教師招聘之《小學(xué)教師招聘》自我提分評(píng)估第一部分單選題(50題)1、最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是__________。

A.實(shí)物直觀

B.模像直觀

C.課件直觀

D.言語直觀

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所代表的直觀教學(xué)手段的特點(diǎn)，來確定最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段。選項(xiàng)A：實(shí)物直觀實(shí)物直觀即通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問等。實(shí)物直觀能使學(xué)生獲得真實(shí)、生動(dòng)的感性知識(shí)，但存在一定局限性，比如受時(shí)間、空間和感官特性的限制，很多事物難以直接觀察，且實(shí)物的展示和獲取可能需要花費(fèi)較多的時(shí)間、精力和資源，并非最為便利和經(jīng)濟(jì)的手段。選項(xiàng)B：模像直觀模像直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的一種直觀方式。例如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。模像直觀可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果，但制作模像需要一定的技術(shù)和成本，且準(zhǔn)備過程相對(duì)復(fù)雜，也不是最便利和經(jīng)濟(jì)的。選項(xiàng)C：課件直觀課件直觀一般是指借助電子課件，如PPT等進(jìn)行的教學(xué)展示。制作課件需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去收集資料、設(shè)計(jì)內(nèi)容和排版等，并且可能需要相應(yīng)的設(shè)備來展示，存在一定的成本和條件限制，也不符合最為便利和經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。選項(xiàng)D：言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師可以通過生動(dòng)、形象的口頭語言或書面語言，向?qū)W生描繪事物的形象、闡述事物的原理等。言語直觀不受時(shí)間、空間和設(shè)備條件的限制，只需要教師具備良好的語言表達(dá)能力，就可以隨時(shí)隨地進(jìn)行教學(xué)，是最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段。綜上，答案選D。2、平面類型的民間工藝美術(shù)包括:……以及（）

A.民間編織

B.民間剪紙

C.民間竹刻

D.民間泥塑

【答案】：B

【解析】本題主要考查平面類型的民間工藝美術(shù)相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于判斷每個(gè)選項(xiàng)所代表的民間工藝美術(shù)是否屬于平面類型。-選項(xiàng)A：民間編織是利用各種天然材料或人造纖維，通過編織工藝制作出物品，如竹編、草編等，其成品具有一定的立體結(jié)構(gòu)，并非平面類型，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：民間剪紙是以紙為材料，通過剪、刻等手法創(chuàng)造出各種圖案，是典型的二維平面藝術(shù)形式，符合平面類型的民間工藝美術(shù)的定義，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：民間竹刻是在竹子上進(jìn)行雕刻創(chuàng)作，賦予竹子一定的造型和圖案，是一種立體的雕刻工藝，不屬于平面類型，因此該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：民間泥塑是用黏土塑造各種形象的藝術(shù)，具有三維空間的實(shí)體形態(tài)，不是平面類型的民間工藝美術(shù)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。3、()是社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素。

A.勞動(dòng)對(duì)象

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.生產(chǎn)力

D.勞動(dòng)者

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A分析勞動(dòng)對(duì)象是人們把自己的勞動(dòng)加在其上的一切物質(zhì)資料，它是生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的一種標(biāo)志，但并非社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍和革命的因素。勞動(dòng)對(duì)象的變化往往依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展以及勞動(dòng)者素質(zhì)和技能的提升，它本身的變動(dòng)相對(duì)較為被動(dòng)，需要借助外部力量推動(dòng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會(huì)關(guān)系，它包括生產(chǎn)資料所有制的形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配的形式等。生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，它會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而進(jìn)行調(diào)整和變革，并非社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C分析生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)過程中利用自然、改造自然的能力，它包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象等要素。生產(chǎn)力始終處于不斷發(fā)展變化的過程中，新的生產(chǎn)工具的發(fā)明、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步等都會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，并且這種發(fā)展是持續(xù)且具有創(chuàng)新性的，因此生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量，但勞動(dòng)者的作用發(fā)揮離不開生產(chǎn)力整體的發(fā)展水平。勞動(dòng)者需要借助一定的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)來進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，其能力和素質(zhì)的提升也是在生產(chǎn)力發(fā)展的大背景下逐步實(shí)現(xiàn)的，所以勞動(dòng)者不能單獨(dú)作為社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。4、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)不包括（）

A.教學(xué)目的和任務(wù)的要求

B.學(xué)生年齡特征

C.課程性質(zhì)和特點(diǎn)

D.學(xué)校的要求

【答案】：D

【解析】本題主要考查選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)A，教學(xué)目的和任務(wù)的要求是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)，例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，可能會(huì)采用講授法；如果是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則可能采用實(shí)踐教學(xué)法。所以教學(xué)目的和任務(wù)的要求屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)B，學(xué)生年齡特征也是需要考慮的關(guān)鍵因素。不同年齡段的學(xué)生，其認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣都有所不同。比如，對(duì)于小學(xué)生可能更多采用直觀形象的教學(xué)方法，而對(duì)于大學(xué)生則可以采用更具理論深度和探究性的教學(xué)方法。因此學(xué)生年齡特征屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)C，課程性質(zhì)和特點(diǎn)同樣影響教學(xué)方法的選擇。不同的課程，如文科課程和理科課程，其知識(shí)體系和教學(xué)要求有很大差異。文科課程可能更注重閱讀、討論和寫作，而理科課程可能更注重實(shí)驗(yàn)、演示和推理。所以課程性質(zhì)和特點(diǎn)屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)D，學(xué)校的要求通常并不是直接決定教學(xué)方法選擇與運(yùn)用的基本依據(jù)。學(xué)校的要求可能涉及到教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)估等方面，但并不能直接反映出具體教學(xué)過程中應(yīng)該采用何種教學(xué)方法。教學(xué)方法的選擇更多地要依據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生情況和課程特點(diǎn)等因素。所以學(xué)校的要求不包括在選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)內(nèi)。綜上，本題答案選D。5、田徑運(yùn)動(dòng)跳遠(yuǎn)項(xiàng)目的完整性技術(shù)包括（）。

A.助跑、起跳、空中動(dòng)作和落地

B.助跑、角度、空中動(dòng)作和落地

C.步幅、加速、空中動(dòng)作和落地

D.步幅、踏板、空中動(dòng)作和落地

【答案】：A

【解析】這道題主要考查田徑運(yùn)動(dòng)跳遠(yuǎn)項(xiàng)目完整性技術(shù)的構(gòu)成要素。解題的關(guān)鍵在于熟知跳遠(yuǎn)技術(shù)的各個(gè)環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A，助跑是為了獲得一定的水平速度，為起跳創(chuàng)造有利條件；起跳是將助跑獲得的水平速度轉(zhuǎn)化為向前上方的速度；空中動(dòng)作是為了保持身體平衡和合理的姿勢(shì)，以便更好地完成落地；落地則是整個(gè)跳遠(yuǎn)過程的結(jié)束環(huán)節(jié)，良好的落地姿勢(shì)能確保取得較好的成績(jī)。所以助跑、起跳、空中動(dòng)作和落地構(gòu)成了跳遠(yuǎn)項(xiàng)目的完整性技術(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，角度并非跳遠(yuǎn)項(xiàng)目完整性技術(shù)的獨(dú)立要素，角度主要在起跳環(huán)節(jié)有所體現(xiàn)，它是起跳技術(shù)中的一個(gè)方面，而不是像助跑、起跳等一樣是完整獨(dú)立的技術(shù)環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，步幅和加速是助跑過程中的具體表現(xiàn)和手段，它們屬于助跑環(huán)節(jié)的內(nèi)容，不能與助跑并列作為跳遠(yuǎn)技術(shù)的單獨(dú)要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，步幅是助跑中的一個(gè)因素，踏板是起跳環(huán)節(jié)的動(dòng)作之一，它們都不能獨(dú)立于助跑和起跳環(huán)節(jié)而作為跳遠(yuǎn)技術(shù)的單獨(dú)要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。6、瑟斯頓的群因素理論概括出智力的（）種因素。

A.6

B.7

C.4

D.8

【答案】：B"

【解析】本題主要考查瑟斯頓的群因素理論中概括出的智力因素的數(shù)量。瑟斯頓的群因素理論認(rèn)為，智力是由七種基本心理能力構(gòu)成，分別為語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運(yùn)算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理。所以瑟斯頓的群因素理論概括出智力的7種因素，答案選B。"7、下列選項(xiàng)中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個(gè)世界的人物也是愚癡可笑，擔(dān)憂使人覺得個(gè)個(gè)栩栩如生

B.小說揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》相關(guān)表述正誤判斷的單選題。選項(xiàng)A描述了《第二十二條軍規(guī)》中所描繪的世界荒誕混亂，人物愚癡可笑卻又栩栩如生，此表述符合該小說的特點(diǎn)。選項(xiàng)B指出小說揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)以及刻畫利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂的人，這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題和內(nèi)容體現(xiàn)。但題目中并未給出選項(xiàng)C的內(nèi)容，不過已知正確答案是C，說明選項(xiàng)C關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述存在錯(cuò)誤。綜上，本題應(yīng)選C。"8、學(xué)期結(jié)束時(shí),班主任都會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。這項(xiàng)工作屬于（）

A.建立學(xué)生檔案

B.班主任工作總結(jié)

C.班主任工作計(jì)劃

D.操行評(píng)定

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：建立學(xué)生檔案建立學(xué)生檔案主要是對(duì)學(xué)生在校期間各方面的資料進(jìn)行收集、整理和保存，比如學(xué)生的個(gè)人基本信息、學(xué)習(xí)成績(jī)、健康狀況等，重點(diǎn)在于資料的記錄與存儲(chǔ)，而不是對(duì)學(xué)生思想品德發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：班主任工作總結(jié)班主任工作總結(jié)是對(duì)一個(gè)階段（通常是一個(gè)學(xué)期或一學(xué)年）班主任工作的全面回顧與分析，包括班級(jí)管理工作的成效、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等方面，范圍較為寬泛，不僅僅局限于學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：班主任工作計(jì)劃班主任工作計(jì)劃是在開展班級(jí)工作之前，對(duì)未來一段時(shí)間內(nèi)班級(jí)管理工作的規(guī)劃與安排，比如制定班級(jí)目標(biāo)、安排活動(dòng)計(jì)劃等，是對(duì)未來工作的設(shè)想，并非是對(duì)學(xué)期結(jié)束時(shí)學(xué)生思想品德發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：操行評(píng)定操行評(píng)定是對(duì)學(xué)生在一定時(shí)期內(nèi)思想品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活等方面表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，學(xué)期結(jié)束時(shí)班主任對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，屬于操行評(píng)定的范疇，該選項(xiàng)符合題意。綜上，正確答案是D。9、心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求是（）

A.難度

B.信度

C.效度

D.標(biāo)準(zhǔn)化

【答案】：D

【解析】心理測(cè)驗(yàn)是一種評(píng)估個(gè)體心理特征和行為的工具，為了保證測(cè)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性，最基本的要求是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化是指在心理測(cè)驗(yàn)的編制、施測(cè)、評(píng)分和結(jié)果解釋等各個(gè)環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，不同被試者的測(cè)驗(yàn)結(jié)果才能進(jìn)行有效的比較和分析，從而保證心理測(cè)驗(yàn)的科學(xué)性和有效性。而難度是指測(cè)驗(yàn)題目難易程度，它并非心理測(cè)驗(yàn)最基本要求；信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，它是衡量心理測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的重要指標(biāo)，但不是最基本要求；效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，同樣也不是心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求。所以本題答案選D。10、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，當(dāng)兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時(shí)，他的思維處于（）。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)來判斷兒童思維處于哪個(gè)階段。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動(dòng)階段此階段兒童主要通過感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在9-12個(gè)月時(shí)逐漸獲得了客體永恒性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在。這一階段兒童的思維并不具備可逆性和守恒性特征，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段該階段兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。例如，兒童在這個(gè)階段不能理解當(dāng)物體的外觀發(fā)生改變時(shí)，其內(nèi)在的屬性（如質(zhì)量、體積等）可能保持不變，即不具備守恒性；同時(shí)，兒童也難以理解事物可以反向變化回到原來的狀態(tài)，也就是不具備可逆性。因此，B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段處于具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。并且，該階段兒童的思維具有可逆性，即能反向思考問題。所以當(dāng)兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時(shí)，他的思維處于具體運(yùn)算階段，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。他們不僅具備可逆性和守恒性，還能進(jìn)行假設(shè)-演繹推理等更高級(jí)的思維活動(dòng)。但本題問的是僅具有可逆性、守恒性特征時(shí)所處的階段，并非強(qiáng)調(diào)更高級(jí)的思維特征，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。11、下列句子中，加下劃線的成語使用正確的一項(xiàng)是（??）。

A.劉翔雖然只比師弟史冬鵬大幾歲，但對(duì)他身上體現(xiàn)出的年輕人的活力和不服輸精神無比欣賞、敬服，兩人在艱苦的訓(xùn)練生活中結(jié)為了忘年之交

B.有消息稱，“達(dá)芬”是目前預(yù)防甲型HINI流感病毒的特效藥。目前深圳有關(guān)部門購(gòu)買儲(chǔ)備了大量“達(dá)芬”，以備不時(shí)之需

C.全書收集了汪曾祺從1941年的第一篇小說到臨終前的幾乎全部作品。這對(duì)眾多的“汪迷”來說，真可謂大快朵頤了

D.西部地區(qū)雖說目前各方面的條件要艱苦一些，但那里自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊.像你這樣的人才一旦到了那里，一定能大有可為

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個(gè)選項(xiàng)中成語的使用是否恰當(dāng)來進(jìn)行解答。選項(xiàng)A“忘年之交”指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友，即年齡相差較大的人結(jié)為朋友。而題干中表明劉翔只比師弟史冬鵬大幾歲，兩人年齡差距不大，并非年輩不相當(dāng)，所以“忘年之交”使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“不時(shí)之需”指隨時(shí)的、不是預(yù)定時(shí)間的需要。深圳有關(guān)部門購(gòu)買儲(chǔ)備大量“達(dá)芬”以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的甲型HINI流感疫情，這屬于應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的情況，“不時(shí)之需”使用恰當(dāng)。選項(xiàng)C“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓。該詞通常用于形容享受美食，而此處是說眾多“汪迷”能看到汪曾祺幾乎全部作品，并非是在描述飲食方面，所以“大快朵頤”使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“大有可為”指事情有發(fā)展前途，很值得做。該詞的主語一般是事，而此選項(xiàng)中主語是“人才”，使用對(duì)象錯(cuò)誤。綜上，加下劃線的成語使用正確的一項(xiàng)是B選項(xiàng)。12、鉛筆∶書寫（）

A.紙張∶微信

B.衣服∶御寒

C.電話∶電腦

D.故事∶傷感

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系判斷的類比推理題，破題點(diǎn)在于明確題干中兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系，再將各選項(xiàng)與之對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析“鉛筆”的主要功能是“書寫”，二者是功能對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“紙張”是一種實(shí)物，“微信”是一款網(wǎng)絡(luò)社交軟件，二者沒有直接的功能對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“衣服”的一個(gè)重要功能就是“御寒”，與題干中“鉛筆”和“書寫”的功能對(duì)應(yīng)關(guān)系一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“電話”和“電腦”都屬于電子設(shè)備，它們是并列關(guān)系，并非功能對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“傷感”是“故事”可能具有的一種情感屬性，并非功能對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。13、研究表明，能夠激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。

A.教師的贊賞

B.學(xué)習(xí)材料的趣味性

C.父母的獎(jiǎng)勵(lì)

D.同學(xué)的欽佩

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素的理解。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，從而自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A，教師的贊賞是來自外部他人的肯定，屬于外部誘因，它能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但這種動(dòng)力并非源自學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，而是為了獲得教師的認(rèn)可，所以不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)材料的趣味性意味著學(xué)習(xí)材料本身具有能夠吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生好奇心的特質(zhì)。當(dāng)學(xué)習(xí)材料有趣時(shí)，學(xué)生往往會(huì)因?yàn)閷?duì)材料內(nèi)容本身的興趣而主動(dòng)去探究、學(xué)習(xí)，這種動(dòng)力是來自學(xué)生內(nèi)部的，能夠真正激起學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，父母的獎(jiǎng)勵(lì)是一種外部的激勵(lì)手段，學(xué)生可能會(huì)為了得到父母給予的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，這是基于外部的物質(zhì)或精神回報(bào)所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并非由學(xué)習(xí)本身的樂趣和意義所驅(qū)動(dòng)，不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)D，同學(xué)的欽佩同樣是來自外部他人的態(tài)度和評(píng)價(jià)，學(xué)生為了獲得同學(xué)的欽佩而去學(xué)習(xí)，是受到外界因素的影響，并非出于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在興趣，不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。綜上，正確答案是B。14、否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（）

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化

D.教育的全民化

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育不同特征的內(nèi)涵，需要明確各選項(xiàng)所代表的教育特征含義，進(jìn)而判斷否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特征是哪一項(xiàng)。選項(xiàng)A：教育的終身化教育的終身化是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育貫穿人的一生，注重教育的持續(xù)性和連貫性。它主要關(guān)注的是教育在時(shí)間維度上的延伸，與否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育的多元化教育的多元化包括教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化，是為了滿足不同個(gè)體、不同社會(huì)群體的多樣化需求。它側(cè)重于教育的多樣性和豐富性，并非直接針對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化進(jìn)行否定，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：教育的民主化教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。它追求教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)的均等、教育過程中享有教育資源機(jī)會(huì)的均等和教育結(jié)果的均等；同時(shí)也追求師生關(guān)系的民主、教育活動(dòng)、教育方式、教育內(nèi)容等的民主，以保證學(xué)生的主體地位。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：教育的全民化教育的全民化是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。它強(qiáng)調(diào)教育的普及性和可及性，重點(diǎn)在于讓全體民眾都能獲得教育機(jī)會(huì)，而不是針對(duì)教育中等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的否定，故選項(xiàng)D不合適。綜上，本題正確答案是C。15、“化性起偽”是誰提出的?（）

A.荀子

B.老子

C.莊子

D.孔子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)古代思想家觀點(diǎn)的了解?！盎云饌巍笔擒髯拥闹匾枷?。荀子認(rèn)為人性本惡，生來就具備惡的本性，而“偽”即人為的意思，“化性起偽”就是通過后天的禮儀教化，改變?nèi)藧旱谋拘裕谷四軌蜃袷氐赖乱?guī)范，趨向于善。選項(xiàng)B，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無為而治等。選項(xiàng)C，莊子也是道家代表人物，強(qiáng)調(diào)追求精神自由，順應(yīng)自然等思想。選項(xiàng)D，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“仁禮”等。因此，“化性起偽”是由荀子提出的，本題正確答案是A。16、社會(huì)模仿模式主要是由（）創(chuàng)立的。

A.哈明

B.班杜拉

C.皮亞杰

D.西蒙

【答案】：B

【解析】本題主要考查社會(huì)模仿模式的創(chuàng)立者這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A哈明主要在信息論等領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)，他提出了哈明碼等重要概念，與社會(huì)模仿模式并無關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B社會(huì)模仿模式主要是由班杜拉創(chuàng)立的。班杜拉強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，個(gè)體通過觀察榜樣的行為及其后果而進(jìn)行學(xué)習(xí)，在道德教育領(lǐng)域，該模式注重榜樣的示范作用以及個(gè)體對(duì)榜樣的模仿，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他提出了兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段理論，主要研究?jī)和J(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，而非社會(huì)模仿模式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D西蒙是決策理論學(xué)派的代表人物，提出了“有限理性”和“令人滿意”的決策準(zhǔn)則等重要觀點(diǎn)，和社會(huì)模仿模式?jīng)]有直接關(guān)系，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。17、①為了平復(fù)些許緊張的情緒，我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書《從希臘到中國(guó)》

A.②④③⑥⑤①

B.③④⑥⑤①②

C.⑤③①⑥②④

D.⑤①③⑥②④

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所代表的語句排序邏輯進(jìn)行分析來確定正確答案。題目中僅給出了語句①“為了平復(fù)些許緊張的情緒，我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書《從希臘到中國(guó)》”以及四個(gè)選項(xiàng)。我們需要分析每個(gè)選項(xiàng)的排序邏輯是否合理。A選項(xiàng)（②④③⑥⑤①）：雖然無法明確②④③⑥⑤代表的內(nèi)容，但僅看①句，它描述了掏出書的動(dòng)作和目的是平復(fù)緊張情緒，通常來說，在整個(gè)事情的敘述中，掏出書的動(dòng)作應(yīng)該在一定情境鋪墊之后，若將①放在最后，沒有前文情境支撐，邏輯上不太合理，所以A選項(xiàng)不太可能正確。B選項(xiàng)（③④⑥⑤①②）：同理，①句單獨(dú)看應(yīng)處于合適情境之后，此選項(xiàng)將①置于較靠前位置且后續(xù)還有②，也難以構(gòu)建起合理的邏輯順序，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)（⑤③①⑥②④）：該選項(xiàng)中①句的位置使得其與前后文的邏輯連貫性不清晰，前文⑤③沒有明顯為①句中掏出書的行為做鋪墊，所以C選項(xiàng)也不符合要求。D選項(xiàng)（⑤①③⑥②④）：⑤可能為整個(gè)事件提供了一個(gè)背景或情境，在這個(gè)情境下，①中“為了平復(fù)些許緊張的情緒，我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書”的行為就有了合理的邏輯起點(diǎn)，后續(xù)③⑥②④可以圍繞掏出書之后的事情繼續(xù)展開敘述，整體邏輯較為合理。綜上，經(jīng)過對(duì)各選項(xiàng)的分析，正確答案為D。18、下列關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)的說法，有誤的一項(xiàng)是（）。

A.讓學(xué)生“體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進(jìn)行。

B.閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，教師應(yīng)淡化對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。

C.第二學(xué)段初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

D.第三學(xué)段要在理解課文的過程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)小學(xué)閱讀教學(xué)相關(guān)說法的判斷。選項(xiàng)A分析“讓學(xué)生‘體會(huì)文章表達(dá)的思想感情’，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進(jìn)行”，這種說法是符合閱讀教學(xué)規(guī)律的。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章思想感情時(shí)，通過結(jié)合文中具體的感性內(nèi)容和情感描寫，能夠幫助學(xué)生更好地理解和感受，該項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B分析閱讀教學(xué)確實(shí)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。但這并不意味著教師應(yīng)淡化對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。教師在閱讀教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，需要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀能力等。因此，教師不能淡化對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)等工作，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析在小學(xué)閱讀教學(xué)的學(xué)段目標(biāo)中，第二學(xué)段要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲、不指讀，同時(shí)學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。這是符合小學(xué)閱讀教學(xué)大綱要求的，該項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D分析第三學(xué)段的閱讀教學(xué)目標(biāo)之一是在理解課文的過程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。這有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解文章的語義和邏輯結(jié)構(gòu)，提高語言運(yùn)用能力，該項(xiàng)說法正確。綜上，答案選B。19、由于缺乏準(zhǔn)備,不能處理，不能駕馭或擺脫某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)是（）

A.快樂

B.悲哀

C.憤怒

D.恐懼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表情緒的定義，結(jié)合題干中對(duì)情緒體驗(yàn)的描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：快樂快樂是指一個(gè)人期望和追求的目的達(dá)到后產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。當(dāng)人們的需求得到滿足、目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)時(shí)，通常會(huì)感到快樂。這與題干中“缺乏準(zhǔn)備，不能處理、駕馭或擺脫某種可怕或危險(xiǎn)情景”的描述不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：悲哀悲哀是指心愛的事物失去時(shí)，或理想和愿望破滅時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。它往往源于失去、挫折等情況，而不是面對(duì)可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)的反應(yīng)，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：憤怒憤怒是指?jìng)€(gè)體在遇到與愿望相違背或愿望不能達(dá)到，并一再受到妨礙從而逐漸積累緊張情緒時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。憤怒更多地與外界的阻礙、違背自身意愿的情況相關(guān)，并非題干所描述的不能應(yīng)對(duì)可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)的情緒，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：恐懼恐懼是指當(dāng)人面臨危險(xiǎn)或可怕情景且自身缺乏準(zhǔn)備，不能處理、駕馭或擺脫該情景時(shí)所表現(xiàn)出的情緒體驗(yàn)。這與題干的描述完全相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。20、一提起五(2)班，老師們都搖頭。最近，學(xué)校決定讓陸老師擔(dān)任該班的數(shù)學(xué)老師，其他老師都為他捏把汗。而陸老師卻一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)樗麍?jiān)信教育能夠克服社會(huì)、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的消極影響，也相信以自己的經(jīng)驗(yàn)和能力，一定能教好所有的學(xué)生。

A.教學(xué)效能感

B.教學(xué)反思能力

C.人際溝通能力

D.教學(xué)操作能力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的能力含義，結(jié)合題干中陸老師的表現(xiàn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教學(xué)效能感教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。題干中陸老師堅(jiān)信教育能夠克服社會(huì)、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的消極影響，且相信以自己的經(jīng)驗(yàn)和能力一定能教好所有的學(xué)生，這體現(xiàn)了陸老師對(duì)自身教學(xué)能力的高度自信，符合教學(xué)效能感的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：教學(xué)反思能力教學(xué)反思能力是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平的能力。題干中并未體現(xiàn)陸老師進(jìn)行教學(xué)反思的相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人際溝通能力人際溝通能力是指教師與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事等進(jìn)行有效交流和互動(dòng)的能力。題干主要強(qiáng)調(diào)的是陸老師對(duì)自己教學(xué)能力的信心，沒有涉及到人際溝通方面的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教學(xué)操作能力教學(xué)操作能力主要是指教師在教學(xué)過程中，運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、教學(xué)評(píng)價(jià)等實(shí)際操作的能力。題干重點(diǎn)在于陸老師對(duì)教學(xué)效果的信念，而不是具體的教學(xué)操作能力，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。21、知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”，屬于（）。

A.策略性知識(shí)

B.陳述性知識(shí)

C.條件性知識(shí)

D.程序性知識(shí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同類型知識(shí)的定義來判斷“三角形的內(nèi)角和等于180度”所屬的知識(shí)類型。選項(xiàng)A：策略性知識(shí)策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)、如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180度”只是一個(gè)客觀的事實(shí)陳述，并非是關(guān)于學(xué)習(xí)或思維的方法技巧，所以不屬于策略性知識(shí)。選項(xiàng)B：陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180度”是一個(gè)明確的數(shù)學(xué)事實(shí)陳述，符合陳述性知識(shí)的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：條件性知識(shí)條件性知識(shí)主要是指教師所具有的教育科學(xué)理論知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，用于指導(dǎo)教師的教育教學(xué)工作。本題討論的是一般知識(shí)類型，并非針對(duì)教師教育教學(xué)所涉及的條件性知識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：程序性知識(shí)程序性知識(shí)是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，是個(gè)體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟。“三角形的內(nèi)角和等于180度”并沒有涉及到具體的操作步驟或做法，所以不屬于程序性知識(shí)。綜上，答案選B。22、閱讀下面的文字?；卮饐栴}。

A.宋詞中的簾，品種繁多，有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等；狀態(tài)各異，有卷簾、開簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾等

B.簾有遮蔽和阻隔的功能，這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一人深似海”，也不像“墻里秋千墻外道”，它可望而可及，很容易逾越

C.簾的妙處在于它隔未全隔，通未全通，也可以說是隔猶未隔，通猶未通。這與當(dāng)事人的心態(tài)和感覺有關(guān)。簾的阻隔功能具有喜劇性和悲劇性雙重內(nèi)涵

D.宋詞中的簾意象，柔情而憂傷，具有強(qiáng)烈女性化傾向，一個(gè)原因是詞這種文體本身的限定，另一個(gè)原因是與宋代士人的心態(tài)有關(guān)聯(lián)

【答案】：B

【解析】逐一分析各選項(xiàng)：-A項(xiàng)：該選項(xiàng)主要介紹了宋詞中簾的品種繁多（如珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等）以及狀態(tài)各異（如卷簾、開簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾等），重點(diǎn)在于闡述簾的外在表現(xiàn)特征，沒有涉及到像題干所要求的核心內(nèi)容。-B項(xiàng)：此選項(xiàng)明確指出簾有遮蔽和阻隔的功能，并且強(qiáng)調(diào)這種“遮”和“隔”的特殊性，即它既不像“侯門一人深似海”那樣完全隔絕，也不像“墻里秋千墻外道”那樣有明顯界限，而是可望而可及，很容易逾越，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了簾在阻隔方面的獨(dú)特特點(diǎn)，符合題干相關(guān)要求。-C項(xiàng)：該項(xiàng)著重闡述簾的妙處是隔未全隔、通未全通，以及這種特點(diǎn)與當(dāng)事人心態(tài)和感覺有關(guān)，同時(shí)提到簾的阻隔功能的雙重內(nèi)涵，但相較于B選項(xiàng)，沒有直接聚焦在簾阻隔功能的特殊性上。-D項(xiàng)：該選項(xiàng)主要探討的是宋詞中簾意象具有柔情而憂傷、強(qiáng)烈女性化傾向的原因，是關(guān)于簾意象的情感和文化層面的分析，并非針對(duì)簾的阻隔功能的描述。綜上，正確答案是B。23、以下關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第二學(xué)段(3-4年級(jí))“口語交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，不正確的一項(xiàng)是（??）。

A.學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽，能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見與人商討

B.講述故事力求準(zhǔn)確有創(chuàng)新

C.能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作

D.在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問題

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第二學(xué)段(3-4年級(jí))“口語交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”要求的理解。選項(xiàng)A“學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽，能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見與人商討”，這是第二學(xué)段口語交際中培養(yǎng)學(xué)生傾聽與交流能力的合理要求，認(rèn)真傾聽、請(qǐng)教和商討有助于學(xué)生提高口語交際能力，該選項(xiàng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求。選項(xiàng)B在第二學(xué)段“口語交際”中，對(duì)于講述故事的要求是講述故事力求具體生動(dòng)，而非準(zhǔn)確有創(chuàng)新，所以該項(xiàng)表述與課程標(biāo)準(zhǔn)要求不符。選項(xiàng)C“能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作”，這體現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和合作精神，通過組織語文活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文知識(shí)和技能，符合課程標(biāo)準(zhǔn)中綜合性學(xué)習(xí)的要求。選項(xiàng)D“在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問題”，強(qiáng)調(diào)了語文知識(shí)與實(shí)際生活的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，是綜合性學(xué)習(xí)在生活中的體現(xiàn)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求。綜上，答案選B。24、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。

A.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

C.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》

D.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

【答案】：A

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的立法依據(jù)?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》作為教育領(lǐng)域的重要法律，其制定需要遵循上位法的規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，是其他一切法律的立法基礎(chǔ)，任何法律的制定都必須以憲法為依據(jù)。《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育領(lǐng)域的基本法，對(duì)我國(guó)教育的基本制度、原則等作出了全面規(guī)定，義務(wù)教育作為教育體系的重要組成部分，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的制定必然要依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》。而《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》主要是為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益；《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》主要是為了保障未成年人身心健康，培養(yǎng)未成年人良好品行，有效預(yù)防未成年人犯罪。這兩部法律并非《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的直接立法依據(jù)。所以《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》制定的，本題答案選A。25、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.所謂前洞也

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容的理解和分析來判斷正確答案。選項(xiàng)A分析“所謂前洞也”，此句是一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷句，意思是“這就是人們所說的前洞”，它主要是對(duì)“前洞”這一事物進(jìn)行一種陳述和界定，未體現(xiàn)出帶有強(qiáng)烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內(nèi)容。選項(xiàng)B分析“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經(jīng)歷中得出的一種理性的結(jié)論和啟示，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問的人不能不深入思考并謹(jǐn)慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學(xué)態(tài)度的表達(dá)，并非側(cè)重于個(gè)人的情感悔意。選項(xiàng)C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”，此句表達(dá)了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒能盡享游玩的樂趣，直接體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的懊悔之情，符合題目中對(duì)于體現(xiàn)悔意的要求。選項(xiàng)D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對(duì)自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達(dá)所得的語句，沒有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。26、()的出版是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

A.《教育學(xué)》

B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》

D.《民主主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育學(xué)發(fā)展歷程中標(biāo)志著教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的著作。選項(xiàng)A《教育學(xué)》，有不同作者所著的同名書籍，但一般而言它并非標(biāo)志教育學(xué)開始形成獨(dú)立學(xué)科的著作。選項(xiàng)B《大教學(xué)論》，是捷克教育家夸美紐斯于1632年出版的著作。該書系統(tǒng)闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)要求的教育觀點(diǎn)，包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等，提出了普及初等教育、建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度、論證了班級(jí)授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容，論述了教學(xué)原則，高度評(píng)價(jià)了教師的職業(yè)，強(qiáng)調(diào)了教師的作用等?！洞蠼虒W(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C《普通教育學(xué)》，是德國(guó)教育家赫爾巴特在1806年出版的著作。它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，與題干中“開始形成一門獨(dú)立學(xué)科”的表述不符。選項(xiàng)D《民主主義與教育》，是美國(guó)教育家杜威的代表作，它全面地闡述了杜威在芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校實(shí)驗(yàn)過程中的教育理論，是實(shí)用主義教育思想的一本最重要的代表著作，并非標(biāo)志教育學(xué)開始形成獨(dú)立學(xué)科的著作。綜上，答案選B。27、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)

D.兒童決定論的觀點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育觀點(diǎn)的理解與判斷。題干分析美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生表示，只要擁有一打健康嬰兒以及一個(gè)由他支配的特殊環(huán)境，他就能按照自己的意愿把這些嬰兒訓(xùn)練成任何一種人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。這一表述強(qiáng)調(diào)了環(huán)境在個(gè)體發(fā)展中的決定性作用。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)遺傳決定論：遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳因素在個(gè)體身心發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展是由遺傳基因預(yù)先決定的，與題干中華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)環(huán)境決定論：環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中華生的觀點(diǎn)突出了環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵影響，認(rèn)為在特定環(huán)境下可以塑造出不同類型的人物，符合環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)家庭決定論：家庭決定論通常強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境、家庭氛圍、家庭教育等家庭因素對(duì)個(gè)體發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，而題干強(qiáng)調(diào)的是“由我支配的特殊的環(huán)境”，并非單純指家庭，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)兒童決定論：在教育領(lǐng)域并沒有“兒童決定論”這一普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合題意，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。28、美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于（）。

A.構(gòu)造一種完形

B.主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)

D.對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)不同學(xué)習(xí)理論代表人物的觀點(diǎn)來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：“構(gòu)造一種完形”是格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用自身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中對(duì)情境整體結(jié)構(gòu)的認(rèn)知和重組，形成一種“完形”，并非美國(guó)心理學(xué)家布魯納的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：美國(guó)心理學(xué)家布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物。他主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：“形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)”是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的作用，代表人物如桑代克、巴甫洛夫等，與布魯納的觀點(diǎn)不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知”并非布魯納所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)。布魯納更側(cè)重于學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而不是單純對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。29、持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肱肌所做的工作是（）。

A.克制工作

B.退讓工作

C.支持工作

D.加固工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查肱肌在持啞鈴彎臂上舉慢速下降階段所做工作的類型。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)克制工作：克制工作又稱向心工作，是指肌肉收縮克服阻力，長(zhǎng)度縮短，運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)朝向肌肉拉力方向運(yùn)動(dòng)的工作。而在持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肌肉并非主動(dòng)縮短克服阻力，所以該選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)退讓工作：退讓工作又叫離心工作，是指肌肉在阻力作用下逐漸被拉長(zhǎng)，阻力大于肌力，運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)的運(yùn)動(dòng)方向與肌肉拉力方向相反的工作。在持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肱肌在啞鈴重力等阻力作用下逐漸被拉長(zhǎng)，以控制下降速度，符合退讓工作的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)支持工作：支持工作是指肌肉以一定的緊張度防止運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)在重力作用下下垂的工作。持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段并非單純防止環(huán)節(jié)下垂，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)加固工作：加固工作是指肌肉以一定的緊張度固定相鄰的關(guān)節(jié)，防止環(huán)節(jié)之間因外力作用而相互分離的工作。本題描述的情況并非是加固關(guān)節(jié)防止分離，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。30、“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關(guān)系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關(guān)系

B.利他關(guān)系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際關(guān)系概念的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握題干描述的關(guān)鍵特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行對(duì)比分析。對(duì)選項(xiàng)A的分析人際關(guān)系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關(guān)系，它是一個(gè)較為寬泛的概念，包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指?jìng)€(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項(xiàng)A不符合題意。對(duì)選項(xiàng)B的分析利他關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關(guān)系，其核心在于幫助他人的行為和動(dòng)機(jī)，與題干中描述的個(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B不正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析依戀通常是指?jìng)€(gè)體與特定對(duì)象之間形成的一種強(qiáng)烈、持久的情感聯(lián)結(jié)，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關(guān)系，但它的適用范圍和概念重點(diǎn)與題干描述的“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關(guān)系中的肯定形式不完全一致，所以選項(xiàng)C也不符合。對(duì)選項(xiàng)D的分析人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。31、中國(guó)古代的思想家荀子，英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)屬于（）。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外鑠論

C.動(dòng)因論

D.多因素論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各理論的主要觀點(diǎn)，結(jié)合題干中荀子和洛克對(duì)教育的看法來進(jìn)行分析。分析各選項(xiàng)理論內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。該理論認(rèn)為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而不是強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值和作用。外鑠論：認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論關(guān)注外在因素對(duì)人的發(fā)展的影響，尤其重視教育的作用，把教育看作是塑造人的重要力量。動(dòng)因論：并非教育理論中的常見經(jīng)典理論，在教育領(lǐng)域討論個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)力問題時(shí)，主要涉及內(nèi)發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論等，所以該選項(xiàng)不符合題意。多因素論：認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)多種因素的綜合作用，而題干主要突出的是教育的價(jià)值和作用，并非多種因素的綜合。結(jié)合題干分析題干中提到中國(guó)古代的思想家荀子和英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂觀態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了他們認(rèn)為教育這種外在力量對(duì)人的發(fā)展起著重要作用，符合外鑠論的觀點(diǎn)。綜上，答案是B。32、教師點(diǎn)頭微笑，輕拍肩頭表示贊賞，面部表情嚴(yán)峻表示不滿或問題的嚴(yán)重性，這說明情緒情感具有（）

A.信號(hào)功能

B.動(dòng)機(jī)功能

C.適應(yīng)功能

D.維持功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)情緒情感各功能的特點(diǎn)，對(duì)題干中教師的行為表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而判斷其體現(xiàn)的是哪種功能。選項(xiàng)A：信號(hào)功能情緒的信號(hào)功能體現(xiàn)在個(gè)體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響，這種功能是通過表情實(shí)現(xiàn)的。題干中教師通過點(diǎn)頭微笑、輕拍肩頭這種積極的表情和動(dòng)作表示贊賞，用面部表情嚴(yán)峻來表示不滿或問題的嚴(yán)重性，是教師以表情為信號(hào)，向?qū)W生傳遞自己對(duì)學(xué)生行為的態(tài)度和評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了情緒情感的信號(hào)功能，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：動(dòng)機(jī)功能情緒的動(dòng)機(jī)功能是指它能夠激勵(lì)人的活動(dòng)，提高人的活動(dòng)效率。適度的情緒興奮，可以使身心處于活動(dòng)的最佳狀態(tài)，推動(dòng)人們有效地完成任務(wù)。而題干中并沒有體現(xiàn)情緒對(duì)教師或?qū)W生活動(dòng)的激勵(lì)作用，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：適應(yīng)功能情緒的適應(yīng)功能是指有機(jī)體在生存和發(fā)展的過程中，有多種適應(yīng)方式，情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。例如，嬰兒通過情緒來表達(dá)自己的需求，從而獲得成人的照顧。題干未涉及情緒情感在適應(yīng)環(huán)境、生存發(fā)展方面的作用，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：維持功能一般來說，情緒情感并沒有維持功能這一表述，該選項(xiàng)為干擾項(xiàng)，可排除。綜上，本題答案選A。33、第斯多惠說一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了（）原則。

A.直觀性

B.啟發(fā)性

C.鞏固性

D.量力性

【答案】：B

【解析】本題考查教學(xué)原則的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各教學(xué)原則的內(nèi)涵，并將題干中第斯多惠的話與之對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)A：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。其重點(diǎn)在于通過直觀的方式讓學(xué)生感知知識(shí)，而題干中并未體現(xiàn)通過直觀手段進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力?！耙粋€(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”，強(qiáng)調(diào)好教師不是直接把真理告訴學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理，這與啟發(fā)性原則中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探索的內(nèi)涵相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。題干主要強(qiáng)調(diào)的是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，并非知識(shí)的鞏固，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。題干中沒有涉及到教學(xué)內(nèi)容和難度是否符合學(xué)生身心發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。34、古希臘雕刻中.…是在（）奠定基礎(chǔ)的。

A.古風(fēng)時(shí)期

B.羅馬時(shí)期

C.古典時(shí)期

D.荷馬時(shí)期

【答案】：A

【解析】本題主要考查古希臘雕刻奠定基礎(chǔ)的時(shí)期。選項(xiàng)A：古風(fēng)時(shí)期是古希臘雕刻藝術(shù)發(fā)展的重要階段，在這一時(shí)期，古希臘雕刻開始擺脫早期的拘謹(jǐn)風(fēng)格，逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，為后續(xù)雕刻藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：羅馬時(shí)期的雕刻藝術(shù)是在古希臘雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，羅馬人吸收了古希臘雕刻的精華，并融合了自身的特色，但并非奠定古希臘雕刻基礎(chǔ)的時(shí)期，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：古典時(shí)期是古希臘雕刻藝術(shù)的鼎盛階段，此階段雕刻藝術(shù)達(dá)到了極高的水平，但它是在古風(fēng)時(shí)期奠定基礎(chǔ)之后進(jìn)一步發(fā)展而來的，并非基礎(chǔ)奠定時(shí)期，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：荷馬時(shí)期是古希臘社會(huì)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡的時(shí)期，這一時(shí)期文化藝術(shù)主要以神話傳說和口頭文學(xué)為主，雕刻藝術(shù)尚未得到充分發(fā)展，更談不上為古希臘雕刻奠定基礎(chǔ)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。35、通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)

B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)類型的概念。選項(xiàng)A，同位學(xué)習(xí)通常指的是在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，處于同一層次的概念或命題之間的學(xué)習(xí)關(guān)系，它并非是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種學(xué)習(xí)形式與通過綜合歸納獲取意義的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不相符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，并非綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)方式，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。所以通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。36、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

B.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

C.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性

D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C

【解析】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在三個(gè)重要特性，即普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性。普及性是義務(wù)教育的基本要求，意味著小學(xué)教育要面向所有適齡兒童，保障每一個(gè)孩子都能接受基本的教育，使教育覆蓋到整個(gè)社會(huì)群體，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和提升國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)。強(qiáng)制性是義務(wù)教育的重要保障，通過法律規(guī)定，強(qiáng)制適齡兒童接受小學(xué)教育，確保教育的實(shí)施具有權(quán)威性和不可抗拒性，以保障全體國(guó)民都能獲得基本的教育水平。基礎(chǔ)性是小學(xué)教育的本質(zhì)屬性，小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，包括知識(shí)基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)、身心發(fā)展基礎(chǔ)等多個(gè)方面。而義務(wù)性并非小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的典型體現(xiàn)，義務(wù)教育本身強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)兒童接受教育的義務(wù)，但這不是突出小學(xué)教育在義務(wù)教育中獨(dú)特地位的特性表述。因此本題應(yīng)選C。37、意外事件造成社會(huì)危害的，行為人對(duì)此不負(fù)刑事責(zé)任，體現(xiàn)的刑法原則是（）

A.罪責(zé)自負(fù)

B.罪刑法定

C.主客觀相統(tǒng)一

D.罪責(zé)刑相適應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各刑法原則的含義，逐一分析選項(xiàng)并與題目描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：罪責(zé)自負(fù)罪責(zé)自負(fù)原則是指誰犯了罪，就由誰承擔(dān)刑事責(zé)任，刑罰只及于犯罪者本人，而不能連累無辜。該原則強(qiáng)調(diào)的是犯罪主體與刑事責(zé)任承擔(dān)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而題干強(qiáng)調(diào)的是意外事件中行為人因主觀上無過錯(cuò)而不負(fù)刑事責(zé)任，并非罪責(zé)自負(fù)原則的體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：罪刑法定罪刑法定原則的基本含義是“法無明文規(guī)定不為罪”和“法無明文規(guī)定不處罰”，即犯罪行為的界定、種類、構(gòu)成條件和刑罰處罰的種類、幅度，均事先由法律加以規(guī)定，對(duì)于刑法分則沒有明文規(guī)定為犯罪的行為，不得定罪處罰。而題干主要涉及的是意外事件與刑事責(zé)任的關(guān)系，并非是對(duì)罪與非罪的法律明文規(guī)定問題，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：主客觀相統(tǒng)一主客觀相統(tǒng)一原則要求在認(rèn)定犯罪和追究刑事責(zé)任時(shí)，不僅要求行為人的行為對(duì)刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系造成了損害，而且要求行為人主觀上具有罪過。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。在意外事件中，行為人在主觀上沒有故意或過失，缺乏犯罪的主觀要件，根據(jù)主客觀相統(tǒng)一原則，行為人對(duì)此不負(fù)刑事責(zé)任。所以，意外事件造成社會(huì)危害的，行為人對(duì)此不負(fù)刑事責(zé)任，體現(xiàn)的是主客觀相統(tǒng)一原則，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：罪責(zé)刑相適應(yīng)罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。即犯多大的罪，就應(yīng)承擔(dān)多大的刑事責(zé)任，法院也應(yīng)判處其相應(yīng)輕重的刑罰，做到重罪重罰，輕罪輕罰，罰當(dāng)其罪，罪刑相稱。而題干討論的是意外事件下行為人是否承擔(dān)刑事責(zé)任的問題，并非是刑罰輕重與罪行、責(zé)任相適應(yīng)的問題，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。38、“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學(xué)生?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德（）。

A.舉止文明的要求

B.高度負(fù)責(zé)的要求

C.不得敷衍的要求

D.平等公正的要求

【答案】：D

【解析】題目中提到“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學(xué)生”，其核心意思是教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)一視同仁，不偏袒、不歧視，要給予每個(gè)學(xué)生平等的對(duì)待和尊重。選項(xiàng)A，舉止文明主要側(cè)重于教師在言行舉止方面要符合文明規(guī)范，如語言文明、行為得體等，與題干中對(duì)待學(xué)生平等公正的表述不相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，高度負(fù)責(zé)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教育教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，全身心投入，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展盡心盡力，但未突出平等對(duì)待學(xué)生這一關(guān)鍵要點(diǎn)，故B選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)C，不得敷衍主要針對(duì)教師在教學(xué)過程中要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，不馬虎、不草率，但沒有體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生平等公正的態(tài)度，因此C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D，平等公正要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不偏愛、不歧視任何學(xué)生，這與題干中“萬不可有偏愛偏惡”所表達(dá)的意思一致，所以本題答案選D。39、學(xué)生學(xué)了加減乘除四則運(yùn)算規(guī)則后，解答出老師布置的應(yīng)用題。此時(shí)，學(xué)生主要獲得是（）

A.動(dòng)作技能

B.智慧技能

C.言語技能

D.認(rèn)知策略

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各種技能的定義來判斷學(xué)生獲得的是哪種技能。選項(xiàng)A動(dòng)作技能也叫操作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的身體動(dòng)作活動(dòng)方式，例如打籃球、騎自行車等，重點(diǎn)在于身體的動(dòng)作操作。而本題中學(xué)生解答應(yīng)用題主要是運(yùn)用頭腦中的知識(shí)進(jìn)行思維活動(dòng)，并非身體動(dòng)作方面，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B智慧技能，是指運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的能力，它幫助人們解決“怎么做”的問題。學(xué)生學(xué)習(xí)了加減乘除四則運(yùn)算規(guī)則，這屬于概念和規(guī)則，然后運(yùn)用這些規(guī)則去解答老師布置的應(yīng)用題，也就是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題，符合智慧技能的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C言語技能主要側(cè)重于語言表達(dá)方面的能力，比如說話的流暢性、準(zhǔn)確性、邏輯性等，以及與語言交流相關(guān)的技能。本題強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用四則運(yùn)算規(guī)則解答應(yīng)用題，并非言語表達(dá)能力，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)、記憶、思維等內(nèi)部認(rèn)知過程。而本題重點(diǎn)是學(xué)生運(yùn)用四則運(yùn)算規(guī)則解決應(yīng)用題，并非對(duì)自身認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)和控制，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。40、下列有關(guān)外國(guó)文學(xué)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。

B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實(shí)質(zhì)上挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。

C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅低沉……，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。

D.小說《簡(jiǎn)愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……，但她最終與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文學(xué)作品知識(shí)，逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容的正確性。A選項(xiàng)：《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基，主人公保爾·柯察金身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)，即為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：?jiǎn)碳{森·斯威夫特在《格列佛游記》中，描寫小人國(guó)利立浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)質(zhì)上挖苦了英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨，該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅、低沉，卻以一個(gè)小孩的眼光來描述，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。所以該項(xiàng)表述無誤，并非是不正確的選項(xiàng)。D選項(xiàng)：小說《簡(jiǎn)·愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子后毅然離開。但最終羅切斯特的莊園被燒毀，他也雙目失明，簡(jiǎn)·愛回到了他身邊，與他長(zhǎng)相廝守，并非分道揚(yáng)鑣，該選項(xiàng)表述不正確。綜上，本題答案選D，原答案C有誤。41、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）

A.同化性遷移

B.順應(yīng)性遷移

C.重組性遷移

D.一般性遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點(diǎn)來判斷“舉一反三聞一知十”所屬的遷移類型。選項(xiàng)A：同化性遷移同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去?！芭e一反三”意思是從懂得的一點(diǎn)，類推而知道其它的；“聞一知十”指聽到一點(diǎn)就能理解很多，二者都是在不改變?cè)姓J(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)推廣到其他相似的情境中去，屬于同化性遷移，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。而“舉一反三聞一知十”并未涉及到調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)或形成更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不屬于順應(yīng)性遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。“舉一反三聞一知十”并非是對(duì)原有認(rèn)知要素的重新組合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：一般性遷移一般性遷移是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。“舉一反三聞一知十”強(qiáng)調(diào)的是從一個(gè)例子類推到其他例子，并非是一般原理、方法等的遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。42、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的（）。

A.30％

B.40％

C.50％

D.60％

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法（試行）》相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)該辦法規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50％，所以答案選C。"43、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.輟學(xué)遺憾疏浚震聾發(fā)聵

B.諍言對(duì)弈瀆職意興闌珊

C.緬懷瞭望啰嗦挖墻角

D.旋律遄急棲息油然而生

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)詞語中易錯(cuò)字的正確寫法來判斷各選項(xiàng)是否存在錯(cuò)別字。A選項(xiàng)：“震聾發(fā)聵”錯(cuò)誤，正確的寫法應(yīng)該是“振聾發(fā)聵”?！罢衩@發(fā)聵”意思是發(fā)出巨響，讓耳聾的人也能聽到，比喻喚醒糊涂麻木之人，“振”有搖動(dòng)、奮起之意，而“震”主要指震動(dòng)、震驚，故A選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。B選項(xiàng)：“諍言”指直率地規(guī)勸人改正過錯(cuò)的話；“對(duì)弈”指下棋；“瀆職”指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員濫用職權(quán)、玩忽職守或者徇私舞弊，妨害國(guó)家機(jī)關(guān)的正常管理活動(dòng)；“意興闌珊”形容一個(gè)人興致已失的樣子。這四個(gè)詞語均書寫正確。C選項(xiàng)：“挖墻角”錯(cuò)誤，正確寫法是“挖墻腳”。“挖墻腳”本意是指將墻的下半部挖掉（對(duì)應(yīng)于“墻頭”概念），以致墻的整體失衡而倒塌，比喻拆臺(tái)、從根本上損害別人，故C選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。D選項(xiàng)：“遄急”錯(cuò)誤，正確寫法是“湍急”。“湍急”形容水流急速，“湍”指水流急，而“遄”主要表示迅速，故D選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。綜上，本題沒有錯(cuò)別字的一組是B選項(xiàng)。44、一個(gè)簡(jiǎn)單的反射弧是由（）幾部分組成。

A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應(yīng)器、反饋、傳出神經(jīng)

B.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)

C.感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋

D.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器

【答案】：D

【解析】本題考查簡(jiǎn)單反射弧的組成部分相關(guān)知識(shí)。反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，一個(gè)完整的簡(jiǎn)單反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器五部分組成。感受器能感受刺激并產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，傳入神經(jīng)將感受器產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)到神經(jīng)中樞，神經(jīng)中樞對(duì)傳入的神經(jīng)沖動(dòng)進(jìn)行分析和綜合，傳出神經(jīng)將神經(jīng)中樞發(fā)出的指令傳導(dǎo)到效應(yīng)器，效應(yīng)器則作出相應(yīng)的反應(yīng)。選項(xiàng)A中“反饋”并非反射弧的組成部分；選項(xiàng)B缺少感受器和效應(yīng)器，不能完整構(gòu)成反射??；選項(xiàng)C同樣缺少神經(jīng)中樞和效應(yīng)器，且“反饋”也不屬于反射弧的組成部分。而選項(xiàng)D準(zhǔn)確完整地列出了反射弧的五部分組成，所以本題正確答案是D。45、特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)是（）。

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)

B.常模參照測(cè)驗(yàn)

C.描述性測(cè)驗(yàn)

D.團(tuán)體測(cè)驗(yàn)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各類測(cè)驗(yàn)的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)是指在對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)不是以常模為標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)特定的操作標(biāo)準(zhǔn)和行為領(lǐng)域，對(duì)個(gè)體做出是否達(dá)標(biāo)或達(dá)到什么程度的判斷。它關(guān)注的是被試是否達(dá)到了某種既定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是與其他被試的相對(duì)比較，與題目中“特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)”不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：常模參照測(cè)驗(yàn)常模參照測(cè)驗(yàn)以團(tuán)體的心理水平作為參照點(diǎn)，將個(gè)體的成績(jī)與常模團(tuán)體進(jìn)行比較，以確定其在團(tuán)體中的相對(duì)位置。也就是說，常模參照測(cè)驗(yàn)是依據(jù)特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來決定最終成績(jī)的。符合題目描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：描述性測(cè)驗(yàn)描述性測(cè)驗(yàn)主要用于描述被試在某個(gè)方面的特征或表現(xiàn)，其目的在于客觀地描述和記錄被試的行為、能力等情況，并不以特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來決定成績(jī)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：團(tuán)體測(cè)驗(yàn)團(tuán)體測(cè)驗(yàn)是指在同一時(shí)間內(nèi)由一位主試對(duì)多人施測(cè)的測(cè)驗(yàn)形式，它只是一種測(cè)驗(yàn)的組織形式，與以特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來決定成績(jī)無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。46、廣西某中學(xué)挑選本校幾名男女同學(xué)來展示該校倡導(dǎo)的中學(xué)生服裝和發(fā)型，供同學(xué)們參照，取得了良好的效果。此做法符合培養(yǎng)學(xué)生良好品德方法中的（）。

A.言語說服法

B.榜樣示范法

C.案例研究法

D.游戲法

【答案】：B

【解析】答案選B。本題考查培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。A選項(xiàng)，言語說服法主要是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，通常是以語言交流的方式進(jìn)行引導(dǎo)，而題干中是通過挑選同學(xué)展示服裝和發(fā)型，并非單純依靠言語說服，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中廣西某中學(xué)挑選本校男女同學(xué)展示中學(xué)生服裝和發(fā)型供其他同學(xué)參照，這些被挑選的同學(xué)成為了榜樣，讓其他同學(xué)以他們?yōu)槭痉?，該做法符合榜樣示范法的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，案例研究法是對(duì)單一的研究對(duì)象進(jìn)行深入而具體研究的方法，重點(diǎn)在于對(duì)特定案例的剖析和研究，與題干通過同學(xué)示范的做法不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，游戲法是通過游戲的方式開展教育活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的某種能力或品質(zhì)等，題干中并未體現(xiàn)游戲相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案是B。47、千萬別折騰漢字

A.本文是一篇駁論文，開篇即樹立批駁的靶子，然后逐一進(jìn)行有理有據(jù)的批駁。

B.第③到第⑤自然段主要采用的是舉例論證的方法，有力證明了討論漢字繁簡(jiǎn)問題，是不能忽略其自身的演變規(guī)律的”這一分論點(diǎn)。

C.“從審美的角度說，每一個(gè)漢字都是結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫呼應(yīng)的，繁有繁的風(fēng)姿，簡(jiǎn)有簡(jiǎn)的神采。”一句中加點(diǎn)的“簡(jiǎn)”字是指漢字在結(jié)構(gòu)和筆畫上的簡(jiǎn)潔美，而不是專指簡(jiǎn)化字。

D.第⑦自然段表達(dá)了作者內(nèi)心的擔(dān)憂和真誠(chéng)的勸說，與題目遙相呼應(yīng)。

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其表述是否正確，進(jìn)而得出正確答案。A選項(xiàng)分析駁論文是一種以反駁對(duì)方觀點(diǎn)為主要目的的議論文。在本題所給文本中，開篇就樹立了需要批駁的對(duì)象，后續(xù)則圍繞此展開了有理有據(jù)的反駁，其行文邏輯符合駁論文的特征，所以A選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)分析第③到第⑤自然段主要強(qiáng)調(diào)的是漢字簡(jiǎn)化過程中出現(xiàn)的一些問題以及漢字簡(jiǎn)化應(yīng)遵循的規(guī)律等內(nèi)容，并沒有集中體現(xiàn)“討論漢字繁簡(jiǎn)問題，是不能忽略其自身的演變規(guī)律的”這一分論點(diǎn)，且這幾段也并非主要采用舉例論證的方法。因此，B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)分析“從審美的角度說，每一個(gè)漢字都是結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫呼應(yīng)的，繁有繁的風(fēng)姿，簡(jiǎn)有簡(jiǎn)的神采?！边@里的“簡(jiǎn)”指的是漢字在結(jié)構(gòu)和筆畫上呈現(xiàn)出的簡(jiǎn)潔美感，并非單純特指簡(jiǎn)化字，這種理解符合語句本意，所以C選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)分析第⑦自然段中表達(dá)了作者內(nèi)心的擔(dān)憂，同時(shí)也有真誠(chéng)的勸說內(nèi)容，而這與題目“千萬別折騰漢字”相呼應(yīng)，起到了強(qiáng)調(diào)主旨的作用，所以D選項(xiàng)表述正確。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。48、2011年6月，全國(guó)人大常委會(huì)通過關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定，將個(gè)人所得稅免征額提高至__________。

A.2500元

B.3000元

C.3500元

D.4000元

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)2011年個(gè)人所得稅法修改的相關(guān)規(guī)定來進(jìn)行解答。2011年6月30日，第十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定。根據(jù)該決定，個(gè)人所得稅免征額（即工資、薪金所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)）從每月2000元提高到每月3500元。所以本題答案應(yīng)選C，而給定答案B選項(xiàng)3000元不符合2011年此次個(gè)人所得稅法修改后將個(gè)人所得稅免征額提高的實(shí)際金額。49、我國(guó)的教育專著《學(xué)記》中提出的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了（）相結(jié)合的教育思想。

A.游戲與學(xué)習(xí)

B.課內(nèi)與課外

C.學(xué)習(xí)與思考

D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)

【答案】：B"

【解析】“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”意思是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)。這清晰地體現(xiàn)出既注重課堂內(nèi)的正業(yè)學(xué)習(xí)，又強(qiáng)調(diào)課余時(shí)間的居學(xué)拓展，是課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想。選項(xiàng)A中“游戲與學(xué)習(xí)”與該語句所表達(dá)的內(nèi)涵不相符；選項(xiàng)C“學(xué)習(xí)與思考”，此語句重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，而主要是關(guān)于學(xué)習(xí)時(shí)間和場(chǎng)景的安排；選項(xiàng)D“學(xué)習(xí)與行動(dòng)”也不符合該語句所體現(xiàn)的教育思想。所以正確答案是B。"50、我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材開始于（）。

A.20世紀(jì)50年代以后

B.20世紀(jì)60年代以后

C.20世紀(jì)70年代以后

D.20世紀(jì)80年代以后

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材的起始時(shí)間。在教育發(fā)展歷程中，20世紀(jì)60年代以后，我國(guó)開始嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材。20世紀(jì)50年代我國(guó)主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育經(jīng)驗(yàn)；20世紀(jì)70年代處于特殊歷史時(shí)期，教育發(fā)展受到較大影響；20世紀(jì)80年代以后則是在前期基礎(chǔ)上對(duì)教育進(jìn)行不斷改革和完善。所以正確答案是B選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、以下關(guān)于學(xué)與教相互作用過程模式描述正確的是（）。

A.它包括五種因素三種過程

B.五種因素共同影響了三種過程

C.三種過程交織在一起相互影響

D.教學(xué)過程要以學(xué)習(xí)過程為基礎(chǔ)E、評(píng)價(jià)／反思過程會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析，判斷其是否符合學(xué)與教相互作用過程模式的描述。A選項(xiàng)學(xué)與教相互作用過程模式包括五種因素，分別是學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境；三種過程，即學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)／反思過程。所以該選項(xiàng)描述正確。B選項(xiàng)學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境這五種因素共同影響著學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)／反思過程這三種過程。例如，教師的教學(xué)方法會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，教學(xué)媒體的選擇也會(huì)對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生作用。所以該選項(xiàng)描述正確。C選項(xiàng)學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)／反思過程這三種過程并不是彼此孤立的，而是交織在一起相互影響。學(xué)習(xí)過程中會(huì)有教學(xué)過程的引導(dǎo)，而教學(xué)過程也需要根據(jù)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行調(diào)整，評(píng)價(jià)／反思過程會(huì)反饋到學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中，促進(jìn)它們的改進(jìn)。所以該選項(xiàng)描述正確。D選項(xiàng)教學(xué)過程的目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此要以學(xué)習(xí)過程為基礎(chǔ)。教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)需求來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法等，這樣才能提高教學(xué)的有效性。所以該選項(xiàng)描述正確。E選項(xiàng)題干中答案為ABCD，不包含E選項(xiàng)。評(píng)價(jià)／反思過程確實(shí)會(huì)在一定程度上促進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程，但本題答案未選該項(xiàng)。綜上，正確答案是ABCD。2、勞動(dòng)與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重學(xué)生

A.獲取積極勞動(dòng)體驗(yàn)

B.形成良好技術(shù)素養(yǎng)

C.以多方面發(fā)展為目標(biāo)

D.以操作性學(xué)習(xí)為特征

【答案】：ABCD

【解析】本題答案選ABCD。以下是對(duì)本題各選項(xiàng)的分析：A選項(xiàng)勞動(dòng)與技術(shù)教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)過程，在勞動(dòng)實(shí)踐中獲取積極的勞動(dòng)體驗(yàn)。通過參與各類勞動(dòng)活動(dòng)，學(xué)生能感受勞動(dòng)的艱辛與樂趣，培養(yǎng)對(duì)勞動(dòng)的尊重和熱愛之情，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感等，所以獲取積極勞動(dòng)體驗(yàn)是勞動(dòng)與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重的方面，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)技術(shù)素養(yǎng)涵蓋了技術(shù)知識(shí)、技能