教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測試卷附有答案詳解第一部分單選題(50題)1、智商（IQ）等于(）。

A.智力年齡與實(shí)際之比乘以100

B.實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100

C.心理年齡與生理年齡之比乘以100

D.生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100

【答案】：A

【解析】本題主要考查智商（IQ）的計(jì)算公式。智商（IQ）是衡量個(gè)體智力水平的一個(gè)重要指標(biāo)，其計(jì)算公式為智力年齡與實(shí)際年齡之比乘以100。選項(xiàng)B中實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100并非智商的正確計(jì)算公式；選項(xiàng)C里的心理年齡表述不準(zhǔn)確，且生理年齡與智商計(jì)算無關(guān)；選項(xiàng)D中生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100也不符合智商的計(jì)算方法。綜上，本題的正確答案是A。2、我們讀到“離離原上草，一歲一枯榮”時(shí)頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象，這是（）。

A.空想

B.幻想

C.再造想象

D.創(chuàng)造想象

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同想象類型概念的理解，可通過分析各選項(xiàng)的定義并與題干描述進(jìn)行對(duì)比來得出答案。選項(xiàng)A：空想空想是指不切實(shí)際的、不能實(shí)現(xiàn)的想象?？障胪撾x現(xiàn)實(shí)條件，缺乏客觀依據(jù)，是一種純粹主觀臆造的想象。而題干中描述的是讀到詩句時(shí)頭腦中浮現(xiàn)出草原四季景象，并非不切實(shí)際、不能實(shí)現(xiàn)的想象，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：幻想幻想是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。幻想通常帶有一定的理想化色彩，往往體現(xiàn)著個(gè)人對(duì)未來的憧憬和期望。題干中只是基于詩句產(chǎn)生的對(duì)草原景象的想象，并非指向未來且與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。當(dāng)我們讀到“離離原上草，一歲一枯榮”這句詩時(shí)，詩句作為一種言語描述，讓我們的頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象，這完全符合再造想象的定義，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立創(chuàng)造，不依賴于現(xiàn)成的描述。而題干是依據(jù)詩句的描述產(chǎn)生的想象，并非獨(dú)立創(chuàng)造出新形象，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選C。3、持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肱肌所做的工作是（）。

A.克制工作

B.退讓工作

C.支持工作

D.加固工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查肱肌在持啞鈴彎臂上舉慢速下降階段所做工作的類型。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)克制工作：克制工作又稱向心工作，是指肌肉收縮克服阻力，長度縮短，運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)朝向肌肉拉力方向運(yùn)動(dòng)的工作。而在持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肌肉并非主動(dòng)縮短克服阻力，所以該選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)退讓工作：退讓工作又叫離心工作，是指肌肉在阻力作用下逐漸被拉長，阻力大于肌力，運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)的運(yùn)動(dòng)方向與肌肉拉力方向相反的工作。在持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肱肌在啞鈴重力等阻力作用下逐漸被拉長，以控制下降速度，符合退讓工作的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)支持工作：支持工作是指肌肉以一定的緊張度防止運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)在重力作用下下垂的工作。持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段并非單純防止環(huán)節(jié)下垂，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)加固工作：加固工作是指肌肉以一定的緊張度固定相鄰的關(guān)節(jié)，防止環(huán)節(jié)之間因外力作用而相互分離的工作。本題描述的情況并非是加固關(guān)節(jié)防止分離，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。4、《教師資格條例》規(guī)定，對(duì)符合認(rèn)定條件的，應(yīng)當(dāng)在受理期限終止之日__________日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。

A.15日

B.30日

C.45日

D.60日

【答案】：B"

【解析】本題考查《教師資格條例》中關(guān)于頒發(fā)教師資格證書時(shí)間的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》，對(duì)于符合認(rèn)定條件的情況，應(yīng)在受理期限終止之日起30日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。所以本題正確答案是B選項(xiàng)。"5、古希臘思想家蘇格拉底提出著名的（）

A.產(chǎn)婆術(shù)

B.結(jié)構(gòu)說

C.準(zhǔn)備論

D.講授法

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)相關(guān)理論的提出者來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：產(chǎn)婆術(shù)產(chǎn)婆術(shù)又稱蘇格拉底法，是古希臘思想家蘇格拉底提出的一種教學(xué)方法。該方法通過對(duì)話、提問、引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)真理，如同助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦接生一樣，引導(dǎo)學(xué)生從自己的內(nèi)心挖掘知識(shí)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：結(jié)構(gòu)說結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是布魯納，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非蘇格拉底提出，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：準(zhǔn)備論“準(zhǔn)備論”通常與教育相關(guān)的準(zhǔn)備性原則等概念聯(lián)系，它并非由蘇格拉底提出。在教育史上，有不同學(xué)者對(duì)準(zhǔn)備相關(guān)的理論有研究，但不是蘇格拉底的主要貢獻(xiàn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：講授法講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的方法，它是一種歷史悠久的教學(xué)方法，但并非由蘇格拉底專門提出。在不同的教育實(shí)踐和發(fā)展過程中，講授法不斷演變和應(yīng)用，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。6、雅典衛(wèi)城中帕特農(nóng)神廟的圍柱屬于（）。

A.愛奧尼亞式

B.多利安式

C.科林斯式

D.愛奧尼亞式和多利安式

【答案】：B

【解析】本題主要考查雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟圍柱所屬的樣式。選項(xiàng)A，愛奧尼亞式柱式比較纖細(xì)秀美，柱身有凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾。但帕特農(nóng)神廟的圍柱并非愛奧尼亞式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，多利安式是古希臘三種古典柱式中出現(xiàn)最早的一種。帕特農(nóng)神廟的圍柱采用的是多利安式，其特點(diǎn)是沒有柱礎(chǔ)，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，柱身刻有凹槽，柱頭比較簡單，呈圓盤狀。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，科林斯式柱式是在愛奧尼亞柱式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，柱頭以毛茛葉紋裝飾，看起來更為華麗。帕特農(nóng)神廟圍柱不是科林斯式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，由前面分析可知帕特農(nóng)神廟圍柱僅為多利安式，并非愛奧尼亞式和多利安式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。7、根據(jù)概念的抽象程度可以把概念分為（）

A.抽象概念和具體概念

B.生活概念和科學(xué)概念

C.初級(jí)概念和二級(jí)概念

D.高級(jí)概念和低級(jí)概念

【答案】：A

【解析】本題考查根據(jù)概念抽象程度對(duì)概念進(jìn)行的分類。選項(xiàng)A抽象概念和具體概念是按照概念的抽象程度來劃分的。具體概念是指按事物的指認(rèn)屬性形成的概念，是對(duì)具體事物形象的概括；抽象概念是按事物的內(nèi)在、本質(zhì)屬性形成的概念，具有更高的抽象性。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B生活概念和科學(xué)概念并非是按照概念的抽象程度進(jìn)行的分類。生活概念通常是人們?cè)谌粘Ｉ钪凶匀恍纬傻膶?duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解；科學(xué)概念則是經(jīng)過科學(xué)研究和系統(tǒng)化的定義而形成的概念，二者的劃分依據(jù)與概念的抽象程度無關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C初級(jí)概念和二級(jí)概念一般不是基于概念抽象程度的分類方式，這種分類往往與知識(shí)的層級(jí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的先后順序等因素有關(guān)，和概念抽象程度的劃分標(biāo)準(zhǔn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D高級(jí)概念和低級(jí)概念同樣不是依據(jù)概念抽象程度來劃分的類別。這種表述可能更多地涉及到概念在認(rèn)知體系中的地位、復(fù)雜程度等方面，但并非是從抽象程度這一維度進(jìn)行的劃分，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。8、再德育過程中與德育要求構(gòu)成基本矛盾的是受教育者已有的（）

A.能力水平

B.知識(shí)水平

C.品德水平

D.年齡特征

【答案】：C

【解析】本題考查德育過程中的基本矛盾相關(guān)知識(shí)。在德育過程中，其基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是因?yàn)榈掠哪繕?biāo)是要將社會(huì)所期望的道德規(guī)范和價(jià)值觀念傳遞給受教育者，促使他們形成相應(yīng)的品德。而受教育者在接受教育之前，已經(jīng)具有了一定的品德水平，這種已有的品德水平與新的德育要求之間會(huì)存在差距。當(dāng)二者不一致時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生矛盾，推動(dòng)德育過程的開展，教育者需要通過各種教育手段來縮小這個(gè)差距，幫助受教育者接受和內(nèi)化新的道德要求，從而提升其品德水平。選項(xiàng)A能力水平主要側(cè)重于個(gè)體完成各種活動(dòng)的能力，與德育要求所構(gòu)成的矛盾并非德育過程中的基本矛盾。選項(xiàng)B知識(shí)水平主要涉及個(gè)體所掌握的各種知識(shí)，知識(shí)水平與德育要求的矛盾也不是德育過程的基本矛盾。選項(xiàng)D年齡特征主要描述了不同年齡階段個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)，雖然年齡特征會(huì)影響德育的實(shí)施，但它與德育要求之間的矛盾同樣不是德育過程中的基本矛盾。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。9、培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其（）。

A.產(chǎn)生成就感

B.觀察榜樣

C.相信自己

D.認(rèn)識(shí)自己

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)自我效能感的概念及各選項(xiàng)與培養(yǎng)自我效能感的關(guān)聯(lián)來逐一分析。自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。選項(xiàng)A，產(chǎn)生成就感雖是一種積極體驗(yàn)，但有成就感并不等同于能形成穩(wěn)定的自我效能感。因?yàn)槌删透锌赡軄碜酝獠康呐既灰蛩兀覀€(gè)體可能并不會(huì)因?yàn)槟炒纬删途蛯?duì)自身能力有全面且穩(wěn)定的信任。所以產(chǎn)生成就感并非培養(yǎng)自我效能感的關(guān)鍵。選項(xiàng)B，觀察榜樣是班杜拉提出的提升自我效能感的途徑之一，通過觀察榜樣的成功行為，個(gè)體可能受到鼓舞，但這屬于間接的影響方式。它不能直接讓個(gè)體從內(nèi)心深處相信自己具備相應(yīng)的能力，更多的是提供一種外部的參照和激勵(lì)。選項(xiàng)C，相信自己是自我效能感的核心本質(zhì)。當(dāng)個(gè)體相信自己有能力完成某一任務(wù)時(shí)，這種內(nèi)在的信念和信心就是自我效能感的直接體現(xiàn)。所以培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，關(guān)鍵在于讓學(xué)生從內(nèi)心深處真正相信自己的能力，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)較為寬泛的概念，認(rèn)識(shí)自己包括了解自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、興趣、能力等多個(gè)方面。僅僅認(rèn)識(shí)自己并不一定能讓學(xué)生相信自己在特定任務(wù)上的能力，也就難以直接培養(yǎng)自我效能感。綜上，培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其相信自己，答案選C。10、下列三部著作成書的先后順序是（）。

A.《詩經(jīng)》《論語》《春秋》

B.《春秋》《詩經(jīng)》《論語》

C.《詩經(jīng)》《春秋》《論語》

D.《春秋》《論語》《詩經(jīng)》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《詩經(jīng)》《論語》《春秋》三部著作的成書時(shí)間來判斷先后順序?！对娊?jīng)》：是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌。其成書時(shí)間大約在春秋時(shí)期?！洞呵铩罚菏囚攪木幠牦w史書，相傳由孔子修訂而成。記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，成書于春秋末期?！墩撜Z》：是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。由此可知，按照成書的先后順序排列為《詩經(jīng)》《春秋》《論語》，所以本題正確答案選C。11、教育要適合每個(gè)人的發(fā)展，打造適合每個(gè)人的個(gè)性化教育，“使人成為他自己”“變成他自己”，這說明教育應(yīng)遵循人的身心發(fā)展的（）

A.順序性

B.階段性

C.差異性

D.不平衡性

【答案】：C

【解析】這道題考查教育應(yīng)遵循的人的身心發(fā)展規(guī)律。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解人的身心發(fā)展各規(guī)律的含義，并與題干中描述的教育特點(diǎn)進(jìn)行匹配。人的身心發(fā)展順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，教育工作應(yīng)循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，而題干并非強(qiáng)調(diào)順序，所以A選項(xiàng)不符合。階段性指個(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，教育要針對(duì)不同階段特點(diǎn)進(jìn)行，題干未體現(xiàn)階段性特點(diǎn)，B選項(xiàng)不正確。差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。打造適合每個(gè)人的個(gè)性化教育，“使人成為他自己變成他自己”，這正是關(guān)注到了每個(gè)人的差異，根據(jù)不同人的特點(diǎn)進(jìn)行教育，體現(xiàn)了遵循人的身心發(fā)展的差異性，C選項(xiàng)符合。不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，教育要抓住關(guān)鍵期，題干未涉及不平衡性相關(guān)內(nèi)容，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。12、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王日：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。

A.范增數(shù)目項(xiàng)王目：用眼示意

B.頭發(fā)上指，目眥盡裂指：直立，豎

C.刑人如恐不勝刑：處罰，懲

D.若入前為壽若：如果

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)文言文中字詞含義的理解，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)中字詞在特定語境下的正確釋義。選項(xiàng)A“范增數(shù)目項(xiàng)王”中，“目”在這里是名詞作動(dòng)詞，意為用眼示意。結(jié)合原文語境，范增通過多次用眼示意項(xiàng)王，想讓項(xiàng)王下定決心殺掉沛公，此釋義符合文意，所以選項(xiàng)A解釋正確。選項(xiàng)B“頭發(fā)上指，目眥盡裂”描述的是一種極度憤怒的狀態(tài)，頭發(fā)向上豎起，眼眶都要裂開了。“指”解釋為“直立，豎”，生動(dòng)地表現(xiàn)出人物憤怒時(shí)頭發(fā)的狀態(tài)，該解釋準(zhǔn)確合理，所以選項(xiàng)B解釋正確。選項(xiàng)C“刑人如恐不勝”意思是處罰人唯恐不能用盡酷刑?！靶獭苯忉尀椤疤幜P，懲”，符合句子所表達(dá)的意思，即統(tǒng)治者肆意懲罰他人，所以選項(xiàng)C解釋正確。選項(xiàng)D“若入前為壽”中，“若”應(yīng)解釋為“你”，而不是“如果”。結(jié)合前文范增召項(xiàng)莊并對(duì)他說話的語境，這里是范增讓項(xiàng)莊進(jìn)去上前給沛公敬酒，所以“若”指代項(xiàng)莊，解釋為“你”才符合文意，因此選項(xiàng)D解釋錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。13、編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）

A.教學(xué)計(jì)劃

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.課程目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)相關(guān)概念的具體含義來逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A教學(xué)計(jì)劃，也稱為課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，但并非編寫教科書和教師教學(xué)的直接依據(jù)。選項(xiàng)B課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的直接依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。所以編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，但不是編寫教科書和教師教學(xué)的直接依據(jù)。選項(xiàng)D教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但并非編寫教科書的直接依據(jù)。綜上，本題正確答案是B。14、“對(duì)班級(jí)管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活的沖突，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)?！边@屬于（）的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.權(quán)威型

B.放任型

C.民主型

D.隨意型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)來判斷該描述屬于哪種領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)A：權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式權(quán)威型的班主任側(cè)重于運(yùn)用權(quán)力和指令來管理班級(jí)，他們通常會(huì)對(duì)班級(jí)事務(wù)進(jìn)行嚴(yán)格把控和全面干預(yù)，會(huì)主動(dòng)制定規(guī)則并要求學(xué)生嚴(yán)格遵守，在班級(jí)管理中具有很強(qiáng)的主導(dǎo)性。而題目中描述“對(duì)班級(jí)管理不過多干預(yù)”，這與權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：放任型領(lǐng)導(dǎo)方式放任型的班主任在班級(jí)管理中采取消極、被動(dòng)的態(tài)度，對(duì)班級(jí)事務(wù)不加過多干涉，對(duì)班級(jí)生活中的沖突持容忍態(tài)度，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)，讓班級(jí)處于一種較為自由、松散的狀態(tài)。題目中“對(duì)班級(jí)管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活的沖突，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)”的描述完全符合放任型班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：民主型領(lǐng)導(dǎo)方式民主型的班主任注重與學(xué)生的平等交流和合作，他們會(huì)充分尊重學(xué)生的意見和想法，鼓勵(lì)學(xué)生參與班級(jí)事務(wù)的決策和管理。在班級(jí)管理中，民主型班主任會(huì)主動(dòng)組織各種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生共同參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和責(zé)任感。這與題目中不主動(dòng)組織活動(dòng)等表述相悖，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：隨意型在常見的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式分類中，并沒有“隨意型”這一類別，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。15、()是品德形成的基礎(chǔ)。

A.活動(dòng)

B.活動(dòng)與交往

C.道德認(rèn)知

D.實(shí)踐

【答案】：B

【解析】本題主要考查品德形成的基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，活動(dòng)雖然在一定程度上對(duì)品德的發(fā)展有影響，但單獨(dú)的活動(dòng)并不足以全面涵蓋品德形成的條件，它缺乏與他人的互動(dòng)和交流等要素，所以活動(dòng)不是品德形成的基礎(chǔ)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，活動(dòng)與交往是品德形成的基礎(chǔ)。個(gè)體在活動(dòng)與交往中，能夠與他人進(jìn)行互動(dòng)，了解社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則等，并通過實(shí)際的行為表現(xiàn)和反饋，逐漸形成自己的品德觀念和行為習(xí)慣?；顒?dòng)為個(gè)體提供了實(shí)踐道德行為的機(jī)會(huì)，交往則使個(gè)體能夠從他人那里獲得不同的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)品德的發(fā)展，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，道德認(rèn)知是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，它是品德的重要組成部分，但不是品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)知只有通過在實(shí)際的活動(dòng)與交往中運(yùn)用和實(shí)踐，才能真正轉(zhuǎn)化為品德，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，實(shí)踐側(cè)重于個(gè)體自身的行動(dòng)，而品德的形成不僅僅依賴于個(gè)體的實(shí)踐，還需要在與他人的交往中不斷調(diào)整和完善。沒有交往的實(shí)踐是相對(duì)孤立的，不利于品德的全面發(fā)展，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。16、下列運(yùn)動(dòng)員中，獲得2004年雅典奧運(yùn)會(huì)女子排球冠軍的是

A.孫雯

B.朱婷

C.李娜

D.馮坤

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)2004年雅典奧運(yùn)會(huì)女子排球冠軍團(tuán)隊(duì)成員的了解。A選項(xiàng)孫雯：孫雯是中國著名女子足球運(yùn)動(dòng)員，她在足球領(lǐng)域取得了卓越成就，被譽(yù)為“鏗鏘玫瑰”，并非排球運(yùn)動(dòng)員，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)朱婷：朱婷是中國著名排球運(yùn)動(dòng)員，雖然她在排球賽場上表現(xiàn)出色，但2004年雅典奧運(yùn)會(huì)時(shí)朱婷年齡尚小，并未參加那屆奧運(yùn)會(huì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)李娜：李娜是中國著名女子網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，她在網(wǎng)球領(lǐng)域取得了輝煌成績，并非排球運(yùn)動(dòng)員，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)馮坤：馮坤是2004年雅典奧運(yùn)會(huì)女子排球冠軍中國隊(duì)的主力二傳手，在該屆奧運(yùn)會(huì)中發(fā)揮了重要作用，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。17、下列沒有語病的一項(xiàng)是()

A.調(diào)查表明,將近70%以上成年人有玩手機(jī)的習(xí)慣,既浪費(fèi)時(shí)間又影響健康。

B.許多同學(xué)學(xué)習(xí)效率不高,成績難以提高,根本原因是由學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的。

C.2017年我校共完成82個(gè)教研課題的申報(bào),是近年來課題中申報(bào)數(shù)最多的一年

D.在有關(guān)部門的推動(dòng)下,近年來中小學(xué)國學(xué)教育蓬勃發(fā)展,學(xué)生國學(xué)水平大幅提高。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)“將近70%以上”存在表述矛盾的問題，“將近”表示接近但未達(dá)到，“以上”表示超過，二者不能同時(shí)使用，可刪去“將近”或者“以上”。所以A選項(xiàng)有語病。B選項(xiàng)“根本原因是由……造成的”句式雜糅，可表述為“根本原因是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)”或者“是由學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的”。所以B選項(xiàng)有語病。C選項(xiàng)“2017年是近年來課題中申報(bào)數(shù)最多的一年”主賓搭配不當(dāng)，可改為“2017年是近年來課題申報(bào)數(shù)最多的一年”。所以C選項(xiàng)有語病。D選項(xiàng)此句表達(dá)通順、邏輯合理，不存在語病。綜上，沒有語病的一項(xiàng)是D。18、溫家寶在第九屆全國人大二次會(huì)議上指出，要繼續(xù)實(shí)施科教興國戰(zhàn)略；切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力、更多的財(cái)力加快教育事業(yè)的發(fā)展；要繼續(xù)集中力量完成國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的編制，確定未來15年我國科技發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)、任務(wù)和政策，要認(rèn)真實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵是（）

A.深化科技體制和教育體制改革

B.加大對(duì)科技和教育的投入

C.尊重知識(shí)，尊重人才

D.堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

【答案】：C

【解析】科教興國戰(zhàn)略是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。選項(xiàng)A，深化科技體制和教育體制改革是推動(dòng)科教事業(yè)發(fā)展的重要舉措，有助于破除體制機(jī)制障礙，釋放科技和教育的活力，但并非貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。選項(xiàng)B，加大對(duì)科技和教育的投入可以為科教事業(yè)的發(fā)展提供物質(zhì)保障，促進(jìn)科技研發(fā)和教育質(zhì)量的提升，但僅有資金投入，若缺乏關(guān)鍵要素，也難以實(shí)現(xiàn)科教興國的目標(biāo)。選項(xiàng)C，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素，科技進(jìn)步和創(chuàng)新要靠人才。尊重知識(shí)、尊重人才能夠激發(fā)科技人才的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造力，充分發(fā)揮科技人才在科技發(fā)展和教育進(jìn)步中的核心作用，從而推動(dòng)科教興國戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)，所以尊重知識(shí)、尊重人才是貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。選項(xiàng)D，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，與貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵聯(lián)系不緊密。綜上，答案選C。19、下列句子中沒有使用比喻修辭手法的一項(xiàng)是（）。

A.魯迅在一篇文章里，主張打落水狗。他說，如果不打落水狗，它一旦跳起來，就要咬你，最低限度也要濺你一身的污泥。

B.眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅。這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。

C.只要想想，天地是廠房，深谷是車間，幕天席地，群山環(huán)拱，世界上哪個(gè)地方哪個(gè)紡織場有這樣的規(guī)模呢

D.人需要真理，就像莊稼需要陽光和雨露才能生長、開花、結(jié)果一樣。

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)比喻修辭手法的定義來逐一分析各選項(xiàng)。比喻是一種常用修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物，其基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語）和喻體（打比方的事物）。選項(xiàng)A中，把“現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該打擊的壞人”比作“落水狗”，“落水狗”是喻體，“應(yīng)該打擊的壞人”是本體，使用了比喻的修辭手法。選項(xiàng)B中，“眼睛也像父親一樣”，這里的“像”表示比較，是將“我的眼睛”和“父親的眼睛”進(jìn)行比較，并非把一種事物比作另一種事物，沒有使用比喻的修辭手法。選項(xiàng)C中，將“天地”比作“廠房”，“深谷”比作“車間”，有明顯的本體和喻體，使用了比喻的修辭手法。選項(xiàng)D中，把“人需要真理”比作“莊稼需要陽光和雨露”，“人需要真理”是本體，“莊稼需要陽光和雨露”是喻體，使用了比喻的修辭手法。綜上，本題答案選B。20、舒爾茨技能的人力資源是一切資源中最重要的資源人力資本收益大于物力資本收益這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的（）

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.文化功能

D.享用功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的含義，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的觀點(diǎn)來判斷該觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的哪種功能。選項(xiàng)A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等方面。題干中強(qiáng)調(diào)的是人力資本收益大于物力資本收益，重點(diǎn)在于體現(xiàn)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的影響，而非對(duì)政治方面的功能，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)為教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式、教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段等。舒爾茨提出“人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益”，這表明通過教育培養(yǎng)的人力資源能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來更大的收益，體現(xiàn)了教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：文化功能教育的文化功能包括教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和交流文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用等。題干內(nèi)容并未涉及教育對(duì)文化的影響，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：享用功能教育的享用功能是指教育成為個(gè)體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個(gè)體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。題干中沒有體現(xiàn)出教育給個(gè)體帶來精神享受的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。21、設(shè)三位數(shù)2a3加上326，得另一個(gè)三位數(shù)5b9，若5b9能被9整除，則a+b等于()．

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值，再根據(jù)兩個(gè)三位數(shù)相加的關(guān)系求出a的值，最后計(jì)算a+b的值。步驟一：根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值若一個(gè)整數(shù)的各個(gè)數(shù)位上的數(shù)字之和能被9整除，則這個(gè)數(shù)能被9整除。已知三位數(shù)5b9能被9整除，那么5+b+9的和是9的倍數(shù)，即14+b是9的倍數(shù)。因?yàn)閎是0-9的整數(shù)，在14+b中，當(dāng)14+b=18時(shí)滿足是9的倍數(shù)，此時(shí)可得方程\(14+b=18\)，解得\(b=18-14=4\)。步驟二：根據(jù)兩個(gè)三位數(shù)相加的關(guān)系求出a的值已知三位數(shù)2a3加上326等于三位數(shù)5b9，且由步驟一可知b=4，即2a3+326=549。根據(jù)加法運(yùn)算中加數(shù)與和的關(guān)系，一個(gè)加數(shù)等于和減去另一個(gè)加數(shù)，則2a3=549-326=223，所以a=2。步驟三：計(jì)算a+b的值將a=2，b=4代入a+b，可得a+b=2+4=6。綜上，答案選C。22、()是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。

A.分組教學(xué)

B.復(fù)式教學(xué)

C.個(gè)別教學(xué)

D.現(xiàn)場教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)所代表的教學(xué)組織形式的特點(diǎn)，并與題干描述進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A：分組教學(xué)：分組教學(xué)是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。其重點(diǎn)在于根據(jù)學(xué)生的能力或成績分組，并非是把不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室用不同教材在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)學(xué)生教學(xué)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：復(fù)式教學(xué)：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。這與題干描述完全相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：個(gè)別教學(xué)：個(gè)別教學(xué)是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式，它主要強(qiáng)調(diào)教師與單個(gè)學(xué)生的互動(dòng)，而不是不同年級(jí)學(xué)生在同一教室接受不同教學(xué)，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：現(xiàn)場教學(xué)：現(xiàn)場教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。其特點(diǎn)是教學(xué)場所的現(xiàn)場性，并非針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生在同一教室的特殊教學(xué)組織，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，本題正確答案是B。23、戰(zhàn)國時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，描寫刺殺韓王的古琴曲是（）。

A.《流水》

B.《梅花三弄》

C.《酒狂》

D.《廣陵散》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的古琴曲相關(guān)典故，結(jié)合題干中“戰(zhàn)國時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，描寫刺殺韓王”這一關(guān)鍵信息來進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A《流水》是一首中國古琴名曲，其典故與俞伯牙和鐘子期的知音故事相關(guān)。傳說俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈到描寫流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“善哉，洋洋兮若江河”，強(qiáng)調(diào)的是知音之間的情感共鳴，并非關(guān)于聶政為父報(bào)仇刺殺韓王的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B《梅花三弄》，又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》，相傳原本是一首笛曲，后來改編為古琴曲。該曲借物詠懷，通過歌頌梅花來贊美具有高尚節(jié)操的人，其內(nèi)容與聶政為父報(bào)仇刺殺韓王的情節(jié)毫無關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C《酒狂》相傳為魏晉時(shí)期阮籍所作，阮籍生活的魏晉時(shí)期社會(huì)政治黑暗，他通過此曲來宣泄內(nèi)心的憂憤和不滿。此曲的創(chuàng)作背景和表達(dá)的情感與題干中戰(zhàn)國時(shí)期聶政為父報(bào)仇的故事沒有聯(lián)系，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《廣陵散》，又名《廣陵止息》，其題材取自聶政刺韓王的故事。戰(zhàn)國時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，刺殺了韓王，《廣陵散》這首琴曲便描寫了這一悲壯的歷史事件，因此D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。24、心理健康教育的總目標(biāo)為（）

A.提高學(xué)生的心理素質(zhì)

B.發(fā)展學(xué)生的能力

C.提高學(xué)生的成績

D.克服學(xué)生的厭學(xué)情緒

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理健康教育總目標(biāo)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：心理健康教育的總目標(biāo)是提高學(xué)生的心理素質(zhì)，讓學(xué)生能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的各種壓力和挑戰(zhàn)，具備積極樂觀的心態(tài)和良好的心理調(diào)適能力，該選項(xiàng)符合心理健康教育的核心目標(biāo)，是正確的。選項(xiàng)B：發(fā)展學(xué)生的能力是教育的一個(gè)重要方面，但它不是心理健康教育的總目標(biāo)。發(fā)展能力涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，如認(rèn)知能力、實(shí)踐能力等，雖然心理健康教育在一定程度上有助于能力的發(fā)展，但這并非其核心指向。選項(xiàng)C：提高學(xué)生的成績主要涉及到教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的知識(shí)傳授與掌握，側(cè)重于學(xué)術(shù)方面的表現(xiàn)。而心理健康教育更關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)和心理品質(zhì)，與提高成績并非直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：克服學(xué)生的厭學(xué)情緒是心理健康教育可能會(huì)涉及到的一個(gè)具體問題和目標(biāo)，但它只是心理健康教育眾多目標(biāo)中的一部分，不能代表心理健康教育的總目標(biāo)。綜上所述，本題正確答案是A。25、下列各項(xiàng)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）。

A.龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，歐洲的現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間也有一種緊張的拉鋸，但在歐洲人眼里，“傳統(tǒng)的‘氣質(zhì)氛圍’，并不是一種膚淺的懷舊情懷”。

B.北京市前副市長王寶森畏罪自殺，河北省人大常委會(huì)原主任程維高被開除黨籍，安徽省原副省長王懷忠被執(zhí)行死刑：他們都有了應(yīng)得的下場。

C.本市江北經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)擁有大量的技術(shù)信息，較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場，較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、旅游等資源。

D.是義無反顧地堅(jiān)持激進(jìn)的對(duì)抗做法，與美軍“圣戰(zhàn)”到底？還是無條件地和美軍進(jìn)行談判？薩德爾的強(qiáng)硬立場似乎已經(jīng)開始發(fā)生變化。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，歐洲的現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間也有一種緊張的拉鋸，但在歐洲人眼里，“傳統(tǒng)的‘氣質(zhì)氛圍’，并不是一種膚淺的懷舊情懷”。此句中，引號(hào)的使用正確，外層引號(hào)用于引用龍應(yīng)臺(tái)所說的話，內(nèi)層引號(hào)用于強(qiáng)調(diào)“氣質(zhì)氛圍”這一特定表述，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無誤。B選項(xiàng)北京市前副市長王寶森畏罪自殺，河北省人大常委會(huì)原主任程維高被開除黨籍，安徽省原副省長王懷忠被執(zhí)行死刑：他們都有了應(yīng)得的下場。這里冒號(hào)的使用正確，冒號(hào)起到總結(jié)上文的作用，引出后面“他們都有了應(yīng)得的下場”這一總結(jié)性話語。C選項(xiàng)本市江北經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)擁有大量的技術(shù)信息，較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場，較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、旅游等資源。此句中逗號(hào)的使用合理，用于分隔并列的成分，清晰地列舉出開發(fā)區(qū)擁有的不同方面的資源，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。D選項(xiàng)“是義無反顧地堅(jiān)持激進(jìn)的對(duì)抗做法，與美軍‘圣戰(zhàn)’到底？還是無條件地和美軍進(jìn)行談判？”這是一個(gè)選擇疑問句，在選擇疑問句中，通常只在最后一個(gè)問句末尾用問號(hào)，前面的問句用逗號(hào)。所以此處第一個(gè)問號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確。綜上，答案選D。26、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.周訪功績卓著，曾先后被朝廷授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù)，成為一代名將

B.周訪性格剛強(qiáng)，一旦蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲。為此，他深受皇帝賞識(shí)，并得到了獎(jiǎng)勵(lì)提拔

C.在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機(jī)應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝

D.在襄陽時(shí)，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)與原文內(nèi)容逐一進(jìn)行分析，判斷其是否符合文意，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：題干中僅給出周訪曾先后被授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù)，并成為一代名將這一描述，但原文并未提及相關(guān)內(nèi)容，所以無法從原文中得出該結(jié)論，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：題干中說周訪性格剛強(qiáng)，一旦蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲，且因此深受皇帝賞識(shí)并得到獎(jiǎng)勵(lì)提拔。然而，原文中沒有相關(guān)信息表明周訪因性格剛強(qiáng)、不忍受蒙冤而受到皇帝賞識(shí)和獎(jiǎng)勵(lì)提拔，該選項(xiàng)缺乏原文依據(jù)，錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：原文雖未直接提及“親臨前線指揮”，但從周訪在戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)可合理推測他能英勇果斷、隨機(jī)應(yīng)變，所以“在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機(jī)應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝”這一描述符合常理和邏輯，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：題干說周訪在襄陽時(shí)重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動(dòng)，但原文沒有相關(guān)表述，無法從原文推出該結(jié)論，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。27、對(duì)無行為能力的未成年人的信件由（）開拆外，任何組織或個(gè)人不得開拆。

A.其班主任老師代

B.其父母或者其他監(jiān)護(hù)人

C.未成年人自己

D.社會(huì)機(jī)構(gòu)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)無行為能力未成年人信件開拆規(guī)定的法律常識(shí)。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，為保護(hù)未成年人的合法權(quán)益和隱私，除其父母或者其他監(jiān)護(hù)人外，任何組織或個(gè)人不得開拆無行為能力的未成年人的信件。父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人負(fù)有監(jiān)護(hù)責(zé)任，在一定程度上可以合理處理涉及未成年人權(quán)益的事務(wù)，包括處理其信件。選項(xiàng)A，班主任老師雖對(duì)學(xué)生有一定的管理和教育職責(zé)，但并沒有法定權(quán)利開拆無行為能力未成年人的信件。選項(xiàng)C，無行為能力的未成年人由于其認(rèn)知和行為能力的限制，不具備獨(dú)立處理自身信件相關(guān)事宜的能力。選項(xiàng)D，社會(huì)機(jī)構(gòu)同樣沒有權(quán)力開拆無行為能力未成年人的信件。綜上，正確答案是B。28、()是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。

A.個(gè)案研究法

B.觀察法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.敘事研究

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的研究方法進(jìn)行分析，從而判斷出當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，以及描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法是哪一項(xiàng)。選項(xiàng)A：個(gè)案研究法個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，它是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的一種研究方法。雖然觀察法也是教育研究中常用的方法，但它并非題干中所描述的這種特定性質(zhì)的研究方法。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的一種研究方法。它是一種定量研究方法，與題干中定性研究方法的描述不符。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：敘事研究敘事研究是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。它與題干中描述的“描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法”的特征不完全相符。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。29、科學(xué)教育學(xué)的奠基人是（）

A.夸美紐斯

B.培根

C.赫爾巴特

D.康德

【答案】：C

【解析】本題主要考查科學(xué)教育學(xué)奠基人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項(xiàng)B，培根是英國唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，他在教育領(lǐng)域有一定貢獻(xiàn)，首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提了出來，但不是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項(xiàng)C，赫爾巴特是19世紀(jì)德國哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。他在1806年出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，所以赫爾巴特被認(rèn)為是科學(xué)教育學(xué)的奠基人，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，康德是德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人，他最早在大學(xué)講授教育學(xué)，但并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。綜上，本題答案選C。30、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”出自于（）。

A.歐陽修《新五代史·伶官傳序》

B.蘇洵《六國論》

C.曾鞏《墨池記》

D.王安石《答司馬諫議書》

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中名言警句的出處。解題關(guān)鍵在于對(duì)各選項(xiàng)中作者及其作品的了解。分析選項(xiàng)A“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句名言出自歐陽修的《新五代史·伶官傳序》。該文通過對(duì)后唐莊宗李存勖得天下、失天下的典型事例的敘述，總結(jié)出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了居安思危、艱苦奮斗的重要性，所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B蘇洵的《六國論》主要論述了戰(zhàn)國時(shí)期六國破滅的原因，其中心論點(diǎn)為“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，與“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”并無關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C曾鞏的《墨池記》是一篇以記敘為主、議論為輔的散文，文章通過介紹墨池故跡，強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，并非“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的出處，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D王安石的《答司馬諫議書》是王安石回給司馬光的一封書信，針對(duì)司馬光對(duì)新法的指責(zé)進(jìn)行了反駁，表達(dá)了自己堅(jiān)持改革、絕不為流言俗語所動(dòng)的決心，和題干中的名言沒有關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。31、某校一年級(jí)二班學(xué)生蒙蒙放學(xué)回家后委屈地大哭。在父母的一再追問下，得知是因?yàn)檎Z文單元測驗(yàn)沒考好，被老師罰跪，又被同學(xué)取笑。具體情況是，19日語文單元測驗(yàn)發(fā)卷時(shí)，教語文的張老師宣布,凡90分以下的就算不及格，不及格的人要從座位跪著上講臺(tái)領(lǐng)卷子。之后，張老師站在講臺(tái)念學(xué)生姓名和成績，被念到?jīng)]上90分的學(xué)生，在一聲“跪”的命令下,就當(dāng)眾跪下行走，其他人哄堂大笑。

A.平等的受教育權(quán)

B.享有教育資源權(quán)

C.人格平等權(quán)

D.人生自由權(quán)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)生權(quán)利的理解與判斷。題目中，張老師讓90分以下的學(xué)生跪著上講臺(tái)領(lǐng)卷子，這一行為導(dǎo)致學(xué)生被同學(xué)取笑，使學(xué)生的人格尊嚴(yán)受到了嚴(yán)重傷害。選項(xiàng)A，平等的受教育權(quán)強(qiáng)調(diào)的是公民在接受教育方面享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)利，不受性別、種族、家庭出身等因素的影響。材料中并未體現(xiàn)出學(xué)生平等受教育權(quán)受到侵害的相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，享有教育資源權(quán)是指學(xué)生有獲得教育相關(guān)資源，如教學(xué)設(shè)施、師資力量等的權(quán)利。題干中未涉及到學(xué)生在教育資源獲取方面存在問題，故B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，人格平等權(quán)意味著每個(gè)人在人格上都是獨(dú)立和平等的，都應(yīng)受到他人的尊重。張老師讓學(xué)生當(dāng)眾跪著領(lǐng)卷子的做法，明顯沒有尊重學(xué)生的人格，侵犯了學(xué)生的人格平等權(quán)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。材料中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生的人身自由受到限制，因此D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。32、教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是（）

A.依法執(zhí)教

B.愛崗敬業(yè)

C.熱愛學(xué)生

D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵來判斷正確答案。選項(xiàng)A：依法執(zhí)教依法執(zhí)教是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。題干描述的正是教師依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)開展教育教學(xué)活動(dòng)，符合依法執(zhí)教的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)要求教師熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。它強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)教育工作的熱情和全身心投入，與嚴(yán)格遵循法律法規(guī)開展教學(xué)活動(dòng)的依法執(zhí)教內(nèi)涵不同，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：熱愛學(xué)生熱愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。它側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和教育方式，并非強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的法制化，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。它主要關(guān)注教師的學(xué)術(shù)態(tài)度和專業(yè)提升，和依法依規(guī)開展教學(xué)活動(dòng)沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。33、下列不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)根本特征的是（）

A.綜合性

B.開放性

C.統(tǒng)一性

D.實(shí)踐性

【答案】：C

【解析】本題考查綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)根本特征。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程，具有綜合性、開放性和實(shí)踐性等根本特征。選項(xiàng)A，綜合性是指綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，將多方面的知識(shí)和技能融合在一起，體現(xiàn)了其對(duì)不同學(xué)科知識(shí)的整合和綜合運(yùn)用，是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要特征之一。選項(xiàng)B，開放性體現(xiàn)在綜合實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)等方面都具有開放性。它不受教材和課堂的限制，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和實(shí)際情況選擇研究的主題和方式，具有很大的靈活性和自主性。選項(xiàng)C，統(tǒng)一性并非綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的根本特征。綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究和個(gè)性化發(fā)展，注重多樣化和差異性，而不是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一。選項(xiàng)D，實(shí)踐性是綜合實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特征。它以學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過親身參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、考察、服務(wù)等，來獲取直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。綜上，不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)根本特征的是統(tǒng)一性，本題答案選C。34、2015年1月12日至l4日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。會(huì)上習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要按照“四個(gè)全面”的要求堅(jiān)定不移推進(jìn)廉政建設(shè)和反腐斗爭。“四個(gè)全面”是指()。

A.①②③④

B.①②④⑤

C.①③④⑤

D.②③④⑤

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“四個(gè)全面”的具體內(nèi)容來判斷選項(xiàng)。“四個(gè)全面”，即全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。本題考查“四個(gè)全面”的具體所指內(nèi)容，正確答案對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A。35、個(gè)性結(jié)構(gòu)的核心成分是（）。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C"

【解析】個(gè)性結(jié)構(gòu)主要由能力、氣質(zhì)、性格和興趣等成分構(gòu)成。其中，性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。它貫穿于人的全部行為之中，既表現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度，又反映著他的行為方式，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的核心成分。能力是直接影響活動(dòng)效率并使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；興趣則是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)。所以本題答案選C。"36、下列詩歌不是自居易創(chuàng)作的是（）。

A.《憶江南》

B.《暮江吟》

C.《長恨歌》

D.《夜雨寄北》

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷是否為白居易創(chuàng)作，進(jìn)而得出正確答案。-選項(xiàng)A：《憶江南》是白居易的作品。此詞描繪了江南的美好風(fēng)光與秀麗景色，通過對(duì)江南春天的贊美，表達(dá)了詩人對(duì)江南的喜愛和懷念之情。-選項(xiàng)B：《暮江吟》同樣出自白居易之手。該詩描繪了夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，以及彎月初升、露珠晶瑩的朦朧夜色，全詩語言清麗流暢，格調(diào)清新自然。-選項(xiàng)C：《長恨歌》是白居易的長篇敘事詩，形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇，該詩情節(jié)曲折動(dòng)人，描寫細(xì)膩入微，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。-選項(xiàng)D：《夜雨寄北》是李商隱的作品。這首詩通過描寫詩人在巴山夜雨時(shí)對(duì)妻子（或友人）的思念，表達(dá)了羈旅之愁和不得歸之苦。綜上，不是白居易創(chuàng)作的詩歌是《夜雨寄北》，答案選D。37、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)劃分為（）

A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

C.近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

【答案】：B

【解析】本題考查根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行的劃分。選項(xiàng)A：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源進(jìn)行的劃分，內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)劃分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行的劃分，近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中作用的大小來劃分的，主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中居于支配地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于從屬地位、發(fā)揮輔助作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。38、下面對(duì)班主任工作基本職責(zé)的認(rèn)識(shí)，正確的觀點(diǎn)是（）。

A.組織和培養(yǎng)班集體，對(duì)全班每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)

B.全面了解學(xué)生，確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高

C.與家長保持聯(lián)系，教育好每個(gè)學(xué)生

D.根據(jù)學(xué)校的要求，使學(xué)生班集體得以良好發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)班主任工作基本職責(zé)的正確理解，下面對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的重要內(nèi)容，但說對(duì)全班每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)表述不準(zhǔn)確。班主任雖然要關(guān)注學(xué)生發(fā)展，但學(xué)生的發(fā)展是受多種因素共同影響的，并非班主任能完全對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：全面了解學(xué)生是班主任工作的一部分，但確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高不能作為班主任工作的基本職責(zé)。學(xué)生成績受到自身學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及家庭環(huán)境等多方面因素的影響，班主任無法確保每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：與家長保持聯(lián)系是班主任工作的一項(xiàng)內(nèi)容，但教育好每個(gè)學(xué)生是一個(gè)復(fù)雜的、多方面參與的過程，不能簡單歸結(jié)為班主任與家長保持聯(lián)系就能達(dá)成，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：班主任需要根據(jù)學(xué)校的要求開展各項(xiàng)工作，促進(jìn)學(xué)生班集體良好發(fā)展，這符合班主任工作的基本職責(zé)，該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。39、親合與人的情緒狀態(tài)有密切的關(guān)系，一般來說（）。

A.恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越弱

B.恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)

C.焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越弱

D.焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查親合與人的情緒狀態(tài)之間的關(guān)系。親合是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向，它與個(gè)體的情緒狀態(tài)密切相關(guān)。在恐懼和焦慮這兩種不同的情緒狀態(tài)下，親合傾向有著不同的表現(xiàn)。當(dāng)個(gè)體處于恐懼狀態(tài)時(shí)，往往會(huì)覺得自身面臨威脅，需要尋求他人的支持和保護(hù)，所以恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)，這是因?yàn)榕c他人在一起能在一定程度上緩解恐懼情緒，獲得安全感。而焦慮是一種模糊的、不明確的擔(dān)心和不安，它不像恐懼那樣有明確的威脅源。處于焦慮狀態(tài)下的個(gè)體，其思維和注意力更多地集中在自己內(nèi)心的擔(dān)憂上，對(duì)外界他人的需求相對(duì)較弱，所以焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越弱。本題選項(xiàng)A中說恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越弱，與實(shí)際情況相悖；選項(xiàng)C表述正確，但不是本題正確答案；選項(xiàng)D焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)不符合焦慮狀態(tài)下親合傾向的特點(diǎn)。因此，本題正確答案是B。40、超我遵循的原則是（）

A.快樂原則

B.現(xiàn)實(shí)原則

C.道德原則

D.滿足原則

【答案】：C

【解析】本題主要考查超我所遵循的原則。在精神分析理論中，人格結(jié)構(gòu)由本我、自我和超我三個(gè)部分組成，每個(gè)部分遵循不同的原則。選項(xiàng)A中，快樂原則是本我的行事準(zhǔn)則，本我是人格中最原始、最本能的部分，它追求即時(shí)的滿足和快樂，不考慮現(xiàn)實(shí)環(huán)境和道德規(guī)范。選項(xiàng)B里，現(xiàn)實(shí)原則是自我遵循的原則，自我介于本我和超我之間，它的作用是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的限制下，尋找滿足本我需求的合理方式。選項(xiàng)D，滿足原則并非精神分析理論中人格結(jié)構(gòu)所遵循的特定原則。而超我代表著道德和理想的部分，它遵循道德原則，監(jiān)督和批判自我的行為，力求使個(gè)體的行為符合社會(huì)的道德規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是C。41、針對(duì)學(xué)生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時(shí)機(jī)。這是貫徹德育過程中_____的具體要求。

A.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程

B.德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過程

C.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程

D.德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的德育過程特點(diǎn)，結(jié)合題干中描述的現(xiàn)象來判斷正確答案。選項(xiàng)A德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，強(qiáng)調(diào)的是在德育中要注重對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為這四個(gè)方面的培養(yǎng)，使其相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生思想品德形成過程中的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，并非側(cè)重于培養(yǎng)知、情、意、行，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過程，突出了活動(dòng)和交往在學(xué)生思想品德形成中的重要作用。學(xué)生通過參與各種活動(dòng)和交往，在與他人的互動(dòng)中接受教育和影響，從而形成良好的思想品德。但題干重點(diǎn)關(guān)注的是思想品德形成過程的曲折反復(fù)，并非活動(dòng)和交往這一途徑，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程，著重于學(xué)生自身思想內(nèi)部存在的矛盾斗爭，教育者要引導(dǎo)學(xué)生在積極的思想斗爭中實(shí)現(xiàn)矛盾的轉(zhuǎn)化，從而形成正確的思想品德。然而題干并未體現(xiàn)思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程。由于學(xué)生的思想品德形成受到多種因素的影響，其發(fā)展過程具有長期性和反復(fù)性的特點(diǎn)，會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù)的現(xiàn)象。面對(duì)這種情況，教師需要有耐心，循循善誘，等待時(shí)機(jī)，持續(xù)地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生思想品德的不斷提高。這與題干中描述的教師應(yīng)對(duì)學(xué)生思想品德曲折反復(fù)現(xiàn)象的做法相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。42、某小學(xué)組織學(xué)生到公園春游,公園（）按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票。

A.可以

B.不可以

C.根據(jù)公園制定的規(guī)則

D.必須

【答案】：B"

【解析】本題考查關(guān)于公園對(duì)學(xué)生收取門票的規(guī)定。學(xué)生屬于未成年人，通常在社會(huì)公共資源的使用方面享有一定的優(yōu)待政策。從教育和社會(huì)關(guān)懷的角度出發(fā)，為了鼓勵(lì)學(xué)生參與戶外活動(dòng)、增長見識(shí)，公園不應(yīng)按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票。選項(xiàng)A“可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票，不符合對(duì)學(xué)生的權(quán)益保障和社會(huì)普遍認(rèn)知；選項(xiàng)C“根據(jù)公園制定的規(guī)則”，若公園自行制定不合理規(guī)則按成年人標(biāo)準(zhǔn)收學(xué)生門票，顯然不利于學(xué)生群體，也不符合政策導(dǎo)向和社會(huì)公平原則；選項(xiàng)D“必須”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票更是違背常理。而選項(xiàng)B“不可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票，符合保護(hù)學(xué)生權(quán)益的要求，因此本題正確答案是B。"43、20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人是（）：

A.何其芳

B.賀敬之

C.戴望舒

D.徐志摩

【答案】：C

【解析】本題主要考查20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)何其芳：何其芳早期詩作多寫個(gè)人寂寞苦悶，帶有唯美主義傾向，后來創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變，積極歌頌新的生活和斗爭，但他并非20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人。B選項(xiàng)賀敬之：賀敬之是我國著名革命詩人、劇作家，其作品具有鮮明的時(shí)代特色和政治色彩，以詩歌《回延安》《雷鋒之歌》等為代表，與“現(xiàn)代派”詩歌風(fēng)格不同，不是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人。C選項(xiàng)戴望舒：戴望舒是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩歌的代表詩人，其代表作《雨巷》具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和象征意義，體現(xiàn)了“現(xiàn)代派”詩歌注重個(gè)人情感抒發(fā)、追求意象朦朧等特點(diǎn)，故該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)徐志摩：徐志摩是新月派代表詩人，其詩歌風(fēng)格浪漫、清新，追求詩歌的形式美、音樂美和繪畫美，與“現(xiàn)代派”的風(fēng)格差異較大，并非20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人。綜上，答案選C。44、下列關(guān)于閱讀教學(xué)的說法正確的是（）。

A.②③

B.③④

C.②③④

D.①④⑤

【答案】：A"

【解析】本題為關(guān)于閱讀教學(xué)說法的單項(xiàng)選擇題。答案選A，意味著選項(xiàng)②和選項(xiàng)③的內(nèi)容關(guān)于閱讀教學(xué)的說法是正確的，而題目中的其他選項(xiàng)，如選項(xiàng)①、選項(xiàng)④、選項(xiàng)⑤所涉及的關(guān)于閱讀教學(xué)的說法是錯(cuò)誤的。因題目未提供選項(xiàng)具體內(nèi)容，無法對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行更詳細(xì)分析，但根據(jù)答案可知，應(yīng)選擇包含②③的A選項(xiàng)。"45、下列哪項(xiàng)不屬于兒童過度焦慮反應(yīng)的癥狀?（）

A.陌生環(huán)境反應(yīng)敏感

B.睡眠不安穩(wěn)

C.活動(dòng)過多

D.食欲不振

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)兒童過度焦慮反應(yīng)癥狀的理解，需要判斷哪個(gè)選項(xiàng)不屬于該癥狀。選項(xiàng)A分析陌生環(huán)境反應(yīng)敏感是兒童過度焦慮反應(yīng)的常見表現(xiàn)之一。當(dāng)兒童處于過度焦慮狀態(tài)時(shí)，面對(duì)陌生環(huán)境會(huì)表現(xiàn)出比正常情況更強(qiáng)烈的反應(yīng)，如緊張、害怕等，因此該選項(xiàng)屬于兒童過度焦慮反應(yīng)的癥狀。選項(xiàng)B分析睡眠不安穩(wěn)也可能是兒童過度焦慮反應(yīng)導(dǎo)致的。過度焦慮會(huì)影響兒童的情緒和心理狀態(tài)，進(jìn)而干擾其睡眠質(zhì)量，出現(xiàn)睡眠不安穩(wěn)的情況，所以該選項(xiàng)屬于兒童過度焦慮反應(yīng)的癥狀。選項(xiàng)C分析活動(dòng)過多一般不是兒童過度焦慮反應(yīng)的典型癥狀?；顒?dòng)過多通常與多動(dòng)癥等其他情況相關(guān)，而兒童過度焦慮反應(yīng)主要體現(xiàn)為情緒、心理和身體上的不適，而非活動(dòng)量的增多，所以該選項(xiàng)不屬于兒童過度焦慮反應(yīng)的癥狀。選項(xiàng)D分析食欲不振同樣是兒童過度焦慮反應(yīng)可能出現(xiàn)的癥狀。焦慮情緒會(huì)影響兒童的消化系統(tǒng)，導(dǎo)致其沒有胃口、食欲不振，因此該選項(xiàng)屬于兒童過度焦慮反應(yīng)的癥狀。綜上，答案選C。46、班集體形成的基礎(chǔ)是（）

A.明確的共同目標(biāo)

B.平等、心理相容的氛圍

C.共同的生活準(zhǔn)則

D.—定的組織結(jié)構(gòu)

【答案】：A"

【解析】班集體形成的基礎(chǔ)是明確的共同目標(biāo)。明確的共同目標(biāo)能為班集體指明發(fā)展方向，是班集體發(fā)展的動(dòng)力和導(dǎo)向，它能將班級(jí)成員緊密聯(lián)系在一起，使大家心往一處想、勁往一處使，從而形成一個(gè)具有凝聚力的集體。而平等、心理相容的氛圍有利于班級(jí)成員之間良好的人際關(guān)系和積極健康的心理環(huán)境建立，但并非班集體形成的基礎(chǔ)。共同的生活準(zhǔn)則是班集體正常運(yùn)行的保障，能規(guī)范班級(jí)成員的行為，但沒有目標(biāo)指引，也難以形成真正意義上的班集體。一定的組織結(jié)構(gòu)是班集體有效管理和有序運(yùn)行的支撐，但如果缺乏共同目標(biāo)，這樣的結(jié)構(gòu)也只是空架子。所以本題正確答案是A。"47、“性別”表示（）。

A.男女在人格特征方面的差異

B.社會(huì)對(duì)男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待

C.男女在生物學(xué)方面的差異

D.男女思維方式的差異

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來確定“性別”的正確含義。A選項(xiàng)：“性別”在心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，常用來表示男女在人格特征方面的差異。不同性別的個(gè)體在氣質(zhì)、性格、興趣等人格特征上往往存在一定的差異，該選項(xiàng)符合對(duì)“性別”含義的常見理解。B選項(xiàng)：社會(huì)對(duì)男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待，這描述的是“性別角色”的概念，它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)文化賦予不同性別的特定行為模式和社會(huì)期望，并非“性別”本身的含義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：男女在生物學(xué)方面的差異主要指的是生理性別，如染色體、生殖器官等方面的不同，而“性別”不僅僅局限于生物學(xué)層面，還包含了心理和社會(huì)文化層面的含義，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：男女思維方式的差異是性別差異在思維領(lǐng)域的表現(xiàn)，但不能簡單地將“性別”定義為男女思維方式的差異，“性別”的含義更為廣泛，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。48、社會(huì)保障體系的基本綱領(lǐng)是（）

A.社會(huì)保險(xiǎn)

B.社會(huì)救助

C.社會(huì)福利

D.社會(huì)優(yōu)撫

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A選項(xiàng)。社會(huì)保障體系是指國家通過立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱，包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫等方面。其中，社會(huì)保險(xiǎn)在社會(huì)保障體系中居于核心地位，它是社會(huì)保障體系的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的基本綱領(lǐng)。這是因?yàn)樯鐣?huì)保險(xiǎn)的目的是保障被給付者的基本生活需要，屬于基本性的社會(huì)保障；且它的對(duì)象是法定范圍內(nèi)的社會(huì)勞動(dòng)者；其基本特征是補(bǔ)償勞動(dòng)者的收入損失；資金主要來源于用人單位（雇主）、勞動(dòng)者（雇員）依法繳費(fèi)及國家資助和社會(huì)募集。社會(huì)救助是社會(huì)保障的最低層次，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的最低綱領(lǐng)和目標(biāo)。社會(huì)福利是社會(huì)保障的最高層次，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的最高綱領(lǐng)和目標(biāo)。社會(huì)優(yōu)撫安置是社會(huì)保障的特殊構(gòu)成部分，屬于特殊階層的社會(huì)保障，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的特殊綱領(lǐng)。"49、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在常常用來描述教師職業(yè)道德的（）。

A.創(chuàng)造性

B.無私性

C.社會(huì)性

D.教育性

【答案】：B"

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩描繪了春蠶直到死亡才停止吐絲，蠟燭燒成灰燼才不再流淚的情景，體現(xiàn)了一種默默奉獻(xiàn)、耗盡自己去給予他人的精神。在教師職業(yè)道德中，這種精神對(duì)應(yīng)的是無私性。教師往往傾盡全力，將自己的知識(shí)、精力等毫無保留地奉獻(xiàn)給學(xué)生，就如同春蠶吐絲、蠟炬燃燒一樣，不追求回報(bào)，體現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)的特質(zhì)。而創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)過程中要有創(chuàng)新的方法和思路；社會(huì)性主要涉及教師的行為和責(zé)任與社會(huì)的關(guān)聯(lián)；教育性側(cè)重于教師通過教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響。所以本題正確答案為B。"50、研究學(xué)校教育情境中，學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.人格心理

B.發(fā)展心理

C.教育心理

D.社會(huì)心理

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)分支的研究范疇。A選項(xiàng)人格心理，主要研究個(gè)體獨(dú)特的心理特征和行為模式，如性格、氣質(zhì)等方面，并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)發(fā)展心理，側(cè)重于研究個(gè)體從出生到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展變化規(guī)律，它的研究范圍較為寬泛，不聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教這一特定方面，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)教育心理，其定義就是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)，與題干描述相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)社會(huì)心理，主要研究個(gè)體和群體在社會(huì)交互作用中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，與學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律無關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、一般來講，成就動(dòng)機(jī)水平較高者具有的特征有（）。

A.具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性

B.具有堅(jiān)定信念

C.能夠正確歸因

D.計(jì)較個(gè)人得失

E.不打無把握的仗

【答案】：ABC

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否為成就動(dòng)機(jī)水平較高者具有的特征。選項(xiàng)A成就動(dòng)機(jī)水平較高者往往對(duì)自身能力有一定信心，不滿足于現(xiàn)狀，喜歡追求具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并在這個(gè)過程中發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，通過完成高難度任務(wù)來獲得成就感。因此，具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性是成就動(dòng)機(jī)水平較高者的特征之一，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B具有堅(jiān)定信念是成就動(dòng)機(jī)水平較高者的一個(gè)重要特征。當(dāng)個(gè)體有較高的成就動(dòng)機(jī)時(shí)，會(huì)對(duì)自己所追求的目標(biāo)堅(jiān)信不疑，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，能夠憑借堅(jiān)定的信念堅(jiān)持下去，不會(huì)輕易放棄，從而更有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，獲得成就感。所以，具有堅(jiān)定信念符合成就動(dòng)機(jī)水平較高者的特征，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C能夠正確歸因也是成就動(dòng)機(jī)水平較高者的特點(diǎn)。他們會(huì)客觀地分析自己成功或失敗的原因，當(dāng)取得成功時(shí)，不會(huì)僅僅歸結(jié)于運(yùn)氣等外部因素，而是看到自己的努力和能力等內(nèi)部因素；當(dāng)遭遇失敗時(shí)，也不會(huì)一味地抱怨外部環(huán)境，而是從自身尋找不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便在后續(xù)的行動(dòng)中改進(jìn)，繼續(xù)追求更高的成就。故能夠正確歸因?qū)儆诔删蛣?dòng)機(jī)水平較高者的特征，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D成就動(dòng)機(jī)水平較高的人更關(guān)注自身能力的提升和目標(biāo)的達(dá)成，他們將精力集中在如何克服困難、取得成就上，而不是過分計(jì)較個(gè)人得失。過于計(jì)較個(gè)人得失可能會(huì)使他們?cè)跊Q策和行動(dòng)時(shí)受到過多干擾，影響他們追求成就的動(dòng)力和決心。所以，計(jì)較個(gè)人得失不是成就動(dòng)機(jī)水平較高者的特征，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E成就動(dòng)機(jī)較高的人通常敢于冒險(xiǎn)、勇于嘗試，他們?cè)敢饨邮芫哂幸欢ú淮_定性和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，以追求更高的成就。而“不打無把握的仗”意味著只選擇那些有十足把握的事情去做，這種較為保守的做法與成就動(dòng)機(jī)較高者積極追求挑戰(zhàn)的特點(diǎn)不符。因此，不打無把握的仗不屬于成就動(dòng)機(jī)水平較高者的特征，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選ABC。2、某數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中感覺到學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不積極，為此進(jìn)行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不積極參與課堂活動(dòng)與自己的教學(xué)方式不恰當(dāng)有關(guān)系，教師意識(shí)到要改變以往的教學(xué)方式，應(yīng)在課堂教學(xué)中注意采用合作學(xué)習(xí)和小組討論的方式進(jìn)行教學(xué)。教師由此有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了解決問題的方案，并實(shí)施了方案。之后，教師對(duì)計(jì)劃實(shí)施的效果進(jìn)行了評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上參與的積極性有了明顯提高。

A.行動(dòng)研究能解決教學(xué)實(shí)踐中存在的實(shí)際問題

B.行動(dòng)研究的主體是學(xué)生

C.行動(dòng)研究注重反思

D.行動(dòng)研究注重理論和實(shí)踐的融合

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)是否正確。選項(xiàng)A行動(dòng)研究是一種以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向的研究方法。題干中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生課堂表現(xiàn)不積極這一實(shí)際問題，通過行動(dòng)研究，改變教學(xué)方式，實(shí)施解決方案，最終使學(xué)生在課堂上參與的積極性有了明顯提高，說明行動(dòng)研究成功解決了教學(xué)實(shí)踐中存在的實(shí)際問題。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B行動(dòng)研究的主體通常是教師，而不是學(xué)生。在本題中，是數(shù)學(xué)教師針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)查研究、設(shè)計(jì)方案并實(shí)施，教師是整個(gè)行動(dòng)研究過程的執(zhí)行者和主導(dǎo)者。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C行動(dòng)研究注重反思，教師在教學(xué)過程中感覺到學(xué)生課堂表現(xiàn)不積極后，進(jìn)行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問題與自己的教學(xué)方式不恰當(dāng)有關(guān)，這體現(xiàn)了教師對(duì)自身教學(xué)行為的反思；之后對(duì)計(jì)劃實(shí)施的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)也是反思的體現(xiàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D行動(dòng)研究注重理論和實(shí)踐的融合。教師在發(fā)現(xiàn)問題后，運(yùn)用合作學(xué)習(xí)和小組討論的教學(xué)理論知識(shí)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)解決方案并實(shí)施，將理論應(yīng)用于實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐過程中檢驗(yàn)和完善理論。所以該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是ACD。3、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂。以下關(guān)于“關(guān)愛學(xué)生”正確的論述是()。

A.保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益

B.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生

C.嚴(yán)慈相濟(jì).作學(xué)生的嚴(yán)師良友

D.循循善誘，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對(duì)“關(guān)愛學(xué)生”相關(guān)論述的理解，依據(jù)教師職業(yè)道德中“關(guān)愛學(xué)生”的具體要求來逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A“保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益”體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生全方位的關(guān)懷與保護(hù)。學(xué)生處于成長階段，安全與健康是其順利成長的基礎(chǔ)，教師有責(zé)任為學(xué)生營造安全的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，關(guān)注他們的身心健康狀況。同時(shí)，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益也是確保學(xué)生能夠在公平、公正的環(huán)境中接受教育的重要保障，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生”是“關(guān)愛學(xué)生”的核心內(nèi)容之一。教師應(yīng)一視同仁地對(duì)待每一位學(xué)生，不偏袒、不歧視，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和尊嚴(yán)。只有這樣，才能讓學(xué)生感受到被尊重和關(guān)愛，從而建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生健康成長，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“嚴(yán)慈相濟(jì)，作學(xué)生的嚴(yán)師良友”強(qiáng)調(diào)了教師在教育過程中既要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，又要給予他們充分的關(guān)愛。嚴(yán)格要求有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，而關(guān)愛則能讓學(xué)生感受到溫暖和支持。教師扮演嚴(yán)師良友的角色，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生成長和發(fā)展，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“循循善誘，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”主要體現(xiàn)的是教師教書育人的職責(zé)，側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的方式方法，并非直接針對(duì)“關(guān)愛學(xué)生”這一職業(yè)道德的描述，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是ABC。4、下列屬于內(nèi)部感覺的有（）。

A.膚覺

B.平衡覺

C.嗅覺

D.運(yùn)動(dòng)覺

【答案】：BD

【解析】本題主要考查內(nèi)部感覺的相關(guān)知識(shí)，需對(duì)各選項(xiàng)所涉及的感覺類型進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A膚覺是指皮膚受到各種刺激而產(chǎn)生的感覺，包括觸覺、壓覺、溫度覺和痛覺等，它主要反映身體表面的情況，屬于外部感覺，并非內(nèi)部感覺，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B平衡覺也叫靜覺，它是由人體作直線加（減）速運(yùn)動(dòng)或旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)所引起的，能夠感受人體姿勢和地心引力的作用，是對(duì)人體自身狀態(tài)的一種感覺，屬于內(nèi)部感覺，故選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C嗅覺是由有氣味的物質(zhì)引起的，通過鼻腔內(nèi)的嗅覺感受器來感知外界環(huán)境中的氣味，是對(duì)外界環(huán)境的一種感覺，屬于外部感覺，因此選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D運(yùn)動(dòng)覺是身體運(yùn)動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的感覺，它反映身體各部分的位置、運(yùn)動(dòng)以及肌肉的緊張程度，是對(duì)自身運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的感知，屬于內(nèi)部感覺，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題答案選BD。5、鄭乾讀高中時(shí)，同學(xué)經(jīng)常跟他開玩笑說：“你既然叫‘掙錢’還來學(xué)校干什么!”聽多了這種言論他有些“心動(dòng)”。班主任蔣老師了解情況后，及時(shí)找他