形成回顧反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣楊老師引導(dǎo)學(xué)生對公式的推導(dǎo)過程進行回顧反思，這種教學(xué)行為可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動回顧和反思的意識和習(xí)慣。通過回顧反思，學(xué)生能夠更好地理解知識的形成過程，提高學(xué)習(xí)效果，所以該選項評價恰當(dāng)。綜上，對楊老師教學(xué)行為評價不恰當(dāng)?shù)氖荁選項。32、學(xué)習(xí)后立即睡覺，保持的效果往往比學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動保持的效果更好,這是由于（）

A.過度學(xué)習(xí)

B.記憶的恢復(fù)現(xiàn)象

C.無倒攝抑制的影響

D.無前攝抑制的影響

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)后不同活動狀態(tài)對記憶保持效果影響的原因。選項A分析過度學(xué)習(xí)是指在達到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識記的學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)主要強調(diào)的是學(xué)習(xí)的量的增加對記憶鞏固的作用，而題干討論的是學(xué)習(xí)后不同活動方式（睡覺和繼續(xù)活動）對記憶保持效果的影響，并非學(xué)習(xí)量的問題，所以選項A不符合題意。選項B分析記憶的恢復(fù)現(xiàn)象又稱記憶回漲，是指學(xué)習(xí)某種材料后間隔一段時間所測量到的保持量，比學(xué)習(xí)后立即測量到的保持量要高。題干中并沒有涉及到學(xué)習(xí)后不同時間測量保持量的對比，沒有體現(xiàn)出記憶恢復(fù)現(xiàn)象，所以選項B不正確。選項C分析倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。學(xué)習(xí)后立即睡覺，在這段睡眠期間不會有新的學(xué)習(xí)內(nèi)容對之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生干擾，也就無倒攝抑制的影響，從而使得記憶保持的效果更好。而學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動則可能會接觸新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，產(chǎn)生倒攝抑制，影響之前學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶保持。所以選項C符合題意。選項D分析前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。題干是在比較學(xué)習(xí)后不同活動狀態(tài)對之前學(xué)習(xí)內(nèi)容保持效果的影響，重點在于后續(xù)活動是否干擾已學(xué)內(nèi)容，而不是已學(xué)內(nèi)容對后續(xù)學(xué)習(xí)的干擾，所以不涉及前攝抑制的問題，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。33、漢代畫像磚在（）地區(qū)發(fā)現(xiàn)最多?！^大部分刻畫了現(xiàn)實生活。

A.四川

B.陜西

C.湖北

D.北京

【答案】：A"

【解析】這道題考查漢代畫像磚的主要發(fā)現(xiàn)地區(qū)。漢代畫像磚是中國古代藝術(shù)的重要代表之一，在不同地區(qū)均有出土，但各地區(qū)出土數(shù)量存在差異。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)漢代畫像磚最多，這與當(dāng)時四川地區(qū)的社會經(jīng)濟、文化等多方面因素相關(guān)。四川在漢代經(jīng)濟較為發(fā)達，有著深厚的文化底蘊和繁榮的民間藝術(shù)，為畫像磚的制作和使用提供了良好的土壤，且當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件也有利于畫像磚的保存。而陜西、湖北、北京等地雖然也可能有漢代畫像磚出土，但數(shù)量遠不及四川地區(qū)。所以本題正確答案是A。"34、翟希賢根據(jù)合唱作品（）

A.《草原上升起不落的太陽》

B.《牧歌》

C.《草原之夜》

D.《美麗的草原我的家》

【答案】：B

【解析】本題考查翟希賢相關(guān)的合唱作品。選項A，《草原上升起不落的太陽》是蒙古族作曲家美麗其格于1950年創(chuàng)作的一首蒙古族歌曲，并非翟希賢的合唱作品。選項B，《牧歌》原是一首無伴奏長調(diào)民歌，后經(jīng)作曲家瞿希賢改編為混聲合唱，所以該項正確。選項C，《草原之夜》由張加毅作詞，田歌作曲，誕生于1959年，也不是翟希賢的合唱作品。選項D，《美麗的草原我的家》由火華作詞、阿拉騰奧勒作曲，創(chuàng)作于1979年，同樣不屬于翟希賢的合唱作品范疇。綜上，答案選B。35、在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為（）

A.原型

B.原型啟發(fā)

C.問題情境

D.問題對象

【答案】：A

【解析】本題考查對特定概念的理解與區(qū)分。選項A在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從中獲得啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是發(fā)明鋸子的原型，所以選項A正確。選項B原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法，它強調(diào)的是一種啟發(fā)的過程，而不是有啟示作用的相類似的事物本身，所以選項B錯誤。選項C問題情境是指問題呈現(xiàn)的方式和環(huán)境，它是問題得以存在和被感知的背景，并非對解答問題有啟示作用的相類似的事物，所以選項C錯誤。選項D問題對象通常指問題所涉及的具體事物或個體，與對解答問題有啟示作用的相類似事物這一概念不同，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。36、口吃的毛姆

A.《人性的枷鎖》

B.《月亮和六便士》

C.《麥琪的禮物》

D.《刀鋒》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。題干提及“口吃的毛姆”，毛姆是英國著名小說家、劇作家，我們需要從選項中找出不屬于他的作品。選項A《人性的枷鎖》是毛姆的長篇小說，以菲利普的成長經(jīng)歷為主線，深刻地探討了理想、愛情、人性等主題。選項B《月亮和六便士》同樣是毛姆的經(jīng)典之作，該作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，放棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。選項D《刀鋒》也是毛姆創(chuàng)作的小說，這部作品通過主人公拉里的經(jīng)歷，探討了人生的意義和價值等哲學(xué)問題。而選項C《麥琪的禮物》是美國作家歐·亨利創(chuàng)作的短篇小說，講述了一對窮困的年輕夫婦忍痛割愛互贈圣誕禮物的故事，反映了美國下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真愛情。所以，答案選C。37、如果用眼睛注視一朵綠花，約一分鐘，然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻，那么在白墻上將看到一朵紅花，這種現(xiàn)象是（）

A.正后像

B.負后像

C.視覺適應(yīng)

D.感覺對比

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的概念，結(jié)合題干描述的現(xiàn)象來進行分析判斷。選項A：正后像正后像是指后像的品質(zhì)與刺激物相同，即看到的后像和原來的刺激在顏色、明度等方面是一致的。而題干中注視綠花后看到紅花，顏色與原刺激物不同，并非正后像，所以該選項錯誤。選項B：負后像負后像是指后像的品質(zhì)與刺激物相反。顏色視覺中，負后像與原顏色互為補色。在顏色理論中，綠色的補色是紅色，題干中注視綠花后在白墻上看到紅花，符合負后像的特征，所以該選項正確。選項C：視覺適應(yīng)視覺適應(yīng)是指視覺器官的感覺隨外界亮度的刺激而變化的過程，例如從明亮的環(huán)境進入黑暗的環(huán)境，開始時什么也看不見，經(jīng)過一段時間后逐漸看清周圍物體，這是暗適應(yīng)；反之，從黑暗環(huán)境到明亮環(huán)境，最初一瞬間會感到光線刺眼，過一會兒視覺才恢復(fù)正常，這是明適應(yīng)。題干描述的現(xiàn)象并非視覺適應(yīng)，所以該選項錯誤。選項D：感覺對比感覺對比是指同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比分為同時對比和繼時對比，同時對比是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化；繼時對比是指幾個刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化。題干描述的現(xiàn)象并非感覺對比，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。38、下列句中劃線成語的使用正確的一項是（）。

A.在這場抗擊“非典”的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務(wù)工作者始終戰(zhàn)斗在最前線，他們中的感人事跡不勝枚舉。

B.博物館里保存著大量有藝術(shù)價值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐

C.古人中不乏學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟

D.我們應(yīng)該向先進企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會走出自己的路來

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義及適用語境，來判斷其使用是否正確。選項A“不勝枚舉”意思是無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。在抗擊“非典”的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務(wù)工作者戰(zhàn)斗在最前線，他們的感人事跡數(shù)量眾多，用“不勝枚舉”來形容極為恰當(dāng)，所以該選項中成語使用正確。選項B“美輪美奐”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。而此選項中用來形容博物館里石刻作品上的花鳥蟲獸、人物形象，使用對象錯誤，所以該選項中成語使用不正確。選項C“汗牛充棟”指用牛運書，牛要累得出汗；用屋子放書，要放滿整個屋子，形容藏書很多。該選項中說古人中學(xué)習(xí)的楷模“汗牛充棟”，是將“汗牛充棟”錯誤地用于形容人，使用對象不當(dāng)，所以該選項中成語使用不正確。選項D“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了，含貶義。而此選項表達的是向先進企業(yè)學(xué)習(xí)，最終會走出自己的路，是正面積極的語境，用“邯鄲學(xué)步”不恰當(dāng)，所以該選項中成語使用不正確。綜上，本題答案選A。39、下面不是借物喻人的詩句是（）。

A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌?/p>

B.咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷?/p>

C.獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！稅凵徴f》

D.不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。《詠柳》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)借物喻人的定義，對各選項中的詩句進行分析判斷。借物喻人是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。A選項：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”出自明代于謙的《石灰吟》。此句意思是即使粉身碎骨也毫不畏懼，要把清白留在人間。詩人以石灰自喻，通過贊美石灰堅強不屈、潔身自好的品質(zhì)，表達自己堅守高潔情操、不畏艱難、不怕犧牲的決心，運用了借物喻人的手法。B選項：“咬定青山不放松，立根原在破巖中”出自清代鄭燮的《竹石》。詩句描繪了竹子緊緊咬定青山不放松，扎根在破巖之中的情景。詩人借竹子來比喻自己堅定頑強、不隨波逐流的精神，運用了借物喻人的手法。C選項：“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”出自宋代周敦頤的《愛蓮說》。該句贊美了蓮花從淤泥中長出卻不經(jīng)過沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷的品質(zhì)。作者以蓮花自比，通過蓮花來比喻君子身處污濁環(huán)境卻能保持高潔品行和正直的操守，運用了借物喻人的手法。D選項：“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”出自唐代賀知章的《詠柳》。此句意思是不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，就是二月的春風(fēng)，如同神奇的剪刀。詩句運用比喻的修辭手法，將春風(fēng)比作剪刀，形象地描繪出春風(fēng)吹拂下柳樹長出細葉的景象，沒有運用借物喻人的手法。綜上，答案選D。40、成就動機理論觀點認為，避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項任務(wù)的成功率為50%時，他們會（）

A.可能選擇這項任務(wù)

B.猶豫不決

C.回避這項任務(wù)

D.堅決選擇這項任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)成就動機理論中避免失敗者的特點來進行分析。成就動機理論指出，避免失敗者的目的在于避免失敗并減少失敗感。對于非常容易的任務(wù)，他們能憑借自身能力輕松完成，從而避免失?。粚τ诜浅＠щy的任務(wù)，大家普遍難以成功，即便他們失敗了也不會覺得特別羞愧，同樣達到了避免失敗的目的。而當(dāng)一項任務(wù)的成功率為50%時，這種任務(wù)具有一定的不確定性，失敗的可能性相對較大。由于避免失敗者極力想要避免失敗，所以面對成功率為50%的任務(wù)，他們會選擇回避。因此，當(dāng)一項任務(wù)的成功率為50%時，避免失敗者會回避這項任務(wù)，本題答案選C。41、2012年2月，中央“一號文件”發(fā)布，主題是__________。

A.農(nóng)業(yè)科技

B.工業(yè)科技

C.商業(yè)科技

D.軍事科技

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年中央“一號文件”的主題來進行解答。2012年2月發(fā)布的中央“一號文件”，即《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》，其主題是農(nóng)業(yè)科技。所以本題正確答案選A。42、在技巧練習(xí)中依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動的動作是（）。

A.前滾翻

B.后滾翻

C.側(cè)手翻

D.魚躍前滾翻

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項動作的特點，逐一分析來確定正確答案。選項A：前滾翻前滾翻是由蹲撐開始，重心前移，兩腳蹬地，提臀收腹，重心向前上方移動，前翻時，后腦勺、肩、背、腰、臀依次著墊，向前滾動至蹲立。它并不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動，所以選項A錯誤。選項B：后滾翻后滾翻動作要領(lǐng)是由蹲撐開始，上體后倒，兩手在身后撐墊，接著屈臂、低頭、團身向后滾動，依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭著墊。這與題目中描述的“依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動”的動作相符，所以選項B正確。選項C：側(cè)手翻側(cè)手翻是從站立姿勢開始，一腳蹬地，另一腳向側(cè)上方擺起，經(jīng)分腿倒立過程，依次以手、頭、肩、背、腰、臀側(cè)面著地，在空中完成一個短暫的手倒立動作并向側(cè)翻轉(zhuǎn)。它不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動，所以選項C錯誤。選項D：魚躍前滾翻魚躍前滾翻是從半蹲兩臂后舉開始，然后兩臂前擺，同時兩腳用力蹬地向前上方躍起，在空中含胸、提臀、兩腿伸直，接著兩手在肩稍前處撐墊，屈臂、低頭、團身前滾成蹲立。其滾動順序與題目描述不同，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。43、在進行蹲踞式跳遠時，機體的主要供能系統(tǒng)是（）。

A.磷酸原系統(tǒng)

B.糖酵解系統(tǒng)

C.有氧氧化系統(tǒng)

D.乳酸能系統(tǒng)

【答案】：A

【解析】在蹲踞式跳遠這類運動中，運動員需要在短時間內(nèi)爆發(fā)出極大的能量來完成起跳等動作。選項A，磷酸原系統(tǒng)是由ATP和CP組成的系統(tǒng)，其特點是供能迅速，能在極短時間內(nèi)提供大量能量，非常適合爆發(fā)性、短時間的運動項目，蹲踞式跳遠就屬于此類，在瞬間爆發(fā)的過程中主要依靠磷酸原系統(tǒng)供能，所以選項A正確。選項B，糖酵解系統(tǒng)主要在持續(xù)時間較長、強度中等的運動中發(fā)揮作用，它供能速度相對較慢，不能滿足蹲踞式跳遠瞬間爆發(fā)的能量需求，故選項B錯誤。選項C，有氧氧化系統(tǒng)是在長時間、低強度的運動中起主要供能作用，如長時間的慢跑等，與蹲踞式跳遠這種短時間爆發(fā)運動的供能特點不符，所以選項C錯誤。選項D，乳酸能系統(tǒng)即糖酵解系統(tǒng)中產(chǎn)生乳酸的那部分供能方式，同樣不適合蹲踞式跳遠這種短時間、高爆發(fā)的運動，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。44、俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人是（）。

A.烏申斯基

B.彼得洛夫斯基

C.卡普捷列夫

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題主要考查俄羅斯教育心理學(xué)奠基人的相關(guān)知識。選項A：烏申斯基是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人。他的著作《人是教育的對象》被認為是“奠定了俄國教育科學(xué)的科學(xué)研究基礎(chǔ)”，對俄國教育心理學(xué)的發(fā)展起到了開創(chuàng)性的作用，所以該選項正確。選項B：彼得洛夫斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他在心理學(xué)領(lǐng)域也有一定貢獻，但并非俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項錯誤。選項C：卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部以“教育心理學(xué)”命名的著作，但他不是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項錯誤。選項D：巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。他的研究主要集中在條件反射等方面，并非是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、同情弱者，對邪惡的人“嫉惡如仇”，對不良現(xiàn)象義憤填膺。這種感情體驗是（）

A.理智感

B.美感

C.效能感

D.道德感

【答案】：D

【解析】該題主要考查不同感情體驗類型的區(qū)分，破題點在于理解各選項所代表的感情體驗內(nèi)涵，并與題干描述進行匹配。首先分析選項A，理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗，題干中并未體現(xiàn)與智力活動、真理探求相關(guān)的內(nèi)容，所以選項A不符合。接著看選項B，美感是用一定的審美標準來評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗，題干里沒有涉及審美相關(guān)的描述，因此選項B也不正確。再看選項C，效能感主要指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷，與題干所描述的對弱者的同情、對邪惡和不良現(xiàn)象的情感態(tài)度并無關(guān)聯(lián)，所以選項C也可排除。最后看選項D，道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。題干中提到同情弱者，對邪惡的人“嫉惡如仇”，對不良現(xiàn)象義憤填膺，這些都是依據(jù)道德標準對不同人和現(xiàn)象產(chǎn)生的情感體驗，符合道德感的定義，所以選項D正確。綜上，答案選D。46、“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！贝苏Z出自（）。

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《大學(xué)》

D.《論語》

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識。解題的關(guān)鍵在于對各選項中經(jīng)典著作內(nèi)容的了解，判斷“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自哪部著作。A選項《孟子》：該選項正確?！跋脑恍?，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自《孟子·滕文公上》，其大意為夏朝稱學(xué)校為校，商朝稱學(xué)校為序，周朝稱學(xué)校為庠，而至于大學(xué)，三代都稱為學(xué)，其目的都是為了彰明人與人之間的倫理道德關(guān)系。B選項《中庸》：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的哲學(xué)思想，它并沒有包含題干中的語句，所以該選項錯誤。C選項《大學(xué)》：《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作，其內(nèi)容與題干語句無關(guān)，該選項錯誤。D選項《論語》：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，題干語句并非出自《論語》，該選項錯誤。綜上，答案選A。47、()是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。

A.教學(xué)

B.教學(xué)模式

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教學(xué)相關(guān)概念的理解，解題關(guān)鍵在于準確把握每個選項所代表概念的定義，并與題干描述進行匹配。選項A教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動，它強調(diào)的是教師與學(xué)生之間的互動以及知識技能的傳授等活動，并非是教學(xué)活動的結(jié)構(gòu)框架和活動程序，所以A選項不符合題意。選項B教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。它規(guī)定了教學(xué)活動中師生的活動方式、教學(xué)方法和教學(xué)步驟等，與題干表述一致，所以B選項正確。選項C教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱，主要側(cè)重于具體的教學(xué)手段和方式，而非教學(xué)活動的整體結(jié)構(gòu)框架和程序，所以C選項不符合題意。選項D教學(xué)策略是實施教學(xué)過程的教學(xué)思想、方法模式、技術(shù)手段這三方面動因的最優(yōu)化框架式集成整體，是教學(xué)思維對其三方面動因進行思維策略加工而形成的方法模式，更側(cè)重于對教學(xué)活動的整體規(guī)劃和謀略，并非是較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動程序，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。48、在遵守紀律的心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級處于（）。

A.強化階段

B.遵從集體階段

C.服從法律和權(quán)威階段

D.強制階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查在遵守紀律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級所處的階段。選項A強化階段通常是指利用強化物來增加某種行為出現(xiàn)的頻率，它與在遵守紀律心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級所處階段并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項不符合題意。選項B在遵守紀律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級學(xué)生開始認識到集體規(guī)則的重要性，更傾向于遵從集體的要求和規(guī)范，此時處于遵從集體階段。所以該選項正確。選項C服從法律和權(quán)威階段一般是個體在更成熟的階段，具備了更強的法律意識和對權(quán)威的認知后才達到的。小學(xué)高年級學(xué)生尚未達到主要以服從法律和權(quán)威來約束自身紀律行為的階段，故C選項不正確。選項D強制階段往往意味著個體是在外部強制力量的作用下才遵守紀律，而小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的內(nèi)在約束和集體意識，并非處于強制階段，所以D選項也不符合。綜上，本題答案選B。49、一個五位數(shù)，個位上的數(shù)是最小的自然數(shù)，十位上的數(shù)是最小的奇數(shù)，百位數(shù)上的數(shù)是最小的合數(shù)，千位數(shù)上的數(shù)即是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)，萬位上的數(shù)是最小的質(zhì)數(shù)，這個五位數(shù)是多少？（）

A.20210

B.12410

C.22410

D.10210

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給條件分別確定五位數(shù)每一位上的數(shù)字，進而得出這個五位數(shù)。步驟一：明確各數(shù)位上數(shù)字的特征并確定對應(yīng)數(shù)字個位數(shù)字：最小的自然數(shù)是\(0\)，所以該五位數(shù)個位上的數(shù)是\(0\)。十位數(shù)字：最小的奇數(shù)是\(1\)，所以該五位數(shù)十位上的數(shù)是\(1\)。百位數(shù)字：最小的合數(shù)是\(4\)，所以該五位數(shù)百位上的數(shù)是\(4\)。千位數(shù)字：既是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)的數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)千位上的數(shù)是\(2\)。萬位數(shù)字：最小的質(zhì)數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)萬位上的數(shù)是\(2\)。步驟二：組合各數(shù)位上的數(shù)字得出五位數(shù)根據(jù)上述分析，從萬位到個位依次寫出各數(shù)位上的數(shù)字，可得這個五位數(shù)是\(22410\)。綜上，答案選C。50、()片面夸大環(huán)境和教育的作用,認為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。

A.弗洛伊德

B.華生

C.埃里克森

D.皮亞杰

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家關(guān)于行為發(fā)展條件的觀點。解題關(guān)鍵在于對各個選項中心理學(xué)家理論的準確了解。各選項分析A選項：弗洛伊德：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他強調(diào)潛意識和本能對人的行為和心理發(fā)展的重要影響，認為人的行為主要由潛意識中的性本能和攻擊本能等驅(qū)動，并非片面夸大環(huán)境和教育的作用，所以A選項錯誤。B選項：華生：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張環(huán)境決定論，片面夸大環(huán)境和教育的作用，認為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件，提出了“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”的觀點，所以B選項正確。C選項：埃里克森：埃里克森提出了心理社會發(fā)展理論，該理論強調(diào)個體在不同的發(fā)展階段會面臨不同的心理社會沖突，個體的發(fā)展是在社會文化背景下，通過解決這些沖突實現(xiàn)的，并非只強調(diào)環(huán)境和教育，所以C選項錯誤。D選項：皮亞杰：皮亞杰是認知發(fā)展理論的代表人物，他認為兒童的認知發(fā)展是通過同化、順應(yīng)和平衡等機制，在與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，強調(diào)個體的認知結(jié)構(gòu)和主動建構(gòu)，而不是片面強調(diào)環(huán)境和教育的作用，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、下列現(xiàn)象中能導(dǎo)致感受性提高的有（）[多選題]

A.暗適應(yīng)

B.明適應(yīng)

C.嗅覺適應(yīng)

D.感覺補償

【答案】：AD

【解析】本題主要考查對能導(dǎo)致感受性提高的現(xiàn)象的理解，下面對各選項進行逐一分析：A選項：暗適應(yīng)暗適應(yīng)是指從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開始看不到東西，后來逐漸看到了東西。在暗適應(yīng)過程中，視覺感受性是不斷提高的。因為在黑暗環(huán)境中，眼睛需要更敏銳地感知微弱光線，所以視覺感受器的機能會逐漸增強，以適應(yīng)黑暗環(huán)境，從而使感受性提高，故A選項正確。B選項：明適應(yīng)明適應(yīng)是從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了。在這個過程中，為了防止過強光線對眼睛造成傷害，視覺感受性是逐漸降低的，而不是提高，故B選項錯誤。C選項：嗅覺適應(yīng)嗅覺適應(yīng)是指嗅覺感受器在刺激持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。一般來說，嗅覺適應(yīng)會使嗅覺感受性逐漸降低。例如，“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，就是嗅覺適應(yīng)后嗅覺感受性降低的表現(xiàn)，故C選項錯誤。D選項：感覺補償感覺補償是指某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補。例如，盲人失去視覺后，他們的聽覺、觸覺等感覺會變得更加敏銳，以補償失去的視覺能力。這體現(xiàn)了感覺補償可以使相應(yīng)感覺的感受性提高，故D選項正確。綜上，能導(dǎo)致感受性提高的現(xiàn)象有暗適應(yīng)和感覺補償，答案選AD。2、態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括（）

A.認知成分

B.情感成分

C.意志成分

D.行為傾向成分

E.理智成分

【答案】：ABD

【解析】本題考查態(tài)度的結(jié)構(gòu)包含的成分。態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，其結(jié)構(gòu)主要包括認知成分、情感成分和行為傾向成分。認知成分：指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。例如，認為某一政策具有合理性和可行性，這就是對該政策在認知上的評價，它是態(tài)度形成的基礎(chǔ)，為后續(xù)的情感和行為傾向提供了認知依據(jù)。情感成分：是伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。比如，對某一社會現(xiàn)象感到憤怒或贊賞，這種情緒體驗體現(xiàn)了個體在情感層面對該現(xiàn)象的態(tài)度，它會影響個體對態(tài)度對象的接近或回避行為。行為傾向成分：指個體對態(tài)度對象企圖表現(xiàn)出來的行為意圖，它構(gòu)成態(tài)度的準備狀態(tài)。例如，一個人對環(huán)保持有積極態(tài)度，可能就會有參與環(huán)?；顒印⒊珜?dǎo)環(huán)保理念等行為傾向，它是態(tài)度與行為之間的橋梁。而意志成分主要涉及個體自覺確定目標、克服困難以實現(xiàn)目標的心理過程，并不屬于態(tài)度的結(jié)構(gòu)范疇；理智成分通常是指個體在思考、判斷等認知過程中運用理性思維的能力，也不是態(tài)度結(jié)構(gòu)的組成部分。綜上所述，答案選ABD。3、與新手相比，專家（）。

A.更能有效地組織信息

B.有豐富的知識經(jīng)驗，說明其記憶容量大

C.善于運用直接推理的方式解決問題

D.能在更深的層面上表征問題

E.有更強的認知與自我監(jiān)控能力

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)專家與新手在知識、能力、問題解決等方面的差異，對各選項逐一分析。A選項專家在其專業(yè)領(lǐng)域經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實踐，積累了豐富的專業(yè)知識和經(jīng)驗，能夠依據(jù)專業(yè)邏輯和內(nèi)在聯(lián)系，將信息進行系統(tǒng)、有序的組織，相比新手能夠更高效地對信息進行分類、整合和存儲，從而更有效地組織信息。所以A選項正確。B選項專家擁有豐富的知識經(jīng)驗，這表明他們在長期的學(xué)習(xí)和實踐中，不斷將新知識與舊知識進行整合，存儲了大量的信息，也就意味著其記憶容量大。而新手由于知識和經(jīng)驗相對較少，記憶中存儲的相關(guān)信息也有限。所以B選項正確。C選項專家憑借豐富的知識和經(jīng)驗，能夠快速識別問題的關(guān)鍵特征，并運用已有的知識和模式，直接推理得出解決方案，而新手可能需要更多的嘗試和摸索。因此專家善于運用直接推理的方式解決問題，C選項正確。D選項專家能夠透過問題的表面現(xiàn)象，深入分析問題的本質(zhì)特征和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從更深的層面上對問題進行表征。新手往往只能看到問題的表面信息，難以把握問題的深層次內(nèi)涵。所以D選項正確。E選項雖然專家在專業(yè)領(lǐng)域有較高的能力和經(jīng)驗，但認知與自我監(jiān)控能力并不單純?nèi)Q于是否為專家。新手經(jīng)過專門的訓(xùn)練和培養(yǎng)，也可以具備較強的認知與自我監(jiān)控能力，且題干中并沒有足夠信息表明專家一定比新手有更強的認知與自我監(jiān)控能力。所以E選項錯誤。綜上，本題答案選ABCD。4、以下屬于學(xué)生間認知方式差異的是（）

A.場獨立型與場依存型

B.獨立型與順從型

C.沉思型與沖動型

D.輻合型與發(fā)散型

E.外傾型與內(nèi)傾型

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生間認知方式差異的相關(guān)知識，對每個選項逐一進行分析。選項A場獨立型與場依存型是常見的學(xué)生認知方式差異類型。場獨立型的學(xué)生對客觀事物做判斷時，常常利用內(nèi)部的參照，不易受外來的因素影響和干擾；場依存型的學(xué)生對事物作出判斷時傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。所以選項A屬于學(xué)生間認知方式差異。選項B獨立型與順從型主要是從個體的意志品質(zhì)角度進行的分類，獨立型的人善于獨立地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，不易受次要因素干擾；順從型的人易受暗示，容易不加分析地接受別人的意見，照別人的意見辦事。它并非是學(xué)生間認知方式的差異，因此選項B不符合要求。選項C沉思型與沖動型是認知方式在反應(yīng)速度上的差異表現(xiàn)。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案；沖動型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個線索做出很大的直覺的躍進，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問題時很快就做出反應(yīng)。所以選項C屬于學(xué)生間認知方式差異。選項D輻合型與發(fā)散型是認知方式在思維方向上的差異。輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答；發(fā)散型認知方式則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。所以選項D屬于學(xué)生間認知方式差異。選項E外傾型與內(nèi)傾型是從性格的內(nèi)外向角度進行的分類，外