-2025學年九年級語文上學期第三次月考卷（滿分120分，考試用時150分鐘）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2B4．測試范圍：九年級上全冊+九下第1~3單元。5.難度系數(shù)：0.75。6．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用（20分）當我們真正熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。如果說每個人都擁有一座名為“潛能”的金礦，那么“熱愛”便是打開金礦的那把鑰匙。熱愛給你動力，為你fù能，吸引著你不斷去探尋、（甲）生命的種種可能性，同樣，它也會給你勇氣，使你堅定，讓你對所有的困難都能無畏無懼，甘之如怡。無論處于何種境地，熱愛永遠是我們可以依賴也必須依賴的精神力量。找到你所熱愛的事，（乙）時間里的每一刻，1.（2分）給加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。潛能()

fù()能

2.（2分）在文段甲、乙兩處橫線上依次填入詞語，恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．探究、享用 B．開掘、享受 C．開掘、享用 D．探究、享受3.（2分）請在末尾橫線處加上一句話，使表達更加完整?！敬鸢浮?.qiánnéng賦2.B3.示例一：才真正活在這個世界上。示例二：未來才會可期。示例三：就是對漫長歲月最好的珍重和回饋。（符合語境，語句通順即可）【解析】1.本題考查字音與字形。潛能（qiánnéng）：潛在的能力或能量。通常指人在某些方面尚未被充分發(fā)掘出來的能力。鑰匙（yàoshi）：開鎖的器具；比喻解決問題的方法、門徑。賦能（fùnéng）：賦予某人或某事物能量、能力或權(quán)力。甘之如飴（gānzhīrúyí）：感到像糖一樣甜。表示甘愿承受艱難、痛苦。2.本題考查詞語運用。甲處，探究：側(cè)重于探索研究，強調(diào)對未知事物進行深入的了解和思考；開掘：有挖掘、開發(fā)的意思。前文提到“如果說每個人都擁有一座名為‘潛能’的金礦，那么‘熱愛’便是打開金礦的那把鑰匙”，用“開掘”更能形象地表達了通過熱愛去挖掘生命中的潛能。乙處，享用：指使用某種物質(zhì)或資源來滿足需求；享受：更強調(diào)在過程中獲得愉悅、滿足的感受。在這里，用“享受”“時間里的每一刻”更能表達出沉浸在熱愛中，用心去感受每一個時刻帶來的美好，而不是單純地使用時間。故選B。3.本題考查補寫語句。首先要理解整個文段的主旨是強調(diào)熱愛對于生命的重要性。文段先將熱愛比作打開潛能金礦的鑰匙，接著闡述熱愛帶來的動力、賦能、勇氣等作用，以及熱愛是我們可以依賴的精神力量。末尾加上的話更進一步升華了主題，強調(diào)熱愛不僅在挖掘生命可能性和給予勇氣等方面發(fā)揮作用，引領(lǐng)我們在生命旅途中創(chuàng)造出更美好的未來。本題為開放性試題，答案不唯一。示例：人生才會擁有無盡的精彩與意義。4.（8分）根據(jù)提示填空。（1）春蠶到死絲方盡，（李商隱《無題》）（2），愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（3）四面邊聲連角起，千嶂里，（范仲淹《漁家傲·秋思》）（4）山水之樂，（歐陽修《醉翁亭記》）（5）《滿江紅（小住京華）》中，秋瑾運用典故喻指國破，并反思婚姻，家事國事交織心中，感慨萬千的詞句是“,”（6）人生從來不是一帆風順的，即使飽經(jīng)風霜，備嘗艱苦，也仍然存在希望和生機，正如劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中寫到的“,”【答案】蠟炬成灰淚始干瀚海闌干百丈冰長煙落日孤城閉得之心而寓之酒也四面歌殘終破楚八年風味徒思浙沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春【解析】本題考查名篇名句的默寫能力。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中注意“蠟、炬、瀚、闌、寓、浙、畔”等字的正確書寫。某?，F(xiàn)開展以“珍愛濕地，人與自然和諧共生”為主題的綜合性學習活動，下面是同學們搜集的材料，請按要求回答問題。材料一：材料二：習近平指出，古往今來，人類逐水而居，文明伴水而生，人類生產(chǎn)生活同濕地有著密切聯(lián)系。我們要深化認識、加強合作，共同推進濕地保護全球行動。近年來，我國從立法和資金投入兩個方面積極推進濕地生態(tài)文明建設(shè)。湖北是濕地大省，截至2021年底，湖北省已建成國際重要濕地4個（洪湖、沉湖、網(wǎng)湖、大九湖）、國家重要濕地8個、省級重要濕地54個；已建立國家濕地公園66個，省級濕地公園38個，濕地保護區(qū)（小區(qū)）72個，省級小微濕地試點20個。5.（3分）材料一是同學們搜集到的三幅圖片，哪個LOGO最能代表濕地之城武漢？歡迎你來投上一票并陳述理由。（理由不少于兩條）6.（3分）活動接近尾聲，作為主持人，請你借鑒材料二的內(nèi)容，寫一段結(jié)束語。5.示例：我選A圖形。外觀呈圓形，代表一環(huán)扣一環(huán)的生態(tài)環(huán)境。標志中的“W”彎折形態(tài)，既是“武漢”和Wetland（濕地）首字母，其蜿蜒的優(yōu)美形態(tài)也代表長江與漢江交融，劃分的三個區(qū)域代表武漢三鎮(zhèn)。左下圖形代表水，最上部分形同一只飛行的鳥兒，下面部分如一只托舉的手，意指武漢是候鳥的重要棲息地。6.示例：同學們，隨著動聽的音樂，本次活動即將結(jié)束。大家在活動中積極參與，展示良好的素質(zhì)，也明白了珍愛濕地，人與自然和諧共生的重要性。希望我們大家攜手并肩，共同建設(shè)好我們地球這個大家庭。【解析】5.本題考查圖為轉(zhuǎn)換，明確觀點，結(jié)合構(gòu)圖要素、主題等表述理由即可。示例一：我選A圖形。標志中間的白色部分，像英文字母“W”，是“武漢”和Wetland（濕地）的首字母，還像一只飛行的鳥，指武漢是候鳥重要的棲息地，蜿蜒的形態(tài)代表長江與漢江交融，劃分的三個區(qū)域代表武漢三鎮(zhèn)，切合“珍愛濕地，人與自然和諧共生”的主題。示例二：我選B圖形。整體展現(xiàn)出來的是黃鶴樓的形狀，展現(xiàn)武漢的地標建筑，寫有“濕地之城”，下方一只水鳥仿佛站在河岸上，展現(xiàn)了此地優(yōu)越的濕地環(huán)境，切合“珍愛濕地，人與自然和諧共生”的主題。示例三：我選C圖形。圖形整體為一滴水的形狀，圖文簡單，意蘊豐富，折射出此地優(yōu)越的濕地環(huán)境，切合“珍愛濕地，人與自然和諧共生”的主題。6.本題考查結(jié)束語。要緊扣“珍愛濕地，人與自然和諧共生的重要性”表述，形式可采用“稱呼（同學們）＋對活動的評價（同學們在活動中的表現(xiàn)：積極參與，積極發(fā)言）、總結(jié)（這次活動我們明白了珍愛濕地，人與自然和諧共生）＋祝愿或建議（希望我們共同把地球建設(shè)得更美好）”的格式進行擬寫。注意做到語言簡潔明了，起到提綱挈領(lǐng)的作用。示例：同學們，在律動的音樂，優(yōu)美的舞蹈中，我們的活動也接近了尾聲，大家積極參與活動，提出問題，解決問題，明白了濕地保護的重要意義，希望未來大家共同保護好我們家鄉(xiāng)的濕地，共同推進濕地生態(tài)文明建設(shè)。二、閱讀與鑒賞（45分）（一）（7—8題，共4分）。閱讀下面古詩，完成批注謝事送別許渾勞歌①一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。【注釋】①勞歌：送別歌的代稱。7.（2分）簡要賞析第二句中“急”字的妙處。8.（2分）詩中“紅葉青山”“滿天風雨”的場景似不協(xié)調(diào)，你如何理解？【答案】7.“急”字突出了舟行的迅疾，暗透出送行者“流水何太急”的心態(tài)，突出了詩人目送行舟穿行時的憂傷心境。8.“紅葉青山”以“樂景寫哀”，以明麗景色反襯別緒，“滿天風雨”則是以風雨凄迷的黯淡景色正襯離情，詩人用富于變化的筆墨突出了離情別緒?！窘馕觥?.本題考查詞句的理解和賞析?！凹t葉青山水急流”句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。這一句“急”字寫出的是水流之急，也暗示了送行者“流水何太急”的心理狀態(tài)，但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾，讀者可以想象到畫面，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現(xiàn)了出來，也使整個詩句所表現(xiàn)的意境帶有憂傷的意味。這和詩人當時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。8.本題考查表現(xiàn)手法。“紅葉青山”的明麗景色，常給人以歡快、寧靜之感。但在離別的場景中，詩人以樂景寫哀，即用這種明亮的景色來反襯內(nèi)心深處的哀傷。這樣的處理方式，使得離別的情感更為突出，加深了讀者對離別的感受。而“滿天風雨”的黯淡景色，則直接描繪出風雨凄迷的場景，以正襯的手法強調(diào)離別的情感。風雨本身就帶有一種凄涼、哀傷的氛圍，與離別的情感相呼應(yīng)，使得離別的情感更為真實、深沉。通過“紅葉青山”和“滿天風雨”這兩種不同的景色描繪手法，詩人成功地突出了離情別緒，使讀者能夠深刻地感受到離別的哀傷和無奈。這種情感與景色的完美結(jié)合，使詩歌的表達更為豐富、深沉，令人回味無窮。（二）（共14分）閱讀下面文言文，完成各題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《魚我所欲也》）【乙】荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。（選自《世說新語·德行》）【注釋】①值：恰逢，趕上。②郡：古代的行政區(qū)劃，這里指城。9．（4分）解釋下列加點字的意思。（1）死亦我所惡()

（2）故患有所不辟也()（3）荀巨伯遠看友人疾()

（4）不忍委之()10．（2分）下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．二者不可得兼

得之心而寓之酒也B．故患有所不辟也

又患無碩師名人與游C．所欲有甚于生者

萬鐘于我何加焉D．行道之人弗受

弗之怠11．（4分）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”12．（2分）請用“/”為【乙】文劃波浪線句子斷句。（劃兩處）友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命13．（2分）孟子認為在“生”與“義”處于兩難選擇時，應(yīng)舍生取義。請簡要說說巨伯是怎樣踐行這一主張的？【答案】9．討厭，憎恨。辟同“避”，躲避。到遠方。丟下，舍棄。10．D11．（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。（2）朋友對巨伯說：“我如今就要死去了，你趕緊離開！”12．友人有疾/不忍委之/寧以吾身代友人命13．荀巨伯趕很遠的路去看望生病的友人，這是“義”。胡賊攻郡時，堅決不離開友人，愿意犧牲自己性命來保全友人，體現(xiàn)了他“舍生取義”的精神。【解析】9．本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“死亦我所惡”的句意是：死亡是我所厭惡的。惡：討厭，憎恨。（2）“故患有所不辟也”的句意是：所以有的災(zāi)禍我不躲避。辟：同“避”，躲避。（3）“荀巨伯遠看友人疾”的句意是：荀巨伯到遠方看望生病的朋友。遠：到遠方。（4）“不忍委之”的句意是：不忍心舍棄他而離開。委：丟下，舍棄。10．本題考查對文言詞語一詞多義的理解。A．得：得到/領(lǐng)悟，領(lǐng)會；B．患：禍患/擔心；C．于：比/對D．弗：都是“不”；故選D。11．本題考查翻譯文言語句的能力。（1）句中的“獨（只）、是心（這種思想）、皆（全，都）、喪（喪失）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“語（告訴，對……說）、子（你）、去（離開）”幾個詞是重點詞語。12．本題考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。語句“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命”的意思是：我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來換取朋友的生命?！坝讶擞屑病迸c“不忍委之”是因果關(guān)系，“寧以吾身代友人命”是“不忍委之”的目的。根據(jù)句子之間的關(guān)系，正確的句讀是：友人有疾/不忍委之/寧以吾身代友人命。13．本題考查對文章內(nèi)容和人物形象的理解分析。根據(jù)乙文荀巨伯去探望重病的朋友時，“值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：‘吾今死矣，子可去！’巨伯曰：‘遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？’”可知，胡賊攻打城池，荀巨伯有生命危險，不聽朋友的勸離，而是選擇留下；“賤既至，謂巨伯曰：‘大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？’巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命?！笨芍?，荀巨伯冒著生命危險也要保護他的朋友，這就是舍生取義。據(jù)此概括理解分析作答。【參考譯文】[甲]魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。[乙]荀巨伯到遠方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”胡人軍隊已經(jīng)來到，問荀巨伯說：“大軍一到，整個城都空了，你是什么人，竟敢獨自停留在這里？”荀巨伯回答說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。”胡兵聽后相互議論說道：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個講究道義的國家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊，使整個城都因此獲救。（三）（共7分）閱讀下面文章，完成各題。神龜雖壽①《莊子》記載了一則有趣的故事：楚王派遣兩位使者請莊子做官，莊子卻說自己寧愿做一只在泥巴里爬的活烏龜，也不愿成為死后被人們隆重供奉起來的神龜。故事的初衷是反映莊子的人生志向與人生智慧，但今天看來，神龜?shù)木秤鰠s也與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀頗有幾分相似。現(xiàn)在的人們都不否認傳統(tǒng)文化很重要，平時卻更喜歡看看劇集、打打游戲，或者叫上朋友出門擼個串兒，很少有人會每天寫寫書法、聽聽戲曲，抑或焚燃清香彈奏一曲古箏。②戲曲進校園、書法進社區(qū)等活動也曾開展。然而活動過后，傳統(tǒng)文化與群眾生活還是橋歸橋，路歸路。另一方面，不少對于傳統(tǒng)文化的改編卻遭到了指責與反對，理由是水平太差或過于庸俗，玷污了傳統(tǒng)文化，有人甚至提出傳統(tǒng)文化不容改編的觀點。這樣一來，陽春白雪無人問，下里巴人又不行，傳統(tǒng)文化有此現(xiàn)狀的癥結(jié)，恐怕就在這里。③四詩風雅頌，公認文化成就最高的《國風》，說白了只不過是給當時民間小調(diào)整理的一個歌詞本，里面的內(nèi)容不乏談情說愛、嬉笑怒罵。雖然人民群眾很喜歡，但把這樣一本小冊子供在廟堂之上，似乎不太合適，可真正適合供起來的《大雅》篇目，絕大多數(shù)人恐怕連一句也說不上來。④文化，是廣大人民的精神活動及其產(chǎn)物。接受某種文化的人越多，這種文化也就越強勢，越有生命力。而高雅的東西之所以高雅，必要條件是它的難以理解、難以獲得，甚至難以接觸。當一種文化變得高雅，便意味著它的受眾已小。⑤楚國的神龜死后，巾笥（巾箱）而藏之廟堂之上，受眾人的膜拜敬仰。如果傳統(tǒng)文化也像它一樣不容褻瀆，恐怕也只能擁有與它一樣的結(jié)局。當然，在影像和虛擬現(xiàn)實技術(shù)逐漸發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化并不會完全消亡，但如果真到了這個地步，消不消亡其實也沒什么區(qū)別了。⑥煌煌唐詩，取其余料，變更形式，就成了秦樓榭館的茶余小調(diào)?？追蜃尤绻谑溃犃诉@種叫“詞”的東西，應(yīng)該會直皺眉頭吧?？呻S著它的傳播、積累與進化，漸漸有了鶯歌燕語的“鬢云欲度”，惆悵婉轉(zhuǎn)的“秋色連波”，接著又有了鐵板高唱的“大江東去”，更有了氣干云霄的“怒發(fā)沖冠”，最終有了我們開國領(lǐng)袖的“中流擊水，浪遏飛舟”。有意思的是，唐詩并沒有在這個過程中降低它的地位，反而與依次而生的宋詞、元曲、明小說一起，永遠地融入到每代人的生命中。更有意思的是，范仲淹端莊典雅的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，先是幾百年后被一個叫王實甫的放到自己不太正經(jīng)的劇本《西廂記》中，近千年后又被一個叫鄧麗君的用靡靡之音演唱，結(jié)果天沒塌、詞沒毀，三者還都成了經(jīng)典。⑦我們常說要有文化自信。文化自信不是唯我獨尊的盲目自大，也不是黨同伐異的嚴防死守，而是堅信齊放的鮮花比雜草更有生命力，愿意將自己的星星之火燎滿整個草原。⑧豐碑和墓碑都是碑，但文化不是碑。我期盼它是一條河，傳統(tǒng)文化是上游，流行文化是下游。只要人類的發(fā)展?jié)L滾向前，那么今天的下游終將變成明日的上游。如果下游的水與上游的水毫無區(qū)別，只能說明沒有新鮮水源的注入，這條河流終將干涸。⑨站在上海崇明島，捧起一掬長江水，唐古拉山脈的冰雪不在高山之上供人敬仰，而在掌心之中汩汩流動。（文/葉幾時，根據(jù)命題需要有刪改。）14．（2分）下列關(guān)于“傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀”的表述，不正確的一項是（

）A．人們普遍認識到了傳統(tǒng)文化的重要價值。B．人們很少參與有關(guān)傳統(tǒng)文化的各種活動。C．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代民眾生活出現(xiàn)嚴重脫節(jié)的情況。D．傳統(tǒng)文化本身過于高雅或庸俗導致出現(xiàn)了癥結(jié)。15．（2分）下列關(guān)于“傳統(tǒng)文化”的理解和分析，不正確的一項是（

）A．傳統(tǒng)文化的生命力取決于受眾多少。 B．傳統(tǒng)文化也反映民眾生活以及情感。C．現(xiàn)代科技可以令傳統(tǒng)文化避免消亡。 D．傳統(tǒng)文化過于高雅可能會走向消亡。16．（3分）如何才能讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)展下去？閱讀第⑥～⑨段，概括回答。【答案】14．D15．C16．①不斷傳播、積累和進化；②讓更多的人接受傳統(tǒng)文化；③注入新鮮而有價值的東西?！窘馕觥?4．本題考查對文章內(nèi)容的分析與理解。D.結(jié)合第②段“另一方面，不少對于傳統(tǒng)文化的改編卻遭到了指責與反對，理由是水平太差或過于庸俗，玷污了傳統(tǒng)文化，有人甚至提出傳統(tǒng)文化不容改編的觀點。這樣一來，陽春白雪無人問，下里巴人又不行，傳統(tǒng)文化有此現(xiàn)狀的癥結(jié)，恐怕就在這里”可知，原文是說有人認為傳統(tǒng)文化的改編水平太差或過于庸俗，玷污了傳統(tǒng)文化，甚至提出傳統(tǒng)文化不容改編的觀點，造成了陽春白雪無人問，下里巴人又不行，導致出現(xiàn)了有此癥結(jié)，恐怕就在這里?！皞鹘y(tǒng)文化本身過于高雅或庸俗導致出現(xiàn)了癥結(jié)”錯誤；故選D。15．本題考查對文章內(nèi)容的分析與理解。C.“結(jié)合第⑤段“當然，在影像和虛擬現(xiàn)實技術(shù)逐漸發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化并不會完全消亡，但如果真到了這個地步，消不消亡其實也沒什么區(qū)別了”可知，原文是說在影像和虛擬現(xiàn)實技術(shù)逐漸發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化并不會完全消亡。選項“可以令傳統(tǒng)文化避免消亡”曲解文意；故選C。16．本題考查對材料內(nèi)容的概括。結(jié)合第⑥段“可隨著它的傳播、積累與進化……最終有了我們開國領(lǐng)袖的‘中流擊水，浪遏飛舟’”可知，不斷傳播、積累和進化；結(jié)合第⑦段“文化自信不是唯我獨尊的盲目自大，也不是黨同伐異的嚴防死守，而是堅信齊放的鮮花比雜草更有生命力，愿意將自己的星星之火燎滿整個草原”可知，讓更多的人接受傳統(tǒng)文化；結(jié)合第⑧段“我期盼它是一條河，傳統(tǒng)文化是上游，流行文化是下游……如果下游的水與上游的水毫無區(qū)別，只能說明沒有新鮮水源的注入，這條河流終將干涸”可知，注入新鮮而有價值的東西。（四）（共12分）閱讀下面文章，完成各題。門前的銀杏路①我家門前，有一條迷人的銀杏路。每當秋風吹過，原先碧綠蒼翠的銀杏樹，沒多久就被染成一片金黃，形成一條“金色走廊”。②我喜歡在這條路上散步。春天伊始，灰褐色的樹枝在春風吹拂下涌出點點骨朵，接著吐出片片嫩葉，沒幾天枝條就悄悄地披上一層綠紗。一場春雨過后，葉子立馬搖出一把把精巧玲瓏的小扇，翠綠嫩黃，生機盎然，恰似英姿勃發(fā)的少年。清晨，我在樹下跑步，綠葉在微風中閃爍著五顏六色的晨光，仿佛仙女在翩翩起舞。我呼吸著綠色，品嘗著美景，心情無比愉悅。③夏天的銀杏樹生機勃發(fā)，樹杈上分長出許多纖細的小枝，上面成簇而生的葉子日甚一日，漸漸形成一把把扇形葉片，不久便茂盛濃蔭，遮天蔽日，散發(fā)出一股淡淡的清香。每當我漫步樹下，望著一把把綠絨遮陽的大傘，一股涼爽就撲面而來，身心的熾熱和浮躁頓時驅(qū)散，無窮的愜意蕩漾心頭。這個季節(jié)，銀杏果隨著時間的推移而日漸豐滿，果皮慢慢從青色變成淡黃色。④當然，銀杏樹最美的季節(jié)在秋天。秋風乍起，銀杏樹便敏感地捕捉到秋的信息，開啟生命中又一次美麗的換裝。先是一天天染黃自己的青絲，然后一件件脫換自己的靚妝，十來天后改變了模樣，樹葉褪去濃濃的綠色，扇形的葉面被鑲上金黃色的牙邊，這是在演繹盛夏與金秋的融合之美。進入中秋，銀杏樹風情萬種，開始搖曳滿樹的黃。這不是一般的淺黃或深黃，而是像熟透了的杏子那樣明黃，那樣純凈，不沾惹一絲雜色，躲也躲不開，閃也閃不過，陽光一照，發(fā)出金子般的色彩，露出一樹的典雅與大氣！走在這樣的路上，我常常思緒奔騰：年過花甲，是不是也如同這秋天一般，正在開啟人生的第二個黃金期？⑤隨著秋天逐漸轉(zhuǎn)涼，秋風吹起，樹葉就開始變黃，不久便盤旋飄落，先是星星點點，隨后瀟瀟灑灑，像成千上萬只飛旋的蝴蝶，沒有離別的苦楚，沒有凋敝的惆悵，沒有衰亡的絕望，閃爍的是從容而平靜的美。徜徉在這樣的路上，被這種洶涌澎湃的金色所浸染、所洗滌，宛若行在畫中、走在詩里，心情舒暢無比而又感慨萬分：再雄偉的輝煌不會永遠駐足，再痛苦的失意也會隨風而過。我彎下腰撿起一片扇形完整、沒有一點瑕疵的葉子，放在手上擦了擦，聞了聞，一縷淡淡的清香沁入肺腑。這是一片承載風雨、銘刻思念的葉子啊，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把它拿回家，小心翼翼地夾在書里，作為相逢的美好記憶，永久珍藏。⑥深秋，在熠熠生輝的銀杏葉叢中，縱橫交錯的樹枝上結(jié)滿了銀杏果，由深黃色到白色，果皮由硬變軟。每一棵樹上結(jié)的銀杏果又圓又大，一嘟嚕一串，珍珠一般，密密麻麻，有的枝條上至少有百八十個，真是喜人。每天早上，門前落滿了金黃的葉子和熟透了的銀杏果，行人經(jīng)過時，無不小心謹慎，生怕踩壞了銀杏果。但汽車過后，許多銀杏果被壓得粉碎。妻子惋惜地說，銀杏果有醫(yī)藥功效，我們撿些回家吧。于是，我們拿來籃子，拾起路上一個個金燦燦的銀杏果。采集回家后，把果子倒在桶里，裝上水，放上一段時間，果皮漸漸腐爛。我們撈出一顆顆白白的果核，洗凈后鋪在篩子上拿到陽光下曬，曬干后裝入布袋，放置通風陰涼處保存起來。⑦初冬過后，銀杏樹上稀稀拉拉的葉子，擋不住寒風的刺激，紛紛徘徊飄落，這是秋通過冬捎給春的最后一封信箋。每一個葉脈上都寫著一生的繁華與斑駁，寫著對春天的思念與向往，寫著生的快樂與死的坦然。當朔風粗暴地將樹葉全部捋盡之后，整個樹干顯得有些干枯、彎曲，可它們蒼而不老，樹干和枝條隨風起舞，不卑不亢，刻畫著堅韌與執(zhí)著。⑧我從銀杏樹下走過一年又一年，體會著不同季節(jié)的不同氣息、不同斑斕。我漸漸地讀懂了銀杏樹，讀懂了人生。17．（2分）作者“喜歡在這條銀杏路上散步”，結(jié)合文章第②段，說說原因。18．（3分）文章第③段，作者認為夏天銀杏樹的“生機勃發(fā)”體現(xiàn)在哪些方面？19．（4分）結(jié)合文章④⑤兩段，說說作者為什么認為“銀杏樹最美的季節(jié)在秋天”？20．（3分）從全文來看，作者從銀杏樹中讀懂了怎樣的人生？【答案】17．示例：①銀杏樹的美吸引我；②美麗的銀杏樹令我心情愉悅。18．示例：①樹葉生長茂盛和散發(fā)清香；②濃密的樹蔭給人帶來涼爽的感受；③銀杏果日漸豐滿。19．①盛開的銀杏葉閃耀著金色的光芒，有著典雅大氣的美；②衰落的銀杏葉閃爍著從容而平靜的美。20．示例：①人生的每個階段都有它獨特的美，都可以稱作黃金期；②人生不會有永遠的輝煌，也不會有永遠的失意；③人生要做到坦然面對，不卑不亢，有著堅韌和執(zhí)著的品質(zhì)。【導語】這篇文本通過細膩的描繪，展現(xiàn)了銀杏樹在四季變化中的美麗姿態(tài)。春天的萌發(fā)、夏天的生機、秋天的金黃與冬天的凋零，蘊含著自然的律動與生命的哲理。作者通過對銀杏樹的觀察與思考，將人生的不同階段比作不同季節(jié)，表達了對生命歷程的感悟。文章語言生動優(yōu)美，不僅展現(xiàn)了自然之美，也傳達了對歲月與生命的深刻理解。17．本題考查內(nèi)容理解。第②段“春天伊始，灰褐色的樹枝在春風吹拂下涌出點點骨朵，接著吐出片片嫩葉，沒幾天枝條就悄悄地披上一層綠紗。一場春雨過后，葉子立馬搖出一把把精巧玲瓏的小扇，翠綠嫩黃，生機盎然，恰似英姿勃發(fā)的少年”，這段描寫展現(xiàn)了春天銀杏樹的勃勃生機和美麗姿態(tài)，精巧玲瓏的嫩葉如小扇般可愛，讓人賞心悅目。第②段“清晨，我在樹下跑步，綠葉在微風中閃爍著五顏六色的晨光，仿佛仙女在翩翩起舞”，這里將綠葉在晨光中的閃爍比作仙女翩翩起舞，形象地表現(xiàn)了銀杏樹在晨光中的美麗動人，這種美吸引著作者在這條路上散步。第②段“我呼吸著綠色，品嘗著美景，心情無比愉悅”，作者在銀杏樹下跑步，呼吸著清新的空氣，欣賞著美麗的景色，這種自然之美讓作者的心情變得愉悅起來。春天的銀杏樹給作者帶來了視覺和嗅覺上的享受，使作者在這條路上散步時能夠放松身心，感受大自然的美好。18．本題考查內(nèi)容理解。第③段“夏天的銀杏樹生機勃發(fā)，樹杈上分長出許多纖細的小枝，上面成簇而生的葉子日甚一日，漸漸形成一把把扇形葉片，不久便茂盛濃蔭，遮天蔽日，散發(fā)出一股淡淡的清香”。這里明確提到夏天銀杏樹的葉子成簇生長，且茂盛濃蔭，遮天蔽日，同時還散發(fā)著淡淡的清香，體現(xiàn)了其樹葉生長茂盛和散發(fā)清香的特點。第③段“每當我漫步樹下，望著一把把綠絨遮陽的大傘，一股涼爽就撲面而來，身心的熾熱和浮躁頓時驅(qū)散，無窮的愜意蕩漾心頭”。作者將銀杏樹的樹冠比作綠絨遮陽的大傘，形象地表現(xiàn)了其濃密的樹蔭。在炎熱的夏天，這樣的樹蔭能給人帶來涼爽的感受，讓人身心舒暢。第③段“這個季節(jié)，銀杏果隨著時間的推移而日漸豐滿，果皮慢慢從青色變成淡黃色”。說明夏天的銀杏樹不僅在枝葉上表現(xiàn)出生機勃發(fā)，其果實也在不斷生長成熟，進一步體現(xiàn)了銀杏樹的生機活力。19．本題考查內(nèi)容理解。第④段中“進入中秋，銀杏樹風情萬種，開始搖曳滿樹的黃。這不是一般的淺黃或深黃，而是像熟透了的杏子那樣明黃，那樣純凈，不沾惹一絲雜色，躲也躲不開，閃也閃不過，陽光一照，發(fā)出金子般的色彩，露出一樹的典雅與大氣”。這里詳細描述了秋天銀杏葉的顏色是明黃且純凈，如金子般閃耀，展現(xiàn)出典雅大氣的美。這種獨特的色彩和氣質(zhì)在其他季節(jié)是看不到的，所以作者認為銀杏樹最美的季節(jié)在秋天。第⑤段中“隨著秋天逐漸轉(zhuǎn)涼，秋風吹起，樹葉就開始變黃，不久便盤旋飄落，先是星星點點，隨后瀟瀟灑灑，像成千上萬只飛旋的蝴蝶，沒有離別的苦楚，沒有凋敝的惆悵，沒有衰亡的絕望，閃爍的是從容而平靜的美”。秋天的銀杏葉飄落時，沒有任何負面的情緒，而是展現(xiàn)出一種從容和平靜。這種面對衰落的態(tài)度讓人感受到一種別樣的美，也進一步印證了銀杏樹在秋天的獨特魅力。20．本題考查內(nèi)容理解。這是一道對文章主旨進行理解和分析的題目。要求從全文出發(fā)，分析作者從銀杏樹中所讀懂的人生感悟。文章分別描寫了銀杏樹在不同季節(jié)的特點。春天，銀杏樹生機勃勃，嫩葉翠綠嫩黃；夏天，樹葉茂盛濃蔭，銀杏果日漸豐滿；秋天，銀杏葉金黃典雅，飄落時從容平靜；初冬，樹葉落盡，樹干蒼而不老，刻畫著堅韌與執(zhí)著。銀杏樹的四季變化，如同人生的不同階段。春天的生機象征著人生的青春年少，充滿希望；夏天的茂盛和果實的成熟，如同人生的壯年有所收獲；秋天的金黃和飄落的從容，寓意著人生的成熟與對得失的坦然；初冬的堅韌與執(zhí)著，則代表著人生在經(jīng)歷滄桑后依然堅守的品質(zhì)。示例：①人生如銀杏樹一般，在不同階段展現(xiàn)不同的魅力，無論是青春的蓬勃、壯年的豐碩還是暮年的從容，都值得珍惜。②人生應(yīng)像銀杏樹面對輝煌與失意那樣，得意時不驕縱，失意時不頹喪，以平和心態(tài)接納生活的起伏。③人生要有銀杏樹般的堅韌與執(zhí)著，歷經(jīng)歲月滄桑仍能堅守自我，不向困難低頭。（五）（共8分）閱讀下面名著選段，完成各題。（一）說著，湯相公走了進來，作揖坐下。說了一會閑話，便說道：“表叔那房子，我因這半年沒有錢用，是我拆賣了。”虞博士道：“怪不得你。今年沒有生意，家里也要吃用，沒奈何賣了，又老遠的路來告訴我做啥？”湯相公道：“我拆了房子，就沒處住，所以來同表叔商量，借些銀子去當幾間屋住?！庇莶┦坑贮c頭道：“是了，你賣了就沒處住。我這里恰好還有三四十兩銀子，明日與你拿去典幾間屋住也好。”湯相公就不言語了。杜少卿吃完了酒，告別了去。那兩人還坐著，虞博士進來陪他，伊昭問道：“老師與杜少卿是甚么的相與？”虞博士道：“他是我們世交，是個極有才情的?！币琳训溃骸伴T生也不好說。南京人都知道他本來是個有錢的人，而今弄窮了，在南京躲著，專好扯謊騙錢。他最沒有品行！”虞博士道：“他有甚么沒品行？”伊昭道：“他時常同乃眷上酒館吃酒，所以人都笑他?！庇莶┦康溃骸斑@正是他風流文雅處，俗人怎么得知！”儲信道：“這也罷了，倒是老師下次有甚么有錢的詩文，不要尋他做。他是個不應(yīng)考的人，做出來的東西，好也有限，恐怕壞了老師的名。我們這監(jiān)里，有多少考的起來的朋友，老師托他們做，又不要錢，又好?！庇莶┦空溃骸斑@倒不然。他的才名，是人人知道的，做出來的詩文，人無有不服。每常人在我這里托他做詩，我還沾他的光。就如今日，這銀子是一百兩，我還留下二十兩給我表侄?！眱扇瞬谎哉Z了，辭別出去。（節(jié)選自《儒林外史》）（二）街上越來越熱鬧了，祭灶的糖瓜擺滿了街，走到哪里也可以聽到“糖來，糖來”的聲音。祥子本來盼著過年，現(xiàn)在可是一點也不起勁，街上越亂，他的心越緊，那可怕的二十七就在眼前了！他的眼陷下去，連臉上那塊疤都有些發(fā)暗。拉著車，街上是那么亂，地上是那么滑，他得分外的小心。心事和留神兩氣央攻，他覺得精神不夠用的了，想著這個便忘了那個，時常忽然一驚，身上癢刺刺的像小孩兒在夏天炸了痱子似的。祭灶那天下午，溜溜的東風帶來一天黑云。天氣忽然暖了一些。到快掌燈的時候，風更小了些，天上落著稀疏的雪花。賣糖瓜的都著了急，天暖，再加上雪花，大家一勁兒往糖上撒白土子，還怕都粘在一處。雪花落了不多，變成了小雪粒，刷刷的輕響，落白了地。七點以后，鋪戶與人家開始祭灶，香光炮影之中夾著密密的小雪，熱鬧中帶出點陰森的氣象。賣糖的小販急于把應(yīng)節(jié)的貨物掏出去，上氣不接下氣的喊叫，聽著怪震心的。（節(jié)選自《駱駝祥子》）下面展示了同學們研讀以上《儒林外史》和《駱駝祥子》選段的部分成果，請你相互參照，完成下面的任務(wù)。21．（2分）故事連一連虞博士以其所為而成為常熟縣的“真儒”，祥子因其辛酸遭遇而點子“真背”，結(jié)合選段內(nèi)容，將人物對應(yīng)的故事連一連。儒林外史駱駝祥子A．湯相公

①扯謊騙錢（他人說）B．虞博士

②搬弄是非C．伊昭

③缺錢賣房D．杜少卿

④慷慨解囊22．（2分）寫法品一品兩篇選文用幽默的語言增強了表達效果，就《駱駝祥子》選段相關(guān)內(nèi)容，請你品一品。儒林外史駱駝祥子門生也不好說。南京人都知道他本來是個有錢的人，而今弄窮了，在南京躲著，專好扯謊騙錢。他最沒有品行！伊昭在虞博士面前，對杜少卿極盡揶揄諷刺，突出其為人的清高。心事和留神兩氣夾攻，他覺得精神不夠用的了，想著這個便忘了那個，時常忽然一驚，身上癢刺刺的像小孩兒在夏天炸了痱子似的。23．（2分）人物評一評兩篇選文都展現(xiàn)了人物性格特點，結(jié)合《儒林外史》選段，選取一處細節(jié)，請你評一評。儒林外史駱駝祥子祥子本來盼著過年，現(xiàn)在可是一點也不起勁，街上越亂，他的心越緊，那可怕的二十七就在眼前了！從祥子的心理描寫中，他害怕二十七日給劉四爺拜壽，可見他的膽小懦弱。24．（2分）主旨探一探《儒林外史》和《西游記》都是我國經(jīng)典小說，請?zhí)骄俊恶橊勏樽印返闹髦?。儒林外史駱駝祥子小說通過刻畫奔走于科舉道路上的眾多士人形象，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判。【答案】21．A—③B—④C—②D—①22．祥子盼過年又怕過年的兩難心理，用幽默諷刺的比喻表現(xiàn)得淋漓盡致。23．示例：他的才名，是人人知道的，做出來的詩文，人無有不服。選文語言描寫中，虞博士為遭污蔑的杜少卿辯解，可見他的仗義執(zhí)言。24．示例：小說通過描寫人力車夫祥子的悲慘遭遇，反映底層勞動人民的痛苦，揭露舊社會的罪惡?！窘馕觥?1．本題考查對小說人物情節(jié)的掌握。根據(jù)（一）中“說著，湯相公走了進來，作揖坐下。說了一會閑話，便說道：‘表叔那房子，我因這半年沒有錢用，是我拆賣了’”可知，缺錢賣房的是湯相公，故A—③；根據(jù)“伊昭問道：‘老師與杜少卿是甚么的相與？’虞博士道：‘他是我們世交，是個極有才情的。’伊昭道：‘門生也不好說。南京人都知道他本來是個有錢的人，而今弄窮了，在南京躲著，專好扯謊騙錢。他最沒有品行！’”可知，伊昭談?wù)摱派偾洹霸谀暇┒阒瑢：贸吨e騙錢”“最沒有品行”“時常同乃眷上酒館吃酒”，背后喜歡搬弄是非，故C—②；而他提到的杜少卿，則是被人說成“扯謊騙錢”的人，故D—①；根據(jù)文中虞博士的話“是了，你賣了就沒處住。我這里恰好還有三四十兩銀子，明日與你拿去典幾間屋住也好”可見他為人極其忠厚，湯相公因缺錢用，把虞博士讓他住的房子拆賣了，虞博士不但沒有生氣，還慷慨解囊，另給了銀子讓他再去租房，故B—④22．本題考查對句子的賞析。由原著第十章內(nèi)容可知，虎妞曾對祥子說過，“趕到二十七呀，老頭子的生日，你得來一趟”“趕二十七老頭子生日那天，你去給他磕三個頭”可知，二十七那天是劉四爺?shù)纳眨㈡ぷ屜樽尤ソo他磕三個頭，祥子感覺非?？膳?，他感到自己中了虎妞的圈套，又不能擺脫。所以他的心神不寧，不知道該不該去給劉四爺祝壽。這一句寫出了祥子進退兩難的矛盾心理，本來他希望過年，但是到了臘月二十七又要去見虎妞。作者用“小孩夏天炸了痱子”這個比喻，生動形象地寫出了祥子盼過年又怕過年的兩難心理，用幽默諷刺的比喻表現(xiàn)得淋漓盡致。23．本題考查細節(jié)描寫。示例：“怪不得你。今年沒有生意，家里也要吃用，沒奈何賣了，又老遠的路來告訴我做啥？”虞博士的舊鄰湯相公來找他，告訴他因缺錢用，把虞博士讓他住的房子拆賣了，虞博士不但沒有生氣，還替他著想，替他開脫說不怪他，又說不必老遠的路跑來告訴他。從這里的語言描寫上可以看出來，虞博士為人善良，忠厚老實。24．本題考查對小說主旨的理解?！恶橊勏樽印肥抢仙釀?chuàng)作的一部以舊北平為背景的長篇小說，這部作品以其獨特的藝術(shù)魅力，深刻地反映了那個時代底層勞動人民的苦難生活，同時也揭示了舊社會的罪惡。首先，作品的主要人物祥子，是一個外號叫“駱駝”的人力車夫。他的人生經(jīng)歷和遭遇，是整部小說的核心。他懷著對自由車夫的憧憬，刻苦努力，不斷掙扎，以期有一天能買上自己的車，過上稍微安穩(wěn)的生活。然而，現(xiàn)實是殘酷的，他的希望最終破滅，陷入了更加深重的苦難之中。祥子的悲劇命運，實際上是舊社會無數(shù)底層勞動人民的縮影。他們勤勞、善良，但無法擺脫貧困和苦難，只能在生活的泥潭中掙扎。其次，老舍通過祥子的故事，揭示了舊社會的罪惡。在那個時代，勞動者們不僅面臨著生活的貧困和苦難，還要忍受著來自社會的種種壓迫和剝削。他們辛勤勞動，卻無法獲得應(yīng)有的回報，甚至連基本的生活都無法保障。這種社會的不公和罪惡，是老舍想要通過《駱駝祥子》傳達給讀者的。此外，老舍在創(chuàng)作這部作品時，采用了北京地道的白話文，使得讀者階層更加廣泛。這樣，無論是生活在底層的人民群眾，還是其他階層的讀者，都能從中感受到勞動者的苦難，理解他們的遭遇，從而引發(fā)對社會問題的思考。總的來說，《駱駝祥子》的主旨在于深刻反映舊社會底層勞動人民的苦難生活，揭示社會的罪惡，喚起人們對社會問題的關(guān)注，以及對勞動者的同情和理解。同時，通過祥子的故事，也傳達了人們在面對困境時，應(yīng)有的堅韌和毅力，以及對生活的熱愛和向往。三、表達交流（55分）25.(5分)《故鄉(xiāng)的聲音》一文中寫道，“故鄉(xiāng)不但有形狀和色彩，還有聲音。”請以“故鄉(xiāng)的形狀”或“故鄉(xiāng)的色彩”為題，簡介你的家鄉(xiāng)，80字左右?！敬鸢浮渴纠汗枢l(xiāng)的形狀：我的故鄉(xiāng)依山傍水，山巒如青螺般環(huán)繞，勾勒出溫柔而堅韌的輪廓；村間小徑蜿蜒曲折，形似游龍穿梭于稻田與竹林間，每一塊田地都精心鋪陳，繪就了一幅幅自然的幾何畫卷。【解析】本題考查小作文。首先，確定你要寫的是“故鄉(xiāng)的形狀”還是“故鄉(xiāng)的色彩”。這決定了你描述家鄉(xiāng)的角度和重點。在確定了主題后，思考你的家鄉(xiāng)最具代表性的形狀或色彩特征是什么。比如，形狀上可以是蜿蜒的河流、連綿的山脈、整齊的梯田或是錯落有致的古鎮(zhèn)建筑；色彩上則可能是四季變換的田野、清晨薄霧中的村莊、夕陽下的海灘或是夜晚璀璨的燈火。由于字數(shù)限制在80字左右，因此需要非常精煉地描述。使用簡潔而富有畫面感的語言，讓讀者能夠通過你的文字立刻聯(lián)想到那個場景。雖然字數(shù)有限，但盡量在描述中融入你對家鄉(xiāng)的深厚情感，讓文字不僅僅是客觀的描述，更帶有溫度和情感色彩。示例：故鄉(xiāng)的色彩：故鄉(xiāng)是一幅絢爛的調(diào)色盤，春日里桃花嫣紅、柳葉綠意盎然；夏日稻田一片金黃，映襯著藍天白云；秋風起時，楓葉如火，染紅了山間；冬日則是一片銀裝素裹，白雪覆蓋下的村落靜謐而祥和，四季更迭，色彩斑斕。26.閱讀下面文字，按要求作文。“風雨”是大自然的杰作，她讓我們歡喜，讓我們悲傷??在生活中，我們會經(jīng)歷各種各樣的風雨。但是，你有沒有想過，陽光總在風雨后。也許，夢想正在不遠的地方等著我們。你又是如何對待風雨的呢？請以“風雨中，我”為題，寫一篇作文。要求：①請將作文題寫在作文格第一行；②作文不少于600字，文體不限（詩歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名；④認真書寫，保持卷面整潔。【答案】例文：風雨中，我勇敢前行

生活，就像一場漫長的旅程，時而陽光明媚，時而風雨交加。而我，在風雨中學會了勇敢前行。

記得那是一次重要的考試，我滿懷信心地走進考場，卻在看到試卷的那一刻，心猛地一沉。題目比我想象中要難很多，我的手心開始冒汗，心跳也不由自主地加快。我努力讓