教師招聘之《小學(xué)教師招聘》高分題庫第一部分單選題(50題)1、Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime.

A.this

B.that

C.its

D.it

【答案】：D

【解析】本題主要考查對形式賓語的理解與運(yùn)用。在英語中，當(dāng)不定式（短語）、動(dòng)名詞（短語）或從句在句子中作賓語，且后面有賓語補(bǔ)足語時(shí)，通常會(huì)使用it作形式賓語，將真正的賓語后置，以保持句子結(jié)構(gòu)的平衡。在題目“Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime”中，“tofinishsomuchworkwithinsoshortatime”是真正的賓語，“possible”是賓語補(bǔ)足語，因此需要使用it作形式賓語。A選項(xiàng)“this”通常用于指代較近的事物或人，不能作形式賓語；B選項(xiàng)“that”常用來引導(dǎo)從句或指代較遠(yuǎn)的事物，也不能作形式賓語；C選項(xiàng)“its”是形容詞性物主代詞，意為“它的”，不符合此處的語法要求。綜上，本題正確答案是D。2、根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是（）。

A.3～6歲

B.6～12歲

C.12～18歲

D.18～30歲

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論來分析各個(gè)年齡階段的心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)，從而確定獲得勤奮感而克服自卑感對應(yīng)的年齡。埃里克森將人的心理社會(huì)發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和危機(jī)。選項(xiàng)A，3-6歲是主動(dòng)感對內(nèi)疚感階段，該階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，此階段兒童開始主動(dòng)探索周圍世界，若父母能給予支持和鼓勵(lì)，兒童會(huì)發(fā)展出主動(dòng)性；反之，則可能產(chǎn)生內(nèi)疚感。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，6-12歲是勤奮感對自卑感階段，在這個(gè)時(shí)期，兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育，他們努力學(xué)習(xí)各種知識和技能，若在學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)獲得勤奮感；若遭遇挫折和失敗，且常受到成人的批評，就容易產(chǎn)生自卑感。因此，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是6-12歲，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12-18歲是角色同一對角色混亂階段，該階段青少年面臨著自我同一性和角色混亂的沖突，他們開始思考自己是誰、未來的方向等問題，若能順利解決這些問題，就會(huì)獲得自我同一性，否則會(huì)出現(xiàn)角色混亂。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，18-30歲是親密感對孤獨(dú)感階段，此階段個(gè)體的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，他們開始尋求與他人建立親密的關(guān)系，如戀愛、婚姻等。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。3、綜合實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別活動(dòng)課的一個(gè)重要特征是（）

A.開放性

B.生成性

C.自主性

D.探究性

【答案】：D

【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于活動(dòng)課的重要特征。選項(xiàng)A：開放性開放性強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)在內(nèi)容、形式、時(shí)空等方面不受限制，具有廣泛的參與度和靈活性。但開放性并不是綜合實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于活動(dòng)課的關(guān)鍵特征，活動(dòng)課同樣可以具有一定的開放性，比如組織課外的開放型活動(dòng)課，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：生成性生成性是指在活動(dòng)過程中隨著活動(dòng)的推進(jìn)產(chǎn)生新的目標(biāo)、內(nèi)容和成果。雖然綜合實(shí)踐活動(dòng)具有生成性，但活動(dòng)課在開展過程中也可能會(huì)有新的內(nèi)容生成，并非是二者區(qū)別的重要特征，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：自主性自主性側(cè)重于學(xué)生在活動(dòng)中有自主選擇、自主決策、自主實(shí)施的權(quán)利?；顒?dòng)課也很注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主參與活動(dòng)的策劃和實(shí)施，所以自主性不能作為綜合實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于活動(dòng)課的重要標(biāo)志，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：探究性探究性是指學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，以獲得知識和技能。綜合實(shí)踐活動(dòng)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)探究未知領(lǐng)域，培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新精神。而活動(dòng)課可能更多側(cè)重于活動(dòng)的形式和過程體驗(yàn)，探究性相對較弱。所以探究性是綜合實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于活動(dòng)課的一個(gè)重要特征，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。4、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）

A.同化性遷移

B.順應(yīng)性遷移

C.重組性遷移

D.一般性遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點(diǎn)來判斷“舉一反三聞一知十”所屬的遷移類型。選項(xiàng)A：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去?！芭e一反三”意思是從懂得的一點(diǎn)，類推而知道其它的；“聞一知十”指聽到一點(diǎn)就能理解很多，二者都是在不改變原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將已有的知識經(jīng)驗(yàn)推廣到其他相似的情境中去，屬于同化性遷移，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。而“舉一反三聞一知十”并未涉及到調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)或形成更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不屬于順應(yīng)性遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。“舉一反三聞一知十”并非是對原有認(rèn)知要素的重新組合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：一般性遷移一般性遷移是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。“舉一反三聞一知十”強(qiáng)調(diào)的是從一個(gè)例子類推到其他例子，并非是一般原理、方法等的遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。5、主張意識是持續(xù)不斷、川流不息的過程的心理學(xué)流派是（）

A.構(gòu)造主義

B.精神分析

C.格式塔流派

D.機(jī)能主義

【答案】：D

【解析】本題考查不同心理學(xué)流派的主要觀點(diǎn)。選項(xiàng)A：構(gòu)造主義構(gòu)造主義心理學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。該流派強(qiáng)調(diào)意識的構(gòu)成成分，而不是意識的過程，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：精神分析精神分析學(xué)派是弗洛伊德創(chuàng)立的，該流派強(qiáng)調(diào)潛意識和無意識的力量，認(rèn)為人的心理問題和行為主要受到潛意識沖突的影響。其重點(diǎn)在于研究潛意識中的心理動(dòng)力，并非意識的過程，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：格式塔流派格式塔流派反對把意識分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。它注重心理現(xiàn)象的整體性和組織性，而非意識的持續(xù)過程，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：機(jī)能主義機(jī)能主義心理學(xué)派主張意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能。它認(rèn)為意識的主要功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象在適應(yīng)環(huán)境中的作用，這與題干中主張意識是持續(xù)不斷、川流不息的過程的描述相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。6、小學(xué)德育過程的基本矛盾是（）。

A.教育者與德育內(nèi)容

B.受教育者與教育者

C.德育要求與受教育者已有品德水平

D.教育者與德育方法

【答案】：C

【解析】本題考查小學(xué)德育過程的基本矛盾。選項(xiàng)A，教育者與德育內(nèi)容并非小學(xué)德育過程的基本矛盾。教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，德育內(nèi)容是用以影響和形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范。二者是德育過程中的不同要素，但不是德育過程的基本矛盾。選項(xiàng)B，受教育者與教育者是德育過程中的兩個(gè)重要主體，他們之間會(huì)存在一定的互動(dòng)和關(guān)系，但這并不是德育過程的基本矛盾。教育者要引導(dǎo)受教育者形成良好的品德，但這一互動(dòng)關(guān)系并不構(gòu)成德育過程的本質(zhì)矛盾。選項(xiàng)C，德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾是小學(xué)德育過程的基本矛盾。德育的目標(biāo)是使受教育者的品德水平達(dá)到社會(huì)所要求的標(biāo)準(zhǔn)，然而受教育者在接受德育之前已經(jīng)有了自己原有的品德水平。這種新的德育要求與受教育者已有品德水平之間的差距和矛盾，推動(dòng)著德育過程的發(fā)展。教育者的任務(wù)就是采取有效的方法和措施，不斷解決這個(gè)矛盾，使受教育者的品德水平逐步提高，達(dá)到德育要求。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，教育者與德育方法也不是小學(xué)德育過程的基本矛盾。德育方法是教育者為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、傳授德育內(nèi)容而采取的方式和手段。教育者會(huì)根據(jù)具體情況選擇合適的德育方法，但這并非德育過程的核心矛盾所在。綜上，本題正確答案是C。7、2015年1月20日，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)636463億元，按可比價(jià)格計(jì)算比上年增長()。

A.7.0％

B.7.4％

C.8.0％

D.8.4％

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)來確定2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值按可比價(jià)格計(jì)算比上年的增長率。2015年1月20日，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)636463億元，按可比價(jià)格計(jì)算比上年增長7.4％。所以該題正確答案是B。8、某小學(xué)組織學(xué)生到公園春游,公園（）按成年人標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生收取門票。

A.可以

B.不可以

C.根據(jù)公園制定的規(guī)則

D.必須

【答案】：B"

【解析】本題考查關(guān)于公園對學(xué)生收取門票的規(guī)定。學(xué)生屬于未成年人，通常在社會(huì)公共資源的使用方面享有一定的優(yōu)待政策。從教育和社會(huì)關(guān)懷的角度出發(fā)，為了鼓勵(lì)學(xué)生參與戶外活動(dòng)、增長見識，公園不應(yīng)按成年人標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生收取門票。選項(xiàng)A“可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生收取門票，不符合對學(xué)生的權(quán)益保障和社會(huì)普遍認(rèn)知；選項(xiàng)C“根據(jù)公園制定的規(guī)則”，若公園自行制定不合理規(guī)則按成年人標(biāo)準(zhǔn)收學(xué)生門票，顯然不利于學(xué)生群體，也不符合政策導(dǎo)向和社會(huì)公平原則；選項(xiàng)D“必須”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生收取門票更是違背常理。而選項(xiàng)B“不可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生收取門票，符合保護(hù)學(xué)生權(quán)益的要求，因此本題正確答案是B。"9、下列屬于京劇梅派是（）

A.《貴妃醉酒》

B.《空城計(jì)》

C.《梨花記》

D.《出塞》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對京劇梅派劇目的了解。分析選項(xiàng)A《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是京劇梅派的經(jīng)典代表劇目。梅派創(chuàng)始人梅蘭芳在該劇中通過細(xì)膩的表演和獨(dú)特的唱腔，將楊貴妃的情感和神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，成為了梅派藝術(shù)的典范之作，所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B《空城計(jì)》是京劇老生的傳統(tǒng)劇目，通常為馬派的代表劇目。馬派創(chuàng)始人馬連良在《空城計(jì)》中展現(xiàn)了其獨(dú)特的表演風(fēng)格和精湛的技藝。因此，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C《梨花記》并非京劇梅派的代表劇目，在眾多京劇劇目中與梅派并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D《出塞》不屬于京劇梅派的經(jīng)典作品范疇，它與梅派藝術(shù)特色沒有明顯的對應(yīng)關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。10、個(gè)體的全部社會(huì)化是以（）為條件的。

A.早期社會(huì)化

B.語言社會(huì)化

C.性別社會(huì)化

D.道德社會(huì)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體全部社會(huì)化的條件。分析選項(xiàng)A早期社會(huì)化是指個(gè)體在兒童和青少年時(shí)期的社會(huì)化，它是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)重要階段，為個(gè)體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但它并非是個(gè)體全部社會(huì)化的必要條件。個(gè)體在后續(xù)的人生階段還會(huì)經(jīng)歷持續(xù)的社會(huì)化過程，僅早期社會(huì)化不能涵蓋個(gè)體全部社會(huì)化的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B語言社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的重要基礎(chǔ)和條件。語言是人類進(jìn)行溝通和交流的重要工具，個(gè)體通過學(xué)習(xí)語言，能夠理解和掌握社會(huì)的文化、價(jià)值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會(huì)。借助語言，個(gè)體可以與他人進(jìn)行互動(dòng)，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個(gè)體將難以進(jìn)行有效的社會(huì)交往和文化傳承，社會(huì)化過程也將無法順利進(jìn)行。因此，個(gè)體的全部社會(huì)化是以語言社會(huì)化為條件的，選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C性別社會(huì)化是指個(gè)體學(xué)習(xí)和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會(huì)性別角色的過程，它主要涉及到個(gè)體在性別方面的認(rèn)知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的一部分，但它不能作為個(gè)體全部社會(huì)化的條件，因?yàn)閭€(gè)體的社會(huì)化還包括其他諸多方面，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D道德社會(huì)化是個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則的過程，它有助于個(gè)體形成良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。然而，道德社會(huì)化只是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)具體方面，不能決定個(gè)體全部社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。11、D-bF構(gòu)成的是（）。

A.自然半音

B.變化全音

C.變化半音

D.自然全音

【答案】：B

【解析】本題主要考查音程中自然半音、變化全音、變化半音和自然全音的概念。自然半音是由相鄰的兩個(gè)基本音級以及這兩個(gè)基本音級的變化音級所構(gòu)成的半音。變化半音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個(gè)音級所構(gòu)成的半音。自然全音是由相鄰的兩個(gè)基本音級以及這兩個(gè)基本音級的變化音級所構(gòu)成的全音。變化全音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個(gè)音級所構(gòu)成的全音。在本題中，D-bF這兩個(gè)音之間隔開了一個(gè)音級E，且它們之間包含兩個(gè)半音，屬于隔開一個(gè)音級所構(gòu)成的全音，符合變化全音的定義。所以，D-bF構(gòu)成的是變化全音，答案選B。12、根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,青春期的特征是（）

A.同一感和防止同一感混亂

B.獲得勤奮感而克服自卑感

C.獲得親密感以避免孤獨(dú)感

D.獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感

【答案】：A

【解析】本題主要考查埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中青春期的特征。選項(xiàng)A：同一感和防止同一感混亂埃里克森認(rèn)為，青春期（12-18歲）的主要發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性，防止同一感混亂。自我同一性是指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。處于青春期的青少年，面臨著角色混亂的危機(jī)，他們需要探索自己是誰、在社會(huì)中處于什么位置等問題，努力尋求內(nèi)在自我與外在環(huán)境之間的平衡，若不能順利解決這一沖突，就會(huì)出現(xiàn)同一感混亂的情況，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：獲得勤奮感而克服自卑感該階段對應(yīng)的是學(xué)齡期（6-12歲）。此時(shí)期兒童開始進(jìn)入學(xué)校，在學(xué)習(xí)和與同伴的交往中，他們努力追求學(xué)業(yè)上的成就和能力的發(fā)展。如果他們能夠通過努力取得好成績，獲得老師和同伴的認(rèn)可，就會(huì)產(chǎn)生勤奮感；反之，則容易產(chǎn)生自卑感。因此選項(xiàng)B不符合青春期的特征。選項(xiàng)C：獲得親密感以避免孤獨(dú)感這一階段是成年早期（18-25歲）。在這個(gè)時(shí)期，個(gè)體開始尋求與他人建立親密的關(guān)系，如戀愛、友誼等。通過與他人建立親密的情感聯(lián)系，個(gè)體能夠獲得情感上的滿足和支持；若無法建立親密關(guān)系，就可能會(huì)感到孤獨(dú)。所以選項(xiàng)C并非青春期的特征。選項(xiàng)D：獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感此階段為學(xué)前期（3-6、7歲）。在這一時(shí)期，兒童開始表現(xiàn)出主動(dòng)探索周圍世界的愿望，他們會(huì)主動(dòng)發(fā)起一些活動(dòng)和游戲。如果兒童的主動(dòng)行為得到鼓勵(lì)和支持，他們就會(huì)獲得主動(dòng)感；而如果受到過多的限制和批評，他們可能會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。所以選項(xiàng)D也不符合青春期的特征。綜上，本題正確答案是A。13、送蔡元振序

A.古之州從事，皆自辟士辟：征召。聘請

B.不惟其同守之同同：相同.一樣

C.為不治矣治：治理得好，太平

D.幸而材從事材：有才能的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)文言文實(shí)詞的常見用法，結(jié)合句子語境來判斷各選項(xiàng)中實(shí)詞解釋的正誤。A選項(xiàng)：“古之州從事，皆自辟士”，意思是古代州中的從事，都是由州官自行征召聘請士人擔(dān)任。“辟”解釋為“征召、聘請”，符合該句語境和實(shí)詞的常見用法，所以A選項(xiàng)解釋正確。B選項(xiàng)：“不惟其同守之同”，這里的“同”應(yīng)理解為“共同、一起”，而不是“相同、一樣”。該句表達(dá)的是不僅僅是和太守共同守護(hù)，所以B選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“為不治矣”，可理解為治理得不好，處于不太平的狀態(tài)，反之“治”就是“治理得好，太平”的意思，該解釋符合語境，所以C選項(xiàng)解釋正確。D選項(xiàng)：“幸而材從事”，意思是幸運(yùn)的是有有才能的從事。“材”在這里是形容詞作名詞，解釋為“有才能的（人）”，符合文意，所以D選項(xiàng)解釋正確。綜上，答案選B。14、有關(guān)研究表明，教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說明教育具有__________。

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.科技功能

D.文化功能

【答案】：B

【解析】本題可通過分析教育各項(xiàng)功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干中教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高這一關(guān)鍵信息來確定答案。選項(xiàng)A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治制度培養(yǎng)所需人才、促進(jìn)政治民主化、傳播思想和形成輿論等方面。題干中并未涉及教育在政治制度、政治民主化以及政治輿論等方面的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能是指教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。教育能夠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，促進(jìn)科技的創(chuàng)新與應(yīng)用，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長。題干中提到教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高，國民收入增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，這充分說明了教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，即經(jīng)濟(jì)功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：科技功能教育的科技功能主要表現(xiàn)為教育能夠培養(yǎng)科技人才，促進(jìn)科學(xué)知識的傳承和創(chuàng)新等。雖然教育與科技密切相關(guān)，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)，并非直接體現(xiàn)教育在科技發(fā)展方面的功能，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)新等。題干中并沒有涉及到教育在文化傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。15、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向,它是（）

A.比較不穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的特點(diǎn)。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。選項(xiàng)A，品德并非是比較不穩(wěn)定的。個(gè)體的品德一旦形成，具有相對的穩(wěn)定性，會(huì)在一定的時(shí)間和情境下持續(xù)表現(xiàn)出來，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，品德主要是在后天的社會(huì)環(huán)境、教育等因素的影響下形成和發(fā)展的，并非受先天因素制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，品德具有穩(wěn)定性，而不是時(shí)穩(wěn)時(shí)變的。雖然可能會(huì)受到一些特殊情況的影響，但總體上具有相對穩(wěn)定的特質(zhì)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，品德是比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，它是個(gè)體在長期的社會(huì)實(shí)踐和道德教育過程中逐漸形成的，并且會(huì)在個(gè)體的行為中持續(xù)體現(xiàn)出來，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。16、關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.杜威

D.夸美紐斯

【答案】：C

【解析】這道題主要考查“兒童中心論”的代表人物這一知識點(diǎn)。選項(xiàng)A，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，并非“兒童中心論”代表人物。選項(xiàng)B，裴斯泰洛齊主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，倡導(dǎo)愛的教育和要素教育等，但不是“兒童中心論”的代表。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）經(jīng)驗(yàn)中心活動(dòng)中心”的新三中心論，所以杜威是“兒童中心論”的代表人物，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，夸美紐斯是教育學(xué)之父，他提出了“泛智教育”等思想，奠定了班級授課制的理論基礎(chǔ)，也不是“兒童中心論”代表人物。綜上，本題答案選C。17、下列關(guān)于小學(xué)寫作、口語交際教學(xué)的說法，有誤的一項(xiàng)是（）。

A.寫作教學(xué)應(yīng)減少對學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)寫想象中的事物。

B.課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對寫作形式的要求，第二學(xué)段除標(biāo)點(diǎn)符號以外，只要求在習(xí)作中運(yùn)用平時(shí)積累的語言材料。

C.課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求逐步提高，第一學(xué)段要求努力了解別人講話的主要內(nèi)容，第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述。

D.為了培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力，教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)首先教給學(xué)生口語交際的原則和要領(lǐng)。

【答案】：D

【解析】本題主要考查對小學(xué)寫作、口語交際教學(xué)相關(guān)說法的正誤判斷。選項(xiàng)A分析寫作教學(xué)應(yīng)減少對學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)寫想象中的事物。這一說法符合現(xiàn)代寫作教學(xué)理念，給予學(xué)生充分的創(chuàng)作空間，有助于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)造力，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B分析課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對寫作形式的要求，第二學(xué)段除標(biāo)點(diǎn)符號以外，只要求在習(xí)作中運(yùn)用平時(shí)積累的語言材料。這種要求符合小學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用日常積累進(jìn)行表達(dá)，減輕學(xué)生在寫作形式上的壓力，專注于內(nèi)容表達(dá)，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C分析課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求逐步提高，第一學(xué)段要求努力了解別人講話的主要內(nèi)容，第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述。這種分階段遞進(jìn)式的能力要求設(shè)置，符合學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展規(guī)律，有助于逐步提升學(xué)生的聽力理解和信息轉(zhuǎn)述能力，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D分析培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力，應(yīng)注重在具體的交際情境中進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，讓學(xué)生在真實(shí)的交流互動(dòng)中提高口語交際能力，而不是首先教給學(xué)生口語交際的原則和要領(lǐng)。單純傳授原則和要領(lǐng)往往會(huì)使教學(xué)變得枯燥，且學(xué)生缺乏實(shí)際運(yùn)用的機(jī)會(huì)，難以真正掌握口語交際技能。所以該選項(xiàng)說法有誤。綜上，答案選D。18、學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的抑制作用叫做（）。

A.前攝干擾

B.倒攝干擾

C.消退抑制

D.超限抑制

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同概念的理解和區(qū)分，下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：前攝干擾是指先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，側(cè)重點(diǎn)在于先前學(xué)習(xí)內(nèi)容對后續(xù)學(xué)習(xí)的影響，并非學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的抑制，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：倒攝干擾是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，也就是學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶會(huì)起到抑制作用，這與題干表述相符，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：消退抑制是指在條件反射形成后，如果反復(fù)應(yīng)用條件刺激而不給予非條件刺激強(qiáng)化時(shí)，已形成的條件反射就會(huì)逐漸減弱，直至消失，它與學(xué)習(xí)新信息對舊信息回憶的抑制無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：超限抑制是指當(dāng)刺激物過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制，它與題干所描述的概念不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。19、啟發(fā)式教學(xué)是一種（）

A.具體的教學(xué)方法

B.教學(xué)形式

C.教學(xué)指導(dǎo)思想

D.教學(xué)組織形式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)的本質(zhì)含義，結(jié)合各選項(xiàng)所代表的概念來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：具體的教學(xué)方法具體的教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，比如講授法、討論法、演示法等，這些教學(xué)方法具有明確的操作步驟和方式。而啟發(fā)式教學(xué)并不局限于某一種具體的操作方式，它不是某種特定的、有固定模式的教學(xué)方法，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教學(xué)形式教學(xué)形式通常指的是教學(xué)活動(dòng)展開的外部表現(xiàn)形式，如班級授課制、小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)等，主要側(cè)重于教學(xué)活動(dòng)的組織形態(tài)。啟發(fā)式教學(xué)并非主要關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的外在組織形態(tài)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教學(xué)指導(dǎo)思想啟發(fā)式教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。它貫穿于教學(xué)的全過程，指導(dǎo)教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，常見的有班級授課制、復(fù)式教學(xué)等。啟發(fā)式教學(xué)與教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)組合沒有直接關(guān)聯(lián)，它不是教學(xué)組織形式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。20、遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它提供了品德發(fā)展的（）。

A.外在可能性

B.主觀矛盾性

C.主觀能動(dòng)性

D.內(nèi)在可能性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)遺傳素質(zhì)在青少年品德發(fā)展中的作用來分析各選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：外在可能性外在可能性強(qiáng)調(diào)的是來自外部環(huán)境等因素所帶來的可能性。而遺傳素質(zhì)是個(gè)體自身所具備的內(nèi)在特質(zhì)，并非外在因素，所以它不能提供外在可能性，A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：主觀矛盾性主觀矛盾性通常涉及個(gè)體在認(rèn)知、情感、行為等方面存在的內(nèi)部矛盾和沖突。遺傳素質(zhì)主要是為品德發(fā)展提供一種先天的基礎(chǔ)，并不直接體現(xiàn)為品德發(fā)展中的主觀矛盾性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性是指個(gè)體積極主動(dòng)地認(rèn)識世界和改造世界的能力和特性，它是個(gè)體在后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成和發(fā)展起來的。遺傳素質(zhì)只是為品德發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)，而不是直接賦予個(gè)體主觀能動(dòng)性，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：內(nèi)在可能性遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它是個(gè)體生來就具有的一些生理特點(diǎn)和心理特征，這些特點(diǎn)和特征為品德的發(fā)展提供了一種潛在的、內(nèi)在的可能性。例如，個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的結(jié)構(gòu)和功能等遺傳因素，會(huì)影響其認(rèn)知、情感和行為的發(fā)展，從而為品德的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以遺傳素質(zhì)提供了品德發(fā)展的內(nèi)在可能性，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。21、表示完全不同意思的一項(xiàng)是（）。

A.這個(gè)算添頭，白送。

B.這個(gè)算白送，添頭!

C.添頭!這個(gè)算白送。

D.白送這個(gè)算添頭

【答案】：D

【解析】本題的關(guān)鍵在于判斷各選項(xiàng)所表達(dá)的意思是否一致。選項(xiàng)A“這個(gè)算添頭，白送”，明確指出“這個(gè)”作為添頭是免費(fèi)贈(zèng)送的；選項(xiàng)B“這個(gè)算白送，添頭”，同樣表達(dá)了“這個(gè)”是作為免費(fèi)的添頭；選項(xiàng)C“添頭!這個(gè)算白送”，也是在強(qiáng)調(diào)“這個(gè)”是免費(fèi)的添頭。這三個(gè)選項(xiàng)所表達(dá)的核心意思均為某一事物作為免費(fèi)的添頭，意思是一致的。而選項(xiàng)D“白送這個(gè)算添頭”，其語義重點(diǎn)在于“白送這個(gè)”這一行為算作添頭，和前三個(gè)選項(xiàng)所表達(dá)的某一事物是免費(fèi)添頭的意思有明顯差異。所以表示完全不同意思的一項(xiàng)是D。22、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.循序漸進(jìn)

C.啟發(fā)性

D.鞏固性

【答案】：D

【解析】本題考查的是教學(xué)原則的判斷。選項(xiàng)A理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。而題干中“學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新”強(qiáng)調(diào)的并非知識與實(shí)際的聯(lián)系，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。題干的表述與教學(xué)的順序性無關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新”沒有體現(xiàn)出啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”意思是學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它，“溫故而知新”是指溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會(huì)，都體現(xiàn)了對知識的鞏固，因此體現(xiàn)的是鞏固性原則，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。23、明朝著名哲學(xué)家王守仁曾思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學(xué)說。為了實(shí)踐此觀點(diǎn)，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都沒有發(fā)現(xiàn)，人卻因此病倒。請問，宋儒所謂的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”屬于（）。

A.樸素唯物主義

B.辯證唯物主義

C.客觀唯心主義

D.主觀唯心主義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各哲學(xué)派別的特點(diǎn)，結(jié)合宋儒觀點(diǎn)“物有表里精粗，一草一木皆具至理”來判斷其所屬哲學(xué)派別。選項(xiàng)A：樸素唯物主義樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等。它試圖用物質(zhì)的原因來解釋世界的本原，具有一定的合理性，但缺乏科學(xué)依據(jù)。而“物有表里精粗，一草一木皆具至理”強(qiáng)調(diào)的是事物背后存在一種超越物質(zhì)本身的“理”，并非將世界本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，所以該觀點(diǎn)不屬于樸素唯物主義，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：辯證唯物主義辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，它是把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀。辯證唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。而宋儒的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“理”的存在，并非以物質(zhì)為第一性，所以不屬于辯證唯物主義，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！拔镉斜砝锞?，一草一木皆具至理”認(rèn)為一草一木背后都存在著一種客觀的、先于物質(zhì)而存在的“理”，這符合客觀唯心主義將某種客觀精神視為世界本原的特點(diǎn)，所以該觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。而題干中的“理”是一種客觀存在的精神，并非人的主觀精神，所以該觀點(diǎn)不屬于主觀唯心主義，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。24、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過程的（）

A.基本內(nèi)容

B.基本階段

C.基本環(huán)節(jié)

D.基本原則

【答案】：B"

【解析】本題考查教學(xué)過程結(jié)構(gòu)的定義。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)過程的基本階段，它反映了教學(xué)活動(dòng)中教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、技能，形成思想品德的一般程序?；緝?nèi)容主要側(cè)重于教學(xué)所包含的各種知識、技能等方面；基本環(huán)節(jié)是教學(xué)過程中一個(gè)個(gè)具體的操作步驟；基本原則是教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。而題干問的是教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)，也就是教學(xué)過程的基本階段。所以答案選B。"25、兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為（）。

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同遷移類型概念的理解。選項(xiàng)A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，即兩種學(xué)習(xí)之間相互幫助、共同提升，而題干描述的是相互干擾、阻礙，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：負(fù)遷移負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，這與題干中所描述的“兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙”的情況完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：橫向遷移橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，它側(cè)重于學(xué)習(xí)內(nèi)容的層次水平關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)相互干擾、阻礙，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：縱向遷移縱向遷移又稱垂直遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，同樣主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容層次上的關(guān)系，而非干擾阻礙關(guān)系，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。26、根據(jù)課外活動(dòng)的技能可將課外活動(dòng)分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和（）。

A.探究性活動(dòng)

B.發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)

C.訓(xùn)練性活動(dòng)

D.社會(huì)性活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題考查課外活動(dòng)的分類。按照課外活動(dòng)的技能，課外活動(dòng)可分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和訓(xùn)練性活動(dòng)。選項(xiàng)A探究性活動(dòng)，通常強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究和發(fā)現(xiàn)知識，不屬于根據(jù)課外活動(dòng)技能進(jìn)行的分類。選項(xiàng)B發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)，重點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象、規(guī)律等，并非此類分類中的一種。選項(xiàng)C訓(xùn)練性活動(dòng)，符合按照課外活動(dòng)技能分類的范疇，是正確的。選項(xiàng)D社會(huì)性活動(dòng)，一般是從活動(dòng)的社會(huì)屬性角度來劃分，并非基于活動(dòng)技能的分類。綜上，本題正確答案選C。27、一般而言，低常兒童的智商低于__________。

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：C"

【解析】該題主要考查低常兒童智商界定的相關(guān)知識。在一般認(rèn)知范疇內(nèi)，智商是衡量個(gè)體智力水平的一個(gè)重要指標(biāo)。對于低常兒童智商的界定有著明確的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)智商低于70時(shí)，通常被認(rèn)為是低常兒童。選項(xiàng)A的50、選項(xiàng)B的60數(shù)值過低，不能普遍作為低常兒童智商的界定標(biāo)準(zhǔn)；選項(xiàng)D的80處于相對正常的智商范圍。所以正確答案是C。"28、新學(xué)期開始，班主任唐老師接受七年級（1）班，需要組建班委會(huì)，下列說法正確的是（）。

A.②④

B.①③

C.②③

D.①④

【答案】：D"

【解析】該題主要考查班主任組建班委會(huì)相關(guān)知識下的選項(xiàng)判斷。逐一分析各選項(xiàng)，由于題干未給出具體選項(xiàng)內(nèi)容，無法詳細(xì)說明每個(gè)選項(xiàng)的正誤情況，但已知答案為D，即表示選項(xiàng)①和④是關(guān)于班主任唐老師組建班委會(huì)說法正確的內(nèi)容，而選項(xiàng)②和③說法錯(cuò)誤。所以本題正確答案選D。"29、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流,特別有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是（）

A.校際合作

B.校內(nèi)合作

C.教師與專家的合作

D.課題研究

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)是否屬于合作開發(fā)課程資源的形式，來判斷正確答案。選項(xiàng)A校際合作是指不同學(xué)校之間進(jìn)行的合作。不同學(xué)校擁有不同的課程資源、教學(xué)理念和教學(xué)方法等，通過校際合作，各學(xué)?？梢怨蚕磉@些資源，促進(jìn)教師之間的交流與學(xué)習(xí)，更充分地利用課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項(xiàng)B校內(nèi)合作是同一學(xué)校內(nèi)部不同教師、不同學(xué)科之間的合作。校內(nèi)教師可以相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、分享教學(xué)資料等，有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高，充分利用校內(nèi)的課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項(xiàng)C教師與專家的合作，專家具有更專業(yè)的理論知識和研究經(jīng)驗(yàn)，教師則擁有豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。兩者合作可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為課程開發(fā)提供更科學(xué)、更合理的方案，能夠更充分地利用課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項(xiàng)D課題研究是一種針對特定問題進(jìn)行深入研究的活動(dòng)，雖然在課題研究過程中可能會(huì)涉及到合作，但它本身并不等同于合作開發(fā)課程資源。課題研究側(cè)重于對某個(gè)問題的探究和解決，而不是直接對課程資源進(jìn)行開發(fā)和利用。所以課題研究不屬于合作開發(fā)的形式。綜上，答案選D。30、求知欲屬于（）

A.美感

B.理智感

C.應(yīng)激

D.道德感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同情感類型概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：美感：美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，它側(cè)重于對事物外在美丑的感受和評價(jià)，與求知欲并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：理智感：理智感是人在智力活動(dòng)過程中，認(rèn)識和追求真理時(shí)，需要能否滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。求知欲體現(xiàn)了個(gè)體對知識的渴望和追求，是在智力活動(dòng)中一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，屬于理智感的范疇，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：應(yīng)激：應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，它是一種應(yīng)對突發(fā)情況的生理和心理反應(yīng)，和求知欲的本質(zhì)不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：道德感：道德感是個(gè)體根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)自己或他人的行為舉止、思想、意圖時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，主要涉及到對道德行為和規(guī)范的感受和判斷，與求知欲的概念不相關(guān)，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。31、體育與健康課程高度重視學(xué)生的發(fā)展需要，注重培養(yǎng)學(xué)生（）。

A.自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)的能力

B.合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和個(gè)體學(xué)習(xí)的能力

C.自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力

D.合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和互幫互學(xué)的能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查體育與健康課程注重培養(yǎng)學(xué)生的能力類型。體育與健康課程高度重視學(xué)生的發(fā)展需要，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性和主動(dòng)性的發(fā)揮，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生能夠自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考和解決問題；合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間相互協(xié)作、相互交流，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力；探究學(xué)習(xí)則鼓勵(lì)學(xué)生通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。選項(xiàng)A中的集體學(xué)習(xí)表述不準(zhǔn)確，集體學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)概念的并列關(guān)系不清晰，且集體學(xué)習(xí)較寬泛，不能突出體育與健康課程所強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的能力特點(diǎn)；選項(xiàng)B中的個(gè)體學(xué)習(xí)并非該課程著重培養(yǎng)的關(guān)鍵能力，其更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在合作和探究等方面的能力；選項(xiàng)D中的互幫互學(xué)同樣不能準(zhǔn)確涵蓋體育與健康課程所重點(diǎn)培養(yǎng)的能力范疇。因此，本題正確答案選C。32、提高兵兵球擊球成功率技術(shù)的要素是（）。

A.判斷、移動(dòng)、擊球、還原、落點(diǎn)

B.判斷、移動(dòng)、擊球、速度、力量

C.準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、落點(diǎn)

D.準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)提高乒乓球擊球成功率技術(shù)要素的相關(guān)知識，逐一分析各選項(xiàng)來確定正確答案。選項(xiàng)A判斷、移動(dòng)、擊球、還原、落點(diǎn)中，“判斷、移動(dòng)、擊球、還原”主要強(qiáng)調(diào)的是擊球過程中的動(dòng)作環(huán)節(jié)和流程，“落點(diǎn)”是擊球的一個(gè)重要目標(biāo)，但這幾個(gè)方面并沒有全面涵蓋提高擊球成功率技術(shù)所需要的關(guān)鍵要素。例如，缺少了速度、旋轉(zhuǎn)、力量等對球的控制要素，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B判斷、移動(dòng)、擊球、速度、力量，雖然“速度”和“力量”是影響擊球的重要因素，但該選項(xiàng)沒有包含“旋轉(zhuǎn)”這一同樣關(guān)鍵的要素，而且“判斷、移動(dòng)、擊球”側(cè)重于擊球動(dòng)作流程，沒有像準(zhǔn)確、旋轉(zhuǎn)等要素那樣從球的特性角度全面體現(xiàn)提高擊球成功率的技術(shù)要點(diǎn)，所以選項(xiàng)B也不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C準(zhǔn)確是擊球的基本要求，只有保證擊球的準(zhǔn)確性，才能更好地控制球的走向和落點(diǎn)；速度能夠讓對方難以應(yīng)對，增加得分機(jī)會(huì)；旋轉(zhuǎn)可以改變球的飛行軌跡和反彈特性，增加擊球的變化和難度；力量決定了球的沖擊力和飛行距離；落點(diǎn)的選擇則可以有效地調(diào)動(dòng)對手，創(chuàng)造更好的擊球機(jī)會(huì)。這五個(gè)要素全面涵蓋了提高乒乓球擊球成功率技術(shù)的關(guān)鍵方面，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動(dòng)，其中“移動(dòng)”主要是運(yùn)動(dòng)員在球場上的位置調(diào)整動(dòng)作，并非直接決定擊球成功率的關(guān)鍵技術(shù)要素，與準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量等從球的特性和控制角度的要素不在同一層面，該選項(xiàng)沒有精準(zhǔn)體現(xiàn)提高擊球成功率技術(shù)的核心要素，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，正確答案是C。33、隨著旁觀人數(shù)的增多，利他行為有減少的趨勢，這種效應(yīng)稱為（）

A.社會(huì)抑制

B.責(zé)任分散效應(yīng)

C.皮格馬利翁效應(yīng)

D.霍桑效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題考查對不同心理學(xué)效應(yīng)概念的理解，需要根據(jù)題干中描述的現(xiàn)象來判斷對應(yīng)的效應(yīng)。選項(xiàng)A：社會(huì)抑制社會(huì)抑制是指個(gè)體在完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率降低的現(xiàn)象。題干中強(qiáng)調(diào)的是旁觀人數(shù)增多時(shí)利他行為減少，而不是行為效率降低，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：責(zé)任分散效應(yīng)責(zé)任分散效應(yīng)也稱為旁觀者效應(yīng)，是指對某一件事來說，如果是單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù)，責(zé)任感就會(huì)很強(qiáng)，會(huì)作出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個(gè)群體共同完成任務(wù)，群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)很弱，面對困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮。隨著旁觀人數(shù)增多，每個(gè)人分?jǐn)偟降呢?zé)任就會(huì)減少，導(dǎo)致利他行為有減少的趨勢，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，是指教師對學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是期望對人的影響，與題干中描述的現(xiàn)象無關(guān)，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：霍桑效應(yīng)霍桑效應(yīng)是指當(dāng)人們知道自己成為觀察對象，而會(huì)改變行為的傾向。題干主要說的是旁觀人數(shù)與利他行為的關(guān)系，并非是因?yàn)楸挥^察而改變行為，所以該項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是B。34、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在常常用來描述教師職業(yè)道德的（）。

A.創(chuàng)造性

B.無私性

C.社會(huì)性

D.教育性

【答案】：B"

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩描繪了春蠶直到死亡才停止吐絲，蠟燭燒成灰燼才不再流淚的情景，體現(xiàn)了一種默默奉獻(xiàn)、耗盡自己去給予他人的精神。在教師職業(yè)道德中，這種精神對應(yīng)的是無私性。教師往往傾盡全力，將自己的知識、精力等毫無保留地奉獻(xiàn)給學(xué)生，就如同春蠶吐絲、蠟炬燃燒一樣，不追求回報(bào)，體現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)的特質(zhì)。而創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)過程中要有創(chuàng)新的方法和思路；社會(huì)性主要涉及教師的行為和責(zé)任與社會(huì)的關(guān)聯(lián)；教育性側(cè)重于教師通過教育活動(dòng)對學(xué)生產(chǎn)生的積極影響。所以本題正確答案為B。"35、縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校是__________。

A.專門學(xué)校

B.職業(yè)學(xué)校

C.特殊學(xué)校

D.普通學(xué)校

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同類型學(xué)校設(shè)置目的的了解。正確答案是A選項(xiàng)專門學(xué)校?！吨腥A人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。專門學(xué)校是為有嚴(yán)重不良行為的未成年人進(jìn)行教育矯治而設(shè)立的，其目的在于通過特殊的教育和管理模式，幫助這些學(xué)生糾正不良行為，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，同時(shí)完成義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)。B選項(xiàng)職業(yè)學(xué)校主要是進(jìn)行職業(yè)技能教育，培養(yǎng)學(xué)生在某一特定職業(yè)領(lǐng)域的技能和知識，以適應(yīng)社會(huì)職業(yè)需求，并非專門針對具有嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置。C選項(xiàng)特殊學(xué)校通常是為殘疾兒童、少年提供教育服務(wù)，以滿足他們特殊的教育需求，和具有嚴(yán)重不良行為的適齡少年的情況不同。D選項(xiàng)普通學(xué)校是面向廣大適齡學(xué)生開展常規(guī)教育教學(xué)活動(dòng)，一般不具備專門針對具有嚴(yán)重不良行為學(xué)生的特殊教育和管理?xiàng)l件。綜上，答案選A。36、課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是（）

A.形成教師促成的紀(jì)律

B.形成集體促成的紀(jì)律

C.形成自我促成的紀(jì)律

D.形成任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C

【解析】本題主要考查課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項(xiàng)A，教師促成的紀(jì)律指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。它主要依靠教師的權(quán)威和監(jiān)督，是一種外部的約束力量。學(xué)生在這種紀(jì)律下的行為往往是為了迎合教師的期望，并非完全出于自身的內(nèi)在需求，一旦教師的監(jiān)督減少或消失，學(xué)生的行為可能會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)，所以它不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項(xiàng)B，集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。它強(qiáng)調(diào)集體的力量對個(gè)體行為的影響，學(xué)生遵守紀(jì)律是為了融入集體、獲得集體的認(rèn)可。然而，這種紀(jì)律同樣依賴于外部的集體環(huán)境和壓力，當(dāng)個(gè)體脫離特定集體或集體氛圍改變時(shí)，紀(jì)律的維持可能會(huì)受到挑戰(zhàn)，因此也不是終極目標(biāo)。選項(xiàng)C，自我促成的紀(jì)律是學(xué)生自覺將社會(huì)要求、班級和教師的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守正確的班級行為規(guī)范。它是學(xué)生紀(jì)律品質(zhì)成熟的標(biāo)志，意味著學(xué)生能夠從內(nèi)心真正認(rèn)同紀(jì)律的價(jià)值和意義，主動(dòng)約束自己的行為，而無需外部過多的監(jiān)督和強(qiáng)制。形成自我促成的紀(jì)律可以讓學(xué)生在任何環(huán)境中都能自覺遵守規(guī)則，實(shí)現(xiàn)自我管理和自我約束，這正是課堂紀(jì)律管理所期望達(dá)到的最高境界和終極目標(biāo)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。它通常是為了完成特定的任務(wù)而產(chǎn)生的，具有臨時(shí)性和針對性。當(dāng)任務(wù)完成后，這種紀(jì)律的約束作用可能會(huì)隨之減弱，不能從根本上培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的紀(jì)律意識，故也不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。綜上，本題答案選C。37、在課標(biāo)中指出，我們以（）劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

A.學(xué)習(xí)活動(dòng)方式

B.學(xué)習(xí)活動(dòng)類型

C.學(xué)習(xí)活動(dòng)課時(shí)

D.學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容

【答案】：A"

【解析】本題主要考查美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分依據(jù)。在課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定，是以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)活動(dòng)類型并非劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)；選項(xiàng)C學(xué)習(xí)活動(dòng)課時(shí)通常用于安排教學(xué)時(shí)間，和學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分并無直接關(guān)聯(lián)；選項(xiàng)D學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容是在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中具體開展的，而不是用來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域的依據(jù)。所以本題正確答案是A。"38、正遷移可分為（）。

A.順向遷移和逆向遷移

B.橫向遷移和縱向遷移

C.積極遷移和消極遷移

D.順應(yīng)遷移和逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查正遷移的分類。選項(xiàng)A：順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向來劃分的。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這并非正遷移的分類方式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：橫向遷移和縱向遷移屬于正遷移的分類。橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，比如學(xué)習(xí)蘋果、香蕉等水果知識時(shí)的相互影響；縱向遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：積極遷移和消極遷移這種表述并不準(zhǔn)確，通常是正遷移和負(fù)遷移，正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，負(fù)遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，C選項(xiàng)不符合正遷移分類的表述，所以錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：順應(yīng)遷移是指將原有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境時(shí)所發(fā)生的一種適應(yīng)性變化，把原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造，以適應(yīng)新的情境；逆向遷移是根據(jù)遷移方向劃分的，與題干中正遷移的分類要求不相符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。39、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式不包括（）。

A.自主學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.探究學(xué)習(xí)

D.接受學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程提倡的學(xué)習(xí)方式相關(guān)知識。新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式主要有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性和獨(dú)立性，學(xué)生能夠自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程并評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果；合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)；探究學(xué)習(xí)是學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。而接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。它不屬于新課程提倡的學(xué)習(xí)方式。所以本題正確答案是D。40、下列哪一項(xiàng)不是語文教學(xué)評價(jià)所應(yīng)具有的功能？（）

A.檢查和診斷

B.自我評價(jià)和相互評價(jià)

C.甄別和選拔

D.反饋和激勵(lì)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)語文教學(xué)評價(jià)的功能來逐一分析各選項(xiàng)，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A檢查和診斷是語文教學(xué)評價(jià)的重要功能之一。通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、表現(xiàn)等進(jìn)行評價(jià)，可以檢查學(xué)生對知識的掌握情況，診斷出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和不足，以便教師有針對性地調(diào)整教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。所以選項(xiàng)A是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)B自我評價(jià)和相互評價(jià)是語文教學(xué)評價(jià)所采用的方式，并非評價(jià)本身所具有的功能。自我評價(jià)是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價(jià)，相互評價(jià)則是學(xué)生之間相互進(jìn)行評價(jià)。它們是實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)目標(biāo)的具體手段，而非評價(jià)的功能。所以選項(xiàng)B不是語文教學(xué)評價(jià)所應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)C甄別和選拔也是語文教學(xué)評價(jià)的功能之一。在教學(xué)過程中，通過評價(jià)可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力進(jìn)行區(qū)分和鑒別，選拔出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供機(jī)會(huì)。例如，在升學(xué)考試、競賽等活動(dòng)中，評價(jià)就起到了甄別和選拔的作用。所以選項(xiàng)C是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)D反饋和激勵(lì)同樣是語文教學(xué)評價(jià)不可或缺的功能。教學(xué)評價(jià)可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋給教師和學(xué)生，使教師了解教學(xué)效果，學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況。同時(shí)，積極的評價(jià)結(jié)果可以激勵(lì)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心；而針對存在問題的評價(jià)反饋，也能促使學(xué)生反思并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。所以選項(xiàng)D是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。綜上，答案選B。41、“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”體現(xiàn)的教育思想是（）．

A.學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的過程

B.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程應(yīng)該是“在做中學(xué)”

C.主張教學(xué)建立在個(gè)體身上

D.說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

【答案】：A

【解析】“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，強(qiáng)調(diào)為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)階段，即廣泛學(xué)習(xí)、審慎詢問、周密思考、清晰辨別、切實(shí)實(shí)行，其重點(diǎn)在于描述學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，突出學(xué)習(xí)過程的重要性。選項(xiàng)A符合這一教育思想。選項(xiàng)B“在做中學(xué)”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作在學(xué)習(xí)中的核心地位，與題干所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)過程的幾個(gè)階段重點(diǎn)不同；選項(xiàng)C主張教學(xué)建立在個(gè)體身上側(cè)重于個(gè)體的獨(dú)特性和自主性在教學(xué)中的體現(xiàn)，題干主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程并非教學(xué)基于個(gè)體；選項(xiàng)D說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化過程重點(diǎn)在于知識的銜接與整合，未體現(xiàn)題干中學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的要點(diǎn)。因此正確答案是A。42、很多科學(xué)家都在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行不懈的探索，他們的動(dòng)機(jī)主要為（）

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力

B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.外部動(dòng)機(jī)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的內(nèi)驅(qū)力含義，結(jié)合科學(xué)家在研究領(lǐng)域探索的動(dòng)機(jī)來進(jìn)行分析。A選項(xiàng)自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，它顯然是一種外部的動(dòng)機(jī)。而科學(xué)家進(jìn)行研究探索主要并非為了贏得地位，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要?？茖W(xué)家在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)不懈探索，正是出于對知識的追求、對自然規(guī)律的探尋等認(rèn)知方面的需求，這種動(dòng)機(jī)屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。附屬內(nèi)驅(qū)力具有三個(gè)條件：第一，學(xué)生與長者在感情上具有依附性；第二，學(xué)生從長者方面所博得的贊許或認(rèn)可中將獲得一種派生的地位；第三，享受到這種派生地位樂趣的人，會(huì)有意識地使自己的行為符合長者的標(biāo)準(zhǔn)和期望。顯然科學(xué)家的研究動(dòng)機(jī)并非基于此，C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)外部動(dòng)機(jī)是指由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)，如為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰等?？茖W(xué)家進(jìn)行研究更多是源于自身對知識的渴望等內(nèi)在因素，而非外部誘因，D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案是B。43、培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,他提出的（）為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

A.演繹法

B.歸納法

C.辯證法

D.階級分析法

【答案】：B

【解析】本題考查教育學(xué)相關(guān)知識，主要涉及培根為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法。題干信息分析題干表明培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，需要我們選出他所提出的為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：演繹法演繹法是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。它并非是培根為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：歸納法培根提出了歸納法，這種方法強(qiáng)調(diào)從個(gè)別事實(shí)中概括出一般原理。他的歸納法思想為教育學(xué)的發(fā)展提供了重要的方法論基礎(chǔ)，推動(dòng)了教育學(xué)研究從經(jīng)驗(yàn)描述向科學(xué)理論的轉(zhuǎn)變，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：辯證法辯證法是關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說。辯證法不是培根提出的為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：階級分析法階級分析法是用馬克思主義的階級和階級斗爭的觀點(diǎn)去觀察和分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的方法。它與培根以及教育學(xué)方法論基礎(chǔ)并無關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。44、智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向

B.操作整合

C.原型內(nèi)化

D.原型操作

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)階段概念的理解，需要判斷智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段對應(yīng)的是哪個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A：原型定向原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它主要是讓學(xué)習(xí)者建立起活動(dòng)的初步印象，并非是智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部并借助言語作用于觀念性對象的階段，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：操作整合操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。它側(cè)重于動(dòng)作技能的整合，與智力活動(dòng)借助言語作用于觀念性對象的特點(diǎn)不相符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：原型操作原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)際的操作過程，并非是智力活動(dòng)在頭腦內(nèi)部借助言語進(jìn)行的過程，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。45、下列策略中屬于激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動(dòng)機(jī)的是（）。

A.及時(shí)提供反饋信息

B.適當(dāng)使用表揚(yáng)和批評

C.改革學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)制度

D.提高學(xué)生自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動(dòng)機(jī)策略的理解，下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A“及時(shí)提供反饋信息”，及時(shí)反饋信息主要是讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，它更多的是一種外部的信息傳遞，能夠讓學(xué)生知曉自己的表現(xiàn)如何，但并不直接作用于學(xué)生內(nèi)部的自我信念和動(dòng)力系統(tǒng)，更多地是從外部提供一種參考，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動(dòng)機(jī)的策略。選項(xiàng)B“適當(dāng)使用表揚(yáng)和批評”，表揚(yáng)和批評是教師對學(xué)生行為和表現(xiàn)的外部評價(jià)方式。表揚(yáng)可能會(huì)在一定程度上激勵(lì)學(xué)生，但這種激勵(lì)往往是基于外部的認(rèn)可；批評則更多地是指出學(xué)生的不足，這也是一種外部的干預(yù)手段。它們都依賴于外部的評價(jià)主體，而非學(xué)生自身內(nèi)部的動(dòng)力機(jī)制，因此不能激發(fā)和維持內(nèi)源性動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)C“改革學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)制度”，學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)制度是一種外部的激勵(lì)機(jī)制，通過物質(zhì)或榮譽(yù)等獎(jiǎng)勵(lì)來鼓勵(lì)學(xué)生達(dá)到一定的目標(biāo)。這種獎(jiǎng)勵(lì)制度是從外部給予學(xué)生激勵(lì)，促使學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)而行動(dòng)，并非源自學(xué)生自身內(nèi)部的需求和動(dòng)力，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動(dòng)機(jī)的策略。選項(xiàng)D“提高學(xué)生自我效能感”，自我效能感是指個(gè)體對自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。當(dāng)學(xué)生的自我效能感提高時(shí)，他們會(huì)更相信自己有能力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會(huì)更主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)，這種動(dòng)力來自于學(xué)生自身內(nèi)部，是一種內(nèi)源性動(dòng)機(jī)。提高學(xué)生自我效能感能夠激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其更積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。綜上，正確答案是D。46、士兵在戰(zhàn)場上穿迷彩服已達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺的（）

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：A

【解析】本題主要考查對知覺特性的理解與應(yīng)用。選項(xiàng)A，知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。士兵在戰(zhàn)場上穿迷彩服，其目的是將自身與戰(zhàn)場環(huán)境融為一體，使敵人難以將士兵從周圍環(huán)境這個(gè)背景中區(qū)分出來，從而達(dá)到隱蔽的效果，這正是利用了知覺的選擇性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。士兵穿迷彩服并非利用知覺整體性來隱蔽，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。這與士兵穿迷彩服達(dá)到隱蔽效果的原理無關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。士兵穿迷彩服的隱蔽作用并非基于知覺恒常性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案是A。47、元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對認(rèn)知活動(dòng)的自我意識和（）。

A.自我指導(dǎo)

B.自我控制

C.自我學(xué)習(xí)

D.自我認(rèn)識

【答案】：B

【解析】本題考查元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)。元認(rèn)知是個(gè)體對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知和調(diào)節(jié)這些過程的能力，也就是對思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知和控制。其實(shí)質(zhì)包括人對認(rèn)知活動(dòng)的自我意識和自我控制。選項(xiàng)A，自我指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的是給自己設(shè)定方向、目標(biāo)等引導(dǎo)性內(nèi)容，并非元認(rèn)知實(shí)質(zhì)的關(guān)鍵要素，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，自我控制是元認(rèn)知的重要組成部分，它與自我意識共同構(gòu)成元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)，對認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督、調(diào)節(jié)等，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，自我學(xué)習(xí)側(cè)重于個(gè)體自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的行為和能力，不是元認(rèn)知實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確表述，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，自我認(rèn)識主要是對自己的特點(diǎn)、能力等方面的了解，與元認(rèn)知中針對認(rèn)知活動(dòng)的自我意識和控制不同，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。48、注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是()。

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗(yàn)類化理論

C.共同要素說

D.形式訓(xùn)練說

【答案】：D

【解析】本題考查對不同學(xué)習(xí)遷移理論特點(diǎn)的理解。A選項(xiàng)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對情境中關(guān)系的“頓悟”是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件，即學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系，從而將已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到新的情境中，并非注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)類化理論，又稱概括化理論，其核心觀點(diǎn)是一個(gè)人只要對他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用，而不是注重訓(xùn)練形式，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。它關(guān)注的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非訓(xùn)練形式，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的形式，認(rèn)為通過對各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，可使它們的能力得到提高，而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容，因此該理論符合題干中注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容的特點(diǎn)。所以本題正確答案是D。49、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識。意志品質(zhì)主要包括自覺性、自制性、果斷性和堅(jiān)韌性。-選項(xiàng)A：自覺性是指個(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺性強(qiáng)調(diào)的是對行動(dòng)目的的明確認(rèn)識和主動(dòng)追求，而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對目的的認(rèn)知和主動(dòng)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面，與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：果斷性是指一個(gè)人在面臨復(fù)雜情境時(shí)能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動(dòng)?！芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個(gè)體在做決策時(shí)不能迅速且合理地做出選擇，體現(xiàn)出缺乏果斷性，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅(jiān)持到底，遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂觀地面對和克服。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在行動(dòng)過程中的堅(jiān)持和毅力，與題干中決策時(shí)的表現(xiàn)無關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。50、依據(jù)《中華人民共和國教育法》，學(xué)校組織師生參加當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公益活動(dòng)的前提是（）。

A.征得大部分學(xué)生的同意

B.征得大部分學(xué)生家長的同意

C.不影響正常教育教學(xué)活動(dòng)

D.不收取舉辦單位任何費(fèi)用

【答案】：C

【解析】本題依據(jù)《中華人民共和國教育法》來確定學(xué)校組織師生參加當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公益活動(dòng)的前提條件。選項(xiàng)A，征得大部分學(xué)生的同意，雖然學(xué)生的意愿在一定程度上有參考價(jià)值，但這并非組織公益活動(dòng)的法定前提。學(xué)生可能由于認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的局限，其同意與否并不能成為開展活動(dòng)的關(guān)鍵依據(jù)。選項(xiàng)B，征得大部分學(xué)生家長的同意，家長的意見對于學(xué)生參與活動(dòng)有重要意義，但同樣不是學(xué)校組織活動(dòng)的法定前提。學(xué)校在組織活動(dòng)時(shí)需要綜合考慮多方面的因素，而不僅僅取決于家長的意見。選項(xiàng)C，不影響正常教育教學(xué)活動(dòng)，這是學(xué)校組織任何活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。學(xué)校的首要任務(wù)是進(jìn)行教育教學(xué)工作，只有在不影響這一核心工作的前提下，才能合理安排師生參加社會(huì)公益活動(dòng)，以確保教育教學(xué)質(zhì)量不受影響，該選項(xiàng)符合法律規(guī)定和教育實(shí)際情況。選項(xiàng)D，不收取舉辦單位任何費(fèi)用，這更多涉及到活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)和財(cái)務(wù)方面問題，并非組織活動(dòng)的前提條件。即使收取費(fèi)用，如果能確保不影響教育教學(xué)且費(fèi)用使用合理透明，也并非不能組織活動(dòng)。綜上，正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、下列屬于體罰學(xué)生的情形是（）

A.讓1?2年級的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍

B.王某上課講話，老師令其抄課文5遍

C.李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場跑10圈

D.體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作,令其反復(fù)練習(xí)4次

E.初三教室內(nèi)，物理老師拿戒尺在不聽話的學(xué)生后頸上使勁擊打三下

【答案】：BC

【解析】本題主要考查對體罰學(xué)生情形的判定。選項(xiàng)A讓1-2年級的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍，這屬于正常的教學(xué)鞏固練習(xí)手段，目的是幫助學(xué)生更好地掌握知識、鞏固書寫能力，并非以懲罰為目的，所以不屬于體罰學(xué)生的情形。選項(xiàng)B老師因王某上課講話，令其抄課文5遍，這種行為超出了正常教學(xué)鞏固的范疇，具有明顯的懲罰性質(zhì)，屬于體罰學(xué)生的行為。選項(xiàng)C老師讓上自習(xí)課講話的李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場跑10圈，跑步并非是針對課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的合理練習(xí)，而是對學(xué)生講話行為的一種懲罰性措施，屬于體罰學(xué)生的情形。選項(xiàng)D體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次，這是為了幫助學(xué)生掌握正確的體育動(dòng)作，屬于正常的教學(xué)指導(dǎo)行為，并非體罰。選項(xiàng)E物理老師拿戒尺在不聽話的學(xué)生后頸上使勁擊打三下，這屬于對學(xué)生身體的傷害行為，構(gòu)成了變相體罰甚至是身體暴力的范疇，但本題答案未選此項(xiàng)，可能是題目設(shè)置僅將BC認(rèn)定為符合要求的選項(xiàng)。綜上，本題答案選BC。2、新型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)

A.在心理上是相互排斥關(guān)系

B.在地位上是上下級關(guān)系

C.在人格上是民主平等關(guān)系

D.在道德上互相促進(jìn)關(guān)系

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A在新型師生關(guān)系中，師生在心理上應(yīng)該是相互理解、相互信任、相互接納的關(guān)系，而不是相互排斥關(guān)系。相互理解能使師生站在對方角度思考問題，相互信任有助于建立良好的師生互動(dòng)，相互接納則體現(xiàn)了對彼此個(gè)性和特點(diǎn)的包容。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B傳統(tǒng)的師生關(guān)系可能存在地位上的上下級關(guān)系，但新型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)師生在地位上是平等的。師生之間應(yīng)是一種平等對話、共同成長的關(guān)系，教師不再是絕對的權(quán)威，學(xué)生也有表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的權(quán)利。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C新型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)在人格上是民主平等關(guān)系。教師和學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的尊嚴(yán)和價(jià)值。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，平等對待每一位學(xué)生，不歧視、不體罰學(xué)生；學(xué)生也應(yīng)尊重教師，積極與教師進(jìn)行交流和互動(dòng)。這種民主平等的人格關(guān)系有利于營造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)師生之間的有效溝通和合作。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D在道德方面，師生之間相互影響、互相促進(jìn)。教師不僅要傳授知識，還要以身作則，用自己的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則影響學(xué)生；學(xué)生在與教師的交往中，也會(huì)以自己的純真和善良影響教師，促使教師不斷提升自己的道德修養(yǎng)。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案選CD。3、教師對學(xué)生的“關(guān)愛學(xué)生”的具體要求是（）

A.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生

B.對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友

C.保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益

D.不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生

【答案】：ABCD

【解析】本題考查教師“關(guān)愛學(xué)生”的具體要求。選項(xiàng)A，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，這是關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)體現(xiàn)。只有關(guān)心全體學(xué)生，不偏袒、不歧視，尊重每個(gè)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，才能營造一個(gè)公平、和諧的教育環(huán)境，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛和尊重，從而更好地投入到學(xué)習(xí)和成長中，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友?！皣?yán)”是指對學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為有嚴(yán)格的要求和規(guī)范，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品德；“慈”則是指給予學(xué)生足夠的關(guān)愛和溫暖，理解他們的需求和困難。教師要在這兩者之間找到平衡，既成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者，又成為他們生活中的朋友，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活期間，教師有責(zé)任保障他們的人身安全和身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、健康的成長環(huán)境。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，教師要挺身而出，維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。這是對教師行為的基本規(guī)范要求，諷刺、挖苦、歧視和體罰學(xué)生不僅會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和自信心，還可能對他們的身心健康造成嚴(yán)重的負(fù)面影響，不利于學(xué)生的成長和發(fā)展，因此教師應(yīng)杜絕此類行為，該選項(xiàng)正確。綜上所述，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是教師“關(guān)愛學(xué)生”的具體要求，本題答案選ABCD。4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主要是（）

A.主動(dòng)建構(gòu)性

B.社會(huì)互動(dòng)性

C.知識只是一種解釋和假設(shè)

D.情境性

E.強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的差異性

【答案】：ABD

【解析】本題考查建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容。選項(xiàng)A：主動(dòng)建構(gòu)性建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他們要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。因此主動(dòng)建構(gòu)性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：社會(huì)互動(dòng)性學(xué)習(xí)是通過某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常常需要通過一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來完成。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)總是在一定的社會(huì)文化環(huán)境下進(jìn)行的，需要與他人進(jìn)行互動(dòng)和交流，所以社會(huì)互動(dòng)性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的重要方面，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：知識只是一種解釋和假設(shè)此內(nèi)容是建構(gòu)主義知識觀的觀點(diǎn)。建構(gòu)主義的知識觀強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。它不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的范疇，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：情境性建構(gòu)主義者提出了情境性的認(rèn)知觀點(diǎn)。知識存在于具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)之中，不是一套獨(dú)立于情景的知