教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測(cè)試卷附有答案詳解第一部分單選題(50題)1、聯(lián)營(yíng)企業(yè)是指兩個(gè)及兩個(gè)以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人，按自愿、平等、互利的原則，共同投資組成的經(jīng)濟(jì)組織。下列屬于聯(lián)營(yíng)企業(yè)的是（）。

A.經(jīng)協(xié)商，某外資企業(yè)與國(guó)有企業(yè)共同出資，在某山區(qū)興建的十所希望小學(xué)

B.某知名企業(yè)與一所重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)科帶頭人合作，成立以研發(fā)為主的高科技企業(yè)

C.甲公司是乙公司與丙公司合資興建的高科技企業(yè)，近日，甲公司與乙公司共同投資，組建的一家外貿(mào)企業(yè)

D.張某是某國(guó)有企業(yè)的法人代表，近日，他與某科技術(shù)公司共同投資，建立的貿(mào)易公司

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)聯(lián)營(yíng)企業(yè)的定義，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)是否符合該定義來(lái)得出正確答案。聯(lián)營(yíng)企業(yè)的定義要點(diǎn)為：①兩個(gè)及兩個(gè)以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人；②按自愿、平等、互利的原則；③共同投資組成的經(jīng)濟(jì)組織。選項(xiàng)A：某外資企業(yè)與國(guó)有企業(yè)共同出資興建希望小學(xué)。希望小學(xué)并非經(jīng)濟(jì)組織，不符合聯(lián)營(yíng)企業(yè)定義中的“共同投資組成的經(jīng)濟(jì)組織”這一要點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：某知名企業(yè)與一所重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)科帶頭人合作成立高科技企業(yè)。學(xué)科帶頭人是自然人，并非企業(yè)法人或事業(yè)單位法人，不滿足聯(lián)營(yíng)企業(yè)定義中“企業(yè)法人或事業(yè)單位法人”這一條件，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：甲公司是乙公司與丙公司合資興建的高科技企業(yè)，近日甲公司與乙公司共同投資組建一家外貿(mào)企業(yè)。甲公司、乙公司均為企業(yè)法人，符合“兩個(gè)及兩個(gè)以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人”；共同投資組建外貿(mào)企業(yè)，體現(xiàn)了“按自愿、平等、互利的原則”以及“共同投資組成的經(jīng)濟(jì)組織”，符合聯(lián)營(yíng)企業(yè)的定義要點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：張某是某國(guó)有企業(yè)的法人代表，他與某科技公司共同投資建立貿(mào)易公司。張某是自然人，并非企業(yè)法人或事業(yè)單位法人，不滿足聯(lián)營(yíng)企業(yè)的定義要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。2、馬蒂斯是野獸主義的主將……（）的作用,強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。

A.純色

B.幾何形體

C.空間

D.光影

【答案】：A

【解析】本題考查馬蒂斯繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力所借助的元素。馬蒂斯作為野獸主義的主將，在繪畫(huà)創(chuàng)作中，純色的運(yùn)用是其突出特點(diǎn)。純色具有鮮明、強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，能夠直接且有力地傳達(dá)情感和氛圍，他通過(guò)使用純色，極大地強(qiáng)調(diào)了色彩本身的表現(xiàn)力，讓觀者直觀地感受到色彩所帶來(lái)的沖擊力和情感張力。而幾何形體主要用于構(gòu)建畫(huà)面的結(jié)構(gòu)和形式，其重點(diǎn)在于形狀和布局，并非主要用于強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力；空間側(cè)重于營(yíng)造畫(huà)面的深度和立體感，更多地與畫(huà)面的層次和維度相關(guān)；光影通常用于表現(xiàn)物體的體積、質(zhì)感和環(huán)境氛圍，雖然也能對(duì)色彩產(chǎn)生一定影響，但并非像純色那樣直接強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。3、教師辱罵學(xué)生侵犯了學(xué)生的（）

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.人身自由權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合教師辱罵學(xué)生這一行為的特征來(lái)分析判斷。選項(xiàng)A：生命權(quán)生命權(quán)是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的權(quán)利。教師辱罵學(xué)生的行為并未直接威脅到學(xué)生的生命安全，沒(méi)有侵犯學(xué)生的生命權(quán)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：健康權(quán)健康權(quán)是指自然人以其身體生理機(jī)能和心理機(jī)能的健全正常運(yùn)作和功能正常發(fā)揮，進(jìn)而維持人體生命活動(dòng)為內(nèi)容的人格權(quán)。教師辱罵學(xué)生主要是言語(yǔ)上的不當(dāng)，通常不會(huì)直接損害學(xué)生身體生理機(jī)能和心理機(jī)能的健全正常運(yùn)作，沒(méi)有侵犯學(xué)生的健康權(quán)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師辱罵學(xué)生的行為并沒(méi)有限制學(xué)生的行動(dòng)自由，沒(méi)有侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。教師辱罵學(xué)生，這種侮辱性的言語(yǔ)會(huì)損害學(xué)生的名譽(yù)，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。4、溝通的結(jié)構(gòu)要素包括（)。

A.信息

B.強(qiáng)化

C.反饋

D.通道

【答案】：A

【解析】本題主要考查溝通的結(jié)構(gòu)要素。在溝通的過(guò)程中，信息是至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)要素。信息是溝通的核心內(nèi)容，它承載著溝通者想要傳達(dá)的意義和意圖，溝通就是圍繞著信息的傳遞而展開(kāi)的。強(qiáng)化主要是在行為塑造和學(xué)習(xí)過(guò)程中起作用，它并不是溝通結(jié)構(gòu)的要素。反饋雖然在溝通中很重要，它能讓溝通者了解信息傳遞的效果，但它并非構(gòu)成溝通的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)要素。通道指信息傳遞的途徑，同樣，它是信息傳遞的一個(gè)條件，而不是溝通結(jié)構(gòu)本身的要素。所以，溝通的結(jié)構(gòu)要素包括信息，本題答案選A。5、根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是（）。

A.智慧

B.真誠(chéng)

C.熱情

D.幽默

【答案】：B

【解析】本題考查影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)相關(guān)知識(shí)。在人際交往中，不同的人格品質(zhì)對(duì)人際吸引有著不同程度的影響。選項(xiàng)A智慧，它確實(shí)是一種很有價(jià)值的特質(zhì)，在某些情況下能夠展現(xiàn)出個(gè)人的能力和魅力，吸引他人的關(guān)注和尊重，但并非影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)。選項(xiàng)C熱情，熱情的人往往能夠營(yíng)造積極的交流氛圍，讓他人更容易接近，但也不是影響人際吸引最為關(guān)鍵的因素。選項(xiàng)D幽默，幽默可以為交往增添樂(lè)趣，緩解緊張氛圍，拉近人與人之間的距離，但同樣不是影響人際吸引的核心品質(zhì)。而選項(xiàng)B真誠(chéng)，在人際交往中是至關(guān)重要的。真誠(chéng)意味著真實(shí)、誠(chéng)懇，不虛假、不做作，能夠讓對(duì)方產(chǎn)生信任感和安全感。人們更愿意與真誠(chéng)的人建立長(zhǎng)久穩(wěn)定的關(guān)系，因?yàn)檎嬲\(chéng)是建立良好人際關(guān)系的基石。根據(jù)安德森的研究，真誠(chéng)是影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)。所以本題正確答案是B。6、有的學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)是為了得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，而有的學(xué)生則是害怕老師批評(píng)，這是學(xué)生對(duì)群體規(guī)范的（）。

A.內(nèi)化

B.認(rèn)同

C.服從

D.自覺(jué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干中描述的學(xué)生完成作業(yè)的原因來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：內(nèi)化內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體將外在的規(guī)范、價(jià)值觀等轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的信念和行為準(zhǔn)則，從內(nèi)心深處真正認(rèn)同并自覺(jué)遵守這些規(guī)范。題干中描述的學(xué)生完成作業(yè)是出于得到老師獎(jiǎng)勵(lì)或害怕老師批評(píng)，并非是將認(rèn)真完成作業(yè)這一行為內(nèi)化為自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)同認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信念，使自己的態(tài)度與他人要求相一致。認(rèn)同往往基于對(duì)他人的欽佩、欣賞等情感，主動(dòng)向其靠攏。而題干中的學(xué)生完成作業(yè)并非是出于對(duì)群體規(guī)范的主動(dòng)認(rèn)同，而是受到外在獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：服從服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，這種行為可能是由于外在的壓力或權(quán)威的命令。在本題中，有的學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)是為了得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，有的學(xué)生是害怕老師批評(píng)，這表明他們是在外部的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的壓力下，服從了認(rèn)真完成作業(yè)這一群體規(guī)范，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：自覺(jué)自覺(jué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體主動(dòng)、自發(fā)地去做某件事情，不需要外在的督促或強(qiáng)制。題干中描述的學(xué)生是因?yàn)槭艿姜?jiǎng)勵(lì)或懲罰的影響才去認(rèn)真完成作業(yè)，并非是自覺(jué)主動(dòng)地去遵守這一規(guī)范，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是C。7、最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是__________。

A.實(shí)物直觀

B.模像直觀

C.課件直觀

D.言語(yǔ)直觀

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的直觀教學(xué)手段的特點(diǎn)，來(lái)確定最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段。選項(xiàng)A：實(shí)物直觀實(shí)物直觀即通過(guò)直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)等。實(shí)物直觀能使學(xué)生獲得真實(shí)、生動(dòng)的感性知識(shí)，但存在一定局限性，比如受時(shí)間、空間和感官特性的限制，很多事物難以直接觀察，且實(shí)物的展示和獲取可能需要花費(fèi)較多的時(shí)間、精力和資源，并非最為便利和經(jīng)濟(jì)的手段。選項(xiàng)B：模像直觀模像直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的一種直觀方式。例如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。模像直觀可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果，但制作模像需要一定的技術(shù)和成本，且準(zhǔn)備過(guò)程相對(duì)復(fù)雜，也不是最便利和經(jīng)濟(jì)的。選項(xiàng)C：課件直觀課件直觀一般是指借助電子課件，如PPT等進(jìn)行的教學(xué)展示。制作課件需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去收集資料、設(shè)計(jì)內(nèi)容和排版等，并且可能需要相應(yīng)的設(shè)備來(lái)展示，存在一定的成本和條件限制，也不符合最為便利和經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。選項(xiàng)D：言語(yǔ)直觀言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師可以通過(guò)生動(dòng)、形象的口頭語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言，向?qū)W生描繪事物的形象、闡述事物的原理等。言語(yǔ)直觀不受時(shí)間、空間和設(shè)備條件的限制，只需要教師具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，就可以隨時(shí)隨地進(jìn)行教學(xué)，是最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段。綜上，答案選D。8、2013年6月30日，神州十號(hào)航天員王亞平在天宮一號(hào)，成功開(kāi)展了我國(guó)首次（）。

A.太空科研

B.太空會(huì)議

C.太空授課

D.太空對(duì)話

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)航天事件的歷史事實(shí)來(lái)進(jìn)行分析。2013年6月30日，神州十號(hào)航天員王亞平在天宮一號(hào)開(kāi)展的活動(dòng)是太空授課，為廣大青少年帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的太空科普課，此次太空授課具有重要的科普意義和教育價(jià)值。選項(xiàng)A，太空科研是一個(gè)較為寬泛的概念，此次活動(dòng)主要特征并非太空科研；選項(xiàng)B，太空會(huì)議通常是指在太空中進(jìn)行的各類工作或交流會(huì)議，與此次活動(dòng)的性質(zhì)不符；選項(xiàng)D，太空對(duì)話一般強(qiáng)調(diào)的是太空中的交流交談，也不符合此次活動(dòng)的實(shí)際情況。所以本題正確答案是C。"9、倫勃朗銅版畫(huà)的代表作有（）、《基督救治病人》等。

A.《拉比肖像》

B.《三棵樹(shù)》

C.《椅中老婦人》

D.《夜巡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對(duì)倫勃朗銅版畫(huà)代表作的了解來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A《拉比肖像》是倫勃朗的油畫(huà)作品，并非銅版畫(huà)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B《三棵樹(shù)》是倫勃朗銅版畫(huà)的代表作，符合題目中關(guān)于倫勃朗銅版畫(huà)代表作的要求，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C《椅中老婦人》同樣是倫勃朗的油畫(huà)作品，不是銅版畫(huà)，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D《夜巡》是倫勃朗最著名的油畫(huà)作品之一，不是銅版畫(huà)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。10、在孩子健康飲食教育上，老師和學(xué)校起著無(wú)可替代、?的作用，應(yīng)拿出更大更積極的作為。在這個(gè)意義上講，中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣部只是第一步，無(wú)論是中小學(xué)生“減糖”專項(xiàng)行動(dòng)還是學(xué)校食品安全與營(yíng)養(yǎng)健康，都?。

A.必不可少抱薪救火

B.舉足輕重任重道遠(yuǎn)

C.無(wú)足輕重歷歷在目

D.至關(guān)重要櫛風(fēng)沐雨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語(yǔ)境和詞語(yǔ)的含義來(lái)逐一分析選項(xiàng)。第一空題目強(qiáng)調(diào)老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育上作用重大。A項(xiàng)“必不可少”：意思是絕對(duì)需要的，強(qiáng)調(diào)不可或缺，但相比之下，沒(méi)有突出這種作用的重要程度和影響力，不太能體現(xiàn)出“無(wú)可替代”所蘊(yùn)含的重要性，故A項(xiàng)不太合適。B項(xiàng)“舉足輕重”：指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局，準(zhǔn)確地說(shuō)明了老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育方面的關(guān)鍵地位，與“無(wú)可替代”相呼應(yīng)，該項(xiàng)符合文意。C項(xiàng)“無(wú)足輕重”：指無(wú)關(guān)緊要，這與原文表達(dá)的老師和學(xué)校作用重要的意思相悖，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“至關(guān)重要”：指相當(dāng)?shù)刂匾?，在程度上體現(xiàn)了重要性，但它更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事物本身的重要性質(zhì)，而“舉足輕重”更能突出在整體中的關(guān)鍵地位和影響力，相比之下“舉足輕重”更優(yōu)，故D項(xiàng)不太能精準(zhǔn)表達(dá)文意。第二空通過(guò)“中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣部只是第一步”可知，無(wú)論是中小學(xué)生“減糖”專項(xiàng)行動(dòng)還是學(xué)校食品安全與營(yíng)養(yǎng)健康工作，后續(xù)還有很多工作要做，任務(wù)還很艱巨。A項(xiàng)“抱薪救火”：抱著柴草去救火，比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大，該詞與文意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)“任重道遠(yuǎn)”：擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，符合語(yǔ)境，說(shuō)明相關(guān)工作還有很長(zhǎng)的路要走。C項(xiàng)“歷歷在目”：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，與文意無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”：風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭，形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波，主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)歷艱難困苦，和強(qiáng)調(diào)工作任務(wù)艱巨、有很長(zhǎng)路要走的文意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。11、以下表述不符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的是（）

A.某種能力獲得的最佳時(shí)期

B.錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，個(gè)體難以獲得某種發(fā)展

C.不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期

D.0~3歲的時(shí)期

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的定義和特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期是指?jìng)€(gè)體在發(fā)展過(guò)程中，形成某種能力或心理特征的最佳時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這個(gè)時(shí)期，同樣的刺激對(duì)其影響很小或沒(méi)有影響。選項(xiàng)A：某種能力獲得的最佳時(shí)期，這是個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的核心特征之一，在關(guān)鍵期內(nèi)進(jìn)行相應(yīng)能力的培養(yǎng)和發(fā)展，能取得最佳的效果，所以該選項(xiàng)符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的定義，排除。選項(xiàng)B：錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，個(gè)體難以獲得某種發(fā)展，體現(xiàn)了關(guān)鍵期的不可逆性特點(diǎn)。一旦錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，個(gè)體再去發(fā)展相應(yīng)的能力或特征，就會(huì)面臨較大的困難，發(fā)展的效果也往往不如在關(guān)鍵期內(nèi)進(jìn)行培養(yǎng)，所以該選項(xiàng)也符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的特點(diǎn)，排除。選項(xiàng)C：不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期，強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵期的不可逆性。關(guān)鍵期一旦過(guò)去，就很難再恢復(fù)到關(guān)鍵期內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，所以該選項(xiàng)同樣符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的特性，排除。選項(xiàng)D：關(guān)鍵期并不是單純固定在0-3歲的時(shí)期。不同的心理能力和特征有不同的關(guān)鍵期，例如，2-3歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的關(guān)鍵期，4-5歲是開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期等。所以0-3歲不能涵蓋所有個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的時(shí)間段，該選項(xiàng)不符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的表述，當(dāng)選。綜上，答案選D。12、班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩方面：一是職權(quán)影響力，二是（）。

A.學(xué)術(shù)影響力

B.個(gè)性影響力

C.年齡影響力

D.職稱影響力

【答案】：B

【解析】本題考查班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力的構(gòu)成。班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要有兩方面，即職權(quán)影響力和個(gè)性影響力。職權(quán)影響力是指班主任依據(jù)職務(wù)權(quán)力所具有的影響力，它是由社會(huì)賦予個(gè)人的職務(wù)、地位、權(quán)力等因素構(gòu)成的影響力。而個(gè)性影響力則是由班主任自身的個(gè)性品質(zhì)、道德修養(yǎng)、知識(shí)能力等因素所形成的影響力，這種影響力具有更強(qiáng)的感染力和號(hào)召力，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。選項(xiàng)A學(xué)術(shù)影響力，通常是指在學(xué)術(shù)領(lǐng)域所具有的影響力，與班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C年齡影響力，年齡并不是構(gòu)成班主任在班級(jí)管理中核心影響力的因素，不能對(duì)學(xué)生的教育和管理起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)D職稱影響力，職稱主要反映的是教師在專業(yè)技術(shù)方面的水平和等級(jí)，對(duì)班級(jí)管理的直接影響不大。所以本題正確答案是B。13、()是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

A.勞動(dòng)技術(shù)教育

B.勞動(dòng)教育

C.社會(huì)公益勞動(dòng)

D.美育

【答案】：A

【解析】本題考查教育類型的定義。首先分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育，與題目描述相符。-選項(xiàng)B：勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，它更側(cè)重于培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和態(tài)度，并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的掌握，故該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：社會(huì)公益勞動(dòng)是一種直接服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)的無(wú)償?shù)牧x務(wù)勞動(dòng)，它是勞動(dòng)教育的一種具體實(shí)踐形式，而非題干所描述的定義，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：美育即審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，與題目中關(guān)于勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能培養(yǎng)的描述不相關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。14、學(xué)期結(jié)束時(shí),班主任都會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。這項(xiàng)工作屬于（）

A.建立學(xué)生檔案

B.班主任工作總結(jié)

C.班主任工作計(jì)劃

D.操行評(píng)定

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：建立學(xué)生檔案建立學(xué)生檔案主要是對(duì)學(xué)生在校期間各方面的資料進(jìn)行收集、整理和保存，比如學(xué)生的個(gè)人基本信息、學(xué)習(xí)成績(jī)、健康狀況等，重點(diǎn)在于資料的記錄與存儲(chǔ)，而不是對(duì)學(xué)生思想品德發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：班主任工作總結(jié)班主任工作總結(jié)是對(duì)一個(gè)階段（通常是一個(gè)學(xué)期或一學(xué)年）班主任工作的全面回顧與分析，包括班級(jí)管理工作的成效、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等方面，范圍較為寬泛，不僅僅局限于學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：班主任工作計(jì)劃班主任工作計(jì)劃是在開(kāi)展班級(jí)工作之前，對(duì)未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)班級(jí)管理工作的規(guī)劃與安排，比如制定班級(jí)目標(biāo)、安排活動(dòng)計(jì)劃等，是對(duì)未來(lái)工作的設(shè)想，并非是對(duì)學(xué)期結(jié)束時(shí)學(xué)生思想品德發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：操行評(píng)定操行評(píng)定是對(duì)學(xué)生在一定時(shí)期內(nèi)思想品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活等方面表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，學(xué)期結(jié)束時(shí)班主任對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，屬于操行評(píng)定的范疇，該選項(xiàng)符合題意。綜上，正確答案是D。15、下列條目中，不屬于2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是____。

A.不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)

B.不準(zhǔn)無(wú)辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請(qǐng)人代課

C.不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話

D.不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的掌握。選項(xiàng)A工作時(shí)間理應(yīng)專注于教育教學(xué)工作，“不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)”是保障教育教學(xué)秩序、提高工作效率的合理要求，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B教師的授課安排直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和效果，“不準(zhǔn)無(wú)辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請(qǐng)人代課”能夠確保正常的教學(xué)秩序，保障學(xué)生接受穩(wěn)定、有序的教育，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C課堂是教師進(jìn)行知識(shí)傳授和思想引導(dǎo)的重要場(chǎng)所，“不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話”有助于營(yíng)造良好的課堂氛圍，維護(hù)教師的職業(yè)形象和尊嚴(yán)，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D“不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒”并非2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。16、對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納，并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持。這是人際關(guān)系的（）。

A.相互性原則

B.交換性原則

C.自我價(jià)值保護(hù)原則

D.平等性原則

【答案】：C

【解析】本題主要考查人際關(guān)系相關(guān)原則的概念理解，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的人際關(guān)系原則內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配分析。選項(xiàng)A：相互性原則相互性原則強(qiáng)調(diào)人際交往中，一方的友好行動(dòng)會(huì)引發(fā)另一方的友好回應(yīng)，雙方表現(xiàn)出相互的接納與支持，更多側(cè)重于行為的相互對(duì)應(yīng)，而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)肯定自我價(jià)值的他人的認(rèn)同和接納，并非單純的行為相互性，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：交換性原則交換性原則指在人際交往中，雙方的付出和回報(bào)達(dá)到一種平衡狀態(tài)，人們會(huì)考慮自己在關(guān)系中的投入與收獲是否相稱，重點(diǎn)在于利益的交換和平衡。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出利益交換的內(nèi)容，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：自我價(jià)值保護(hù)原則自我價(jià)值保護(hù)原則是指?jìng)€(gè)體為了維護(hù)自我價(jià)值，對(duì)于肯定自己自我價(jià)值的人會(huì)給予認(rèn)同和接納，并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持，以保護(hù)和強(qiáng)化自己的自我價(jià)值感。這與題干中描述的“對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納，并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持”完全相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：平等性原則平等性原則強(qiáng)調(diào)在人際交往中，雙方的地位、權(quán)利和尊嚴(yán)等方面是平等的，不存在一方對(duì)另一方的壓迫或歧視。題干內(nèi)容并未涉及到平等方面的信息，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。17、提出“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”，以“白板說(shuō)”著稱的教育家是()。

A.夸美紐斯

B.盧梭

C.洛克

D.馬卡連柯

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)著名教育家及其觀點(diǎn)的掌握。選項(xiàng)A，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，他提出了“泛智教育”思想，主張把一切知識(shí)教給一切人，其代表作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，但他并未提出“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”這一觀點(diǎn)，也不以“白板說(shuō)”著稱，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，盧梭是法國(guó)啟蒙思想家、教育家，他倡導(dǎo)自然主義教育思想，認(rèn)為教育要順應(yīng)兒童的自然本性，代表作是《愛(ài)彌兒》，同樣不是提出題干中觀點(diǎn)和主張“白板說(shuō)”的教育家，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，洛克是英國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家，他提出“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”，強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)人的重要影響；同時(shí)，他以“白板說(shuō)”著稱，認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，馬卡連柯是蘇聯(lián)教育家，他主要從事對(duì)流浪兒童和少年違法者的教育改造工作，提出了集體主義教育原則等，并非題干所描述的教育家，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。18、當(dāng)數(shù)學(xué)問(wèn)題的關(guān)系隱蔽時(shí)，可先把題中的條件做適當(dāng)?shù)淖兓?，然后根?jù)題目的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行計(jì)算和推理，再根據(jù)所得的數(shù)據(jù)與原數(shù)據(jù)的差異進(jìn)行修正和還原，最后使原問(wèn)題得到解決，這種方法是()。

A.綜合法

B.分析法

C.反證法

D.假設(shè)法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義，結(jié)合題干中對(duì)該方法的描述來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：綜合法綜合法是指從已知條件出發(fā)，借助其性質(zhì)和有關(guān)定理，經(jīng)過(guò)逐步的邏輯推理，最后達(dá)到待證結(jié)論或需求問(wèn)題。它是由因?qū)Ч乃季S方法，即從已知條件逐步推導(dǎo)得出結(jié)論，而題干中是先對(duì)條件做適當(dāng)變化再根據(jù)差異修正還原，并非綜合法的思路，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：分析法分析法是從要證明的結(jié)論出發(fā)，逐步尋求使它成立的充分條件，直至最后，把要證明的結(jié)論歸結(jié)為判定一個(gè)明顯成立的條件。它是執(zhí)果索因的思維方法，即從結(jié)論出發(fā)尋找使結(jié)論成立的條件，這與題干中先改變條件再修正還原的描述不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：反證法反證法是先提出一個(gè)與命題的結(jié)論相反的假設(shè)，然后，從這個(gè)假設(shè)出發(fā)，經(jīng)過(guò)正確的推理，導(dǎo)致矛盾，從而否定相反的假設(shè)，達(dá)到肯定原命題正確的一種方法。也就是說(shuō)通過(guò)否定反面來(lái)證明正面，與題干中對(duì)條件變化、計(jì)算推理、修正還原的描述不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：假設(shè)法假設(shè)法是當(dāng)問(wèn)題關(guān)系隱蔽時(shí)，先對(duì)題中的條件進(jìn)行適當(dāng)假設(shè)（即做適當(dāng)?shù)淖兓?，然后根?jù)題目的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行計(jì)算和推理，由于假設(shè)可能與實(shí)際情況有差異，所以再根據(jù)所得的數(shù)據(jù)與原數(shù)據(jù)的差異進(jìn)行修正和還原，最終使原問(wèn)題得到解決。這與題干中對(duì)該方法的描述一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。19、在常見(jiàn)的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異中，學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)刺激的不同偏好程度，屬于（）。

A.感覺(jué)通道的差別

B.想象通道的差別

C.思維通道的差別

D.意志通道的差別

【答案】：A

【解析】本題考查常見(jiàn)學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的分類。A選項(xiàng)，感覺(jué)通道主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)等，學(xué)習(xí)者對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)刺激表現(xiàn)出不同的偏好程度，這種差異正屬于感覺(jué)通道的差別，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，想象通道主要側(cè)重于個(gè)體在想象方面的特點(diǎn)和差異，與題干中提到的對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)刺激的偏好無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，思維通道主要涉及個(gè)體的思維方式和特點(diǎn)，例如邏輯思維、形象思維等，并非對(duì)不同感覺(jué)刺激的偏好，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，意志通道主要與個(gè)體的意志品質(zhì)相關(guān)，如自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性等，和題干中所描述的學(xué)習(xí)風(fēng)格中對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)的偏好不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。20、“十年離別后，長(zhǎng)大一相逢，問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認(rèn)

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再認(rèn)、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結(jié)合詩(shī)句所描述的情境來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：再認(rèn)再認(rèn)是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。例如，當(dāng)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的人再次出現(xiàn)在面前時(shí)，能立刻認(rèn)出對(duì)方。而題干中描述的是“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，是通過(guò)詢問(wèn)姓氏和說(shuō)出名字后才回憶起舊容，并非是再次見(jiàn)到時(shí)直接認(rèn)出，所以不屬于再認(rèn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預(yù)定目的、自覺(jué)進(jìn)行的再現(xiàn)。比如學(xué)生在考試時(shí)回憶學(xué)過(guò)的知識(shí)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出有預(yù)定目的去回憶對(duì)方，只是在偶然相逢的情境中，通過(guò)一定線索才回憶起來(lái)，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒(méi)有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經(jīng)驗(yàn)，往往是由于當(dāng)前事物直接作用于過(guò)去有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場(chǎng)景立刻想起曾經(jīng)發(fā)生的事情。而詩(shī)句中是通過(guò)“問(wèn)姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過(guò)中介聯(lián)想喚起舊經(jīng)驗(yàn)的回憶。題干中“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開(kāi)始詢問(wèn)對(duì)方姓氏時(shí)像初次見(jiàn)面一樣驚訝，當(dāng)對(duì)方說(shuō)出名字后才回憶起對(duì)方過(guò)去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點(diǎn)，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D選項(xiàng)。21、我國(guó)幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際，在教學(xué)中應(yīng)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，這一做法貫徹的教學(xué)原則是（）。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干描述來(lái)判斷該做法貫徹的教學(xué)原則。選項(xiàng)A：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。其目的是幫助學(xué)生更好地理解抽象的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀體驗(yàn)，比如通過(guò)展示實(shí)物、圖片、進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)等方式。而題干中強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要結(jié)合實(shí)際補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，并非是讓學(xué)生直接感知事物以增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。主要側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，題干中并未體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、探索等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。強(qiáng)調(diào)教學(xué)要遵循一定的順序和規(guī)律，由淺入深、由易到難。題干中沒(méi)有涉及教學(xué)順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展順序方面的內(nèi)容，因此該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。因?yàn)槲覈?guó)各地各方面差異大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，這正是將理論知識(shí)與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合，做到了教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況相聯(lián)系，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。22、渴求知識(shí)的人得到一本好書(shū)會(huì)感到滿意，無(wú)端遭到攻擊會(huì)感到憤怒。這說(shuō)明情緒的產(chǎn)生是以個(gè)體的愿望或（）為中介的。

A.認(rèn)知

B.意志

C.思維

D.需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒產(chǎn)生的中介因素。題干分析題干中提到渴求知識(shí)的人得到一本好書(shū)會(huì)感到滿意，無(wú)端遭到攻擊會(huì)感到憤怒。這表明不同的情況引發(fā)了不同的情緒反應(yīng)，而這些情況與個(gè)體自身的某種因素相關(guān)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，是人的最基本的心理過(guò)程。它主要涉及感知、記憶、思維等方面，但題干中并未體現(xiàn)出情緒的產(chǎn)生是以認(rèn)知為中介。例如，題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)書(shū)或攻擊的認(rèn)知方式導(dǎo)致了情緒的變化，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：意志意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。題干中沒(méi)有涉及到個(gè)體為了達(dá)到某種目的而調(diào)節(jié)行動(dòng)，以及克服困難等意志相關(guān)的內(nèi)容，所以情緒的產(chǎn)生并非以意志為中介，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：思維思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。它側(cè)重于對(duì)信息的加工和處理，與題干中情緒產(chǎn)生的直接原因聯(lián)系不緊密，題干未體現(xiàn)出思維在情緒產(chǎn)生過(guò)程中的中介作用，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：需要需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉?？是笾R(shí)的人有獲得知識(shí)的需要，當(dāng)?shù)玫揭槐竞脮?shū)時(shí)，滿足了其獲得知識(shí)的需要，所以會(huì)感到滿意；無(wú)端遭到攻擊違背了個(gè)體希望被尊重和安全的需要，所以會(huì)感到憤怒。這說(shuō)明情緒的產(chǎn)生是以個(gè)體的愿望或需要為中介的，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。23、通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)

B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)類型的概念。選項(xiàng)A，同位學(xué)習(xí)通常指的是在知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，處于同一層次的概念或命題之間的學(xué)習(xí)關(guān)系，它并非是通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種學(xué)習(xí)形式與通過(guò)綜合歸納獲取意義的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不相符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，并非綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)方式，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。所以通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。24、以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手“做”，手腦并用，脫離書(shū)本而親身體驗(yàn)生活的現(xiàn)實(shí)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。這反映的是（）。

A.學(xué)科課程

B.分科課程

C.綜合課程

D.活動(dòng)課程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類課程的特點(diǎn)，逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。它強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，并非以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)、鼓勵(lì)學(xué)生脫離書(shū)本親身體驗(yàn)生活獲取直接經(jīng)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：分科課程分科課程是指從不同門類的學(xué)科中選取知識(shí)，按照知識(shí)的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的課程。分科課程同樣側(cè)重于知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，注重書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，與以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)獲取直接經(jīng)驗(yàn)的描述不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：綜合課程綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，但并沒(méi)有突出以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)以及親身體驗(yàn)生活獲取直接經(jīng)驗(yàn)這一關(guān)鍵特征，所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手“做”，手腦并用，脫離書(shū)本去親身體驗(yàn)生活現(xiàn)實(shí)，從而獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這與題干中描述的課程特點(diǎn)相符合，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。25、以下描述屬于注意分散的外部表現(xiàn)是（）

A.學(xué)生上課時(shí)不斷做出無(wú)關(guān)動(dòng)作

B.學(xué)生聽(tīng)課時(shí)呼吸變得輕微而緩慢

C.學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不停地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果

D.學(xué)生在考試時(shí)認(rèn)真思考并仔細(xì)演算

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)注意分散外部表現(xiàn)的理解。選項(xiàng)A學(xué)生上課時(shí)不斷做出無(wú)關(guān)動(dòng)作，這表明學(xué)生的注意力沒(méi)有集中在課堂學(xué)習(xí)上，而是被與課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)的行為所吸引，屬于注意分散的外部表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)生聽(tīng)課時(shí)呼吸變得輕微而緩慢，這往往體現(xiàn)出學(xué)生專注于聽(tīng)課，全身心投入到學(xué)習(xí)情境中，是注意力集中的表現(xiàn)，并非注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不停地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，說(shuō)明學(xué)生在認(rèn)真進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作并專注于記錄數(shù)據(jù)，是注意力集中于實(shí)驗(yàn)的體現(xiàn)，而不是注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)生在考試時(shí)認(rèn)真思考并仔細(xì)演算，這表明學(xué)生將全部注意力都放在考試題目上，是注意力集中的狀態(tài)，并非注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。26、()規(guī)定著對(duì)德育方法的特定要求。

A.德育目標(biāo)

B.德育內(nèi)容

C.德育原則

D.德育性質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)德育相關(guān)概念的理解，需要判斷哪一個(gè)選項(xiàng)規(guī)定著對(duì)德育方法的特定要求。選項(xiàng)A：德育目標(biāo)德育目標(biāo)是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果。它主要為德育活動(dòng)指明方向和提出要求，側(cè)重于規(guī)定德育要培養(yǎng)什么樣的人，但并不直接規(guī)定對(duì)德育方法的特定要求，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。不同的德育內(nèi)容會(huì)對(duì)德育方法提出特定的要求，例如進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容時(shí)，可能會(huì)采用參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等直觀的方法；進(jìn)行道德規(guī)范教育內(nèi)容時(shí)，可能會(huì)采用榜樣示范、說(shuō)服教育等方法。所以德育內(nèi)容規(guī)定著對(duì)德育方法的特定要求，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育方法選擇和運(yùn)用的準(zhǔn)則，但它本身并不規(guī)定對(duì)德育方法的特定要求，而是強(qiáng)調(diào)在運(yùn)用德育方法時(shí)應(yīng)遵循的一些基本規(guī)則，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：德育性質(zhì)德育性質(zhì)主要是指德育所具有的本質(zhì)特點(diǎn)和屬性，它反映了德育在不同社會(huì)制度下的根本區(qū)別和內(nèi)在規(guī)定性。德育性質(zhì)更多地是從宏觀層面體現(xiàn)德育的社會(huì)屬性和階級(jí)屬性，與對(duì)德育方法的特定要求沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。27、關(guān)于弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.人格由三個(gè)層次構(gòu)成

B.人格的三個(gè)層次包括:本我、自我和超我

C.自我位于人格的最高層次

D.當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)出一種健康狀況，反之，則會(huì)產(chǎn)生心理疾病

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的理解。選項(xiàng)A，弗洛伊德提出人格由三個(gè)層次構(gòu)成，該說(shuō)法正確。選項(xiàng)B，人格的三個(gè)層次分別為本我、自我和超我，此表述也是符合弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的。選項(xiàng)C，超我位于人格的最高層次，它遵循道德原則，能進(jìn)行自我批判和道德控制；而自我位于本我和超我之間，主要作用是調(diào)節(jié)本我與超我之間的沖突，遵循現(xiàn)實(shí)原則，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，當(dāng)本我、自我和超我三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)出健康狀況；若三者失調(diào)，則會(huì)產(chǎn)生心理疾病，該說(shuō)法正確。綜上，本題答案選C。28、進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過(guò)集體進(jìn)行教育’以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）

A.理論和實(shí)踐相結(jié)合原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.集體教育原則

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)德育原則的理解和識(shí)別。選項(xiàng)A分析理論和實(shí)踐相結(jié)合原則強(qiáng)調(diào)把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在理論與實(shí)際的結(jié)合中形成良好的思想品德。題干中強(qiáng)調(diào)依靠學(xué)生集體、通過(guò)集體進(jìn)行教育，未體現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中未涉及通過(guò)循循善誘、以理服人的方式來(lái)進(jìn)行德育等相關(guān)內(nèi)容，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干重點(diǎn)在于集體在德育中的作用，并非針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行教育，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D分析集體教育原則是指在德育過(guò)程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛(ài)集體，并依靠集體的力量去教育每個(gè)學(xué)生。題干中明確提到“依靠學(xué)生集體、通過(guò)集體進(jìn)行教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用”，這與集體教育原則的內(nèi)涵相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。29、有一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟。該學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者是（）。

A.布魯納

B.奧蘇伯爾

C.苛勒

D.加涅

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及人物的主要理論來(lái)判斷該學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者。選項(xiàng)A：布魯納布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和重組來(lái)實(shí)現(xiàn)的，并非是個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：奧蘇伯爾奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。其側(cè)重點(diǎn)在于知識(shí)的同化和接受學(xué)習(xí)過(guò)程，與題干中“個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟”這一學(xué)說(shuō)不相關(guān)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：苛勒苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物之一，他通過(guò)黑猩猩實(shí)驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的頓悟說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。所以題干中描述的學(xué)說(shuō)創(chuàng)立者是苛勒，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：加涅加涅是信息加工心理學(xué)的代表人物，他根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的八階段理論，將學(xué)習(xí)過(guò)程分為動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段、習(xí)得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段和反饋階段。這與題干所提及的“個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟”的學(xué)說(shuō)不同，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。30、在一副52張撲克牌中(沒(méi)有大小王)任意抽取一張牌，抽出的這張牌是方塊的機(jī)會(huì)是

A.1／2

B.1／4

C.1／3

D.0

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古典概型的概率計(jì)算公式來(lái)計(jì)算從\(52\)張撲克牌中抽出方塊牌的概率。步驟一：明確古典概型概率計(jì)算公式古典概型是一種概率模型，在這個(gè)模型下，隨機(jī)試驗(yàn)所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計(jì)算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個(gè)數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。步驟二：確定基本事件總數(shù)\(n\)已知一副撲克牌中沒(méi)有大小王，即這副牌共有\(zhòng)(52\)張。從這\(52\)張牌中任意抽取一張牌，每一張牌都有可能被抽到，所以基本事件的總數(shù)\(n=52\)。步驟三：確定事件“抽出的牌是方塊”包含的基本事件個(gè)數(shù)\(m\)一副撲克牌通常有\(zhòng)(4\)種花色，分別是黑桃、紅桃、梅花和方塊，且每種花色的牌數(shù)量相同。由于總共有\(zhòng)(52\)張牌，平均分配到\(4\)種花色中，則每種花色的牌有\(zhòng)(52\div4=13\)張。所以方塊牌的數(shù)量為\(13\)張，即事件“抽出的牌是方塊”包含的基本事件個(gè)數(shù)\(m=13\)。步驟四：計(jì)算抽出方塊牌的概率\(P\)將\(m=13\)，\(n=52\)代入古典概型概率計(jì)算公式\(P(A)=\frac{m}{n}\)，可得抽出方塊牌的概率\(P=\frac{13}{52}=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選B。31、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱之為（）

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)群體相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A群體氣氛是指群體所營(yíng)造出的一種氛圍，它會(huì)影響群體成員的心理和行為感受，比如積極、消極、緊張等氛圍，但它并非是約束群體內(nèi)成員行為的準(zhǔn)則，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B群體壓力是指群體對(duì)其成員的一種影響力，當(dāng)成員的行為與群體規(guī)范不一致時(shí)，成員可能會(huì)感受到來(lái)自群體的壓力，迫使其改變行為，但它本身并非行為準(zhǔn)則，而是施加在成員身上的一種力量，故B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C群體凝聚力反映的是群體成員之間相互吸引、相互團(tuán)結(jié)的程度，體現(xiàn)的是群體的向心力和吸引力，并非用于約束成員行為的具體準(zhǔn)則，所以C選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)D群體規(guī)范是指在某一特定群體中，約束群體內(nèi)成員行為的準(zhǔn)則，它明確了成員在群體中應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，具有規(guī)范和指導(dǎo)群體成員行為的作用。因此，約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱之為群體規(guī)范，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。32、受先前活動(dòng)影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（）。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.負(fù)向遷移

D.定勢(shì)

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同心理學(xué)術(shù)語(yǔ)概念的理解。選項(xiàng)A：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。例如，魯班通過(guò)觀察帶齒的草葉發(fā)明了鋸子，就是受到了原型（帶齒的草葉）的啟發(fā)。它并非受先前活動(dòng)影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。比如，人們通常只認(rèn)為杯子是用來(lái)喝水的，而想不到它還可以作為一個(gè)容器來(lái)插花等其他用途。這與題干中描述的受先前活動(dòng)影響產(chǎn)生的心理準(zhǔn)備狀態(tài)不相符，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：負(fù)向遷移負(fù)向遷移也叫負(fù)遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。例如，學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)拼音，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)音標(biāo)的發(fā)音時(shí)會(huì)受到干擾，這就是負(fù)向遷移。它主要涉及學(xué)習(xí)之間的相互影響，并非題干所描述的心理活動(dòng)的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：定勢(shì)定勢(shì)是指受先前活動(dòng)影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)。它會(huì)使人們?cè)趶氖履承┗顒?dòng)時(shí)具有一種心理上的準(zhǔn)備狀態(tài)，并影響后續(xù)活動(dòng)的趨勢(shì)、程度和方式。例如，在解決問(wèn)題時(shí)，人們可能會(huì)因?yàn)橐酝慕?jīng)驗(yàn)和習(xí)慣形成一定的思維定勢(shì)，按照固定的模式去思考。所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。33、教師制作課件字不宜太小，這是運(yùn)用感知覺(jué)規(guī)律的__________。

A.差異律

B.活動(dòng)律

C.強(qiáng)度律

D.組合律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)感知覺(jué)規(guī)律中各個(gè)規(guī)律的含義，來(lái)判斷教師制作課件字不宜太小運(yùn)用的是哪種規(guī)律。A選項(xiàng)差異律：差異律是指當(dāng)知覺(jué)的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時(shí)，知覺(jué)的對(duì)象容易被感知。例如，教師用紅筆批改作業(yè)，使錯(cuò)誤更加醒目，體現(xiàn)的就是差異律。而題干中強(qiáng)調(diào)的是字體大小，并非對(duì)象與背景的差異，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)活動(dòng)律：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象比靜止的對(duì)象更容易被感知。比如，天空中劃過(guò)的流星容易被人注意到，就是因?yàn)榱餍翘幱诨顒?dòng)狀態(tài)。題干中主要說(shuō)的是字體大小，與對(duì)象的活動(dòng)與否無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)強(qiáng)度律：強(qiáng)度律是指作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。在制作課件時(shí)，如果字體太小，學(xué)生可能看不清，就無(wú)法清晰地感知課件內(nèi)容；而將字體設(shè)置到合適的大小，達(dá)到一定的強(qiáng)度，學(xué)生就能更清楚地看到，這正是運(yùn)用了強(qiáng)度律。所以C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)組合律：組合律是指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。例如，教師在板書(shū)時(shí)，將相關(guān)的內(nèi)容寫在一起，就是運(yùn)用了組合律。題干中沒(méi)有涉及到刺激物的組合問(wèn)題，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。34、清代最大的散文流派是（）。

A.性靈派

B.桐城派

C.陽(yáng)羨派

D.陽(yáng)湖派

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所代表流派的特點(diǎn)及影響力進(jìn)行分析，來(lái)確定清代最大的散文流派。選項(xiàng)A：性靈派性靈派是清代的一個(gè)詩(shī)歌流派，其倡導(dǎo)“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)地表現(xiàn)詩(shī)人的個(gè)性、情感和生活體驗(yàn)。該流派主要側(cè)重于詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和理念，并非以散文著稱，所以性靈派不是清代最大的散文流派，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：桐城派桐城派是清代文壇最大的散文流派，其以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表人物。桐城派有一套較為完整的文學(xué)理論體系，主張“義法”，即文章要言之有物、條理清晰，注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。其作品在清代文壇影響深遠(yuǎn)，創(chuàng)作時(shí)間綿延兩百余年，作家眾多、作品豐富，在當(dāng)時(shí)及后世都有很高的聲譽(yù)和廣泛的傳播，所以桐城派是清代最大的散文流派，B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：陽(yáng)羨派陽(yáng)羨派是清詞流派之一，以陳維崧為代表。該流派主張“拈大題目，出大意義”，詞風(fēng)豪放粗獷，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦。陽(yáng)羨派主要活躍于詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，并非散文流派，C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：陽(yáng)湖派陽(yáng)湖派是清代散文流派，由惲敬、張惠言等所開(kāi)創(chuàng)。陽(yáng)湖派是在桐城派的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，雖然在散文創(chuàng)作上有一定成就，但在規(guī)模和影響力上遠(yuǎn)不及桐城派，不能稱為清代最大的散文流派，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。35、影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要來(lái)源之一的是（）。

A.熟悉

B.相似

C.人格品質(zhì)

D.外貌

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響喜歡的穩(wěn)定因素以及個(gè)體吸引力的重要來(lái)源。選項(xiàng)A熟悉在一定程度上會(huì)增加人們之間的好感和吸引力。例如，在日常生活中，我們對(duì)經(jīng)常見(jiàn)面的鄰居可能會(huì)比較熟悉，相處起來(lái)也會(huì)感覺(jué)比較親切。但熟悉并不一定會(huì)導(dǎo)致喜歡，而且這種影響相對(duì)不穩(wěn)定。比如，即使我們熟悉一個(gè)人，但如果發(fā)現(xiàn)他有一些不良的行為習(xí)慣，可能也不會(huì)喜歡他。所以熟悉不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B相似性在人際交往中也具有重要作用。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)彼此在價(jià)值觀、興趣愛(ài)好、生活方式等方面相似時(shí)，更容易產(chǎn)生共鳴和相互吸引。例如，兩個(gè)都喜歡看電影的人在一起交流電影心得時(shí)會(huì)感覺(jué)很愉快，從而增進(jìn)彼此的喜歡。然而，相似并不意味著絕對(duì)的吸引，有時(shí)候過(guò)度的相似可能會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)或沖突。而且，相似性并不一定能全面地反映一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。所以相似不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C人格品質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的心理特征和行為模式。良好的人格品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、善良、寬容、有責(zé)任感等，會(huì)使個(gè)體散發(fā)出持久的吸引力。人們往往更愿意與具有優(yōu)秀人格品質(zhì)的人交往和建立親密關(guān)系。人格品質(zhì)是個(gè)體在長(zhǎng)期的生活和成長(zhǎng)過(guò)程中形成的，具有較高的穩(wěn)定性，它貫穿于一個(gè)人的行為和態(tài)度中，是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要來(lái)源之一，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D外貌在初次交往中確實(shí)會(huì)給人留下深刻的印象，具有一定的吸引力。外貌出眾的人可能更容易在第一時(shí)間吸引他人的目光。但是外貌是比較外在和表面的因素，隨著交往的深入，人們對(duì)彼此的了解逐漸加深，外貌的影響力會(huì)逐漸減弱。而且外貌會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化，不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。36、教育的質(zhì)的規(guī)定性是（）

A.培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

B.有意識(shí)活動(dòng)

C.傳遞生存本能的活動(dòng)

D.適應(yīng)環(huán)境活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育的質(zhì)的規(guī)定性相關(guān)知識(shí)。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它明確了教育活動(dòng)的指向性是培養(yǎng)人，并且強(qiáng)調(diào)了其社會(huì)屬性，即教育是在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的活動(dòng)。選項(xiàng)B，有意識(shí)活動(dòng)范圍過(guò)于寬泛，很多活動(dòng)都可以是有意識(shí)的，但并非都屬于教育活動(dòng)，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)教育的本質(zhì)特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，傳遞生存本能的活動(dòng)更多是生物的本能行為，而教育是人類特有的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，并非簡(jiǎn)單的傳遞生存本能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，適應(yīng)環(huán)境活動(dòng)同樣表述不準(zhǔn)確，適應(yīng)環(huán)境的方式有很多種，并非所有適應(yīng)環(huán)境的行為都可稱為教育，不能突出教育培養(yǎng)人的本質(zhì)特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。37、柯?tīng)柌裾J(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括的兩個(gè)階段是（）

A.“好孩子”定向水平、權(quán)威定向水平

B.權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向水平、原則定向水平

C.原則定向水平、良心定向水平

D.懲罰和服從定向、工具性的享樂(lè)主義定向

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯?tīng)柌駜和赖屡袛嗲傲?xí)俗水平所包含的階段。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：“好孩子”定向水平屬于柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展理論中習(xí)俗水平的階段，權(quán)威定向水平一般并非該理論前習(xí)俗水平所涵蓋內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向水平是習(xí)俗水平的階段，原則定向水平屬于后習(xí)俗水平，均不符合前習(xí)俗水平的范疇，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：原則定向水平和良心定向水平同樣屬于后習(xí)俗水平，并非前習(xí)俗水平，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：柯?tīng)柌裾J(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括懲罰和服從定向階段以及工具性的享樂(lè)主義定向階段，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。38、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.理智

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)心境、激情、應(yīng)激和理智這四種情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，來(lái)判斷“情急生智”所描述的情緒狀態(tài)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物。例如，一個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)心情愉悅，看什么都覺(jué)得美好，這種愉悅的心情就是心境。而“情急生智”強(qiáng)調(diào)的是在緊急、突發(fā)的情況下產(chǎn)生的反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起，具有明顯的外部表現(xiàn)，如狂喜、暴怒、絕望等。激情往往是在瞬間爆發(fā)，并且會(huì)使人的認(rèn)知范圍縮小，自我控制能力減弱?！扒榧鄙恰辈⒎鞘且环N爆發(fā)強(qiáng)烈且持續(xù)時(shí)間短暫、使人失去部分理智控制的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突發(fā)的、緊迫的情況時(shí)，身體會(huì)迅速調(diào)動(dòng)各種資源來(lái)應(yīng)對(duì)，可能會(huì)在這種緊急情況下產(chǎn)生超常的智慧和能力，也就是“情急生智”。所以“情急生智”描述的情緒狀態(tài)是應(yīng)激，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：理智理智是指一個(gè)人用以認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷的能力，它不屬于情緒狀態(tài)的范疇。而本題問(wèn)的是“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。39、組織活動(dòng)屬于（）

A.說(shuō)服教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.陶冶教育法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育方法概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：說(shuō)服教育法：是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。主要側(cè)重于通過(guò)語(yǔ)言等方式向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)思想，以達(dá)到教育目的，而組織活動(dòng)并非單純依靠言語(yǔ)說(shuō)服，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。強(qiáng)調(diào)為學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)來(lái)提升自身，這與組織活動(dòng)本身的教育方式不同，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。組織活動(dòng)正是讓學(xué)生在實(shí)際參與的過(guò)程中，通過(guò)親身體驗(yàn)和實(shí)踐來(lái)獲得鍛煉和成長(zhǎng)，符合實(shí)際鍛煉法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它注重環(huán)境和情感對(duì)學(xué)生的潛移默化影響，與組織活動(dòng)這種學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐的教育方式有明顯區(qū)別，故該選項(xiàng)不合適。綜上，組織活動(dòng)屬于實(shí)際鍛煉法，答案選C。40、以下對(duì)各句中修辭手法的說(shuō)明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）：

A.“我好像又回到了幸福的童年”不是比喻句

B.“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”這句話用了擬人和比喻手法

C.“旌旗十萬(wàn)斬閻羅”中的“旌旗”是借代，指的是革命隊(duì)伍

D.“當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)”用了對(duì)比手法

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)修辭手法的判斷。A選項(xiàng)，“我好像又回到了幸福的童年”，這里的“好像”并非是將一物比作另一物，不存在比喻的本體和喻體，所以它不是比喻句，該項(xiàng)表述恰當(dāng)。B選項(xiàng)，“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”，“眨著慵懶的眼瞼要睡了”是將星星當(dāng)作人來(lái)寫，運(yùn)用了擬人的修辭手法；但此句并沒(méi)有把星星比作其他事物，不存在比喻手法，所以該項(xiàng)中說(shuō)用了擬人和比喻手法的表述不恰當(dāng)。C選項(xiàng)，“旌旗十萬(wàn)斬閻羅”中，“旌旗”本是旗幟，這里用“旌旗”來(lái)指代革命隊(duì)伍，運(yùn)用了借代的修辭手法，該項(xiàng)表述恰當(dāng)。D選項(xiàng)，“當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)”，將“當(dāng)面”與“背后”、“開(kāi)會(huì)”與“會(huì)后”進(jìn)行對(duì)比，突出了行為的不一致，運(yùn)用了對(duì)比手法，該項(xiàng)表述恰當(dāng)。綜上，答案選B。41、后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是（）

A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系

B.著眼于社會(huì)的希望和要求

C.著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)

D.著眼于法律的權(quán)威

【答案】：C

【解析】本題主要考查后習(xí)俗水平的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系，這是前習(xí)俗水平中相對(duì)功利取向階段的特點(diǎn)，該階段個(gè)體主要關(guān)注行為能否滿足自己的需求和利益，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，著眼于社會(huì)的希望和要求，這屬于習(xí)俗水平中尋求認(rèn)可取向階段和遵守法規(guī)取向階段的特征，個(gè)體在這兩個(gè)階段會(huì)以社會(huì)的期望、規(guī)則和要求來(lái)規(guī)范自己的行為，所以B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，后習(xí)俗水平是道德發(fā)展的最高階段，處于該水平的個(gè)體已經(jīng)超越了外在法律和權(quán)威的約束，而是以普遍的道德原則和良心為行為準(zhǔn)則，著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)，此選項(xiàng)符合后習(xí)俗水平的特點(diǎn)。選項(xiàng)D，著眼于法律的權(quán)威，這通常是習(xí)俗水平中遵守法規(guī)取向階段的表現(xiàn)，個(gè)體認(rèn)為法律和規(guī)則是固定不變的，應(yīng)該嚴(yán)格遵守，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，正確答案是C。42、2011年4月13日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，明確2011年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)是__________。

A.促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易又好又快發(fā)展

B.鞏固和擴(kuò)大房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控成效

C.毫不放松地抓好農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)

D.千方百計(jì)保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定

【答案】：D"

【解析】2011年4月13日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議明確，2011年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)是千方百計(jì)保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定。物價(jià)穩(wěn)定是宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行的重要指標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)穩(wěn)定和民生保障具有重要意義。當(dāng)時(shí)我國(guó)面臨著物價(jià)上漲壓力，如部分農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)、輸入性通脹等因素影響物價(jià)水平。保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，有利于保障居民生活水平，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，為經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。而促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易又好又快發(fā)展側(cè)重于對(duì)外經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，鞏固和擴(kuò)大房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控成效主要聚焦房地產(chǎn)行業(yè)，毫不放松地抓好農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)是保障農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)等方面的舉措，但均不是2011年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。所以本題答案選D。"43、德國(guó)心理學(xué)家苛勒采用“接竿實(shí)驗(yàn)”和“疊箱實(shí)驗(yàn)”對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了一系列的研究，從而提出了學(xué)習(xí)的（）。

A.靈感-頓悟說(shuō)

B.靈感-試誤說(shuō)

C.完形-頓悟說(shuō)

D.完形-試誤說(shuō)

【答案】：C

【解析】本題主要考查德國(guó)心理學(xué)家苛勒所提出的學(xué)習(xí)理論。德國(guó)心理學(xué)家苛勒通過(guò)“接竿實(shí)驗(yàn)”和“疊箱實(shí)驗(yàn)”對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了一系列研究。在實(shí)驗(yàn)中，苛勒發(fā)現(xiàn)黑猩猩不是通過(guò)盲目嘗試錯(cuò)誤來(lái)解決問(wèn)題，而是突然領(lǐng)悟到問(wèn)題的解決方法，即通過(guò)重新組織知覺(jué)情境，形成新的完形來(lái)解決問(wèn)題?；谶@些研究，苛勒提出了學(xué)習(xí)的完形-頓悟說(shuō)。選項(xiàng)A“靈感-頓悟說(shuō)”并非苛勒提出的理論，表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)B“靈感-試誤說(shuō)”也不是苛勒的理論，試誤說(shuō)是桑代克提出的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程；選項(xiàng)D“完形-試誤說(shuō)”同樣不符合苛勒的研究成果。綜上，正確答案是C。44、言語(yǔ)通常分為（）

A.口頭言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)

B.內(nèi)部言語(yǔ)和口頭言語(yǔ)

C.獨(dú)白言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)

D.外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語(yǔ)的分類。選項(xiàng)A，口頭言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)只是言語(yǔ)的兩種具體表現(xiàn)形式，這種分類不夠全面，不能涵蓋言語(yǔ)的所有類型，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，內(nèi)部言語(yǔ)和口頭言語(yǔ)同樣沒(méi)有完整地概括言語(yǔ)的分類，內(nèi)部言語(yǔ)是一種非交際性的言語(yǔ)，而口頭言語(yǔ)只是外部言語(yǔ)的一種，該選項(xiàng)不全面，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，獨(dú)白言語(yǔ)屬于口頭言語(yǔ)中的一種形式，書(shū)面言語(yǔ)是另一種形式，這種分類方式不合理，不能準(zhǔn)確地對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行分類，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)是言語(yǔ)分類的正確方式。外部言語(yǔ)是指人們用來(lái)進(jìn)行交際的言語(yǔ)，它包括口頭言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)等形式；內(nèi)部言語(yǔ)是一種不出聲的、對(duì)自己發(fā)出的言語(yǔ)，是在外部言語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這種分類全面且準(zhǔn)確地涵蓋了言語(yǔ)的不同類型，所以本題正確答案為D。45、關(guān)于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)，以下描述正確的是（）

A.收集一整理一保管一鑒定

B.管理一收集一鑒定一保管

C.收集一整理一鑒定一保管

D.收集一鑒定一保管一整理

【答案】：C

【解析】本題主要考查建立學(xué)生檔案環(huán)節(jié)的正確順序。建立學(xué)生檔案是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，需要按照一定的邏輯順序來(lái)進(jìn)行。首先要進(jìn)行收集工作，即廣泛收集與學(xué)生相關(guān)的各類信息，這是檔案建立的基礎(chǔ)，只有全面收集到相關(guān)資料，才能為后續(xù)工作提供依據(jù)；接著是整理，對(duì)收集到的大量信息進(jìn)行分類、排序、編號(hào)等處理，使檔案資料條理清晰、便于查找和使用；然后是鑒定，對(duì)整理好的檔案內(nèi)容進(jìn)行甄別和評(píng)估，判斷其真實(shí)性、完整性和價(jià)值，以確保檔案的質(zhì)量；最后是保管，將經(jīng)過(guò)鑒定的檔案妥善保存，做好防潮、防火、防蟲(chóng)等措施，保證檔案的安全和完整。選項(xiàng)A中“保管一鑒定”的順序錯(cuò)誤，應(yīng)先鑒定再保管；選項(xiàng)B中“管理一收集”的順序有誤，收集是第一步，且“管理”并非建立學(xué)生檔案具體的環(huán)節(jié)步驟表述；選項(xiàng)D中“鑒定一保管一整理”的順序不符合正確邏輯，應(yīng)該是先整理再鑒定最后保管。而選項(xiàng)C“收集一整理一鑒定一保管”的順序符合建立學(xué)生檔案的正確流程。所以本題正確答案是C。46、使用word軟件編輯文檔時(shí)，打開(kāi)段落對(duì)話框，不能完成的設(shè)置是（）

A.1.5倍行距

B.五磅字符間距

C.首行縮進(jìn)2字符

D.居中對(duì)齊

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)Word軟件中段落對(duì)話框的功能，逐一分析各選項(xiàng)能否在段落對(duì)話框中完成設(shè)置。選項(xiàng)A：1.5倍行距在Word軟件中，打開(kāi)段落對(duì)話框后，可在“行距”選項(xiàng)中進(jìn)行設(shè)置。其中包含單倍行距、1.5倍行距、2倍行距等多種行距供用戶選擇，所以可以在段落對(duì)話框中完成1.5倍行距的設(shè)置。選項(xiàng)B：五磅字符間距字符間距的設(shè)置主要是針對(duì)字符與字符之間的距離調(diào)整，在Word軟件中，該設(shè)置是在“字體”對(duì)話框中進(jìn)行操作的，而不是在段落對(duì)話框中，所以在段落對(duì)話框里不能完成五磅字符間距的設(shè)置。選項(xiàng)C：首行縮進(jìn)2字符段落的縮進(jìn)方式，如首行縮進(jìn)、懸掛縮進(jìn)、左縮進(jìn)、右縮進(jìn)等，都可以在段落對(duì)話框中進(jìn)行設(shè)置。用戶可以通過(guò)設(shè)置縮進(jìn)值來(lái)實(shí)現(xiàn)首行縮進(jìn)2字符的效果，所以能在段落對(duì)話框中完成此項(xiàng)設(shè)置。選項(xiàng)D：居中對(duì)齊段落的對(duì)齊方式，包括左對(duì)齊、居中對(duì)齊、右對(duì)齊、兩端對(duì)齊和分散對(duì)齊等，在段落對(duì)話框中都有相應(yīng)的設(shè)置選項(xiàng)。用戶可以很方便地在段落對(duì)話框里將文本設(shè)置為居中對(duì)齊，所以該設(shè)置可以在段落對(duì)話框中完成。綜上，答案選B。47、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，錯(cuò)誤的是（）。

A.宋代范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智賢愚不肖，莫敢有異議?！?/p>

B.雨順著老牛的脊背直往下滴，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無(wú)望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。

C.他的節(jié)奏、他的理念，超越了大多數(shù)人，所以容易產(chǎn)生爭(zhēng)議；有爭(zhēng)議，說(shuō)明受關(guān)注；有爭(zhēng)議，說(shuō)明他人氣旺。

D.在海邊別墅看到柏樹(shù)時(shí).我吃了一驚：一叢叢士兵站在半山坡，面對(duì)大海。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)則，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)，“宋代范成大《梅譜》云”后接直接引用的內(nèi)容，使用冒號(hào)引出話語(yǔ)表述準(zhǔn)確，引用的內(nèi)容“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智賢愚不肖，莫敢有異議?！睒?biāo)點(diǎn)使用也符合引用規(guī)范，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。B選項(xiàng)，“頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無(wú)望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子”是對(duì)老牛身體部位的列舉，使用逗號(hào)分隔合理；句子整體圍繞雨順著老牛身體各部位滴水的情景描述，整個(gè)句子的標(biāo)點(diǎn)使用恰當(dāng)，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。C選項(xiàng)，“他的節(jié)奏、他的理念”中“節(jié)奏”和“理念”并非并列詞語(yǔ)，此處使用頓號(hào)錯(cuò)誤，應(yīng)將頓號(hào)改為“和”，所以該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“我吃了一驚”后使用冒號(hào)，引出后面“一叢叢士兵站在半山坡，面對(duì)大?！边@一令人吃驚的場(chǎng)景描述，標(biāo)點(diǎn)使用符合規(guī)范，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。綜上，答案選C。48、()是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。

A.人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

B.舊式分工

C.社會(huì)主義制度

D.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是馬克思主義理論的重要內(nèi)容，它闡述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵、意義和途徑等方面，但它本身并不是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，而是一種理論指導(dǎo)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B舊式分工是指在私有制條件下，人們長(zhǎng)期固定地從事某一種職業(yè)或某一種勞動(dòng)，這種分工限制了人的全面發(fā)展。因?yàn)樗谷藗冎荒茉讵M窄的范圍內(nèi)發(fā)展自己的能力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)多方面的發(fā)展，所以它不是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C社會(huì)主義制度能夠消除私有制造成的人的片面發(fā)展，為每個(gè)人提供平等的機(jī)會(huì)和資源，讓人們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都能得到充分的發(fā)展。社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共同富裕、公平正義，致力于保障人民的各項(xiàng)權(quán)利，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)雖然在一定程度上提高了生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，但它也存在一些問(wèn)題。例如，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)可能導(dǎo)致工人勞動(dòng)強(qiáng)度加大、工作環(huán)境惡化等，并且它沒(méi)有從根本上解決人的發(fā)展的不平等問(wèn)題，不能完全實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。49、下列選項(xiàng)中，只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能的是

A.竟走

B.馬拉松

C.400米跑

D.立定跳遠(yuǎn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的供能系統(tǒng)知識(shí)，需明確不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目主要依靠的供能系統(tǒng)，從而判斷只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能的選項(xiàng)。供能系統(tǒng)相關(guān)知識(shí)人體運(yùn)動(dòng)時(shí)的供能系統(tǒng)主要有ATP-CP系統(tǒng)（磷酸原系統(tǒng)）、糖酵解系統(tǒng)和有氧氧化系統(tǒng)。ATP-CP系統(tǒng)供能特點(diǎn)是供能速度快，但持續(xù)時(shí)間短，一般只能維持?jǐn)?shù)秒至十幾秒的高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)；糖酵解系統(tǒng)能在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)提供能量，可支持持續(xù)數(shù)十秒至數(shù)分鐘的運(yùn)動(dòng)；有氧氧化系統(tǒng)則為長(zhǎng)時(shí)間、低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)提供能量。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：竟走：竟走是一種長(zhǎng)時(shí)間的、持續(xù)的運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度相對(duì)較低，但持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。在竟走過(guò)程中，主要依靠有氧氧化系統(tǒng)為身體提供能量，以滿足長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)的需求，故A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：馬拉松：馬拉松是典型的長(zhǎng)距離、長(zhǎng)時(shí)間的耐力運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)時(shí)間通常在數(shù)小時(shí)。在整個(gè)馬拉松過(guò)程中，身體需要持續(xù)不斷地獲得能量，有氧氧化系統(tǒng)在此過(guò)程中發(fā)揮主要作用，它能夠利用糖類、脂肪等物質(zhì)進(jìn)行有氧代謝，為運(yùn)動(dòng)提供穩(wěn)定而持久的能量，因此B選項(xiàng)也不符合題意。C選項(xiàng)：400米跑：400米跑屬于中距離跑，其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，持續(xù)時(shí)間相對(duì)較短。在400米跑過(guò)程中，開(kāi)始階段主要由ATP-CP系統(tǒng)供能，但隨著運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，糖酵解系統(tǒng)也會(huì)逐漸參與供能，以滿足身體對(duì)能量的需求，所以C選項(xiàng)并非只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能。D選項(xiàng)：立定跳遠(yuǎn)：立定跳遠(yuǎn)是一項(xiàng)瞬間爆發(fā)性的運(yùn)動(dòng)，整個(gè)過(guò)程持續(xù)時(shí)間極短，通常只有幾秒。在這短暫的時(shí)間內(nèi)，肌肉需要迅速收縮產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，而ATP-CP系統(tǒng)能夠在短時(shí)間內(nèi)快速提供能量，滿足立定跳遠(yuǎn)這種爆發(fā)性運(yùn)動(dòng)的能量需求，且在此過(guò)程中主要依靠該系統(tǒng)供能，所以D選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。50、建立在日常交往基礎(chǔ)上的，由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動(dòng)的日常生活構(gòu)成世界,稱為（）"

A.科學(xué)世界

B.兒童世界

C.生活世界

D.成人世界

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。題目考查對(duì)特定概念的定義理解，即由主體與主體之間在日常交往基礎(chǔ)上結(jié)成豐富生動(dòng)的日常生活所構(gòu)成的世界的概念。選項(xiàng)A，科學(xué)世界是基于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)思維所構(gòu)建的知識(shí)體系和認(rèn)知領(lǐng)域，與日常交往和日常生活構(gòu)成的世界概念不同；選項(xiàng)B，兒童世界主要側(cè)重于兒童的心理、認(rèn)知、活動(dòng)等方面所構(gòu)成的特定領(lǐng)域，并非是主體與主體日常交往形成的普遍世界概念；選項(xiàng)D，成人世界強(qiáng)調(diào)的是成年人這個(gè)特定群體的生活、社會(huì)關(guān)系等方面，也不符合題目中基于主體間日常交往形成的廣泛世界概念；而選項(xiàng)C，生活世界正是建立在日常交往基礎(chǔ)上，由主體與主體之間的日常生活構(gòu)成，符合題目描述。所以本題答案為C。"第二部分多選題(20題)1、“沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為()。

A.真理的形成不需要抽象概括

B.真理不是抽象不變的公式

C.真理有其適用的具體范圍和條件

D.真理體現(xiàn)了主觀