2025年湖北省鄂州、隨州、孝感語文高三第一學期期末調研模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：文化反映著城市的特質品位和形象風格,也是一個城市區(qū)別于其他城市的獨特魅力所在。近年來，哈爾濱以“文化創(chuàng)城”為牽動，打造冰城符號。通過深度挖掘城市文化底蘊和人文特色，進一步提升城市文化內涵和文化韻味，培育出具有標志性的城市精神，展現(xiàn)出生機勃勃、大氣厚重的文化新境界和文明新高度。哈爾濱是一座音樂之城。19世紀末，歌劇、芭蕾、爵士樂等傳入哈爾濱，與本地文化交融，誕生了中國最早一批音樂學院和交響樂團。在哈爾濱的大街小巷，數(shù)以百計的業(yè)余合唱團定期、定點活動，音樂滲透到城市的每個角落。2010年,哈爾濱被聯(lián)合國授予“音樂之城”稱號。音樂，是哈爾濱深入骨髓的文化印記,也是哈爾濱“文化創(chuàng)城”的發(fā)力點。2019年6月至10月，哈爾濱音樂廳、老會堂音樂廳等演出場館及專業(yè)文藝院團，陸續(xù)推出135臺264場國內外經(jīng)典演出。從今年起,道里區(qū)提出打造具有冰城音樂文化特色的10公里“松花江文化旅游觀光帶”。將東起中東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公里地帶打造成集休閑、活動、學習、展示于一體的文旅融合觀光帶。（摘編自姜雪松《“文化創(chuàng)城”打造冰城符號,滋養(yǎng)一座城市》）材料二：文化符號是記載人類發(fā)展歷程的重要工具。文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號組合而成的一個龐大的符號體系，因此在建筑設計中應合理地選擇并運用文化符號。對于文化符號的提取可以從當?shù)匚幕?、風土人情、民俗禮儀等方面入手,也可根據(jù)當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),深入挖掘具有代表象征意義的符號。建筑本身就是凝結的文化符號，在建筑設計過程中將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中，賦予了建筑更多的精神文化內涵。城市文化符號包羅萬象，如文字符號、色彩符號、圖像符號、特色建筑等多種樣態(tài)。城市文化符號是構成城市文化的最外層，當人們提及北京這座城市時，我們就會想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國作家雨果曾講過，“人類沒有任何一種重要思想不被建筑藝術寫在石頭上”。位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國歷史上建都時間最長、影響力最大的都城，在這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大街,西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風格。經(jīng)過多年的歲月洗禮，現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了西安西大街珍貴的文化內涵，將其進行新的改造。整個建筑立面的改造上延續(xù)著傳統(tǒng)的歷史文脈,對沿街原有的和新建的建筑都采用以唐風為主的中國傳統(tǒng)的建筑形式，并下大功夫恢復了具有600多年歷史的城隍廟牌坊，大大增強了古城的歷史特色。建筑立面的設計也同樣具有獨特的藝術語言和豐富的表現(xiàn)手段，它通過色彩、形態(tài)、均衡、比例等造型元素，體現(xiàn)著建筑外立面對城市文化符號的表達。建筑美不美觀，好不好看，它需要經(jīng)歷歲月的檢驗，這些都是與建筑的色彩、形態(tài)、光影、結構等多種因素有關的，往往這些就是設計師們所要表達的。中國有著上下五千年的歷史,歷史需要不斷地傳承與弘揚，即通過對建筑立面的設計運用“象征”“引用”等表現(xiàn)手法來展現(xiàn)它深刻的寓意。在中國人的思想里那些缺乏寓意的造型符號是沒有任何意義的，只有那些蘊涵著豐富文化內涵、代表著城市文化的城市文化符號應用于建筑立面的設計中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面體現(xiàn)著城市面貌的特點和視覺連續(xù)性,體現(xiàn)著城市文化特征，也可以說城市建筑設計的改造重點是對建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代風格和特點為核心，保留結構，改變外觀，將城市文化符號運用到現(xiàn)代建筑立面的設計上，不僅提高了使用價值，也提高了其藝術欣賞價值。在現(xiàn)代建筑立面設計中應按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號為設計手法進行改造設計，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時代感的實用藝術。（摘編自李梅紅《淺談城市文化符號在現(xiàn)代建筑立面設計中的應用》）材料三：每天一份報紙，每月固定的《讀者》和《知音》，這些許的文字信息需求，在小區(qū)門口的報刊亭就能逐一實現(xiàn)。作為城市重要“文化符號”之一的報刊亭，承載著許許多多?？谑忻褚约伴喿x愛好者的美好回憶。在第24個“世界讀書日”到來之際,記者對?？谑械亩嗉覉罂みM行了實地走訪?！耙郧暗膱罂ず芏?，相隔一公里就有一個，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見到一個,甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒有一個?！笔忻裢跸壬嬖V記者,現(xiàn)在的年輕人可能對報刊亭沒有那么深的需求，但像他們這撥人都已經(jīng)保持了30多年的閱讀習慣了，每天一份報紙是必不可少的。每天在報刊亭購買報紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿罂?個小時，才有一人路過購買一份報紙。市民李女士也表示，定期閱讀的那些雜志和期刊，已經(jīng)成了生活的一部分了?！艾F(xiàn)在工作都比較忙，能閑下來閱讀一下自己喜歡的書籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)達,很多人是手機不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對傳統(tǒng)書店和報刊亭等行業(yè)的沖擊很大。但對于我們普通市民來講，回家的途中路過報刊亭，買上一份讀物,很方便的，這對于我來說才是‘生活’?！崩钆空f，現(xiàn)在的報刊亭少了，沒有以前那么方便了，但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一翻、看一看，這是一種情懷。希望這一抹充滿文化魅力的城市風景線不會消失，而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛好者們營造一個文化驛站、一個心靈港灣，也為這個城市，留下充滿人情味的無限美好與遐想……（摘編自《?？诔鞘小拔幕枴薄獔罂がF(xiàn)狀：經(jīng)營難“副業(yè)”多》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．哈爾濱著力打造冰城符號，提升城市魅力,有效地提升了城市文化境界和文明高度。B．各種符號按既定規(guī)則組合在一起形成龐大的符號體系，從而形成了世界上各具特色的文化。C．作為城市文化最重要的組成部分，一個城市的文化符號諸如文字、色彩等,可成為城市的標志。D．材料三以記者實地調查的形式對?？谖幕枅罂さ默F(xiàn)狀進行報道，比材料一更具權威性。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．音樂作為哈爾濱城市文化的典型代表,不僅歷史悠久,演出常態(tài)化、多樣化,而且深入市民內心，成為城市文化印記。B．設計師在建筑立面中藝術化表達各種造型符號,就能賦予建筑豐富的精神文化內涵，展現(xiàn)這些符號的深刻寓意。C．從某種意義上說，改造城市建筑設計的重點在對建筑立面的改造，城市文化符號又居于建筑立面改造的重要地位。D．城市建筑立面體現(xiàn)著城市的文化特征，對城市立面的恰當改造可以有效提升建筑的實用功能和審美價值。3．下列說法中，不能作為事例論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．北京四合院屋檐上雕刻的蝙蝠與壽字等，使四合院成為具有我國傳統(tǒng)文化符號的建筑。B．西安西大街因斗拱、挑檐、梁杭等傳統(tǒng)文化符號的運用，保持著古都的歷史文化特色。C．舊時南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩酒風流，一片繁華。D．隨著2008北京奧運會的舉辦，鳥巢、水立方傳遍世界，這些建筑無疑成為北京的代表。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．作為?？凇俺鞘形幕枴敝坏膱罂?，近年逐漸消失的原因有哪些？請結合材料分析。2、閱讀下面的散文，完成后面的題目。槍挑紫金冠李修文誰要看這般的戲?新編《霸王別姬》。霸王變作了紅臉，虞姬的侍女跳的是現(xiàn)代舞，一匹真正的紅馬扮烏騅。我先是手足無措，而后生出了深深的羞恥——所謂新編，在許多時候，并不是將我們送往戲里，而是在推我們出去。它像鏡子，只照出兩樣東西：膽大妻為與匱乏。羞愧地離席。出了劇院，二月的北京浸在濃霾里。沒來由想起了甘肅，隴東慶陽，一個叫做小崆峒的地方，黃土上開著一樹樹的杏花。三月三，千人聚集，都來看秦腔，《羅成帶箭》。我到時，恰好是武戲，一老一少，兩個武生，要翎子，咬牙，甩梢子，一槍撲面，一銅往還，端的是密風驟雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一聲怒喝，一槍挑落小武生頭頂?shù)淖辖鸸?。小武生似乎受到了驚嚇，呆立當場。我以為這是劇情，哪知不是，老武生一卸長髯，手提長槍，對準小的，開始訓斥：鼓鑼鈸之聲尷尬地響了一陣，漸至沉默，在場的人都聽清了，他是在指責小武生上臺前喝過酒。說到暴怒處，舉槍便打。這出戲是唱不下去了，只好再換一出。我站在幕布之側，看見小武生在受罰：時代已至今天，他竟然還在掌自己的嘴。梨園一行，哪一個的粉墨登場不是從受罰開始的?這臺前幕后，遍布著多少不能觸犯的律法：玉帶不許反上，鬼魂走路要手心朝前，上場要先出將后入相……如此講究戒律，卻是為何?千百年來，多少伶人身上承載著這樣的命數(shù)：三天兩頭被人喝了倒彩，砸了場子，不得科舉，不得坐上席，甚至不得被娶進門去；在最不堪的年代里，伶人出行，要柬綠巾、扎綠帶，單是為了被人認出和不齒；就算身死，也難壽終正寢。戲臺上那煙塵里的救兵、危難之際的觀音，實際都不存在。唯．有信自己，信戲，以及那些古怪到不可理喻的戒律。這些戒律因錯誤得以建立，又以眼淚、屈辱澆威，越是信它，它就越是堅硬和無情，雖然它不能改變那可怕的命數(shù)，但它總能費你一碗飯吃，給你些許做人的尊嚴。在江西萬載縣鄉(xiāng)村場院里我看過一出贛劇《白蛇傳》，那大概是我此生看過的用時最長、記憶也最刻骨的一出戲。這出戲只五回，而每一回競長達一個多小時。戲臺上，小青與法海，一場打斗，但見翎子翻飛旗桿挑槍。但見金盔跌落銀靴生根?？赡苁俏蚁攵嗔?，——編排這出戲的人真是看透了人世。漫長的時間之下，戲臺上的打斗正如生活中的對抗，幾乎將無休止地進行下去，既認真，又厭倦。戲臺上，白素貞和許仙，他們說著西湖，說著芍藥，彼此挨近著，端的是：隔墻花影動，舍風玉露一相逢。就要挨在一起之時，又有意無意地閃躲開……一切都在微小處展開，又牽動著我的神經(jīng)：他在如火如荼，我卻知道好景不長；她那邊蓮步輕移，我這廂敲的是急急鑼鼓；她深情款款，我看了倒是心有余悸。到最后，這許多的端莊、天真和癡戀只化作山水畫上的濃墨一滴，剩余處全是空白，演戲的人走向斷橋、殘垣，看戲的人則奔向空白處的千山萬水。這便是戲啊，老生和花旦，風冠和禪杖，紛紛聚攏，造出幻境：這一方戲臺，雖無波濤卻會江水長流，不事耕種也有滿眼春色。所謂“強烈的想象產(chǎn)生事實”，它讓你沉醉其中，到了這時候，還分什么你看戲我演戲?我還清楚地記得散場之后的夜路。那一隅戲臺被空前擴大，連接了整個夜幕：在月光下走路，折斷了桃樹枝，再去動手觸摸草葉上的露水，都像一場戲。還記得安徽的一個小縣城，在長江邊一艘廢棄的運沙船上看徽劇《單刀會》。那只不過是個尋常的戲班子?？墒?，這里的關云長，全然不是人人都見過的那個關云長。上百種關公戲中的關云長，先是人，后是神，在不斷的言說中變得單一和呆板，戴上了一副面具，成為了人們所缺失之物的化身。他不再是劉玄德一人的二弟，而是萬千世人的二弟。他的命運，便是被取消情欲，受人供奉。可是，且看這出戲里的關云長：雖說逃脫了險境，驚恐、忐忑、僥幸卻一樣都沒少，置身在回返的行船上，一遍遍與船家說話，以分散一點驚懼，惶恐得像個孩子。這一出鄉(xiāng)野小戲，幾乎照搬了元雜劇，竟然僥幸逃過了修飾和篡改；可以說，這出戲，以及更多的民間小戲，其實就是歷史典籍。只不過，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心將那些被鏟平的復雜人性、被抹消的文化印記，全都放置于唱念做打里殘存了下來。這諸多頑固的存留，就是未銷的黑鐵。你若有心，自將磨洗認前朝。還是二月的北京，再次踏入美輪美奐的劇院，去看《戰(zhàn)太平》。又是要命的新編，又要繼續(xù)一夜的如坐針氈：聲光電一樣都沒少。管他蟒袍與褶衣，管他鐵盔與冠帽，都錯了也不打緊，反正我有聲光電；謀士的衣襟上繡的不再是八卦圖，名將花云的后背上倒是繡上了梅蘭竹菊，都不怕，反正我有聲光電。唯有閉上眼睛。閉上眼后，卻分明看見一個真實的名將花云正在怒發(fā)沖冠，正在策馬狂奔。他穿越河山，帶兵入城，闖進劇院，來到?jīng)]有畏懼的人中間，立馬橫槍，劈空斷喝，一槍挑落他們頭頂?shù)淖辖鸸凇?取材于李修文的同名散文)1．下列對文章內容的理解，最恰當?shù)囊豁検?)A．第二段中作者“羞愧地離席”，是因為發(fā)現(xiàn)自己不能理解作品被如此改編的用意，慚愧于自己與新編作品間的隔膜。B．文章中對白素貞與許仙相逢的描寫，體現(xiàn)了中國戲劇表演中的含蓄細膩，能引人入戲，這樣的表演令作者十分欣賞。C．敘寫《單刀會》時，作者特意交代這個尋常的戲班是以“廢棄的運沙船”為舞臺，是想突出戲班面臨的生存困境。D．文章結尾處，作者重復“反正我有聲光電”，是在強調和肯定現(xiàn)代技術手段可以給新編戲劇帶來別樣的舞臺效果。2．文章最后一段畫線句子頗具匠心，請結合相關內容進行賞析。3．文章寫了作者看過的三出戲《羅成帶箭》《白蛇傳》《單刀會》，請分別概括作者借這三次觀看經(jīng)歷所表達的對戲劇藝術的認識。作者這樣構思體現(xiàn)了怎樣的意圖?3、閱讀下面的作品，完成下面小題。神鞭①一年，才剛開春，草木還沒發(fā)芽子，遠遠已經(jīng)能夠看見點綠色了。南門外直通海光寺的大道兩邊開洼地，今兒天藍水亮，風輕日暖，透明的空氣里飄著朵朵柳絮。這時候，要是在大道上放慢腿腳蹓跶蹓跶，四下望望，那才舒服得很呢?、凇安ＡЩā眮淼降肋呉患倚¤F鋪，給營盤取一掛鎖柵欄門的大鏈子。他來得早些，鐵匠請他稍候一候。他罵一句街，便在大道上閑逛逛，逛累了，在道旁找到一個石頭碾子，翹腿坐在上邊。他見道上行人不少，忽然想到要顯一顯自己才弄到手的小洋貨，便打懷里摸出一根衣兜煙卷，叼在嘴上，還模仿洋人，下巴一用勁，煙頭神氣地向上撅起來。跟著他又摸出一盒純粹洋人用的“海盜牌”黃頭洋火，抽出長長一根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在褲腿上劃著，得意洋洋點著煙，嘴唇巴巴地一口口往里嘬。就這當兒，忽然“啪”一下，煙頭被打滅。他還沒弄清怎么回事，“啪！”又一下，叼在嘴上的煙卷竟給打斷；緊接著，“啪”帽子被打飛了。三聲過后，他才明白有人朝他開槍。他原地轉一圈，看看，路人全嚇跑了，正在驚訝不已的時候，打開洼地跑來一個瘦瘦的少年，遞給他一張?zhí)诱f：“我?guī)煾狄獣！彼記]看就撕了，問道：“你師傅是哪個王八蛋？”瘦小子一笑，說：“隨我來！”走了幾步，故意回頭逗他一句，“您敢來嗎？”“去就去，三爺怕嘛！神鞭都叫你三爺嚇跑了！”“玻璃花”毫不含糊，氣沖沖跟在后邊走。他隨這瘦小子從大道下到開洼地，走不多遠，繞過一小片樹林子，只見前面開洼地站著一個四十多歲的漢子，闊臉直鼻，身穿寬寬綽綽的藍布大褂，純黑的土布褲子，緊緊打著同樣顏色和布料的裹腿，頭上纏著很大一塊蛋青色綢料頭布。他見這人好面熟，再瞧，唷，這不是傻二嗎！怎么這樣精神？臉上的糟疙瘩都沒了，一雙小眼直冒光。可是“玻璃花”立即也拿出十足的神氣唬對方：“傻巴，你是不是想嘗嘗‘衛(wèi)生丸’嘛味的？”他一撩前襟，手拍著別在腰間的小洋槍啪啪響，叫道：“說吧，怎么玩法？”他拿傻二最怕的東西嚇唬傻二。③誰知這傻二淡淡一笑，把雙襟的褂子中間一排扣兒，從上到下挨個解開，兩邊一分，左右腰間，居然各插著一把六眼左輪小洋槍，他雙手拍著左右兩邊的槍，對瞪圓眼睛的“玻璃花”說：“當下，我也玩這個了，你既然要玩這東西，我陪著，我先說個玩法──咱們一人三槍，你一槍，我一槍，你先打，我后打。你那兩下子我知道，我這兩下子你還不知道。我要是不告訴你，那就算我欺負你了！你看──”傻二指著前邊，十丈遠的一根樹杈上，拿線繩吊著一個銅錢，在陽光下锃亮，像一顆耀眼的金星星。④“你瞧好了！”⑤傻二說著一扭身，雙槍就“唰”地拿在手里，飛輪似的轉了兩圈，一前一后，“啪啪！”兩響，頭一槍打斷那吊銅錢的線繩，不等銅錢落地，第二槍打中銅錢，直把銅錢頂著飛到遠處的水坑里，騰地濺出水花來。⑥“玻璃花”看得那只死眼都活了。他沒見過這種本事，禁不住叫起來：“好槍法，神槍！神槍！”再一瞧，傻二站在那里，雙槍已經(jīng)插在腰間。這一手，就像他當年甩出神鞭抽人一樣純熟快捷，神鬼莫測?！安ＡЩā敝钢刀f：“你那神鞭不玩了？”⑦傻二沒答話，帶著一種莫名其妙的微笑，抬手把頭布一圈圈慢慢繞開取下，露出來的竟是一個大光葫蘆瓢，在太陽下，像剛下的鴨蛋又青又亮?！安ＡЩā斌@得嗓音變了調兒：“你，你把祖宗留給你的‘神鞭’剪了？”⑧傻二開口說：“你算說錯了！祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人。怎么樣，咱倆玩一玩？”⑨“玻璃花”這才算認了頭：“三爺我服您了。咱們的過節(jié)兒，打今兒就算了結啦！”⑩傻二一笑，把頭布纏上，轉身走了?！安ＡЩā笨粗纳碛霸诖箝_洼里漸漸消失，不由得摸著自己的后腦殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙。（節(jié)選自馮驥才《神鞭》，有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開篇描寫了天藍水亮、風輕日暖的初春景象，即交代了故事發(fā)生的環(huán)境，也奠定了文章輕松、愉悅的感情基調。B．小說描寫傻二雙槍技法時，運用了白描手法，一連串幾個動作描寫，便勾勒出傻二的不凡的身手和神妙的槍法。C．文章運用了動作、語言、心理等手法來表現(xiàn)“玻璃花”的性格，他崇洋媚外、欺軟怕硬，但他也能勇于接受新事物，知錯就改。D．故事發(fā)生在清末民初，作者筆下傻二的“辮子功”神乎其神，這種浪漫與現(xiàn)實相結合的創(chuàng)作手法，構成了小說既荒誕又可信的風格。2．簡要概括“傻二”人物形象特征。3．探究小說結尾畫線句的表達效果。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，恬于所遇，交不茍合。少貧，人或饋遺。及貴，厚報之，雖已亡，必酬贍其家。季父頗坐漢王諒反，誅，珪亡命南山十余年。高祖入關，李綱薦署世子府諮議參軍事。帝嘗曰：“君臣同德，則海內安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平?！鲍曉唬骸肮耪咛熳佑袪幊计呷酥G不用則相繼以死令陛下開圣德收采芻言臣愿竭狂瞽佐萬分一”帝可。它日進見，有美人侍帝側，本廬江王瑗姬也。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?”珪曰：“臣聞齊桓公之虢，問父老曰：‘虢何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也?！唬骸糇又?，乃賢君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，虢君善善不能用，惡惡不能去，所以亡?！癖菹轮獜]江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也?！钡坂得榔溲?。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如微。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長?！钡鄯Q善。拜禮部尚書兼魏王泰師。珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名。漢東平王蒼稱‘為善最樂'，愿王志之。”子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當受公主謁見。豈為身榮，將以成國家之關?！庇谑?，與夫人坐堂上，主執(zhí)笄盥饋乃退。(選自《新唐書·卷二十三》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/B．古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/C．古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/D．古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是A．南山，即終南山，指狹義的秦嶺，在今西安市南。古時有不少知識分子曾在此隱居。B．朕，古人自稱之詞。從秦始皇起，才專用為皇帝的自稱。太后聽政時亦自稱朕。C．美人，女官名，也是帝王妃嬪的稱號。與“傳以示美人及左右”中的“美人”相同。D．盥饋，盥，盥洗的器皿；饋，以食物送人。兩詞連用謂侍奉尊者盥洗及進膳食。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王珪性情恬淡，知恩圖報。王理為人沉靜，淡泊名利，不隨便交友；年少家貧時曾受人饋贈，顯貴后極力報恩，即使恩人亡故，他也要重謝周濟其家屬。B．王理為人正直，敢于進諫。某日進見皇帝時，王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚善棄惡從而滅亡的教訓，這一番話得到了皇帝的贊譽。C．王珪知人知言，實事求是。在評說房玄齡等朝中大臣才干的時候，王珪恰當精準地評價了他們各自的優(yōu)長，而自己的長處則是“激濁揚清，疾惡好善”。D．王珪一心事主，盡忠職守。在擔任魏王的老師時，王珪告誡魏王，對君主盡忠對父親盡孝，這樣就可以立身成名，并讓他記住東平王說的“為善最樂”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)因謂曰：“卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”(2)子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。泊岳陽城下①杜甫江國②逾千里，山城僅③百層。岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。（注釋）①此詩是杜前晚年于離亂中乘舟從湖北到陽時所作。②江國:江河縱橫的地方。③僅:幾乎，將近。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)從大處著眼，寫出江國之大、山城之高，氣勢磅礴，給讀者留下深刻的印象。B．頷聯(lián)由遠及近，由大及小，緊承首聯(lián)，以外界的大而冷，襯托出舟內的窄小孤寒。C．因環(huán)境所迫留滯異地，使我才華難以發(fā)揮；時事艱難危險，卻無法減少我的膽氣。D．詩人借豪景抒豪情，又以岸風夕浪、舟雪寒燈相輔，氣韻流轉頓挫，富有節(jié)奏感。2．詩的尾聯(lián)用了什么手法？表達了詩人怎樣的思想感情？請結合全詩簡要分析。6、（1）昔我往矣，楊柳依依，今我來思，__________________。（《詩經(jīng)·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之無惑也難矣?。n愈《師說》）（3）霧失樓臺，月迷津渡，______________________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遙憐小兒女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）舊書不厭百回讀，___________________。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）（6）___________________，鳥倦飛而知還（陶淵明《歸去來兮辭》）（7）___________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子》第八章）（8）富與貴，是人之所欲也，_________________，不處也。（《論語·里仁》7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生太閑，則別念竊生。太忙，則真性不見。（《菜根譚》）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生（蘇軾《定風波》）男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬便無志。（梁啟超）勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者。（）人們可以支配自己的命運，若我們受制于人，那錯不在命運，而在我們自己。（莎士比亞）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！泵鎸θ松牟煌A段，孔子自己有不同的期待。你即將成年，面對將來的不同人生階段，你對自己有什么期待？請結合材料，任選兩三個句子進行思考，把你的想法寫給未來的自己。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．C4．①以闡釋概念內涵開篇，逐步引出文章論證的觀點。②縱向論證。文章逐層深入展開論證，在提出問題、分析問題之后，結合現(xiàn)代建筑設計給出了具體解決方案。③論證中綜合使用多種手法，如舉例論證、引用論證、道理論證等，做到例理結合。(每點2分，答出任意兩點即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分)5．①隨著城市的不斷發(fā)展，報刊亭的生存空間遭到擠壓。②互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使閱讀紙質刊物的人更少，對報刊亭需求降低，營收額少使經(jīng)營難以維系。③電商大量出現(xiàn)對報刊亭等實體行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。(每點2分，意思對即可)【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對材料相關內容的理解和分析，正確的一項”。B項，“按既定規(guī)則組合在一起”錯誤，主觀臆斷，于文無據(jù)，原文材料二是“文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號組合而成的一個龐大的符號體系，因此在建筑設計中應合理地選擇并運用文化符號”，沒有說要“按既定規(guī)則”。C項，“最重要的組成部分”錯誤，程度太重，文中材料二是“構成城市文化的最外層”，二者表意有區(qū)別。D項，“更具權威性”說法錯誤，寫作的內容和目的決定了表現(xiàn)的形式，材料一哈爾濱通過“城市文化底蘊和人文特色”，為“打造冰城符號”進行的一系列舉措與材料三“記者對?？谑械亩嗉覉罂みM行了實地走訪”相比，只是報道的方面不同而采用不同的調查方式，故兩則材料在這一方面無法比較。故選A。2．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，抓住關鍵詞語；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“設計師在建筑立面中藝術化表達各種造型符號，就能賦予建筑豐富的精神文化內涵”說法過于絕對，由材料二第一段“在建筑設計過程中將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中，賦予了建筑更多的精神文化內涵”可知賦予建筑精神文化內涵需要“將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中”，以及材料二倒數(shù)第二段說到的“只有那些蘊涵著豐富文化內涵、代表著城市文化的城市文化符號應用于建筑立面的設計中才有真正的深刻寓意”。故選B。3．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列說法中，不能作為事例論據(jù)來支撐材料二觀點的一項”。C項，“舊時南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩酒風流，一片繁華”錯誤，材料二主要的論述對象是城市建筑中的文化符號，如“胡同、四合院、天壇、京劇”“西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風格”，而這個選項陳述的秦淮河相關的歷史事實不屬于“城市建筑中的文化符號”。故選C。4．本題考查理解論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，聯(lián)系文本內容整合答案。本題題干“材料二在論證上有哪些特點”，圍繞材料二分析，縮小了答題范圍。明確論證的相關特點，如在思路上，先提出問題、分析問題，最后解決問題；在論證的結構上，又分為橫向論證和縱向論證；在論證方法方面，有舉例論證、引用論證、假設論證、假設論證和比喻論證等多種論證方法。材料二中，可以先將其粗略地第一遍，不難發(fā)現(xiàn)其圍繞城市建筑的文化符號展開論述的。第一句就由“文化符號是記載人類發(fā)展歷程的重要工具”，以闡釋概念內涵開篇，引出文化符號與城市建筑的關系，亮明文章論證的觀點“建筑本身就是凝結的文化符號，在建筑設計過程中將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中，賦予了建筑更多的精神文化內涵”。這也是論證文常采用的寫作模式，開篇亮明觀點。接著，從列舉城市文化符號，到詳細以西大街為例論述其特有的文化內涵，再到建筑立面的設計這樣細小的文化符號的表達，縱向論證，由廣泛到細節(jié)，文章逐層深人展開論證。材料二開頭提出論點，然后分析論點，也就是所謂的論證思路——提出問題和分析問題。最后一段就論點即所謂的問題提出解決方法，“在現(xiàn)代建筑立面設計中應按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號為設計手法進行改造設計，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時代感的實用藝術”，結合現(xiàn)代建筑設計給出了具體解決方案。要論證論點用采用論證方法使得更具說服力，做到例理結合。材料二中“城市文化符號包羅萬象，如文字符號、色彩符號、圖像符號、特色建筑等多種樣態(tài)”和舉例西大街的建筑等采用了舉例論證的方法；引用法國作家雨果說的話采用了引用論證的論證方法；“當人們提及北京這座城市時，我們就會想到胡同、四合院、天壇、京劇等”列舉生活中的現(xiàn)象來論證“城市文化符號是構成城市文化的最外層”，這使用了道理論證的方法。5．本題考查分析歸納內容要點的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“作為?？凇鞘形幕枴坏膱罂?，近年逐漸消失的原因有哪些”，然后到材料中找到報刊亭逐漸消失的原因的語句，分析材料整合答案。只有材料三提到了報刊亭，鎖定材料位置。由“以前的報刊亭很多，相隔一公里就有一個，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見到一個,甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒有一個”可知隨著城市的不斷發(fā)展，報刊亭的生存空間遭到擠壓。由“現(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)達，很多人是手機不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對傳統(tǒng)書店和報刊亭等行業(yè)的沖擊很大”，概括出互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使閱讀紙質刊物的人更少，對報刊亭需求降低，同時電商大量出現(xiàn)對報刊亭等實體行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。由“每天在報刊亭購買報紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿罂?個小時，才有一人路過購買一份報紙”和摘編的內容“報刊亭現(xiàn)狀：經(jīng)營難‘副業(yè)’多”也可知，購買的人少導致營收額少，使經(jīng)營難以維系。分析的時候注意從內在原因和外在原因多角度分析。2、1．B2．①作者運用想象，以想象場面作結，花云一路趕來，能使讀者感受到花云的威風與怒氣，增強文章的可讀性，留有想象空間。3．認識：①《羅成帶箭》：戲劇藝術要遵守戒律。②《白蛇傳》：戲如人生，戲劇與人生一樣漫長、真實、內涵豐富。(借小青與法海的戲表達了“戲如人生”的道理；借白索貞與許仙的戲說明優(yōu)秀的表演能引人入勝，讓觀眾覺得戲劇與生活似乎沒有分別。)③《單刀會》：戲劇應記錄復雜真實的人性。匠心：作者以這三出戲與新編戲劇的膽大妄為與匱乏形成對比，表達了戲劇要遵守戒律、內涵豐富的觀點，從而表達了對那些胡編亂造的新編戲的批判?！窘馕觥?．本題考查學生篩選文本信息、理解和概括文章內容的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，再根據(jù)題目要求，抓因求果找理由。此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。A項，“因為發(fā)現(xiàn)自己不能理解作品被如此改編的用意，慚愧于自己與新編作品間的隔膜”錯誤。作者“羞愧地離席”，是為缺乏敬畏、胡亂改編新編戲的行為感到羞愧。A錯誤。C項，“作者特意交代這個尋常的戲班是以‘廢棄的運沙船’為舞臺，是想突出戲班面臨的生存困境”錯誤。由原文“在長江邊一艘廢棄的運沙船上看徽劇《單刀會》。那只不過是個尋常的戲班子”可知，這是強調戲班子尋常；由原文“但是這一出鄉(xiāng)野小戲，幾乎照搬了元雜劇，竟然僥幸逃過了修飾和篡改”可知，表達作者對戲班子的贊嘆之情。C錯誤。D項，文章結尾處，作者重復“反正我有聲光電”，不是“在強調和肯定現(xiàn)代技術手段可以給新編戲劇帶來別樣的舞臺效果”，而是對胡亂編造的新編戲的諷刺與批判。D錯誤。故選B。2．本題考查賞析句子的能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達作者什么情感。賞析句子，內容表現(xiàn)的角度、表達方式、遣詞造句的特色、語言表達的風格、修辭手法等均涵蓋其中，解答時應學會結合具體的文本，多角度地思考問題。劃線語句運用了想象的手法；想象著真實的花云一路趕來，“穿越河山，帶兵入城，闖進劇院，來到?jīng)]有畏懼的人中間，立馬橫槍，劈空斷喝”，用一系列動詞，生動、形象、細致地刻畫了花云的果敢英武、威風凜凜、怒氣沖沖；用“一槍挑落他們頭頂?shù)淖辖鸸凇狈绞浇逃栠@些對戲劇藝術不知畏懼的人，增強了文章的可讀性，給讀者留下想象的空間。3．本題考查學生篩選文章信息、理解文章內容、概括作者觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，先要通讀全文，再勾畫并理解相關內容，結合文章內容概括作者的情感態(tài)度。文章是逐條分析三出戲所表達作者對戲劇藝術的認識的。觀看《羅成帶箭》，由“他是在指責小武生上臺前喝過酒”“看見小武生在受罰……他竟然還在掌自己的嘴”“遍布著多少不能觸犯的律法：玉帶不許反上……如此講究戒律”可知，老武生懲戒犯錯的小武生是要表達戲劇藝術要遵守戒律。觀看《白蛇傳》，由“漫長的時間之下，戲臺上的打斗正如生活中的對抗，幾乎將無休止地進行下去，既認真，又厭倦”可知，借小青與法海的戲表達了“戲如人生”的道理，戲劇與人生一樣漫長、真實、內涵豐富；由“一切都在微小處展開，又牽動著我的神經(jīng)”“剩余處全是空白”可知，借白素貞與許仙的戲說明優(yōu)秀的表演能引人入勝，讓觀眾覺得戲劇與生活似乎沒有分別。觀看《單刀會》，作者感嘆“這出戲，以及更多的民間小戲，其實就是歷史典籍。只不過，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心將那些被鏟平的復雜人性、被抹消的文化印記，全都放置于唱念做打里殘存了下來”，借此表達戲劇應記錄復雜真實的人性這一認識。作者這樣寫的意圖，可以和文章所要批判的主體內容新編戲劇相聯(lián)系，用這些尊重戲劇藝術規(guī)律和原則的戲與膽大妄為與匱乏的新編戲形成對比，得出戲劇藝術要遵守戒律，內容要豐富的觀點，表達對胡編亂造的新編戲的諷刺與批判?！爸匾渥印保侵冈谖闹衅鹬匾饔玫年P鍵性語句，它或揭示文章主旨，或表達作者情感，或有著豐富內涵。常見的有如下幾類：意蘊豐富的哲理句、揭旨明理的議論句、觀點鮮明的抒情句、語意深長的雙關句、生動形象的修辭句。3、1．C2．（1）武功高強；（2）寬厚正義；（3）與時俱進。3．（1）“玻璃花”看著“傻二”離去的細節(jié)描寫，寫出“玻璃花”見到“傻二”變化時的驚訝，增添了小說的畫面感；（2）與小說前文“玻璃花”神氣的形象形成鮮明對比，寫出了“玻璃花”此時的驚悚與佩服；（3）“傻二”的與時俱進，暗含了作者對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，傳統(tǒng)中束縛文化前進力量的糟粕必須摒棄，新時代下的文化要繼承民族文化中的精華；（4）小說結尾言少意多，留給讀者無限想象的空間?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“但他也能勇于接受新事物，知錯就改”錯誤。結合“‘玻璃花’驚得嗓音變了調兒……你的‘神鞭’剪了？”“‘玻璃花’這才算認了頭：‘三爺我服您了。咱們的過節(jié)兒，打今兒就算了結啦！’”“看著他的身影在大開洼里漸漸消失，不由得摸著自己的后腦殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙”等分析，“玻璃花”此時的驚悚與佩服，不能表明他勇于接受新事物，知錯就改。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學形象的能力。解答此類試題，答題時注意首先概括該語段的主要內容，然后分析和上下文之間的關系，在表達主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結合語段在文章中所處的位置進行分析。結合“傻二說著一扭身，雙槍就‘唰’地拿在手里，飛輪似的轉了兩圈，一前一后，‘啪啪！’兩響，頭一槍打斷那吊銅錢的線繩，不等銅錢落地，第二槍打中銅錢，直把銅錢頂著飛到遠處的水坑里，騰地濺出水花來”“傻二站在那里，雙槍已經(jīng)插在腰間。這一手，就像他當年甩出神鞭抽人一樣純熟快捷，神鬼莫測”分析，“傻二”武功高強。結合“你算說錯了！祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人”分析，“傻二”與時俱進。結合“傻二一笑，把頭布纏上，轉身走了”“他雙手拍著左右兩邊的槍，對瞪圓眼睛……我要是不告訴你，那就算我欺負你了！你看──”分析，“傻二”寬厚正義。3．本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“探究小說結尾畫線句的表達效果”，需要結合小說的內容、結構、主旨表達等方面分析探究。小說結尾畫線句主要寫“玻璃花”看著他的身影漸漸消失，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙。這樣的一個細節(jié)描寫，寫出“玻璃花”見到“傻二”變化時的驚訝，使人物形象鮮明，增強畫面感。結合“可是‘玻璃花’立即也拿出十足的神氣唬對方”“他一撩前襟，手拍著別在腰間的小洋槍啪啪響，叫道：‘說吧，怎么玩法？’他拿傻二最怕的東西嚇唬傻二”分析，結尾部分與小說前文“玻璃花”神氣的形象形成鮮明對比，寫出了“玻璃花”此時的驚悚與佩服。結合“你算說錯了！祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人”分析，寫出了“傻二”的與時俱進，暗含了作者對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度?！安挥傻妹约旱暮竽X殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙”，言少意多，留給讀者以想象的空間。本題做法即通讀全文，把握與人物相關的重要事實，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。4、1．D2．C3．B4．(1)(太宗)于是(對他)說:“你(善于)識鑒人才(且)通達敏悟，給我說說房玄齡等人的才干，并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(2)(王珪的)兒子王敬直，娶南平公主。當時，各位公主出嫁，因為(是)皇帝的女兒(身份)尊貴，不曾行拜見公公婆婆的禮儀?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：古代，天子有七位諫議大臣，諫言不被采用，就相繼而死?，F(xiàn)在陛下開啟圣德，收集采納(各種)淺陋的意見，我愿竭盡自己的愚妄無知，(以求)對陛下有萬分之一的幫助。其中，“諫”是“諫言”是“不用”的主語，中間不可斷開，排除AB項；“芻言”是“淺陋的意見”，是“收采”的賓語，中間不可斷開，排除C項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。C項，“它日進見，有美人侍帝側”，此處的“美人”指“容貌美好的女子”，并非帝王妃嬪。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚善棄惡從而滅亡的教訓”錯，廬江王的例子不是“史”，且其滅亡的原因并非“不能揚善棄惡”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）加出主語“太宗”；因，于是；標鑒通晤，識鑒人才、通達敏悟，“晤”通“悟”；自謂，賓語前置，說說自己；孰與，和……相比，誰更……。（2）子，兒子；尚，娶公主；以，因為；貴，身份尊貴；未嘗，不曾；舅姑，公婆。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:王珪，字叔玠。性情沉靜淡泊，隨遇而安，不隨便(與人)交往。年少時(生活)貧困，人們有時(給他)贈送些衣食。等(他)富貴以后，(就)重重地回報他們，即使(那人)已經(jīng)亡故，(王珪)必定感謝周濟那人的家屬。(他的)叔父王頗因受漢王楊諒謀反牽連獲罪，被殺，王珪逃亡南山十多年。高祖入關，李綱推薦王珪代理世子府諮議參軍事(一職)?；实墼f:“君臣同德，天下就能安寧。聯(lián)雖然不明達，幸虧諸公多次勸諫匡正我，差不多使天下達到太平了?！蓖醌曊f:“古代，天子有七位諫議大臣，諫言不被采用，就相繼而死?，F(xiàn)在陛下開啟圣德，收集采納(各種)淺陋的意見，我愿竭盡自己的愚妄無知，(以求)對陛下有萬分之一的幫助?！被实圪澩?。有一天王珪進見，有個貌美的女人侍奉在皇帝身邊，(她)本是廬江王李瑗的姬妾?；实壑钢f“:廬江王無道，殺死她的丈夫并納她為妾，(這樣做)哪里有不滅亡的呢?”王珪說:“我聽說齊桓公到虢國，問百姓說:‘虢國因為什么原因滅化？’百姓回答說:‘因為他親近好人并厭惡壞人?！R桓公說:‘像你說的話，他就)是賢君呀，怎么到了滅亡的(地步)?’百姓說:‘不是這樣(的)，虢君親近好人(但)不能任用，討厭壞人(但)不能摒棄，因此滅亡?！缃癖菹轮缽]江王滅亡(的原因)，(但)他的姬妾還在(陛下左右侍奉)，我私下認為陛下覺得(這樣做)是對的。(如果)確實知道那是不對的，(這)就是所說的知道這件事不對卻不能摒棄吧?；实圪澷p他的話?；实壅J為王珪善于識別人才，而且善于辨析他人的言辭，(皇帝)于是(對他)說:“你(善于)識鑒人才(且)通達敏悟，給我說說房玄齡等人的才干，并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(王珪)回答說:“勤勉不懈，獻身為國，知道該做的事沒有不做的，我不如房玄齡;文武兼?zhèn)?，出可為將、入可為相，我不如李?一心進諫勸告，恥于君王趕不上唐堯、虞舜(賢明)，我不如魏徵。至于激濁揚清，疾惡好善，我跟他們相比有一點長處?；实?很)贊同。(王珪)被任命為禮部尚書兼魏王李泰的師父。王珪說:“陛下，是大王您的君主，做事考慮著盡忠:陛下，是大王您的父親，做事考慮著盡孝。忠孝可以立身，可以成名。漢朝東平王劉蒼說‘做善事最快樂’，希望大王記住這句話。”(王珪的)兒子王敬直，娶南平公主。當時，各位公主出嫁，因為(是)皇帝的女兒(身份)尊貴，不曾行拜見公公婆婆的禮儀。王珪說:“皇上(也應當)遵循法度，我應當受公主拜見。(這樣做)哪里是為了自己榮耀，(是)要以此成就國家的美談。”在這種情況下，(王珪)和夫人坐在堂上，南平公主拿著笄行了盥饋之禮才退下。5、1．C2．答案示例：第一問:尾聯(lián)采用了典故，用的是《莊子·逍遙游》中能變化欲圖南的鯤鵬典故。第二問：借用莊子鯤鵬典故，表達了詩人的復雜情感：①對前程未卜的擔憂之情；②對平定叛亂的堅定信念；③越是艱難越要奮發(fā)昂揚的豪情壯志?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“卻無法減少我的膽氣”說法錯誤。是更增加了膽氣。故選C。2．本題考查賞析詩歌的情感和手法的能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內容；在此基礎上，結合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。題干“詩的尾聯(lián)用了什么手法？表達了詩人怎樣的思想感情？請結合全詩簡要分析”，結合尾聯(lián)“圖南未可料，變化有鯤鵬”進行分析，詩句的意思是圖南之舉未可逆料，但鯤鵬變化是巨大的，將會飛向南天，在本句中，以“圖南”“鯤鵬”自喻遠大之志向無可披靡，用的是《莊子·逍遙游》中能變化欲圖南的鯤鵬典故，把詩歌的情境推向最高潮，并與前段的宏偉景色遙相呼應，似斷猶續(xù)，首尾相照。從“留滯才難盡，艱危氣益增”，一句可以看出杜甫此時的心情是很失落的，也是很迷茫的。因為他說“圖南未可料，變化有鯤鵬”，安史之亂后的現(xiàn)實雖未改變杜甫的忠君戀闕的心，但在此引用《莊子·逍遙游》中的典故，以鯤鵬的變化無常暗示了前途的不可預料，流露出了一種迷茫的情緒：前途未卜，不知何去何從?！皽舨烹y盡，艱危氣益增”，即使遭遇苦境停滯無法前行，心中的雄才大略也不會消退；艱難和危險反而更加激勵氣魄壯大，臨危無懼而彌堅。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無尋處未解憶長安熟讀深思子自知云無心以出岫水善利萬物而不爭不以其道得之【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“