教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力檢測試卷第一部分單選題(50題)1、初二某班班風(fēng)很差，先后兩任班主任均因?qū)W生表現(xiàn)差被免職，學(xué)校安排你接任班主任職務(wù)。你走進(jìn)教室，見黑板上寫著“你也會下課（被免職）”，你會怎么做?（）

A.讓學(xué)生擦黑板，并追查是誰寫的

B.嚴(yán)肅地說:“我下不下課不由你們決定”

C.笑著說:“我會準(zhǔn)點下課的，保證不拖堂”

D.視而不見黑板上的字，發(fā)表班級管理演說

【答案】：C

【解析】本題主要考查班主任在面對班級不良挑戰(zhàn)時應(yīng)采取的恰當(dāng)處理方式。初二該班班風(fēng)差，前任班主任被免職，新班主任面臨學(xué)生的挑釁，如何化解這一局面并營造良好的班級氛圍是關(guān)鍵。選項A：讓學(xué)生擦黑板并追查是誰寫的這種做法，易引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒。在班風(fēng)本就較差的班級，這樣做可能會使師生關(guān)系更加緊張，不利于后續(xù)班級管理工作的開展，所以該選項不合適。選項B：嚴(yán)肅表明“我下不下課不由你們決定”這種回應(yīng)方式過于強硬。強硬的態(tài)度可能會讓學(xué)生覺得新班主任難以親近，從而加劇學(xué)生的逆反心理，不利于建立和諧的師生關(guān)系，故該選項不正確。選項C：笑著說“我會準(zhǔn)點下課的，保證不拖堂”巧妙地運用了幽默化解的方式。既緩解了緊張的氣氛，又展現(xiàn)出班主任的親和力和豁達(dá)態(tài)度，能夠拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感受到新班主任的和善，有助于打破師生間的隔閡，為后續(xù)開展班級管理工作奠定良好基礎(chǔ)，所以該選項正確。選項D：視而不見黑板上的字并直接發(fā)表班級管理演說，會讓學(xué)生覺得班主任忽視他們的情緒和挑戰(zhàn)，沒有對學(xué)生的行為做出回應(yīng)，可能導(dǎo)致學(xué)生覺得自己未得到重視，不利于建立良好的師生互動，不利于班級管理工作的推進(jìn)，因此該選項不可取。綜上，正確答案是C。2、班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心是（）。

A.班主任

B.班委會

C.共青團(tuán)

D.少先隊

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表組織或角色在班集體教育和教學(xué)活動中的作用來進(jìn)行分析。選項A班主任是指全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。在班集體內(nèi)，班主任需要制定班級工作計劃、組織開展各種班級活動、協(xié)調(diào)班級內(nèi)的各種關(guān)系等，在教育和教學(xué)活動中處于核心地位，故A選項正確。選項B班委會是班級學(xué)生委員會的簡稱，由班干部組成，主要負(fù)責(zé)班級的日常事務(wù)管理和組織開展一些班級活動，協(xié)助班主任進(jìn)行班級管理。它是在班主任指導(dǎo)下開展工作的，并非教育和教學(xué)活動的核心，故B選項錯誤。選項C共青團(tuán)是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，在中學(xué)等教育階段，共青團(tuán)主要是在思想政治引領(lǐng)等方面發(fā)揮作用，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等，但并非班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心，故C選項錯誤。選項D少先隊是少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的神圣殿堂，主要是對少年兒童進(jìn)行思想道德教育等，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和良好品德。它同樣不是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心，故D選項錯誤。綜上，本題答案選A。3、席勒的作品中，被稱為“德國第一部有致治傾向性的戲劇”的是（）。

A.《海盜》

B.《陰謀與愛情》

C.《少年維特之煩惱》

D.《威廉?退爾》

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A：《海盜》是席勒的作品，但它并非被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。選項B：《陰謀與愛情》是德國十八世紀(jì)杰出戲劇家席勒的著名劇作，它以現(xiàn)實生活為題材，反映了德國社會的階級矛盾和政治壓迫，被恩格斯稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”，所以該選項正確。選項C：《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，并非席勒的作品，不符合題意。選項D：《威廉·退爾》也是席勒的作品，創(chuàng)作于其生涯晚期，具有一定的民族主義色彩，但它不是“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。綜上，答案選B。4、在我國，頒布行政法規(guī)的機關(guān)是（）

A.國務(wù)院各部、委、局

B.國務(wù)院

C.全國人民代表大會

D.全國人民代表大會常務(wù)委員會

【答案】：B

【解析】本題考查行政法規(guī)的頒布機關(guān)相關(guān)知識。選項A，國務(wù)院各部、委、局主要是制定部門規(guī)章，并非頒布行政法規(guī)的機關(guān)，所以A選項錯誤。選項B，國務(wù)院是我國最高行政機關(guān)，有權(quán)根據(jù)憲法和法律，制定行政法規(guī)，所以B選項正確。選項C，全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)，其主要職權(quán)是修改憲法，制定和修改刑事、民事、國家機構(gòu)的和其他的基本法律等，并非頒布行政法規(guī)的主體，所以C選項錯誤。選項D，全國人民代表大會常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)，主要行使立法權(quán)、憲法和法律解釋權(quán)等，也不是頒布行政法規(guī)的機關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。5、下面每組數(shù)中是互質(zhì)數(shù)的是()．

A.8和10

B.12和13

C.6和9

D.15和57

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)互質(zhì)數(shù)的定義來逐一分析每個選項?；ベ|(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。選項A：對\(8\)和\(10\)分解質(zhì)因數(shù)，\(8=2×2×2\)，\(10=2×5\)，它們有公因數(shù)\(2\)，不滿足互質(zhì)數(shù)公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)這一條件，所以\(8\)和\(10\)不是互質(zhì)數(shù)。選項B：\(12\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(6\)、\(12\)；\(13\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(13\)，\(12\)和\(13\)的公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，符合互質(zhì)數(shù)的定義，所以\(12\)和\(13\)是互質(zhì)數(shù)。選項C：對\(6\)和\(9\)分解質(zhì)因數(shù)，\(6=2×3\)，\(9=3×3\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)的條件，所以\(6\)和\(9\)不是互質(zhì)數(shù)。選項D：對\(15\)和\(57\)分解質(zhì)因數(shù)，\(15=3×5\)，\(57=3×19\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)要求，所以\(15\)和\(57\)不是互質(zhì)數(shù)。綜上，答案選B。6、現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家是（）。

A.豐子愷

B.張樂平

C.華君武

D.張仃

【答案】：A

【解析】本題考查對現(xiàn)代中國藝術(shù)家特點的了解。選項A，豐子愷是中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家、翻譯家，他在多個藝術(shù)領(lǐng)域都有卓越的成就。其漫畫風(fēng)格獨特，多以兒童、生活場景等為題材，富有生活情趣和人文關(guān)懷，作品蘊含著深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和人文精神，極具藝術(shù)感染力，在藝術(shù)創(chuàng)作上有著獨特的風(fēng)格和理念，非常符合“最像藝術(shù)家”的表述。選項B，張樂平是中國杰出的漫畫家，以創(chuàng)作“三毛”形象而聞名于世。他主要在漫畫創(chuàng)作方面有著突出貢獻(xiàn)，其作品側(cè)重于社會現(xiàn)實的反映等，在藝術(shù)風(fēng)格的多元性和綜合藝術(shù)特質(zhì)上相對沒有豐子愷那么全面體現(xiàn)藝術(shù)家的特質(zhì)。選項C，華君武是中國著名漫畫家，他的漫畫多以諷刺、幽默等手法針砭時弊，主要聚焦于社會諷刺與批判等方面，在藝術(shù)的綜合表現(xiàn)形式上不如豐子愷全面豐富。選項D，張仃是中國當(dāng)代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家。他在多個藝術(shù)領(lǐng)域有所建樹，但從整體藝術(shù)風(fēng)格和給大眾的“藝術(shù)形象”綜合感來說，豐子愷更具有代表性和獨特的藝術(shù)氣質(zhì)。綜上，正確答案是A。7、（）是人和動物在心理上的根本分界線。

A.認(rèn)識環(huán)境

B.識別食物

C.自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展

D.食物條件反射

【答案】：C

【解析】本題主要考查人和動物在心理上的根本分界線。選項A，認(rèn)識環(huán)境是人和動物都具備的能力。動物在生存過程中需要認(rèn)識周圍環(huán)境，以尋找食物、躲避天敵等；人類同樣也需要認(rèn)識環(huán)境來適應(yīng)和改造世界。所以認(rèn)識環(huán)境并非人和動物在心理上的根本分界線。選項B，識別食物也是人和動物共有的本能。動物依靠自身的感官來識別哪些是可食用的食物，人類同樣具有識別食物的能力。因此，識別食物不能作為人和動物在心理上的根本區(qū)別。選項C，自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展是人和動物在心理上的根本分界線。自我意識是個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，包括對自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人關(guān)系的認(rèn)識。動物雖然有一定的感知和行為能力，但它們沒有自我意識，不能像人類一樣進(jìn)行自我反思和自我評價。而人類能夠意識到自己的存在，思考自己的行為和內(nèi)心感受，這是人類心理區(qū)別于動物心理的關(guān)鍵所在，所以該選項正確。選項D，食物條件反射是人和動物都能建立的一種生理反應(yīng)。例如，給狗喂食時伴隨鈴聲，多次重復(fù)后狗聽到鈴聲就會分泌唾液，這是動物的食物條件反射；人類也會有類似的條件反射。所以食物條件反射不能成為人和動物在心理上的根本分界線。綜上，本題答案選C。8、班主任老師舉行“學(xué)會自理活動”主題班會，這是屬于（）。

A.思想道德引領(lǐng)類活動

B.學(xué)習(xí)提高類活動

C.個性發(fā)展類活動

D.社會適應(yīng)類活動

【答案】：D

【解析】該題正確答案選D。逐一分析各選項：-A選項思想道德引領(lǐng)類活動主要側(cè)重于對學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，像愛國主義教育、品德修養(yǎng)培養(yǎng)等，“學(xué)會自理活動”主題班會重點并非在于思想道德方面的引領(lǐng)，所以A選項不符合。-B選項學(xué)習(xí)提高類活動更聚焦于學(xué)科知識學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)方法提升等，目的是提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和學(xué)習(xí)能力，而“學(xué)會自理活動”并非主要圍繞學(xué)習(xí)學(xué)科知識展開，因此B選項不正確。-C選項個性發(fā)展類活動旨在挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的個性特長、興趣愛好，讓學(xué)生的獨特個性得到充分發(fā)展，“學(xué)會自理活動”并非著重于個性的發(fā)展，所以C選項也不合適。-D選項社會適應(yīng)類活動是幫助學(xué)生掌握適應(yīng)社會生活所需的基本技能和能力，學(xué)會自理是學(xué)生適應(yīng)社會生活的重要基礎(chǔ)，“學(xué)會自理活動”主題班會的開展有助于學(xué)生提升自理能力，更好地適應(yīng)社會，故D選項正確。9、“樂極生悲”“破涕為笑”“喜極而泣”等成語說明了人的情緒的兩極（）

A.不可調(diào)和性

B.因一定條件而相互轉(zhuǎn)化

C.具有社會性，可以相互調(diào)節(jié)和控制

D.可以找到平衡點

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中所提及的成語含義，結(jié)合各選項內(nèi)容逐一分析來判斷正確答案。題干分析“樂極生悲”意思是快樂到極點就會發(fā)生使人悲痛的事，體現(xiàn)了從極度快樂轉(zhuǎn)向悲傷；“破涕為笑”指止住眼淚，露出笑容，是由哭泣的悲傷狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_心的狀態(tài)；“喜極而泣”則是指人遇到了意想不到的非常好的事情，而激動得流淚，是從喜悅轉(zhuǎn)為哭泣這種看似悲傷的表現(xiàn)。這些成語都反映出人的情緒在兩極之間會發(fā)生轉(zhuǎn)變。選項分析A選項：“不可調(diào)和性”強調(diào)情緒的兩極無法相互改變、融合，而題干中這些成語明顯體現(xiàn)出情緒兩極是可以轉(zhuǎn)變的，并非不可調(diào)和，所以A選項錯誤。B選項：題干中這些成語表明人的情緒在達(dá)到一定的極點（即一定條件）時，會從一極向另一極轉(zhuǎn)化，比如樂到極點會生悲，這體現(xiàn)了人的情緒的兩極因一定條件而相互轉(zhuǎn)化，所以B選項正確。C選項：情緒的社會性主要涉及情緒在社會環(huán)境中的表現(xiàn)、影響以及人們在社會交往中對情緒的調(diào)節(jié)等方面，但題干中所給的成語重點在于體現(xiàn)情緒兩極之間的轉(zhuǎn)化，并非強調(diào)情緒的社會性以及相互調(diào)節(jié)和控制，所以C選項錯誤。D選項：“可以找到平衡點”主要側(cè)重于說明情緒能夠達(dá)到一種相對穩(wěn)定、平衡的狀態(tài)，而題干中成語強調(diào)的是情緒兩極之間的轉(zhuǎn)化，并非關(guān)于情緒平衡點的問題，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是B。10、以下哪種德育方法對發(fā)展個體關(guān)愛他人、體諒他人的社會情感以及發(fā)展人際交往能力方面有著重要意義（）

A.合作學(xué)習(xí)法

B.品德評價法

C.角色扮演法

D.實際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同德育方法的特點和意義。解題的關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的德育方法的內(nèi)涵，然后判斷哪種方法在發(fā)展個體關(guān)愛他人、體諒他人的社會情感以及發(fā)展人際交往能力方面具有重要意義。分析各選項A選項：合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法主要是通過學(xué)生之間的合作來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神、解決問題的能力和共同完成目標(biāo)的能力等。雖然在合作過程中也會涉及一定的人際交往，但它并非著重于發(fā)展個體關(guān)愛他人、體諒他人的社會情感，所以A選項不符合題意。B選項：品德評價法品德評價法是指通過對學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，如獎勵、懲罰、評比和操行評定等。這種方法主要是從外部對學(xué)生的品德行為進(jìn)行評價和引導(dǎo)，而不是直接針對發(fā)展個體關(guān)愛他人、體諒他人的社會情感以及人際交往能力，所以B選項不正確。C選項：角色扮演法角色扮演法是讓學(xué)生扮演不同的角色，模擬實際生活中的情境進(jìn)行活動。在這個過程中，學(xué)生需要站在他人的角度去思考問題、處理事情，從而能夠更好地理解他人的感受和需求，這對于發(fā)展個體關(guān)愛他人、體諒他人的社會情感有著重要作用。同時，角色扮演也是一種人際交往的模擬，學(xué)生在其中可以鍛煉自己的溝通、交流等人際交往能力，因此C選項符合題意。D選項：實際鍛煉法實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，如參加社會實踐、勞動等。實際鍛煉法主要是通過實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的品德和意志，但對于發(fā)展個體關(guān)愛他人、體諒他人的社會情感以及人際交往能力的針對性不如角色扮演法強，所以D選項不合適。綜上，答案是C選項。11、下列各組詞語書寫有錯誤的一組是（）。

A.穿鑿附會明火執(zhí)仗別出心裁突如其來

B.自出機杼一如既往不假思索名副其實

C.嘔心瀝血層巒疊嶂勿庸置疑紛至沓來

D.要言不煩金碧輝煌山清水秀急流勇退

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確來確定答案。選項A“穿鑿附會”指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋；“明火執(zhí)仗”形容公開搶劫或肆無忌憚地干壞事；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“突如其來”指突然發(fā)生。這四個詞語書寫均無誤。選項B“自出機杼”比喻寫文章能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁；“一如既往”指態(tài)度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣；“不假思索”形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮；“名副其實”指名聲或名義和實際相符。這些詞語的書寫都是正確的。選項C“勿庸置疑”書寫錯誤，正確的寫法是“毋庸置疑”，意思是事實明顯或理由充分，不必懷疑。所以該選項存在書寫錯誤。選項D“要言不煩”指說話或?qū)懳恼潞喢鞫笠?，不繁瑣；“金碧輝煌”形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目；“山清水秀”形容風(fēng)景優(yōu)美；“急流勇退”在急流中勇敢地立即退卻，比喻做官的人在得意時為了避禍而及時引退。這組詞語書寫均正確。綜上，書寫有錯誤的一組是C選項。12、第斯多惠曾說:“教師本人是學(xué)校最重要的師表,是最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@說明教師勞動具有（）

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.廣延性

D.連續(xù)性

【答案】：B

【解析】本題考查教師勞動的特點。選項A：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機智等方面。題干中并未體現(xiàn)出教師在教學(xué)過程中針對不同學(xué)生采取不同教育方法、創(chuàng)新教學(xué)方式或處理突發(fā)情況等創(chuàng)造性的表現(xiàn)，所以選項A不符合題意。選項B：示范性教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。題干中第斯多惠所說“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”，強調(diào)了教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的重要性，突出了教師勞動的示范性特點，所以選項B正確。選項C：廣延性教師勞動的廣延性是指空間的廣延性，即教師沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動的空間。而題干中沒有涉及到教師勞動空間范圍的相關(guān)內(nèi)容，所以選項C不符合題意。選項D：連續(xù)性教師勞動的連續(xù)性是指時間的連續(xù)性，教師的勞動沒有嚴(yán)格的交接班時間界限，教師需要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)活動，包括備課、批改作業(yè)等。題干中未體現(xiàn)出教師勞動在時間上的連續(xù)性特點，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案為B。13、Governmentcannotoperateeffectively___________itisfreefromsuchinterference.

A.solongas

B.sothat

C.unless

D.because

【答案】：C

【解析】本題考查對不同連詞含義及用法的理解，以此來確定能使句子邏輯通順的選項。分析題干題干“Governmentcannotoperateeffectively___________itisfreefromsuchinterference”表達(dá)的是政府有效運作和擺脫此類干擾之間的關(guān)系。句子前半部分表明政府不能有效運作，整體需要填入一個合適的連詞使句子邏輯連貫。逐一分析選項A選項：solongas：意為“只要”，引導(dǎo)條件狀語從句，表達(dá)一種正面的條件關(guān)系。若填入該選項，句子意思是只要受到此類干擾，政府就能有效運作，這與常理和句子邏輯不符。B選項：sothat：主要用于引導(dǎo)目的或結(jié)果狀語從句，強調(diào)“以便；為了”或“結(jié)果是”。在本題中，從句子結(jié)構(gòu)和語義來看，填入該選項無法使句子形成合理的邏輯關(guān)系，不符合要求。C選項：unless：表示“除非；如果不”，引導(dǎo)條件狀語從句。將其填入題干，句子“Governmentcannotoperateeffectivelyunlessitisfreefromsuchinterference”意思是政府不能有效運作，除非它擺脫了此類干擾，符合邏輯。D選項：because：用于引導(dǎo)原因狀語從句，解釋事情發(fā)生的原因。而題干并非表達(dá)因果關(guān)系，所以填入該選項不符合句子的邏輯意義。綜上，正確答案是C選項。14、在windows7中，可以通過修改注冊表優(yōu)化系統(tǒng)，用于打開注冊表編輯器的命令是（）

A.Ping

B.dir

C.regedit

D.msconfig

【答案】：C

【解析】本題考查Windows7系統(tǒng)中打開注冊表編輯器的命令相關(guān)知識。分析選項APing命令是一個用于測試網(wǎng)絡(luò)連接的工具，它通過向目標(biāo)主機發(fā)送ICMP（互聯(lián)網(wǎng)控制消息協(xié)議）回聲請求數(shù)據(jù)包，并等待目標(biāo)主機返回回聲應(yīng)答數(shù)據(jù)包，以確定網(wǎng)絡(luò)的連通性和延遲情況。該命令與打開注冊表編輯器無關(guān)，所以選項A錯誤。分析選項Bdir命令是在命令提示符中用于顯示目錄中的文件和子目錄列表的命令，主要用于查看文件系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，并非用于打開注冊表編輯器，因此選項B錯誤。分析選項Cregedit是專門用于打開Windows注冊表編輯器的命令。在Windows7系統(tǒng)中，用戶在“運行”對話框中輸入“regedit”并回車，即可打開注冊表編輯器，通過該編輯器可以對系統(tǒng)注冊表進(jìn)行修改和優(yōu)化等操作，所以選項C正確。分析選項Dmsconfig是用于打開系統(tǒng)配置實用程序的命令，該程序可以幫助用戶配置系統(tǒng)的啟動選項、服務(wù)等內(nèi)容，但不能用于打開注冊表編輯器，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。15、夏丏尊說:“愛對于教育，猶如水之于池塘，沒有水，便不能成為池塘;沒有愛，便不能稱其為教育。”這句話反映的是教師職業(yè)的（）。

A.長期性

B.倫理性

C.復(fù)雜性

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】首先分析題干，夏丏尊的話強調(diào)愛對于教育至關(guān)重要，就如同水對于池塘一樣，沒有愛就不能稱之為教育。接著看選項：-選項A，教師職業(yè)的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育影響具有滯后性，題干未體現(xiàn)時間相關(guān)的長期性特征，所以A選項不符合。-選項B，教師職業(yè)的倫理性強調(diào)教師在教育教學(xué)活動中需要遵循道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則，愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求之一，題干中強調(diào)愛的重要性，體現(xiàn)了教師職業(yè)的倫理性，B選項符合。-選項C，教師職業(yè)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動對象差異性等方面，題干未涉及這些復(fù)雜的方面，C選項不符合。-選項D，教師職業(yè)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機智等，題干沒有體現(xiàn)創(chuàng)造性的相關(guān)內(nèi)容，D選項不符合。綜上，本題正確答案是B。16、下列詩句體現(xiàn)“雄渾”詩風(fēng)的一句是（）

A.采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春

B.飲之太和，獨鶴與飛

C.返虛入渾，積健為雄

D.落花無言，人談如菊

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體現(xiàn)“雄渾”詩風(fēng)詩句的判斷。選項A：“采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春”描繪的是清澈的流水和蓬勃的春天景象，給人一種靈動、清新、生機盎然之感，重點強調(diào)的是自然景色的靈動與活力，并非雄渾所具有的那種宏大、壯闊、剛健的風(fēng)格，所以該選項不符合要求。選項B：“飲之太和，獨鶴與飛”營造出一種寧靜、和諧、超凡脫俗的意境，仿佛描繪了一個人融入大自然的和諧氛圍中與仙鶴一同飛翔，更多體現(xiàn)的是一種寧靜致遠(yuǎn)、超凡脫俗的氣質(zhì)，而非雄渾的風(fēng)格特點，所以該選項不正確。選項C：“返虛入渾，積健為雄”意思是要回歸到虛靜的境界，然后融入渾然的元氣之中，積累剛健之氣才能達(dá)到雄渾的境界。此句直接與“雄渾”的詩風(fēng)相關(guān)，強調(diào)了雄渾詩風(fēng)需要內(nèi)在的剛健和宏大的氣勢，所以該選項正確。選項D：“落花無言，人淡如菊”描繪了落花悄然飄落、人淡泊如菊花般的畫面，體現(xiàn)的是一種淡雅、寧靜、清幽的意境和氣質(zhì)，與雄渾所具有的宏大壯觀、剛勁有力的風(fēng)格截然不同，所以該選項也不符合。綜上，答案選C。17、定義在R上的奇函數(shù)．f(x)，滿足f(x+4)=-f(x)，且在[0，2]為增函數(shù)，則有()。

A.f(19)＞f(24)＞f(-25)

B.f(24)＞f(19)＞f(-25)

C.f(-25)＞f(19)＞f(24)

D.f(-25)＞f(24)＞f(19)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)已知條件推出函數(shù)\(f(x)\)的周期，再結(jié)合函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性來比較\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)的大小。步驟一：求出函數(shù)\(f(x)\)的周期已知\(f(x+4)=-f(x)\)，將\(x\)換為\(x+4\)，可得：\(f((x+4)+4)=-f(x+4)\)即\(f(x+8)=-f(x+4)\)。又因為\(f(x+4)=-f(x)\)，所以\(f(x+8)=-(-f(x))=f(x)\)。根據(jù)周期函數(shù)的定義：對于函數(shù)\(y=f(x)\)，如果存在一個不為零的常數(shù)\(T\)，使得當(dāng)\(x\)取定義域內(nèi)的每一個值時，\(f(x+T)=f(x)\)都成立，那么就把函數(shù)\(y=f(x)\)叫做周期函數(shù)，周期為\(T\)，所以函數(shù)\(f(x)\)是周期為\(8\)的周期函數(shù)。步驟二：將\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)轉(zhuǎn)化為已知區(qū)間內(nèi)的函數(shù)值計算\(f(19)\)：\(f(19)=f(8\times2+3)=f(3)\)由\(f(x+4)=-f(x)\)可得\(f(3)=f(-1+4)=-f(-1)\)。因為\(f(x)\)是定義在\(R\)上的奇函數(shù)，即\(f(-x)=-f(x)\)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，則\(f(3)=-f(-1)=f(1)\)，即\(f(19)=f(1)\)。計算\(f(24)\)：\(f(24)=f(8\times3+0)=f(0)\)計算\(f(-25)\)：\(f(-25)=f(-8\times3-1)=f(-1)\)因為\(f(x)\)是奇函數(shù)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，即\(f(-25)=-f(1)\)。步驟三：根據(jù)函數(shù)單調(diào)性比較函數(shù)值大小已知\(f(x)\)在\([0,2]\)上為增函數(shù)，則\(f(x)\)在\([-2,2]\)上的單調(diào)性為：因為\(f(x)\)是奇函數(shù)，奇函數(shù)在關(guān)于原點對稱的區(qū)間上單調(diào)性相同，所以\(f(x)\)在\([-2,2]\)上是增函數(shù)。則\(f(1)>f(0)>-f(1)\)，即\(f(19)>f(24)>f(-25)\)。綜上，答案選A。18、某老師講授圓周的周長時，也講了我國古代數(shù)學(xué)家的突出貢獻(xiàn)，同學(xué)們不僅學(xué)習(xí)到了理論這些知識，還增強了名族自豪感，這位教師遵循的教學(xué)原則是（）

A.啟性原則

B.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

C.因材施教原則

D.知行統(tǒng)一原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教學(xué)原則內(nèi)涵，結(jié)合題干描述來進(jìn)行分析。選項A：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中主要強調(diào)了老師在講授知識的同時增強了學(xué)生的民族自豪感，未涉及引導(dǎo)學(xué)生主動思考、探索等啟發(fā)性的內(nèi)容，所以該選項不符合。選項B：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。題干中老師講授圓周的周長這一科學(xué)知識，同時講述我國古代數(shù)學(xué)家的突出貢獻(xiàn)，增強了學(xué)生的民族自豪感，既傳授了科學(xué)知識，又進(jìn)行了思想教育，遵循了科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，所以該選項正確。選項C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時要根據(jù)學(xué)生的實際情況、個別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。題干中沒有體現(xiàn)根據(jù)學(xué)生的個別差異進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以該選項不符合。選項D：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干主要圍繞知識傳授和思想教育，未涉及實踐鍛煉相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合。綜上，答案是B。19、教職工代表大會代表任期年，人員組成中教師代表一般應(yīng)占左右。（）

A.2，40%

B.3，40%

C.2，60%

D.3，60%

【答案】：D

【解析】本題主要考查教職工代表大會代表任期及人員組成中教師代表占比的相關(guān)知識。在教職工代表大會的規(guī)定中，代表任期通常為3年，這是為了保證代表能有足夠的時間參與學(xué)校民主管理事務(wù)，熟悉工作流程并發(fā)揮作用。而在人員組成方面，教師代表一般應(yīng)占60%左右，這是因為教師是學(xué)校教學(xué)工作的主體，在學(xué)校的各項事務(wù)中起著關(guān)鍵作用，保證教師代表的占比能夠更好地反映教師群體的意愿和訴求，促進(jìn)學(xué)校決策更加科學(xué)合理，符合學(xué)校實際發(fā)展需要。所以本題答案選D。20、2014年6月12日至7月13日，第20屆世界杯在巴西舉行，冠軍球隊是()。

A.荷蘭

B.德國

C.巴西

D.阿根廷

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于2014年第20屆世界杯冠軍球隊的單項選擇題。題干明確給出時間為2014年6月12日至7月13日，賽事是第20屆世界杯，舉辦地為巴西，要求從選項中選出冠軍球隊。選項A荷蘭隊在該屆世界杯中取得了不錯成績，但并非冠軍。選項C巴西隊作為東道主，雖然實力強勁，但在該屆世界杯中未能奪冠。選項D阿根廷隊在決賽中不敵對手，也未獲得冠軍。而選項B德國隊在2014年第20屆世界杯中一路過關(guān)斬將，最終在決賽中擊敗阿根廷隊，成為該屆世界杯的冠軍。所以本題正確答案是B。21、《學(xué)記》提出“時教必有正業(yè)，退居必有居學(xué)”，這句話強調(diào)__________。

A.課內(nèi)與課外相結(jié)合

B.德育與智育相結(jié)合

C.教師與學(xué)生相結(jié)合

D.教師與家長相結(jié)合

【答案】：A"

【解析】“時教必有正業(yè)，退居必有居學(xué)”意思是按照一定的時間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，不僅要有正式的課堂學(xué)習(xí)，在課余時間也應(yīng)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)安排，強調(diào)了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)的相互結(jié)合。選項B中德育與智育相結(jié)合強調(diào)的是教育內(nèi)容方面道德教育和知識技能教育的融合，與題干強調(diào)的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)不相關(guān)；選項C教師與學(xué)生相結(jié)合側(cè)重于教學(xué)過程中師生之間的互動與配合，并非題干所表達(dá)的重點；選項D教師與家長相結(jié)合主要涉及教育過程中學(xué)校和家庭兩種教育力量的協(xié)同，也不符合題干意思。所以正確答案是A。"22、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論包括（）。

A.平衡理論

B.認(rèn)知失調(diào)論

C.社會交換論

D.精神分析論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關(guān)知識來判斷其是否屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項A：平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用，認(rèn)為人們在轉(zhuǎn)變態(tài)度時，往往遵循“費力最小原則”，即個體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此，平衡理論屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項B：認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)知失調(diào)論是由費斯廷格提出的，它主要探討的是當(dāng)個體的認(rèn)知（包括觀念、態(tài)度、行為等）之間出現(xiàn)不一致時，個體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個體的心理和行為調(diào)整有關(guān)，但它并非專門針對態(tài)度轉(zhuǎn)變而提出的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項C：社會交換論社會交換論強調(diào)人與人之間的互動是一種交換行為，人們在交往中總是試圖以最小的代價獲取最大的報酬。它主要用于解釋人際關(guān)系、社會行為等方面的現(xiàn)象，并非是關(guān)于態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項D：精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學(xué)理論，該理論強調(diào)潛意識、性欲等因素對人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個體的人格發(fā)展、心理障礙等問題，并非專門針對態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。綜上，答案選A。23、學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略有復(fù)述策略、精細(xì)加工策路和（）。

A.計劃策略

B.調(diào)節(jié)策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略的相關(guān)知識。學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等。其中認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，它包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。選項A，計劃策略屬于元認(rèn)知策略，是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性的策略，故A項不符合題意。選項B，調(diào)節(jié)策略同樣屬于元認(rèn)知策略，是指在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)對認(rèn)知活動監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時調(diào)整策略或修正目標(biāo)的策略，故B項不符合題意。選項C，組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，它是認(rèn)知策略的一種，符合題意。選項D，資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等，不屬于認(rèn)知策略的范疇，故D項不符合題意。綜上，本題的正確答案是C選項。24、常用的印象管理策略包括（）等。

A.隱藏自己與自我抬高

B.按社會常模管理自己

C.按社會期待管理自己

D.投人所好

【答案】：A

【解析】這道題主要考查常用的印象管理策略相關(guān)知識。選項A，隱藏自己與自我抬高是常用的印象管理策略。隱藏自己是指個體隱藏一些不利于自身形象塑造的信息；自我抬高則是通過展示自己的優(yōu)點、成就等來提升在他人心目中的形象，該項符合題意。選項B，按社會常模管理自己，社會常模是社會對個人行為的一般期望和規(guī)范，按社會常模行事更多的是一種遵循社會普遍規(guī)則的行為方式，它并不直接等同于印象管理策略，所以該選項不正確。選項C，按社會期待管理自己，社會期待是社會對于個體在特定情境下的期望，但這和專門的印象管理策略有區(qū)別，它沒有突出印象管理中為了給他人留下特定印象而采取的具體手段，因此該選項錯誤。選項D，投人所好雖然在一定程度上可以改善與他人的關(guān)系、給他人留下好印象，但它只是一種較為具體的行為技巧，并非常用的印象管理策略的概括性表述，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。25、反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于________發(fā)展水平的高低。

A.自我概念

B.自我監(jiān)控

C.自我意識

D.內(nèi)部動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查反省認(rèn)知成分的掌握情況的決定因素。分析題干題干詢問反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于哪種因素發(fā)展水平的高低。對選項逐一分析A選項自我概念：自我概念是個體對自身存在的體驗，它是一個人對自己的思想、情感和態(tài)度的認(rèn)知，主要側(cè)重于個體對自己的總體看法和形象認(rèn)知。它并非是決定反省認(rèn)知成分掌握情況的關(guān)鍵因素，故A選項錯誤。B選項自我監(jiān)控：自我監(jiān)控是指個體對自身的心理與行為的主動掌握，調(diào)整自己的動機與行動，以達(dá)到所預(yù)定的模式或目標(biāo)的自我實現(xiàn)過程。自我監(jiān)控主要強調(diào)對自身行為的調(diào)控，和反省認(rèn)知成分的掌握情況高低并無直接的決定關(guān)系，故B選項錯誤。C選項自我意識：自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識，包括認(rèn)識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。自我意識的發(fā)展水平在很大程度上影響著個體對自身認(rèn)知過程的反省和理解，進(jìn)而影響反省認(rèn)知成分的掌握情況，所以反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于自我意識發(fā)展水平的高低，C選項正確。D選項內(nèi)部動機：內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在需要引起的動機，是個體對活動本身的興趣所引起的動機，它推動個體從事活動的動力源自自身的需求和興趣。內(nèi)部動機主要與個體的行為動力相關(guān)，和反省認(rèn)知成分的掌握情況沒有直接聯(lián)系，故D選項錯誤。綜上，本題答案為C。26、下列關(guān)于教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是__________。

A.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的

B.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

D.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系來分析各選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級總是要控制教育目的的制定，使教育目的符合統(tǒng)治階級的利益，從而決定了教育目的的性質(zhì)和方向。所以社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的，該選項表述正確。選項B在人類社會中，誰掌握了政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級主要通過國家政權(quán)力量、經(jīng)濟(jì)力量以及意識形態(tài)等方面來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，該選項表述正確。選項C社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。一個國家設(shè)立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。所以社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利，該選項表述正確。選項D生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。因為生產(chǎn)力的發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求，則經(jīng)濟(jì)發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力，占用過多的人力、財力也會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而社會政治經(jīng)濟(jì)制度主要影響的是教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)等方面。所以該選項表述不正確。綜上，答案選D。27、在實踐活動法實施過程中，中心是（）

A.家長

B.學(xué)生

C.教師

D.校長

【答案】：B"

【解析】在實踐活動法的實施過程中，其核心應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心。實踐活動法強調(diào)讓學(xué)生親身參與到實際活動中去，通過親身體驗、實踐操作等來獲取知識和技能、提升能力素養(yǎng)等。學(xué)生是實踐活動的主體，如果不以學(xué)生為中心，就難以真正發(fā)揮實踐活動法的作用，無法讓學(xué)生在活動中實現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)和成長。而家長、教師和校長雖然在教育活動中都有著各自重要的角色和作用，但并非實踐活動法實施過程的中心。所以本題應(yīng)選B。"28、“傭”作為隨葬品大約起源于（）。

A.秦漢時期

B.商周中期

C.春秋戰(zhàn)國

D.唐宋時期

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查“傭”作為隨葬品的起源時間。對于選項A，秦漢時期是中國歷史上一個重要的時期，但并非“傭”作為隨葬品的起源階段；選項C，春秋戰(zhàn)國時期雖然文化繁榮、社會變革劇烈，但“傭”作為隨葬品并非在此時起源；選項D，唐宋時期距離“傭”出現(xiàn)的時間已經(jīng)較晚，這一時期的社會文化、喪葬習(xí)俗等方面與“傭”起源時已有了較大發(fā)展和變化。而商周中期，奴隸社會的發(fā)展使得用“傭”作為隨葬品的現(xiàn)象逐漸出現(xiàn)，因此“傭”作為隨葬品大約起源于商周中期，答案選B。"29、泰戈爾的《金色花》和《羽毛》都屬于（）。

A.兒童小說

B.童話

C.科學(xué)小品

D.兒童散文詩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文學(xué)體裁的特點，并結(jié)合泰戈爾《金色花》和《羽毛》的體裁特征來進(jìn)行解答。選項A：兒童小說兒童小說是專為兒童創(chuàng)作的、適合兒童閱讀的小說。它具有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象等特點，通常會圍繞人物在一定環(huán)境中的活動展開敘述。而《金色花》和《羽毛》并不著重于構(gòu)建完整的故事情節(jié)和塑造典型的人物形象，因此不屬于兒童小說，A選項錯誤。選項B：童話童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，通常包含超自然的元素、奇妙的情節(jié)和鮮明的道德寓意，一般以擬人、夸張、象征等手法編寫?！督鹕ā泛汀队鹈凡]有典型童話所具備的奇幻情節(jié)和強烈的虛構(gòu)色彩，故不屬于童話，B選項錯誤。選項C：科學(xué)小品科學(xué)小品是一種以科學(xué)知識為內(nèi)容，用文藝筆調(diào)寫成的小品文，它旨在普及科學(xué)知識，兼具科學(xué)性和文學(xué)性?！督鹕ā泛汀队鹈分饕磉_(dá)的是情感、哲理等內(nèi)容，并非以傳播科學(xué)知識為目的，所以不屬于科學(xué)小品，C選項錯誤。選項D：兒童散文詩兒童散文詩是用詩的語言和散文的形式寫成的適合兒童欣賞的作品，它既有詩歌的意境和情感，又有散文的自由靈活。泰戈爾的《金色花》和《羽毛》文字優(yōu)美、富有詩意，情感真摯，同時又不受詩歌格律的嚴(yán)格限制，符合兒童散文詩的特點，因此屬于兒童散文詩，D選項正確。綜上，本題答案選D。30、在羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中,教師的角色變成了（）

A.促進(jìn)者

B.指導(dǎo)者

C.主導(dǎo)者

D.決定者

【答案】：A

【解析】本題主要考查羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色。羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式強調(diào)以學(xué)生為中心，教師的作用是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源和促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，幫助學(xué)生自我實現(xiàn)。在這種教學(xué)模式中，教師不再是傳統(tǒng)意義上的知識傳授者、指導(dǎo)者、主導(dǎo)者或決定者。選項A“促進(jìn)者”，符合羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)的理念，教師要創(chuàng)造一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，所以該選項正確。選項B“指導(dǎo)者”，通常意味著教師對學(xué)生進(jìn)行具體的指示和教導(dǎo)，這與非指導(dǎo)性教學(xué)強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念不符，故該選項錯誤。選項C“主導(dǎo)者”，體現(xiàn)的是教師在教學(xué)過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，控制著教學(xué)的進(jìn)程和方向，這與非指導(dǎo)性教學(xué)以學(xué)生為中心的思想相悖，所以該選項錯誤。選項D“決定者”，表示教師決定教學(xué)的內(nèi)容、方式等方面，而在非指導(dǎo)性教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有更大的自主性，教師并非是決定者，因此該選項錯誤。綜上，本題答案選A。31、學(xué)生在閱讀《紅巖》時，腦海中浮現(xiàn)出江姐形象。這種想象屬于（）

A.創(chuàng)造想象

B.無意想象

C.再造想象

D.幻想

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同想象類型的定義來判斷學(xué)生閱讀《紅巖》時腦海中浮現(xiàn)江姐形象屬于哪種想象。選項A：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它強調(diào)的是從無到有的創(chuàng)新，不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而是創(chuàng)作者獨立構(gòu)思新形象。而在本題中，學(xué)生是依據(jù)《紅巖》這本書的描述才在腦海中浮現(xiàn)出江姐的形象，并非獨立創(chuàng)造出新形象，所以該選項不符合題意。選項B：無意想象無意想象是沒有預(yù)定目的，不自覺地產(chǎn)生的想象。它是當(dāng)人們的意識減弱時，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程，比如夢、走神時的遐想等。本題中學(xué)生是在閱讀《紅巖》這一有意識的活動中，根據(jù)書中內(nèi)容浮現(xiàn)出江姐形象，并非是沒有預(yù)定目的、不自覺產(chǎn)生的想象，所以該選項錯誤。選項C：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。學(xué)生在閱讀《紅巖》時，通過書中對江姐的文字描述，在腦海中形成了江姐的形象，這完全符合再造想象的定義，所以該選項正確。選項D：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。幻想往往帶有一定的理想色彩，可能是對未來美好生活的憧憬、對不可能實現(xiàn)事情的想象等。本題中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生是基于個人愿望且指向未來去想象江姐形象，所以該選項不符合。綜上，答案選C。32、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅韌性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識。意志品質(zhì)主要包括自覺性、自制性、果斷性和堅韌性。-選項A：自覺性是指個體自覺地確定行動目的，并獨立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺性強調(diào)的是對行動目的的明確認(rèn)識和主動追求，而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對目的的認(rèn)知和主動性，所以該選項不符合題意。-選項B：自制性是指一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面，與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān)，所以該選項不正確。-選項C：果斷性是指一個人在面臨復(fù)雜情境時能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動?！芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個體在做決策時不能迅速且合理地做出選擇，體現(xiàn)出缺乏果斷性，該選項符合題意。-選項D：堅韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅持到底，遇到困難和挫折時能頑強樂觀地面對和克服。堅韌性強調(diào)的是在行動過程中的堅持和毅力，與題干中決策時的表現(xiàn)無關(guān)，所以該選項不符合要求。綜上，正確答案是C選項。33、小明既想取得好成績，又想出去玩,這屬于（）

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學(xué)中沖突類型的理解與判斷。破題點在于明確不同沖突類型的定義，并將題干中描述的情況與之對應(yīng)。選項A：雙趨沖突雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突。在本題中，小明既想取得好成績，又想出去玩，取得好成績和出去玩這兩個目標(biāo)都對小明有吸引力，且只能選擇其中一個，這完全符合雙趨沖突的定義。選項B：雙避沖突雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。而題干中小明面臨的是兩個想追求的目標(biāo)，并非力圖回避的威脅性目標(biāo)，所以該選項不符合。選項C：趨避沖突趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。題干中有兩個目標(biāo)，并非同一目標(biāo)，所以該選項不正確。選項D：多重趨避沖突多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生的沖突。這里強調(diào)的是多種目標(biāo)且每個目標(biāo)都有吸引和排斥兩方面，而題干只是兩個單純有吸引力的目標(biāo)，未體現(xiàn)出這種多重且復(fù)雜的情況，所以該選項也不合適。綜上，答案選A。34、與“不求甚解”“鞠躬盡瘁”相關(guān)的歷史人物是（）。

A.陶淵明諸葛亮

B.王安石諸葛亮

C.陶淵明劉備

D.歐陽修周瑜

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)成語所涉及的歷史人物，逐一分析每個選項來得出正確答案。對“不求甚解”所涉及歷史人物的分析“不求甚解”出自東晉陶淵明的《五柳先生傳》，原文為“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，該成語原指讀書只求領(lǐng)會要旨，不過于在字句上花工夫，現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不會深刻理解或指不深入了解情況。所以“不求甚解”與陶淵明相關(guān)。對“鞠躬盡瘁”所涉及歷史人物的分析“鞠躬盡瘁”出自三國時期諸葛亮的《后出師表》，文中有“臣鞠躬盡力，死而后已”一句，后人引申為“鞠躬盡瘁，死而后已”，意思是指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。因此“鞠躬盡瘁”與諸葛亮相關(guān)。對各選項的分析A選項：陶淵明對應(yīng)“不求甚解”，諸葛亮對應(yīng)“鞠躬盡瘁”，該選項正確。B選項：王安石是北宋著名政治家、文學(xué)家，與“不求甚解鞠躬盡瘁”均無關(guān)，所以該選項錯誤。C選項：劉備是三國時期蜀漢開國皇帝，“鞠躬盡瘁”對應(yīng)的是諸葛亮而非劉備，所以該選項錯誤。D選項：歐陽修是北宋政治家、文學(xué)家，周瑜是東漢末年東吳名將，他們都與“不求甚解鞠躬盡瘁”無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案是A。35、根據(jù)《中華人民共和國教師法》，下列屬于教師享有的權(quán)利是__________。

A.對受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實施獎勵或處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國教師法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項進(jìn)行逐一分析，從而判斷出屬于教師享有的權(quán)利的選項。選項A：對受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實施獎勵或處分該項是學(xué)校及其他教育機構(gòu)行使的權(quán)利，并非教師個人享有的權(quán)利，所以選項A不符合題意。選項B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，而不是教師享有的權(quán)利，所以選項B不符合題意。選項C：參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，教師享有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，所以選項C符合題意。選項D：努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)這是學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)，而非教師的權(quán)利，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。36、我國普通中小學(xué)(包括實施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育的性質(zhì)是（）

A.學(xué)前教育

B.基礎(chǔ)教育

C.高等教育

D.中等教育

【答案】：B

【解析】本題考查我國普通中小學(xué)教育的性質(zhì)。選項A，學(xué)前教育是對胎兒至進(jìn)入小學(xué)前的兒童所進(jìn)行的教育、組織的活動和施加的影響，主要針對幼兒園階段兒童，并非普通中小學(xué)教育的性質(zhì)，所以A選項錯誤。選項B，基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的國民素質(zhì)教育，其根本宗旨是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實的基礎(chǔ)，為全體適齡兒童少年終身學(xué)習(xí)和參與社會生活奠定良好的基礎(chǔ)。我國普通中小學(xué)（包括實施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育是整個教育體系的基石，屬于基礎(chǔ)教育階段，所以B選項正確。選項C，高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育和職業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才的社會活動，普通中小學(xué)教育并非高等教育的范疇，所以C選項錯誤。選項D，中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實施的中等普通教育和職業(yè)教育，雖然高中屬于中等教育，但普通中小學(xué)還包含小學(xué)和初中，該選項不能完整概括普通中小學(xué)教育的性質(zhì)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。37、短時記憶的容量是（）

A.3~6個組塊

B.5~9個組塊

C.6~8個組塊

D.7個組塊

【答案】：B

【解析】本題考查短時記憶容量的相關(guān)知識。在心理學(xué)領(lǐng)域，經(jīng)過大量的研究和實驗驗證，短時記憶的容量是有限的，通常是以組塊為單位來衡量，其容量一般為5-9個組塊。選項A“3-6個組塊”不符合科學(xué)研究得出的關(guān)于短時記憶容量的范圍；選項C“6-8個組塊”表述范圍不準(zhǔn)確；選項D“7個組塊”，雖然曾經(jīng)有觀點認(rèn)為短時記憶容量約為7±2個組塊，但準(zhǔn)確的表述應(yīng)該是5-9個組塊，該選項說法不夠完整準(zhǔn)確。綜上所述，正確答案是B。38、下列屬于墨家主張的是（）。

A.有教無類

B.兼愛

C.復(fù)歸人的自然本性

D.化民成俗，其必由學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可對各選項所涉及的主張及學(xué)派進(jìn)行分析，從而判斷屬于墨家主張的選項。選項A：“有教無類有教無類”是孔子的教育主張，意思是不管什么人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所以該選項不符合墨家主張，應(yīng)排除。選項B：“兼愛兼愛”是墨家學(xué)派的核心主張之一，指的是不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛所有的人。墨家學(xué)派的代表人物是墨子，他倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，反對儒家的“愛有差等”，所以該選項符合墨家主張。選項C：“復(fù)歸人的自然本性復(fù)歸人的自然本性”是道家的思想。道家主張順應(yīng)自然，回歸人的自然狀態(tài)，認(rèn)為人應(yīng)該擺脫社會的束縛和干擾，保持內(nèi)心的寧靜和自然。道家的代表人物有老子、莊子等，因此該選項不屬于墨家主張，應(yīng)排除。選項D：“化民成俗，其必由學(xué)化民成俗，其必由學(xué)”出自《禮記·學(xué)記》，意思是要感化和教化民眾，養(yǎng)成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，就必須通過學(xué)校教育。這體現(xiàn)了儒家重視教育對社會發(fā)展作用的思想，與墨家主張不符，應(yīng)排除。綜上，答案選B。39、“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是()。

A.能力

B.興趣

C.性格

D.動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同個體心理現(xiàn)象概念的理解，以此來判斷“率真、耿直”所反映的個體心理現(xiàn)象。分析選項A能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。例如，一個人具備較強的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力等，能夠在相關(guān)的活動中更高效地完成任務(wù)。而“率真、耿直”并非直接體現(xiàn)為影響活動效率的因素，所以“率真、耿直”不屬于能力范疇，A選項錯誤。分析選項B興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動作用。比如，有的人對繪畫感興趣，就會主動去學(xué)習(xí)繪畫相關(guān)的知識和技能，并在繪畫過程中獲得愉悅感。“率真、耿直”并沒有體現(xiàn)出對某種事物的認(rèn)識傾向和積極情緒體驗，所以“率真、耿直”不屬于興趣范疇，B選項錯誤。分析選項C性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征?！奥收?、耿直”描述的是個體在為人處事中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，符合性格的定義。所以“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是性格，C選項正確。分析選項D動機是指激起和維持個體的活動并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動力量。例如，為了獲得好成績而努力學(xué)習(xí)，獲得好成績就是學(xué)習(xí)的動機。“率真、耿直”與推動個體活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部力量并無直接關(guān)聯(lián)，所以“率真、耿直”不屬于動機范疇，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。40、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，我國中小學(xué)教學(xué)，評估和考試命題的直接依據(jù)是__________。

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.課程目標(biāo)

D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的相關(guān)內(nèi)容，對每個選項進(jìn)行分析，從而確定我國中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，是對教育活動提出的宏觀的、總體的要求，并不直接針對中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題，因此不能作為其直接依據(jù)，所以選項A錯誤。選項B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求，是較為宏觀的概念，并非針對具體的教學(xué)、評估和考試命題，所以它不是我國中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)，選項B錯誤。選項C課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，但課程目標(biāo)是在課程標(biāo)準(zhǔn)的框架下進(jìn)一步細(xì)化的目標(biāo)，它本身是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來制定的，所以課程目標(biāo)不能作為教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)，選項C錯誤。選項D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，所以我國中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，選項D正確。綜上，答案選D。41、建構(gòu)主義的知識觀強調(diào)知識的（）

A.動態(tài)性

B.客觀性

C.永恒性

D.普遍適應(yīng)性

【答案】：A

【解析】本題主要考查建構(gòu)主義知識觀的特點。建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。并且知識會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的知識。這體現(xiàn)了知識是不斷發(fā)展變化的，強調(diào)了知識的動態(tài)性。選項B，客觀性通常強調(diào)知識是獨立于人的意識之外、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而建構(gòu)主義知識觀并不強調(diào)知識的客觀性，它更注重個體對知識的主動建構(gòu)過程。選項C，永恒性意味著知識是固定不變、永遠(yuǎn)正確的。但建構(gòu)主義認(rèn)為知識是動態(tài)發(fā)展的，并非永恒不變，所以該選項不符合建構(gòu)主義知識觀。選項D，普遍適應(yīng)性是指知識適用于所有的情境和所有的人。然而建構(gòu)主義強調(diào)知識要根據(jù)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造，說明知識并非具有普遍適應(yīng)性。綜上，答案選A。42、以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問地位

D.學(xué)生活動處于中心地位

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“教師中心論”的基本主張來對各選項進(jìn)行分析判斷。選項A“學(xué)生處于主體地位”并非“教師中心論”的觀點。“教師中心論”強調(diào)教師的權(quán)威和主導(dǎo)作用，而不是突出學(xué)生的主體地位，所以該選項錯誤。選項B以赫爾巴特為代表的“教師中心論”，認(rèn)為教師在教育教學(xué)過程中是絕對的權(quán)威，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生要服從教師的教導(dǎo)。因此該選項正確。選項C“教師處于顧問地位”意味著教師更多是提供建議和指導(dǎo)，并非主導(dǎo)角色，這與“教師中心論”中教師的絕對主導(dǎo)地位不符，所以該選項錯誤。選項D“學(xué)生活動處于中心地位”體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心的理念，與“教師中心論”強調(diào)教師主導(dǎo)的觀點相悖，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。43、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》提出，未來十年國家教育發(fā)展的強大動力是__________。

A.育人為本

B.提高質(zhì)量

C.促進(jìn)公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：D"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》明確指出，改革創(chuàng)新是未來十年國家教育發(fā)展的強大動力。選項A育人為本是教育工作的根本要求；選項B提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)；選項C促進(jìn)公平是國家基本教育政策。所以本題正確答案為D。"44、有關(guān)美國地理位置的說法正確的是（）。

A.東半球、南半球、大洋洲

B.西半球、北半球、歐洲

C.西半球、北半球、北美洲

D.東半球、南半球、南美洲

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)美國地理位置的相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A東半球是地球上西經(jīng)20度以東，東經(jīng)160度以西的區(qū)域；南半球是赤道以南的半個地球；大洋洲是世界上最小的一個大洲，位于太平洋中部和中南部的赤道南北廣大海域中。而美國位于西半球、北半球，且屬于北美洲，并非在東半球、南半球、大洋洲，所以選項A錯誤。選項B西半球是地球上西經(jīng)20度以西，東經(jīng)160度以東的區(qū)域；北半球是赤道以北的半個地球；歐洲位于東半球的西北部，北臨北冰洋，西瀕大西洋。美國雖然位于西半球、北半球，但它并不屬于歐洲，而是屬于北美洲，所以選項B錯誤。選項C美國本土位于北美洲中部，其經(jīng)緯度大致為西經(jīng)70°-130°，北緯25°-49°，從半球位置來看，屬于西半球、北半球，且所屬大洲為北美洲，所以選項C正確。選項D美國既不在東半球和南半球，也不屬于南美洲。南美洲是南亞美利加洲的簡稱，位于西半球、南半球。所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。45、下列特點不屬于發(fā)散思維的是__________。

A.流暢性

B.變通性

C.獨創(chuàng)性

D.邏輯性

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所代表的思維特點進(jìn)行分析，判斷其是否屬于發(fā)散思維的特點。選項A：流暢性流暢性是發(fā)散思維的重要特點之一，它指個體在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少。在發(fā)散思維過程中，能夠快速、大量地產(chǎn)生想法，體現(xiàn)了思維的流暢程度，所以流暢性屬于發(fā)散思維的特點。選項B：變通性變通性又稱靈活性，是指思維能靈活地從一個方向轉(zhuǎn)向另一個方向，能從不同角度、不同方面去思考問題，不局限于某一固定模式。發(fā)散思維強調(diào)突破常規(guī)，追求思維的多樣性和靈活性，因此變通性是發(fā)散思維的顯著特點。選項C：獨創(chuàng)性獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，即能夠提出新穎獨特的想法和觀點。這是發(fā)散思維的核心特點，發(fā)散思維鼓勵人們打破傳統(tǒng)思維的束縛，追求獨特和創(chuàng)新的解決方案，所以獨創(chuàng)性屬于發(fā)散思維的特點。選項D：邏輯性邏輯性主要強調(diào)思維的條理性、連貫性和嚴(yán)謹(jǐn)性，遵循一定的邏輯規(guī)則和推理過程。而發(fā)散思維是一種開放性、非邏輯性的思維方式，它更注重思維的廣度和多樣性，鼓勵自由聯(lián)想和大膽想象，不受邏輯規(guī)則的嚴(yán)格限制。所以邏輯性不屬于發(fā)散思維的特點。綜上，答案選D。46、黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙，四人善畫山水，以繪畫作品表現(xiàn)心境和生活情趣。他們被稱為。（）。

A.元四家

B.南宋四家

C.明四家

D.清四家

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中不同畫派代表人物的相關(guān)知識來進(jìn)行判斷。選項A：元四家元四家指黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙四人，他們生活在元代，都擅長畫山水，常以繪畫作品來表現(xiàn)自己的心境和生活情趣，此選項符合題意。選項B：南宋四家南宋四家是指李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，他們是南宋時期的著名畫家，其繪畫風(fēng)格與題干中所描述的人物不同，該選項不符合題意。選項C：明四家明四家又稱吳門四家，是指四位明代畫家沈周、文征明、唐寅和仇英，他們活躍于明代中期，與題干中的人物所處時代和人物均不相符，該選項不符合題意。選項D：清四家清四家一般指清朝初期的四位著名畫家王時敏、王鑒、王翚、王原祁，他們的繪畫風(fēng)格和代表人物與題干信息不一致，該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。47、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。

A.憤：心求通而未得之。悱：想說而說不出來。

B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。

C.憤：感覺不滿足，努力地去做。悱：感覺心情不舒。

D.憤：因不滿足而心情激動。悱：感覺心情不舒。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準(zhǔn)確理解來分析各選項。“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自《論語·述而》，意思是不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。其中，“憤”指心求通而未得之，即學(xué)生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài)；“悱”指想說而說不出來。A選項準(zhǔn)確表述了“憤”和“悱”的意思，該選項正確。B選項中“憤”解釋為“憤怒”錯誤，“口欲言而未能其”表述不完整且不準(zhǔn)確，正確表述應(yīng)是“想說而說不出來”。C選項“憤：感覺不滿足，努力地去做”和“悱：感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項“憤：因不滿足而心情激動”和“悱：感覺心情不舒”同樣不是對“憤”與“悱”的正確解釋。綜上，答案選A。48、答爾丟夫是下列哪一部作品中的人物?（）

A.《偽君子》

B.《熙德》

C.《暴風(fēng)雨》

D.《吝嗇鬼》

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)作品中人物與作品的對應(yīng)關(guān)系。選項A，《偽君子》是法國劇作家莫里哀的代表作之一，答爾丟夫是該作品中的主要人物，他偽裝成虔誠的信徒，在巴黎的一個貴族家庭中招搖撞騙，引發(fā)了一系列的故事，所以選項A正確。選項B，《熙德》是法國劇作家高乃依的作品，其主要講述了男女主人公在愛情與榮譽、義務(wù)之間的艱難抉擇，與答爾丟夫無關(guān)，故選項B錯誤。選項C，《暴風(fēng)雨》是英國劇作家莎士比亞后期的重要作品，該劇充滿了奇幻色彩，主要圍繞著米蘭公爵普洛斯彼羅在魔法的幫助下復(fù)仇并使眾人和解的故事展開，答爾丟夫并非此作品人物，所以選項C錯誤。選項D，《吝嗇鬼》同樣是莫里哀的作品，該作品塑造了阿巴貢這一典型的吝嗇鬼形象，而非答爾丟夫，因此選項D錯誤。綜上，答案選A。49、下列各句中沒有語病的一項是（）。

A.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握，才能成為人們自覺遵守和嚴(yán)格奉行的準(zhǔn)則。

B.食品是否安全，是人們身體健康的基本保障，食品生產(chǎn)企業(yè)要高度重視食品安全的問題。

C.創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，既要道法自然，又要萬法歸宗，以尊重、自主、開明為原則。

D.他如果能夠正視過去，在吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上腳踏實地，努力學(xué)習(xí)，成績肯定會大幅提高。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)病句常見類型，對各選項進(jìn)行逐一分析：-A項：語序不當(dāng)。正常邏輯應(yīng)是先“理解”，再“接受”，最后“掌握”，應(yīng)將“接受、理解和掌握”調(diào)整為“理解、接受和掌握”，所以該項有語病。-B項：兩面對一面?！笆称肥欠癜踩卑鞍踩迸c“不安全”兩個方面，而“人們身體健康的基本保障”僅對應(yīng)“安全”這一個方面，可去掉“是否”，故該項存在語病。-C項：句子表述通順，語義明確，沒有語病。-D項：關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。當(dāng)兩個分句主語不同時，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語前面，此句中前一分句主語是“他”，后一分句主語是“成績”，所以“如果”應(yīng)放在“他”前面。綜上，沒有語病的一項是C。50、“師者，傳道授業(yè)解惑也?！贝嗽掦w現(xiàn)的教師職業(yè)道德是（）。

A.勤懇敬業(yè)

B.志存高遠(yuǎn)

C.教書育人

D.嚴(yán)慈相濟(jì)

【答案】：C"

【解析】題目考查“師者，傳道授業(yè)解惑也”這句話所體現(xiàn)的教師職業(yè)道德?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”強調(diào)教師既要傳授知識技能（授業(yè)），又要對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育（傳道），還要解答學(xué)生的疑惑，這與“教書育人”的教師職業(yè)道德內(nèi)涵相契合。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。選項A勤懇敬業(yè)側(cè)重于教師對工作的勤奮態(tài)度和高度負(fù)責(zé)；選項B志存高遠(yuǎn)強調(diào)教師要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)；選項D嚴(yán)慈相濟(jì)主要是指教師對學(xué)生既要嚴(yán)格要求又要關(guān)心愛護(hù)。所以該題答案選C。"第二部分多選題(20題)1、我國小學(xué)生德育內(nèi)容的確立依據(jù)有（）。

A.培養(yǎng)計劃

B.教育規(guī)律

C.教育目的

D.小學(xué)德育目標(biāo)

E.小學(xué)德育任務(wù)

【答案】：CD

【解析】本題主要考查我國小學(xué)生德育內(nèi)容的確立依據(jù)。選項A：培養(yǎng)計劃培養(yǎng)計劃是對一定階段教育教學(xué)工作的規(guī)劃和安排，它側(cè)重于教學(xué)的內(nèi)容、方法、進(jìn)度等方面的設(shè)計，主要是為了實現(xiàn)教育教學(xué)的有序開展和學(xué)生知識技能的培養(yǎng)，并非小學(xué)生德育內(nèi)容確立的直接依據(jù)，所以選項A錯誤。選項B：教育規(guī)律教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。它是進(jìn)行教育活動需要遵循的一般性原則，對整個教育活動起到宏觀的指導(dǎo)作用，但不是直接用于確立小學(xué)生德育內(nèi)容的依據(jù)，所以選項B錯誤。選項C：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它規(guī)定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)德育是整個教育體系的重要組成部分，其內(nèi)容的確立必須要符合教育目的的要求，要為實現(xiàn)教育目的服務(wù)，所以教育目的是我國小學(xué)生德育內(nèi)容確立的依據(jù)之一，選項C正確。選項D：小學(xué)德育目標(biāo)小學(xué)德育目標(biāo)是對小學(xué)生進(jìn)行德育所期望達(dá)到的結(jié)果，它具體規(guī)定了小學(xué)階段德育工作的方向和要求。德育內(nèi)容是為了實現(xiàn)德育目標(biāo)而選擇和組織的，所以小學(xué)德育目標(biāo)直接決定了德育內(nèi)容的選擇和安排，是確立小學(xué)生德育內(nèi)容的重要依據(jù)，選項D正確。選項E：小學(xué)德育任務(wù)小學(xué)德育任務(wù)是為了實現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)而提出的具體工作要求和努力方向，它是基于德育目標(biāo)而制定的。而德育內(nèi)容是為了完成德育任務(wù)、實現(xiàn)德育目標(biāo)而選取的具體素材和信息，所以小學(xué)德育任務(wù)并不是確立德育內(nèi)容的依據(jù)，而是依據(jù)德育內(nèi)容來開展相應(yīng)工作以達(dá)成任務(wù)，選項E錯誤。綜上，本題答案選CD。2、耶克斯一多德森定律表明，各種活動都具有最佳動機水平，而且動機最佳水平隨任務(wù)難度的不同而有差異，具體表現(xiàn)為()。

A.在低難度任務(wù)中，處于較高動機水平的工作效率最高

B.在中等難度任務(wù)中，處于中等動機水平的工作效率最高

C.在高難度任務(wù)中，處于較低動機水平的工作效率最高

D.在高難度任務(wù)中，動機水平的高低與工作效率無關(guān)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對耶克斯—多德森定律中動機最佳水平與任務(wù)難度關(guān)系的理解。耶克斯—多德森定律指出，各種活動都存在最佳動機水平，且動機最佳水平會隨著任務(wù)難度的不同而有所變化。選項A在低難度任務(wù)中，任務(wù)本身的挑戰(zhàn)較小，此時較高的動機水平能夠促使個體投入更多的精力和熱情去完成任務(wù)，從而可以獲得較高的工作效率。所以在低難度任務(wù)里，處于較高動機水平的工作效率最高，選項A正確。選項B對于中等難度的任務(wù)來說，中等動機水平最為適宜。動機過低可能會導(dǎo)致個體不夠重視、缺乏積極性；而動機過高則可能使個體產(chǎn)生過度緊張等負(fù)面情緒，影響發(fā)揮。中等動機水平能夠讓個體保持適度的緊張和專注，從而使工作效率達(dá)到最高，選項B正確。選項C在高難度任務(wù)中，任務(wù)具有較大的挑戰(zhàn)性，過高的動機水平容易使個體產(chǎn)生焦慮等情緒，進(jìn)而干擾對任務(wù)的思考和執(zhí)行。而較低的動機水平能夠讓個體以相對放松的心態(tài)去應(yīng)對高難度任務(wù)，更有利于發(fā)揮出較好的水平，使工作效率達(dá)到較高狀態(tài)，所以在高難度任務(wù)中，處于較低動機水平的工作效率最高，選項C正確。選項D該定律明確表明動機水平與工作效率是有關(guān)系的，并且在不同難度任務(wù)下存在不同的最佳動機水平。在高難度任務(wù)中，雖然最佳動機水平較低，但并非動機水平的高低與工作效率無關(guān)，選項D錯誤。綜上，本題正確答案為ABC。3、初二(3)班上體育課，體育老師布置了學(xué)生自行踢球，自己則在操場旁邊玩手機。踢球過程中，學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷，旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報，幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院，學(xué)校則立即通知孫剛父母，醫(yī)院檢查孫剛需要手術(shù)治療。

A.學(xué)生孫剛負(fù)次要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償

B.學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠