2025年教師招聘之《小學教師招聘》預(yù)測試題第一部分單選題(50題)1、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學校教育制度是()。

A.國學

B.私學

C.太學

D.鄉(xiāng)學

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合各個選項所涉及的學校教育制度出現(xiàn)的時間，來判斷春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的具有里程碑意義的學校教育制度。選項A：國學國學是指西周時期設(shè)于王城及諸侯國都的學校，分為大學和小學。國學并不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項不符合題意。選項B：私學私學興起于春秋戰(zhàn)國時期，它的出現(xiàn)打破了“學在官府”的局面，使教育對象由貴族擴大到平民，促進了學術(shù)文化的下移和士階層的崛起，是中國教育發(fā)展史上的一個里程碑。所以該選項符合題意。選項C：太學太學是漢武帝時期在長安設(shè)立的中央官學，是中國古代的國立最高學府。它并非出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，因此該選項不正確。選項D：鄉(xiāng)學鄉(xiāng)學是中國古代地方官學，始于西周時期，是設(shè)在鄉(xiāng)的學校。鄉(xiāng)學不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項也不符合要求。綜上，本題正確答案選B。2、2013年1月31日公布的中央一號文件主要內(nèi)容是（）。

A.研究“三農(nóng)”問題

B.調(diào)整收入分配問題

C.優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題

D.推進工業(yè)現(xiàn)代化問題

【答案】：A

【解析】本題主要考查對2013年中央一號文件主要內(nèi)容的了解。中央一號文件原指中共中央每年發(fā)布的第一份文件，現(xiàn)在已經(jīng)成為中共中央重視農(nóng)村問題的專有名詞。我國是農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系國計民生的根本性問題，中央一號文件通常聚焦于“三農(nóng)”領(lǐng)域相關(guān)問題。選項A，研究“三農(nóng)”問題，2013年中央一號文件主要聚焦“三農(nóng)”，圍繞加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、進一步增強農(nóng)村發(fā)展活力等“三農(nóng)”方面展開，因此該選項正確。選項B，調(diào)整收入分配問題，并非2013年中央一號文件的主要內(nèi)容，中央一號文件更多關(guān)注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民相關(guān)事務(wù)，而非收入分配領(lǐng)域，所以該選項錯誤。選項C，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題，雖然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化是經(jīng)濟發(fā)展中的重要任務(wù)，但并非2013年中央一號文件的核心內(nèi)容，該文件主要著力點在“三農(nóng)”，所以該選項錯誤。選項D，推進工業(yè)現(xiàn)代化問題，工業(yè)現(xiàn)代化有其自身的發(fā)展規(guī)劃和政策支持體系，并非2013年中央一號文件主要涉及的內(nèi)容，此文件重點在農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、開展班級活動時，班主任老師要眼中有學生，要把學生當成班級活動的主體，尊重學生的需要、經(jīng)驗與興趣。這反映了班級活動設(shè)計與組織的（）原則。

A.生命化

B.民主化

C.開放性

D.生成性

【答案】：A

【解析】本題主要考查班級活動設(shè)計與組織的原則。選項A：生命化原則生命化原則強調(diào)在班級活動中要關(guān)注學生的生命成長，將學生視為具有獨立生命的個體，眼中有學生，把學生當成班級活動的主體，尊重學生的需要、經(jīng)驗與興趣，讓活動能夠滿足學生生命發(fā)展的需求，題干中班主任老師的做法體現(xiàn)了這一原則。選項B：民主化原則民主化原則側(cè)重于班級活動過程中充分發(fā)揚民主，讓學生有參與決策、表達意見等民主權(quán)利，題干未體現(xiàn)民主決策等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合。選項C：開放性原則開放性原則指的是班級活動在內(nèi)容、形式、參與人員、活動時空等方面具有開放性，面向更廣泛的資源和可能性，題干沒有涉及到活動開放性的特征，因此該選項不正確。選項D：生成性原則生成性原則強調(diào)活動過程中會產(chǎn)生新的問題、新的方向和新的成果，是一個動態(tài)發(fā)展的過程，而題干主要強調(diào)對學生主體地位和需求的尊重，并非活動的生成性特點，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。4、戰(zhàn)國時期，主持修建都江堰的歷史人物是（）。

A.李冰

B.管仲

C.吳起

D.商鞅

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中歷史人物的主要事跡來判斷主持修建都江堰的人物。選項A：李冰李冰是戰(zhàn)國時期著名的水利專家，他在秦昭襄王末年被任命為蜀郡太守。在任期間，他主持修建了都江堰水利工程。都江堰的建成，使成都平原成為沃野千里的“天府之國”，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，所以選項A正確。選項B：管仲管仲是春秋時期齊國著名政治家。他輔佐齊桓公成為春秋五霸之首，在齊國進行了一系列改革，如推行軍政合一、兵民合一的制度，發(fā)展經(jīng)濟等，但他并未主持修建都江堰，所以選項B錯誤。選項C：吳起吳起是戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。他一生歷仕魯、魏、楚三國，在楚國時實行了吳起變法，使楚國出現(xiàn)“南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦”的強盛局面，但他沒有主持修建都江堰，所以選項C錯誤。選項D：商鞅商鞅是戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。他在秦國實行商鞅變法，通過一系列改革措施，使秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，但他沒有參與都江堰的修建，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。5、下列說法中，正確的是（）

A.美國心理學家杜威以實用主義的“從做中學”為信條，對教學實踐活動進行改革，對教育產(chǎn)生了深遠的影響

B.英國心理學家布魯納等重視教育心理學理論與教育教學實際的結(jié)合，強調(diào)為學校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運動

C.蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了以學生為中心的主張

D.人本主義心理學家羅杰斯強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中涉及的心理學家及其理論主張，逐一分析判斷各選項說法是否正確。選項A：美國心理學家杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物，他以實用主義的“從做中學”為信條，對教學實踐活動進行改革，強調(diào)兒童在教育中的中心地位等，其教育思想對教育產(chǎn)生了深遠的影響。所以該選項說法正確。選項B：發(fā)起課程改革運動，重視教育心理學理論與教育教學實際的結(jié)合，強調(diào)為學校教育服務(wù)的是美國心理學家布魯納，而不是英國心理學家。所以該選項說法錯誤。選項C：以學生為中心這一主張是由人本主義心理學家羅杰斯提出的；蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等觀點。所以該選項說法錯誤。選項D：人本主義心理學家羅杰斯強調(diào)學生的主觀能動性，提出了“以學生為中心”的教育理念；強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”的是蘇聯(lián)心理學家維果斯基。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案選A。6、下列屬于音樂劇體裁作品的是（）。

A.《貓》

B.《彌賽亞》

C.《魔笛》

D.《卡門》

【答案】：A

【解析】本題考查對不同音樂體裁作品的識別。首先分析選項A，《貓》是音樂劇史上的經(jīng)典之作，它以貓為主題，將音樂、舞蹈、戲劇等元素巧妙融合，通過精彩的表演展現(xiàn)了貓的生活與情感世界，屬于音樂劇體裁作品。選項B，《彌賽亞》是亨德爾創(chuàng)作的清唱劇，清唱劇是一種大型聲樂套曲，通常有管弦樂隊伴奏，以宗教或史詩為題材，沒有舞臺表演和布景，與音樂劇的表演形式不同。選項C，《魔笛》是莫扎特創(chuàng)作的歌劇，歌劇以歌唱和音樂來表達劇情，注重歌唱技巧和音樂的表現(xiàn)力，舞臺表演通常遵循一定的傳統(tǒng)歌劇模式，與音樂劇在表現(xiàn)形式、音樂風格等方面存在差異。選項D，《卡門》是比才的經(jīng)典歌劇作品，劇情圍繞著吉普賽女郎卡門展開，通過歌唱和管弦樂來推動情節(jié)發(fā)展，屬于歌劇體裁，并非音樂劇。綜上，答案選A。7、在他人作用下，引起個體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱為（）。

A.印象管理

B.社會影響

C.人際吸引

D.互動

【答案】：B

【解析】本題考查對不同概念的理解。首先分析選項A，印象管理是指一個人通過一定的方式影響別人形成的對自己的印象的過程，主要側(cè)重于個體對自身形象的塑造和管理，并非是在他人作用下個體思想、情感和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象，所以選項A不符合題意。選項B，社會影響是指在他人作用下，引起個體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，這與題干中所描述的現(xiàn)象完全相符，所以選項B正確。選項C，人際吸引是個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，主要強調(diào)人與人之間相互吸引的關(guān)系，并非題干所描述的個體在他人作用下思想、情感和行為的變化，所以選項C不正確。選項D，互動是指社會上個人與個人、個人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會交往活動，互動強調(diào)的是雙方或多方之間的相互作用和交流，而不是單純的在他人作用下個體的變化，所以選項D也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。8、閱讀《拿來主義》片段，

A.我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!

B.我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!

C.自己不去.別人的也不許來

D.沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《拿來主義》相關(guān)語句的理解與判斷。對各選項的分析A選項：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”該語句鮮明地表達了“拿來主義”的核心觀點。它強調(diào)在對待文化遺產(chǎn)等事物時，人們要獨立思考、有鑒別力，主動去選擇和獲取有益的東西，這正是“拿來主義”的關(guān)鍵所在，即主動、有選擇性地拿來，所以該選項正確。B選項：“我們沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’的儀節(jié)，說道：拿來！”此句只是陳述了現(xiàn)實中缺乏主動提出“拿來”這種情況，沒有直接闡述“拿來主義”的核心內(nèi)涵，并非“拿來主義”的核心觀點體現(xiàn)，所以該選項錯誤。C選項：“自己不去，別人的也不許來”體現(xiàn)的是一種封閉、排外的態(tài)度，與“拿來主義”主動、開放地去獲取和借鑒的理念完全相悖，所以該選項錯誤。D選項：“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”強調(diào)了“拿來”對文藝發(fā)展的重要性，但它主要側(cè)重于說明“拿來”與文藝創(chuàng)新的關(guān)系，而不是直接闡述“拿來主義”的核心觀點，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A選項。9、“雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也?！边@句話所體現(xiàn)的教育教學原則是（）

A.藏息相輔

B.啟發(fā)誘導(dǎo)

C.教學相長

D.長善救失

【答案】：C

【解析】題干中“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，意思是即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學習之后才知道自己的不足，教導(dǎo)別人之后才知道自己的困惑。知道自己的不足，這樣以后才能自我反??；知道自己的困惑，這樣以后才能自我勉勵。這體現(xiàn)了教和學兩方面相互影響和促進，都得到提高，即教學相長的教育教學原則。A選項“藏息相輔”強調(diào)的是正課學習與課外學習要相結(jié)合，與題干所表達的意思不符。B選項“啟發(fā)誘導(dǎo)”是指教師在教學過程中要引導(dǎo)學生思考，激發(fā)學生的學習主動性和積極性，題干中并未體現(xiàn)這一點。D選項“長善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處并加以發(fā)揚，同時要善于糾正學生的過失，題干也未涉及此內(nèi)容。所以本題答案選C。10、以下對各句中修辭手法的說明，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“我好像又回到了幸福的童年”不是比喻句

B.“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”這句話用了擬人和比喻手法

C.“旌旗十萬斬閻羅”中的“旌旗”是借代，指的是革命隊伍

D.“當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”用了對比手法

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對修辭手法的判斷。A選項，“我好像又回到了幸福的童年”，這里的“好像”并非是將一物比作另一物，不存在比喻的本體和喻體，所以它不是比喻句，該項表述恰當。B選項，“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”，“眨著慵懶的眼瞼要睡了”是將星星當作人來寫，運用了擬人的修辭手法；但此句并沒有把星星比作其他事物，不存在比喻手法，所以該項中說用了擬人和比喻手法的表述不恰當。C選項，“旌旗十萬斬閻羅”中，“旌旗”本是旗幟，這里用“旌旗”來指代革命隊伍，運用了借代的修辭手法，該項表述恰當。D選項，“當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”，將“當面”與“背后”、“開會”與“會后”進行對比，突出了行為的不一致，運用了對比手法，該項表述恰當。綜上，答案選B。11、教師注意力的特點集中表現(xiàn)在（）。

A.注意集中能力

B.注意穩(wěn)定能力

C.注意轉(zhuǎn)移能力

D.注意分配能力

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師注意力的特點表現(xiàn)。選項A，注意集中能力是指個體將心理活動指向并集中于某一對象的能力，但它并非是教師注意力特點的集中體現(xiàn)。選項B，注意穩(wěn)定能力是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個客體或活動上，雖然這對于教師開展教學等活動有一定作用，但不是教師注意力特點的集中表現(xiàn)。選項C，注意轉(zhuǎn)移能力是指人有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去，它也不是教師注意力特點的核心集中體現(xiàn)。選項D，教師在課堂教學等場景中，往往需要同時關(guān)注多個方面，如授課內(nèi)容、學生的反應(yīng)、課堂秩序等，這就要求教師具備良好的注意分配能力，即同時把注意力分配到兩種或兩種以上不同的對象或活動上。所以教師注意力的特點集中表現(xiàn)在注意分配能力上。綜上，答案選D。12、亨利.盧梭的作品,……,充滿了天真、稚拙的趣味,被人們視為（）的首創(chuàng)者。

A.“幻境派”

B.“稚拙派”

C.“神話派”

D.“想象派”

【答案】：B

【解析】本題主要考查對亨利·盧梭作品風格及相關(guān)流派首創(chuàng)者身份的了解。亨利·盧梭的作品具有天真、稚拙的趣味，這一風格特點使其被人們視為“稚拙派”的首創(chuàng)者。選項A“幻境派”、選項C“神話派”、選項D“想象派”均不符合其作品以天真稚拙為主要特征的表述。所以本題正確答案是B。13、教師在教學過程中有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動具體的場景，以引起學生的情感體驗，幫助學生理解教材，并使學生心理機能得到發(fā)展，這種教學法是（）

A.演示法

B.練習法

C.欣賞教學法

D.情景教學法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學方法的定義來判斷正確答案。選項A：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學生獲得知識或鞏固知識的方法。其重點在于教師的展示和示范，并非創(chuàng)設(shè)特定場景引起學生情感體驗，所以A選項不符合題意。選項B：練習法練習法是學生在教師的指導(dǎo)下運用所學知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。該方法側(cè)重于學生的實際操作練習，與題干中創(chuàng)設(shè)場景引發(fā)情感體驗的描述不符，所以B選項不正確。選項C：欣賞教學法欣賞教學法是在教學過程中指導(dǎo)學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法，一般包括對自然的欣賞、對人生的欣賞和對藝術(shù)的欣賞等。它主要強調(diào)引導(dǎo)學生進行欣賞活動，并非通過創(chuàng)設(shè)具體場景來幫助學生理解教材，因此C選項也不正確。選項D：情景教學法情景教學法是教師在教學過程中有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動具體的場景，以引起學生的情感體驗，幫助學生理解教材，并使學生心理機能得到發(fā)展的教學方法。這與題干中對該教學法的描述完全一致，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。14、后一種學習對前一種學習的影響是（）

A.垂直遷移

B.水平遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學習遷移類型的概念，以此判斷后一種學習對前一種學習的影響屬于哪種遷移類型。選項A：垂直遷移垂直遷移也稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。也就是指先行學習內(nèi)容與后續(xù)學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響，它強調(diào)的是不同層次知識間的遷移，并非后一種學習對前一種學習的影響，所以A選項不符合題意。選項B：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。即學習內(nèi)容之間在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響，它主要側(cè)重于同一層次知識的相互影響，并非強調(diào)后一種學習對前一種學習的作用，所以B選項不符合題意。選項C：順向遷移順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響，其方向是由前向后的影響，與題目中后一種學習對前一種學習的影響方向相反，所以C選項不符合題意。選項D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響，正好符合“后一種學習對前一種學習的影響”這一表述，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。15、在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。這個體系包括__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D"

【解析】本題問的是中國特色社會主義理論體系包括哪些內(nèi)容。中國特色社會主義理論體系是由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想構(gòu)成的科學理論體系。由于題目未給出具體選項內(nèi)容，但根據(jù)正確答案為D可知，選項②③④對應(yīng)的內(nèi)容正是構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，所以答案選D。"16、《涼州館中與諸判官夜集》是一首（）。

A.五律

B.七言歌行

C.七絕

D.七律

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及詩歌體裁的特點，結(jié)合《涼州館中與諸判官夜集》的體裁特征來進行判斷。選項A：五律五律即五言律詩，是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，全篇共八句，每句五個字，有固定的格律要求。而《涼州館中與諸判官夜集》并非五言且不符合五律的體制特點，所以該選項錯誤。選項B：七言歌行七言歌行是一種具有鮮明特點的詩歌體裁，篇幅較長，句式靈活，形式自由，用韻富于變化。《涼州館中與諸判官夜集》句式較為自由，篇幅相對較長，符合七言歌行的特征，所以該選項正確。選項C：七絕七絕即七言絕句，每首詩四句，每句七個字，格律要求較為嚴格?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》的篇幅和結(jié)構(gòu)都不符合七絕的特點，所以該選項錯誤。選項D：七律七律即七言律詩，全篇共八句，每句七個字，格律嚴謹，有特定的對仗要求?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》不具備七律嚴格的格律特征，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。17、關(guān)于“廣西的首府在南寧”“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”，這樣的知識屬于（）。

A.陳述性知識

B.程序性知識

C.策略性知識

D.隱性知識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各類知識的定義來判斷“廣西的首府在南寧《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”這類知識所屬的類型。選項A：陳述性知識陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進行直接陳述的知識。它主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣等問題，可用來區(qū)別和辨別事物?！皬V西的首府在南寧”明確陳述了廣西首府這一事實，“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”描述了這部電視劇的相關(guān)情況，這類知識都可以用言語直接陳述，屬于陳述性知識，所以選項A正確。選項B：程序性知識程序性知識也叫操作性知識，主要反映活動的具體過程和操作步驟，主要用來解決做什么和怎么做的問題。而題干中的知識并不是關(guān)于具體操作步驟和過程的，所以選項B錯誤。選項C：策略性知識策略性知識是關(guān)于如何學習、如何思維的知識，是個體運用陳述性知識和程序性知識去學習、記憶、解決問題的一般方法和技巧。題干中的內(nèi)容并非是關(guān)于學習和思維方法的知識，所以選項C錯誤。選項D：隱性知識隱性知識是指那種我們知道但難以言述的知識，是高度個性化、難以格式化的知識。而題干中的知識是可以明確表述出來的，并非隱性知識，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。18、《關(guān)于查禁賭博的通告》顯然應(yīng)具備（）

A.較強的時效性

B.教育性，以引起人們的警覺和注意

C.知照性，用于公布需要人們周知的事項

D.被動性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《關(guān)于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用，對各選項進行逐一分析。選項A較強的時效性通常指在特定的時間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用，超出該時間范圍則失去效力或價值。而關(guān)于查禁賭博的通告，其目的是向公眾傳達查禁賭博這一事項，并非強調(diào)在某一特定短時間內(nèi)完成查禁工作，即使通告發(fā)布一段時間后，其傳達的查禁賭博的要求依然有效，所以不具備較強的時效性，該選項錯誤。選項B教育性是指通過某種方式對人進行教導(dǎo)培養(yǎng)，使其獲得知識、技能或價值觀等方面的提升。《關(guān)于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實和相關(guān)要求，重點在于讓人們知曉查禁賭博這一事項，而非側(cè)重于教育人們樹立正確觀念等內(nèi)容，所以不具備教育性，該選項錯誤。選項C知照性是指用于公布需要人們周知的事項?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》是向社會公眾傳達查禁賭博的信息，讓人們了解相關(guān)規(guī)定和要求，屬于公布需要讓公眾知道的事項，具有知照性，該選項正確。選項D被動性一般指主體在行為或活動中處于受動的地位，依賴外界的推動或影響才能行動。通告是行政機關(guān)主動發(fā)布的公文，用于傳達信息和要求，并非是被動產(chǎn)生的，所以不具備被動性，該選項錯誤。綜上，答案選C。19、正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式包括（）。

A.鏈式

B.輪式

C.全通道式

D.Y式

【答案】：A

【解析】本題考查正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式。正式溝通網(wǎng)絡(luò)是指通過正式組織程序，按組織規(guī)定的線路和渠道所進行的信息傳遞與交流。選項A，鏈式溝通網(wǎng)絡(luò)是指信息在組織成員間只進行單線、順序傳遞的猶如鏈條狀的溝通網(wǎng)絡(luò)，它是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的一種形式，故A選項正確。選項B，輪式溝通是指有一個個體處于種種信息匯集的中心，在組織中，這一結(jié)構(gòu)大致相當于一個領(lǐng)導(dǎo)直接管理若干個部門的控制系統(tǒng)，它是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式之一，但本題答案為A，說明該選項不符合題意，故B選項錯誤。選項C，全通道式溝通是指所有溝通參與者之間窮盡所有溝通渠道的全方位溝通，其溝通速度快、群體成員滿意度高、士氣高，它也是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式之一，但不是本題正確答案，故C選項錯誤。選項D，Y式溝通是指鏈式溝通的途中變換為環(huán)式溝通，是鏈式溝通與環(huán)式溝通的結(jié)合，同樣屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式，但本題不選此項，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。20、（）是由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家。

A.沈周

B.文征明

C.唐寅

D.仇英

【答案】：C

【解析】本題考查文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家相關(guān)知識。選項A，沈周是明代繪畫大師，吳門畫派的創(chuàng)始人之一，他屬于文人畫家，主要以詩書畫自娛，并非由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家。選項B，文征明也是明代著名畫家、書法家、文學家，他同樣是文人身份，在詩文書畫等方面造詣頗高，創(chuàng)作多出于個人興趣和表達，并非典型的從文人畫發(fā)展而來的職業(yè)畫家。選項C，唐寅早年科場失意后以賣畫為生，成為職業(yè)畫家。他早年曾拜周臣為師學習繪畫，后在文人畫方面有很高的成就，是由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家，該項正確。選項D，仇英是明代著名畫家，出身工匠，后以賣畫為業(yè)，他并非從文人畫發(fā)展而來，主要擅長青綠山水、人物故事畫等。綜上，本題答案選C。21、心理衛(wèi)生教育最適宜的時期是（）。

A.幼兒時期

B.小學階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理衛(wèi)生教育最適宜的時期。小學階段是個體心理發(fā)展的重要時期。在這個階段，學生開始系統(tǒng)地接受學校教育，其認知、情感和社會性等方面都處于快速發(fā)展且可塑性較強的階段。在小學開展心理衛(wèi)生教育，能夠幫助學生從小樹立正確的心理認知，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和行為習慣，為他們今后的學習、生活以及身心健康發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。而幼兒時期，孩子主要處于簡單的感知和初步的認知發(fā)展階段，還未全面進入系統(tǒng)的社會學習環(huán)境，心理衛(wèi)生教育的深度和系統(tǒng)性相對較難開展；初中階段，學生正處于青春期，心理變化較為復(fù)雜且具有一定的叛逆性，雖然也需要心理衛(wèi)生教育，但錯過了心理塑造的最佳起始階段；高中階段，學生面臨升學等較大壓力，心理衛(wèi)生教育更多地側(cè)重于應(yīng)對壓力和解決已經(jīng)出現(xiàn)的心理問題等方面，相較于小學階段，在心理基礎(chǔ)塑造方面的效果相對有限。綜上所述，心理衛(wèi)生教育最適宜的時期是小學階段，答案選B。22、20世紀末，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長率

B.高出生率，高死亡率，低增長率

C.高出生率，高死亡率，高增長率

D.低出生率，低死亡率，低增長率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達國家人口再生產(chǎn)類型的特點。人口再生產(chǎn)類型是與社會生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段相適應(yīng)的人口出生率、死亡率以及自然增長率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長率。這一類型主要存在于生產(chǎn)力水平極為低下的時期，如人類社會早期。-傳統(tǒng)型：表現(xiàn)為高出生率、低死亡率、高自然增長率。一般在農(nóng)業(yè)社會或工業(yè)化初期，生產(chǎn)力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現(xiàn)代型：特點是低出生率、低死亡率、低自然增長率。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀末，發(fā)達國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高，社會保障體系健全，人們更加注重生活質(zhì)量和個人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時，先進的醫(yī)療技術(shù)和良好的衛(wèi)生條件進一步降低了死亡率。因此，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)類型屬于低出生率、低死亡率、低增長率的現(xiàn)代型。選項A“高出生率，低死亡率，高增長率”是傳統(tǒng)型人口再生產(chǎn)類型的特點，不符合20世紀末發(fā)達國家的情況；選項B“高出生率，高死亡率，低增長率”是原始型人口再生產(chǎn)類型的特點；選項C“高出生率，高死亡率，高增長率”并不對應(yīng)常見的人口再生產(chǎn)類型。綜上，本題正確答案選D。23、通常把形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件稱為（）。

A.課程標準

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程評價

D.課程資源

【答案】：D

【解析】本題考查對課程相關(guān)概念的理解。逐一分析各選項：-選項A：課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導(dǎo)性文件，它主要規(guī)范了課程的內(nèi)容和要求等，并非形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件，所以選項A錯誤。-選項B：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式，重點在于課程內(nèi)容的組織架構(gòu)，而非課程的要素來源和實施的必要直接條件，所以選項B錯誤。-選項C：課程評價是指檢查課程的目標、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此作出改進課程的決策，它是對課程的一種評估活動，并非形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件，所以選項C錯誤。-選項D：課程資源是指課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。課程資源可以包括教材、教師、學生、家長以及學校、家庭和社區(qū)中所有有利于實現(xiàn)課程目標，促進教師專業(yè)成長和學生有個性的全面發(fā)展的各種資源，所以選項D正確。綜上，答案選D。24、下列各項中關(guān)于作家、作品與朝代（國籍）對應(yīng)完全正確的一項是（）。

A.法國——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長恨歌》

D.清——歸有光——《項脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國籍）對應(yīng)關(guān)系的單項選擇題。破題點在于準確記憶各選項中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國籍。選項A莫里哀是法國劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項中作家、作品與國籍的對應(yīng)完全正確。選項B屠格涅夫是俄國（當時俄國的稱呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認知在文學領(lǐng)域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項對應(yīng)錯誤。選項C柳宗元是唐代文學家，但《長恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項對應(yīng)有誤。選項D歸有光是明代散文家，《項脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項對應(yīng)也不正確。綜上，正確答案是A。25、以下說法錯誤的是（）

A.心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程，是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程

B.注意是一種特殊的心理過程

C.個性心理包括個性心理傾向性和個性心理特征,反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征

D.心理過程和個性心理相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理學相關(guān)知識對各選項逐一分析。A選項心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程，它包括認知過程、情感過程和意志過程，是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程。該選項表述準確，所以A選項說法正確。B選項注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中，它是伴隨心理過程的一種心理狀態(tài)，而非一種特殊的心理過程。心理過程一般指認知、情感和意志等活動過程，注意本身并不具備完整的心理過程所具有的動態(tài)的、階段性的特點。所以B選項說法錯誤。C選項個性心理包括個性心理傾向性和個性心理特征。個性心理傾向性主要包括需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等，個性心理特征主要包括能力、氣質(zhì)和性格，它們反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征。該選項表述正確，所以C選項說法正確。D選項心理過程和個性心理是心理學研究的兩大方面，二者相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約。個性心理是在心理過程的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，同時，已經(jīng)形成的個性心理又會制約心理過程的進行。例如，不同個性心理特征的人，在認知、情感和意志等心理過程中會表現(xiàn)出不同的特點。所以D選項說法正確。綜上，本題答案選B。26、人們在社會生活過程中,在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系是（）

A.人際互斥

B.人際溝通

C.人際關(guān)系

D.人際交往

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同人際關(guān)系相關(guān)概念的理解。選項A，人際互斥通常是指人與人之間相互排斥、對立的一種狀態(tài)，并非人們在社會生活過程中基于情感基礎(chǔ)形成的心理上的相互關(guān)系，所以該選項不符合題意。選項B，人際溝通是指人與人之間進行信息交流、傳遞思想和情感等的過程，側(cè)重于交流的行為和方式，而不是心理上的相互關(guān)系，故該選項不正確。選項C，人際關(guān)系是指人們在社會生活過程中，在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系，它反映了個體或群體之間尋求滿足社會需要的心理狀態(tài)，該選項符合對題干的描述。選項D，人際交往是指個體與他人在社會生活中進行的各種形式的接觸和互動，強調(diào)的是具體的交往活動，并非心理上的相互關(guān)系，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案為C。27、約束群體內(nèi)成員的行為準則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表概念的含義來判斷正確答案。選項A：群體氣氛群體氣氛指群體內(nèi)的情緒、情感狀態(tài)和社會心理氣氛，它反映了群體成員之間的關(guān)系以及群體對成員的影響氛圍，并不直接約束群體內(nèi)成員的行為準則，所以選項A錯誤。選項B：群體壓力群體壓力是指群體對其成員的一種影響力，是當群體成員的思想或行為與群體意見或規(guī)范發(fā)生沖突時，成員為了保持與群體的關(guān)系而需要遵守群體意見或規(guī)范時所感受到的一種無形的心理壓力，它不是約束成員行為的準則本身，而是一種促使成員遵循準則的外在力量，所以選項B錯誤。選項C：群體凝聚力群體凝聚力是指群體成員之間相互吸引、相互團結(jié)的程度，它體現(xiàn)了群體的向心力和成員對群體的認同感、歸屬感等，主要強調(diào)的是群體成員之間的關(guān)系緊密程度，并非直接針對成員行為準則的約束，所以選項C錯誤。選項D：群體規(guī)范群體規(guī)范是指群體為了實現(xiàn)其目標，在一定時期內(nèi)，約定俗成的、每個成員必須遵守的行為準則和標準，它明確規(guī)定了群體內(nèi)成員應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，從而約束著群體內(nèi)成員的行為，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。28、--HowaboutyourjourneytoMountEmei?

A.sloweddown

B.brokedown

C.gotdown

D.putdown

【答案】：B

【解析】本題考查對動詞短語含義的理解與運用。題目詢問“你去峨眉山的旅行怎么樣”。選項A“sloweddown”意為“減速、慢下來”，通常用于描述速度方面的變化，與旅行的整體情況并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項A不符合題意。選項B“brokedown”有“出故障、失敗”等意思，在這里可以用來描述旅行過程中出現(xiàn)了問題或不太順利的情況，符合對旅行情況的一種表達，所以選項B正確。選項C“gotdown”有“下來、寫下”等含義，這些意思與旅行的好壞情況不相關(guān)，故選項C不符合。選項D“putdown”有“放下、記下”等意思，和旅行的狀況沒有直接聯(lián)系，因此選項D也不正確。綜上，答案選B。29、個體的全部社會化是以（）為條件的。

A.早期社會化

B.語言社會化

C.性別社會化

D.道德社會化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體全部社會化的條件。分析選項A早期社會化是指個體在兒童和青少年時期的社會化，它是個體社會化的一個重要階段，為個體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但它并非是個體全部社會化的必要條件。個體在后續(xù)的人生階段還會經(jīng)歷持續(xù)的社會化過程，僅早期社會化不能涵蓋個體全部社會化的內(nèi)容，所以選項A錯誤。分析選項B語言社會化是個體社會化的重要基礎(chǔ)和條件。語言是人類進行溝通和交流的重要工具，個體通過學習語言，能夠理解和掌握社會的文化、價值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會。借助語言，個體可以與他人進行互動，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個體將難以進行有效的社會交往和文化傳承，社會化過程也將無法順利進行。因此，個體的全部社會化是以語言社會化為條件的，選項B正確。分析選項C性別社會化是指個體學習和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會性別角色的過程，它主要涉及到個體在性別方面的認知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個體社會化的一部分，但它不能作為個體全部社會化的條件，因為個體的社會化還包括其他諸多方面，所以選項C錯誤。分析選項D道德社會化是個體將社會道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準則的過程，它有助于個體形成良好的道德品質(zhì)和社會責任感。然而，道德社會化只是個體社會化的一個具體方面，不能決定個體全部社會化的實現(xiàn)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。30、行為主義學派認為，學生課堂不良行為是強化的結(jié)果，而最常見的強化物是（）。

A.獲得教師或同伴的關(guān)注

B.滿足好奇心

C.逆反心理

D.對抗教師權(quán)威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為主義學派關(guān)于學生課堂不良行為形成原因的理論，對各選項進行逐一分析。行為主義學派強調(diào)環(huán)境和強化在行為塑造中的作用，認為學生課堂不良行為是強化的結(jié)果。選項A：獲得教師或同伴的關(guān)注是學生課堂不良行為最常見的強化物。在課堂情境中，學生可能會通過做出不良行為來吸引教師或同伴的注意，一旦這種不良行為得到了關(guān)注，就相當于得到了強化，會增加該不良行為再次出現(xiàn)的概率。例如，學生故意在課堂上搗亂，教師給予批評，這種批評對于部分希望獲得關(guān)注的學生來說實際上是一種強化，會使其更傾向于繼續(xù)做出類似行為，所以該選項正確。選項B：滿足好奇心通常是學生探索新知識、新事物的動機，與課堂不良行為的強化機制并無直接關(guān)聯(lián)，不能作為學生課堂不良行為最常見的強化物，故該選項錯誤。選項C：逆反心理是個體對外在要求、約束等產(chǎn)生的一種抵觸情緒和行為傾向，它并不是一種具體的強化物，不符合行為主義學派關(guān)于強化物的定義，所以該選項錯誤。選項D：對抗教師權(quán)威更多體現(xiàn)的是學生在課堂上的一種態(tài)度和行為表現(xiàn)，而不是強化學生課堂不良行為的因素，不屬于最常見的強化物，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。31、人腦對過去感知過的事物的形象的反映是（）

A.表象

B.想象

C.后像

D.印象

【答案】：A

【解析】本題考查對不同心理概念的理解與區(qū)分。選項A表象是人腦對過去感知過的事物的形象的反映。當我們回憶起曾經(jīng)見到過的某個人、某個場景時，在腦海中浮現(xiàn)出的相關(guān)形象就是表象。它是在感知的基礎(chǔ)上形成的感性形象，保留了事物的一些直觀特征，符合題目中“人腦對過去感知過的事物的形象的反映”這一描述，所以選項A正確。選項B想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。它強調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象，而不是對過去感知過的事物形象的簡單反映，所以選項B錯誤。選項C后像是刺激作用停止后暫時保留的感覺印象。它主要是感覺方面的殘留現(xiàn)象，與對過去感知過的事物形象的整體反映有所不同，所以選項C錯誤。選項D印象通常指接觸過的客觀事物在人的頭腦里留下的跡象，它是一個相對寬泛的概念，不像表象那樣明確指向?qū)κ挛镄蜗蟮姆从?，更多的是一種綜合的感受和記憶，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。32、“灰心喪氣”“見花落淚”“對月傷神”的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.抑郁

D.焦慮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情緒狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性?！盎倚膯蕷狻斌w現(xiàn)出一種低落的情緒基調(diào)，“見花落淚對月傷神”表明這種情緒會彌散到個體對周圍事物的感知中，看到花、月等自然景象都會引發(fā)傷感之情，這種情緒并非強烈爆發(fā)且持續(xù)時間可能較長，符合心境的特點，所以該選項正確。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強烈的刺激引起，如狂喜、暴怒、極度恐懼等。而題干中描述的情緒并非是強烈爆發(fā)且短暫的，不符合激情的特征，所以該選項錯誤。選項C：抑郁抑郁是一種較為嚴重的心理障礙，不僅僅是情緒狀態(tài)，還會伴隨認知、行為、生理等多方面的癥狀，如長期的情緒低落、興趣減退、自責自罪、睡眠障礙等。題干只是描述了一種情緒狀態(tài)，未體現(xiàn)出抑郁的綜合癥狀，所以該選項錯誤。選項D：焦慮焦慮是指在缺乏相應(yīng)客觀因素的情況下，表現(xiàn)出內(nèi)心的不安、緊張、恐懼等情緒體驗，常伴有自主神經(jīng)功能失調(diào)的表現(xiàn)，如心慌、手抖等。題干中所描述的“灰心喪氣見花落淚對月傷神”并非是焦慮情緒的典型表現(xiàn)，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。33、知道了“長方形的四個頂角都是直角”，而正方形是長方形一個特例，那就很容易理解“正方形的四個頂角都是直角”。這種同化模式屬于（）。

A.上位學習

B.下位學習

C.組合學習

D.推理學習

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同學習模式的定義來判斷該同化模式所屬類型。選項A：上位學習上位學習也叫總括學習，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。例如先學習了蘋果、香蕉等概念，再學習水果這一概念，水果的包容性比蘋果、香蕉更高，這種學習就是上位學習。而本題中是從長方形的特征推導(dǎo)出正方形的特征，并非學習一個包容性更高的命題，所以不屬于上位學習，A選項錯誤。選項B：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中，長方形是一個較為寬泛的概念，正方形是長方形的一個特例，即正方形的概念包含程度低于長方形。已知長方形的四個頂角都是直角，進而理解正方形的四個頂角都是直角，是將正方形這個下位概念歸屬到長方形這個上位概念之下進行學習，屬于下位學習，B選項正確。選項C：組合學習當學生的新概念或新命題與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學習就是組合學習。例如質(zhì)量與能量、需求與價格等概念之間的關(guān)系，它們既不是上位關(guān)系也不是下位關(guān)系，屬于組合學習。本題中正方形和長方形是下位關(guān)系，并非組合關(guān)系，所以不屬于組合學習，C選項錯誤。選項D：推理學習推理學習并不是學習模式的規(guī)范分類表述，在教育心理學中，常見的學習模式分類為上位學習、下位學習和組合學習等。本題主要考查的是對同化模式的判斷，應(yīng)從規(guī)范的學習模式分類角度進行分析，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。34、下列描述教學目標的行為動詞中，屬于描述結(jié)果目標的動詞是()。

A.經(jīng)歷

B.探索

C.體驗

D.理解

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)描述結(jié)果目標的動詞和描述過程目標的動詞的特點來進行分析。在教學目標的行為動詞中，描述結(jié)果目標的動詞主要是刻畫知識與技能的，通常用來表示學生學習之后在知識和技能方面所達到的最終狀態(tài)；而描述過程目標的動詞主要是刻畫數(shù)學活動水平的過程性目標動詞，強調(diào)學生在學習過程中的經(jīng)歷、體驗和探索等。選項A“經(jīng)歷”：“經(jīng)歷”通常指的是學生在特定的數(shù)學活動中，獲得一些感性的認識和體驗，強調(diào)的是學習的過程，屬于描述過程目標的動詞，所以該選項不符合要求。選項B“探索”：“探索”意味著學生主動地去尋找、研究數(shù)學現(xiàn)象和規(guī)律，注重的是學生在這個過程中的思考和實踐，是描述過程目標的動詞，因此該選項也不正確。選項C“體驗”：“體驗”強調(diào)學生通過親身參與活動，感受數(shù)學的魅力和應(yīng)用價值，這也是側(cè)重于學習的過程，屬于描述過程目標的動詞，故該選項不合適。選項D“理解”：“理解”是對知識的一種深入認識和領(lǐng)會，是學生學習知識后所達到的一種結(jié)果狀態(tài)，屬于描述結(jié)果目標的動詞，所以該選項正確。綜上，答案選D。35、影響親合的因素包括（）。

A.情境因素

B.情緒因素

C.出生順序

D.智力

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響親合的因素。選項A，情境因素對親合有重要影響。在一些特定的情境中，如面臨危險、孤獨等情況時，人們的親合需求會增強。比如在災(zāi)難來臨時，人們往往更傾向于聚集在一起，相互尋求支持和保護，所以情境因素是影響親合的因素之一。選項B，情緒因素雖然會在一定程度上影響人的社交行為，但它并非是影響親合的主要因素，題干問的是影響親合的因素，情緒因素與親合之間并無直接的、必然的因果聯(lián)系，故該選項不符合題意。選項C，出生順序主要影響個體的性格、家庭角色等方面，與親合的關(guān)聯(lián)并不直接，不會直接對親合產(chǎn)生影響，所以該選項不正確。選項D，智力主要反映個體的認知能力、思維能力等，它和個體的親合行為沒有直接的因果關(guān)系，不是影響親合的因素，該選項錯誤。綜上，正確答案是A。36、正遷移可分為（）。

A.順向遷移和逆向遷移

B.橫向遷移和縱向遷移

C.積極遷移和消極遷移

D.順應(yīng)遷移和逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查正遷移的分類。選項A：順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向來劃分的。順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響。這并非正遷移的分類方式，所以A選項錯誤。選項B：橫向遷移和縱向遷移屬于正遷移的分類。橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，比如學習蘋果、香蕉等水果知識時的相互影響；縱向遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響，所以B選項正確。選項C：積極遷移和消極遷移這種表述并不準確，通常是正遷移和負遷移，正遷移是一種學習對另一種學習起到積極的促進作用，負遷移是一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響，C選項不符合正遷移分類的表述，所以錯誤。選項D：順應(yīng)遷移是指將原有的經(jīng)驗應(yīng)用于新情境時所發(fā)生的一種適應(yīng)性變化，把原有的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造，以適應(yīng)新的情境；逆向遷移是根據(jù)遷移方向劃分的，與題干中正遷移的分類要求不相符，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。37、一般滅火器的滅火原理是（）

A.降低溫度

B.隔絕氧氣

C.增加濕度

D.制造泡沫

【答案】：B

【解析】本題主要考查一般滅火器的滅火原理。我們來分析每個選項：-選項A：降低溫度雖然是滅火的一種方式，但一般滅火器主要不是通過降低溫度來滅火。大部分滅火器在滅火過程中，降低溫度并非其核心作用機制，故A項不符合題意。-選項B：一般滅火器的滅火原理主要是隔絕氧氣。物質(zhì)燃燒需要同時滿足可燃物、助燃物（通常為氧氣）和達到著火點這三個條件。滅火器噴出的物質(zhì)可以在火源表面形成一層覆蓋層，阻止氧氣與可燃物接觸，從而切斷燃燒的條件，達到滅火的目的，所以B項正確。-選項C：增加濕度與一般滅火器的滅火原理并無直接關(guān)聯(lián)。增加濕度并不能從根本上破壞燃燒的必要條件，難以實現(xiàn)滅火的效果，所以C項錯誤。-選項D：制造泡沫只是部分滅火器（如泡沫滅火器）的一種表現(xiàn)形式，并非所有一般滅火器都通過制造泡沫來滅火，且制造泡沫的最終目的也是為了隔絕氧氣，因此制造泡沫不是一般滅火器的普遍滅火原理，所以D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。38、少年拳第一套動作中，為擋架對方的沖拳攻擊，同時沖拳向?qū)Ψ竭M行反擊的是

A.震腳架打

B.跳步推掌

C.馬步橫打

D.虛步架打

【答案】：A

【解析】這道題考查的是對少年拳第一套動作特點的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個選項所描述動作的具體功能，然后篩選出符合“擋架對方?jīng)_拳攻擊，同時沖拳向?qū)Ψ竭M行反擊”這一特點的動作。選項A：震腳架打-震腳架打這一動作在實際運用中，能夠完成擋架對方?jīng)_拳攻擊的防御動作，并且在擋架的同時可以沖拳向?qū)Ψ竭M行反擊，符合題目所描述的動作特征，所以該選項正確。選項B：跳步推掌-跳步推掌主要是以推掌的形式展開攻擊，重點在于推掌的動作，而不是在擋架對方?jīng)_拳攻擊后進行反擊，其動作特點與題目要求不符，所以該選項錯誤。選項C：馬步橫打-馬步橫打是在馬步姿勢下進行橫向打擊動作，它主要側(cè)重于橫向的擊打，并非用于擋架對方?jīng)_拳并同時反擊，不滿足題目設(shè)定的動作功能，所以該選項錯誤。選項D：虛步架打-虛步架打著重于虛步的站位和架打的動作，但它的動作形態(tài)和功能與擋架對方?jīng)_拳攻擊并沖拳反擊不太相符，無法準確對應(yīng)題目要求的動作，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。39、下列對語文課程理念的理解，說法不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.語文素養(yǎng)即運用祖國語言文字的能力，包括識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

B.語文教學應(yīng)注意課程內(nèi)容的價值取向，同時也要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。

C.語文課程不應(yīng)過多進行機械、瑣碎的訓(xùn)練，在教學中應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。

D.強調(diào)語文課程的實踐性并不排斥學習語文知識，但其目的是為了學生能夠正確地運用祖國語言文字，形成良好的語文素養(yǎng)。

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其對語文課程理念理解是否恰當。選項A語文素養(yǎng)并不單純指運用祖國語言文字的能力，它是一個更為寬泛的概念，涵蓋了語文知識、語言能力、思維能力、審美情趣、文化品位等多方面的綜合素養(yǎng)。而運用祖國語言文字的能力，如識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力等，只是語文素養(yǎng)的一部分。所以該選項說法不當。選項B在語文教學過程中，課程內(nèi)容具有一定的價值取向，這體現(xiàn)了語文教育的育人功能和社會導(dǎo)向。同時，學生作為學習的主體，在語文學習過程中會有獨特的體驗和感悟，尊重學生的獨特體驗?zāi)軌蚣ぐl(fā)學生的學習興趣和積極性，促進學生的個性化發(fā)展。因此，語文教學應(yīng)兼顧課程內(nèi)容的價值取向和學生的獨特體驗，該選項說法恰當。選項C過多機械、瑣碎的訓(xùn)練往往只能讓學生掌握一些零散的知識和技能，而難以形成對語文的整體感知和理解，不利于培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng)。良好的語感和整體把握能力對于學生理解和運用語文知識至關(guān)重要，能使學生在閱讀、寫作等方面更具悟性和創(chuàng)造力。所以語文課程不應(yīng)過多進行機械、瑣碎的訓(xùn)練，而應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力，該選項說法恰當。選項D語文是一門實踐性很強的課程，強調(diào)語文課程的實踐性，就是要讓學生在實踐中學習和運用語文知識。學習語文知識是為實踐服務(wù)的，其目的是使學生能夠正確地運用祖國語言文字，在聽說讀寫的實踐中形成良好的語文素養(yǎng)。所以強調(diào)語文課程的實踐性并不排斥學習語文知識，該選項說法恰當。綜上，答案選A。40、班主任的基本素質(zhì)不包括（）

A.心理素質(zhì)

B.道德素質(zhì)

C.能力素質(zhì)

D.體育素質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查班主任基本素質(zhì)的構(gòu)成。班主任作為班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，需要具備多方面的素質(zhì)以有效地開展班級管理和教育工作。選項A，心理素質(zhì)對于班主任來說至關(guān)重要。在面對班級中各種復(fù)雜的人際關(guān)系、突發(fā)狀況和工作壓力時，良好的心理素質(zhì)能夠幫助班主任保持冷靜、理智，以積極的心態(tài)應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)，進行有效的心理調(diào)適，所以心理素質(zhì)是班主任基本素質(zhì)之一。選項B，道德素質(zhì)是班主任的核心素質(zhì)之一。班主任是學生道德成長的引路人，自身具備高尚的道德品質(zhì)，如誠實守信、關(guān)愛學生、敬業(yè)奉獻等，才能為學生樹立良好的道德榜樣，引導(dǎo)學生形成正確的價值觀和道德觀，因此道德素質(zhì)是班主任不可或缺的基本素質(zhì)。選項C，能力素質(zhì)涵蓋了組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、教育教學能力等多個方面。班主任需要具備較強的組織管理能力來規(guī)劃班級活動、管理班級秩序；良好的溝通協(xié)調(diào)能力來與學生、家長和其他教師進行有效的交流；優(yōu)秀的教育教學能力來促進學生的學習和成長，所以能力素質(zhì)也是班主任基本素質(zhì)的重要組成部分。選項D，體育素質(zhì)并不屬于班主任基本素質(zhì)的范疇。雖然體育活動對學生的身心健康有益，但班主任的主要職責并非側(cè)重于體育技能和身體素質(zhì)方面，而是在班級管理、學生思想教育和學習指導(dǎo)等方面發(fā)揮作用。綜上，答案選D。41、以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)，鼓勵學生動手“做”，手腦并用，脫離書本而親身體驗生活的現(xiàn)實，以獲得直接經(jīng)驗。這反映的是（）。

A.學科課程

B.分科課程

C.綜合課程

D.活動課程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類課程的特點，逐一分析選項來確定正確答案。選項A：學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標準，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科的課程。它強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學習，并非以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)、鼓勵學生脫離書本親身體驗生活獲取直接經(jīng)驗，所以A選項不符合題意。選項B：分科課程分科課程是指從不同門類的學科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學的形式向?qū)W生傳授知識的課程。分科課程同樣側(cè)重于知識的系統(tǒng)性和邏輯性，注重書本知識的學習，與以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)、強調(diào)親身體驗獲取直接經(jīng)驗的描述不符，所以B選項錯誤。選項C：綜合課程綜合課程是打破傳統(tǒng)的學科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門或兩門以上學科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學科。它強調(diào)學科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，但并沒有突出以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)以及親身體驗生活獲取直接經(jīng)驗這一關(guān)鍵特征，所以C選項也不正確。選項D：活動課程活動課程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程?；顒诱n程強調(diào)讓學生通過親自動手“做”，手腦并用，脫離書本去親身體驗生活現(xiàn)實，從而獲得直接經(jīng)驗，這與題干中描述的課程特點相符合，所以D選項正確。綜上，答案選D。42、作品取材于兒童生活，街頭景象和古詩詞意，風格平淡，意境雋永的中國現(xiàn)代漫畫家是（）。

A.劉海粟

B.齊白石

C.豐子愷

D.張大千

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的藝術(shù)風格和創(chuàng)作特點來判斷正確答案。選項A劉海粟是中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人之一，他擅長油畫、國畫，以豪放、粗獷的筆墨風格著稱，其作品多展現(xiàn)宏大的場景和強烈的情感，并非取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，風格也并非平淡、意境雋永，所以A選項錯誤。選項B齊白石是近現(xiàn)代中國繪畫大師，他擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實，其作品題材主要是花鳥蟲魚等自然景物，而非側(cè)重于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，所以B選項錯誤。選項C豐子愷是中國現(xiàn)代漫畫家，他的作品多取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，以簡潔質(zhì)樸的線條、平淡自然的風格，營造出雋永的意境，充滿了生活情趣和人文關(guān)懷，與題目描述相符，所以C選項正確。選項D張大千是中國潑墨畫家，書法家，他的繪畫風格多樣，早期研習古人書畫，后在山水畫領(lǐng)域成就頗高，畫風雄奇?zhèn)悺⒑婪艍验?，與題目中所描述的創(chuàng)作取材和風格特點不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。43、古代教學組織形式主要采用的是（）

A.班級授課

B.個別教學

C.分組教學

D.混合教學

【答案】：B

【解析】本題主要考查古代教學組織形式的相關(guān)知識。選項A，班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。班級授課制是近代才興起并逐步發(fā)展完善的教學組織形式，并非古代采用的，所以A選項錯誤。選項B，個別教學是指教師分別對個別學生進行教學的組織形式。在古代，由于生產(chǎn)力水平低下，教育資源有限，教育對象規(guī)模較小，教師通常是面對個別學生進行教學，傳授知識技能，因此古代教學組織形式主要采用個別教學，B選項正確。選項C，分組教學是按學生的能力或?qū)W習成績把他們分為水平不同的組進行教學的組織形式。分組教學也是在教育發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的教學組織形式，并非古代主要采用的，所以C選項錯誤。選項D，混合教學是將在線教學和傳統(tǒng)教學的優(yōu)勢結(jié)合起來的一種“線上+線下”的教學模式。這是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展后出現(xiàn)的教學組織形式，古代并不存在，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。44、學生享有的最重要的權(quán)利是______。

A.參加教育教學活動

B.獲得學金權(quán)

C.獲得公正評價權(quán)

D.人身自由權(quán)

【答案】：A

【解析】本題主要考查學生所享有的最重要權(quán)利。選項A，參加教育教學活動是學生受教育權(quán)的核心體現(xiàn)，是學生學習知識、提升自我的基本途徑。學生通過參與教育教學活動，如課堂學習、實驗操作、實踐活動等，才能真正實現(xiàn)接受教育的目的，因此這是學生最重要的權(quán)利，該選項正確。選項B，獲得學金權(quán)是學生在經(jīng)濟方面可能享有的一項權(quán)利，它能夠為學生提供一定的經(jīng)濟支持，幫助其更好地完成學業(yè)，但它并非學生最核心、最重要的權(quán)利，該選項錯誤。選項C，獲得公正評價權(quán)是指學生在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價的權(quán)利，這有助于保障學生的學習成果和個人聲譽，但相較于參與教育教學活動，它不是最為關(guān)鍵的權(quán)利，該選項錯誤。選項D，人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一，但并非學生在教育領(lǐng)域所特有的最重要權(quán)利，本題強調(diào)的是學生在教育過程中的核心權(quán)利，該選項錯誤。綜上，答案選A。45、由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程是在（）階段。

A.原型定向

B.原型動作

C.原型內(nèi)化

D.動作定向

【答案】：C

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：原型定向：原型定向階段的主要任務(wù)是使學生了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它并不涉及從物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式，所以A選項不符合題意。B選項：原型動作：原型動作即依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。此階段主要是將心智活動以具體動作表現(xiàn)出來，而不是進行形式的轉(zhuǎn)變，B選項不正確。C選項：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。這與題目中所描述的過程相符合，所以C選項正確。D選項：動作定向：動作定向是在操作技能形成過程中，學習者對操作活動的結(jié)構(gòu)及其執(zhí)行方式的了解與在頭腦中建立起的初步印象，并非是從物質(zhì)的、外顯的形式向觀念的、內(nèi)潛的形式轉(zhuǎn)變的階段，D選項錯誤。綜上，答案選C。46、江西詩派是宋代……一祖三宗”是指（）

A.杜甫黃庭堅陳師道陳與義

B.歐陽修黃庭堅陳師道陳與義

C.歐陽修王安石晏殊晏幾道

D.黃庭堅陳師道陳與義辛棄疾

【答案】：A

【解析】本題主要考查江西詩派“一祖三宗”所涉及的人物。選項A江西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派，其“一祖三宗”之說中，“一祖”指的是杜甫，杜甫作為唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩歌風格沉郁頓挫、格律嚴謹，為后世詩人提供了豐富的創(chuàng)作借鑒和典范；“三宗”則是黃庭堅、陳師道、陳與義。黃庭堅開創(chuàng)了江西詩派獨特的詩學理論和創(chuàng)作風格，主張“點鐵成金奪胎換骨”；陳師道作詩學黃庭堅，風格清苦瘦硬；陳與義后期詩歌創(chuàng)作亦受江西詩派影響。所以選項A正確。選項B歐陽修是北宋時期的文學家、史學家，在散文、詩歌、史學等方面都有很高的成就，但并非江西詩派“一祖三宗”之列，故選項B錯誤。選項C歐陽修、王安石、晏殊、晏幾道均與江西詩派“一祖三宗”無關(guān)聯(lián)。歐陽修如上述所說；王安石是北宋著名的政治家、文學家，其詩歌風格獨特；晏殊和晏幾道父子是北宋著名詞人。所以選項C錯誤。選項D辛棄疾是南宋豪放派詞人的代表，其詞風格豪放壯闊、情感激昂，主要以詞著稱，和江西詩派“一祖三宗”沒有關(guān)系，因此選項D錯誤。綜上，本題答案選A。47、智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向

B.操作整合

C.原型內(nèi)化

D.原型操作

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學習階段概念的理解，需要判斷智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段對應(yīng)的是哪個選項。選項A：原型定向原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)（動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要是讓學習者建立起活動的初步印象，并非是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部并借助言語作用于觀念性對象的階段，所以A選項錯誤。選項B：操作整合操作整合是把模仿階段習得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。它側(cè)重于動作技能的整合，與智力活動借助言語作用于觀念性對象的特點不相符，所以B選項錯誤。選項C：原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段，所以C選項正確。選項D：原型操作原型操作是依據(jù)智力技能的實踐模式，把學生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。它強調(diào)的是實際的操作過程，并非是智力活動在頭腦內(nèi)部借助言語進行的過程，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。48、下列屬于缺失性需要的是（）。

A.成長需要

B.安全需要

C.歸屬和愛的需要

D.B和C

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)缺失性需要的定義，對各選項進行逐一分析，從而確定正確答案。馬斯洛的需要層次理論將人的需要分為缺失性需要和成長性需要。缺失性需要是個體生存所必需的，主要包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要。當這些需要得不到滿足時，會直接危及個體的生存或?qū)е滦睦韱栴}。選項A：成長需要成長需要是指個體追求自身發(fā)展和實現(xiàn)潛能的需要，包括認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要。成長需要并非缺失性需要，所以該選項錯誤。選項B：安全需要安全需要屬于缺失性需要的范疇，個體需要穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。但僅該選項不全面，所以該選項錯誤。選項C：歸屬和愛的需要歸屬和愛的需要同樣屬于缺失性需要，人們都有歸屬于某個群體的需求，希望得到他人的關(guān)愛和接納等。但僅該選項不全面，所以該選項錯誤。選項D：B和C安全需要和歸屬與愛的需要均屬于缺失性需要，該選項準確涵蓋了這兩個正確內(nèi)容，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。49、華生曾用白兔對一個9個月大的孩子做過一項恐懼形成實驗，實驗后這個孩子一看見白兔就害怕，后來甚至看見圣誕老人的自胡子也害怕，此現(xiàn)象稱為（）。

A.消退

B.泛化

C.分化

D.抑制

【答案】：B

【解析】本題主要考查對行為主義學習理論中相關(guān)概念的理解，需要準確區(qū)分消退、泛化、分化和抑制的含義，并結(jié)合題干中孩子的表現(xiàn)來判斷屬于哪種現(xiàn)象。選項A消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會變得越來越弱，并最終消失。在本題中，孩子并沒有經(jīng)歷條件刺激反復(fù)出現(xiàn)卻無無條件刺激相伴隨的情況，且孩子的害怕反應(yīng)是增強泛化的，并非逐漸消失，所以該選項不符合題意。選項B泛化是指人和動物一旦學會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。題干中孩子在經(jīng)過用白兔做的恐懼形成實驗后，不僅看見白兔會害怕，甚至看見圣誕老人的白胡子也害怕，這表明孩子對與白兔（條件刺激）類似的白胡子也產(chǎn)生了害怕的反應(yīng)，符合泛化的概念，所以該選項正確。選項C分化是指通過選擇性強化和消退使有機體學會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。而本題中孩子是對類似刺激都產(chǎn)生了相同的害怕反應(yīng)，并非做出不同反應(yīng)，所以該選項不符合題意。選項D抑制是大腦皮質(zhì)的基本神經(jīng)過程之一，是與興奮對立的狀態(tài)。在本題中，并沒有體現(xiàn)出大腦皮質(zhì)抑制的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。50、溝通的結(jié)構(gòu)要素包括（)。

A.信息

B.強化

C.反饋

D.通道

【答案】：A

【解析】本題主要考查溝通的結(jié)構(gòu)要素。在溝通的過程中，信息是至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)要素。信息是溝通的核心內(nèi)容，它承載著溝通者想要傳達的意義和意圖，溝通就是圍繞著信息的傳遞而展開的。強化主要是在行為塑造和學習過程中起作用，它并不是溝通結(jié)構(gòu)的要素。反饋雖然在溝通中很重要，它能讓溝通者了解信息傳遞的效果，但它并非構(gòu)成溝通的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)要素。通道指信息傳遞的途徑，同樣，它是信息傳遞的一個條件，而不是溝通結(jié)構(gòu)本身的要素。所以，溝通的結(jié)構(gòu)要素包括信息，本題答案選A。第二部分多選題(20題)1、某中學創(chuàng)作自己的校歌，增設(shè)校園文化長廊和名人雕像，同時，也定期開展了文明禮儀等實踐活動。從學校文化角度來看該校重視建設(shè)

A.學校物質(zhì)文化

B.學校制度文化

C.學校行為文化

D.學校精神文化

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)學校文化不同類型的特點，對題干中學校的各項舉措進行分析，從而判斷學校重視建設(shè)的文化類型。選項A：學校物質(zhì)文化學校物質(zhì)文化是學校文化的空間物質(zhì)形式，是學校精神文化的物質(zhì)載體。題干中“增設(shè)校園文化長廊和名人雕像”，校園文化長廊和名人雕像屬于學校的物質(zhì)設(shè)施，它們以具體的物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)出來，是學校物質(zhì)文化的體現(xiàn)，所以該校重視建設(shè)學校物質(zhì)文化，A選項正確。選項B：學校制度文化雖然題干中沒有直接提及制度相關(guān)內(nèi)容，但學校創(chuàng)作校歌這一行為往往意味著學校有一系列關(guān)于校歌創(chuàng)作、推廣、傳唱等方面的潛在規(guī)定和安排。校歌的創(chuàng)作和使用需要一定的規(guī)范和制度來保障其順利進行，從這個角度可以推斷出學校重視建設(shè)學校制度文化，B選項正確。選項C：學校行為文化學校行為文化主要是指師生在教育教學、生活交往、人際關(guān)系中表現(xiàn)出來的活動文化，強調(diào)的是師生具體的行為表現(xiàn)。而題干中并沒有突出師生具體的行為表現(xiàn)特點，所以不能得出該校重視建設(shè)學校行為文化的結(jié)論，C選項錯誤。選項D：學校精神文化學校精神文化是學校文化的核心，它包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念等。校歌往往蘊含著學校的辦學理念、價值追求等精神內(nèi)涵，是學校精神文化的重要體現(xiàn)。創(chuàng)作校歌能夠凝聚師生的精神力量，傳承學校的文化和價值觀，所以該校重視建設(shè)學校精神文化，D選項正確。綜上，答案選ABD。2、屬于程序性知識的選項是（）。

A.知道鯨是哺乳類動物

B.會游泳

C.解決問題時有明晰的思路

D.SQ3R閱讀法

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)程序性知識的定義來逐一分析選項。程序性知識也叫“操作性知識”，是個人沒有有意識的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識，這類知識主要用來解決做什么和怎么做的問題。選項A：知道鯨是哺乳類動物這屬于陳述性知識，陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進行直接陳述的知識，主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題。“知道鯨是哺乳類動物”是對一個事實的陳述，回答了“是什么”的問題，所以不屬于程序性知識。選項B：會游泳“會游泳”涉及到具體的動作操作和技能，體現(xiàn)了“怎么做”的問題，需要通過一系列的身體動作和操作來實現(xiàn)，屬于程序性知識。選項C：解決問題時有明晰的思路解決問題的思路是關(guān)于如何去解決問題的方法和步驟，也就是在面對問題時應(yīng)該怎么做，屬于程序性知識的范疇。選項D：SQ3R閱讀法SQ3R閱讀法是一種具體的閱讀策略和方法，它告訴人們在閱讀過程中應(yīng)該按照特定的步驟和方式來進行，是關(guān)于“怎么做”的知識，屬于程序性知識。綜上，答案選BCD。3、下列反映家庭教育中存在問題的說法的有（）。

A.方法科學

B.家長對孩子期望偏高

C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學習

D.不能全面關(guān)心孩子的成長

E.家庭教育是教育的一個分支

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查對家庭教育中存在問題的判斷。選項A“方法科學”是家庭教育應(yīng)倡導(dǎo)和追求的正確做法，它有助于孩子全面健康成長，并不是家庭教育中存在的問題，所以A選項不符合題意。選項B家長對孩子期望偏高是常見的家庭教育問題。過高的期望可能給孩子帶來巨大壓力，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生焦慮、自卑等心理問題，影響其身心健康和正常發(fā)展，故B選項符合題意。選項C片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學習，而忽略孩子其他方面的培養(yǎng)，如品德、情感、社交能力等，會造成孩子發(fā)展不均衡，不利于其綜合素質(zhì)的提升，屬于家庭教育中存在的問題，所以C選項符合題意。選項D不能全面關(guān)心孩子的成長，意味著只