教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫（得分題）打印第一部分單選題(50題)1、教師的根本任務(wù)是（）

A.教學(xué)

B.班級管理

C.發(fā)展學(xué)生智力

D.教書育人

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師的根本任務(wù)相關(guān)知識。選項(xiàng)A，教學(xué)是教師的重要工作內(nèi)容之一，但教學(xué)只是實(shí)現(xiàn)教育目的的一種手段和途徑，并非教師的根本任務(wù)，它側(cè)重于知識的傳授過程，不能全面涵蓋教師的使命，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，班級管理是教師工作中的一項(xiàng)具體事務(wù)，主要是對班級的秩序、活動(dòng)等方面進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)，其目的也是為了營造良好的教學(xué)環(huán)境以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，但這并非教師的根本任務(wù)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，發(fā)展學(xué)生智力是教育過程中的一個(gè)重要目標(biāo)，然而教師的工作不僅僅局限于發(fā)展學(xué)生智力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的品德、價(jià)值觀、情感等多個(gè)方面，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，教書育人是教師的根本任務(wù)?！敖虝奔磦魇谥R和技能，“育人”則是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣、價(jià)值觀等，二者相輔相成，全面體現(xiàn)了教師工作的本質(zhì)和核心，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。2、找工作面試的時(shí)候一定要抓住前三分鐘，這是利用了（）

A.投射效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.暈輪效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向，即在認(rèn)知和對他人形成印象時(shí)，以為他人也具備與自己相似的特性的現(xiàn)象，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人，與面試抓住前三分鐘所體現(xiàn)的效應(yīng)無關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)首因效應(yīng)是指交往雙方形成的第一次印象對今后交往關(guān)系的影響，也即是“先入為主”帶來的效果。在找工作面試時(shí)，抓住前三分鐘能夠給面試官留下良好的第一印象，這正是首因效應(yīng)的體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識記一系列事物時(shí)對末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是最近的信息對人認(rèn)知的影響，并非面試前三分鐘所涉及的效應(yīng)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)暈輪效應(yīng)是指在人際知覺中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象，比如一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)，與本題所描述的情境不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、《教師資格條例》規(guī)定，教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年受理教師資格認(rèn)定申請的次數(shù)是__________。

A.1次

B.2次

C.3次

D.4次

【答案】：B

【解析】本題考查《教師資格條例》中關(guān)于教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年受理教師資格認(rèn)定申請次數(shù)的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》相關(guān)內(nèi)容，教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年受理教師資格認(rèn)定申請的次數(shù)是2次。所以本題正確答案為B。4、熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈（）。

A.指數(shù)關(guān)系

B.線性關(guān)系

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題主要考查交往頻率與喜歡程度的關(guān)系。在人際交往中，熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度并非簡單的線性關(guān)系。當(dāng)交往頻率過低時(shí)，雙方了解不足，難以產(chǎn)生深厚的感情和較高的喜歡程度；而當(dāng)交往頻率過高時(shí)，可能會因?yàn)楸舜诉^于熟悉而產(chǎn)生厭倦、摩擦等情況，導(dǎo)致喜歡程度下降。選項(xiàng)A指數(shù)關(guān)系，一般指數(shù)關(guān)系是一種快速增長或衰減的數(shù)學(xué)關(guān)系，并不符合交往頻率和喜歡程度之間的實(shí)際聯(lián)系，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B線性關(guān)系意味著兩者呈均勻的變化趨勢，要么持續(xù)上升，要么持續(xù)下降，這與實(shí)際中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不相符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)CU型曲線表示先下降后上升的趨勢，這與交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不對應(yīng)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D倒U型曲線表明，隨著交往頻率的增加，喜歡程度先上升，達(dá)到一個(gè)最高點(diǎn)后，隨著交往頻率繼續(xù)增加，喜歡程度反而下降，這與實(shí)際的人際交往中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系相契合，所以本題正確答案是D。5、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，（）用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。

A.允許

B.同意

C.認(rèn)可

D.禁止

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來選擇正確選項(xiàng)。《中華人民共和國義務(wù)教育法》明確規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。這一規(guī)定旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，讓他們能夠在合適的年齡階段完成學(xué)業(yè)，提升自身素質(zhì)和能力，為未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。選項(xiàng)A“允許”，意味著用人單位可以招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年，這與法律保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的目的相悖。選項(xiàng)B“同意”，同樣表達(dá)了一種許可的態(tài)度，不符合法律規(guī)定禁止招用的要求。選項(xiàng)C“認(rèn)可”，也是對用人單位招用行為的一種肯定，不符合法律的禁止性規(guī)定。而選項(xiàng)D“禁止”，準(zhǔn)確體現(xiàn)了《中華人民共和國義務(wù)教育法》對于用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的規(guī)定。所以本題正確答案是D。6、人類思維的高級形式是（）

A.求異性思維

B.集中性思維

C.創(chuàng)造性思維

D.發(fā)散性思維

【答案】：C

【解析】本題考查人類思維高級形式的相關(guān)知識。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：求異性思維是指在思考過程中，注重從不同角度、不同方向去探索問題，尋求獨(dú)特的解決方案。雖然求異性思維在創(chuàng)新等方面有重要作用，但它并非人類思維的高級形式。-選項(xiàng)B：集中性思維也叫聚合思維，是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。它主要側(cè)重于歸納總結(jié)得出結(jié)論，并非人類思維的最高級形式。-選項(xiàng)C：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式，它是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會意義的思維成果。所以創(chuàng)造性思維符合人類思維高級形式的定義，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：發(fā)散性思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。它有助于拓展思維的廣度，但不是人類思維的高級形式。綜上，答案選C。7、學(xué)校舉辦對聯(lián)展覽,下面是某學(xué)生收集的四副對聯(lián),……最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）

A.（1）魯迅（2）柳永（3）莊子（4）歐陽修

B.（1）魯迅（2）李白（3）曹雪芹（4）歐陽修

C.（1）老舍（2）柳永（3）曹雪芹（4）韓愈

D.（1）老舍（2）柳永（3）莊子（4）韓愈

【答案】：B

【解析】本題為一道選擇題，要求從給定的選項(xiàng)中選出與學(xué)校對聯(lián)展覽中四副對聯(lián)最匹配的人物組合。對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-A選項(xiàng)：該選項(xiàng)將某些對聯(lián)與特定人物的匹配可能不符合對聯(lián)所體現(xiàn)的人物特征及文化內(nèi)涵，在整體人物與對聯(lián)的契合度上不佳。-B選項(xiàng)：此選項(xiàng)中的人物組合與對聯(lián)能夠精準(zhǔn)對應(yīng)，從對聯(lián)所反映的文學(xué)風(fēng)格、人物成就等多方面考量，與魯迅、李白、曹雪芹、歐陽修所展現(xiàn)出的特點(diǎn)高度一致，是最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)。-C選項(xiàng)：部分人物與對聯(lián)內(nèi)容不相符，無法準(zhǔn)確體現(xiàn)對聯(lián)所表達(dá)的核心人物特質(zhì)及文化信息。-D選項(xiàng)：同樣存在人物與對聯(lián)不匹配的問題，不能很好地契合對聯(lián)所蘊(yùn)含的意義。綜上，正確答案是B。8、定義在R上的奇函數(shù)．f(x)，滿足f(x+4)=-f(x)，且在[0，2]為增函數(shù)，則有()。

A.f(19)＞f(24)＞f(-25)

B.f(24)＞f(19)＞f(-25)

C.f(-25)＞f(19)＞f(24)

D.f(-25)＞f(24)＞f(19)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)已知條件推出函數(shù)\(f(x)\)的周期，再結(jié)合函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性來比較\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)的大小。步驟一：求出函數(shù)\(f(x)\)的周期已知\(f(x+4)=-f(x)\)，將\(x\)換為\(x+4\)，可得：\(f((x+4)+4)=-f(x+4)\)即\(f(x+8)=-f(x+4)\)。又因?yàn)閈(f(x+4)=-f(x)\)，所以\(f(x+8)=-(-f(x))=f(x)\)。根據(jù)周期函數(shù)的定義：對于函數(shù)\(y=f(x)\)，如果存在一個(gè)不為零的常數(shù)\(T\)，使得當(dāng)\(x\)取定義域內(nèi)的每一個(gè)值時(shí)，\(f(x+T)=f(x)\)都成立，那么就把函數(shù)\(y=f(x)\)叫做周期函數(shù)，周期為\(T\)，所以函數(shù)\(f(x)\)是周期為\(8\)的周期函數(shù)。步驟二：將\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)轉(zhuǎn)化為已知區(qū)間內(nèi)的函數(shù)值計(jì)算\(f(19)\)：\(f(19)=f(8\times2+3)=f(3)\)由\(f(x+4)=-f(x)\)可得\(f(3)=f(-1+4)=-f(-1)\)。因?yàn)閈(f(x)\)是定義在\(R\)上的奇函數(shù)，即\(f(-x)=-f(x)\)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，則\(f(3)=-f(-1)=f(1)\)，即\(f(19)=f(1)\)。計(jì)算\(f(24)\)：\(f(24)=f(8\times3+0)=f(0)\)計(jì)算\(f(-25)\)：\(f(-25)=f(-8\times3-1)=f(-1)\)因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，即\(f(-25)=-f(1)\)。步驟三：根據(jù)函數(shù)單調(diào)性比較函數(shù)值大小已知\(f(x)\)在\([0,2]\)上為增函數(shù)，則\(f(x)\)在\([-2,2]\)上的單調(diào)性為：因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，奇函數(shù)在關(guān)于原點(diǎn)對稱的區(qū)間上單調(diào)性相同，所以\(f(x)\)在\([-2,2]\)上是增函數(shù)。則\(f(1)>f(0)>-f(1)\)，即\(f(19)>f(24)>f(-25)\)。綜上，答案選A。9、按照布魯姆等人的觀點(diǎn)，以下幾種認(rèn)知教育目標(biāo)中水平最低的是（）。

A.分析

B.應(yīng)用

C.綜合

D.領(lǐng)會

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)布魯姆等人提出的認(rèn)知教育目標(biāo)分類，對各選項(xiàng)對應(yīng)的認(rèn)知水平進(jìn)行分析，從而判斷出水平最低的目標(biāo)。布魯姆等人將認(rèn)知教育目標(biāo)由低到高分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價(jià)六個(gè)層次。選項(xiàng)A：分析分析是指把材料分解成它的組成要素部分，從而使各概念間的相互關(guān)系更加明確，材料的組織結(jié)構(gòu)更為清晰，達(dá)到能夠詳細(xì)闡明基礎(chǔ)理論和基本原理的目的。分析處于較高的認(rèn)知水平層次，并非最低。選項(xiàng)B：應(yīng)用應(yīng)用是指對所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的實(shí)際運(yùn)用。它要求在沒有說明問題解決模式的情況下，學(xué)會正確地把抽象概念運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那闆r。應(yīng)用同樣不屬于最低的認(rèn)知水平。選項(xiàng)C：綜合綜合是指將所學(xué)知識的各部分重新組合，形成一個(gè)新的知識整體。它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能力，需要產(chǎn)生新的模式或結(jié)構(gòu)。綜合的認(rèn)知水平明顯高于較低層次的目標(biāo)。選項(xiàng)D：領(lǐng)會領(lǐng)會是指把握所學(xué)材料的意義，它可以借助轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種形式來表明。領(lǐng)會是在知識之后的較低層次的理解，處于認(rèn)知教育目標(biāo)中相對較低的水平。綜上，在這幾種認(rèn)知教育目標(biāo)中，水平最低的是領(lǐng)會，答案選D。10、下列描述能夠體現(xiàn)中國古代教育特點(diǎn)的是__________。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合

B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離

C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合

D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)中國古代教育的特點(diǎn)來判斷各選項(xiàng)的正確性。在中國古代社會，尤其是在封建時(shí)期，教育主要是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才，以儒家經(jīng)典等為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，其目的側(cè)重于培養(yǎng)能夠治理國家、維護(hù)社會秩序的官吏等。教育場所主要是私塾、學(xué)府等，受教育者多為貴族子弟或有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人。在這種教育體系下，教育活動(dòng)專注于文化知識和道德修養(yǎng)的傳授，學(xué)生主要進(jìn)行誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮儀等活動(dòng)，與生產(chǎn)勞動(dòng)之間存在嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。選項(xiàng)A“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合”，這通常是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的理念，強(qiáng)調(diào)教育要與社會實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，并非中國古代教育的特點(diǎn)。選項(xiàng)C“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合”，這更符合近現(xiàn)代教育隨著社會發(fā)展和工業(yè)革命的推進(jìn)，逐漸重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系的發(fā)展趨勢，不是中國古代教育所呈現(xiàn)的特征。選項(xiàng)D“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離”表述不準(zhǔn)確，中國古代教育從整體上來說是明顯與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的，并非“若即若離”這種模糊的關(guān)系。因此，能夠體現(xiàn)中國古代教育特點(diǎn)的是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離，本題答案選B。11、《走絳州》是久經(jīng)傳唱的勞動(dòng)號子，是出自下面哪個(gè)地區(qū)（）。

A.黑龍江

B.山西

C.山東

D.湖南

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《走絳州》這首勞動(dòng)號子的出處。《走絳州》是一首具有代表性的山西民歌，屬于久經(jīng)傳唱的勞動(dòng)號子。該民歌體現(xiàn)了山西地區(qū)的勞動(dòng)特色和文化風(fēng)情。而黑龍江、山東、湖南的音樂風(fēng)格及代表性曲目與《走絳州》并無關(guān)聯(lián)。所以本題正確答案是B。"12、某老師在教“筆”這個(gè)生字時(shí)，她拿起一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。(老師在黑板上寫個(gè)“竹”字)又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的(她又寫了個(gè)“毛”字)。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來就是‘筆’字?！边@種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.循序漸進(jìn)

C.因材施教

D.鞏固性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，逐一分析選項(xiàng)并結(jié)合題干中老師的教學(xué)方式來判斷正確答案。選項(xiàng)A：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。而題干中老師主要是按照從筆桿到筆頭，再到“筆”字的構(gòu)成這樣的順序進(jìn)行教學(xué)，并未突出將理論知識與實(shí)際應(yīng)用相聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。在本題中，老師先引導(dǎo)學(xué)生觀察毛筆的筆桿和筆頭分別由什么制成，然后對應(yīng)寫出“竹”和“毛”字，最后告知學(xué)生“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來就是‘筆’字”，這種教學(xué)過程是按照一定的順序逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“筆”字的構(gòu)成，符合循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中并沒有體現(xiàn)出老師針對不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。題干中老師的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“筆”字的構(gòu)成，而不是強(qiáng)調(diào)對知識的鞏固，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。13、下列選項(xiàng)中，最適合足球初學(xué)者進(jìn)行的練習(xí)是

A.兩人一組傳接球練習(xí)

B.三人一組傳接球練習(xí)

C.四對一傳搶練習(xí)

D.三對三傳搶練習(xí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查適合足球初學(xué)者進(jìn)行的練習(xí)項(xiàng)目。選項(xiàng)A：兩人一組傳接球練習(xí)對于足球初學(xué)者而言，首要任務(wù)是熟悉足球，掌握基本的控球和傳球技巧。兩人一組傳接球練習(xí)相對簡單、基礎(chǔ)，初學(xué)者可以在這個(gè)過程中專注于與同伴進(jìn)行傳球和接球的互動(dòng)，集中精力提升自身的控球能力、傳球精準(zhǔn)度以及對球的感覺，而且這種練習(xí)方式對初學(xué)者心理壓力較小，能讓他們在輕松的氛圍中逐漸適應(yīng)足球運(yùn)動(dòng)，所以非常適合足球初學(xué)者。選項(xiàng)B：三人一組傳接球練習(xí)相較于兩人一組傳接球，三人一組傳接球練習(xí)的情況更為復(fù)雜。初學(xué)者在參與時(shí)，需要同時(shí)考慮更多的傳球線路和接球位置，這對于剛開始接觸足球、基本技能還不熟練的人來說，難度有所增加，他們可能難以迅速適應(yīng)這種相對復(fù)雜的傳接配合，因此不是最適合初學(xué)者的練習(xí)方式。選項(xiàng)C：四對一傳搶練習(xí)四對一傳搶練習(xí)屬于對抗性練習(xí)，在這種練習(xí)中，一名球員面對四名球員的圍搶，需要在高強(qiáng)度的防守壓力下處理球。這要求參與者不僅要有較好的控球、傳球能力，還需要具備一定的戰(zhàn)術(shù)意識和應(yīng)對壓力的能力。對于足球初學(xué)者來說，他們的基本技能尚未扎實(shí)掌握，在這種高強(qiáng)度對抗環(huán)境下，很容易因?yàn)榫o張而失誤，不利于他們逐步提升技能，所以不適合初學(xué)者。選項(xiàng)D：三對三傳搶練習(xí)三對三傳搶練習(xí)同樣是具有一定對抗性的練習(xí)形式。在這種練習(xí)中，雙方球員會進(jìn)行積極的防守和進(jìn)攻，球場上的局勢變化較快，對參與者的團(tuán)隊(duì)配合、個(gè)人技術(shù)以及戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用等方面都有一定要求。足球初學(xué)者在基本技能還不夠熟練的情況下，難以在這種對抗中有效地發(fā)揮，并且可能會因?yàn)轭l繁失誤而影響練習(xí)的積極性，所以也不適合作為初學(xué)者的首選練習(xí)項(xiàng)目。綜上，最適合足球初學(xué)者進(jìn)行的練習(xí)是兩人一組傳接球練習(xí)，答案選A。14、心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是（）

A.幼兒期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”對應(yīng)階段的了解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：幼兒期幼兒期是個(gè)體快速生長發(fā)育、開始初步認(rèn)知世界和發(fā)展語言的階段。此階段兒童主要依賴成人照顧，心理上尚未面臨像“心理斷乳”這樣需要擺脫依賴走向獨(dú)立的發(fā)展任務(wù)，所以不是“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。B選項(xiàng)：少年期少年期是從童年期向青年期過渡的時(shí)期，該階段的個(gè)體身體迅速發(fā)育，自我意識增強(qiáng)，開始有獨(dú)立的想法和對世界的獨(dú)特認(rèn)知。他們試圖擺脫成人的約束和控制，心理上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的叛逆和自我探索欲望，面臨著諸多身心發(fā)展的矛盾和挑戰(zhàn)，是一個(gè)充滿動(dòng)蕩和變化的時(shí)期，因此被心理學(xué)家稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：青年期青年期個(gè)體在生理和心理上相對更加成熟，已經(jīng)基本完成了從兒童到成人的轉(zhuǎn)變，心理上對自我有了較為清晰的認(rèn)知和定位，雖然也會面臨一些發(fā)展問題，但不像少年期那樣具有典型的“心理斷乳”特征，所以不是“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。D選項(xiàng)：成年期成年期個(gè)體已經(jīng)建立了相對穩(wěn)定的人格和社會角色，心理發(fā)展更為成熟和穩(wěn)定，不再處于“心理斷乳”這樣的特殊過渡階段，所以也不符合“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的描述。綜上，正確答案是B。15、2019年王娟購買了一臺計(jì)算機(jī)，其配置為：銳龍R5-3500U/8GB/256GB/14/1.45KG,下列說的不正確的是（）

A.配置的是固態(tài)硬盤

B.處理器是Intel公司的產(chǎn)

C.內(nèi)存容量8GB

D.此為筆記本電腦

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)計(jì)算機(jī)配置信息，對各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A計(jì)算機(jī)配置中提到存儲容量為256GB，在當(dāng)前計(jì)算機(jī)市場中，256GB容量常用于固態(tài)硬盤，機(jī)械硬盤一般容量較大，通常為500GB及以上。所以可以合理推斷該計(jì)算機(jī)配置的是固態(tài)硬盤，選項(xiàng)A說法正確。選項(xiàng)B已知計(jì)算機(jī)處理器為銳龍R5-3500U，銳龍系列處理器是AMD公司的產(chǎn)品，而不是Intel公司的產(chǎn)品，所以選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C從題目所給計(jì)算機(jī)配置“銳龍R5-3500U/8GB/256GB/14/1.45KG”中，能明確看到內(nèi)存容量為8GB，選項(xiàng)C說法正確。選項(xiàng)D計(jì)算機(jī)的重量為1.45KG，一般筆記本電腦相對輕便，重量通常在1-3KG左右，而臺式機(jī)主機(jī)加上顯示器等設(shè)備重量會遠(yuǎn)超過這個(gè)數(shù)值。因此可以判斷此為筆記本電腦，選項(xiàng)D說法正確。本題要求選擇說法不正確的選項(xiàng)，正確答案是B。16、通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式即是（）。

A.思維程序

B.智力

C.知識遷移

D.智力技能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義，結(jié)合題干中對“通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式”的描述來逐一分析選項(xiàng)。A選項(xiàng)，思維程序通常是指人們在思考問題時(shí)所遵循的一系列步驟和規(guī)則，它強(qiáng)調(diào)的是思考的流程和順序，并非一種心智活動(dòng)方式，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，智力是指人認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等，它是一種較為寬泛的能力概念，并非通過學(xué)習(xí)形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)，知識遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是已獲得的知識、技能、方法或態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識、新技能和解決新問題所產(chǎn)生的一種影響，它側(cè)重于知識之間的相互作用，而非一種心智活動(dòng)方式，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)，智力技能是借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，與題干描述相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。17、數(shù)學(xué)老師在教授“直角三角形”的概念時(shí)，畫出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學(xué)中運(yùn)用了（）

A.變式

B.定勢

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：變式變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征以突出對象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學(xué)老師畫出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個(gè)角是直角）。老師通過這種方式，讓學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)識到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學(xué)生對直角三角形的認(rèn)識局限于某一種特定的形態(tài)，因此運(yùn)用了變式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：定勢定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在解決問題或進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，由于先前的經(jīng)驗(yàn)而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過展示不同形態(tài)的直角三角形來教授概念的行為并無關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：反例反例是指不符合某個(gè)概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過與正例對比，幫助人們排除一些錯(cuò)誤的理解。而題干中老師畫出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯(cuò)誤理解的反例，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫的直角三角形都屬于正例，但本題更強(qiáng)調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過變更非本質(zhì)特征來突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不如A選項(xiàng)準(zhǔn)確。綜上，答案選A。18、復(fù)數(shù)z滿足(1+i)z=1-i，則|Z|=()。

A.√2/2

B.√2

C.2

D.1

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)已知等式求出復(fù)數(shù)\(z\)，再計(jì)算\(\vertz\vert\)。步驟一：求出復(fù)數(shù)\(z\)。已知\((1+i)z=1-i\)，要求\(z\)，可將等式兩邊同時(shí)除以\(1+i\)，即\(z=\frac{1-i}{1+i}\)。為了將分母實(shí)數(shù)化，我們給分子分母同時(shí)乘以分母的共軛復(fù)數(shù)\(1-i\)，得到：\(z=\frac{(1-i)(1-i)}{(1+i)(1-i)}\)根據(jù)多項(xiàng)式乘法法則分別計(jì)算分子分母：-分子\((1-i)(1-i)=1-2i+i^2\)，因?yàn)閈(i^2=-1\)，所以\(1-2i+i^2=1-2i-1=-2i\)。-分母\((1+i)(1-i)=1-i^2=1-(-1)=2\)。因此，\(z=\frac{-2i}{2}=-i\)。步驟二：計(jì)算\(\vertz\vert\)。對于復(fù)數(shù)\(z=a+bi\)（\(a\)、\(b\)為實(shí)數(shù)），它的模\(\vertz\vert=\sqrt{a^2+b^2}\)。在復(fù)數(shù)\(z=-i\)中，\(a=0\)，\(b=-1\)，則\(\vertz\vert=\sqrt{0^2+(-1)^2}=\sqrt{1}=1\)。綜上，答案是D選項(xiàng)。19、古代足球起源于（）。

A.中國

B.美國

C.英國

D.法國

【答案】：A"

【解析】本題考查古代足球的起源地相關(guān)常識。古代足球即蹴鞠，蹴鞠起源于中國，它在中國古代就已十分流行，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。而美國、英國、法國并非古代足球的起源地。所以本題正確答案選A。"20、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者是（）。

A.桑代克

B.斯金納

C.布魯納

D.奧蘇伯爾

【答案】：C

【解析】本題主要考查認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者。選項(xiàng)A桑代克是美國心理學(xué)家，他提出了嘗試-錯(cuò)誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯(cuò)誤的過程建立的，并非認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件作用理論，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的重要作用，和認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論無關(guān)，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，并非認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。21、社會心理學(xué)的形成期是（）。

A.哲學(xué)思辨階段

B.學(xué)派時(shí)代

C.實(shí)證分析階段

D.經(jīng)驗(yàn)描述階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查社會心理學(xué)形成期的相關(guān)知識。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：哲學(xué)思辨階段：哲學(xué)思辨階段一般是社會心理學(xué)發(fā)展的早期階段，這一時(shí)期主要是哲學(xué)家們基于思辨對社會心理現(xiàn)象進(jìn)行探討，并非社會心理學(xué)的形成期，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：學(xué)派時(shí)代：學(xué)派時(shí)代通常指心理學(xué)發(fā)展過程中不同學(xué)派爭鳴的時(shí)期，并非專門針對社會心理學(xué)的形成期概念，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：實(shí)證分析階段：實(shí)證分析階段是社會心理學(xué)發(fā)展到較為成熟時(shí)期的一個(gè)階段，側(cè)重于運(yùn)用實(shí)證研究方法來驗(yàn)證和發(fā)展理論，它不是社會心理學(xué)的形成期，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：經(jīng)驗(yàn)描述階段：在經(jīng)驗(yàn)描述階段，人們開始對社會心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和描述，積累了大量的經(jīng)驗(yàn)資料，為社會心理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)，因此這一階段是社會心理學(xué)的形成期，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。22、對下列漢字筆畫及筆順的解說中，正確的一項(xiàng)是（）。

A.“賀”字一共9畫，第三筆是橫

B.“匣”字一共7畫，先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”

C.“丞”字一共6畫，先寫“了”，再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺

D.“馬”字一共3畫，第一筆寫豎折折鉤

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫及筆順的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A“賀”字的筆畫順序?yàn)椋簷M折、豎、橫折鉤、撇、豎、橫折、橫、豎、橫，一共是9畫，第三筆是橫折鉤，而不是橫，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“匣”字的筆畫順序?yàn)椋簷M、豎、橫折、橫、橫、豎、豎折，一共是7畫。其書寫順序是先寫外面的“匚”，再寫里面的“甲”，而不是先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“丞”字的筆畫順序?yàn)椋簷M撇/橫鉤、豎鉤、橫撇/橫鉤、撇、捺、橫，一共6畫，先寫“了”（橫撇、豎鉤），再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“馬”字的筆畫順序?yàn)椋簷M折、豎折折鉤、橫，一共3畫，第一筆是橫折，而不是豎折折鉤，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。23、“活潑好動(dòng)”屬于（）的表現(xiàn)。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.興趣

D.意志

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)能力、氣質(zhì)、興趣、意志的定義來判斷“活潑好動(dòng)”所屬的類別。選項(xiàng)A：能力能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。例如，數(shù)學(xué)能力、語言表達(dá)能力等，這些能力有助于人們在特定領(lǐng)域中高效地完成任務(wù)。而“活潑好動(dòng)”并非直接影響活動(dòng)效率、促使活動(dòng)順利完成的因素，所以“活潑好動(dòng)”不屬于能力的表現(xiàn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時(shí)所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)類型有多種，其中多血質(zhì)的人通常表現(xiàn)為活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強(qiáng)等。所以“活潑好動(dòng)”屬于氣質(zhì)的表現(xiàn)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：興趣興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。例如，有人對繪畫感興趣，就會主動(dòng)去學(xué)習(xí)繪畫知識、參加繪畫活動(dòng)等?！盎顫姾脛?dòng)”并不是一種對事物的認(rèn)識傾向，因此不屬于興趣的表現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：意志意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。比如，一個(gè)人立志減肥，通過堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)和控制飲食來克服困難，最終達(dá)到減肥的目的，這體現(xiàn)的就是意志?！盎顫姾脛?dòng)”與有意識地確立目的、克服困難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的意志特征不相關(guān)，所以“活潑好動(dòng)”不屬于意志的表現(xiàn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。24、下列外國作家、作品、國別對應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.但丁——《神曲》——意大利莫里哀——《偽君子》——法國

B.司湯達(dá)——《紅與黑》——法國狄更斯——《雙城記》——英國

C.屠格涅夫——《復(fù)活》——俄國海明威——《老人與?！贰绹?/p>

D.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián)伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中作家、作品及國別的對應(yīng)關(guān)系，結(jié)合文學(xué)常識來判斷對錯(cuò)。A選項(xiàng)：但丁是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的詩人，其代表作《神曲》具有極高的文學(xué)價(jià)值；莫里哀是法國喜劇作家，《偽君子》是其經(jīng)典作品之一。所以A選項(xiàng)中作家、作品、國別對應(yīng)正確。B選項(xiàng)：司湯達(dá)是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，《紅與黑》是他的代表作，深刻地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國社會的種種矛盾；狄更斯是英國著名小說家，《雙城記》以法國大革命為背景，是他的重要作品。因此B選項(xiàng)中作家、作品、國別對應(yīng)無誤。C選項(xiàng)：《復(fù)活》的作者是俄國作家列夫·托爾斯泰，而屠格涅夫是俄國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《獵人筆記》《父與子》等；海明威是美國作家，《老人與海》是他的經(jīng)典之作。所以C選項(xiàng)中作家與作品對應(yīng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：肖洛霍夫是蘇聯(lián)作家，《靜靜的頓河》生動(dòng)地描寫了頓河地區(qū)哥薩克人的生活；伏尼契是愛爾蘭女作家，《牛虻》塑造了“牛虻”這一經(jīng)典的革命英雄形象。故D選項(xiàng)中作家、作品、國別對應(yīng)正確。綜上，本題答案選C。25、游戲時(shí)，小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是伙伴共同約定的，只要大家覺得游戲規(guī)則不合理就可以改，依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小華的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.自律道德階段

B.他律道德階段

C.公正道德階段

D.前道德階段

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，對各選項(xiàng)對應(yīng)的道德認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行分析，再結(jié)合題干中描述的小華的道德認(rèn)知表現(xiàn)來確定其所處階段。選項(xiàng)A：自律道德階段自律道德階段的兒童不再把規(guī)則看作是絕對的、固定不變的，而是認(rèn)為規(guī)則是由人們相互約定的，只要大家同意，規(guī)則是可以改變的。題干中提到小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而是看作伙伴共同約定的，且只要大家覺得不合理就可以改，這與自律道德階段的特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：他律道德階段他律道德階段的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。這與題干中小華認(rèn)為游戲規(guī)則可根據(jù)大家意愿改變的觀點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：公正道德階段公正道德階段的兒童開始傾向于主持公正、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。題干主要強(qiáng)調(diào)的是小華對游戲規(guī)則的認(rèn)知，未涉及到公正、平等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：前道德階段前道德階段的兒童還不能把自己與外界區(qū)分開來，他們的行為是感性的、直覺的，沒有道德意識。而題干中小華已經(jīng)有了對游戲規(guī)則的明確認(rèn)知和判斷，并非處于無道德意識的前道德階段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。26、下列心理現(xiàn)象中，屬于個(gè)性心理特征的是（）

A.意識

B.信念

C.性格

D.理想

【答案】：C

【解析】個(gè)性心理特征是指個(gè)體在心理過程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。本題各選項(xiàng)分析如下：-選項(xiàng)A：意識是人類所特有的一種高級心理現(xiàn)象，是個(gè)體對外部世界和自身心理活動(dòng)的覺察與理解，它并非個(gè)性心理特征。-選項(xiàng)B：信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，屬于個(gè)性傾向性，而非個(gè)性心理特征。-選項(xiàng)C：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，是個(gè)性心理特征的重要組成部分，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：理想是對未來事物的美好想象和希望，是個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中向往追求的目標(biāo)，屬于個(gè)性傾向性的范疇，不是個(gè)性心理特征。綜上，答案選C。27、教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科，誕生于（）

A.1877年

B.1879年

C.1903年

D.1913年

【答案】：C

【解析】本題考查教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科的誕生時(shí)間。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科正式誕生。而1877年、1879年、1913年均不符合教育心理學(xué)作為獨(dú)立分支學(xué)科誕生的時(shí)間。所以本題正確答案是C。28、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見解出自《三國演義》中誰之口？（）

A.諸葛亮

B.孫權(quán)

C.劉備

D.曹操

【答案】：D

【解析】本題考查對《三國演義》相關(guān)內(nèi)容的了解。解題關(guān)鍵在于知曉關(guān)于“英雄”見解這一情節(jié)的出處。在《三國演義》中，曹操曾與劉備煮酒論英雄，曹操提出“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。該言論并非諸葛亮、孫權(quán)或劉備所說。綜上，正確答案選D。29、一位教師在教學(xué)“作品素材精加工”一課時(shí)，完成新課教學(xué)后，安排了相關(guān)的課堂測驗(yàn)，以了解學(xué)生的掌握程度，這主要體現(xiàn)了教學(xué)評價(jià)的（）

A.導(dǎo)向功能

B.診斷功能

C.教學(xué)功能

D.激勵(lì)功能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)評價(jià)各功能的定義，分析題干中教師安排課堂測驗(yàn)這一行為所體現(xiàn)的教學(xué)評價(jià)功能。選項(xiàng)A：導(dǎo)向功能教學(xué)評價(jià)的導(dǎo)向功能是指教學(xué)評價(jià)可以為教學(xué)活動(dòng)指明方向。它通過制定評價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。而題干中教師安排課堂測驗(yàn)的目的并非為教學(xué)活動(dòng)指明方向，而是了解學(xué)生的掌握程度，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：診斷功能診斷功能是指通過對教學(xué)結(jié)果的評價(jià)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和不足，從而為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。雖然安排測驗(yàn)在一定程度上可以診斷問題，但題干中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是了解學(xué)生對知識的掌握程度，并非突出診斷問題，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C：教學(xué)功能教學(xué)功能通常指評價(jià)本身可以作為一種教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如，通過評價(jià)讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、提供反饋等。題干中教師安排測驗(yàn)主要是為了了解學(xué)生掌握情況，并非將測驗(yàn)作為一種教學(xué)活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：激勵(lì)功能激勵(lì)功能是指合理有效地運(yùn)用教學(xué)評價(jià)，能夠激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在完成新課教學(xué)后安排課堂測驗(yàn)，讓學(xué)生在測驗(yàn)中展示自己的學(xué)習(xí)成果，當(dāng)學(xué)生取得好成績時(shí)會獲得成就感，從而激勵(lì)他們更加努力地學(xué)習(xí)。同時(shí)，測驗(yàn)結(jié)果也能讓學(xué)生清楚自己的學(xué)習(xí)狀況，與其他同學(xué)形成競爭，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。所以安排課堂測驗(yàn)了解學(xué)生掌握程度體現(xiàn)了教學(xué)評價(jià)的激勵(lì)功能，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。30、Anambulancemusthavepriorityasitusuallyhastodealwithsomekindof__

A.crisis

B.emergency

C.urgency

D.emergence

【答案】：B

【解析】本題主要考查對幾個(gè)近義名詞含義的理解和運(yùn)用。對各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)“crisis”：意為危機(jī)、危急關(guān)頭，通常強(qiáng)調(diào)一種較為嚴(yán)重且具有決定性的時(shí)刻或情況，常與政治、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的重大問題相關(guān)，如經(jīng)濟(jì)危機(jī)（economiccrisis）、政治危機(jī)（politicalcrisis）等，一般不用于描述救護(hù)車所應(yīng)對的具體場景，故A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“emergency”：指突發(fā)事件、緊急情況，強(qiáng)調(diào)突然發(fā)生且需要立即采取行動(dòng)來處理的狀況，這與救護(hù)車通常需要應(yīng)對的情況相契合，如突發(fā)疾病、事故等需要緊急救援的場景，所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)“urgency”：著重于緊迫性、急切性，是一個(gè)抽象概念，強(qiáng)調(diào)事情需要盡快處理的性質(zhì)，但它不是指具體的事件或情況，不能準(zhǔn)確描述救護(hù)車所處理的對象，故C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“emergence”：主要表示出現(xiàn)、浮現(xiàn)，側(cè)重于事物從隱藏或不為人知的狀態(tài)變?yōu)榭梢娀蚩杀徊煊X的狀態(tài)，與救護(hù)車所應(yīng)對的緊急救援場景沒有直接關(guān)聯(lián)，故D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。31、學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是__________。

A.道德認(rèn)識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德的各個(gè)構(gòu)成要素的內(nèi)涵來分析學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：道德認(rèn)識道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德中的核心部分，也是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生對道德規(guī)范有了清晰的認(rèn)識和理解，明白什么是道德的、什么是不道德的，才能在行為中自覺遵循道德準(zhǔn)則，進(jìn)而形成良好的品德。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它是道德行為的內(nèi)部動(dòng)力，但并非品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是在道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，若沒有對道德規(guī)范的認(rèn)識，就難以產(chǎn)生與之相應(yīng)的情感體驗(yàn)。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：道德意志道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。它是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量，確保個(gè)體在面對各種誘惑和困難時(shí)，能夠堅(jiān)持道德原則，做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認(rèn)識基礎(chǔ)之上的，因此它不是品德形成的基礎(chǔ)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：道德行為道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標(biāo)志，但不是品德形成的基礎(chǔ)。道德行為是在道德認(rèn)識、道德情感和道德意志的綜合作用下產(chǎn)生的，沒有正確的道德認(rèn)識作為引導(dǎo)，道德行為可能會出現(xiàn)偏差。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。32、Thattreelookedasifit___________foralongtime.

A.hasn'twatered

B.didn'twater

C.hadn'tbeenwatered

D.wash'twatered

【答案】：C

【解析】此題主要考查時(shí)態(tài)和語態(tài)的綜合運(yùn)用。在該句子中，“Thattreelooked”表明主句的時(shí)態(tài)是一般過去時(shí)。根據(jù)時(shí)態(tài)一致原則，從句需使用過去的某種時(shí)態(tài)。因?yàn)閺木渌磉_(dá)的動(dòng)作發(fā)生在主句動(dòng)詞“l(fā)ooked”之前，也就是“過去的過去”，所以從句應(yīng)使用過去完成時(shí)。再看語態(tài)方面，“tree”和“water”之間是被動(dòng)關(guān)系，即樹是被澆水的，所以從句要用被動(dòng)語態(tài)。綜合時(shí)態(tài)和語態(tài)，從句應(yīng)采用過去完成時(shí)的被動(dòng)語態(tài)，其結(jié)構(gòu)是“had+been+過去分詞”。選項(xiàng)A“hasn'twatered”是現(xiàn)在完成時(shí)的主動(dòng)語態(tài)，不符合從句時(shí)態(tài)和語態(tài)要求，予以排除。選項(xiàng)B“didn'twater”是一般過去時(shí)的主動(dòng)語態(tài)，同樣不滿足從句需要的時(shí)態(tài)和語態(tài)，排除。選項(xiàng)C“hadn'tbeenwatered”是過去完成時(shí)的被動(dòng)語態(tài)，符合從句時(shí)態(tài)和語態(tài)的要求，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“wasn'twatered”是一般過去時(shí)的被動(dòng)語態(tài)，也不符合從句“過去的過去”這一要求，排除。綜上，本題答案選C。33、中華文化傳統(tǒng)，歷來重視價(jià)值教育，唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈在《師說》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”他把“傳道”放到了先于授業(yè)和解惑的位置?？扇绻屑?xì)對當(dāng)前我國的教育有一些反思，就會發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)校教育里面，大中小學(xué)都包括在內(nèi)，除知識教育以外，所謂的價(jià)值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育如果說它失敗，有些人可能不愿意接受，但說它不成功，相信沒有人能夠反對。

A.我國當(dāng)前的學(xué)校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念

B.我國學(xué)校教育中的價(jià)值教育應(yīng)該受到重視

C.當(dāng)前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價(jià)值教育的缺失上

D.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂使我國的價(jià)值教育收效甚微

【答案】：B

【解析】此題為對文段主旨的理解和選擇題答案解析。文段開篇提到中華文化傳統(tǒng)重視價(jià)值教育，以韓愈《師說》中“傳道”置于首位為例說明。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出當(dāng)前我國學(xué)校教育里，從小學(xué)到大學(xué)，除知識教育外，價(jià)值教育不僅數(shù)量極少，而且極為混亂。最后表明這種教育雖不能直言失敗，但說不成功應(yīng)無人反對。A選項(xiàng)，文段只是對比了傳統(tǒng)重視價(jià)值教育和當(dāng)下學(xué)校價(jià)值教育的現(xiàn)狀，并未明確說當(dāng)前學(xué)校教育背離傳統(tǒng)教育理念，“背離”表述過于絕對，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，鑒于當(dāng)前學(xué)校教育中價(jià)值教育存在嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)價(jià)值教育應(yīng)該受到重視是合理且符合文意的，故B項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，文段未提及“當(dāng)前教育的失敗性”的主要體現(xiàn)方面，該項(xiàng)屬于無中生有，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，文段只是說價(jià)值教育微乎其微且極其混亂，但并非強(qiáng)調(diào)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂導(dǎo)致價(jià)值教育收效甚微，D項(xiàng)與文意不符，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。34、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年的時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更長的時(shí)間。這強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程。在教師勞動(dòng)特點(diǎn)方面，選項(xiàng)A，復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性以及勞動(dòng)對象差異性等方面，與“十年樹木，百年樹人”所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間維度不符；選項(xiàng)B，創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育機(jī)智等方面的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新，并非強(qiáng)調(diào)時(shí)間的長期性；選項(xiàng)C，長期性指教師培養(yǎng)人才的周期較長，與“十年樹木，百年樹人”所表達(dá)的長期培養(yǎng)人才相契合；選項(xiàng)D，示范性強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止會對學(xué)生起到示范作用，和題干中體現(xiàn)的時(shí)間意義不匹配。所以本題正確答案是C。35、主張意識是持續(xù)不斷、川流不息的過程的心理學(xué)流派是（）

A.構(gòu)造主義

B.精神分析

C.格式塔流派

D.機(jī)能主義

【答案】：D

【解析】本題考查不同心理學(xué)流派的主要觀點(diǎn)。選項(xiàng)A：構(gòu)造主義構(gòu)造主義心理學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。該流派強(qiáng)調(diào)意識的構(gòu)成成分，而不是意識的過程，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：精神分析精神分析學(xué)派是弗洛伊德創(chuàng)立的，該流派強(qiáng)調(diào)潛意識和無意識的力量，認(rèn)為人的心理問題和行為主要受到潛意識沖突的影響。其重點(diǎn)在于研究潛意識中的心理動(dòng)力，并非意識的過程，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：格式塔流派格式塔流派反對把意識分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。它注重心理現(xiàn)象的整體性和組織性，而非意識的持續(xù)過程，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：機(jī)能主義機(jī)能主義心理學(xué)派主張意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能。它認(rèn)為意識的主要功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象在適應(yīng)環(huán)境中的作用，這與題干中主張意識是持續(xù)不斷、川流不息的過程的描述相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。36、漢魏六朝詩一般稱為（）。

A.古體詩

B.樂府

C.五言詩

D.格律詩

【答案】：A

【解析】本題主要考查漢魏六朝詩的稱謂相關(guān)知識。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：古體詩是與近體詩相對而言的詩體，漢魏六朝時(shí)期的詩一般被稱為古體詩，古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，漢魏六朝詩符合這些特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：樂府原是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂官署，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為樂府，樂府詩只是漢魏六朝詩中的一部分，并不能涵蓋漢魏六朝所有的詩，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：五言詩是古代詩歌體裁之一，全篇由五字句構(gòu)成。漢魏六朝時(shí)期除了五言詩之外，還有四言詩、七言詩等其他形式的詩歌，所以五言詩不能代表漢魏六朝詩的統(tǒng)稱，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：格律詩也稱近體詩，是唐代形成的一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑姼梵w裁，有嚴(yán)格的格律要求，如平仄、對仗、押韻等，與漢魏六朝時(shí)期的詩歌特點(diǎn)不同，漢魏六朝詩不屬于格律詩，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。37、重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.經(jīng)驗(yàn)類化說

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同遷移理論的特點(diǎn)。選項(xiàng)A形式訓(xùn)練說，該理論以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為遷移是通過對組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的，并不重視對情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)B共同要素說，由桑代克和伍德沃斯提出，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，并非強(qiáng)調(diào)對情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)C經(jīng)驗(yàn)類化說，又稱概括說，由賈德提出，他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)在于一般原理的獲得而非對情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)D關(guān)系轉(zhuǎn)換說，由格式塔心理學(xué)家提出，該理論認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對情境關(guān)系的理解。綜上，重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)換說，本題正確答案選D。38、“建國君民，教學(xué)為先”說明教育與（）的關(guān)系。

A.經(jīng)濟(jì)

B.政治

C.人口

D.文化

【答案】：B"

【解析】“建國君民，教學(xué)為先”出自《禮記·學(xué)記》，意思是建設(shè)國家，管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情。這體現(xiàn)了教育在治理國家、管理民眾方面的重要作用，強(qiáng)調(diào)教育對于政治的重要性，反映了教育與政治之間的緊密關(guān)系。選項(xiàng)A，題干未體現(xiàn)教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；選項(xiàng)C，題干沒有涉及教育和人口的相關(guān)內(nèi)容；選項(xiàng)D，題干也未體現(xiàn)教育與文化的聯(lián)系。所以本題答案選B。"39、下列不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的是（）。

A.朝向具體目標(biāo)

B.激發(fā)和維持某種活動(dòng)

C.提高信息加工水平

D.表現(xiàn)出某種偏愛

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它具有多種作用。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠使個(gè)體朝向具體目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后，就會明確自己努力的方向，將行動(dòng)指向特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此該選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以激發(fā)和維持某種活動(dòng)。它能推動(dòng)個(gè)體開始進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且在學(xué)習(xí)過程中，持續(xù)為個(gè)體提供動(dòng)力，使個(gè)體維持這種學(xué)習(xí)活動(dòng)，所以該選項(xiàng)也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用體現(xiàn)。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠提高信息加工水平。具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的個(gè)體，會更加積極主動(dòng)地對所學(xué)信息進(jìn)行深入加工，提高學(xué)習(xí)效果和信息處理能力，故該選項(xiàng)同樣屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)D：表現(xiàn)出某種偏愛并不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所特有的作用。偏愛可能受到多種因素的影響，如個(gè)人興趣、習(xí)慣等，與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。綜上，答案選D。40、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。

A.課程內(nèi)容的固有屬性

B.學(xué)生的學(xué)習(xí)要求

C.課程的任務(wù)

D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程分類的依據(jù)。解題關(guān)鍵在于明確不同課程分類標(biāo)準(zhǔn)下各類課程的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)。選項(xiàng)A分析課程內(nèi)容的固有屬性是將課程劃分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程的依據(jù)。學(xué)科課程以學(xué)科知識為中心，按照知識的邏輯體系組織課程內(nèi)容；活動(dòng)課程則以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生的活動(dòng)來組織課程內(nèi)容。所以選項(xiàng)A不符合顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，予以排除。選項(xiàng)B分析根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，課程可分為必修課程和選修課程。必修課程是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，體現(xiàn)了社會對人才的基本要求；選修課程則是學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)的課程，滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此選項(xiàng)B不是顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，排除該選項(xiàng)。選項(xiàng)C分析按照課程的任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力；拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識和能力；研究型課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神?？梢娺x項(xiàng)C也不是本題的正確劃分依據(jù)，排除。選項(xiàng)D分析課程按其呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式不同，可劃分為顯性課程和隱性課程。顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程，通常以課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等形式表現(xiàn)出來，是學(xué)生在學(xué)校情境中明確意識到的學(xué)習(xí)內(nèi)容；隱性課程則是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如校園文化、師生關(guān)系等，它對學(xué)生的影響是潛移默化的。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。41、“如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張”，這是（）的愛。

A.迷戀式

B.好朋友式

C.占有式

D.浪漫式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同類型愛的理解。題目中提到“如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張”，需要判斷這屬于哪種類型的愛。選項(xiàng)A，迷戀式的愛通常強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的情感吸引和癡迷，更多地側(cè)重于對對方的強(qiáng)烈渴望和幻想，與因懷疑愛人與他人在一起而神經(jīng)緊張的關(guān)聯(lián)性不大。選項(xiàng)B，好朋友式的愛基于深厚的友誼和相互理解，情感較為平和、穩(wěn)定，不會因?yàn)閼岩蓪Ψ脚c他人在一起而產(chǎn)生神經(jīng)緊張的情況。選項(xiàng)C，占有式的愛具有較強(qiáng)的獨(dú)占欲，會將所愛的人視為自己的專屬物品，當(dāng)懷疑愛人跟別人在一起時(shí)，就會感到緊張不安，因?yàn)閾?dān)心失去對對方的獨(dú)占權(quán)，這與題干描述的情況相符。選項(xiàng)D，浪漫式的愛注重情感的浪漫體驗(yàn)，如浪漫的約會、甜蜜的感覺等，重點(diǎn)在于營造浪漫氛圍，而不是因愛人與他人在一起的情況產(chǎn)生緊張情緒。綜上，答案選C。42、Mom,doyoumindmylisteningtomusicforawhile?______Butyou'dbetterturnitdown.

A.Yes,please

B.Notatall

C.Yes,Ido

D.No,thankyou

【答案】：B

【解析】本題考查對日常對話情境中回答用語的理解與運(yùn)用。破題點(diǎn)在于判斷哪個(gè)選項(xiàng)既能表達(dá)不介意對方聽音樂，又能契合“但你最好把音量調(diào)小”這一后續(xù)表達(dá)。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)“Yes,please”：通常用于表示同意對方請求并給予積極回應(yīng)，意為“是的，請吧”，但它一般用于回應(yīng)對方的某種具體動(dòng)作請求，如“MayIhaveaglassofwater?”（我可以喝杯水嗎？）回答“Yes,please”，而本題語境是詢問是否介意聽音樂，用“Yes,please”不符合此情境，所以該選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)“Notatall”：意思是“一點(diǎn)也不”，在回答是否介意的問題時(shí)，表示不介意。這與后文“但你最好把音量調(diào)小”相呼應(yīng)，說明雖然不介意對方聽音樂，但希望音量不要太大，符合本題語境，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“Yes,Ido”：在回答是否介意的問題時(shí)，“Yes”通常表示介意。那么后文就不應(yīng)該是“但你最好把音量調(diào)小”，而應(yīng)該是直接拒絕對方聽音樂的請求，所以該選項(xiàng)不符合邏輯，不正確。D選項(xiàng)“No,thankyou”：一般用于委婉拒絕別人提供的東西或幫助，比如別人問“Wouldyoulikeacupofcoffee?”（你想要一杯咖啡嗎？），回答“No,thankyou”，與本題詢問是否介意聽音樂的語境不相符，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。43、()指出：“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)識和思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)，知和行又是那么密切地聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之而停止?！斌w現(xiàn)了對“知識與知識的應(yīng)用”的重視。

A.洛克

B.裴斯泰洛齊

C.盧梭

D.烏申斯基

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育家名言及教育理念的掌握。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶各選項(xiàng)教育家的相關(guān)言論和主張，通過所給引言來判斷對應(yīng)的教育家。選項(xiàng)A：洛克洛克是英國著名的教育家，他提出了“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育。其教育思想主要體現(xiàn)在《教育漫話》一書中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過教育培養(yǎng)紳士的道德、智慧、禮儀和學(xué)問等品質(zhì)，但并沒有提出題干中關(guān)于知識與行動(dòng)密切聯(lián)系的言論。所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實(shí)踐家和教育理論家，他非常重視知識與知識的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)知和行的緊密聯(lián)系。題干中“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)識和思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)，知和行又是那么密切地聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之而停止”，充分體現(xiàn)了裴斯泰洛齊對知識與行動(dòng)關(guān)系的重視，這符合他的教育理念。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：盧梭盧梭是法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中，倡導(dǎo)自然主義教育，主張教育要順應(yīng)兒童的自然天性，讓兒童在自然的環(huán)境中自由成長。他的核心觀點(diǎn)與題干中關(guān)于知識與行動(dòng)聯(lián)系的表述并無直接關(guān)聯(lián)。所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：烏申斯基烏申斯基是俄國著名的教育家，被稱為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”，他強(qiáng)調(diào)教育的民族性和基礎(chǔ)性，注重通過系統(tǒng)的知識教學(xué)和道德教育來培養(yǎng)全面發(fā)展的人。但題干中的言論并非出自烏申斯基。所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選B。44、下列關(guān)于家庭教育的說法中,錯(cuò)誤的是（）

A.家庭教育中家長應(yīng)該理解和尊重孩子

B.家庭教育的內(nèi)容較之學(xué)校教育更生活化

C.家庭教育的方法不是固定不變的

D.家庭教育與學(xué)校教育一樣,都具有濃厚的情感色彩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對家庭教育和學(xué)校教育特點(diǎn)的理解，逐一分析各選項(xiàng)來確定正確答案。選項(xiàng)A：在家庭教育中，家長理解和尊重孩子是非常重要的。孩子有自己獨(dú)立的思想和情感，家長給予理解和尊重，有利于建立良好的親子關(guān)系，促進(jìn)孩子健康成長，該說法正確。選項(xiàng)B：家庭教育是在家庭日常生活中進(jìn)行的，其內(nèi)容涉及孩子生活的方方面面，如飲食起居、品德培養(yǎng)等，更貼近生活實(shí)際；而學(xué)校教育主要是按照一定的教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)地傳授知識和技能。所以家庭教育的內(nèi)容較之學(xué)校教育更生活化，該說法正確。選項(xiàng)C：家庭教育需要根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)、成長階段以及具體情況靈活選擇教育方法。不同的孩子有不同的特點(diǎn)，同一孩子在不同的成長階段需求也不同，因此家庭教育的方法不是固定不變的，要與時(shí)俱進(jìn)、因材施教，該說法正確。選項(xiàng)D：家庭教育具有濃厚的情感色彩，因?yàn)榧彝コ蓡T之間有著親密的血緣關(guān)系和深厚的感情，家長對孩子的教育往往伴隨著強(qiáng)烈的情感投入。而學(xué)校教育是一種有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，教師與學(xué)生之間主要是基于教育教學(xué)的關(guān)系，雖然也有情感交流，但相比家庭教育，其情感色彩沒有那么濃厚。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。45、關(guān)于愛情，下列說法中錯(cuò)誤的是（）。

A.幼兒也有愛情體驗(yàn)

B.愛情有生理基礎(chǔ)，包括性愛因素

C.愛情的基本傾向是奉獻(xiàn)

D.愛情是一種高級情感，不是低級情緒

【答案】：A

【解析】本題主要考查對愛情相關(guān)概念的理解。下面對本題各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：幼兒的認(rèn)知和情感發(fā)展尚未達(dá)到能夠產(chǎn)生愛情體驗(yàn)的階段。愛情是一種復(fù)雜的情感，涉及到對他人深刻的情感依戀、性吸引、奉獻(xiàn)精神等多方面的因素。幼兒的情感主要集中在對父母等主要照顧者的依賴和親情上，他們?nèi)狈斫夂腕w驗(yàn)愛情這種復(fù)雜情感的心理和生理基礎(chǔ)。所以“幼兒也有愛情體驗(yàn)”這一說法是錯(cuò)誤的。B選項(xiàng)：愛情具有生理基礎(chǔ)，其中性愛因素是重要組成部分。從生物學(xué)角度來看，愛情會引發(fā)一系列生理反應(yīng)，如體內(nèi)荷爾蒙的分泌變化等，性愛也是愛情關(guān)系中的一個(gè)重要方面。因此該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：愛情的基本傾向是奉獻(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人愛上另一個(gè)人時(shí)，往往會愿意為對方付出，關(guān)心對方的幸福，甚至在必要時(shí)犧牲自己的利益。這種奉獻(xiàn)精神是愛情的重要特征之一，所以該選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)：愛情是一種高級情感，它不僅僅是簡單的情緒反應(yīng)。愛情包含了認(rèn)知、情感、意志等多個(gè)心理層面的因素，需要個(gè)體具備一定的心理成熟度和社會經(jīng)驗(yàn)才能真正理解和體驗(yàn)。它與低級情緒如短暫的喜怒哀樂等有著本質(zhì)的區(qū)別，所以該選項(xiàng)說法正確。綜上，本題說法錯(cuò)誤的是A選項(xiàng)。46、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號的使用，錯(cuò)誤的是（）。

A.宋代范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無問智賢愚不肖，莫敢有異議?！?/p>

B.雨順著老牛的脊背直往下滴，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。

C.他的節(jié)奏、他的理念，超越了大多數(shù)人，所以容易產(chǎn)生爭議；有爭議，說明受關(guān)注；有爭議，說明他人氣旺。

D.在海邊別墅看到柏樹時(shí).我吃了一驚：一叢叢士兵站在半山坡，面對大海。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號的使用規(guī)則，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)，“宋代范成大《梅譜》云”后接直接引用的內(nèi)容，使用冒號引出話語表述準(zhǔn)確，引用的內(nèi)容“梅，天下尤物，無問智賢愚不肖，莫敢有異議?！睒?biāo)點(diǎn)使用也符合引用規(guī)范，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號使用正確。B選項(xiàng)，“頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子”是對老牛身體部位的列舉，使用逗號分隔合理；句子整體圍繞雨順著老牛身體各部位滴水的情景描述，整個(gè)句子的標(biāo)點(diǎn)使用恰當(dāng)，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號使用正確。C選項(xiàng)，“他的節(jié)奏、他的理念”中“節(jié)奏”和“理念”并非并列詞語，此處使用頓號錯(cuò)誤，應(yīng)將頓號改為“和”，所以該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號使用錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“我吃了一驚”后使用冒號，引出后面“一叢叢士兵站在半山坡，面對大?！边@一令人吃驚的場景描述，標(biāo)點(diǎn)使用符合規(guī)范，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號使用正確。綜上，答案選C。47、教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是（）

A.依法執(zhí)教

B.愛崗敬業(yè)

C.熱愛學(xué)生

D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵來判斷正確答案。選項(xiàng)A：依法執(zhí)教依法執(zhí)教是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。題干描述的正是教師依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)開展教育教學(xué)活動(dòng)，符合依法執(zhí)教的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)要求教師熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。它強(qiáng)調(diào)的是教師對教育工作的熱情和全身心投入，與嚴(yán)格遵循法律法規(guī)開展教學(xué)活動(dòng)的依法執(zhí)教內(nèi)涵不同，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：熱愛學(xué)生熱愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。它側(cè)重于教師對學(xué)生的情感態(tài)度和教育方式，并非強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的法制化，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。它主要關(guān)注教師的學(xué)術(shù)態(tài)度和專業(yè)提升，和依法依規(guī)開展教學(xué)活動(dòng)沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。48、某次英語語法考試之后，英語老師找到某同學(xué)幫助其分析錯(cuò)題并復(fù)習(xí)相關(guān)的語法知識。根據(jù)奧克斯福德對學(xué)習(xí)策略的分類，該英語老師的做法屬于()。

A.元認(rèn)知策略

B.情感策略

C.社會策略

D.補(bǔ)償性策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧克斯福德對學(xué)習(xí)策略的分類，逐一分析各選項(xiàng)來確定正確答案。A項(xiàng)元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視和控制，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等，主要側(cè)重于學(xué)習(xí)者對自身學(xué)習(xí)的規(guī)劃、監(jiān)督與調(diào)整，題干中英語老師幫助同學(xué)分析錯(cuò)題和復(fù)習(xí)語法知識并非主要體現(xiàn)元認(rèn)知方面，所以該項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)情感策略是指學(xué)習(xí)者用來調(diào)節(jié)和控制自己學(xué)習(xí)情緒和態(tài)度的策略，比如保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)、緩解學(xué)習(xí)壓力等，而題干中老師的做法重點(diǎn)不在調(diào)節(jié)學(xué)生情感方面，所以該項(xiàng)也不正確。C項(xiàng)社會策略是指學(xué)習(xí)者借助他人的幫助和利用社會資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的策略，通常涉及與他人合作、交流等方面，但本題老師的做法并非單純強(qiáng)調(diào)借助他人幫助學(xué)習(xí)這種社會資源利用的方式，所以該項(xiàng)不合適。D項(xiàng)補(bǔ)償性策略是指學(xué)習(xí)者在交際中遇到困難時(shí)采取的彌補(bǔ)措施，也可用于學(xué)習(xí)過程中對知識的彌補(bǔ)。英語老師幫助同學(xué)分析錯(cuò)題并復(fù)習(xí)相關(guān)語法知識，是在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題（錯(cuò)題）時(shí)采取的彌補(bǔ)知識漏洞、強(qiáng)化知識掌握的措施，符合補(bǔ)償性策略的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。49、當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為人的一切行為的本質(zhì)力量是（）。

A.個(gè)體本能

B.外在環(huán)境

C.基因復(fù)制

D.肌體成熟

【答案】：C

【解析】本題主要考查當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜對于人的一切行為本質(zhì)力量的觀點(diǎn)。當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜提出“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。選項(xiàng)A個(gè)體本能，個(gè)體本能通常指個(gè)體與生俱來的、不學(xué)而能的能力或行為傾向，但這并非威爾遜所認(rèn)為的人的一切行為的本質(zhì)力量；選項(xiàng)B外在環(huán)境，外在環(huán)境會對人的行為產(chǎn)生影響，但不是行為的本質(zhì)力量；選項(xiàng)D肌體成熟，肌體成熟是個(gè)體生理發(fā)展的一個(gè)階段或狀態(tài)，同樣不是決定人一切行為的本質(zhì)力量。所以正確答案是C。50、造字法相同的是()

A.下末炎日

B.江鋼槍駛

C.月三采從

D.休騰估明

【答案】：B

【解析】本題主要考查漢字造字法相關(guān)知識，需要判斷每個(gè)選項(xiàng)中漢字的造字法是否相同。漢字的造字法主要有象形、指事、會意、形聲四種。選項(xiàng)A-“下”屬于指事字，指事是用象征性符號或在象形字上加提示符號來表示的造字法?！跋隆弊质窃谝粰M之下加一豎，表示位置在下面。-“末”也是指事字，“木”上加一橫表示樹木的末端，即樹梢。-“炎”是會意字，會意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字，按意義合起來表示一個(gè)新的意義的造字法，“炎”由兩個(gè)“火”字組成，表示熱。-“日”是象形字，象形是用描繪事物形狀的方法來造字，“日”字像太陽的形狀。所以該選項(xiàng)漢字造字法不完全相同。選項(xiàng)B“江鋼槍駛”均為形聲字。形聲是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成?！敖弊笮斡衣?，“氵”表意，“工”表聲；“鋼”左形右聲，“钅”表意，“岡”表聲；“槍”同樣左形右聲，“木”表意，“倉”表聲；“駛”也是左形右聲，“馬”表意，“史”表聲。該選項(xiàng)漢字造字法相同，符合題意。選項(xiàng)C-“月”是象形字，像月亮的形狀。-“三”是指事字，用三條橫線表示數(shù)量三。-“采”是會意字，上面是“爪”，下面是“木”，表示用手在樹上采摘東西。-“從”是會意字，像兩個(gè)人前后相隨，表示跟從。所以該選項(xiàng)漢字造字法不完全相同。選項(xiàng)D-“休”是會意字，人靠在樹上，表示休息。-“騰”是形聲字，左形右聲，“馬”表意，“朕”表聲。-“估”是形聲字，左形右聲，“亻”表意，“古”表聲。-“明”是會意字，由“日”和“月”組成，表示明亮。所以該選項(xiàng)漢字造字法不完全相同。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、根據(jù)操作對象的不同,可把操作技能分為與兩種。（）

A.器械型操作技能

B.細(xì)微型操作技能

C.連續(xù)型操作技能

D.開放型操作技能

E.徒手型操作技能

【答案】：A

【解析】本題考查操作技能的分類。按操作對象的不同，操作技能可分為器械型操作技能和徒手型操作技能。器械型操作技能是指通過操作一定的器械來完成的技能，如駕駛汽車、使用電腦等；徒手型操作技能則是不借助器械，僅依靠身體的運(yùn)動(dòng)來完成的技能，如舞蹈、體操等。選項(xiàng)B細(xì)微型操作技能是根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同來劃分的；選項(xiàng)C連續(xù)型操作技能是按照動(dòng)作的連貫與否來劃分的；選項(xiàng)D開放型操作技能是根據(jù)動(dòng)作對環(huán)境的依賴程度不同來劃分的。所以本題答案選A。2、教育目的具有（）作用。

A.導(dǎo)向

B.評價(jià)

C.激勵(lì)

D.規(guī)范

E.選擇

【答案】：ABC

【解析】教育目的在教育活動(dòng)中具有多方面重要作用。首先，導(dǎo)向作用指教育目的為教育活動(dòng)指明了方向，它規(guī)定了教育的性質(zhì)、內(nèi)容以及人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，引導(dǎo)著整個(gè)教育過程朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)，所以A選項(xiàng)正確。評價(jià)作用表現(xiàn)為教育目的是衡量和評價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。可以通過教育目的判斷教育活動(dòng)的質(zhì)量和效益，評價(jià)教育是否達(dá)成了預(yù)期目標(biāo)，故B選項(xiàng)正確。激勵(lì)作用是因?yàn)榻逃康哪軌蚣?lì)教育者和受教育者，它為教育工作者提供了工作的動(dòng)力和方向，激勵(lì)他們積極開展教育教學(xué)活動(dòng)；同時(shí)也為受教育者設(shè)定了努力的目標(biāo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，因此C選項(xiàng)正確。規(guī)范作用主要側(cè)重于制度、規(guī)則等對行為的約束，教育目的雖有一定引導(dǎo)性，但并非主要體現(xiàn)為規(guī)范作用，D選項(xiàng)不符合。選擇作用一般體現(xiàn)在課程、教學(xué)方法等的選擇過程中，它受教育目的影響，但并非教育目的的直接主要作用體現(xiàn)，E選項(xiàng)也不正確。綜上所述，本題答案選ABC。3、以下關(guān)于品德的理解，正確的是（）

A.品德是后天學(xué)習(xí)形成的

B.品德是個(gè)體的先天稟賦

C.品德具有相對穩(wěn)定性

D.品德是認(rèn)知和行為的統(tǒng)一

E.品德是道德品質(zhì)的簡稱，它等同于