教師招聘之《小學教師招聘》題庫（得分題）打印第一部分單選題(50題)1、--Wouldyoubebacksometimeearlier,David?

A.Howcome?

B.What'sup?

C.Takeyourtime

D.Itmakesnodifference

【答案】：B

【解析】題目是詢問大衛(wèi)是否能早點回來，需要從四個選項中選擇合適的回應。選項A“Howcome”意思是“怎么會；為什么”，一般用于對某件事情的原因表示驚訝和質(zhì)疑，而不是應對請求，不符合語境。選項B“What'sup”意思是“怎么了”，在此處用于詢問對方要求早點回來的原因，是較為合適的回應，該選項正確。選項C“Takeyourtime”意為“別著急，慢慢來”，這與題目中希望對方早點回來的語境相悖。選項D“Itmakesnodifference”表示“沒什么區(qū)別；無所謂”，沒有針對對方希望早點回來這一請求作出恰當反饋。綜上，本題正確答案是B。2、下列心理學家的研究路線可以用“刺激一反應”公式來表示，堅持心理學是研究行為的科學的是（）。

A.斯金納

B.奈瑟

C.皮亞杰

D.華生

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中心理學家的主要理論和研究路線來進行分析判斷。選項A：斯金納斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。該理論強調(diào)的是行為的后果對行為的影響，即通過強化和懲罰等方式來改變行為的頻率。斯金納的理論并非單純用“刺激-反應”公式來概括，其更側重于個體主動發(fā)出的行為及其結果之間的關系，所以選項A不符合題意。選項B：奈瑟奈瑟是認知心理學的代表人物。認知心理學強調(diào)研究人的內(nèi)部心理過程，如感知、注意、記憶、思維等，關注信息的輸入、編碼、存儲和提取等過程，并不以“刺激-反應”公式為主要研究路線，也不認為心理學是單純研究行為的科學，故選項B錯誤。選項C：皮亞杰皮亞杰是發(fā)生認識論的創(chuàng)始人，他提出了認知發(fā)展階段理論。該理論主要探討人類認知的發(fā)展過程和機制，強調(diào)個體與環(huán)境的相互作用以及認知結構的建構和發(fā)展，不是基于“刺激-反應”公式，也不是將心理學的研究重點放在行為上，所以選項C不正確。選項D：華生華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他主張心理學應該摒棄意識、意象等主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應，即采用“刺激-反應”公式來研究心理學。他認為心理學是研究行為的科學，而不是研究意識的科學，符合題目描述，所以選項D正確。綜上，答案選D。3、教育的質(zhì)的規(guī)定性是（）

A.培養(yǎng)人的社會活動

B.有意識活動

C.傳遞生存本能的活動

D.適應環(huán)境活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育的質(zhì)的規(guī)定性相關知識。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它明確了教育活動的指向性是培養(yǎng)人，并且強調(diào)了其社會屬性，即教育是在社會環(huán)境中進行的活動。選項B，有意識活動范圍過于寬泛，很多活動都可以是有意識的，但并非都屬于教育活動，不能準確體現(xiàn)教育的本質(zhì)特征，所以該選項錯誤。選項C，傳遞生存本能的活動更多是生物的本能行為，而教育是人類特有的有意識、有目的的活動，并非簡單的傳遞生存本能，所以該選項錯誤。選項D，適應環(huán)境活動同樣表述不準確，適應環(huán)境的方式有很多種，并非所有適應環(huán)境的行為都可稱為教育，不能突出教育培養(yǎng)人的本質(zhì)特點，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。4、為了使課程與教學適合于學習者的需要和背景而在一門課程或一個學習單元開始之前對學習者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行的評估，這種評價屬于

A.形成性評價

B.診斷性評價

C.總結性評價

D.目標本位評價

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項評價類型的定義，結合題干描述來判斷該評價屬于哪種類型。選項A：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。它主要是為了及時了解學生的學習進展情況，發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，以便及時調(diào)整教學策略和方法。而題干強調(diào)的是在一門課程或一個學習單元開始之前進行評估，并非教學過程中，所以該選項不符合題意。選項B：診斷性評價診斷性評價是指在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。題干中描述的是在一門課程或一個學習單元開始之前，對學習者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行評估，目的是使課程與教學適合學習者的需要和背景，這與診斷性評價的定義相符，所以該選項正確。選項C：總結性評價總結性評價是在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結束時對學生學習結果的評價，也稱為終結性評價。它主要是為了評定學生的學習成績，為學生的學習情況提供一個總體的結論。而題干是在課程或?qū)W習單元開始前進行的評估，并非結束時，所以該選項不符合要求。選項D：目標本位評價目標本位評價是以課程或教學計劃的預定目標為依據(jù)而進行的評價。它關注的是教學是否達到了預定的目標，強調(diào)對目標達成程度的評價。題干主要圍繞課程開始前對學習者條件的評估展開，并非以預定目標為依據(jù)進行評價，所以該選項不正確。綜上，答案選B。5、《糖果仙人舞曲》（）

A.《天鵝湖》

B.《睡美人》

C.《胡桃夾子》

D.《黑桃皇后》

【答案】：C"

【解析】本題考查音樂作品與曲目的對應關系?！短枪扇宋枨肥嵌韲髑也窨煞蛩够鶠榘爬傥鑴　逗見A子》所寫的配樂中的一段，該舞劇充滿了奇幻色彩，《糖果仙人舞曲》旋律輕盈、活潑，富有童話般的意境。而選項A《天鵝湖》是柴可夫斯基另一部著名的芭蕾舞劇，其經(jīng)典曲目有《四小天鵝舞曲》等；選項B《睡美人》同樣為柴可夫斯基的芭蕾舞劇作品；選項D《黑桃皇后》是柴可夫斯基創(chuàng)作的歌劇。所以本題正確答案是C。"6、提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的是（）。

A.盧欽斯

B.奧斯本

C.布魯姆

D.托爾曼

【答案】：B

【解析】本題考查對提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的人物的了解。選項A盧欽斯主要貢獻是進行了“量杯實驗”，該實驗證實了心理定勢對問題解決的影響，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項A不符合題意。選項B奧斯本是頭腦風暴法的提出者，頭腦風暴法強調(diào)在群體決策中，通過無限制的自由聯(lián)想和討論，產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設想；同時他也與快速聯(lián)想策略相關。因此提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的是奧斯本，選項B正確。選項C布魯姆在教育領域的突出貢獻是提出了掌握學習理論以及教育目標分類學，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項C不符合題意。選項D托爾曼是認知行為主義的代表人物，他提出了符號學習理論等，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。7、對文學理解不正確的一項是（）。

A.文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。

B.文學起源于人類生活。

C.通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活。

D.文學活動的四個要素是世界、作者、作品和讀者。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其對文學的理解是否正確。A選項：文學的確是一種語言藝術，它以語言為媒介來創(chuàng)造藝術形象和表達思想情感。同時，文學也是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)，它蘊含著豐富的審美意義和價值，通過語言的運用來傳達審美體驗，該選項對文學的理解正確。B選項：文學起源于人類生活，人類在生產(chǎn)生活實踐中積累了豐富的經(jīng)驗、情感和思想，這些都成為了文學創(chuàng)作的素材和源泉。文學是人類對自身生活的反映和表達，所以該選項對文學的理解正確。C選項：“通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活”描述的是小說這一文學體裁的特點，并非所有文學形式都具備這些特征。比如詩歌，它更注重情感的抒發(fā)和意境的營造，不一定有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象；散文則側重于表達作者的情感、感悟和思想，也不一定具備小說那樣的特征。所以該選項對文學的理解不準確。D選項：文學活動的四個要素包括世界、作者、作品和讀者。世界是文學創(chuàng)作的源泉和背景，作者是文學作品的創(chuàng)作者，作品是作者創(chuàng)作的成果，讀者是文學作品的接受者和闡釋者。這四個要素相互關聯(lián)、相互作用，共同構成了文學活動的整體，該選項對文學的理解正確。綜上，答案選C。8、教案可分為講義式教案、提綱式教案和程序式教案，一般新老師多采用的教案類型是（）

A.講義式教案

B.提綱式教案

C.程序式教案

D.綜合性教案

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同類型教案的適用對象。分析各選項A選項：講義式教案講義式教案是把教學內(nèi)容詳細地編寫出來的教案，其特點是內(nèi)容具體、詳細，對教學過程中的每一個環(huán)節(jié)乃至教師的每一句話都有詳盡的描述。對于新老師而言，由于教學經(jīng)驗相對不足，對教學內(nèi)容的把握和課堂節(jié)奏的掌控能力有限，講義式教案可以為他們提供詳細的教學指導，幫助他們更全面、系統(tǒng)地組織教學內(nèi)容和教學活動，減少教學過程中的不確定性和緊張感，因此新老師多采用此類教案，該選項正確。B選項：提綱式教案提綱式教案是以綱要形式呈現(xiàn)教學內(nèi)容的教案，只列出教學的重點、難點、主要內(nèi)容以及教學的大致流程，比較簡潔明了。它更適合有一定教學經(jīng)驗、能夠靈活組織教學內(nèi)容和掌控教學過程的教師，因為這類教師能夠根據(jù)提綱快速展開教學并進行適當拓展。新老師可能難以憑借提綱式教案全面、深入地開展教學，所以該選項錯誤。C選項：程序式教案程序式教案是按照一定的教學程序設計的教案，強調(diào)教學過程的程序化和標準化。它雖然能夠保證教學的規(guī)范性和系統(tǒng)性，但缺乏一定的靈活性，不太能滿足新老師在教學過程中可能遇到的各種實際問題和突發(fā)情況。而且程序式教案要求教師對教學內(nèi)容和教學程序有較高的熟悉程度和掌控能力，這對于新老師來說有一定難度，因此該選項錯誤。D選項：綜合性教案題干中并未提及綜合性教案，同時結合常見的教案分類以及新老師的特點，綜合性教案并非新老師普遍采用的教案類型，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。9、義務教育階段的教學計劃是《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定實施的計劃,這說明義務教育階段的教學計劃具有（）

A.強制性

B.普遍性

C.基礎性

D.全民性

【答案】：A"

【解析】義務教育階段的教學計劃由《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定實施，該法律具有強制力。強制性是義務教育的顯著特征之一，意味著其教學計劃必須依照法律規(guī)定來執(zhí)行，具有不可違背性，體現(xiàn)出法律對義務教育教學計劃實施的強制約束。而普遍性強調(diào)義務教育面向全體適齡兒童、少年，基礎性側重于教學計劃在知識、技能等方面為學生后續(xù)發(fā)展奠定基礎，全民性是指全體社會成員都應接受教育等內(nèi)容，均與教學計劃由法律規(guī)定實施這一體現(xiàn)的特性不相關。所以該題應選A。"10、當前通用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》是第（）次修訂的。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》修訂次數(shù)的了解來確定正確答案?！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》有過多次修訂。截至目前相關規(guī)定情況，它是經(jīng)過四次修訂后形成了當前通用版本。所以當前通用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》是第四次修訂的，答案選D。11、()是指在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序。

A.教學

B.教學模式

C.教學方法

D.教學策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教學相關概念的理解，解題關鍵在于準確把握每個選項所代表概念的定義，并與題干描述進行匹配。選項A教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動，它強調(diào)的是教師與學生之間的互動以及知識技能的傳授等活動，并非是教學活動的結構框架和活動程序，所以A選項不符合題意。選項B教學模式是指在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序。它規(guī)定了教學活動中師生的活動方式、教學方法和教學步驟等，與題干表述一致，所以B選項正確。選項C教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標，完成共同的教學任務，在教學過程中運用的方式與手段的總稱，主要側重于具體的教學手段和方式，而非教學活動的整體結構框架和程序，所以C選項不符合題意。選項D教學策略是實施教學過程的教學思想、方法模式、技術手段這三方面動因的最優(yōu)化框架式集成整體，是教學思維對其三方面動因進行思維策略加工而形成的方法模式，更側重于對教學活動的整體規(guī)劃和謀略，并非是較為穩(wěn)定的結構框架和活動程序，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。12、按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時間大約在從教____出現(xiàn)。

A.1-2年

B.3-4年

C.5-6年

D.7年以后

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)休伯曼的職業(yè)生涯階段理論來判斷教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的大致從教時間。休伯曼的職業(yè)生涯階段理論對教師職業(yè)發(fā)展的不同階段進行了闡述。在教師漫長的職業(yè)生涯中，從教初期的1-2年，教師通常處于入職適應階段，他們對新的工作充滿熱情和新鮮感，正努力學習和適應教學工作的各項要求，此時主要精力集中在熟悉教學流程、與學生建立關系等方面，還未經(jīng)歷足夠多的教學壓力和職業(yè)挑戰(zhàn)，所以較少出現(xiàn)職業(yè)倦怠，A選項不符合。從教3-4年時，教師基本已經(jīng)度過了入職適應期，開始積累一定的教學經(jīng)驗，教學技能也在不斷提升，他們在教學工作中逐漸找到自己的節(jié)奏和方法，對工作仍抱有較高的積極性和成就感，職業(yè)倦怠現(xiàn)象也不常見，B選項不正確。從教5-6年的教師，已經(jīng)具備了較為豐富的教學經(jīng)驗，在教學上相對比較成熟，能夠較好地應對各種教學情況，并且可能在教學成果上有所收獲，獲得一定的職業(yè)認可，因此這一時期出現(xiàn)職業(yè)倦怠的比例也不高，C選項不合適。而到了從教7年以后，教師長期處于教學一線，面臨著教學任務的重復、學生管理的壓力、職稱評定的競爭等多方面的挑戰(zhàn)和壓力，容易產(chǎn)生疲憊感和倦怠情緒，失去對工作的熱情和動力，所以根據(jù)休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時間大約在從教7年以后。綜上，答案選D。13、“權力型”人格類型的價值觀是（）

A.追求美感

B.追求實用

C.追求信仰

D.追求地位

【答案】：D

【解析】該題主要考查“權力型”人格類型的價值觀內(nèi)容。A選項“追求美感”通常是審美型人格所追求的，這類人格更注重通過藝術、自然等方面去感受和追求美。B選項“追求實用”多是經(jīng)濟型人格的特點，他們往往更關注事物的實際用途和經(jīng)濟效益。C選項“追求信仰”一般是宗教型人格的體現(xiàn)，這類人格在精神層面追求宗教信仰和與之相關的價值理念。D選項“追求地位”是“權力型”人格類型的核心價值觀，具有這種人格類型的人渴望擁有權力、地位和影響力，會努力爭取在社會層級中的高位，以顯示自己的權威和控制力。所以本題正確答案是D。14、2011年11月，中國首次空間自動交會對接成功，與“神舟八號”對接的是__________。

A.蛟龍一號

B.嫦娥二號

C.資源三號

D.天宮一號

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的航天器功能及相關事件，結合中國首次空間自動交會對接的具體情況來判斷正確答案。選項A：蛟龍一號“蛟龍一號”一般指“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器，它是一艘由中國自行設計、自主集成研制的載人潛水器，主要用于深海探測等海洋科研活動，并非用于空間交會對接，所以該選項不符合題意。選項B：嫦娥二號“嫦娥二號”是中國第二顆探月衛(wèi)星，主要任務是獲取月球表面三維影像、探測月球物質(zhì)成分、探測月壤特性、探測地月與近月空間環(huán)境等，其工作重點在于月球探測，不參與空間交會對接任務，因此該選項不正確。選項C：資源三號“資源三號”衛(wèi)星是中國首顆民用高分辨率光學傳輸型立體測圖衛(wèi)星，主要用于測繪地理信息、監(jiān)測國土資源等，與空間交會對接無關，所以該選項也不正確。選項D：天宮一號2011年11月3日，天宮一號目標飛行器與神舟八號飛船成功實現(xiàn)首次交會對接，這標志著中國在空間交會對接技術上取得重大突破，開啟了中國載人航天空間應用的新時代，因此該選項正確。綜上，本題答案選D。15、Mr.Smithadvisedustowithdraw___________

A.sothattogetnotinvolved

B.soastogetnotinvolved

C.soasnottogetinvolved

D.sothatnottogetinvolved

【答案】：C

【解析】本題主要考查“soasto”和“sothat”的用法區(qū)別以及否定形式的表達?！皊oasto”和“sothat”的用法分析-“soasto”意為“以便，為了”，后接動詞原形，其否定形式是“soasnottodosth.”；-“sothat”引導目的狀語從句，從句中通常有情態(tài)動詞，常見結構為“sothatsb.can/coulddosth.”。各選項分析A選項：“sothatto”表述錯誤，“sothat”不能直接加“to”，所以A選項不正確。B選項：“soasto”的否定形式使用錯誤，否定結構應是“soasnottodosth.”，而不是“soastogetnotinvolved”，所以B選項錯誤。C選項：“soasnottogetinvolved”符合“soasto”的否定形式表達，意思是“以便不卷入其中”，該選項正確。D選項：“sothat”引導從句，不能直接加“notto”，此用法錯誤，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。16、一農(nóng)民在收割玉米時發(fā)現(xiàn)玉米地里長出了很多小麥。對此，該農(nóng)民的解釋是，風將附近小麥地里種的小麥的種子吹落在玉米地中，而長出了小麥。

A.這片玉米地里還生長了很多雜草

B.這片玉米地附近的地里沒有種小麥

C.并非只有玉米地里長出了小麥，高粱地里也長出了小麥

D.因為缺乏足夠的養(yǎng)料，小麥在玉米地中難以生長

【答案】：B

【解析】這是一道關于削弱論證的題目，關鍵在于找出能對農(nóng)民關于玉米地里長出小麥原因的解釋進行有力削弱的選項。題干分析農(nóng)民的論點是風將附近小麥地里種的小麥種子吹落在玉米地中，從而導致玉米地里長出了小麥。各選項分析A選項：玉米地里生長雜草這一情況與小麥是如何長出來的沒有直接關聯(lián)，不能對農(nóng)民的解釋起到削弱作用，所以排除A選項。B選項：如果這片玉米地附近的地里沒有種小麥，那么就不存在風從附近小麥地吹種子到玉米地的情況，直接否定了農(nóng)民解釋的前提，有力地削弱了農(nóng)民的說法，所以B選項正確。C選項：高粱地里長出小麥與玉米地里小麥生長的原因毫無關系，無法對農(nóng)民的解釋進行削弱，故排除C選項。D選項：小麥在玉米地中因缺乏養(yǎng)料難以生長，這討論的是小麥在玉米地中的生長狀況，而不是小麥是如何出現(xiàn)在玉米地的，與農(nóng)民的解釋話題不一致，不能起到削弱作用，因此排除D選項。綜上，能削弱農(nóng)民解釋的是B選項。17、（）的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。

A.幼兒期

B.童年期

C.少年期

D.青年期

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同時期兒童心理發(fā)展的特點來判斷處于半成熟、半幼稚心理發(fā)展階段對應的時期。選項A：幼兒期幼兒期一般指3-6、7歲的兒童，這一時期兒童的心理發(fā)展特點主要是形象性和不隨意性占主導地位，認知以直觀形象思維為主，情緒情感具有外露、易變等特點，并非處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段，所以A選項錯誤。選項B：童年期童年期通常指6、7歲-11、12歲的兒童，這一階段兒童的認知能力逐漸發(fā)展，開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但主要還是以具體形象思維為主，且心理發(fā)展相對較為平穩(wěn)，尚未達到半成熟、半幼稚的特點，所以B選項錯誤。選項C：少年期少年期一般是指11、12歲-14、15歲的兒童，這一時期是個體從童年向青年過渡的時期，他們的身體迅速發(fā)育，自我意識增強，但在認知、情感和意志等方面還存在一定的幼稚性，心理發(fā)展表現(xiàn)出半成熟、半幼稚的特點，所以C選項正確。選項D：青年期青年期約從14、15歲到25歲，這一時期個體的生理和心理都已基本成熟，認知能力進一步提高，自我意識更加完善，已經(jīng)度過了半成熟、半幼稚的階段，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。18、下列不屬于“義務教育音樂課程標準（2011）”中的三維教學目標的是（）。

A.以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力

B.情感態(tài)度與價值觀

C.過程與方法

D.知識與技能

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“義務教育音樂課程標準（2011）”中三維教學目標的了解。“義務教育音樂課程標準（2011）”中的三維教學目標包括情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能。選項B、C、D均屬于三維教學目標的范疇。而選項A“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力”是義務教育音樂課程的基本理念，并非三維教學目標。所以本題正確答案是A。19、如果個體對成功或失敗作任務難度歸因，那么從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.外部、不可控和不穩(wěn)定歸因

B.外部、可控和穩(wěn)定歸因

C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因

D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歸因因素的相關性質(zhì)來判斷任務難度這一歸因的特點，進而得出答案。歸因是指人們對他人或自己行為原因的推論過程。美國心理學家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結為六個因素，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣（機遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。任務難度是由外部環(huán)境決定的，不依賴于個體自身，所以任務難度歸因?qū)儆谕獠繗w因；任務難度在一定時期內(nèi)是相對固定的，不會輕易發(fā)生變化，具有穩(wěn)定性，所以任務難度歸因?qū)儆诜€(wěn)定歸因；個體無法對任務本身的難度進行控制，所以任務難度歸因?qū)儆诓豢煽貧w因。綜上所述，任務難度歸因?qū)儆谕獠?、不可控和穩(wěn)定歸因，答案選C。20、心理學家把個體的心理發(fā)展劃分為八個階段，其中14、15歲~25歲屬于（）

A.童年期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：C

【解析】本題主要考查個體心理發(fā)展階段的年齡劃分。心理學家將個體的心理發(fā)展劃分為八個階段，各階段有其對應的年齡區(qū)間。選項A，童年期一般是指小學階段，大致為6、7歲到11、12歲，與題目中14、15歲-25歲的年齡范圍不符，所以A選項錯誤。選項B，少年期通常是指11、12歲到14、15歲這個階段，也不符合題目給定的年齡范圍，故B選項錯誤。選項C，青年期的年齡跨度大致是14、15歲到25歲，與題干中的年齡范圍一致，所以C選項正確。選項D，成年期是個體發(fā)展歷程中的一個階段，但它的起始年齡一般要晚于25歲，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。21、“學習對比與和諧、,,”此目標源自《義務教育美術課程標準》（）的課程內(nèi)容。

A.第二學段設計,應用

B.第三學段造型,表現(xiàn)

C.第二學段造型,表現(xiàn)

D.第三學段設計,應用

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《義務教育美術課程標準》課程內(nèi)容的掌握，關鍵在于明確“學習對比與和諧”這一目標所屬的學段和課程領域。選項A，第二學段設計-應用領域，其課程內(nèi)容包含了“學習對比與和諧”等相關知識和技能的學習，所以該選項正確。選項B，第三學段造型-表現(xiàn)的重點在于通過多種材料和手段，表達情感和思想，并非“學習對比與和諧”這一目標來源的課程內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項C，第二學段造型-表現(xiàn)主要側重于認識線條、形狀、色彩等基本造型元素，并能用簡單形狀和色彩表現(xiàn)事物，與“學習對比與和諧”的目標不對應，所以該選項錯誤。選項D，第三學段設計-應用強調(diào)運用設計和工藝的知識與技能進行有目的的創(chuàng)意、設計和制作，與本題目標出處不相符，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。22、古時有大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這是中國原始的()。

A.學校教育

B.素質(zhì)教育

C.社會教育

D.創(chuàng)新教育

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育類型的定義，結合題干中描述的古代教民相關技能的內(nèi)容來判斷屬于哪種教育類型。選項A：學校教育學校教育是指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。學校教育通常具有固定的場所、專門的教師和特定的教學制度等。而題干中僅提及大巢氏、神農(nóng)氏、黃帝教民相關技能，并未體現(xiàn)出學校教育所具備的這些要素，所以不屬于學校教育，A選項錯誤。選項B：素質(zhì)教育素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。題干所描述的內(nèi)容與素質(zhì)教育的概念和內(nèi)涵不相符，所以不屬于素質(zhì)教育，B選項錯誤。選項C：社會教育社會教育是指廣義上的，旨在有意識地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會活動。大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這些都是在當時的社會環(huán)境下，對民眾進行的生活技能和生產(chǎn)技能的傳授，屬于社會教育的范疇，C選項正確。選項D：創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是指以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨，著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育活動。題干主要強調(diào)的是古代對民眾進行基本生活和生產(chǎn)技能的傳授，沒有突出創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以不屬于創(chuàng)新教育，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。23、()的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。

A.師范教育

B.學校培養(yǎng)

C.校外培訓

D.校際交流

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容的特點，結合教師培養(yǎng)專門化道路的相關知識進行分析。選項A：師范教育師范教育是培養(yǎng)師資的專業(yè)教育，它有特定的培養(yǎng)目標、課程體系和教學方法，專門針對教師職業(yè)的特點和要求進行設計。師范教育的出現(xiàn)，使得教師的培養(yǎng)有了專門的機構和系統(tǒng)的模式，標志著教師的培養(yǎng)走上了專門化的道路，因此該選項正確。選項B：學校培養(yǎng)學校培養(yǎng)的概念較為寬泛，它涵蓋了學校對學生各個方面的教育和培養(yǎng)，并非專門針對教師的培養(yǎng)。學校培養(yǎng)的對象主要是學生，而不是將重點放在培養(yǎng)教師上，所以不能使教師培養(yǎng)走上專門化道路，該選項錯誤。選項C：校外培訓校外培訓通常是針對特定技能、知識或興趣進行的短期培訓活動，其目的更多是為了滿足市場對某些技能的需求或個人興趣的提升，缺乏教師培養(yǎng)的系統(tǒng)性和專業(yè)性，無法使教師培養(yǎng)實現(xiàn)專門化，該選項錯誤。選項D：校際交流校際交流主要是學校之間在教學、科研、管理等方面進行的溝通與合作，它有助于學校之間分享經(jīng)驗、資源和信息，但它并不是一種專門的教師培養(yǎng)途徑，不能成為教師培養(yǎng)走上專門化道路的標志，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。24、下列特征不屬于意志品質(zhì)的是__________。

A.自覺性

B.果斷性

C.堅持性

D.復雜性

【答案】：D

【解析】本題主要考查對意志品質(zhì)特征的理解和掌握。意志品質(zhì)是指一個人在意志行動中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征，通常認為意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、堅持性和自制性。選項A，自覺性是指個體對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。例如，學生能主動自覺地完成作業(yè)，不需要他人督促，這體現(xiàn)了自覺性這一意志品質(zhì)。選項B，果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。比如，在面對緊急情況時，能夠快速做出正確的決策并付諸行動，這就是果斷性的體現(xiàn)。選項C，堅持性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。就像馬拉松運動員在比賽過程中，盡管身體疲憊、遇到各種困難，但依然堅持跑到終點，這彰顯了堅持性。選項D，復雜性并非意志品質(zhì)的特征，它與意志品質(zhì)的概念不相關。綜上，本題不屬于意志品質(zhì)特征的選項是D。25、發(fā)現(xiàn)學習是屬于（）的教學策略。

A.以學生為中心

B.以教師為主導

C.個別化

D.交互式

【答案】：A"

【解析】發(fā)現(xiàn)學習是指學生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識的學習方式，強調(diào)學生的主動參與和自主探究。以學生為中心的教學策略注重發(fā)揮學生的主體作用，讓學生在學習過程中積極思考、主動探索，發(fā)現(xiàn)學習正契合了這一理念，它將學生置于學習的核心位置，鼓勵他們自主地去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而構建自己的知識體系。而以教師為主導的教學策略主要是以教師的講解和指導為主，學生相對較為被動；個別化教學策略側重于根據(jù)每個學生的特點和需求進行個性化教學；交互式教學策略強調(diào)師生之間、學生之間的互動交流。所以發(fā)現(xiàn)學習屬于以學生為中心的教學策略，本題答案選A。"26、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關系?！瓣帯钡姆轿皇牵ǎ?/p>

A.山之南、水之北

B.山之南、水之南

C.山之北、水之北

D.山之北、水之南

【答案】：D"

【解析】在中國古代文化中，地名里的“陰陽”和相鄰山、水存在特定的方位關系。山的南面能夠被陽光照射到，被稱作“陽”，山的北面難以接受到陽光照射，所以稱作“陰”；而水的北面因地勢較高，陽光能夠照射到，被稱為“陽”，水的南面由于地勢低且有河岸阻擋陽光，被稱為“陰”。所以“陰”的方位是山之北、水之南，本題正確答案選D。"27、短時記憶的容量是（）

A.3~6個組塊

B.5~9個組塊

C.6~8個組塊

D.7個組塊

【答案】：B

【解析】本題考查短時記憶容量的相關知識。在心理學領域，經(jīng)過大量的研究和實驗驗證，短時記憶的容量是有限的，通常是以組塊為單位來衡量，其容量一般為5-9個組塊。選項A“3-6個組塊”不符合科學研究得出的關于短時記憶容量的范圍；選項C“6-8個組塊”表述范圍不準確；選項D“7個組塊”，雖然曾經(jīng)有觀點認為短時記憶容量約為7±2個組塊，但準確的表述應該是5-9個組塊，該選項說法不夠完整準確。綜上所述，正確答案是B。28、國內(nèi)學者林崇德研究指出，青少年個性和品德發(fā)展的關鍵期是（）。

A.小學二年級，初中一年級

B.小學三年級，初中二年級

C.小學四年級，初中三年級

D.小學五年級，高中一年級

【答案】：B

【解析】本題主要考查青少年個性和品德發(fā)展的關鍵期相關知識。國內(nèi)學者林崇德的研究明確指出，小學三年級與初中二年級是青少年個性和品德發(fā)展的關鍵期。所以本題正確答案是B選項。29、如果學生已經(jīng)有了“哺乳動物”的概念，然后再學習“鯨”這種動物，這種學習屬于（）

A.概念學習

B.上位學習

C.下位學習

D.并列結合學習

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的定義來判斷學生學習“鯨”這種動物的學習類型。選項A：概念學習概念學習是指掌握同類事物的共同的本質(zhì)屬性的學習。題干強調(diào)的是在已有“哺乳動物”概念的基礎上學習“鯨”，并非是對“鯨”這一概念本身的本質(zhì)屬性進行探索學習，所以不屬于概念學習，A選項錯誤。選項B：上位學習上位學習也叫總括學習，是指在認知結構中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。而“鯨”屬于“哺乳動物”，“哺乳動物”的概念范圍更廣泛，并非是學習一個包容性程度更高的概念，所以不屬于上位學習，B選項錯誤。選項C：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題，歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義?！安溉閯游铩笔且粋€概括程度較高的概念，“鯨”是“哺乳動物”中的一種，是概括程度較低的概念，學生在已有“哺乳動物”概念的基礎上學習“鯨”，符合下位學習的定義，所以這種學習屬于下位學習，C選項正確。選項D：并列結合學習并列結合學習是指當新概念或新命題與學習者認知結構中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關系，又不產(chǎn)生上位關系時，它們之間可能存在組合關系，這種只憑組合關系來理解意義的學習就是并列結合學習?！蚌L”與“哺乳動物”是下位關系，并非并列關系，所以不屬于并列結合學習，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。30、教學目標是（）的具體化。

A.教育目的

B.課程標準

C.培養(yǎng)目標

D.課程計劃

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項概念與教學目標之間的關系來判斷正確答案。選項A：教育目的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標準要求。教育目的是一個宏觀的概念，它是制定培養(yǎng)目標的依據(jù)，并非教學目標具體化的來源，所以選項A錯誤。選項B：課程標準課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目標、任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求，教學目標是對課程標準的進一步細化和具體落實，是課程標準的具體化，所以選項B正確。選項C：培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標是教育目的的具體化，是結合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它與教學目標之間存在一定聯(lián)系，但培養(yǎng)目標相對更宏觀，不是教學目標具體化的直接來源，所以選項C錯誤。選項D：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，并不直接具體到教學目標，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。31、我國義務教育階段的課程計劃應該具有的三個特征是（）。

A.強制性、基礎性、科學性

B.強制性、普遍性、科學性

C.科學性、普遍性、基礎性

D.強制性、普遍性、基礎性

【答案】：D

【解析】本題考查我國義務教育階段課程計劃的特征。義務教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、學校、家庭必須予以保證的國民教育。義務教育階段的課程計劃體現(xiàn)了義務教育的基本性質(zhì)，具有強制性、普遍性和基礎性的特征。強制性：義務教育課程計劃是國家實施義務教育的具體保障，是各級教育行政部門和學校必須遵照執(zhí)行的指導性文件，具有強制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育，學校、家長和社會必須予以保障。普遍性：義務教育課程計劃是面向全體適齡兒童、少年的，體現(xiàn)了國家對國民基本素質(zhì)的要求，其適用范圍具有普遍性。無論學生的性別、民族、地域、家庭背景如何，都享有平等接受義務教育的權利，都要學習課程計劃規(guī)定的內(nèi)容。基礎性：義務教育是基礎教育的重要組成部分，課程計劃的內(nèi)容應體現(xiàn)基礎性。它著眼于學生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。課程設置強調(diào)基礎知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。而科學性雖然在課程計劃中很重要，但并不是義務教育階段課程計劃特有的三個特征。所以本題答案選D。32、操作技能形成的具體途徑是（）

A.模仿

B.練習

C.想象

D.學習

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成的具體途徑。對各選項的分析A選項：模仿：模仿是指個體自覺或不自覺地重復他人行為的過程，它是技能學習的一個重要階段，但并非操作技能形成的具體途徑。模仿只是對操作技能外在形式的一種復制，沒有涉及到技能的內(nèi)化和熟練掌握，所以A選項不符合要求。B選項：練習：練習是形成各種操作技能所不可缺少的關鍵環(huán)節(jié)，通過大量的、有針對性的練習，個體可以逐漸掌握操作技能的要領，提高技能的熟練程度。練習可以使個體在不斷重復和改進操作的過程中，將外在的動作模式內(nèi)化為自身的行為習慣，從而真正形成操作技能，所以B選項正確。C選項：想象：想象是在頭腦中對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程，它主要與創(chuàng)造性思維和認知活動相關，而不是操作技能形成的具體途徑。想象雖然可能在某些情況下對操作技能的學習有一定的啟發(fā)作用，但并不能直接導致操作技能的形成，所以C選項錯誤。D選項：學習：學習是一個較為寬泛的概念，它包含了知識、技能、態(tài)度等多個方面的獲取和改變。雖然操作技能的形成屬于學習的范疇，但“學習”這個表述過于籠統(tǒng)，沒有具體指出操作技能形成的途徑，所以D選項不準確。綜上，操作技能形成的具體途徑是練習，本題答案選B。33、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（）。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學方法的定義，需根據(jù)各選項教學方法的特點來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。該方法強調(diào)教師以口頭表述的方式，將知識系統(tǒng)、連貫地傳遞給學生，這與題干中“教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識”的表述完全相符，所以選項A正確。選項B：談話法談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法。談話法側重于師生之間的問答互動，并非單純的教師口頭系統(tǒng)連貫傳授知識，所以選項B錯誤。選項C：討論法討論法是學生在教師指導下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。討論法的主體是學生之間的互動交流，是學生圍繞問題進行探討，而不是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地傳授知識，所以選項C錯誤。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。演示法主要依賴于實物、教具、實驗或視聽手段等，并非以教師的口頭語言為主要的知識傳授方式，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。34、將每年九月十日定為教師節(jié)的法律是（）

A.《中華人民共和國教育法》

B.《中華人民共和國義務教育法》

C.《中華人民共和國教師法》

D.《中華人民共和國未成年人保護法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對相關法律規(guī)定的了解，破題點在于明確哪部法律規(guī)定了每年九月十日為教師節(jié)。選項A：《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教育法》是我國教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法，主要對國家的教育基本制度、學校及其他教育機構、教師和其他教育工作者、受教育者等方面進行規(guī)范，并未規(guī)定每年九月十日為教師節(jié)，所以該選項錯誤。選項B：《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，重點在于義務教育階段的各項規(guī)定，并非規(guī)定教師節(jié)日期的法律，所以該選項錯誤。選項C：《中華人民共和國教師法》1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過《中華人民共和國教師法》，其中第六條明確規(guī)定“每年九月十日為教師節(jié)”，所以該選項正確。選項D：《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國未成年人保護法》是為了保護未成年人身心健康，保障未成年人合法權益而制定的法律，主要圍繞未成年人的權益保護等方面展開，與教師節(jié)的規(guī)定無關，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。35、被魯迅稱為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”的是（）。

A.郭沫若

B.聞一多

C.馮至

D.戴望舒

【答案】：C

【解析】本題主要考查對魯迅所評價的現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”這一文學常識的了解。選項A：郭沫若郭沫若是中國現(xiàn)代著名詩人、歷史學家、古文字學家等，他的詩歌具有浪漫主義風格，代表作有《女神》等。但魯迅并未稱其為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，所以A選項錯誤。選項B：聞一多聞一多是中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，新月派代表詩人和學者。他的詩歌主張“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美，代表作有《紅燭》《死水》等。魯迅也沒有將聞一多評價為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，因此B選項錯誤。選項C：馮至馮至是中國現(xiàn)代詩人、翻譯家、學者，他的抒情詩情感真摯、意境深遠，具有獨特的藝術風格。魯迅稱他為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，所以C選項正確。選項D：戴望舒戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人、翻譯家，因詩作《雨巷》而被稱為“雨巷詩人”。他的詩歌多表達個人情感和對時代的哀怨，但魯迅未給予其現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”這一評價，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。36、()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。下面對本題各選項進行逐一分析：-A選項視角，是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，并非視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，所以A選項錯誤。-B選項視敏度，它的定義就是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，符合題意，所以B選項正確。-C選項視野，是指人的頭部和眼球固定不動的情況下，眼睛觀看正前方物體時所能看得見的空間范圍，并非分辨最小物體或細節(jié)的能力，所以C選項錯誤。-D選項明適應，是指從暗處到亮處，視覺感受性降低的過程，與分辨最小物體或物體細節(jié)的能力無關，所以D選項錯誤。37、在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系也非總結關系時產(chǎn)生的學習稱為（）。

A.同位學習

B.上位學習

C.下位學習

D.并列結合學習

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的定義來判斷正確選項。首先分析各選項：A選項同位學習：在學習理論中，并沒有“同位學習”這一概念，所以該選項錯誤。B選項上位學習：又稱總括學習，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學習的內(nèi)容便與學生認知結構中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關系。與題目中“新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系也非總結關系”不相符，所以該選項錯誤。C選項下位學習：又稱類屬學習，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知結構中原有的概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題目描述的條件不一致，所以該選項錯誤。D選項并列結合學習：當新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系，它們在有意義學習中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學習就是并列結合學習，符合題目所描述的情況，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。38、榮譽感、友誼感、革命人道主義情感屬于（）

A.理智感

B.熱愛感

C.審美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。首先分析各選項所代表的情感類型：選項A：理智感，是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。例如，人們在探索未知事物時所表現(xiàn)出的求知欲、好奇心以及問題解決后的喜悅等都屬于理智感，而題干中的榮譽感、友誼感、革命人道主義情感與智力活動中對真理的追求并無直接關聯(lián)，所以A選項不符合。選項B：熱愛感，并非是心理學領域中與題干所涉及內(nèi)容相對應的特定情感分類，表述比較寬泛，不能準確涵蓋榮譽感、友誼感、革命人道主義情感的本質(zhì)特征，所以B選項不正確。選項C：審美感，是根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術上的表現(xiàn)予以評價時產(chǎn)生的情感體驗。比如欣賞一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂等所產(chǎn)生的情感，與題干中所提及的榮譽感、友誼感、革命人道主義情感的內(nèi)涵不同，所以C選項也不符合。選項D：道德感，是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。榮譽感體現(xiàn)了個人對自身符合社會道德規(guī)范的一種認可和自豪之情；友誼感包含著朋友之間相互尊重、信任、幫助等符合道德準則的情感；革命人道主義情感強調(diào)對人的生命、價值和尊嚴的尊重，也是基于一定道德觀念而產(chǎn)生的情感。因此，榮譽感、友誼感、革命人道主義情感都屬于道德感，D選項正確。綜上，本題答案選D。39、我國小學階段的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）中。

A.班級教育活動

B.思想品德課

C.全校思想政治教育活動

D.班會和校會

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國小學階段德育內(nèi)容的主要體現(xiàn)形式。選項A，班級教育活動是學校教育活動的重要組成部分，它可以包含多種主題和內(nèi)容，雖然也可能涉及德育方面，但并非小學階段德育內(nèi)容的主要體現(xiàn)，其活動重點可能更側重于班級管理、團隊建設等多個方面，所以A選項不符合。選項B，思想品德課是專門針對學生思想品德教育而設置的課程，在小學階段，它系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識、培養(yǎng)道德情感和行為習慣等，是小學德育內(nèi)容的主要承載形式，故B選項正確。選項C，全校思想政治教育活動通常是具有一定規(guī)模和針對性的大型活動，一般是階段性或?qū)ｎ}性的，雖然對學生的思想政治教育有重要意義，但不是小學階段德育內(nèi)容日常、主要的體現(xiàn)形式，所以C選項不正確。選項D，班會和校會也是學校德育工作的一部分，班會主要側重于班級內(nèi)部的交流和教育，校會則是面向全校學生的集會，它們多是在特定時間就某些問題進行交流和引導，并非小學階段德育內(nèi)容的主要存在形式，所以D選項不合適。綜上，本題答案選B。40、根據(jù)教學要求，安排教學內(nèi)容，選擇教學方法，明確教學重點與難點，并撰寫教案。這一教學環(huán)節(jié)屬于（）

A.備課

B.上課

C.輔導

D.考評

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個教學環(huán)節(jié)的定義來判斷該教學環(huán)節(jié)所屬類別。選項A：備課備課是教學工作的重要環(huán)節(jié)，它是教師根據(jù)教學要求，對教學內(nèi)容進行合理安排，精心選擇合適的教學方法，明確教學重點與難點，并撰寫詳細教案的過程。題干中描述的“根據(jù)教學要求，安排教學內(nèi)容，選擇教學方法，明確教學重點與難點，并撰寫教案”完全符合備課的工作內(nèi)容，所以該教學環(huán)節(jié)屬于備課，A選項正確。選項B：上課上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，是教師按照預先設計的教學方案，向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智力、陶冶品德的過程。它主要強調(diào)課堂上的實際教學活動，并非題干中所描述的教學準備工作，所以B選項錯誤。選項C：輔導輔導是指教師在課堂教學之外，為學生提供的個別或集體的學習指導和幫助，目的是幫助學生解決學習中遇到的困難，鞏固所學知識。它與題干中涉及的教學準備工作無關，所以C選項錯誤。選項D：考評考評是對教學效果和學生學習成果進行評價和考核的過程，通常包括考試、測驗、作業(yè)批改、課堂表現(xiàn)評價等方式，其重點在于對教學結果的評估，并非教學準備環(huán)節(jié)，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。41、蘇霍姆林斯基認為“課外、校外教育使青少年邁上了科學思維的道路”，這告訴我們課外、校外教育（）

A.有利于發(fā)展學生智力

B.有利于發(fā)展學生的個性特長

C.可促進學生身心的健康發(fā)展

D.是進行德育的重要途徑

【答案】：A"

【解析】題干中提到蘇霍姆林斯基認為“課外、校外教育使青少年邁上了科學思維的道路”，關鍵在于“科學思維”?？茖W思維的培養(yǎng)與智力發(fā)展緊密相關，課外、校外教育能讓青少年走上科學思維道路，意味著其能促進學生在思維等方面的發(fā)展，也就是有利于發(fā)展學生智力。而選項B強調(diào)的個性特長，題干未體現(xiàn)出課外、校外教育對學生獨特個性和專長的培養(yǎng)；選項C學生身心的健康發(fā)展包含身體和心理等多方面，題干僅圍繞科學思維，未涉及身心整體健康；選項D德育是關于道德教育方面，題干沒有表明課外、校外教育在德育方面的作用。所以本題答案選A。"42、Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime.

A.this

B.that

C.its

D.it

【答案】：D

【解析】本題主要考查對形式賓語的理解與運用。在英語中，當不定式（短語）、動名詞（短語）或從句在句子中作賓語，且后面有賓語補足語時，通常會使用it作形式賓語，將真正的賓語后置，以保持句子結構的平衡。在題目“Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime”中，“tofinishsomuchworkwithinsoshortatime”是真正的賓語，“possible”是賓語補足語，因此需要使用it作形式賓語。A選項“this”通常用于指代較近的事物或人，不能作形式賓語；B選項“that”常用來引導從句或指代較遠的事物，也不能作形式賓語；C選項“its”是形容詞性物主代詞，意為“它的”，不符合此處的語法要求。綜上，本題正確答案是D。43、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）。

A.褻瀆能屈能伸迫不及待披星戴月

B.魁梧舍身取義刻不容緩兩全其美

C.狡黠高深莫測鴉雀無聲和言悅色

D.虔誠原形畢露步步為贏哄堂大笑

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項中詞語進行逐一分析，判斷是否存在錯別字，進而得出正確答案。A選項：“褻瀆”指輕慢、冒犯；“能屈能伸”意思是能彎曲也能伸直，形容人在失意時能忍耐，在得志時能大干一番；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。該選項中所有詞語均無錯別字。B選項：“舍身取義”書寫有誤，正確的寫法是“舍生取義”，指為了正義事業(yè)不怕犧牲，“生”在這里代表生命，而不是“身體”的“身”。C選項：“和言悅色”存在錯誤，正確的是“和顏悅色”，形容和藹喜悅的臉色，“顏”指面容，而不是“語言”的“言”。D選項：“步步為贏”有誤，應該是“步步為營”，意思是軍隊每向前推進一步就設下一首營壘，形容進軍謹慎，也比喻行動、辦事謹慎，“營”指營壘，而非“輸贏”的“贏”。綜上，沒有錯別字的一項是A選項。44、千萬別折騰漢字

A.本文是一篇駁論文，開篇即樹立批駁的靶子，然后逐一進行有理有據(jù)的批駁。

B.第③到第⑤自然段主要采用的是舉例論證的方法，有力證明了討論漢字繁簡問題，是不能忽略其自身的演變規(guī)律的”這一分論點。

C.“從審美的角度說，每一個漢字都是結構勻稱，筆畫呼應的，繁有繁的風姿，簡有簡的神采?！币痪渲屑狱c的“簡”字是指漢字在結構和筆畫上的簡潔美，而不是專指簡化字。

D.第⑦自然段表達了作者內(nèi)心的擔憂和真誠的勸說，與題目遙相呼應。

【答案】：B

【解析】本題可通過對每個選項進行分析，判斷其表述是否正確，進而得出正確答案。A選項分析駁論文是一種以反駁對方觀點為主要目的的議論文。在本題所給文本中，開篇就樹立了需要批駁的對象，后續(xù)則圍繞此展開了有理有據(jù)的反駁，其行文邏輯符合駁論文的特征，所以A選項表述正確。B選項分析第③到第⑤自然段主要強調(diào)的是漢字簡化過程中出現(xiàn)的一些問題以及漢字簡化應遵循的規(guī)律等內(nèi)容，并沒有集中體現(xiàn)“討論漢字繁簡問題，是不能忽略其自身的演變規(guī)律的”這一分論點，且這幾段也并非主要采用舉例論證的方法。因此，B選項表述錯誤。C選項分析“從審美的角度說，每一個漢字都是結構勻稱，筆畫呼應的，繁有繁的風姿，簡有簡的神采?！边@里的“簡”指的是漢字在結構和筆畫上呈現(xiàn)出的簡潔美感，并非單純特指簡化字，這種理解符合語句本意，所以C選項表述正確。D選項分析第⑦自然段中表達了作者內(nèi)心的擔憂，同時也有真誠的勸說內(nèi)容，而這與題目“千萬別折騰漢字”相呼應，起到了強調(diào)主旨的作用，所以D選項表述正確。綜上，本題正確答案是B選項。45、（）是以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料制作的繪畫。

A.水彩畫

B.油畫

C.中國畫

D.水粉畫

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同繪畫類型的制作特點，需要判斷哪種繪畫是以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料制作的。選項A：水彩畫水彩畫是以水為媒介調(diào)和透明顏料作畫的一種繪畫方法，顏料具有透明性，與題干中“不透明的粉質(zhì)顏料”表述不符，所以選項A錯誤。選項B：油畫油畫是以用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種，并非以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料，所以選項B錯誤。選項C：中國畫中國畫主要是用毛筆、軟筆或手指，用國畫顏色和墨在帛或宣紙上作畫的一種中國傳統(tǒng)的繪畫形式，其顏料特性與以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料的描述不同，所以選項C錯誤。選項D：水粉畫水粉畫是使用水調(diào)和粉質(zhì)顏料繪制而成的一種畫，其顏料具有不透明的特點，符合題干中以水調(diào)和不透明的粉質(zhì)顏料制作繪畫的描述，所以選項D正確。綜上，答案選D。46、()強調(diào)教育目的應圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關系。

A.社會本位論

B.文化本位論

C.生活本位論

D.個人本位論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教育目的論的觀點。破題點在于明確各選項中教育目的論所強調(diào)的核心內(nèi)容，然后與題目中“強調(diào)教育目的應圍繞文化這一范疇來進行，用‘文化’來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關系”這一表述進行匹配。選項A：社會本位論社會本位論主張教育目的應從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，強調(diào)教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員，其核心是社會需求，并非圍繞文化范疇來統(tǒng)籌各方面關系，所以A選項不符合題意。選項B：文化本位論文化本位論強調(diào)教育目的應圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關系。該觀點認為教育的本質(zhì)和目的在于傳承和發(fā)展文化，通過文化來塑造人、影響社會，與題目表述一致，所以B選項正確。選項C：生活本位論生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認為教育要為未來的生活做準備，或認為教育即生活本身，注重的是生活與教育的關系，而非以文化為核心，所以C選項不符合題意。選項D：個人本位論個人本位論強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值，以個人的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，并非圍繞文化來統(tǒng)籌教育、社會和人三者關系，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。47、在社會各個領域迅速發(fā)展的今天，全球卻面臨著氣候方面的危機——“溫室效應”，這種“溫室效應”的最終原因是（）

A.人類大量砍伐樹木

B.工業(yè)生產(chǎn)當中大量的二氧化碳進入到大氣層中

C.全球的植被面積的減少

D.人口的增多

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對“溫室效應”最終原因的理解。選項A，人類大量砍伐樹木確實會對生態(tài)環(huán)境造成破壞，減少森林對二氧化碳的吸收，但它不是“溫室效應”產(chǎn)生的最終原因。樹木砍伐只是影響碳循環(huán)的一個因素，并非直接導致“溫室效應”的根源。選項B，工業(yè)生產(chǎn)當中大量的二氧化碳進入到大氣層中是“溫室效應”產(chǎn)生的最終原因。二氧化碳具有吸熱和隔熱的功能，當大氣中二氧化碳等溫室氣體濃度不斷增加時，會使太陽輻射到地球的熱量無法正常散發(fā)出去，從而導致地球表面溫度升高，引發(fā)“溫室效應”，該選項正確。選項C，全球植被面積減少會降低植被對二氧化碳的吸收能力，在一定程度上會加劇“溫室效應”，但它同樣不是“溫室效應”產(chǎn)生的根本原因。植被面積減少只是影響碳排放與吸收平衡的一個方面。選項D，人口的增多會在一定程度上增加能源消耗和碳排放，但人口增多并不是“溫室效應”產(chǎn)生的直接和最終原因。人口因素是通過影響生產(chǎn)生活方式進而影響碳排放的。綜上，本題正確答案是B。48、下列說法中，正確的是（）

A.美國心理學家杜威以實用主義的“從做中學”為信條，對教學實踐活動進行改革，對教育產(chǎn)生了深遠的影響

B.英國心理學家布魯納等重視教育心理學理論與教育教學實際的結合，強調(diào)為學校教育服務，發(fā)起了課程改革運動

C.蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了以學生為中心的主張

D.人本主義心理學家羅杰斯強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中涉及的心理學家及其理論主張，逐一分析判斷各選項說法是否正確。選項A：美國心理學家杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物，他以實用主義的“從做中學”為信條，對教學實踐活動進行改革，強調(diào)兒童在教育中的中心地位等，其教育思想對教育產(chǎn)生了深遠的影響。所以該選項說法正確。選項B：發(fā)起課程改革運動，重視教育心理學理論與教育教學實際的結合，強調(diào)為學校教育服務的是美國心理學家布魯納，而不是英國心理學家。所以該選項說法錯誤。選項C：以學生為中心這一主張是由人本主義心理學家羅杰斯提出的；蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等觀點。所以該選項說法錯誤。選項D：人本主義心理學家羅杰斯強調(diào)學生的主觀能動性，提出了“以學生為中心”的教育理念；強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用，并提出“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”的是蘇聯(lián)心理學家維果斯基。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案選A。49、在我國教育史上，最早把小學教育規(guī)定為義務教育是在（）。

A.1904年

B.1922年

C.1949年

D.1986年

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早將小學教育規(guī)定為義務教育的時間。選項A，1904年，清政府頒布《奏定學堂章程》，亦稱“癸卯學制”，其中首次把小學教育規(guī)定為義務教育。選項B，1922年北洋政府頒布“壬戌學制”，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年，初中三年，高中三年，但并非最早將小學教育規(guī)定為義務教育的時間。選項C，1949年新中國成立，開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新紀元，但這并非最早規(guī)定小學教育為義務教育的時間。選項D，1986年《中華人民共和國義務教育法》頒布，國家實行九年義務教育制度，但這不是最早把小學教育規(guī)定為義務教育的時間。綜上，最早把小學教育規(guī)定為義務教育是在1904年，答案選A。50、教育心理學成熟時期比較注重結合教育實際，注重為學校教育服務，()思潮掀起一場教育改革運動。

A.人本主義

B.行為主義

C.認知心理學

D.信息論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思潮在教育心理學成熟時期的表現(xiàn)來判斷正確選項。選項A人本主義思潮強調(diào)人的價值和尊嚴，關注個體的自我實現(xiàn)和情感需求。在教育心理學成熟時期，人本主義思潮掀起了一場教育改革運動，它注重教育要以學生為中心，尊重學生的個性差異，強調(diào)培養(yǎng)學生的自我意識、創(chuàng)造力和社會責任感等，比較注重結合教育實際，為學校教育服務，故該選項正確。選項B行為主義強調(diào)通過外部刺激和反應來研究學習和行為，它主要關注可觀察到的行為變化，側重于運用強化、懲罰等手段來塑造學生的行為。雖然行為主義在教育心理學發(fā)展過程中也有一定影響，但它并沒有在成熟時期掀起一場像題干描述的那種教育改革運動，故該選項錯誤。選項C認知心理學主要研究人類的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等。它關注個體如何獲取、存儲和加工信息，對教育心理學的發(fā)展有重要意義，但不是在成熟時期掀起教育改革運動的主要思潮，故該選項錯誤。選項D信息論是運用概率論與數(shù)理統(tǒng)計學的方法研究信息、信息熵、通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)傳輸、密碼學、數(shù)據(jù)壓縮等問題的應用數(shù)學學科，它并非教育心理學領域掀起改革運動的思潮，故該選項錯誤。綜上，答案是A。第二部分多選題(20題)1、黨的十八大以來，中央反腐表現(xiàn)出前所未有的決心和意志，“蒼蠅”“老虎”一起打。官員腐敗，往往是因為他們經(jīng)不住外在的誘惑。下列名言警句有助于提高抵抗外在誘惑力的有()。

A.不以物喜，不以己悲

B.壁立千仞，無欲則剛

C.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

D.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各選項名言警句所表達的含義，判斷其是否有助于提高抵抗外在誘惑力。選項A：“不以物喜，不以己悲”該句出自范仲淹的《岳陽樓記》，意思是不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。這體現(xiàn)了一種超脫于外物得失的豁達心態(tài)，能夠讓人不被外在的物質(zhì)利益等誘惑所左右，專注于自身的品德修養(yǎng)和內(nèi)在追求，有助于提高抵抗外在誘惑力，所以選項A正確。選項B：“壁立千仞，無欲則剛”此句意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望。強調(diào)人如果減少對外在物質(zhì)、名利等的欲望，就會變得剛正不阿，在面對外在誘惑時能夠堅守原則，不為所動，對提高抵抗外在誘惑力有幫助，所以選項B正確。選項C：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這句是荊軻刺秦王時所唱的詩句，描繪了一種悲壯、慷慨赴死的氛圍，主要表達的是壯士為了正義事業(yè)義無反顧、視死如歸的精神，與抵抗外在誘惑并無直接關聯(lián)，所以選項C錯誤。選項D：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”詩句出自王冕的《墨梅》，它的意思是不需要別人夸贊梅花的顏色好看，只希望留下梅花的清香之氣彌漫在天地之間。反映了一種不追求外在虛名、注重內(nèi)在品德和精神境界的高尚品質(zhì)，有助于培養(yǎng)人們抵抗外在名利誘惑的能力，所以選項D正確。綜上，本題答案選ABD。2、課程計劃的基本組成部分包括（）

A.教學科目的設置

B.學科開設順序

C.各門學科教學時數(shù)

D.學年編制和學周安排

E.教學目標

【答案】：ABCD

【解析】課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。其基本組成部分主要有以下幾方面：教學科目的設置：開設哪些科目是課程計劃的中心問題，它是課程計劃的首要組成部分。教學科目的設置體現(xiàn)了學校教育的基本內(nèi)容和范圍，是培養(yǎng)學生知識和技能的基礎，所以選項A正確。學科開設順序：各門學科不能同時齊頭并進，要考慮學科之間的銜接和學生認知發(fā)展的規(guī)律，合理安排學科開設的順序，這對于學生逐步建立完善的知識體系至關重要，故選項B正確。各門學科教學時數(shù)：規(guī)定各門學科的教學時數(shù)，能保證每門學科有足夠的時間進行教學，又能避免課時分配不合理的情況，確保教學質(zhì)量和效率，因此選項C正確。學年編制和學周安排：學年編制包括學年階段的劃分、各個學期的教學周數(shù)、假期等；學周安排則涉及每周的上課、課外活動、勞動等時間的分配。學年編制和學周安排合理與否直接影響學校教育教學工作的有序開展，所以選項D正確。教學目標：教學目標是教學活動實施的方向和預期達成的結果，它是教學活動的出發(fā)點和歸宿，但并非課程計劃的基本組成部分，選項E錯誤。綜上，本題正確答案為ABCD。3、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師“為人師表”的具體要求有（）。

A.文明執(zhí)教、舉止端莊

B.關心集體、顧全大局

C.熱愛祖國、知法守法

D.尊重同事、尊重家長

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中對教師“為人師表”的具體要求。選項A文明執(zhí)教、舉止端莊體現(xiàn)了教師在教育教學過程中的行為規(guī)范和形象要求。教師作為學生的榜樣，其言行舉止會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。文明執(zhí)教要求教師在教學中使用文明的語言和恰當?shù)慕虒W方法，舉止端莊則強調(diào)教師的外在形象和行為要得體、大方，這是為人師表的重要表現(xiàn)，所以選項A正確。選項B關心集體、顧全大局反映了教師在團隊合作和集體利益方面的態(tài)度。教師工作往往不是孤立的，需要與同事共同協(xié)作完成教育教學任務。關心集體能夠促進學校整體發(fā)展，顧全大局則體現(xiàn)了教師的大局意識和責任感，這也是為人師表在集體層面的體現(xiàn)，所以選項B正確。選項C熱愛祖國、知法守法是公民的基本要求，是教師作為公民應遵循的準則，但它并不是“為人師表”這一職業(yè)道德規(guī)范的具體要求?！盀槿藥煴怼敝饕獋戎赜诮處熢诼殬I(yè)行為、品德修養(yǎng)、人際關系等方面為學生樹立榜樣，所以選項C錯誤。選項D尊重同事、尊重家長是教師在人際關系方面的重要準則。尊重同事有助于營造良好的工作氛圍，促進教師之間的交流與合作；尊重家長則能夠建立良好的家校溝通關系，共同促進學生的成長。這體現(xiàn)了教師在人際交往中的品德修養(yǎng)，是為人師表的具體表現(xiàn)，所以選項D正確。綜上，本題正確答案為ABD。4、近年來我國每年都有大批學生去外國留學，做交換生，同時也有越來越多的外國學生來中學留學、交流和參加夏令營活動。從現(xiàn)代教育特點的角度分析，

A.教育的終身化

B.教育的國際化

C.教育的全民化

D.教育的信息化

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代教育各特點的內(nèi)涵，來分析題干所體現(xiàn)的教育特點。選項A：教育的終身化教育的終身化是指人們在一生中都應當和需要受到各種教育培養(yǎng)。它強調(diào)教育貫穿人的一生，涵蓋了各個年齡段和生活的各個階段，目的是讓人們在不同時期都能不斷學習和發(fā)展。而題干中主要描述的是國內(nèi)外學生之間的交流情況，并未涉及教育貫穿人一生這一內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：教育的國際化教育的國際化是指世界各國教育相互交流、相互依存、相互合作與相互競爭的過程，在這個過程中，各國教育資源共享，教育理念、教育模式等相互借鑒。題干中提到我國每年有大批學生去外國留學、做交換生，同時也有越來越多外國學生來中國中學留學、交流和參加夏令營活動，這明顯體現(xiàn)了不同國家之間學生的交流互動，是教育國際化的具體表現(xiàn)，該選項符合題意。選項C：教育的全民化教育的全民化是指全體國民都有接受教育的基本權利并必須接受一定程度的教育，通過各種方式滿足全民的教育需求。外國學生來中國留學、交流等活動，在一定程度上反映了教育面向更廣泛人群的趨勢，是教育全民化在國際交流層面的體現(xiàn)，意味著教育不再局限于本國國民，而是向全球開放，所以該選項符合題意。選項D：教育的信息化教育的信息化是指在教育領域運用現(xiàn)代信息技術，促進教育改革和發(fā)展，如利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術開展教學活動、管理教育資源等。題干中并沒有涉及到現(xiàn)代信息技術在教育中的應用相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選BC。5、小學課外活動計劃實施中發(fā)動工作的具體做法是（）。

A.領導者的權威發(fā)動

B.教師之間有效地平行溝