教師招聘之《小學(xué)教師招聘》測試卷第一部分單選題(50題)1、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定了實(shí)行三級課程管理體制，它是于（）年頒布的。

A.2000

B.2004

C.2001

D.2002

【答案】：C"

【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》于2001年頒布，該綱要明確規(guī)定實(shí)行三級課程管理體制。本題中選項(xiàng)A的2000年、選項(xiàng)B的2004年以及選項(xiàng)D的2002年均不符合《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》頒布的時(shí)間，所以本題正確答案是C。"2、與“今天我真開心?！币馑疾煌囊痪涫牵ǎ?/p>

A.今天我好不開心!

B.今天我能不開心呢?

C.今天我太開心了!

D.今天我能開心嗎?

【答案】：D

【解析】本題主要考查對句子意思的理解，通過分析各選項(xiàng)與“今天我真開心”意思是否一致來確定答案。A選項(xiàng)“今天我好不開心”，“好不”在這里起到強(qiáng)調(diào)作用，表達(dá)的就是“今天我非常開心”，與“今天我真開心”意思相同。B選項(xiàng)“今天我能不開心呢”，這是一個反問句，反問句的答案就在問句之中，其意思是今天我是開心的，與“今天我真開心”意思一致。C選項(xiàng)“今天我太開心了”，直接表達(dá)出今天很開心的意思，和“今天我真開心”意思相符。D選項(xiàng)“今天我能開心嗎”，這是一個疑問句，表達(dá)的是一種不確定的、詢問是否能開心的語氣，與“今天我真開心”所表達(dá)的確定開心的意思不同。綜上，答案選D。3、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.華生

B.桑代克

C.布魯納

D.加涅

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，并非教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物之一，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，加涅是信息加工心理學(xué)派的代表人物，他對學(xué)習(xí)的分類和學(xué)習(xí)過程的研究有重要成果，同樣不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題的正確答案是B。4、具有一定的自我反思能力屬于教師的（)

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B.職業(yè)素養(yǎng)

C.能力素養(yǎng)

D.人格素養(yǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的素養(yǎng)內(nèi)容，逐一分析具有一定的自我反思能力所屬的素養(yǎng)類別。選項(xiàng)A：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)主要是指教師所具備的特定學(xué)科領(lǐng)域的知識、技能和專業(yè)理解。例如教師對所教學(xué)科的基本概念、原理、規(guī)律等的掌握程度，以及運(yùn)用學(xué)科知識進(jìn)行教學(xué)的能力等。而自我反思能力并非學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)是一個較為寬泛的概念，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想等方面。它強(qiáng)調(diào)教師在職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和具備的道德品質(zhì)等。雖然自我反思能力可能在一定程度上有助于提升職業(yè)素養(yǎng)，但它不是職業(yè)素養(yǎng)的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：能力素養(yǎng)能力素養(yǎng)涵蓋了教師在教育教學(xué)過程中所需的多種能力，如教學(xué)能力、組織管理能力、溝通能力、自我反思能力等。自我反思能力對于教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教育教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要，是教師能力素養(yǎng)的重要組成部分，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：人格素養(yǎng)人格素養(yǎng)主要涉及教師的個性、氣質(zhì)、品德等方面，體現(xiàn)為教師的價(jià)值觀、人生觀以及對學(xué)生的情感態(tài)度等。自我反思能力與人格素養(yǎng)的直接關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，具有一定的自我反思能力屬于教師的能力素養(yǎng)，答案選C。5、有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，有些學(xué)生則顯得比較困難，這是思維的（）差異。

A.廣闊性

B.批判性

C.靈活性

D.敏捷性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對思維品質(zhì)各特性的理解與區(qū)分。思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。題干中并未體現(xiàn)出學(xué)生思考問題的全面程度，所以A選項(xiàng)不符合。思維的批判性是指根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)判斷思維，并使自己的思維不斷地趨于正確和完善，主要強(qiáng)調(diào)對思維過程和結(jié)果進(jìn)行反思和評價(jià)，而題干中沒有涉及到這方面的內(nèi)容，故B選項(xiàng)不正確。思維的靈活性是指能靈活地運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際情況迅速地改變原來擬定的計(jì)劃、方案、方法，及時(shí)地采用新的解決問題的途徑和方法。題干中提到有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，而有些學(xué)生則比較困難，這體現(xiàn)了學(xué)生在應(yīng)對不同題目要求時(shí)靈活性存在差異，所以C選項(xiàng)正確。思維的敏捷性是指思維活動迅速正確，能當(dāng)機(jī)立斷。它強(qiáng)調(diào)的是思維的速度，題干中沒有關(guān)于思維速度的描述，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選C。6、平面3x-2y+z+3=0與平面x+5y+7z-1=0的位置關(guān)系()。

A.平行

B.垂直

C.相交且不垂直

D.重合

【答案】：B

【解析】要判斷兩個平面的位置關(guān)系，可根據(jù)兩平面法向量的關(guān)系來確定。對于平面\(Ax+By+Cz+D=0\)，其法向量為\(\overrightarrow{n}=(A,B,C)\)。在平面\(3x-2y+z+3=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_1}=(3,-2,1)\)；在平面\(x+5y+7z-1=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_2}=(1,5,7)\)。若兩平面平行，則它們的法向量對應(yīng)成比例；若兩平面垂直，則它們的法向量點(diǎn)積為\(0\)；若兩平面既不平行也不垂直，則兩平面相交且不垂直；若兩平面方程對應(yīng)系數(shù)成比例，則兩平面重合。計(jì)算兩平面法向量的點(diǎn)積\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}\)，根據(jù)向量點(diǎn)積公式\(\overrightarrow{a}\cdot\overrightarrow=a_xb_x+a_yb_y+a_zb_z\)，可得：\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}=3\times1+(-2)\times5+1\times7\)\(=3-10+7\)\(=0\)因?yàn)閮善矫娣ㄏ蛄奎c(diǎn)積為\(0\)，所以兩平面垂直，答案選B。7、下列代稱的指代對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.桃李——所教的學(xué)生

B.杏壇——中醫(yī)界

C.魚雁——書信

D.梨園弟子——戲曲演員

【答案】：B

【解析】本題可對各選項(xiàng)所涉及的代稱與其指代內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“桃李”常用來比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。人們歷來喜歡把老師培養(yǎng)出來的學(xué)生稱作“桃李”，把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”，該選項(xiàng)代稱的指代對應(yīng)正確。B選項(xiàng)：“杏壇”是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”，因此“杏壇”是指教育界；而“杏林”是中醫(yī)界的代稱，相傳三國時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉為人治病，不取報(bào)酬，但求患者于病愈后在其宅旁種杏樹，日久杏樹成林，后世遂以“杏林春暖譽(yù)滿杏林”等來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。所以該選項(xiàng)代稱的指代對應(yīng)不正確。C選項(xiàng)：“魚雁”在古代常作為書信的代稱。在我國古代，魚雁和書信有著密切的淵源，古稱信使為“魚雁”，也叫“鴻鱗”，例如“魚書雁書魚雁”等都指代書信，該選項(xiàng)代稱的指代對應(yīng)正確。D選項(xiàng)：“梨園弟子”原指唐玄宗培訓(xùn)的歌伶舞伎，后泛指戲曲演員。唐玄宗選樂工、宮女在梨園教授樂曲，親自訂正聲誤，這些樂工、宮女被稱為“皇帝梨園弟子”，后世就用“梨園弟子”來稱呼戲曲演員，該選項(xiàng)代稱的指代對應(yīng)正確。綜上，答案選B。8、“富貴不能淫，威武不能屈”是意志（）品質(zhì)的表現(xiàn)。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：D

【解析】該題正確答案是D選項(xiàng)。本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于理解每個意志品質(zhì)的內(nèi)涵，并判斷“富貴不能淫，威武不能屈”所對應(yīng)的意志品質(zhì)。意志品質(zhì)包含自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性。自覺性是指對行動的目的有深刻的認(rèn)識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)為善于控制自己的情緒和行為。堅(jiān)韌性是指在意志行動中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)?！案毁F不能淫，威武不能屈”描述的是在面對富貴和威武等各種誘惑與壓力時(shí)，依然能夠堅(jiān)定自己的信念和原則，不改變自己的行為和態(tài)度，這正體現(xiàn)了在意志行動中堅(jiān)持決定，百折不撓克服外界干擾以完成既定目的特點(diǎn)，契合堅(jiān)韌性的意志品質(zhì)特征。所以應(yīng)選堅(jiān)韌性，答案為D。9、AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.

A.badly

B.very

C.quite

D.barely

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)詞匯的含義及用法，結(jié)合句子語境來判斷正確答案。題干句子分析句子“AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.”的意思是“他所有的朋友都有一臺iPad，由于不想丟臉，他也________想擁有一臺”，此處需要填入一個合適的副詞來修飾動詞“wants”，表達(dá)他想要iPad的程度。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“badly”：“badly”作副詞時(shí)，有“非常，很”的意思，通常表達(dá)一種迫切的需求或渴望，比如“Thechildrenarebadlyinneedoflove.”（孩子們非常需要愛）。但在本句語境中，用“badly”來強(qiáng)調(diào)他想擁有iPad的迫切程度，與“不想丟臉”這個原因關(guān)聯(lián)度不強(qiáng)，故A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“very”：“very”是常見的副詞，意為“非常”，一般用來修飾形容詞或副詞原級，不能直接修飾動詞“want”。例如可以說“Heisveryhappy.”（他非常高興），但不能說“HeverywantsaniPad.”，故B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)“quite”：“quite”作為副詞，有“相當(dāng)，很”的意思，能夠修飾動詞“want”，表達(dá)程度上的“很想”。在本句中，“他的朋友們都有iPad，為了不丟臉，他也很想有一臺”，語義通順合理，所以C選項(xiàng)符合要求。D選項(xiàng)“barely”：“barely”意為“幾乎不，勉強(qiáng)”，表示否定或接近否定的程度。如果用“barely”修飾“wants”，則表達(dá)“他幾乎不想擁有一臺iPad”，這與前面“不想丟臉”的邏輯相悖，故D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是C。10、教師講新知識之前都要先復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識并通過找到舊知識與新知識的聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶新知識,這種記憶屬于（）

A.機(jī)械記憶

B.無意記憶

C.意義記憶

D.被動記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解，需要判斷教師通過復(fù)習(xí)舊知識并建立與新知識聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶新知識這種方式屬于哪種記憶類型。選項(xiàng)A分析機(jī)械記憶是指對事物的即刻回憶能力，即剛剛認(rèn)識到的事物，如果不重復(fù)再認(rèn)，就會立即遺忘。它主要是依據(jù)事物的外部聯(lián)系，通過機(jī)械重復(fù)的方式進(jìn)行的識記。而題干中教師是通過找到舊知識與新知識的聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶，并非單純的機(jī)械重復(fù)，所以不屬于機(jī)械記憶，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B分析無意記憶是沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的記憶。它是自然而然地發(fā)生的記憶，往往是在人們無意識的情況下，對周圍環(huán)境中的事物進(jìn)行的記憶。而題干描述的是教師有目的、有計(jì)劃地通過復(fù)習(xí)舊知識來引導(dǎo)學(xué)生記憶新知識，并非無意記憶，B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C分析意義記憶是在理解事物的意義、把握事物的本質(zhì)特征基礎(chǔ)上，依據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行的記憶。教師在講新知識之前先復(fù)習(xí)舊知識，并找到舊知識與新知識的聯(lián)系，這樣學(xué)生能夠基于已有的知識經(jīng)驗(yàn)，更好地理解新知識的意義，從而實(shí)現(xiàn)對新知識的記憶，這符合意義記憶的特點(diǎn)，所以這種記憶屬于意義記憶，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析被動記憶并不是記憶類型的正規(guī)分類表述，在心理學(xué)中通常不將其作為標(biāo)準(zhǔn)的記憶類型。題干描述的是一種有效的教學(xué)方法下的記憶過程，并非強(qiáng)調(diào)被動與否，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。11、初中生除了有思維的深刻性，還具有了（）

A.獨(dú)創(chuàng)性和廣闊性

B.敏捷性和靈活性

C.廣闊性和敏捷性

D.獨(dú)創(chuàng)性和批判性

【答案】：D

【解析】本題主要考查初中生思維的特點(diǎn)。初中生的思維發(fā)展具有一定特點(diǎn)，除了具備思維的深刻性外，還具有獨(dú)創(chuàng)性和批判性。思維的獨(dú)創(chuàng)性是指個體在思維過程中能夠獨(dú)立思考、創(chuàng)造出新的觀點(diǎn)和方法；思維的批判性則是指個體能夠?qū)λ鶎W(xué)知識、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析、評價(jià)，不盲目接受。而選項(xiàng)A中的廣闊性主要強(qiáng)調(diào)思維的廣度，能全面、廣泛地考慮問題；選項(xiàng)B的敏捷性側(cè)重于思維的速度，能夠快速地對問題作出反應(yīng)，靈活性強(qiáng)調(diào)思維能根據(jù)不同情況進(jìn)行靈活調(diào)整；選項(xiàng)C包含的廣闊性和敏捷性均不符合除深刻性之外初中生所具有的思維特點(diǎn)。綜上所述，本題正確答案選D。12、下面選項(xiàng)中不屬于“晚清四大譴責(zé)小說”的是（）。

A.吳趼人——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.關(guān)漢卿——《竇娥冤》

C.李寶嘉——《官場現(xiàn)形記》

D.劉鶚——《老殘游記》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“晚清四大譴責(zé)小說”相關(guān)知識的了解?！巴砬逅拇笞l責(zé)小說”是指中國清末4部揭露社會弊病和官場黑暗的長篇小說，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽海花》。選項(xiàng)A中，吳趼人所著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是“晚清四大譴責(zé)小說”之一，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B中，關(guān)漢卿是元代戲曲作家，《竇娥冤》是其代表作，創(chuàng)作于元代，并非“晚清四大譴責(zé)小說”范疇，所以該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C中，李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》屬于“晚清四大譴責(zé)小說”，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D中，劉鶚的《老殘游記》是“晚清四大譴責(zé)小說”之一，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。13、人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是（）。

A.垂直傳播

B.消化道傳播

C.血液傳播

D.呼吸道傳播

【答案】：D

【解析】本題主要考查人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑。選項(xiàng)A：垂直傳播垂直傳播是指病原體通過胎盤、產(chǎn)道或哺乳等方式由親代傳給子代的傳播方式。而H7N9禽流感病毒主要不是通過這種親代與子代之間的途徑傳播，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：消化道傳播消化道傳播通常是指病原體通過污染的食物、水等經(jīng)口腔進(jìn)入消化道引起感染。H7N9禽流感病毒主要不是通過消化道進(jìn)入人體導(dǎo)致感染，故B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：血液傳播血液傳播指的是通過輸入被病原體污染的血液或血制品、使用被污染的注射器等方式導(dǎo)致感染。H7N9禽流感病毒并非主要通過血液傳播，因此C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：呼吸道傳播H7N9禽流感病毒主要通過呼吸道傳播，比如患者咳嗽、打噴嚏時(shí)產(chǎn)生的飛沫可攜帶病毒，健康人吸入這些飛沫后可能感染病毒。所以人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是呼吸道傳播，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。14、依據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，在教師專業(yè)能力中，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”屬于（）。

A.組織與實(shí)施能力

B.激勵與評價(jià)能力

C.溝通與合作能力

D.反思與發(fā)展能力

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中對教師各項(xiàng)專業(yè)能力的定義來分析“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”所屬的能力范疇。選項(xiàng)A：組織與實(shí)施能力組織與實(shí)施能力主要側(cè)重于教師對教學(xué)活動的規(guī)劃、安排、組織開展等方面，比如教學(xué)計(jì)劃的制定、課堂教學(xué)活動的組織實(shí)施、教學(xué)資源的合理調(diào)配等，重點(diǎn)在于教學(xué)活動的流程和安排，而“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”并非主要體現(xiàn)組織教學(xué)活動流程方面的能力，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：激勵與評價(jià)能力激勵與評價(jià)能力著重于教師對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行激勵和評價(jià)，通過各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、行為表現(xiàn)等進(jìn)行合理評價(jià)，如運(yùn)用獎勵機(jī)制、評語等手段，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”并非主要圍繞激勵和評價(jià)學(xué)生展開，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：溝通與合作能力溝通與合作能力要求教師能夠與學(xué)生、家長、同事等進(jìn)行有效的交流和協(xié)作。在教育教學(xué)工作中，使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行交流，能夠更好地與小學(xué)生建立良好的溝通，使小學(xué)生更容易理解教師傳達(dá)的信息，從而提高教學(xué)效果，這充分體現(xiàn)了溝通與合作能力的重要體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：反思與發(fā)展能力反思與發(fā)展能力強(qiáng)調(diào)教師對自身的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和專業(yè)素養(yǎng)，以促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”與自我反思和專業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作”屬于溝通與合作能力，答案選C。15、通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)

B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)類型的概念。選項(xiàng)A，同位學(xué)習(xí)通常指的是在知識的學(xué)習(xí)過程中，處于同一層次的概念或命題之間的學(xué)習(xí)關(guān)系，它并非是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種學(xué)習(xí)形式與通過綜合歸納獲取意義的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不相符，故該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，并非綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)方式，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。所以通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。16、以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制

B.壬寅學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：D

【解析】本題主要考查對我國現(xiàn)代學(xué)制相關(guān)知識的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個選項(xiàng)所代表學(xué)制的特點(diǎn)以及與美國學(xué)制的關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)A：癸卯學(xué)制：該學(xué)制于1904年由清政府頒布，它主要是參照日本學(xué)制制定的，是中國正式實(shí)施的第一個現(xiàn)代學(xué)制，并非以美國學(xué)制為藍(lán)本，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：壬寅學(xué)制：1902年清政府公布的壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但由于種種原因并未實(shí)施，它同樣不是以美國學(xué)制為藍(lán)本，故B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：壬子癸丑學(xué)制：這是辛亥革命后1912-1913年南京臨時(shí)政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)，它具有資本主義性質(zhì)，在一定程度上反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求，但不是以美國學(xué)制為藍(lán)本，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：壬戌學(xué)制：1922年頒布的壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，采用了美國式的六三三分段法，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年，該學(xué)制一直沿用到全國解放初期，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。17、關(guān)于錯覺的說法正確的是（）

A.錯覺是對客觀事物不正確的感覺

B.錯覺產(chǎn)生的原因是由于個人心理的原因

C.錯覺不存在個體差異

D.錯覺是可以通過主觀努力來糾正的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對錯覺概念、產(chǎn)生原因及特點(diǎn)等知識的理解，對各選項(xiàng)逐一分析：A選項(xiàng)：錯覺是在特定條件下對客觀事物必然會產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺，而非簡單的“不正確的感覺”。感覺是對事物個別屬性的認(rèn)識，而知覺是對事物整體屬性的認(rèn)識，錯覺屬于知覺范疇，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)：錯覺產(chǎn)生的原因是多方面的，既有生理因素也有心理因素，不能簡單歸結(jié)為個人心理原因。例如，視錯覺可能與人類視覺系統(tǒng)的生理構(gòu)造和功能有關(guān)，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：錯覺是在特定條件下必然會產(chǎn)生的，具有固定的傾向，不受個人主觀意識的影響，不存在個體差異。只要具備了錯覺產(chǎn)生的條件，不同的人都會產(chǎn)生同樣的錯覺，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：錯覺一旦產(chǎn)生，很難通過主觀努力來糾正。因?yàn)樗窃谔囟l件下必然產(chǎn)生的，是一種客觀存在的現(xiàn)象，主觀努力難以改變產(chǎn)生錯覺的客觀條件，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選C。18、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.理智

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)心境、激情、應(yīng)激和理智這四種情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，來判斷“情急生智”所描述的情緒狀態(tài)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對待一切事物。例如，一個人在一段時(shí)間內(nèi)心情愉悅，看什么都覺得美好，這種愉悅的心情就是心境。而“情急生智”強(qiáng)調(diào)的是在緊急、突發(fā)的情況下產(chǎn)生的反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起，具有明顯的外部表現(xiàn)，如狂喜、暴怒、絕望等。激情往往是在瞬間爆發(fā)，并且會使人的認(rèn)知范圍縮小，自我控制能力減弱?！扒榧鄙恰辈⒎鞘且环N爆發(fā)強(qiáng)烈且持續(xù)時(shí)間短暫、使人失去部分理智控制的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突發(fā)的、緊迫的情況時(shí)，身體會迅速調(diào)動各種資源來應(yīng)對，可能會在這種緊急情況下產(chǎn)生超常的智慧和能力，也就是“情急生智”。所以“情急生智”描述的情緒狀態(tài)是應(yīng)激，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：理智理智是指一個人用以認(rèn)識、理解、思考和決斷的能力，它不屬于情緒狀態(tài)的范疇。而本題問的是“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。19、教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于（）和主干地位。

A.重要

B.首要

C.核心

D.主導(dǎo)

【答案】：C"

【解析】此題考查教師職業(yè)道德在全社會道德體系中的地位。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人的神圣職責(zé)，其職業(yè)道德對整個社會道德體系具有至關(guān)重要的影響。“核心”一詞體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于關(guān)鍵、中心的位置，具有引領(lǐng)和示范作用，處于核心地位能夠很好地發(fā)揮其對于社會道德建設(shè)的引領(lǐng)和示范效應(yīng)。“重要”表述過于寬泛，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)出教師職業(yè)道德在整個道德體系中獨(dú)特的關(guān)鍵地位?！笆滓备鼈?cè)重于順序上的第一，而本題并非強(qiáng)調(diào)順序。“主導(dǎo)”主要強(qiáng)調(diào)對其他事物的引導(dǎo)和控制，沒有像“核心”那樣突出其在體系中的中心地位和關(guān)鍵作用。所以正確答案是C。"20、教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的傳播活動，有相對固定的活動場所和設(shè)施等特點(diǎn)出現(xiàn)意味著（）。

A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽

B.教育形態(tài)已趨于定型

C.教育制度初步形成

D.教育活動趨于完善

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的特點(diǎn)，結(jié)合題干中描述的教育相關(guān)特點(diǎn)來逐一分析。選項(xiàng)A：教育現(xiàn)象剛剛萌芽教育現(xiàn)象剛剛萌芽時(shí)，教育活動通常處于較為原始和松散的狀態(tài)，教育主體不明確，教育對象也不穩(wěn)定，更不會形成系列的傳播活動，也沒有相對固定的活動場所和設(shè)施。而題干中描述的是教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定等，這與教育現(xiàn)象剛剛萌芽的特征不符，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：教育形態(tài)已趨于定型當(dāng)教育形態(tài)趨于定型時(shí)，會具備教育主體確定、教育對象相對穩(wěn)定、形成系列的傳播活動以及有相對固定的活動場所和設(shè)施等特點(diǎn)。題干中所描述的內(nèi)容與教育形態(tài)趨于定型的特征相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：教育制度初步形成教育制度是指一個國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則，其初步形成強(qiáng)調(diào)的是教育的規(guī)則、體系層面的構(gòu)建，如學(xué)制的建立、教育法律法規(guī)的制定等。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是教育活動本身的一些外在表現(xiàn)特征，并非是關(guān)于教育制度規(guī)則方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：教育活動趨于完善教育活動趨于完善意味著教育在各個方面都達(dá)到了較高的水平，包括教育理念、教育方法、教育評價(jià)等多個維度。題干僅提及了教育主體、對象、傳播活動以及活動場所和設(shè)施等部分方面的特征，不足以說明教育活動已經(jīng)趨于完善，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選B。21、在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)。這說明學(xué)生具有（）。

A.依賴性

B.向師性

C.可塑性

D.授受性

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所表達(dá)含義的分析，結(jié)合題干中描述的學(xué)生對老師的態(tài)度來判斷正確答案。選項(xiàng)A：依賴性依賴性通常指學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中對他人（如家長、老師等）存在依靠心理，在遇到問題時(shí)習(xí)慣于尋求他人幫助而缺乏獨(dú)立解決問題的能力。題干中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生認(rèn)為老師高尚完美、值得學(xué)習(xí)，并未體現(xiàn)出學(xué)生對老師的依賴特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：向師性向師性是指學(xué)生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，他們會把老師看作是自己學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，認(rèn)為老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)。題干中明確表述“在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)”，這充分體現(xiàn)了學(xué)生具有向師性，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：可塑性可塑性是指學(xué)生處于身心發(fā)展的過程中，其各方面的發(fā)展尚未成熟，具有很大的發(fā)展?jié)摿?，容易被塑造和改變。題干主要圍繞學(xué)生對老師的認(rèn)知和態(tài)度，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身可被塑造的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：授受性授受性主要是從教學(xué)活動的角度，強(qiáng)調(diào)教師的教和學(xué)生的學(xué)是一種知識、技能等方面的傳授與接受的關(guān)系。題干重點(diǎn)在于學(xué)生對老師的主觀認(rèn)知和情感傾向，而非教學(xué)活動中的授受關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。22、印象主義、新印象主義和后印象主義的共同點(diǎn)是（）。

A.都是主觀傾向作品

B.以科學(xué)的原理的來分析指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐

C.都謀求藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

D.都是變現(xiàn)用眼睛直接看到的東西，表現(xiàn)的客觀對象

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來判斷印象主義、新印象主義和后印象主義的共同點(diǎn)。選項(xiàng)A印象主義強(qiáng)調(diào)對客觀世界瞬間印象的捕捉，注重對光影、色彩的真實(shí)表現(xiàn)，相對較為客觀；新印象主義同樣試圖通過科學(xué)的色彩分析來呈現(xiàn)客觀景象；而后印象主義則開始強(qiáng)調(diào)畫家主觀的情感和內(nèi)心世界的表達(dá)，具有較強(qiáng)的主觀傾向。所以并非三者都是主觀傾向作品，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B新印象主義以光學(xué)和色彩學(xué)的科學(xué)原理為依據(jù)，將色彩分割成細(xì)小的色點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，用科學(xué)的原理來分析指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。但印象主義側(cè)重于對自然光線和色彩瞬間變化的描繪，后印象主義更注重表達(dá)畫家的主觀感受和思想，它們并非都以科學(xué)的原理來分析指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐，B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C印象主義是對傳統(tǒng)繪畫的一次突破，它擺脫了傳統(tǒng)繪畫注重歷史、宗教題材的束縛，強(qiáng)調(diào)對瞬間印象的捕捉和光色變化的表現(xiàn)；新印象主義在印象主義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將科學(xué)理論引入繪畫，嘗試用科學(xué)的方法來組織色彩和畫面；后印象主義則不滿于印象主義對客觀世界的表面描繪，開始探索更深入的精神內(nèi)涵和形式表達(dá)。三者都在不同程度上謀求藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D印象主義主要表現(xiàn)用眼睛直接看到的東西，注重對客觀對象瞬間印象的捕捉。但后印象主義不再單純追求對客觀對象的如實(shí)描繪，而是更強(qiáng)調(diào)畫家的主觀感受和思想情感的表達(dá)，并非都表現(xiàn)用眼睛直接看到的客觀對象，D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。23、從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，新課程改革價(jià)值趨向出現(xiàn)的變化是（）

A.從精英教育走向大眾教育

B.由統(tǒng)一、硬性規(guī)定走向開放、靈活的管理

C.由關(guān)注個體走向關(guān)注整體

D.由學(xué)科知識本位走向?qū)W生發(fā)展本位

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：傳統(tǒng)教學(xué)大綱更多傾向于精英教育，即針對少數(shù)有天賦、成績優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)；而課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教育要面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都能在教育中有所收獲，實(shí)現(xiàn)了從精英教育走向大眾教育的轉(zhuǎn)變，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：課程標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)有一定開放性和靈活性，但這并非新課程改革從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值趨向的核心變化。價(jià)值趨向的變化更多體現(xiàn)在教育理念、教育目標(biāo)等方面，而不是管理方式的轉(zhuǎn)變，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：新課程改革強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生個體差異，尊重每個學(xué)生的獨(dú)特性，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展，是從關(guān)注整體走向關(guān)注個體，而不是由關(guān)注個體走向關(guān)注整體，因此C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：教學(xué)大綱側(cè)重于學(xué)科知識的系統(tǒng)性和完整性，以學(xué)科知識為本位；課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本位，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的發(fā)展。但這是從學(xué)科知識本位走向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)變，是新課程改革的一個重要方面，但本題答案為A，故D選項(xiàng)不符合題意。24、將學(xué)習(xí)過程視為“聞—見—知—行”的學(xué)者是（）。

A.老子

B.荀子

C.孔子

D.奧蘇貝爾

【答案】：C

【解析】本題考查將學(xué)習(xí)過程視為“聞—見—知—行”的學(xué)者。選項(xiàng)A，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無為而治等，并未將學(xué)習(xí)過程概括為“聞—見—知—行”，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，荀子是戰(zhàn)國末期儒家的代表人物，強(qiáng)調(diào)“性惡論”，注重后天環(huán)境和教育對人的影響，但不是將學(xué)習(xí)過程視為“聞—見—知—行”的學(xué)者，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，孔子將學(xué)習(xí)過程視為“聞—見—知—行”，該表述符合題意，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，奧蘇貝爾是美國認(rèn)知教育心理學(xué)家，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論等，和“聞—見—知—行”的學(xué)習(xí)過程觀無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選C。25、舒爾茨技能的人力資源是一切資源中最重要的資源人力資本收益大于物力資本收益這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的（）

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.文化功能

D.享用功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的含義，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的觀點(diǎn)來判斷該觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的哪種功能。選項(xiàng)A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等方面。題干中強(qiáng)調(diào)的是人力資本收益大于物力資本收益，重點(diǎn)在于體現(xiàn)教育對經(jīng)濟(jì)方面的影響，而非對政治方面的功能，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)為教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式、教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段等。舒爾茨提出“人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益”，這表明通過教育培養(yǎng)的人力資源能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來更大的收益，體現(xiàn)了教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：文化功能教育的文化功能包括教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和交流文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用等。題干內(nèi)容并未涉及教育對文化的影響，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：享用功能教育的享用功能是指教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。題干中沒有體現(xiàn)出教育給個體帶來精神享受的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。26、對小學(xué)生的輿論起主要導(dǎo)向作用的是（）。

A.班干部

B.教師

C.學(xué)生自身

D.學(xué)生領(lǐng)袖

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)角色在小學(xué)生群體中的影響力，結(jié)合輿論導(dǎo)向的相關(guān)特征來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：班干部在班級中雖承擔(dān)一定管理職責(zé)，能在班級事務(wù)中發(fā)揮組織和協(xié)調(diào)作用，但他們與普通同學(xué)處于同一學(xué)生群體層面，其影響力主要在班級的日常管理和部分活動中，對小學(xué)生輿論的主導(dǎo)能力相對有限，并非起主要導(dǎo)向作用，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：教師在小學(xué)生的成長過程中扮演著重要的教育者和引導(dǎo)者角色。教師在知識傳授、品德培養(yǎng)等方面具有權(quán)威性，小學(xué)生通常對教師懷有尊重和信任，他們的言行、觀點(diǎn)極易受到教師的影響。教師可以通過課堂教學(xué)、日常交流等多種途徑對小學(xué)生的思想和觀念進(jìn)行引導(dǎo)，從而在小學(xué)生的輿論方面起到主要的導(dǎo)向作用，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：小學(xué)生心智尚未成熟，認(rèn)知和判斷能力有限，自身難以形成系統(tǒng)且具有廣泛影響力的輿論導(dǎo)向。他們更多地是在外界因素（如教師、家長等）的影響下形成自己的看法，因此學(xué)生自身不能對小學(xué)生的輿論起主要導(dǎo)向作用，C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：學(xué)生領(lǐng)袖在學(xué)生中可能具有一定的號召力和影響力，能在一些特定活動或小群體中引領(lǐng)潮流，但相較于教師的專業(yè)權(quán)威性和全面影響力，其對小學(xué)生整體輿論的導(dǎo)向作用較為局限，無法起到主要的導(dǎo)向作用，D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。27、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）

A.形成條件反射

B.形成整體完形

C.同化

D.主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

【答案】：D"

【解析】這道題正確答案是D。本題主要考查對布魯納學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)觀點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A，形成條件反射是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，該理論強(qiáng)調(diào)通過刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來學(xué)習(xí)，與布魯納的觀點(diǎn)不同。選項(xiàng)B，形成整體完形是格式塔學(xué)派的觀點(diǎn)，他們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是對情境的整體認(rèn)知和頓悟，并非布魯納的主張。選項(xiàng)C，同化是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念，指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。而布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以本題應(yīng)選D。"28、教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）

A.教育方針

B.教育規(guī)律

C.教育任務(wù)

D.教育目的

【答案】：D

【解析】這道題正確答案選D。以下分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它規(guī)定了教育工作的宏觀方向，但并非教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。-選項(xiàng)B：教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。它是客觀存在的，教育工作需要遵循教育規(guī)律，但它不是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。-選項(xiàng)C：教育任務(wù)是指在一定階段，根據(jù)社會和個體發(fā)展的需要，教育應(yīng)該完成的工作和達(dá)成的目標(biāo)。它是教育目的的具體化，是為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)的，不是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。-選項(xiàng)D：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育工作的核心問題，是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作都具有指導(dǎo)意義。所以教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是教育目的。29、下列說法中，正確的是（）

A.美國心理學(xué)家杜威以實(shí)用主義的“從做中學(xué)”為信條，對教學(xué)實(shí)踐活動進(jìn)行改革，對教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

B.英國心理學(xué)家布魯納等重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動

C.蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了以學(xué)生為中心的主張

D.人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中涉及的心理學(xué)家及其理論主張，逐一分析判斷各選項(xiàng)說法是否正確。選項(xiàng)A：美國心理學(xué)家杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，他以實(shí)用主義的“從做中學(xué)”為信條，對教學(xué)實(shí)踐活動進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位等，其教育思想對教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B：發(fā)起課程改革運(yùn)動，重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)的是美國心理學(xué)家布魯納，而不是英國心理學(xué)家。所以該選項(xiàng)說法錯誤。選項(xiàng)C：以學(xué)生為中心這一主張是由人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的；蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等觀點(diǎn)。所以該選項(xiàng)說法錯誤。選項(xiàng)D：人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動性，提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念；強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”的是蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基。所以該選項(xiàng)說法錯誤。綜上，本題正確答案選A。30、學(xué)生的說謊、偷竊和欺騙等屬于（）

A.情緒沖動

B.性格障礙

C.情緒適應(yīng)困難

D.行為障礙

【答案】：D

【解析】本題是對學(xué)生特定行為所屬類別進(jìn)行判斷的選擇題。解題關(guān)鍵在于理解每個選項(xiàng)所代表的含義，并與題干中提到的學(xué)生行為進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：情緒沖動情緒沖動通常指的是個體在情緒狀態(tài)下，不假思索地做出一些行為，往往是受到當(dāng)時(shí)情緒的強(qiáng)烈驅(qū)使，比如在憤怒、激動等情緒下突然做出的過激舉動，但題干中的說謊、偷竊和欺騙行為并非單純由情緒沖動引發(fā)，更多的是一種較為穩(wěn)定的行為表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：性格障礙性格障礙主要涉及個體性格方面存在的較為嚴(yán)重的、偏離正常的特征和模式，比如偏執(zhí)型人格障礙、反社會型人格障礙等，它更多地側(cè)重于性格層面的異常，而題干描述的是具體的行為表現(xiàn)，并非是性格特征的直接體現(xiàn)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：情緒適應(yīng)困難情緒適應(yīng)困難主要圍繞個體在情緒調(diào)節(jié)和適應(yīng)環(huán)境方面存在的問題，例如難以適應(yīng)新環(huán)境而產(chǎn)生焦慮、抑郁等情緒，與題干中說謊、偷竊和欺騙等具體行為關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：行為障礙行為障礙是指個體的行為偏離了正常的社會規(guī)范和行為準(zhǔn)則，學(xué)生的說謊、偷竊和欺騙等行為明顯違反了道德和社會規(guī)范，屬于行為障礙的范疇，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。31、認(rèn)知心理學(xué)起源于對（）心理學(xué)的反對。

A.格式塔

B.機(jī)能主義

C.行為主義

D.構(gòu)造主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查認(rèn)知心理學(xué)的起源相關(guān)知識。認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，它起源于對行為主義心理學(xué)的反對。行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究可觀察的行為，將意識排除在心理學(xué)研究之外，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該只關(guān)注刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。而認(rèn)知心理學(xué)則強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部心理過程，如認(rèn)知、思維、記憶等，它試圖了解人是如何獲取、存儲和使用信息的。格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和；機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究意識的結(jié)構(gòu)。這些流派與認(rèn)知心理學(xué)的起源并無直接的反對關(guān)系。所以本題正確答案選C。32、在教學(xué)測驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測驗(yàn)的（）。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的測驗(yàn)指標(biāo)含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：難度測驗(yàn)的難度是指測驗(yàn)包含的試題難易程度。它主要體現(xiàn)在題目對于考生知識、能力水平的要求高低上，與測驗(yàn)結(jié)果前后是否一致并無直接關(guān)聯(lián)。題干強(qiáng)調(diào)的是兩次測試結(jié)果的穩(wěn)定可靠，并非試題的難易情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：信度信度是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗(yàn)在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。題干中明確提到在教學(xué)測驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，這充分體現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，符合信度的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：效度效度是指測量的正確性，即一個測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。它關(guān)注的是測驗(yàn)是否能準(zhǔn)確測量到預(yù)期的內(nèi)容，而不是測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，與題干所描述的內(nèi)容不相符，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。它側(cè)重于考查測驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌芰λ降目忌鷧^(qū)分開來，和測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定可靠關(guān)系不大，不符合題干要求，該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選B。33、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為屬于（）。

A.直接強(qiáng)化

B.間接強(qiáng)化

C.自我強(qiáng)化

D.替代強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題考查的是不同類型強(qiáng)化的概念，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)強(qiáng)化類型的定義，并將其與題干中描述的學(xué)習(xí)行為強(qiáng)化方式進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)的是外部對個體行為直接給予的強(qiáng)化，如獎勵或懲罰等，并非學(xué)習(xí)者自我進(jìn)行的評價(jià)和監(jiān)督，所以A選項(xiàng)不符合題干描述。選項(xiàng)B：間接強(qiáng)化間接強(qiáng)化并非常見的強(qiáng)化類型專業(yè)術(shù)語，一般不用于描述這種自我強(qiáng)化的學(xué)習(xí)行為機(jī)制，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。題干中學(xué)習(xí)者依據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為，正好符合自我強(qiáng)化的定義，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：替代強(qiáng)化替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)的是對他人行為及其結(jié)果的觀察學(xué)習(xí)，并非學(xué)習(xí)者自身的自我評價(jià)和監(jiān)督強(qiáng)化，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案是C。34、小楊在月考中進(jìn)步了，這段時(shí)間他臉上總是掛著笑容，這種情緒狀態(tài)是（）

A.應(yīng)激

B.激情

C.狂喜

D.心境

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒的不同分類及特點(diǎn)，對選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：應(yīng)激應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，司機(jī)在駕駛過程中突然遇到危險(xiǎn)情況時(shí)緊急剎車，就是一種應(yīng)激反應(yīng)。而題干中小楊是因?yàn)樵驴歼M(jìn)步而臉上總是掛著笑容，并非是面對意外的環(huán)境刺激所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常由對個人有重大意義的事件引起，如重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情狀態(tài)往往伴隨著生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)，且持續(xù)時(shí)間較短。題干中描述小楊“這段時(shí)間”臉上總是掛著笑容，說明這種情緒持續(xù)時(shí)間較長，并非是強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的激情狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：狂喜狂喜是極端高興的情緒表現(xiàn)，屬于激情的一種極端形式，同樣具有強(qiáng)烈、爆發(fā)性和短暫性的特點(diǎn)。而題干強(qiáng)調(diào)小楊是一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)保持笑容，并非是短暫的極端高興狀態(tài)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)，“這段時(shí)間他臉上總是掛著笑容”體現(xiàn)出小楊的這種情緒持續(xù)了較長時(shí)間，且具有彌散性，符合心境的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。35、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感屬于__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義，對人們欣賞《蒙娜麗莎》產(chǎn)生愉悅感這一情況進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：道德感道德感是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對自己和他人的言行所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如，當(dāng)人們看到有人救助流浪動物時(shí)，會產(chǎn)生敬佩之情；看到有人在公交車上不給老人讓座時(shí)，會感到氣憤，這些都是道德感的體現(xiàn)。而題干中人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生愉悅感，并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評判而產(chǎn)生的情感，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：理智感理智感是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，學(xué)生在解決一道難題后感到興奮，科學(xué)家在科研取得突破時(shí)的喜悅等，這些都與智力活動和對真理的追求相關(guān)。題干中人們欣賞名畫的情感體驗(yàn)并非源于智力活動，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：美感美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。《蒙娜麗莎》是世界著名的名畫，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，人們在欣賞這幅畫時(shí)，被其“永恒的微笑”所陶醉，身心感到愉悅，這正是按照審美標(biāo)準(zhǔn)對畫作進(jìn)行欣賞后所產(chǎn)生的美感體驗(yàn)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：自豪感自豪感是個體對自己的成就、所屬群體等感到光榮、驕傲的情感。通常是因?yàn)樽约夯蚺c自己相關(guān)的事物取得某種成就而產(chǎn)生。題干中人們欣賞名畫時(shí)的愉悅感并非是自豪感的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選C。36、《教師資格條例》頒布于（）

A.1996年

B.1993年

C.1995年

D.1994年

【答案】：C"

【解析】本題考查《教師資格條例》的頒布時(shí)間。《教師資格條例》于1995年頒布，所以該題正確答案選C。"37、下面不是問題的必需成分的是（）。

A.目的

B.方法

C.障礙

D.假設(shè)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對問題各必需成分的理解，對每個選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A目的是問題的重要組成部分。一個問題通常是為了達(dá)成某種特定的目標(biāo)或結(jié)果而提出的，明確的目的可以使問題更加聚焦和有方向。例如，在科學(xué)研究中，研究問題往往有明確的目的，如探索某種現(xiàn)象的原因、驗(yàn)證某個理論等。所以目的是問題的必需成分。選項(xiàng)B方法是為了解決問題而采用的手段和途徑，它并不是問題本身的必需成分。問題可以單純地提出所面臨的困惑、需要達(dá)成的目標(biāo)等，而不涉及具體的解決方法。比如“如何提高某地區(qū)的教育質(zhì)量”這一問題，并沒有提及具體采用什么方法來提高教育質(zhì)量，方法是在解決問題的過程中需要去探討和選擇的內(nèi)容，并非問題本身必須包含的。所以方法不是問題的必需成分。選項(xiàng)C障礙指的是在實(shí)現(xiàn)目的過程中遇到的困難或限制，它是構(gòu)成問題的關(guān)鍵要素之一。因?yàn)楫?dāng)不存在障礙時(shí)，目的可能很容易達(dá)成，也就不會形成一個有研究和解決價(jià)值的問題。例如，想要提高農(nóng)作物產(chǎn)量，但存在土壤肥力不足、病蟲害等障礙，這些障礙使得提高產(chǎn)量成為一個需要解決的問題。所以障礙是問題的必需成分。選項(xiàng)D假設(shè)在問題中也具有重要地位。很多時(shí)候，我們在提出問題時(shí)會基于一些假設(shè)條件。例如在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，會假設(shè)市場是完全競爭的、消費(fèi)者是理性的等，這些假設(shè)為問題的提出和分析提供了基礎(chǔ)和前提。所以假設(shè)是問題的必需成分。綜上，答案選B。38、重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.經(jīng)驗(yàn)類化說

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同遷移理論的特點(diǎn)。選項(xiàng)A形式訓(xùn)練說，該理論以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為遷移是通過對組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的，并不重視對情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)B共同要素說，由桑代克和伍德沃斯提出，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，并非強(qiáng)調(diào)對情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)C經(jīng)驗(yàn)類化說，又稱概括說，由賈德提出，他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)在于一般原理的獲得而非對情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)D關(guān)系轉(zhuǎn)換說，由格式塔心理學(xué)家提出，該理論認(rèn)為遷移不是由于兩個學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對情境關(guān)系的理解。綜上，重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)換說，本題正確答案選D。39、下列句子中成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.小明約好小剛今天下午五點(diǎn)到新華書店門口見面，到時(shí)，他們果然不期而遇了。

B.做事無計(jì)劃，東抓一把，西抓一把，終將無所事事。

C.這道數(shù)學(xué)題，你用這種方法證明，他用那種方法證明，都正確，真是殊途同歸呀!

D.張老師平易近人，和藹可親，無時(shí)無刻都在關(guān)心著我們。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)中成語的使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析，從而確定正確答案。A選項(xiàng)：“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇。而在該選項(xiàng)中，小明和小剛已經(jīng)事先約好今天下午五點(diǎn)到新華書店門口見面，并非“沒有約定”，所以此處“不期而遇”使用不恰當(dāng)。B選項(xiàng)：“無所事事”形容閑著什么事情都不干。原句表達(dá)的是做事沒有計(jì)劃，最終可能一事無成，用“無所事事”不能準(zhǔn)確體現(xiàn)這個意思，應(yīng)改為“一事無成”，所以該選項(xiàng)成語使用不恰當(dāng)。C選項(xiàng)：“殊途同歸”指通過不同的途徑，到達(dá)同一個目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。在該選項(xiàng)中，對于這道數(shù)學(xué)題，不同的人用不同的方法證明都正確，正符合“殊途同歸”的含義，該選項(xiàng)成語使用恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“無時(shí)無刻”常與“不”連用，即“無時(shí)無刻不”，表示時(shí)時(shí)刻刻都。原句“無時(shí)無刻都”表述錯誤，應(yīng)改為“無時(shí)無刻不在”，所以該選項(xiàng)成語使用不恰當(dāng)。綜上，答案選C。40、（）的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科．

A.《愛彌兒》

B.《教育漫話》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及著作的相關(guān)信息，判斷哪部著作的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。選項(xiàng)A：《愛彌兒》《愛彌兒》是法國思想家盧梭的作品，在該書中，盧梭提出了自然主義教育的思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，但它并非標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《教育漫話》《教育漫話》是英國哲學(xué)家洛克的教育代表作，該書主要論述“紳士教育”，提出了以家庭教育為主要形式的紳士教育思想體系，但它沒有使教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，但并非開始成為一門獨(dú)立學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《大教學(xué)論》捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》于1632年出版，它是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書對教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等方面都作了系統(tǒng)論述。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。41、直觀教學(xué)的形式主要有（）。

A.實(shí)物直觀

B.實(shí)物直觀和模象直觀

C.言語直觀

D.實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀

【答案】：D

【解析】本題考查直觀教學(xué)的形式。直觀教學(xué)是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。直觀教學(xué)主要有三種形式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，例如觀察各種實(shí)物、標(biāo)本等；模象直觀是通過對事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示；言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。選項(xiàng)A只提及了實(shí)物直觀，不全面；選項(xiàng)B僅包含實(shí)物直觀和模象直觀，遺漏了言語直觀；選項(xiàng)C只提到言語直觀，同樣不完整。而選項(xiàng)D涵蓋了實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀這三種直觀教學(xué)的主要形式，表述最為準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案是D。42、個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答的認(rèn)知方式稱為（）。

A.場獨(dú)立型

B.場依存型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的認(rèn)知方式的特點(diǎn)，來判斷符合題目描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：場獨(dú)立型場獨(dú)立型是指個體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨(dú)立對事物做出判斷的認(rèn)知方式。它主要強(qiáng)調(diào)個體在認(rèn)知過程中對自身內(nèi)部線索的依賴，與題目中“搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答”的描述不符，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B：場依存型場依存型是指個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息的認(rèn)知方式。該類型更側(cè)重于個體對外部環(huán)境的依賴，并非是運(yùn)用邏輯規(guī)律縮小解答范圍以找到唯一正確答案的過程，因此選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：輻合型輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題目中對該認(rèn)知方式的描述完全一致，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：發(fā)散型發(fā)散型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，與題目中“找到唯一正確解答”的描述相悖，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選C。43、廖世承在（）年編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。

A.1903

B.1908

C.1913

D.1924

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫時(shí)間。1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。選項(xiàng)A，1903年是桑代克出版《教育心理學(xué)》的時(shí)間，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著；選項(xiàng)B，1908年房東岳翻譯了日本小原又一的《教育實(shí)用心理學(xué)》，這是我國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作；選項(xiàng)C，1913年桑代克將《教育心理學(xué)》擴(kuò)展為三卷本，即《人的本性》《學(xué)習(xí)心理》《工作與疲勞以及個性的差異》。綜上，正確答案是D。44、《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，依法聘任校長的部門是()。

A.省級人民政府

B.縣級人民政府

C.省級人民政府教育行政部門

D.縣級人民政府教育行政部門

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對《中華人民共和國義務(wù)教育法》相關(guān)條文的準(zhǔn)確記憶?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條明確規(guī)定，縣級人民政府教育行政部門依法聘任校長。選項(xiàng)A省級人民政府并不負(fù)責(zé)依法聘任校長這一工作；選項(xiàng)B縣級人民政府主要履行宏觀管理等職責(zé)，并非依法聘任校長的具體部門；選項(xiàng)C省級人民政府教育行政部門主要負(fù)責(zé)省級層面的教育規(guī)劃、政策制定等宏觀工作，也不是依法聘任校長的執(zhí)行主體。所以本題正確答案是D。"45、《中華人民共和國教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格者不得重新申請認(rèn)定的期限是自撤銷之日起（）。

A.2年內(nèi)

B.3年內(nèi)

C.4年內(nèi)

D.5年內(nèi)

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格者自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新申請認(rèn)定教師資格。因此本題正確選項(xiàng)為D。"46、親合與人的情緒狀態(tài)有密切的關(guān)系，一般來說（）。

A.恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越弱

B.恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)

C.焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越弱

D.焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查親合與人的情緒狀態(tài)之間的關(guān)系。親合是個體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向，它與個體的情緒狀態(tài)密切相關(guān)。在恐懼和焦慮這兩種不同的情緒狀態(tài)下，親合傾向有著不同的表現(xiàn)。當(dāng)個體處于恐懼狀態(tài)時(shí)，往往會覺得自身面臨威脅，需要尋求他人的支持和保護(hù)，所以恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)，這是因?yàn)榕c他人在一起能在一定程度上緩解恐懼情緒，獲得安全感。而焦慮是一種模糊的、不明確的擔(dān)心和不安，它不像恐懼那樣有明確的威脅源。處于焦慮狀態(tài)下的個體，其思維和注意力更多地集中在自己內(nèi)心的擔(dān)憂上，對外界他人的需求相對較弱，所以焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越弱。本題選項(xiàng)A中說恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越弱，與實(shí)際情況相悖；選項(xiàng)C表述正確，但不是本題正確答案；選項(xiàng)D焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)不符合焦慮狀態(tài)下親合傾向的特點(diǎn)。因此，本題正確答案是B。47、教案可分為講義式教案、提綱式教案和程序式教案，一般新老師多采用的教案類型是（）

A.講義式教案

B.提綱式教案

C.程序式教案

D.綜合性教案

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同類型教案的適用對象。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：講義式教案講義式教案是把教學(xué)內(nèi)容詳細(xì)地編寫出來的教案，其特點(diǎn)是內(nèi)容具體、詳細(xì)，對教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)乃至教師的每一句話都有詳盡的描述。對于新老師而言，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對不足，對教學(xué)內(nèi)容的把握和課堂節(jié)奏的掌控能力有限，講義式教案可以為他們提供詳細(xì)的教學(xué)指導(dǎo)，幫助他們更全面、系統(tǒng)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，減少教學(xué)過程中的不確定性和緊張感，因此新老師多采用此類教案，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：提綱式教案提綱式教案是以綱要形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的教案，只列出教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、主要內(nèi)容以及教學(xué)的大致流程，比較簡潔明了。它更適合有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、能夠靈活組織教學(xué)內(nèi)容和掌控教學(xué)過程的教師，因?yàn)檫@類教師能夠根據(jù)提綱快速展開教學(xué)并進(jìn)行適當(dāng)拓展。新老師可能難以憑借提綱式教案全面、深入地開展教學(xué)，所以該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：程序式教案程序式教案是按照一定的教學(xué)程序設(shè)計(jì)的教案，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的程序化和標(biāo)準(zhǔn)化。它雖然能夠保證教學(xué)的規(guī)范性和系統(tǒng)性，但缺乏一定的靈活性，不太能滿足新老師在教學(xué)過程中可能遇到的各種實(shí)際問題和突發(fā)情況。而且程序式教案要求教師對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)程序有較高的熟悉程度和掌控能力，這對于新老師來說有一定難度，因此該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：綜合性教案題干中并未提及綜合性教案，同時(shí)結(jié)合常見的教案分類以及新老師的特點(diǎn)，綜合性教案并非新老師普遍采用的教案類型，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。48、一般情況下，12歲以上兒童可以連續(xù)集中注意（）

A.10分鐘左右

B.20分鐘左右

C.25分鐘左右

D.30分鐘左右

【答案】：D"

【解析】本題主要考查12歲以上兒童連續(xù)集中注意的時(shí)間。一般來說，不同年齡段的兒童在注意力集中時(shí)間上有所差異。對于12歲以上的兒童，其大腦發(fā)育和認(rèn)知能力進(jìn)一步發(fā)展，能夠保持較長時(shí)間的注意力集中。根據(jù)相關(guān)研究和普遍認(rèn)知，12歲以上兒童可以連續(xù)集中注意30分鐘左右。選項(xiàng)A的10分鐘左右時(shí)間過短，通常不符合12歲以上兒童的注意力發(fā)展水平；選項(xiàng)B的20分鐘左右也是相對較低的時(shí)長；選項(xiàng)C的25分鐘左右同樣未達(dá)到12歲以上兒童正常的注意力集中時(shí)長標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案選D。"49、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進(jìn)而確定二者的條件關(guān)系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項(xiàng)公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時(shí)，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時(shí)\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時(shí)，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時(shí)數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。50、了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力是教師（）的目的。

A.講授新教材

B.上課

C.批改作業(yè)

D.鞏固新教材

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。A選項(xiàng)，講授新教材主要是教師向?qū)W生傳授新知識，重點(diǎn)在于把新的知識內(nèi)容講解給學(xué)生，使學(xué)生初步接觸和了解新的概念、原理等，并非旨在了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)，上課是一個綜合性的教學(xué)活動過程，包含講授新知識、組織討論、引導(dǎo)思考等多個環(huán)節(jié)，雖然在上課過程中教師也會關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但上課的主要目的是完成教學(xué)內(nèi)容的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，并非單純?yōu)榱肆私鈱W(xué)生對知識的理解、鞏固及運(yùn)用能力，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)，批改作業(yè)時(shí)，教師可以通過學(xué)生的答題情況，直觀地了解到學(xué)生對所學(xué)知識的理解是否準(zhǔn)確、對知識的掌握是否牢固，以及在實(shí)際運(yùn)用知識解決問題方面的能力強(qiáng)弱，其目的與題干中了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力相契合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，鞏固新教材是在講授新教材之后，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握剛學(xué)的新知識，通常采用練習(xí)、復(fù)習(xí)等方式，重點(diǎn)在于強(qiáng)化學(xué)生對新知識的記憶和理解，而非了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、體態(tài)語言的作用有（）

A.言語的表達(dá)作用

B.情緒的渲染作用

C.直觀作用

D.強(qiáng)化作用

E.指示作用

【答案】：ABCD

【解析】本題可對每個選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，判斷其是否為體態(tài)語言的作用。A選項(xiàng)：體態(tài)語言具有言語的表達(dá)作用。在日常交流中，人們可以通過眼神、手勢、姿勢等體態(tài)動作來輔助表達(dá)言語內(nèi)容，甚至在某些情況下，體態(tài)語言能夠替代言語進(jìn)行表達(dá)，向他人傳達(dá)特定的信息和想法，因此該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：體態(tài)語言能夠起到情緒的渲染作用。例如，微笑、皺眉、擁抱等體態(tài)動作可以直觀地展現(xiàn)出個人的情緒狀態(tài)，并且能夠感染周圍的人，增強(qiáng)情緒的表達(dá)和傳遞效果，創(chuàng)造出相應(yīng)的氛圍，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：體態(tài)語言具有直觀作用。相較于言語表達(dá)，體態(tài)語言往往更加直接和生動，能夠讓對方更直觀地感受到信息的含義。比如用手指向某個方向，能讓他人立刻明白所指的目標(biāo)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：體態(tài)語言有強(qiáng)化作用。通過適當(dāng)?shù)捏w態(tài)動作可以增強(qiáng)言語表達(dá)的效果和力度，使信息更加突出、明確。例如，講話時(shí)適當(dāng)提高音量并配合有力的手勢，能夠強(qiáng)化所傳達(dá)的觀點(diǎn)，讓聽眾更加重視，因此該選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)：體態(tài)語言本身一般不具有指示作用。指示通常需要借助具體的工具或明確的言語來引導(dǎo)方向、位置等，雖然有些體態(tài)動作可能有一定的示意性，但這并非其主要和典型的作用，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是ABCD。2、概念的結(jié)構(gòu)包括（）。

A.概念名稱

B.概念定義

C.概念特征

D.概念類型

E.概念實(shí)例

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查概念結(jié)構(gòu)的組成部分。選項(xiàng)A概念名稱是對概念的指代和標(biāo)識，它是概念結(jié)構(gòu)中非?；A(chǔ)且重要的一部分，用于明確所討論的對象是什么，例如“三角形”這個概念名稱，能讓我們迅速識別出相關(guān)的概念范疇，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B概念定義是對概念內(nèi)涵的精確描述，它清晰地界定了概念所包含的本質(zhì)特征和范圍，通過概念定義，我們能準(zhǔn)確理解概念的核心意義。比如“由同一平面內(nèi)不在同一直線上的三條線段‘首尾’順次連接所組成的封閉圖形叫做三角形”，這個定義就明確了三角形的本質(zhì)屬性，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C概念特征是概念區(qū)別于其他事物的顯著標(biāo)志，它進(jìn)一步細(xì)化和豐富了概念的內(nèi)涵。以三角形為例，其具有三條邊、三個角等特征，這些特征有助于我們深入理解和辨別概念，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D概念類型是對概念進(jìn)行分類的一種方式，它并非概念結(jié)構(gòu)的組成要素。例如三角形可分為銳角三角形、直角三角形和鈍角三角形等類型，但概念類型本身并不屬于概念結(jié)構(gòu)的范疇，故選項(xiàng)D錯誤。選項(xiàng)E概念實(shí)例是概念在具體情境中的體現(xiàn)，它是用來幫助理解概念的具體例子，而不是概念結(jié)構(gòu)的組成部分。比如等邊三角形、等腰三角形等是三角形概念的實(shí)例，但它們并不構(gòu)成概念結(jié)構(gòu)的基本要素，所以選項(xiàng)E錯誤。綜上，本題答案選ABC。3、教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有（）。

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.教育方法現(xiàn)代化

E.教育方式成人化

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。教育現(xiàn)代化是一個國家教育發(fā)展的較高水平狀態(tài)，涉及教育觀念、教育內(nèi)容、教育管理、教育方法等多個方面。選項(xiàng)A：教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的先導(dǎo)。先進(jìn)的教育觀念能夠引導(dǎo)教育朝著正確的方向發(fā)展，為教育實(shí)踐提供正確的理論指引和價(jià)值導(dǎo)向。只有教育觀念與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，推動教育的整體變革，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：教育內(nèi)容現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，知識不斷更新和拓展，教育內(nèi)容必須及時(shí)反映時(shí)代的最新成果和社會的實(shí)際需求。現(xiàn)代化的教育內(nèi)容能夠培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的能力和綜合素質(zhì)，使學(xué)生在未來的社會競爭中具備優(yōu)勢，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教育管理現(xiàn)代化是保障教育活動高效、有序開展的關(guān)鍵。通過運(yùn)用現(xiàn)代管理理念、方法和技術(shù)，能夠優(yōu)化教育資源配置，提高教育管理的效率和質(zhì)量，促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：教育方法現(xiàn)代化是提高教育質(zhì)量的重要手段。傳統(tǒng)的教育方法可能無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點(diǎn)，采用現(xiàn)代化的教育方法，如多媒體教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)