教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試彩蛋押題第一部分單選題(50題)1、“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”是（）的名

A.亞里士多德

B.畢達(dá)哥拉斯

C.阿基米德

D.牛頓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要成就及名言來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：亞里士多德亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他對(duì)多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有深入研究，著有《工具論》《物理學(xué)》《形而上學(xué)》《倫理學(xué)》《政治學(xué)》等。其名言有“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，并非“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：畢達(dá)哥拉斯畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，他提出了畢達(dá)哥拉斯定理（即勾股定理），創(chuàng)立了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。他在數(shù)學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”并非他所說(shuō)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：阿基米德阿基米德是古希臘偉大的哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，享有“力學(xué)之父”的美稱。他發(fā)現(xiàn)了杠桿原理與浮力定律，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”正是他基于杠桿原理所發(fā)出的豪言壯語(yǔ)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：牛頓牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他在力學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域都取得了卓越成就。其主要貢獻(xiàn)有提出萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，發(fā)明微積分等。代表名言有“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀保⒎恰敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。2、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，認(rèn)為這種經(jīng)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)歷程，可達(dá)到知、情、意三者并重的教育目的，持此觀念的心理學(xué)家是（）。

A.羅杰斯

B.布盧姆

C.斯滕伯格

D.苛勒

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及心理學(xué)家的主要教育觀點(diǎn)進(jìn)行分析，從而確定符合題干描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：羅杰斯羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則。他認(rèn)為教育應(yīng)尊重和理解學(xué)生，讓學(xué)生在自由的氛圍中學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)活動(dòng)歷程能夠使學(xué)生在認(rèn)知、情感和意志三個(gè)方面都得到良好發(fā)展，達(dá)到知、情、意三者并重的教育目的。因此，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：布盧姆布盧姆的主要貢獻(xiàn)是提出了教育目標(biāo)分類學(xué)，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域，并對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了詳細(xì)的層次劃分。他的理論側(cè)重于教育目標(biāo)的分類和評(píng)價(jià)，而非以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：斯滕伯格斯滕伯格提出了三元智力理論，該理論認(rèn)為智力包括成分性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力和情境性智力。他的研究重點(diǎn)在于智力的結(jié)構(gòu)和發(fā)展，并非強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)以及知、情、意并重的教育目的，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：苛勒苛勒是格式塔心理學(xué)的代表人物，他通過(guò)黑猩猩的實(shí)驗(yàn)提出了完形-頓悟說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，而不是以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。3、舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（）。

A.六種人際關(guān)系原則

B.群體整合原則

C.包容原則和情感原則

D.群體分解的控制原則

【答案】：B

【解析】本題考查舒茨用三維理論對(duì)群體形成與解體的相關(guān)闡述。舒茨提出的三維理論，從人際需要的角度系統(tǒng)地闡述了人際關(guān)系與群體形成與解體的過(guò)程。其在研究群體的形成與群體的解體時(shí)提出了群體整合原則。選項(xiàng)A，題干主要圍繞群體形成與解體，六種人際關(guān)系原則與題干討論的核心內(nèi)容不相關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，包容原則和情感原則并非是其針對(duì)群體形成與解體所提出的關(guān)鍵內(nèi)容，故C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，題干強(qiáng)調(diào)的是群體的形成與解體，而不是群體分解的控制原則，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是B。4、形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德是在（）階段。

A.依從階段

B.認(rèn)同階段

C.內(nèi)化階段

D.同化階段

【答案】：C

【解析】本題考查態(tài)度與品德形成的階段。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：依從階段包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性，不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。因此，在依從階段不能形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德，該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)，但相比內(nèi)化階段，還未達(dá)到高度的穩(wěn)定，所以該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了，該選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：同化不是態(tài)度與品德形成的階段，為干擾項(xiàng)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。5、現(xiàn)在國(guó)際上通用的標(biāo)準(zhǔn)音為（）。

A.a1=440Hz

B.a1=435Hz

C.a1=430Hz

D.a1=415Hz

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。目前國(guó)際上通用的標(biāo)準(zhǔn)音是a1=440Hz。在音樂(lè)領(lǐng)域，這一標(biāo)準(zhǔn)音高被廣泛認(rèn)可和使用，它為音樂(lè)的創(chuàng)作、演奏和交流等活動(dòng)提供了統(tǒng)一的音高基準(zhǔn)。因此，選項(xiàng)A符合國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)音的定義，而選項(xiàng)B的a1=435Hz、選項(xiàng)C的a1=430Hz、選項(xiàng)D的a1=415Hz均不是國(guó)際通用的標(biāo)準(zhǔn)音。"6、下列說(shuō)法體現(xiàn)了行為主義學(xué)派觀點(diǎn)的是（）。

A.人的心理具有整體性

B.人有自我實(shí)現(xiàn)的傾向

C.學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)

D.人的心理是一個(gè)信息加工系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的觀點(diǎn)與不同心理學(xué)派的對(duì)應(yīng)關(guān)系，來(lái)逐一分析判斷體現(xiàn)行為主義學(xué)派觀點(diǎn)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“人的心理具有整體性”是格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)。格式塔心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象是一個(gè)整體，反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象，所以選項(xiàng)A不符合行為主義學(xué)派觀點(diǎn)。選項(xiàng)B“人有自我實(shí)現(xiàn)的傾向”是人本主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。人本主義心理學(xué)派重視人的自身價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能，認(rèn)為人有自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力，所以選項(xiàng)B不符合行為主義學(xué)派觀點(diǎn)。選項(xiàng)C行為主義學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)外部環(huán)境的刺激和個(gè)體的反應(yīng)來(lái)解釋學(xué)習(xí)過(guò)程。該選項(xiàng)“學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)”體現(xiàn)了行為主義學(xué)派的核心觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)C符合要求。選項(xiàng)D“人的心理是一個(gè)信息加工系統(tǒng)”是認(rèn)知心理學(xué)派的觀點(diǎn)。認(rèn)知心理學(xué)派把人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺(jué)輸入的編碼、貯存和提取的全過(guò)程，所以選項(xiàng)D不符合行為主義學(xué)派觀點(diǎn)。綜上，答案選C。7、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，要把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務(wù)。面對(duì)形式主義、官僚主義的工作作風(fēng)，必須把問(wèn)題導(dǎo)向放在第一位，解決基層實(shí)際困難，真正的用好政策精神方能把握實(shí)質(zhì)。值得慶幸的是，目前已經(jīng)有越來(lái)越多的地區(qū)開(kāi)始行動(dòng)，決心將這本賬明明白白地呈現(xiàn)給廣大村醫(yī)群體看，公開(kāi)透明的處事態(tài)度值得點(diǎn)贊！同時(shí)也奉勸那些懶政和不作為的官員，不能真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不能發(fā)揮干部的實(shí)際作用，是必然會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法懲處的。

A.當(dāng)前要注重工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變

B.為現(xiàn)在公開(kāi)透明的處事態(tài)度點(diǎn)贊

C.政務(wù)公開(kāi)和黨員干部的作風(fēng)問(wèn)題均很重要

D.亟需改善干部的作風(fēng)問(wèn)題

【答案】：C

【解析】文段前半部分強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)要力戒形式主義、官僚主義，以問(wèn)題導(dǎo)向解決基層實(shí)際困難，用好政策精神，體現(xiàn)了對(duì)黨員干部工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變的要求。后半部分提到越來(lái)越多地區(qū)采取公開(kāi)透明的處事態(tài)度值得點(diǎn)贊，同時(shí)警告懶政和不作為官員會(huì)受黨紀(jì)國(guó)法懲處，既肯定了政務(wù)公開(kāi)的做法，也突出了轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的重要性。A選項(xiàng)“注重工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變”只強(qiáng)調(diào)了作風(fēng)方面，未提及政務(wù)公開(kāi)，不全面。B選項(xiàng)“為公開(kāi)透明的處事態(tài)度點(diǎn)贊”只涉及到文段中的一部分內(nèi)容，沒(méi)有體現(xiàn)干部作風(fēng)問(wèn)題，不完整。D選項(xiàng)“亟需改善干部的作風(fēng)問(wèn)題”同樣只關(guān)注了干部作風(fēng)問(wèn)題，未涵蓋政務(wù)公開(kāi)這一要點(diǎn)。而C選項(xiàng)“政務(wù)公開(kāi)和黨員干部的作風(fēng)問(wèn)題均很重要”全面概括了文段的兩個(gè)核心要點(diǎn)，既包含了政務(wù)公開(kāi)的內(nèi)容，又體現(xiàn)了對(duì)黨員干部作風(fēng)問(wèn)題的重視，所以答案選C。8、()的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣。

A.課外閱讀活動(dòng)

B.社會(huì)公益活動(dòng)

C.體育活動(dòng)

D.科技活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同活動(dòng)目的的理解。選項(xiàng)A課外閱讀活動(dòng)主要是通過(guò)閱讀各類書(shū)籍、文獻(xiàn)等，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富他們的精神世界，提高閱讀理解和知識(shí)儲(chǔ)備等能力，重點(diǎn)在于知識(shí)的獲取和文化素養(yǎng)的提升，并非培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B社會(huì)公益活動(dòng)是指一定的組織或個(gè)人向社會(huì)捐贈(zèng)財(cái)物、時(shí)間、精力和知識(shí)等活動(dòng)。學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，如社區(qū)志愿服務(wù)、環(huán)?；顒?dòng)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等，能夠親身體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程，在實(shí)踐中逐漸樹(shù)立起對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)和尊重，進(jìn)而培養(yǎng)勞動(dòng)觀念；通過(guò)不斷參與公益勞動(dòng)，也能養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。所以社會(huì)公益活動(dòng)的主要目的可以是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C體育活動(dòng)主要側(cè)重于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高身體的運(yùn)動(dòng)能力、協(xié)調(diào)性、靈活性等，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)等，與培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，因此選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D科技活動(dòng)是指在自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，采用科學(xué)方法，開(kāi)展認(rèn)識(shí)自然、探索自然規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)。其目的主要是激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、科學(xué)探究能力和實(shí)踐操作技能，并非以培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣為主要目的，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。9、《關(guān)于查禁賭博的通告》顯然應(yīng)具備（）

A.較強(qiáng)的時(shí)效性

B.教育性，以引起人們的警覺(jué)和注意

C.知照性，用于公布需要人們周知的事項(xiàng)

D.被動(dòng)性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《關(guān)于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A較強(qiáng)的時(shí)效性通常指在特定的時(shí)間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用，超出該時(shí)間范圍則失去效力或價(jià)值。而關(guān)于查禁賭博的通告，其目的是向公眾傳達(dá)查禁賭博這一事項(xiàng)，并非強(qiáng)調(diào)在某一特定短時(shí)間內(nèi)完成查禁工作，即使通告發(fā)布一段時(shí)間后，其傳達(dá)的查禁賭博的要求依然有效，所以不具備較強(qiáng)的時(shí)效性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育性是指通過(guò)某種方式對(duì)人進(jìn)行教導(dǎo)培養(yǎng)，使其獲得知識(shí)、技能或價(jià)值觀等方面的提升。《關(guān)于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實(shí)和相關(guān)要求，重點(diǎn)在于讓人們知曉查禁賭博這一事項(xiàng)，而非側(cè)重于教育人們樹(shù)立正確觀念等內(nèi)容，所以不具備教育性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C知照性是指用于公布需要人們周知的事項(xiàng)。《關(guān)于查禁賭博的通告》是向社會(huì)公眾傳達(dá)查禁賭博的信息，讓人們了解相關(guān)規(guī)定和要求，屬于公布需要讓公眾知道的事項(xiàng)，具有知照性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D被動(dòng)性一般指主體在行為或活動(dòng)中處于受動(dòng)的地位，依賴外界的推動(dòng)或影響才能行動(dòng)。通告是行政機(jī)關(guān)主動(dòng)發(fā)布的公文，用于傳達(dá)信息和要求，并非是被動(dòng)產(chǎn)生的，所以不具備被動(dòng)性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。10、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（）中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。

A.《教學(xué)與發(fā)展》

B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教育學(xué)》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)著作的作者及主要內(nèi)容來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A《教學(xué)與發(fā)展》是蘇聯(lián)教育家贊科夫的著作。贊科夫在該書(shū)中系統(tǒng)地闡述了他的發(fā)展性教學(xué)理論，重點(diǎn)研究教學(xué)與學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系，并非對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)的理論描述，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，夸美紐斯在書(shū)中詳細(xì)論述了班級(jí)授課制的組織形式、教學(xué)原則等內(nèi)容，為班級(jí)授課制在實(shí)踐中的推廣和應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C《普通教育學(xué)》是德國(guó)教育家赫爾巴特的著作。赫爾巴特在該書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，構(gòu)建了較為完整的教育理論體系，但不是對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行系統(tǒng)理論描述的著作，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D并不存在《大教育學(xué)》這本與題干描述相關(guān)的經(jīng)典教育學(xué)著作，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。11、“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”，這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的（）。

A.多樣性

B.獨(dú)立性

C.矛盾性

D.兼容性

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)品德心理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A，多樣性強(qiáng)調(diào)品德心理結(jié)構(gòu)包含多種不同的成分或方面，如道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為等，但題干“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”并未體現(xiàn)出內(nèi)容的多樣特征，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，獨(dú)立性一般指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)成分具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)，但題干所描述的情況并非體現(xiàn)各成分的獨(dú)立特性，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”體現(xiàn)了在品德心理結(jié)構(gòu)中，“理”與“情”之間存在不協(xié)調(diào)、相互矛盾的狀況，反映了品德心理結(jié)構(gòu)具有矛盾性，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，兼容性通常指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)成分能夠相互協(xié)調(diào)、相互融合，但題干中描述的“理”和“情”不能同時(shí)通暢，并非體現(xiàn)兼容性，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。12、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，它不是一時(shí)的表現(xiàn)，而是在個(gè)體多次行為中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)。選項(xiàng)A“比較小穩(wěn)定的”表述錯(cuò)誤，這種說(shuō)法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項(xiàng)B，品德主要是在后天的社會(huì)生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)C“時(shí)穩(wěn)時(shí)變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對(duì)穩(wěn)定性，并非時(shí)穩(wěn)時(shí)變。而選項(xiàng)D“比較穩(wěn)定的”準(zhǔn)確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。13、觀察法的不足是（）。

A.難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃

B.觀察的目的性不能保證

C.作出精確的判斷相當(dāng)不易

D.所獲得材料不夠真實(shí)

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，來(lái)判斷觀察法的不足。選項(xiàng)A：難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃觀察法是可以制定嚴(yán)密計(jì)劃的，研究者能夠提前確定觀察的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法等，從而有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行觀察。所以難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃并非觀察法的不足，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：觀察的目的性不能保證在運(yùn)用觀察法時(shí)，研究者通常是帶著明確的目的進(jìn)行觀察的，會(huì)圍繞特定的研究問(wèn)題或目標(biāo)來(lái)開(kāi)展觀察活動(dòng)。因此，觀察的目的性是可以得到保證的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：作出精確的判斷相當(dāng)不易觀察法往往依賴于研究者的感官和主觀判斷，受研究者自身知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力以及觀察角度、環(huán)境等多種因素的影響，很難對(duì)觀察到的現(xiàn)象作出精確的判斷。所以，作出精確的判斷相當(dāng)不易是觀察法的不足之處，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：所獲得材料不夠真實(shí)只要在合適的觀察條件下，按照科學(xué)的觀察方法進(jìn)行操作，觀察法所獲得的材料是比較真實(shí)的，能夠反映被觀察對(duì)象的實(shí)際情況。所以所獲得材料不夠真實(shí)并非觀察法的典型不足，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。14、一個(gè)人長(zhǎng)大后，因受環(huán)境影響，往往會(huì)變得世俗、圓滑。這也是“在山泉水清，出山泉水濁”的一種意含。然而，也有人不論在社會(huì)中如何摸爬滾打，仍然不失有一顆童稚般真誠(chéng)、純潔、善良的心。孟子講“大人者，不失其赤子之心者也”，老子說(shuō)“含德之厚，比于赤子”，都極言赤子之心于人之寶貴，推崇修養(yǎng)葆有赤子之心是一種美德。在相當(dāng)意義上說(shuō)，評(píng)論人應(yīng)有一顆赤子之心。這與其說(shuō)是評(píng)論人的一種自我期許，不如說(shuō)是一種素質(zhì)要求。

A.人們會(huì)因?yàn)榄h(huán)境影響變得世俗、圓滑

B.赤子之心體現(xiàn)的是一種素質(zhì)要求

C.我們應(yīng)保持一顆赤子之心

D.赤子之心是一種美德

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否能全面準(zhǔn)確地概括文段主旨。A選項(xiàng)：“人們會(huì)因?yàn)榄h(huán)境影響變得世俗、圓滑”，這只是文段開(kāi)頭提到的一種普遍現(xiàn)象，是為引出后文關(guān)于“赤子之心”的論述做鋪墊，并非文段重點(diǎn)，不能作為文段主旨，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“赤子之心體現(xiàn)的是一種素質(zhì)要求”，文段雖然提到評(píng)論人應(yīng)有一顆赤子之心，這是一種素質(zhì)要求，但這只是文段論述的一個(gè)方面，不能涵蓋文段整體強(qiáng)調(diào)的應(yīng)保持赤子之心的核心內(nèi)容，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：文段先闡述了人易受環(huán)境影響變得世俗、圓滑這一現(xiàn)象，接著通過(guò)引用孟子和老子的話強(qiáng)調(diào)赤子之心的寶貴，最后指出評(píng)論人應(yīng)保有赤子之心，實(shí)際上是在倡導(dǎo)人們都應(yīng)保持一顆赤子之心，該選項(xiàng)全面準(zhǔn)確地概括了文段主旨，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“赤子之心是一種美德”，這只是文段引用孟子和老子的話來(lái)表明赤子之心的寶貴和是一種美德，是文段的部分內(nèi)容，并非核心主旨，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。15、很多科學(xué)家都在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行不懈的探索，他們的動(dòng)機(jī)主要為（）

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力

B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.外部動(dòng)機(jī)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的內(nèi)驅(qū)力含義，結(jié)合科學(xué)家在研究領(lǐng)域探索的動(dòng)機(jī)來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，它顯然是一種外部的動(dòng)機(jī)。而科學(xué)家進(jìn)行研究探索主要并非為了贏得地位，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周?chē)挛锏男枰?，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。科學(xué)家在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)不懈探索，正是出于對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)自然規(guī)律的探尋等認(rèn)知方面的需求，這種動(dòng)機(jī)屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。附屬內(nèi)驅(qū)力具有三個(gè)條件：第一，學(xué)生與長(zhǎng)者在感情上具有依附性；第二，學(xué)生從長(zhǎng)者方面所博得的贊許或認(rèn)可中將獲得一種派生的地位；第三，享受到這種派生地位樂(lè)趣的人，會(huì)有意識(shí)地使自己的行為符合長(zhǎng)者的標(biāo)準(zhǔn)和期望。顯然科學(xué)家的研究動(dòng)機(jī)并非基于此，C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)外部動(dòng)機(jī)是指由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)，如為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰等?？茖W(xué)家進(jìn)行研究更多是源于自身對(duì)知識(shí)的渴望等內(nèi)在因素，而非外部誘因，D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案是B。16、一個(gè)好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括（）

A.價(jià)值

B.新穎

C.可行性

D.寬泛

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)好的研究課題特點(diǎn)的理解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：一個(gè)好的研究課題應(yīng)具有價(jià)值，即該課題能夠?yàn)樯鐣?huì)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等帶來(lái)一定的益處和貢獻(xiàn)，可以推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步，所以價(jià)值是好的研究課題應(yīng)具備的特點(diǎn)。-選項(xiàng)B：新穎性對(duì)于研究課題至關(guān)重要。新穎的課題能夠帶來(lái)新的視角、方法或發(fā)現(xiàn)，避免重復(fù)已有的研究，有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新和發(fā)展，所以新穎是好的研究課題的特點(diǎn)之一。-選項(xiàng)C：可行性指研究課題在實(shí)際操作中是可以實(shí)現(xiàn)的，包括人力、物力、時(shí)間等方面的可操作性。如果一個(gè)課題不具有可行性，即使它有價(jià)值且新穎，也難以進(jìn)行實(shí)際研究，所以可行性是好的研究課題應(yīng)具備的條件。-選項(xiàng)D：寬泛的研究課題往往缺乏明確的聚焦點(diǎn)，難以深入進(jìn)行研究，可能導(dǎo)致研究?jī)?nèi)容過(guò)于分散、缺乏深度，不利于得出有針對(duì)性和高質(zhì)量的研究成果。因此寬泛不是一個(gè)好的研究課題應(yīng)具備的特點(diǎn)。綜上，本題答案選D。17、第一個(gè)對(duì)問(wèn)題解決過(guò)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，并明確提出解釋的理論叫做（）。

A.試誤說(shuō)

B.頓悟說(shuō)

C.信息加工論

D.定位說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關(guān)特點(diǎn)，逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：試誤說(shuō)試誤說(shuō)是桑代克提出的學(xué)習(xí)理論，桑代克是第一個(gè)對(duì)問(wèn)題解決過(guò)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，并明確提出解釋的理論的人。他通過(guò)貓開(kāi)籠取食的實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：頓悟說(shuō)頓悟說(shuō)是由苛勒等人提出的。苛勒通過(guò)對(duì)黑猩猩的實(shí)驗(yàn)研究，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。它不是第一個(gè)對(duì)問(wèn)題解決過(guò)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究并明確提出解釋理論的，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：信息加工論信息加工論把人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺(jué)輸入的變換、簡(jiǎn)約、加工、存儲(chǔ)和使用的全過(guò)程。其并非第一個(gè)對(duì)問(wèn)題解決過(guò)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究并明確給出解釋理論，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：定位說(shuō)定位說(shuō)開(kāi)始于加爾和斯柏茲姆提出的顱相學(xué)。該理論認(rèn)為大腦的不同區(qū)域分別負(fù)責(zé)不同的心理機(jī)能。它與對(duì)問(wèn)題解決過(guò)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究并明確提出解釋的理論無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。18、通過(guò)對(duì)“小道消息”的研究發(fā)現(xiàn)，非正式溝通網(wǎng)絡(luò)的典型形式包括（〉。

A.單線式

B.集束式

C.流言式

D.偶然式

【答案】：B

【解析】本題主要考查非正式溝通網(wǎng)絡(luò)的典型形式。在非正式溝通網(wǎng)絡(luò)中，存在多種典型形式。選項(xiàng)A單線式，是指信息在個(gè)人之間相互轉(zhuǎn)告，依次傳遞，這種形式并非普遍的典型形式。選項(xiàng)B集束式，又稱葡萄藤式溝通，是指信息由一個(gè)人傳遞給另外幾個(gè)特定的人，然后這些人再分別傳給其他人。它是最常見(jiàn)的非正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C流言式，是指信息由一個(gè)人主動(dòng)地傳播給其他許多人，在信息傳播的范圍和方式上有其特點(diǎn)，但不是最典型的形式。選項(xiàng)D偶然式，是指信息在傳遞過(guò)程中是隨機(jī)偶然地傳播，不具有系統(tǒng)性和典型性。綜上，本題正確答案選B。19、普契尼的《藝術(shù)家的生涯》（）

A.鳴奏曲

B.舞劇

C.歌劇

D.協(xié)奏曲

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)普契尼作品《藝術(shù)家的生涯》類型的了解。選項(xiàng)A，鳴奏曲一般是指一種由三或四個(gè)樂(lè)章組成的器樂(lè)套曲體裁，與《藝術(shù)家的生涯》的表現(xiàn)形式不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，舞劇是以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術(shù)體裁，而《藝術(shù)家的生涯》并非舞劇，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《藝術(shù)家的生涯》是意大利作曲家普契尼創(chuàng)作的一部歌劇，以一群藝術(shù)家們貧困潦倒但充滿理想與激情的生活為藍(lán)本，生動(dòng)展現(xiàn)了19世紀(jì)巴黎拉丁區(qū)的生活場(chǎng)景，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，協(xié)奏曲是一種獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏的大型器樂(lè)體裁，《藝術(shù)家的生涯》并非這種形式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。20、梅里美的作品以中、短篇小說(shuō)最為著名，代表作是（）。

A.《高龍巴》

B.《卡門(mén)》

C.《茶花女》

D.《包法利夫人》

【答案】：B

【解析】本題主要考查梅里美代表作的相關(guān)知識(shí)。梅里美是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品以中、短篇小說(shuō)最為著名。選項(xiàng)A《高龍巴》是梅里美的作品，但并非其最具代表性的作品。選項(xiàng)B《卡門(mén)》是梅里美創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，也是他最為著名的代表作。這部作品塑造了個(gè)性鮮明的吉卜賽女郎卡門(mén)的形象，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和對(duì)人性的深刻洞察而聞名，具有深遠(yuǎn)的影響力。選項(xiàng)C《茶花女》是法國(guó)作家小仲馬的作品，講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會(huì)一位交際花曲折凄婉的愛(ài)情故事。選項(xiàng)D《包法利夫人》是法國(guó)作家福樓拜的代表作，作品通過(guò)女主人公愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)歷，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題。綜上，本題正確答案是B。21、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)選擇解法的假設(shè)方式稱之為（）

A.算法式

B.推理式

C.啟發(fā)式

D.演繹式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的假設(shè)方式的定義，結(jié)合題干描述來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：算法式算法式是指把解決問(wèn)題的一切做法步驟都列出來(lái)，然后逐一加以嘗試，最終使問(wèn)題得到一個(gè)正確的解。它是按照一套明確的、固定的規(guī)則和步驟來(lái)解決問(wèn)題，并非依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)選擇解法，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：推理式推理式通常是指從已知的前提條件出發(fā)，通過(guò)邏輯推導(dǎo)得出結(jié)論的方式，它強(qiáng)調(diào)的是基于邏輯規(guī)則進(jìn)行推導(dǎo)，而不是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)來(lái)選擇解法，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：?jiǎn)l(fā)式啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。它不追求精確的、全面的搜索，而是利用過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)快速找到可能的解法，這與題干中“依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)選擇解法的假設(shè)方式”的描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：演繹式演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程，是一種基于邏輯推理的方法，并非依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)來(lái)選擇解法，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。22、最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.抽象型

C.沉思型

D.沖動(dòng)型

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同認(rèn)知方式對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的影響。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：場(chǎng)獨(dú)立型：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，他們?cè)谡J(rèn)知上獨(dú)立于周?chē)谋尘埃瑑A向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生善于獨(dú)立思考，能較好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這種認(rèn)知方式一般不會(huì)給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：抽象型：抽象型的學(xué)生能夠很好地理解抽象概念，善于對(duì)抽象的信息進(jìn)行加工和處理。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這類學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)、抽象問(wèn)題等的理解和掌握能力較強(qiáng)，有助于他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)，并非是容易帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：沉思型：沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。這種認(rèn)知方式使他們思考問(wèn)題更深入、全面，犯錯(cuò)的可能性較小，對(duì)學(xué)習(xí)有積極的作用，而不是容易帶來(lái)不利影響，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：沖動(dòng)型：沖動(dòng)型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)甚至還沒(méi)弄清楚問(wèn)題的要求，就開(kāi)始解答問(wèn)題。這種認(rèn)知方式容易導(dǎo)致學(xué)生因粗心大意而犯錯(cuò)，難以保證學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性和質(zhì)量，會(huì)對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是沖動(dòng)型，答案選D。23、節(jié)儉屬于性格的（）特征。

A.態(tài)度

B.行為

C.意志

D.情緒

【答案】：A

【解析】本題考查性格特征的相關(guān)知識(shí)。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征等。性格的態(tài)度特征是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度。節(jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)財(cái)物等資源的珍惜和合理使用的態(tài)度，是個(gè)體對(duì)待生活物資方面的一種態(tài)度表現(xiàn)。而行為并不是性格的特征分類；性格的意志特征主要表現(xiàn)為個(gè)體自覺(jué)確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征，如頑強(qiáng)拼搏、當(dāng)機(jī)立斷等；性格的情緒特征是指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定而獨(dú)特的情緒活動(dòng)方式，如情緒的強(qiáng)度、穩(wěn)定性等。綜上所述，節(jié)儉屬于性格的態(tài)度特征，答案選A。24、根據(jù)適用范圍的不同,法可以分為一般法和特殊法，下列屬于特殊法的是（）

A.《中華人民共和國(guó)憲法》

B.《中華人民共和國(guó)教育法》

C.《中華人民共和國(guó)教師法》

D.《山東省職業(yè)教育條例》

【答案】：D

【解析】本題考查法根據(jù)適用范圍不同的分類，即一般法和特殊法的區(qū)分。一般法是指對(duì)一般的人和事在不特別限定地區(qū)和期間內(nèi)有效的法律；特殊法是指對(duì)于特定的人和事，在特定的地區(qū)、時(shí)間內(nèi)有效的法律。選項(xiàng)A：《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，適用于我國(guó)全體公民和所有領(lǐng)域，是一般法的范疇，并非特殊法，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育領(lǐng)域的基本法律，它對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的教育活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和調(diào)整，適用于各類教育機(jī)構(gòu)和廣大受教育群體，屬于一般法，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《中華人民共和國(guó)教師法》是針對(duì)教師這一特定職業(yè)群體制定的法律，從主體角度看似具有特殊性，但它在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、資格、任用等方面進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，適用于全國(guó)的教師群體，屬于一般法，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《山東省職業(yè)教育條例》是針對(duì)山東省這一特定地區(qū)的職業(yè)教育相關(guān)事宜所制定的法規(guī)，其適用范圍僅限于山東省，并且針對(duì)職業(yè)教育這一特定領(lǐng)域，符合特殊法對(duì)于特定地區(qū)和特定事項(xiàng)有效的特征，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。25、下列選項(xiàng)屬于條件反射的是（）

A.眨眼反射

B.吸吮反射

C.防御反射

D.談虎色變

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)條件反射和非條件反射的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。條件反射是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程，在大腦皮層參與下完成的后天性反射；非條件反射是指人生來(lái)就有的先天性反射，是一種比較低級(jí)的神經(jīng)活動(dòng)，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞（如腦干、脊髓）參與即可完成。選項(xiàng)A：眨眼反射眨眼反射是人生來(lái)就有的先天性反射，當(dāng)有異物突然靠近眼睛時(shí)，眼睛會(huì)自動(dòng)眨眼以保護(hù)眼球，不需要經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，其神經(jīng)中樞在脊髓等低級(jí)神經(jīng)中樞，屬于非條件反射，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：吸吮反射吸吮反射也是嬰兒生來(lái)就具備的本能反應(yīng)，是新生兒生存的基本反射之一，在嬰兒接觸到乳頭等物體時(shí)就會(huì)自動(dòng)進(jìn)行吸吮動(dòng)作，不依賴于后天的經(jīng)驗(yàn)，屬于非條件反射，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：防御反射防御反射是機(jī)體對(duì)傷害性刺激所產(chǎn)生的一種本能性的保護(hù)反應(yīng)，比如當(dāng)手碰到燙的東西會(huì)迅速縮回等，這是與生俱來(lái)的，不需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練就能完成，屬于非條件反射，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：談虎色變“談虎色變”是指人們?cè)诼?tīng)到“老虎”這個(gè)詞后，因?yàn)檫^(guò)去對(duì)老虎的危險(xiǎn)性有認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生害怕的情緒反應(yīng)，這種反應(yīng)是在后天的生活過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累形成的。當(dāng)人們了解到老虎的兇猛和危險(xiǎn)后，再談?wù)摰嚼匣r(shí)，大腦皮層會(huì)參與到這個(gè)反應(yīng)過(guò)程中，產(chǎn)生相應(yīng)的情緒和生理變化，屬于條件反射，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。26、心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是（）

A.幼兒期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”對(duì)應(yīng)階段的了解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：幼兒期幼兒期是個(gè)體快速生長(zhǎng)發(fā)育、開(kāi)始初步認(rèn)知世界和發(fā)展語(yǔ)言的階段。此階段兒童主要依賴成人照顧，心理上尚未面臨像“心理斷乳”這樣需要擺脫依賴走向獨(dú)立的發(fā)展任務(wù)，所以不是“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。B選項(xiàng)：少年期少年期是從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，該階段的個(gè)體身體迅速發(fā)育，自我意識(shí)增強(qiáng)，開(kāi)始有獨(dú)立的想法和對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知。他們?cè)噲D擺脫成人的約束和控制，心理上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的叛逆和自我探索欲望，面臨著諸多身心發(fā)展的矛盾和挑戰(zhàn)，是一個(gè)充滿動(dòng)蕩和變化的時(shí)期，因此被心理學(xué)家稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：青年期青年期個(gè)體在生理和心理上相對(duì)更加成熟，已經(jīng)基本完成了從兒童到成人的轉(zhuǎn)變，心理上對(duì)自我有了較為清晰的認(rèn)知和定位，雖然也會(huì)面臨一些發(fā)展問(wèn)題，但不像少年期那樣具有典型的“心理斷乳”特征，所以不是“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。D選項(xiàng)：成年期成年期個(gè)體已經(jīng)建立了相對(duì)穩(wěn)定的人格和社會(huì)角色，心理發(fā)展更為成熟和穩(wěn)定，不再處于“心理斷乳”這樣的特殊過(guò)渡階段，所以也不符合“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的描述。綜上，正確答案是B。27、在我國(guó)民間音樂(lè)中，用（）標(biāo)記拍子。

A.鼓、點(diǎn)

B.節(jié)、律

C.板、眼

D.音、律

【答案】：C

【解析】本題考查我國(guó)民間音樂(lè)標(biāo)記拍子的方式。選項(xiàng)A，“鼓、點(diǎn)”并非我國(guó)民間音樂(lè)中專門(mén)用于標(biāo)記拍子的術(shù)語(yǔ)。鼓在音樂(lè)中可能起到節(jié)奏強(qiáng)調(diào)等作用，但“鼓、點(diǎn)”不是規(guī)范的標(biāo)記拍子的表述。選項(xiàng)B，“節(jié)、律”是較為寬泛的概念，“節(jié)奏”指音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象，但“節(jié)、律”本身不是用于標(biāo)記拍子的具體方式。選項(xiàng)C，在我國(guó)民間音樂(lè)里，“板、眼”是標(biāo)記拍子的方式。強(qiáng)拍稱為“板”，弱拍或次強(qiáng)拍稱為“眼”，這種標(biāo)記方法體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)獨(dú)特的節(jié)拍體系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“音、律”主要涉及音高和音律方面的內(nèi)容，“音”指樂(lè)音，“律”指樂(lè)音的有關(guān)法則或規(guī)律，它們不是用于標(biāo)記拍子的。綜上，本題正確答案是C。28、教育評(píng)價(jià)的主要功能是（）

A.診斷功能

B.鑒定功能

C.導(dǎo)向功能

D.改進(jìn)功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)A，診斷功能是指教育評(píng)價(jià)可以對(duì)教育活動(dòng)中存在的問(wèn)題進(jìn)行診斷，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，但它并非教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)B，鑒定功能是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的成果、水平等進(jìn)行鑒別和評(píng)定，確定其達(dá)到的程度或等級(jí)等，不過(guò)這也不是教育評(píng)價(jià)的核心主要功能。選項(xiàng)C，導(dǎo)向功能是指教育評(píng)價(jià)可以為教育活動(dòng)指明方向，引導(dǎo)教育朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，但它同樣不是教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)D，教育評(píng)價(jià)的主要目的是為了改進(jìn)教育工作，通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)教育過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)，提高教育質(zhì)量，所以改進(jìn)功能是教育評(píng)價(jià)的主要功能。綜上，答案選D。29、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是（）

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B.實(shí)踐活動(dòng)

C.交往活動(dòng)

D.課堂活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題考查教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)所在。這是因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主要是通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)的方式去認(rèn)識(shí)世界，是在教師引導(dǎo)下進(jìn)行的一種特殊認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)B，實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去完成某項(xiàng)任務(wù)或達(dá)成某種目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程雖然也包含實(shí)踐環(huán)節(jié)，但本質(zhì)并非主要是實(shí)踐活動(dòng)。選項(xiàng)C，交往活動(dòng)側(cè)重于人與人之間的互動(dòng)交流，雖然教學(xué)過(guò)程中存在師生、生生之間的交往，但這不是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。選項(xiàng)D，課堂活動(dòng)是教學(xué)過(guò)程的具體實(shí)施形式，課堂活動(dòng)是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而開(kāi)展的，不能將教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)定義為課堂活動(dòng)。綜上，本題正確答案是A。30、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一組是（??）

A.商洽?相形見(jiàn)絀?無(wú)精打采

B.慰籍?忍俊不禁?出類拔萃

C.灌溉?鳩占雀巢?留連忘返

D.嗩吶?毛骨聳然?麻木不仁

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)是否正確來(lái)判斷。選項(xiàng)A“商洽”指接洽商談，“相形見(jiàn)絀”意思是和同類的事物相比較顯出不足，“無(wú)精打采”形容精神不振，提不起勁頭，這三個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均正確。選項(xiàng)B“慰籍”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“慰藉”，“慰藉”意為安慰、撫慰。選項(xiàng)C“鳩占雀巢”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“鳩占鵲巢”，比喻強(qiáng)占別人的住屋或占據(jù)別人的位置；“留連忘返”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“流連忘返”，意思是玩樂(lè)時(shí)留戀不愿離開(kāi)，留戀得忘記了回去。選項(xiàng)D“毛骨聳然”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“毛骨悚然”，形容人碰到陰森或凄慘的景象時(shí)極端害怕的感覺(jué)。綜上，書(shū)寫(xiě)全部正確的一組是A選項(xiàng)。31、關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）

A.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的

B.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明

C.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值

D.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，以判斷其關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值關(guān)系的表述是否正確。選項(xiàng)A：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值并不是對(duì)立矛盾的關(guān)系。教師在為社會(huì)培養(yǎng)人才、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展（實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值）的過(guò)程中，自身也會(huì)獲得職業(yè)成就感、專業(yè)成長(zhǎng)、社會(huì)認(rèn)可等回報(bào)（實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值）。二者相互依存、相互促進(jìn)，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，并非對(duì)立矛盾。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明這種表述過(guò)于極端和片面。教師通過(guò)自身的知識(shí)傳授、品德引導(dǎo)等方式幫助學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，教師自身的能力和素養(yǎng)也能不斷提升，并非以“自身毀滅”為代價(jià)來(lái)照亮他人。教師和學(xué)生可以在教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上，如培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才、推動(dòng)社會(huì)文化傳承和創(chuàng)新等。而個(gè)人價(jià)值主要是教師個(gè)人在教育工作中獲得的滿足感、成就感等。教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值取決于其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)程度，而不是主要取決于個(gè)人價(jià)值。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)教師對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，意味著他培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展做出了更多積極貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師往往會(huì)獲得更多的社會(huì)認(rèn)可、職業(yè)榮譽(yù)以及內(nèi)心的滿足感，其個(gè)人價(jià)值也得以更大程度的實(shí)現(xiàn)。所以教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。32、以下選項(xiàng)短語(yǔ)中，詞語(yǔ)搭配有誤的一項(xiàng)是（）。

A.一尾小魚(yú)一枝隊(duì)伍數(shù)片綠葉

B.兩頭犀牛一艘軍艦這副象棋

C.一員猛將兩盞淡酒那方池塘

D.一柄寶劍幾枚獎(jiǎng)?wù)露鄠€(gè)角度

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)詞語(yǔ)搭配的合理性來(lái)判斷各選項(xiàng)正誤。A選項(xiàng)中，“一尾小魚(yú)”的搭配是合理的，通常會(huì)用“尾”來(lái)計(jì)量魚(yú)；然而“一枝隊(duì)伍”的搭配有誤，“支”才是用于計(jì)量隊(duì)伍的量詞，正確的表述應(yīng)該是“一支隊(duì)伍”；“數(shù)片綠葉”搭配合理。所以A選項(xiàng)存在詞語(yǔ)搭配錯(cuò)誤情況。B選項(xiàng)里，“兩頭犀牛一艘軍艦這副象棋”的搭配均符合語(yǔ)言使用習(xí)慣，沒(méi)有搭配錯(cuò)誤。C選項(xiàng)中，“一員猛將兩盞淡酒那方池塘”的表達(dá)都是常見(jiàn)且合理的，不存在搭配問(wèn)題。D選項(xiàng)，“一柄寶劍幾枚獎(jiǎng)?wù)露鄠€(gè)角度”的搭配也都是恰當(dāng)準(zhǔn)確的。綜上，詞語(yǔ)搭配有誤的一項(xiàng)是A。33、()是學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所。

A.學(xué)校

B.家庭

C.社會(huì)

D.工作單位

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所。選項(xiàng)A，學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的專門(mén)機(jī)構(gòu)。學(xué)校配備了專業(yè)的教師隊(duì)伍，擁有豐富的教育資源和良好的教育環(huán)境，能夠開(kāi)展各種形式的心理健康教育活動(dòng)，如心理健康課程、心理咨詢服務(wù)、心理拓展訓(xùn)練等，為學(xué)生提供全面、系統(tǒng)、專業(yè)的心理健康教育，因此學(xué)校是學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，家庭對(duì)學(xué)生的心理健康有著重要影響，父母是孩子的第一任老師，家庭氛圍、親子關(guān)系等都會(huì)在一定程度上塑造孩子的心理品質(zhì)，但家庭不具備學(xué)校那樣專業(yè)、系統(tǒng)和全面的教育條件與資源，并非學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生心理健康會(huì)產(chǎn)生一定的影響，如社會(huì)文化、社會(huì)輿論等，但社會(huì)環(huán)境較為復(fù)雜和分散，缺乏對(duì)學(xué)生心理健康教育的系統(tǒng)性和針對(duì)性，不能作為學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，工作單位是成年人進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)的地方，學(xué)生主要的活動(dòng)場(chǎng)所是學(xué)校，尚未進(jìn)入工作單位參與工作，所以工作單位與學(xué)生心理健康教育并無(wú)直接關(guān)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。34、主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，這是（）理論的觀點(diǎn)。

A.性三等論

B.性善論

C.性惡論

D.性中立論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同人性論觀點(diǎn)與教育目的主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A“性三等論”一般是將人性分為上、中、下三等，強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人在道德和智力等方面存在差異，但它并沒(méi)有主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“性善論”認(rèn)為人天生具有善良的本性，即兒童本身就固有良知、良能?；谶@種觀點(diǎn)，教育的目的就是要引發(fā)和發(fā)揚(yáng)兒童這種天生的善良本性，使他們能夠?qū)⒆陨淼牧贾?、良能充分展現(xiàn)和發(fā)揮出來(lái)，所以該選項(xiàng)符合題干中教育目的引發(fā)兒童固有的良知、良能這一表述。選項(xiàng)C“性惡論”認(rèn)為人性本惡，教育的目的往往是通過(guò)外在的規(guī)范和教導(dǎo)來(lái)抑制人的惡性，使其行為符合社會(huì)道德規(guī)范，而不是引發(fā)兒童固有的良知、良能，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D“性中立論”主張人性無(wú)善無(wú)惡，教育的作用更多是在中性的人性基礎(chǔ)上進(jìn)行塑造和引導(dǎo)，并非強(qiáng)調(diào)引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，正確答案是B。35、最早提出學(xué)習(xí)過(guò)程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過(guò)程的教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出“學(xué)一思一行”統(tǒng)一學(xué)習(xí)過(guò)程的教育家。選項(xiàng)A：孔子最早提出“學(xué)思行結(jié)合”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考要相互結(jié)合；同時(shí)他也注重學(xué)以致用，體現(xiàn)了“學(xué)—思—行”相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過(guò)程，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：孟子的教育思想主要體現(xiàn)在“性善論明人倫”等方面，其重點(diǎn)并非“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過(guò)程，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的影響，在學(xué)習(xí)過(guò)程理論上與“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的表述關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：墨子的教育思想以“兼愛(ài)非攻”為核心，注重實(shí)踐和科技知識(shí)的傳授，但并非最早提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過(guò)程的教育家，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。36、蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論

B.范例教學(xué)理論

C.發(fā)展性教學(xué)理論

D.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論

【答案】：C

【解析】本題主要考查蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論。選項(xiàng)A課程結(jié)構(gòu)理論的代表人物是布魯納。布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B范例教學(xué)理論是由德國(guó)教育家瓦·根舍因提出的。該理論主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過(guò)對(duì)范例的研究，使學(xué)生從特殊到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理和方法。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括觀察力、思維能力、操作能力等多方面的發(fā)展。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的代表人物是巴班斯基。他認(rèn)為要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行整體優(yōu)化，以最少的時(shí)間和精力取得最佳的教學(xué)效果。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。37、在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來(lái)判斷正確選項(xiàng)。首先分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)同位學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)理論中，并沒(méi)有“同位學(xué)習(xí)”這一概念，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)上位學(xué)習(xí)：又稱總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。與題目中“新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系”不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題目描述的條件不一致，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系，它們?cè)谟幸饬x學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)，符合題目所描述的情況，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。38、關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)涵不正確的觀點(diǎn)是______。

A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展的教育

C.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

D.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中使每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。它要求普遍提高教育質(zhì)量，逐步縮小重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校、城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校與經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)學(xué)校的差別，使不同地區(qū)、不同學(xué)校的兒童都享受平等的教育。所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，而不是單純促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展。雖然素質(zhì)教育不反對(duì)學(xué)生有特長(zhǎng)，但它更注重的是學(xué)生整體素質(zhì)的提升和全面發(fā)展。所以“素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展的教育”這一觀點(diǎn)是不正確的。選項(xiàng)C素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。同時(shí)，素質(zhì)教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。每個(gè)人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過(guò)程等方面存在諸多差異，存在多樣的個(gè)性。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來(lái)并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。39、精加工策略的實(shí)質(zhì)是（）

A.重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料

B.建立信息之間的聯(lián)系

C.把材料歸類

D.計(jì)劃監(jiān)控

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)精加工策略實(shí)質(zhì)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料主要是對(duì)已學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)呈現(xiàn)，而精加工策略并非單純地重現(xiàn)材料，它更注重對(duì)知識(shí)進(jìn)行深層次的加工和理解，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：建立信息之間的聯(lián)系精加工策略是一種通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并將新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的知識(shí)建立起聯(lián)系的學(xué)習(xí)策略。這種建立信息間聯(lián)系的方式有助于加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，符合精加工策略的實(shí)質(zhì)，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：把材料歸類把材料歸類屬于組織策略的范疇，組織策略是將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略，與精加工策略的重點(diǎn)不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：計(jì)劃監(jiān)控計(jì)劃監(jiān)控主要涉及學(xué)習(xí)過(guò)程中的元認(rèn)知策略，包括對(duì)學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)控以及根據(jù)反饋進(jìn)行調(diào)整等方面，并非精加工策略的實(shí)質(zhì)，因此D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是B。40、杜威所主張的教育思想家被稱為（）。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教育思想流派及其代表人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A，存在主義教育思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在和自由選擇，其代表人物有薩特、布貝爾等，并非杜威，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，要素主義教育思想主張把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心，代表人物有巴格萊等，與杜威無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育理念，所以杜威所主張的教育思想流派是實(shí)用主義教育思想，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，永恒主義教育思想認(rèn)為教育的性質(zhì)永恒不變，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，代表人物有赫欽斯等，不是杜威的教育思想主張，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。41、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)家保障未成年人的（）和其他合法權(quán)益不受侵害。

A.自由、尊嚴(yán)

B.人身、財(cái)產(chǎn)

C.成長(zhǎng)、健康

D.生命、安全

【答案】：B"

【解析】此題主要考查對(duì)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定的了解?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》旨在全方位保障未成年人的合法權(quán)益，人身和財(cái)產(chǎn)安全是未成年人權(quán)益的重要基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。人身權(quán)益涵蓋了未成年人的身體安全、人格尊嚴(yán)等方面，而財(cái)產(chǎn)權(quán)益則關(guān)系到其物質(zhì)生活保障和未來(lái)發(fā)展。選項(xiàng)A中的自由和尊嚴(yán)雖為未成年人權(quán)益的一部分，但并非《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》所著重強(qiáng)調(diào)保障不受侵害的首要權(quán)益表述；選項(xiàng)C成長(zhǎng)和健康更側(cè)重于描述未成年人發(fā)展的狀態(tài)和目標(biāo)，并非直接等同于該法所保障的權(quán)益類型；選項(xiàng)D生命和安全，生命屬于人身權(quán)益的一部分，安全表述相對(duì)寬泛，不如人身和財(cái)產(chǎn)更精準(zhǔn)全面地概括該法所保障的權(quán)益范疇。所以正確答案是B。"42、《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)框架（試行）》中的“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”不包括（）

A.學(xué)習(xí)時(shí)間

B.課業(yè)質(zhì)量

C.學(xué)習(xí)水平

D.學(xué)習(xí)壓力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)框架（試行）》中“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而得出答案。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)時(shí)間是衡量學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的一個(gè)重要方面。學(xué)生花費(fèi)在學(xué)習(xí)上的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，可能意味著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重；反之，若學(xué)習(xí)時(shí)間在合理范圍內(nèi)，則能在一定程度上反映學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)處于相對(duì)合理的狀態(tài)。所以學(xué)習(xí)時(shí)間屬于“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”。選項(xiàng)B：課業(yè)質(zhì)量課業(yè)質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。如果課業(yè)質(zhì)量不高，存在大量重復(fù)、低效的作業(yè)等情況，會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；而高質(zhì)量的課業(yè)能夠更有針對(duì)性地幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提升能力，合理安排的課業(yè)質(zhì)量有助于控制學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。因此，課業(yè)質(zhì)量屬于“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)水平學(xué)習(xí)水平主要體現(xiàn)的是學(xué)生在知識(shí)掌握、能力發(fā)展等方面所達(dá)到的程度，它側(cè)重于反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和能力表現(xiàn)，而不是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所承受的負(fù)擔(dān)情況?！皩W(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”重點(diǎn)關(guān)注的是與學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)相關(guān)的因素，如時(shí)間、質(zhì)量、壓力等，并非學(xué)習(xí)成果本身。所以學(xué)習(xí)水平不屬于“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)壓力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)各種學(xué)習(xí)要求和任務(wù)所感受到的心理壓力。學(xué)習(xí)壓力的大小能夠直接反映學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)情況，壓力過(guò)大往往意味著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重。所以學(xué)習(xí)壓力屬于“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”。綜上，答案選C。43、在學(xué)生少、教師少的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，會(huì)把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這種組織形式是（）

A.復(fù)式教學(xué)

B.小班教學(xué)

C.個(gè)別教學(xué)

D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的特點(diǎn)，可通過(guò)分析各選項(xiàng)教學(xué)組織形式的含義，與題目描述進(jìn)行對(duì)比來(lái)得出答案。選項(xiàng)A：復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。這與題目中“在學(xué)生少、教師少的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)”的描述相符合，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：小班教學(xué)小班教學(xué)是在學(xué)生數(shù)量較少的班級(jí)中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，它強(qiáng)調(diào)班級(jí)規(guī)模較小，但并沒(méi)有涉及不同年級(jí)學(xué)生在同一班級(jí)由一位教師同時(shí)授課的內(nèi)容，與題目描述不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)別教學(xué)個(gè)別教學(xué)是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式，它主要強(qiáng)調(diào)的是教師與單個(gè)學(xué)生的互動(dòng)，而不是多個(gè)年級(jí)學(xué)生在同一教室接受一位教師的教學(xué)，與題目描述不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)和其他場(chǎng)所，通過(guò)觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。其重點(diǎn)在于教學(xué)場(chǎng)所和教學(xué)方式是在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行，并非多個(gè)年級(jí)學(xué)生在同一班級(jí)的教學(xué)組織形式，與題目描述不相符，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。44、《教師資格條例》規(guī)定，對(duì)符合認(rèn)定條件的，應(yīng)當(dāng)在受理期限終止之日__________日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書(shū)。

A.15日

B.30日

C.45日

D.60日

【答案】：B"

【解析】本題考查《教師資格條例》中關(guān)于頒發(fā)教師資格證書(shū)時(shí)間的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》，對(duì)于符合認(rèn)定條件的情況，應(yīng)在受理期限終止之日起30日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書(shū)。所以本題正確答案是B選項(xiàng)。"45、被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住钡目茖W(xué)家是（）。

A.錢(qián)學(xué)森

B.錢(qián)三強(qiáng)

C.錢(qián)偉長(zhǎng)

D.鄧稼先

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“兩彈元?jiǎng)住边@一榮譽(yù)對(duì)應(yīng)科學(xué)家的了解。選項(xiàng)A，錢(qián)學(xué)森是世界著名科學(xué)家、空氣動(dòng)力學(xué)家，中國(guó)載人航天奠基人，中國(guó)科學(xué)院及中國(guó)工程院院士，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父中國(guó)導(dǎo)彈之父中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”，并非“兩彈元?jiǎng)住保訟選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，錢(qián)三強(qiáng)是核物理學(xué)家，中國(guó)原子能科學(xué)事業(yè)的創(chuàng)始人，中國(guó)“兩彈一星”元?jiǎng)?，中?guó)科學(xué)院院士，但通常不將其稱為“兩彈元?jiǎng)住?，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，錢(qián)偉長(zhǎng)是中國(guó)近代力學(xué)之父，應(yīng)用數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)、中文信息學(xué)專家，在彈性力學(xué)、變分原理、攝動(dòng)方法等領(lǐng)域有重要成就，并非“兩彈元?jiǎng)住?，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，鄧稼先是中國(guó)科學(xué)院院士、核物理學(xué)家、中國(guó)核武器研制工作的開(kāi)拓者和奠基者，為中國(guó)核武器研發(fā)作出了重要貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住?，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。46、骨的發(fā)育方式包括（）。

A.膜內(nèi)生骨和骨內(nèi)成骨

B.軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨

C.骨內(nèi)成骨和軟骨內(nèi)成骨

D.軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨

【答案】：B

【解析】本題主要考查骨的發(fā)育方式。骨的發(fā)育主要有兩種方式，分別是軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨。選項(xiàng)A中“膜內(nèi)生骨”表述不準(zhǔn)確，且“骨內(nèi)成骨”并非骨發(fā)育的方式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“骨內(nèi)成骨”不屬于骨的發(fā)育方式，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨”并非骨的發(fā)育方式，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)B中“軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨”準(zhǔn)確涵蓋了骨的兩種發(fā)育方式，所以本題正確答案是B。47、班會(huì)課上，班主任劉老師在表?yè)P(yáng)了獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)生之后，又嚴(yán)厲批評(píng)了抄襲和請(qǐng)人代寫(xiě)的學(xué)生。劉老師有效地運(yùn)用了（）。

A.課外輔導(dǎo)法

B.自我教育法

C.品德評(píng)價(jià)法

D.讀書(shū)指導(dǎo)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教育方法的內(nèi)涵，結(jié)合題干中班主任劉老師的行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：課外輔導(dǎo)法課外輔導(dǎo)法是指在課堂教學(xué)以外，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的課業(yè)輔導(dǎo)、思想引導(dǎo)等活動(dòng)。其重點(diǎn)在于課堂之外對(duì)學(xué)生個(gè)體的有針對(duì)性的幫助，以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)或思想方面的問(wèn)題。題干中劉老師是在班會(huì)課上進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)，并非課堂教學(xué)以外的輔導(dǎo)行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自我教育法自我教育法是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制等方式來(lái)培養(yǎng)自己品德的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我主動(dòng)性。而題干中主要描述的是劉老師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，并非引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰等方式。在本題中，班主任劉老師在班會(huì)課上表?yè)P(yáng)了獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)生，同時(shí)嚴(yán)厲批評(píng)了抄襲和請(qǐng)人代寫(xiě)的學(xué)生，這正是運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)兩種方式對(duì)學(xué)生的品德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，以達(dá)到激勵(lì)和教育的目的，符合品德評(píng)價(jià)法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：讀書(shū)指導(dǎo)法讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)、參考書(shū)以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。它側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自主學(xué)習(xí)能力。題干中沒(méi)有涉及教師指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案選C。48、吉爾福特提出的智力三維結(jié)構(gòu)論認(rèn)為三個(gè)維度的智力形成的智力因素共有（）種。

A.150

B.30

C.60

D.90

【答案】：A

【解析】本題考查吉爾福特智力三維結(jié)構(gòu)論中智力因素的數(shù)量。吉爾福特提出的智力三維結(jié)構(gòu)論認(rèn)為，智力可以區(qū)分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。這三個(gè)維度相互結(jié)合，形成了不同的智力因素。經(jīng)過(guò)計(jì)算，三個(gè)維度的智力形成的智力因素共有150種。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。49、—般來(lái)說(shuō)，近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在（）的人之間。

A.熟悉

B.不熟悉

C.親密

D.不常見(jiàn)面

【答案】：A

【解析】本題主要考查近因效應(yīng)容易出現(xiàn)的人群關(guān)系。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，在人際交往中，近因效應(yīng)容易發(fā)生在熟悉的人之間。因?yàn)槭煜さ娜吮舜酥g有較多的接觸和互動(dòng)，近期發(fā)生的事情或印象更容易在彼此的認(rèn)知中占據(jù)主導(dǎo)地位，從而影響對(duì)對(duì)方的整體評(píng)價(jià)。選項(xiàng)B“不熟悉”的人之間，由于彼此了解有限，信息交流較少，不太容易產(chǎn)生近因效應(yīng)。選項(xiàng)C“親密”表述不夠準(zhǔn)確，親密關(guān)系雖然也有一定熟悉度，但不如“熟悉”能準(zhǔn)確體現(xiàn)近因效應(yīng)產(chǎn)生的條件。選項(xiàng)D“不常見(jiàn)面”的人之間，因?yàn)榻佑|少，近期信息的影響力相對(duì)較小，同樣不容易出現(xiàn)近因效應(yīng)。綜上所述，正確答案是A。50、不管光線明與暗，我們都認(rèn)為紅旗是紅色，這體現(xiàn)了知覺(jué)的（）。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺(jué)的基本特性。知覺(jué)的基本特性包括選擇性、整體性、理解性和恒常性。A選項(xiàng)：知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強(qiáng)調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定的對(duì)象，而本題中未涉及對(duì)象與背景的選擇問(wèn)題，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。主要強(qiáng)調(diào)部分與整體的關(guān)系，本題并非體現(xiàn)這一特性，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。側(cè)重于運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行解釋，本題未體現(xiàn)該要點(diǎn)，所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)：知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。本題中不管光線明與暗（知覺(jué)條件發(fā)生變化），我們都認(rèn)為紅旗是紅色（知覺(jué)映象保持相對(duì)不變），這體現(xiàn)了知覺(jué)的恒常性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、新型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)

A.在心理上是相互排斥關(guān)系

B.在地位上是上下級(jí)關(guān)系

C.在人格上是民主平等關(guān)系

D.在道德上互相促進(jìn)關(guān)系

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A在新型師生關(guān)系中，師生在心理上應(yīng)該是相互理解、相互信任、相互接納的關(guān)系，而不是相互排斥關(guān)系。相互理解能使師生站在對(duì)方角度思考問(wèn)題，相互信任有助于建立良好的師生互動(dòng)，相互接納則體現(xiàn)了對(duì)彼此個(gè)性和特點(diǎn)的包容。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B傳統(tǒng)的師生關(guān)系可能存在地位上的上下級(jí)關(guān)系，但新型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)師生在地位上是平等的。師生之間應(yīng)是一種平等對(duì)話、共同成長(zhǎng)的關(guān)系，教師不再是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生也有表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的權(quán)利。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C新型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)在人格上是民主平等關(guān)系。教師和學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的尊嚴(yán)和價(jià)值。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，平等對(duì)待每一位學(xué)生，不歧視、不體罰學(xué)生；學(xué)生也應(yīng)尊重教師，積極與教師進(jìn)行交流和互動(dòng)。這種民主平等的人格關(guān)系有利于營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)師生之間的有效溝通和合作。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D在道德方面，師生之間相互影響、互相促進(jìn)。教師不僅要傳授知識(shí)，還要以身作則，用自己的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則影響學(xué)生；學(xué)生在與教師的交往中，也會(huì)以自己的純真和善良影響教師，促使教師不斷提升自己的道德修養(yǎng)。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案選CD。2、教育心理學(xué)研究的基本原則有（）

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則

B.系統(tǒng)性原則

C.教育性原則

D.客觀性原則

E.發(fā)展性原則

【答案】：ABCD

【解析】本題考查教育心理學(xué)研究的基本原則。選項(xiàng)A，理論聯(lián)系實(shí)際原則要求在教育心理學(xué)的研究中，將理論研究與教育教學(xué)的實(shí)際情況相結(jié)合。只有緊密聯(lián)系實(shí)際，才能使研究成果具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，更好地指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)，所以該原則是教育心理學(xué)研究的基本原則之一。選項(xiàng)B，系統(tǒng)性原則強(qiáng)調(diào)在研究教育心理現(xiàn)象時(shí)，要把教育心理作為一個(gè)整體的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行考察，全面考慮各種因素及其相互關(guān)系。因?yàn)榻逃睦憩F(xiàn)象本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，涉及到學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境等多個(gè)方面，只有運(yùn)用系統(tǒng)性原則，才能更準(zhǔn)確地揭示教育心理的規(guī)律，所以該原則是研究的基本原則之一。選項(xiàng)C，教育性原則是指在進(jìn)行研究時(shí)，所采用的方法和程序應(yīng)該符合教育的目的和要求，不能對(duì)學(xué)生的身心健康和發(fā)展造成不良影響，要有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這體現(xiàn)了教育心理學(xué)研究的價(jià)值導(dǎo)向和倫理要求，所以該原則是研究的基本原則之一。選項(xiàng)D，客觀性原則要求研究者在研究過(guò)程中，必須以實(shí)事求是的態(tài)度，按照事物的本來(lái)面目進(jìn)行研究，避免主觀偏見(jiàn)和個(gè)人情感的影響。只有保證研究的客觀性，才能得出科學(xué)、準(zhǔn)確的研究結(jié)論，所以該原則是教育心理學(xué)研究的基本原則之一。選項(xiàng)E，題干所給答案未包含發(fā)展性原則。雖然發(fā)展性原則在教育相關(guān)研究中也比較重要，它關(guān)注個(gè)體心理的發(fā)展變化過(guò)程，但在本題所涉及的教育心理學(xué)研究的基本原則中，它并不屬于答案所涵蓋的范疇。綜上所述，正確答案是ABCD。3、小學(xué)課程設(shè)計(jì)要以實(shí)現(xiàn)（）為最終目的。

A.課程目標(biāo)

B.教育目的

C.培養(yǎng)目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

E.教育觀念

【答案】：BC

【解析】本題主要考查小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，但課程目標(biāo)是更為具體的層面，并非小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。小學(xué)課程設(shè)計(jì)作為教育活動(dòng)的一部分，其最終目的是要服務(wù)于整個(gè)教育目的的實(shí)現(xiàn)，小學(xué)階段的課程設(shè)計(jì)要圍繞著國(guó)家整體的教育目的來(lái)進(jìn)行，所以教育目的是小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的之一，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。小學(xué)課程設(shè)計(jì)需要依據(jù)小學(xué)這一階段的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，以確保學(xué)生在小學(xué)階段能夠朝著特定的培養(yǎng)方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)小學(xué)階段的培養(yǎng)目標(biāo)，因此培養(yǎng)目標(biāo)也是小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它主要針對(duì)具體的教學(xué)活動(dòng)而言，比課程設(shè)計(jì)更為微觀，不是小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：教育觀念教育觀念是人們對(duì)教育的地位、作用、過(guò)程、方法、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等方面的理性認(rèn)識(shí)，它是一種思想層面的東西，為教育實(shí)踐提供指導(dǎo)，但不是課程設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)的最終目的，所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是BC。4、鄭乾讀高中時(shí)，同學(xué)經(jīng)常跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你既然叫‘掙錢(qián)’還來(lái)學(xué)校干什么!”聽(tīng)多了這種言論他有些“心動(dòng)”。班主任蔣老師了解情況后，及時(shí)找他談話，“想掙錢(qián)沒(méi)有錯(cuò)，但應(yīng)先學(xué)好本領(lǐng)，才能為自己為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富?！甭?tīng)了老師的話，鄭乾覺(jué)得很有道理。蔣老師指導(dǎo)他制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，督促他學(xué)習(xí)……鄭乾上大學(xué)后，仍與蔣老師保持聯(lián)系，經(jīng)常交流思想。依據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范，對(duì)蔣老師行為評(píng)價(jià)正確的是（）。

A.以身作則

B.因材施教

C.做學(xué)生良師益友

D.關(guān)愛(ài)學(xué)生

【答案】：BCD

【解析】本題可依據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)B：因材施教因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。在本題中，蔣老師了解到鄭乾因同學(xué)的玩笑話而“心動(dòng)”，有了掙錢(qián)的想法后，結(jié)合鄭乾這一具體情況，找他談話并指導(dǎo)他制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，督促他學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了蔣老師針對(duì)鄭乾的特點(diǎn)進(jìn)行教育引導(dǎo)，做到了因材施教，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：做學(xué)生良師益友做學(xué)生良師益友要求教師不僅要在知識(shí)上給予學(xué)生指導(dǎo)，還要在情感和思想上關(guān)心學(xué)生，成為學(xué)生的朋友。蔣老師在鄭乾產(chǎn)生掙錢(qián)想法時(shí)，及時(shí)進(jìn)行談話引導(dǎo)，讓鄭乾認(rèn)識(shí)到先學(xué)好本領(lǐng)的重要性，這體現(xiàn)了老師在思想上對(duì)學(xué)生的關(guān)心；之后還指導(dǎo)鄭乾制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，督促他學(xué)習(xí)，這是在學(xué)習(xí)上給予幫助；而且鄭乾上大學(xué)后仍與蔣老師保持聯(lián)系，經(jīng)常交流思想，說(shuō)明蔣老師與鄭乾建立了良好的師生關(guān)系，成為了學(xué)生的良師益友，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：關(guān)愛(ài)學(xué)生關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。蔣老師察覺(jué)到鄭乾思想上的波動(dòng)后，及時(shí)與他談話，引導(dǎo)他樹(shù)立正確的觀念，還指導(dǎo)他制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并督促學(xué)習(xí)，這一系列行為都是對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A：以身作則以身作則強(qiáng)調(diào)教師要以自己的行為作為榜樣，通過(guò)自身的言行舉止來(lái)影響學(xué)生。題干中并沒(méi)有涉及蔣老師通過(guò)自己的行為為鄭乾樹(shù)立榜樣的相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合題意。綜上，本題的正確答案是BCD。5、下列觀點(diǎn)正確的有()。

A.學(xué)生身心特點(diǎn)與成人特點(diǎn)不同

B.學(xué)生具有發(fā)展可能性

C.學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

D.學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否正確。A選項(xiàng)學(xué)生正處于身心發(fā)展的過(guò)程中，其在生理和心理等諸多方面與成人存在顯著差異。例如在認(rèn)知能力上，學(xué)生的思維正從形象思維向抽象思維過(guò)渡，而成年人的思維則相對(duì)更加成熟和穩(wěn)定；在身體發(fā)育上，學(xué)生還在成長(zhǎng)階段，身體各器官和系統(tǒng)尚未發(fā)育完全，與成年人發(fā)育成熟的身體狀況不同。所以“學(xué)生身心特點(diǎn)與成人特點(diǎn)不同”這一觀點(diǎn)是正確的。B選項(xiàng)學(xué)生具有極大的發(fā)展可能性。他們處于人生發(fā)展的重要階段，具有很強(qiáng)的可塑