教師招聘之《小學(xué)教師招聘》模擬題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、“不及黃泉，無相見也”此句出自（）。

A.《左傳?公孫無知之亂》

B.《左傳?子產(chǎn)說范宣子輕幣》

C.《左傳?鄭伯克段于鄢》

D.《左傳?齊桓公伐楚》

【答案】：C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中語(yǔ)句的出處。選項(xiàng)A，《左傳·公孫無知之亂》主要講述的是公孫無知弒殺齊襄公后篡位，最終又被人誅殺等一系列事件，“不及黃泉，無相見也”并非出自此篇，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，《左傳·子產(chǎn)說范宣子輕幣》記載的是子產(chǎn)勸說范宣子減輕諸侯向晉國(guó)繳納的貢品一事，該句不在此篇中出現(xiàn)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“不及黃泉，無相見也”出自《左傳·鄭伯克段于鄢》。此句是鄭莊公在其母姜氏支持其弟共叔段謀反后，一怒之下說出的話，后又后悔，通過掘地及泉的方式與母親相見。所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《左傳·齊桓公伐楚》記載了齊桓公為稱霸中原，借口楚國(guó)不向周王納貢等理由而討伐楚國(guó)的事件，該句與這一事件無關(guān)，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。2、送蔡元振序

A.如不得其志，去之可也不知太尉之所立如是

B.蔡君可拱而坐也侶魚蝦而友麇鹿

C.今之州從事，皆命于朝古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

D.故序以送之臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞

【答案】：D

【解析】本題要求判斷各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的用法或意義是否相同。選項(xiàng)A-“如不得其志，去之可也”中“去”是“離開”的意思。-“不知太尉之所立如是”中“立”主要指“立身行事、作為”等意思，“去”與“立”意義和用法均不同，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B-“蔡君可拱而坐也”中“而”表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)“拱”和中心語(yǔ)“坐”，說明“坐”的狀態(tài)。-“侶魚蝦而友麇鹿”中“而”是連詞，表并列關(guān)系，“侶魚蝦”和“友麇鹿”是并列的行為。二者用法不同，B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C-“今之州從事，皆命于朝”中“于”表示被動(dòng)，“命于朝”即“被朝廷任命”。-“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸”中“于”是“對(duì)于”的意思，“觀于……”即“對(duì)于……的觀察”?！坝凇钡囊饬x和用法不同，C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D-“故序以送之”中“以”是連詞，表示目的關(guān)系，可譯為“來”，“序以送之”意思是寫序來送他。-“臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞”中“以”同樣是連詞，表目的，“拜表以聞”即“呈上表章來使（陛下）知道”。二者“以”的用法和意義相同，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。3、為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的是（）。

A.美術(shù)學(xué)

B.美學(xué)

C.教育學(xué)

D.心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及學(xué)科的性質(zhì)和作用，來分析哪個(gè)學(xué)科能為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：美術(shù)學(xué)：美術(shù)學(xué)主要側(cè)重于對(duì)美術(shù)的歷史、理論、批評(píng)等方面進(jìn)行研究，比如研究不同歷史時(shí)期的繪畫風(fēng)格、雕塑特點(diǎn)等。它更多的是關(guān)注美術(shù)本身的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)史等內(nèi)容，而不是直接針對(duì)教學(xué)方面，所以不能直接為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)B：美學(xué)：美學(xué)是研究美的本質(zhì)、審美經(jīng)驗(yàn)等問題的學(xué)科，它探討的是關(guān)于美的一般原理和規(guī)律。雖然美術(shù)作品往往具有審美價(jià)值，美學(xué)知識(shí)可幫助理解美術(shù)中的美，但它并非專門針對(duì)教學(xué)過程和方法，不能直接為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供全面的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)C：教育學(xué)：教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象、教育問題及其規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的組織等多個(gè)方面。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，需要運(yùn)用教育學(xué)的理論來確定教學(xué)目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能、審美能力等；選擇合適的教學(xué)方法，如示范教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等。所以教育學(xué)能為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供系統(tǒng)的理論支持和指導(dǎo)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：心理學(xué)：心理學(xué)主要研究人類的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，如認(rèn)知、情感、意志等方面。在美術(shù)教學(xué)中，雖然也會(huì)涉及到運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，但它不是為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的核心學(xué)科。它更多地是從學(xué)生心理特點(diǎn)的角度輔助教學(xué)，而不是從教學(xué)的整體框架和方法上提供理論依據(jù)。綜上，答案選C。4、最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.茍子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過程的教育家的認(rèn)知。選項(xiàng)A，孔子是中國(guó)古代著名思想家、教育家，他最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的過程?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)與思的關(guān)系，同時(shí)孔子也強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家，他對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論。但“學(xué)—思—行”統(tǒng)一并非荀子提出，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“兼愛非攻尚賢節(jié)用”等觀點(diǎn)，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論，并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。5、下列關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格表述正確的是（）

A.場(chǎng)依存型的人比場(chǎng)獨(dú)立型的人更多地利用來自身體內(nèi)部的線索

B.認(rèn)知風(fēng)格主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

C.區(qū)分沖動(dòng)型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)僅僅是反應(yīng)時(shí)間

D.發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格優(yōu)于輻合型認(rèn)知風(fēng)格

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。A選項(xiàng)：場(chǎng)依存型的人傾向于以外在參照作為信息加工的依據(jù)，他們更多地依賴外部環(huán)境的線索；而場(chǎng)獨(dú)立型的人則更傾向于利用自己內(nèi)部的線索來加工信息。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤，場(chǎng)獨(dú)立型的人比場(chǎng)依存型的人更多地利用來自身體內(nèi)部的線索。B選項(xiàng)：認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，它主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，比如不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)偏好等方面會(huì)存在差異。所以該項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：區(qū)分沖動(dòng)型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是反應(yīng)時(shí)間，還包括反應(yīng)的準(zhǔn)確性。沖動(dòng)型個(gè)體反應(yīng)迅速，但往往錯(cuò)誤較多；沉思型個(gè)體則會(huì)深思熟慮，反應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)，但準(zhǔn)確性較高。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格和輻合型認(rèn)知風(fēng)格是兩種不同的認(rèn)知方式，各有其優(yōu)勢(shì)和適用場(chǎng)景，不存在哪種認(rèn)知風(fēng)格更優(yōu)的情況。發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格善于從不同角度思考問題，能產(chǎn)生多種可能的解決方案；輻合型認(rèn)知風(fēng)格則更擅長(zhǎng)從眾多信息中找到唯一正確的答案。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。6、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”是意志缺乏（）的表現(xiàn)。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同特點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)逐一分析來判斷“三天打魚兩天曬網(wǎng)”體現(xiàn)了意志缺乏哪種品質(zhì)。選項(xiàng)A：自覺性意志的自覺性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。具有自覺性的人，在行動(dòng)中能獨(dú)立思考，不易受外界干擾，能主動(dòng)地去完成任務(wù)?！叭齑螋~兩天曬網(wǎng)”并非是對(duì)行動(dòng)目的缺乏認(rèn)識(shí)而不能自覺支配行動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強(qiáng)調(diào)在面臨選擇時(shí)能快速且合理地做出決策。“三天打魚兩天曬網(wǎng)”與能否迅速合理地做決策并無關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性表現(xiàn)為能夠克制自己的不良情緒和沖動(dòng)行為，抵制外界的誘惑?！叭齑螋~兩天曬網(wǎng)”重點(diǎn)不在不能控制自己的行為以抵制誘惑，而是缺乏堅(jiān)持，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性意志的堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。“三天打魚兩天曬網(wǎng)”意思是做事情不能持續(xù)地堅(jiān)持下去，缺乏持之以恒的精神，這正是意志缺乏堅(jiān)韌性的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。7、借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的方式是（）

A.操作技能

B.心智技能

C.一般技能

D.特殊技能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同技能概念的理解，需要判斷借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的方式屬于哪種技能。選項(xiàng)A：操作技能操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式，如吹拉彈唱等。它主要依靠外部的肌肉動(dòng)作來完成，并非借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：心智技能心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部言語(yǔ)在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，如默讀、心算、寫作、觀察和分析等。因此，借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的方式是心智技能，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：一般技能一般技能在題目所考查的概念范疇里并不是一個(gè)精準(zhǔn)指向這種借助內(nèi)部言語(yǔ)進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)方式的特定概念表述，它是一個(gè)比較寬泛的技能概念，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：特殊技能特殊技能通常是指在特定領(lǐng)域或特殊情境下所需要的專門技能，它與借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)這種普遍存在的認(rèn)知活動(dòng)方式的定義不相關(guān)，所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題的正確答案是B。8、從總體上看，人類的智力分布基本呈現(xiàn)為__________。

A.正態(tài)分布

B.偏態(tài)分布

C.U型分布

D.L型分布

【答案】：A

【解析】本題考查人類智力分布的類型。選項(xiàng)A正態(tài)分布是一種常見的概率分布，在許多自然和社會(huì)現(xiàn)象中都有體現(xiàn)。人類的智力分布從總體上看基本呈現(xiàn)為正態(tài)分布，即大多數(shù)人的智力處于中等水平，只有少數(shù)人智力極高或極低。所以選項(xiàng)A符合實(shí)際情況。選項(xiàng)B偏態(tài)分布是指數(shù)據(jù)分布的不對(duì)稱性，分為正偏態(tài)和負(fù)偏態(tài)。它并不符合人類智力分布的特征，因?yàn)槿祟愔橇Σ⒎浅尸F(xiàn)出明顯的偏向某一側(cè)的分布，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)CU型分布是指兩端高、中間低的分布形態(tài)，與人類智力分布的實(shí)際情況不符，人類智力并非是中間低、兩端高的分布模式，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)DL型分布同樣不符合人類智力分布的特征，人類智力分布不是L型這種形態(tài)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。9、澄清的石灰水用口吹過之后，便會(huì)變得渾濁，其原因是（）。

A.呼出的氣體中含有一氧化碳

B.呼出的氣體中不含氧氣

C.呼出的氣體本來就是渾濁的

D.呼出的氣體含有二氧化碳

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人體呼出氣體的成分以及各成分的性質(zhì)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：一氧化碳是一種無色、無味的氣體，呼出的氣體中一氧化碳含量極少，且一氧化碳不會(huì)使澄清石灰水變渾濁。澄清石灰水變渾濁是因?yàn)榘l(fā)生了化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了難溶性物質(zhì)，而一氧化碳與澄清石灰水不發(fā)生這樣的反應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：人體呼出的氣體中含有氧氣，只是氧氣含量比吸入的空氣中氧氣含量有所降低。同時(shí)，氧氣也不能使澄清石灰水變渾濁，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：呼出的氣體是無色無味的混合氣體，本身并不是渾濁的。澄清石灰水變渾濁是呼出氣體中的某些成分與石灰水發(fā)生反應(yīng)所致，并非呼出氣體本身渾濁，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人體呼出的氣體中含有二氧化碳，二氧化碳能與澄清石灰水中的氫氧化鈣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成碳酸鈣沉淀，碳酸鈣沉淀使石灰水變得渾濁，化學(xué)方程式為\(CO_{2}+Ca(OH)_{2}=CaCO_{3}\downarrow+H_{2}O\)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。10、教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的不同之處在于（）。

A.教育心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

B.教育心理學(xué)從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

C.教育心理學(xué)從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

D.教育心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的研究角度和內(nèi)容來判斷各選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A分析教育心理學(xué)主要關(guān)注的是在教育情境下，教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并非單純從橫向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展；而兒童心理學(xué)是從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析教育心理學(xué)是從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而不是縱向角度；兒童心理學(xué)是從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展，并非橫向角度。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教育心理學(xué)側(cè)重于從橫向角度，研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系；兒童心理學(xué)則著重從縱向角度，對(duì)兒童心理的發(fā)生、發(fā)展過程進(jìn)行研究。該選項(xiàng)符合兩者的研究特點(diǎn)，表述正確。選項(xiàng)D分析教育心理學(xué)應(yīng)是從橫向角度研究相關(guān)內(nèi)容，而不是縱向角度；兒童心理學(xué)是從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展，不是橫向角度。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。11、正遷移可分為（）。

A.順向遷移和逆向遷移

B.橫向遷移和縱向遷移

C.積極遷移和消極遷移

D.順應(yīng)遷移和逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查正遷移的分類。選項(xiàng)A：順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向來劃分的。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這并非正遷移的分類方式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：橫向遷移和縱向遷移屬于正遷移的分類。橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，比如學(xué)習(xí)蘋果、香蕉等水果知識(shí)時(shí)的相互影響；縱向遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：積極遷移和消極遷移這種表述并不準(zhǔn)確，通常是正遷移和負(fù)遷移，正遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，負(fù)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，C選項(xiàng)不符合正遷移分類的表述，所以錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：順應(yīng)遷移是指將原有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境時(shí)所發(fā)生的一種適應(yīng)性變化，把原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造，以適應(yīng)新的情境；逆向遷移是根據(jù)遷移方向劃分的，與題干中正遷移的分類要求不相符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。12、若圓C的半徑為1，圓心在第一象限，且與直線4x－3y＝0和x軸都相切，則該圓的標(biāo)準(zhǔn)方程是（）。

A.（x－3）2＋（y－）2＝1

B.（x－2）2＋（y－1）2＝1

C.（x－1）2＋（y－3）2＝1

D.2＋（y－1）2＝1

【答案】：B

【解析】本題可先設(shè)出圓的標(biāo)準(zhǔn)方程，再根據(jù)圓與直線和\(x\)軸相切的條件列出方程，進(jìn)而求解出圓心坐標(biāo)，從而得到圓的標(biāo)準(zhǔn)方程。步驟一：設(shè)圓的標(biāo)準(zhǔn)方程已知圓\(C\)的圓心在第一象限且與\(x\)軸相切，半徑為\(1\)，因?yàn)閳A心到\(x\)軸的距離就是圓心縱坐標(biāo)的絕對(duì)值，且圓與\(x\)軸相切意味著圓心到\(x\)軸的距離等于半徑，所以圓心的縱坐標(biāo)為\(1\)。設(shè)圓心坐標(biāo)為\((a,1)(a\gt0)\)，根據(jù)圓的標(biāo)準(zhǔn)方程為\((x-m)^2+(y-n)^2=r^2\)（其中\(zhòng)((m,n)\)為圓心坐標(biāo)，\(r\)為半徑），則圓\(C\)的方程為\((x-a)^2+(y-1)^2=1\)。步驟二：根據(jù)圓與直線相切求出圓心橫坐標(biāo)\(a\)因?yàn)閳A\(C\)與直線\(4x-3y=0\)相切，所以圓心到直線的距離等于半徑。點(diǎn)\((x_0,y_0)\)到直線\(Ax+By+C=0\)（\(A\)、\(B\)不同時(shí)為\(0\)）的距離公式為\(d=\frac{\vertAx_0+By_0+C\vert}{\sqrt{A^2+B^2}}\)。對(duì)于直線\(4x-3y=0\)（即\(4x-3y+0=0\)）和圓心\((a,1)\)，圓心到直線的距離為\(\frac{\vert4a-3\times1+0\vert}{\sqrt{4^2+(-3)^2}}\)，又因?yàn)閳A的半徑\(r=1\)，所以可得\(\frac{\vert4a-3\vert}{\sqrt{4^2+(-3)^2}}=1\)，即\(\frac{\vert4a-3\vert}{5}=1\)。則\(\vert4a-3\vert=5\)，根據(jù)絕對(duì)值的性質(zhì)可得\(4a-3=5\)或\(4a-3=-5\)。-當(dāng)\(4a-3=5\)時(shí)，\(4a=5+3=8\)，解得\(a=2\)。-當(dāng)\(4a-3=-5\)時(shí)，\(4a=-5+3=-2\)，解得\(a=-\frac{1}{2}\)，因?yàn)閳A心在第一象限，即\(a\gt0\)，所以\(a=-\frac{1}{2}\)舍去。步驟三：確定圓的標(biāo)準(zhǔn)方程將\(a=2\)代入圓\(C\)的方程\((x-a)^2+(y-1)^2=1\)中，可得圓\(C\)的標(biāo)準(zhǔn)方程為\((x-2)^2+(y-1)^2=1\)。綜上，答案選B。13、班主任吳老師發(fā)現(xiàn)近期班級(jí)成員學(xué)風(fēng)渙散，在分別找了幾個(gè)學(xué)生談話之后，又召開了相關(guān)主題班會(huì)，這一做法貫徹了（）。

A.導(dǎo)向性原則

B.個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合原則

C.正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則

D.直觀性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育原則的含義，結(jié)合題干中班主任吳老師的做法來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。其重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展指引正確的方向，而題干中班主任吳老師主要是針對(duì)班級(jí)學(xué)風(fēng)渙散的問題采取了個(gè)別談話和召開主題班會(huì)的措施，并未體現(xiàn)出為學(xué)生指引理想方向的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合原則該原則是指在德育過程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，又要通過集體教育影響個(gè)別學(xué)生，將兩者有機(jī)結(jié)合起來。題干中，班主任吳老師發(fā)現(xiàn)班級(jí)成員學(xué)風(fēng)渙散后，一方面分別找了幾個(gè)學(xué)生談話，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，了解個(gè)別學(xué)生的情況并進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)；另一方面，又召開了相關(guān)主題班會(huì)，通過集體活動(dòng)對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教育，發(fā)揮集體的影響力。這種做法體現(xiàn)了個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合的原則，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則是指德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。題干中并沒有明顯體現(xiàn)出班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育與運(yùn)用紀(jì)律約束相結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)別教育與集體教育的結(jié)合，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則主要應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，與德育原則以及題干中班主任針對(duì)班級(jí)學(xué)風(fēng)問題開展的德育工作不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。14、下列情境中代表內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的情境是（）

A.課間休息時(shí)，小李回到教室里做作業(yè)

B.王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意

C.校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單

D.陳英因?yàn)樽鳂I(yè)寫完可以看幾個(gè)小時(shí)電視，所以每天一回家就做功課

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，學(xué)習(xí)是為了獲得知識(shí)和滿足自身的求知欲等。選項(xiàng)A課間休息時(shí)，小李回到教室里做作業(yè)。這表明小李是主動(dòng)在課間休息時(shí)間去做作業(yè)，沒有受到外部明顯的獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)或其他外在因素的驅(qū)動(dòng)，更傾向于是對(duì)學(xué)習(xí)本身有內(nèi)在的需求和興趣，所以體現(xiàn)了內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)B王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意，張華的學(xué)習(xí)行為更多地可能是為了獲得老師的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)這種外在的激勵(lì)，并非源于自身對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在渴望，所以不屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)C校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單，這是一種公開的外在獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)形式，學(xué)生可能是為了獲得三好學(xué)生這一榮譽(yù)稱號(hào)而努力學(xué)習(xí)，是外在因素促使其學(xué)習(xí)，并非內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)D陳英因?yàn)樽鳂I(yè)寫完可以看幾個(gè)小時(shí)電視，所以每天一回家就做功課。這里陳英做作業(yè)的動(dòng)力是為了能夠看電視這種外在的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，因此也不屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。15、中學(xué)生王某偶然得知同學(xué)李某有尿床之疾，便在同學(xué)中廣而告之，王某的做法侵犯了李某的（）

A.隱私權(quán)

B.人格尊嚴(yán)

C.人身安全

D.財(cái)產(chǎn)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中王某的行為來判斷其侵犯了李某的何種權(quán)利。選項(xiàng)A：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。在本題中，同學(xué)李某的尿床之疾屬于其個(gè)人隱私信息，王某偶然得知后在同學(xué)中廣而告之，這種行為將李某的隱私信息公開，明顯侵犯了李某的隱私權(quán)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人格尊嚴(yán)人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國(guó)家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。雖然王某的行為可能在一定程度上損害了李某的名譽(yù)，但直接體現(xiàn)的是對(duì)李某隱私信息的公開，更精準(zhǔn)的是侵犯隱私權(quán)，而非人格尊嚴(yán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人身安全人身安全是指人的生命、健康、行動(dòng)自由、住宅、人格、名譽(yù)等安全。通常涉及到對(duì)身體的傷害、威脅、限制人身自由等情況。而題干中王某的行為并未對(duì)李某的身體造成傷害或威脅其人身自由等，不屬于侵犯人身安全的范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)是指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利，包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)等。題干中王某的行為與李某的財(cái)產(chǎn)毫無關(guān)聯(lián)，沒有侵犯李某的財(cái)產(chǎn)權(quán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。16、教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式總稱為（）。

A.德育內(nèi)容

B.德育活動(dòng)

C.德育方法

D.德育過程

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的理解來判斷正確答案。選項(xiàng)A：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它是用來培養(yǎng)受教育者品德的知識(shí)和規(guī)范體系，并不是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)相互作用的活動(dòng)方式，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：德育活動(dòng)德育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。它側(cè)重于活動(dòng)本身，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的組織和開展，而不是活動(dòng)方式的總體表述，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：德育方法德育方法是為達(dá)到既定德育目標(biāo)，教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)所采用的相互作用的活動(dòng)方式的總和。它涵蓋了教育者和受教育者在德育過程中相互作用的各種方式和手段，符合題干對(duì)概念的描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：德育過程德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，而不是活動(dòng)方式的總稱，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。17、“權(quán)力型”人格類型的價(jià)值觀是（）

A.追求美感

B.追求實(shí)用

C.追求信仰

D.追求地位

【答案】：D

【解析】該題主要考查“權(quán)力型”人格類型的價(jià)值觀內(nèi)容。A選項(xiàng)“追求美感”通常是審美型人格所追求的，這類人格更注重通過藝術(shù)、自然等方面去感受和追求美。B選項(xiàng)“追求實(shí)用”多是經(jīng)濟(jì)型人格的特點(diǎn)，他們往往更關(guān)注事物的實(shí)際用途和經(jīng)濟(jì)效益。C選項(xiàng)“追求信仰”一般是宗教型人格的體現(xiàn)，這類人格在精神層面追求宗教信仰和與之相關(guān)的價(jià)值理念。D選項(xiàng)“追求地位”是“權(quán)力型”人格類型的核心價(jià)值觀，具有這種人格類型的人渴望擁有權(quán)力、地位和影響力，會(huì)努力爭(zhēng)取在社會(huì)層級(jí)中的高位，以顯示自己的權(quán)威和控制力。所以本題正確答案是D。18、在他人作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱為（）。

A.印象管理

B.社會(huì)影響

C.人際吸引

D.互動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，印象管理是指一個(gè)人通過一定的方式影響別人形成的對(duì)自己的印象的過程，主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)自身形象的塑造和管理，并非是在他人作用下個(gè)體思想、情感和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，社會(huì)影響是指在他人作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，這與題干中所描述的現(xiàn)象完全相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，人際吸引是個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，主要強(qiáng)調(diào)人與人之間相互吸引的關(guān)系，并非題干所描述的個(gè)體在他人作用下思想、情感和行為的變化，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，互動(dòng)是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)，互動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是雙方或多方之間的相互作用和交流，而不是單純的在他人作用下個(gè)體的變化，所以選項(xiàng)D也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。19、形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.精細(xì)加工策略

C.組織策略

D.問題解決策略

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)策略的理解和區(qū)分。首先分析選項(xiàng)A，復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，常見的復(fù)述策略有畫線、重復(fù)等，形象聯(lián)想顯然不屬于此類，所以A項(xiàng)不符合。接著看選項(xiàng)B，精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。形象聯(lián)想是通過把學(xué)習(xí)內(nèi)容與生動(dòng)形象的事物聯(lián)系起來，賦予學(xué)習(xí)材料更多的意義，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和記憶，屬于精細(xì)加工策略的一種具體方法，因此B項(xiàng)正確。再看選項(xiàng)C，組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，如列提綱、利用圖形和表格等，形象聯(lián)想并非組織策略，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。最后看選項(xiàng)D，問題解決策略是指人們?cè)诮鉀Q問題過程中所運(yùn)用的方案、計(jì)劃或辦法等，形象聯(lián)想主要是關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的策略，并非問題解決策略，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。20、2013年1月10日，教育部、全國(guó)婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童關(guān)愛和教育工作的意見》指出，留守兒童將享受的優(yōu)先待遇有（）。

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童關(guān)愛和教育工作的意見》中留守兒童優(yōu)先待遇內(nèi)容的掌握。該文件于2013年1月10日由教育部、全國(guó)婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)。在題目所涉及的相關(guān)內(nèi)容里，選項(xiàng)①②④所描述的內(nèi)容符合該意見中留守兒童應(yīng)享受的優(yōu)先待遇，而選項(xiàng)③與規(guī)定內(nèi)容不符，所以正確答案是B。"21、()需要得不到滿足，容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感。

A.生理

B.尊重

C.自我實(shí)現(xiàn)

D.愛與歸屬

【答案】：D

【解析】本題考查馬斯洛需求層次理論中不同需求未滿足時(shí)產(chǎn)生的影響。馬斯洛需求層次理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。-選項(xiàng)A：生理需求是人類最基本、最強(qiáng)烈的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。當(dāng)生理需求得不到滿足時(shí)，人體的基本生存會(huì)受到威脅，主要表現(xiàn)為身體上的不適和生存危機(jī)，而非孤獨(dú)感，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：尊重需求既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。當(dāng)尊重需求得不到滿足時(shí)，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生自卑、失落等情緒，覺得自己不被重視，但不是孤獨(dú)感，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：自我實(shí)現(xiàn)需求是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)需求得不到滿足時(shí)，個(gè)體可能會(huì)感到沮喪、缺乏成就感，但不會(huì)直接導(dǎo)致孤獨(dú)感，所以C選項(xiàng)也不正確。-選項(xiàng)D：愛與歸屬需求包括一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，比如對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)愛與歸屬的需求得不到滿足，個(gè)體無法與他人建立良好的情感連接和社交關(guān)系，就容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。22、下列屬于江南絲竹音樂的是（）。

A.《中花六板》

B.《旱天雷》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所代表音樂類型的分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：《中花六板》《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，江南絲竹音樂風(fēng)格輕巧、明朗、歡快、活潑，《中花六板》具有典型的江南絲竹音樂特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《旱天雷》《旱天雷》屬于廣東音樂，廣東音樂音色清脆明亮，曲調(diào)流暢優(yōu)美，節(jié)奏活潑明快，與江南絲竹音樂風(fēng)格有所不同，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《漁舟唱晚》《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲，描繪了夕陽(yáng)映照萬(wàn)頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象，并非江南絲竹音樂，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《步步高》《步步高》同樣是廣東音樂的代表作，以其高昂的旋律和明快的節(jié)奏而聞名，不屬于江南絲竹音樂范疇，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。23、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，（）應(yīng)當(dāng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。

A.中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)

B.中央國(guó)家機(jī)關(guān)

C.地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)

D.市級(jí)以上人民政府

【答案】：A"

【解析】本題的正確答案是A選項(xiàng)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)都應(yīng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。這是因?yàn)槲闯赡耆吮Ｗo(hù)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各個(gè)層級(jí)、各個(gè)部門的國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)同合作、共同推進(jìn)。中央國(guó)家機(jī)關(guān)在宏觀層面進(jìn)行政策制定、統(tǒng)籌規(guī)劃，地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)則負(fù)責(zé)將相關(guān)政策和要求在本地區(qū)貫徹落實(shí)。B選項(xiàng)僅提及中央國(guó)家機(jī)關(guān)，忽略了地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)在未成年人保護(hù)工作中的重要作用；C選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)，未涵蓋中央國(guó)家機(jī)關(guān)的職責(zé)；D選項(xiàng)將范圍限定為市級(jí)以上人民政府，范圍過窄，不能全面體現(xiàn)法律所規(guī)定的應(yīng)承擔(dān)未成年人保護(hù)工作的主體范圍。所以應(yīng)選A選項(xiàng)。"24、①“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固?！雹凇拔覀儗幙砂づu(píng)，也不能昧著良心去搞假呀！”③“他小小年紀(jì)，膽量可不小啊?！雹堋罢l(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過?！边@四個(gè)復(fù)句中分句之間的關(guān)系是（）。

A.①轉(zhuǎn)折②選擇③并列④假設(shè)

B.①遞進(jìn)②選擇③轉(zhuǎn)折④假設(shè)

C.①遞進(jìn)②假設(shè)③轉(zhuǎn)折④條件

D.①轉(zhuǎn)折②假設(shè)③并列④條件

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個(gè)復(fù)句中各分句之間的邏輯關(guān)系，來逐一判斷選項(xiàng)。復(fù)句①“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固不但……而且……”是典型的遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，表明后一個(gè)分句的意思比前一個(gè)分句的意思更進(jìn)一層，所以該復(fù)句分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。復(fù)句②“我們寧可挨批評(píng)，也不能昧著良心去搞假呀寧可……也不……”體現(xiàn)了在兩種情況或行為之間進(jìn)行選擇，表達(dá)了一種取舍關(guān)系，所以此復(fù)句分句之間是選擇關(guān)系。復(fù)句③“他小小年紀(jì)，膽量可不小啊”從“小小年紀(jì)”和“膽量可不小”可以看出，前后分句表達(dá)的意思存在相反或相對(duì)的情況，有轉(zhuǎn)折意味，即前后語(yǔ)義形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系。復(fù)句④“誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過如果……就……”是假設(shè)關(guān)聯(lián)詞，前一個(gè)分句提出一種假設(shè)的情況，后一個(gè)分句說明在這種假設(shè)情況下會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，所以該復(fù)句分句之間是假設(shè)關(guān)系。綜上，①是遞進(jìn)關(guān)系，②是選擇關(guān)系，③是轉(zhuǎn)折關(guān)系，④是假設(shè)關(guān)系，答案選B。25、意識(shí)特征不包括（）

A.覺知性

B.能動(dòng)性

C.選擇性

D.社會(huì)歷史制約性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意識(shí)特征的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，覺知性是意識(shí)的重要特征之一。意識(shí)的覺知性意味著個(gè)體能夠覺察到自己的心理活動(dòng)和周圍環(huán)境的存在。人們能夠清晰地意識(shí)到自己在思考、感知、體驗(yàn)等，這種覺知性使得人類能夠?qū)ψ陨砗屯饨邕M(jìn)行認(rèn)知和評(píng)價(jià)，所以覺知性屬于意識(shí)特征。選項(xiàng)B，能動(dòng)性也是意識(shí)的顯著特征。意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)為人類能夠主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們可以根據(jù)自己的需求和目標(biāo)，有計(jì)劃、有目的地去探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，并通過實(shí)踐活動(dòng)將自己的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。例如，科學(xué)家通過研究和實(shí)驗(yàn)來揭示自然規(guī)律，工程師根據(jù)設(shè)計(jì)方案建造各種建筑等，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，所以能動(dòng)性屬于意識(shí)特征。選項(xiàng)C，選擇性并非意識(shí)的本質(zhì)特征。意識(shí)雖然在某種程度上會(huì)對(duì)信息有一定的篩選和關(guān)注，但這并不是意識(shí)區(qū)別于其他心理現(xiàn)象的關(guān)鍵特征，所以該選項(xiàng)當(dāng)選。選項(xiàng)D，社會(huì)歷史制約性是意識(shí)的一個(gè)重要特性。意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，它受到社會(huì)文化、歷史背景、經(jīng)濟(jì)條件等多種因素的影響和制約。不同的社會(huì)和歷史時(shí)期，人們的意識(shí)內(nèi)容和形式會(huì)有所不同。例如，在不同的文化中，人們的價(jià)值觀、道德觀念、審美觀念等都存在差異，這些差異反映了社會(huì)歷史對(duì)意識(shí)的塑造作用，所以社會(huì)歷史制約性屬于意識(shí)特征。綜上，答案選C。26、①13世紀(jì)，馬可·波羅向傳說中的東方行進(jìn)，來到中國(guó)、印度等國(guó)

A.①⑤②⑥③④

B.②⑤⑥③④①

C.③④②⑥①⑤

D.④①②⑥⑤③

【答案】：A"

【解析】本題僅給出了題干“13世紀(jì)，馬可·波羅向傳說中的東方行進(jìn)，來到中國(guó)、印度等國(guó)”以及選項(xiàng)“A.①⑤②⑥③④；B.②⑤⑥③④①；C.③④②⑥①⑤；D.④①②⑥⑤③”和答案“A”，但題干與選項(xiàng)之間的邏輯聯(lián)系不明確，且未提供①-⑥序號(hào)對(duì)應(yīng)的具體內(nèi)容，無法為本題提供準(zhǔn)確的解析，請(qǐng)補(bǔ)充完整相關(guān)信息。"27、兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為（）。

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同遷移類型概念的理解。選項(xiàng)A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，即兩種學(xué)習(xí)之間相互幫助、共同提升，而題干描述的是相互干擾、阻礙，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：負(fù)遷移負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，這與題干中所描述的“兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙”的情況完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：橫向遷移橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，它側(cè)重于學(xué)習(xí)內(nèi)容的層次水平關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)相互干擾、阻礙，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：縱向遷移縱向遷移又稱垂直遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，同樣主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容層次上的關(guān)系，而非干擾阻礙關(guān)系，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。28、中國(guó)近代史上提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張的人是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.魏源

C.曾國(guó)藩

D.譚嗣同

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張?zhí)岢稣叩闹R(shí)掌握。選項(xiàng)A，梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。他的思想主張主要圍繞變法圖強(qiáng)等方面，并非“師夷長(zhǎng)技以制夷”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，魏源是清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。他在其著作《海國(guó)圖志》中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，意思是通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來抵抗西方的侵略，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，曾國(guó)藩是晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。他是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，但“師夷長(zhǎng)技以制夷”不是他提出的，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，譚嗣同是中國(guó)近代著名政治家、思想家，維新派人士，他為戊戌變法犧牲，其思想主要側(cè)重于倡導(dǎo)變法革新等，并非“師夷長(zhǎng)技以制夷”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。29、影響自尊的因素，包括（）。

A.家庭中的親子關(guān)系

B.行為表現(xiàn)的反饋

C.選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短

D.理性地進(jìn)行社會(huì)比較

【答案】：A

【解析】本題考查影響自尊的因素。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：家庭中的親子關(guān)系對(duì)個(gè)體自尊的形成和發(fā)展有著重要影響。在溫暖、支持、尊重的親子關(guān)系中，孩子更容易形成較高的自尊；相反，不良的親子關(guān)系，如過度批評(píng)、忽視等，可能導(dǎo)致孩子自尊水平較低。所以家庭中的親子關(guān)系是影響自尊的因素，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：行為表現(xiàn)的反饋雖然在一定程度上會(huì)影響個(gè)體對(duì)自身的評(píng)價(jià)，但它并非是影響自尊的核心因素。行為表現(xiàn)反饋只是一種外在的評(píng)價(jià)信息來源，自尊的形成是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，不僅僅取決于行為表現(xiàn)的反饋。-選項(xiàng)C：選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短更多地涉及到個(gè)人在活動(dòng)中的策略選擇和能力發(fā)揮，這主要影響個(gè)人在具體事務(wù)中的表現(xiàn)和成就，但并非直接影響自尊。自尊是個(gè)體對(duì)自己整體的情感體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，與這種在活動(dòng)中的具體策略關(guān)聯(lián)不大。-選項(xiàng)D：理性地進(jìn)行社會(huì)比較對(duì)個(gè)體的自我評(píng)價(jià)有一定作用，但它也不是影響自尊的關(guān)鍵因素。社會(huì)比較只是個(gè)體了解自己與他人差異的一種方式，而自尊是基于個(gè)體對(duì)自身多方面的綜合認(rèn)知和感受。綜上，本題正確答案是A。30、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語(yǔ)表達(dá)能力、組織能力屬于（）。

A.認(rèn)識(shí)能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義，逐一分析判斷教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語(yǔ)表達(dá)能力、組織能力所屬的能力類型。選項(xiàng)A：認(rèn)識(shí)能力認(rèn)識(shí)能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它是人們成功地完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件，如感知覺、記憶、思維等能力。而教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力并非單純的對(duì)信息的加工、儲(chǔ)存和提取能力，所以不屬于認(rèn)識(shí)能力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力主要是在教學(xué)這一特定領(lǐng)域中運(yùn)用的能力，并非側(cè)重于產(chǎn)生新思想、創(chuàng)造新事物，所以不屬于創(chuàng)造能力，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：一般能力一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等，它適用于廣泛的活動(dòng)范圍。而教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力是在教育教學(xué)這種特定活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，并非廣泛適用于各種不同活動(dòng)，所以不屬于一般能力，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力是教師在教書育人這一特定專業(yè)活動(dòng)中所需要的能力，能夠幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，屬于特殊能力，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。31、一般情況下，人的（）在中年之后處于下降趨勢(shì)。

A.流體智力

B.晶體智力

C.言語(yǔ)智力

D.人際智力

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的智力類型進(jìn)行分析，從而判斷哪種智力在中年之后處于下降趨勢(shì)。選項(xiàng)A：流體智力流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。它依賴于先天的稟賦，受教育文化的影響較少。其發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系，一般人在20歲以后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長(zhǎng)而降低。所以人的流體智力在中年之后通常處于下降趨勢(shì)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：晶體智力晶體智力是通過掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力，如詞匯概念、言語(yǔ)理解、常識(shí)等以記憶儲(chǔ)存的信息為基礎(chǔ)的能力。它在人的一生中都在發(fā)展，并不隨年齡的增長(zhǎng)而減退，甚至在中年之后，由于積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越來越豐富，晶體智力還會(huì)有進(jìn)一步的發(fā)展。所以晶體智力不符合在中年之后處于下降趨勢(shì)這一描述，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：言語(yǔ)智力言語(yǔ)智力是指理解他人口語(yǔ)表達(dá)的意思和用口語(yǔ)表達(dá)自己思想的能力，以及運(yùn)用文字來闡述問題和創(chuàng)作作品的能力。它屬于晶體智力的范疇，會(huì)隨著個(gè)體知識(shí)的積累和經(jīng)驗(yàn)的增加而不斷提升，在中年之后通常不會(huì)下降。所以言語(yǔ)智力不符合題意，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人際智力人際智力是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、以及與人交往能力。這種智力同樣會(huì)隨著個(gè)體社會(huì)閱歷的增加、人際交往經(jīng)驗(yàn)的積累而不斷發(fā)展和提高，在中年之后往往更為成熟和穩(wěn)定，而不是下降。所以人際智力也不符合要求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。32、某人5次上班途中所花的時(shí)間（單位：分鐘）分別為x，y，10，11，9。已知這組數(shù)據(jù)的平均數(shù)為10，方差為2，則|x-y|的值為（）。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)平均數(shù)的計(jì)算公式求出\(x+y\)的值，再結(jié)合方差的計(jì)算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值，最后通過完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值。步驟一：根據(jù)平均數(shù)的計(jì)算公式求出\(x+y\)的值平均數(shù)是指在一組數(shù)據(jù)中所有數(shù)據(jù)之和再除以這組數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)。已知這組數(shù)據(jù)\(x\)，\(y\)，\(10\)，\(11\)，\(9\)的平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)為\(5\)，根據(jù)平均數(shù)計(jì)算公式\(\overline{x}=\frac{x_{1}+x_{2}+\cdots+x_{n}}{n}\)（其中\(zhòng)(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)）可得：\(\frac{x+y+10+11+9}{5}=10\)等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得：\(x+y+10+11+9=50\)化簡(jiǎn)可得：\(x+y+30=50\)移項(xiàng)可得：\(x+y=50-30=20\)步驟二：根據(jù)方差的計(jì)算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值方差是用來衡量一組數(shù)據(jù)波動(dòng)大小的量，其計(jì)算公式為\(s^{2}=\frac{1}{n}[(x_{1}-\overline{x})^{2}+(x_{2}-\overline{x})^{2}+\cdots+(x_{n}-\overline{x})^{2}]\)（其中\(zhòng)(s^{2}\)表示方差，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)）。已知這組數(shù)據(jù)的方差為\(2\)，平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)為\(5\)，代入方差計(jì)算公式可得：\(\frac{1}{5}[(x-10)^{2}+(y-10)^{2}+(10-10)^{2}+(11-10)^{2}+(9-10)^{2}]=2\)等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得：\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}+0+1+1=10\)即\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}=10-1-1=8\)根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)將上式展開可得：\(x^{2}-20x+100+y^{2}-20y+100=8\)整理可得：\(x^{2}+y^{2}-20(x+y)+200=8\)將\(x+y=20\)代入上式可得：\(x^{2}+y^{2}-20\times20+200=8\)\(x^{2}+y^{2}-400+200=8\)移項(xiàng)可得：\(x^{2}+y^{2}=8+400-200=208\)步驟三：根據(jù)完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)可得：\((x-y)^{2}=x^{2}-2xy+y^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)又因?yàn)閈((x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}\)，將\((x+y)^{2}=20^{2}=400\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入可得：\(400=208+2xy\)移項(xiàng)可得：\(2xy=400-208=192\)將\(2xy=192\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入\((x-y)^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)可得：\((x-y)^{2}=208-192=16\)兩邊同時(shí)開平方可得：\(x-y=\pm4\)所以\(\vertx-y\vert=4\)綜上，答案是D選項(xiàng)。33、對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表?yè)P(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫（）

A.消退

B.間隔強(qiáng)化

C.負(fù)強(qiáng)化

D.正強(qiáng)化

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的理解，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：消退消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來越弱，并最終消失。題干中描述的是對(duì)有好表現(xiàn)的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，并非讓某種行為消退，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：間隔強(qiáng)化間隔強(qiáng)化是指間隔一定時(shí)間或比例才給予強(qiáng)化的方式，它分為定時(shí)強(qiáng)化和定比強(qiáng)化等。題干重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生好的表現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)來促進(jìn)良好品行養(yǎng)成，并非強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的時(shí)間間隔或比例，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。例如，當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)后，家長(zhǎng)撤銷不讓其看電視的禁令。而題干是對(duì)學(xué)生好的表現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)，是呈現(xiàn)一個(gè)愉快刺激，并非擺脫厭惡刺激，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。題干中提到對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)其有好的表現(xiàn)馬上給予表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)屬于愉快刺激，通過這種方式幫助學(xué)生逐漸改掉壞習(xí)慣、養(yǎng)成良好品行，也就是增強(qiáng)了其良好行為出現(xiàn)的概率，符合正強(qiáng)化的概念，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。34、“學(xué)校下半年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就。”這種說法違反了（）

A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》

B.《中華人民共和國(guó)教師法》

C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

D.《教師管理?xiàng)l例》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及法律的相關(guān)規(guī)定，逐一分析題干中說法是否違反對(duì)應(yīng)法律。選項(xiàng)A：《學(xué)校管理?xiàng)l例》《學(xué)校管理?xiàng)l例》主要是對(duì)學(xué)校的管理體制、教育教學(xué)、后勤管理等方面進(jìn)行規(guī)定的法規(guī)，其重點(diǎn)在于規(guī)范學(xué)校的各項(xiàng)管理活動(dòng)，與教師的職業(yè)權(quán)利保障關(guān)聯(lián)性不大，題干中該說法并未涉及違反《學(xué)校管理?xiàng)l例》相關(guān)規(guī)定的內(nèi)容。所以，選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)教師法》旨在保障教師的合法權(quán)益，其中規(guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)等權(quán)利。題干中“不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就”這一說法，是對(duì)教師自主選擇是否參與早晚自修和補(bǔ)課等工作的權(quán)利進(jìn)行不合理限制甚至以“另謀高就”相威脅，這種做法明顯侵犯了教師的合法權(quán)益，違反了《中華人民共和國(guó)教師法》相關(guān)規(guī)定。所以，選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)而制定的，其核心在于規(guī)范義務(wù)教育階段的學(xué)校辦學(xué)、學(xué)生受教育等相關(guān)事宜，與題干中教師權(quán)益受侵犯這一情況并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：《教師管理?xiàng)l例》《教師管理?xiàng)l例》側(cè)重于教師的資格認(rèn)定、職務(wù)評(píng)審、考核獎(jiǎng)懲等管理方面的內(nèi)容，題干中的說法并非主要涉及教師管理流程的違規(guī)，而是對(duì)教師合法權(quán)利的侵害。所以，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。35、設(shè)a，b是實(shí)數(shù)，則“a>b”是“a2>b2”的（）。

A.充要條件

B.充分但不必要條件

C.必要但不充分條件

D.既不充分又不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”以及“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，進(jìn)而確定“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的什么條件。步驟一：判斷充分性充分性是指如果\(A\)成立，則\(B\)一定成立，此時(shí)稱\(A\)是\(B\)的充分條件。判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”，可通過舉反例來進(jìn)行判斷。當(dāng)\(a=1\)，\(b=-2\)時(shí)，滿足\(a>b\)（因?yàn)閈(1>-2\)），但此時(shí)\(a^2=1^2=1\)，\(b^2=(-2)^2=4\)，\(a^2<b^2\)，即由“\(a>b\)”不能推出“\(a^2>b^2\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件。步驟二：判斷必要性必要性是指如果\(B\)成立，則\(A\)一定成立，此時(shí)稱\(A\)是\(B\)的必要條件。判斷“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，同樣可以通過舉反例來進(jìn)行判斷。當(dāng)\(a=-2\)，\(b=1\)時(shí)，\(a^2=(-2)^2=4\)，\(b^2=1^2=1\)，滿足\(a^2>b^2\)，但此時(shí)\(a<b\)（因?yàn)閈(-2<1\)），即由“\(a^2>b^2\)”不能推出“\(a>b\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件。由于“\(a>b\)”既不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件，也不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件，所以“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的既不充分又不必要條件，答案選D。36、合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合性課程稱為（）。

A.融合課程

B.廣域課程

C.核心課程

D.合并課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義，逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：融合課程融合課程是將有關(guān)學(xué)科融合為一門新的學(xué)科，融合之后原來學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。它更強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的深度融合，形成一門新的學(xué)科，與題干中“合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成綜合性課程”的表述側(cè)重點(diǎn)不同，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：廣域課程廣域課程是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的綜合性課程，它打破了傳統(tǒng)的學(xué)科界限，將相關(guān)學(xué)科知識(shí)整合在一起，形成一個(gè)更為廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，符合題干中對(duì)課程的描述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：核心課程核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它主要圍繞一個(gè)核心問題來組織教學(xué)內(nèi)容，而不是簡(jiǎn)單地合并相鄰學(xué)科內(nèi)容，與題干描述不相符，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：合并課程“合并課程”并不是一個(gè)規(guī)范的課程類型術(shù)語(yǔ)，在教育課程理論中沒有這樣明確的定義，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選B。37、不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的作品（）。

A.《圣德列薩的沉迷》

B.《大衛(wèi)》

C.《劫奪呂西普斯的女兒》

D.《阿波羅與達(dá)芙妮》

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)作品所屬的藝術(shù)風(fēng)格，來判斷不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的作品。選項(xiàng)A：《圣德列薩的沉迷》《圣德列薩的沉迷》是意大利巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼的代表作品之一。該作品以其強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感、戲劇性的光影效果和富有激情的表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)的典型特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《大衛(wèi)》《大衛(wèi)》有多個(gè)版本，其中最著名的是米開朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》，這件作品創(chuàng)作于文藝復(fù)興時(shí)期。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)注重人文主義、古典比例和理想化的表現(xiàn)，與巴洛克藝術(shù)那種強(qiáng)調(diào)動(dòng)感、奢華和戲劇性的風(fēng)格截然不同。因此，《大衛(wèi)》不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：《劫奪呂西普斯的女兒》《劫奪呂西普斯的女兒》是彼得·保羅·魯本斯的巴洛克風(fēng)格繪畫作品。畫面中人物姿態(tài)夸張、動(dòng)作激烈，充滿了強(qiáng)烈的動(dòng)感和緊張的氛圍，體現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)追求的戲劇性和激情，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《阿波羅與達(dá)芙妮》《阿波羅與達(dá)芙妮》同樣是貝尼尼的雕塑作品，也是巴洛克藝術(shù)的經(jīng)典之作。作品生動(dòng)地捕捉了神話故事中的瞬間，人物的姿態(tài)和表情栩栩如生，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和動(dòng)態(tài)感，符合巴洛克藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。38、我國(guó)中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念是：學(xué)生為本、（）、能力為重、終身學(xué)習(xí)。

A.教書育人

B.師德為先

C.尊重規(guī)律

D.為人師表

【答案】：B"

【解析】本題考查我國(guó)中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念。我國(guó)中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）的基本理念為學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)?！皩W(xué)生為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心開展教育教學(xué)活動(dòng)；“師德為先”突出了教師職業(yè)道德在教師專業(yè)發(fā)展中的重要地位，師德是教師從事教育工作必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，良好的師德是教師育人的基礎(chǔ)和前提；“能力為重”注重教師將所學(xué)的知識(shí)技能運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷提升教育教學(xué)能力；“終身學(xué)習(xí)”要求教師不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)不斷變化的教育教學(xué)需求。選項(xiàng)A“教書育人”是教師的職責(zé)，但并非專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念；選項(xiàng)C“尊重規(guī)律”表述不夠準(zhǔn)確全面，未明確對(duì)應(yīng)到標(biāo)準(zhǔn)中的基本理念；選項(xiàng)D“為人師表”是教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容之一，也不屬于該基本理念。所以本題正確答案是B。"39、下列說法正確的一項(xiàng)是（）。

A.“包”是獨(dú)體字，包子頭部，共五畫。

B.《說文解字》是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上第一部分析字形、......字典。

C.“撲通、咖啡、......”都是單純?cè)~。

D.“羊、鼻”是象形字，“絲、亦”是指事字，......是形聲字。

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。A選項(xiàng)：“包”確實(shí)是獨(dú)體字，但它是部首為勹的字，并非頭部。此外，“包”字的筆畫數(shù)是五畫，但該選項(xiàng)說“包子頭部”表述錯(cuò)誤，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：《說文解字》是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上第一部分析字形、說解字義、辨識(shí)聲讀的字典，該選項(xiàng)描述正確。C選項(xiàng)：?jiǎn)渭冊(cè)~是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，“撲通”是擬聲詞，屬于單純?cè)~；“咖啡”是音譯詞，也是單純?cè)~，但由于題目未完整給出其他詞語(yǔ)，無法確定整個(gè)選項(xiàng)中所涉及的詞都是單純?cè)~，所以不能憑現(xiàn)有信息判斷該選項(xiàng)正確，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：象形字是用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來?！把颉笔窍笮巫郑裱蛑危弧氨恰笔切温曌郑瑥淖?，畀聲。指事字是一種抽象的造字法，也就是當(dāng)沒有、或不方便用具體形象畫出來時(shí)，就用一種抽象的符號(hào)來表示?！敖z”是象形字，像兩束絲的形狀；“亦”是指事字，在“大”（人）旁加兩點(diǎn)，表示兩腋所在。所以該選項(xiàng)對(duì)象形字和指事字的判斷有誤，D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是B。40、顧愷之認(rèn)為（）的畫是巧密于情思。

A.衛(wèi)協(xié)

B.曹不興

C.陸探微

D.張僧繇

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術(shù)史中不同畫家作品特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，衛(wèi)協(xié)是西晉畫家，顧愷之認(rèn)為衛(wèi)協(xié)的畫“巧密于情思”，意思是衛(wèi)協(xié)作畫精巧縝密且飽含情思，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，曹不興是三國(guó)時(shí)期東吳的畫家，被稱為“佛畫之祖”，他擅畫龍、虎、馬及人物，與題干中“巧密于情思”的描述不相關(guān)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，陸探微是南朝劉宋時(shí)期的畫家，他創(chuàng)造了“秀骨清像”的人物形象，其繪畫風(fēng)格與“巧密于情思”的表述不同，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，張僧繇是南朝梁畫家，以畫佛道人物著稱，他創(chuàng)造了一種被稱為“張家樣”的佛像造型樣式，與“巧密于情思”所指不符，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。41、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。

A.社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)

B.工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)

C.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)

D.交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類的相關(guān)知識(shí)來分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)并非是按照學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義進(jìn)行的分類。社會(huì)動(dòng)機(jī)通常是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境中，為了滿足社會(huì)需求而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)；個(gè)人動(dòng)機(jī)則更側(cè)重于個(gè)體自身的內(nèi)在需求。這種分類方式與題干中按照社會(huì)意義分類的要求不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B工作動(dòng)機(jī)主要涉及到個(gè)體從事工作的動(dòng)力因素，比如對(duì)工作的興趣、成就感等；提高動(dòng)機(jī)一般是指?jìng)€(gè)體為了提升自己某方面的能力或水平而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。這兩者都不是基于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義來劃分的，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)。高尚動(dòng)機(jī)是指符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民利益的動(dòng)機(jī)，它具有積極的社會(huì)意義；低級(jí)動(dòng)機(jī)則往往是為了個(gè)人的私利，其社會(huì)意義相對(duì)消極。所以按照社會(huì)意義對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分類，高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)的劃分是正確的，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)交往中，為了建立、維持良好的人際關(guān)系而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)；榮譽(yù)動(dòng)機(jī)則是為了獲得榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)等而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。這兩種動(dòng)機(jī)的分類也不是基于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。42、我國(guó)唐代畫家張璨可以雙管齊下，一只手畫青翠蔥郁的活松，另一只手畫萎謝凋零的枯松，同時(shí)下筆，同時(shí)收筆，皆為佳作，這體現(xiàn)的是（）

A.注意的廣度

B.注意的分配

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的轉(zhuǎn)移

【答案】：B

【解析】本題主要考查注意的不同特性的概念，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所代表的注意特性，并將其與題干中張璨雙管齊下作畫的行為進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A注意的廣度也叫注意的范圍，它是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。例如，在一瞬間能看到多少個(gè)字母、多少個(gè)人等，強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面。而題干中張璨的行為并非是在同一時(shí)間內(nèi)知覺多個(gè)對(duì)象的數(shù)量，而是同時(shí)進(jìn)行兩種不同的活動(dòng)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。張璨一只手畫活松，另一只手畫枯松，并且能同時(shí)下筆、同時(shí)收筆，這明顯是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了兩種不同的繪畫活動(dòng)上，體現(xiàn)了注意的分配這一特性，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上。它強(qiáng)調(diào)的是注意在一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上的持續(xù)時(shí)間，比如學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間專注于聽講、工人長(zhǎng)時(shí)間專注于操作機(jī)器等。題干中張璨的行為重點(diǎn)在于同時(shí)進(jìn)行兩個(gè)不同活動(dòng)，而非在一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上保持穩(wěn)定的注意，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。例如，學(xué)生上完語(yǔ)文課后，主動(dòng)將注意從語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)移到數(shù)學(xué)課堂。而題干中張璨并沒有將注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象，而是同時(shí)進(jìn)行兩個(gè)活動(dòng)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。43、學(xué)生在閱讀《紅巖》時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出江姐形象。這種想象屬于（）

A.創(chuàng)造想象

B.無意想象

C.再造想象

D.幻想

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同想象類型的定義來判斷學(xué)生閱讀《紅巖》時(shí)腦海中浮現(xiàn)江姐形象屬于哪種想象。選項(xiàng)A：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它強(qiáng)調(diào)的是從無到有的創(chuàng)新，不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而是創(chuàng)作者獨(dú)立構(gòu)思新形象。而在本題中，學(xué)生是依據(jù)《紅巖》這本書的描述才在腦海中浮現(xiàn)出江姐的形象，并非獨(dú)立創(chuàng)造出新形象，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：無意想象無意想象是沒有預(yù)定目的，不自覺地產(chǎn)生的想象。它是當(dāng)人們的意識(shí)減弱時(shí)，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程，比如夢(mèng)、走神時(shí)的遐想等。本題中學(xué)生是在閱讀《紅巖》這一有意識(shí)的活動(dòng)中，根據(jù)書中內(nèi)容浮現(xiàn)出江姐形象，并非是沒有預(yù)定目的、不自覺產(chǎn)生的想象，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：再造想象再造想象是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。學(xué)生在閱讀《紅巖》時(shí)，通過書中對(duì)江姐的文字描述，在腦海中形成了江姐的形象，這完全符合再造想象的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：幻想幻想是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟胪鶐в幸欢ǖ睦硐肷?，可能是對(duì)未來美好生活的憧憬、對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)事情的想象等。本題中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生是基于個(gè)人愿望且指向未來去想象江姐形象，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。44、第斯多惠曾說:“教師本人是學(xué)校最重要的師表,是最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”這說明教師勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.廣延性

D.連續(xù)性

【答案】：B

【解析】本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。題干中并未體現(xiàn)出教師在教學(xué)過程中針對(duì)不同學(xué)生采取不同教育方法、創(chuàng)新教學(xué)方式或處理突發(fā)情況等創(chuàng)造性的表現(xiàn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：示范性教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干中第斯多惠所說“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”，強(qiáng)調(diào)了教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的重要性，突出了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：廣延性教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性，即教師沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。而題干中沒有涉及到教師勞動(dòng)空間范圍的相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：連續(xù)性教師勞動(dòng)的連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限，教師需要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，包括備課、批改作業(yè)等。題干中未體現(xiàn)出教師勞動(dòng)在時(shí)間上的連續(xù)性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案為B。45、下列不屬于智力技能特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。

A.動(dòng)作對(duì)象的觀念性

B.動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性

C.動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性

D.動(dòng)作結(jié)果的意識(shí)性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)智力技能的特點(diǎn)，逐一分析選項(xiàng)，判斷出不屬于智力技能特點(diǎn)的一項(xiàng)。智力技能也叫心智技能，是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，具有動(dòng)作對(duì)象的觀念性、動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性和動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性等特點(diǎn)。選項(xiàng)A：動(dòng)作對(duì)象的觀念性智力技能的活動(dòng)對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映像，是客觀事物的觀念表征，所以動(dòng)作對(duì)象具有觀念性，該項(xiàng)屬于智力技能的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性智力技能借助內(nèi)部言語(yǔ)進(jìn)行，主要在頭腦內(nèi)部進(jìn)行，通過內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中默默地完成，不像操作技能那樣以外顯的動(dòng)作作用于客觀對(duì)象，具有內(nèi)潛性，該項(xiàng)屬于智力技能的特點(diǎn)。選項(xiàng)C：動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性智力技能不像操作技能那樣必須把每一個(gè)動(dòng)作都完整地做出來，也不必用外部言語(yǔ)把每個(gè)動(dòng)作都一一說出，它往往可以省略和簡(jiǎn)縮，具有簡(jiǎn)縮性，該項(xiàng)屬于智力技能的特點(diǎn)。選項(xiàng)D：動(dòng)作結(jié)果的意識(shí)性動(dòng)作結(jié)果的意識(shí)性并非智力技能的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。46、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，即形成良好的道德行為。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，它能幫助學(xué)生了解什么是道德行為，但僅停留在認(rèn)知層面無法真正體現(xiàn)思想品德教育目的。道德情感是伴隨道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它對(duì)道德行為具有推動(dòng)作用，但情感不直接等同于行為。道德意志是人們自覺確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程，它是道德行為的精神支撐，但最終落腳點(diǎn)還是要體現(xiàn)在實(shí)際的行為上。只有道德行為才是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是衡量品德的重要標(biāo)志，是思想品德教育最終要達(dá)成的目標(biāo)。所以本題正確答案是D。47、創(chuàng)造性思維的核心是（）

A.發(fā)散思維

B.聚合思維

C.分析思維

D.直覺思維

【答案】：A

【解析】本題考查創(chuàng)造性思維的核心。發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解一事多寫一物多用”等方式，能為創(chuàng)造性思維提供更多新的思路和方法，是創(chuàng)造性思維的核心。聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式，它更側(cè)重于將眾多信息集中起來找到一個(gè)最佳答案，并非創(chuàng)造性思維的核心。分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維，它強(qiáng)調(diào)按照邏輯規(guī)則進(jìn)行思考，與創(chuàng)造性思維的核心特征不符。直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，雖然在創(chuàng)造性過程中直覺思維可能發(fā)揮一定作用，但它并非創(chuàng)造性思維的核心。綜上所述，創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，本題答案選A。48、兒童品德心理發(fā)展的動(dòng)力源于兒童品德心理發(fā)展的（）。

A.內(nèi)部矛盾

B.外部矛盾

C.客觀矛盾

D.現(xiàn)實(shí)矛盾

【答案】：A

【解析】本題考查兒童