教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練高能第一部分單選題(50題)1、研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.發(fā)展心理學(xué)

B.思維心理學(xué)

C.教育心理學(xué)

D.記憶心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)學(xué)科研究?jī)?nèi)容的理解。選項(xiàng)A：發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)主要研究個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象及其一般規(guī)律，重點(diǎn)在于個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程、階段特點(diǎn)等方面，并非聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：思維心理學(xué)思維心理學(xué)是研究思維的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、過(guò)程以及影響思維的各種因素等，它關(guān)注的核心是思維活動(dòng)本身的特點(diǎn)和規(guī)律，而不是學(xué)校教育中教師的教和學(xué)生的學(xué)之間相互作用的規(guī)律，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教育心理學(xué)教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。它涉及教師如何有效地教、學(xué)生如何高效地學(xué)，以及在這個(gè)過(guò)程中師生之間的互動(dòng)等內(nèi)容，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：記憶心理學(xué)記憶心理學(xué)主要研究記憶的本質(zhì)、過(guò)程、機(jī)制以及影響記憶的各種因素，例如記憶的編碼、存儲(chǔ)和提取等，并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。2、教師面對(duì)的是不斷隨時(shí)代變化并且有著豐富個(gè)性差異的學(xué)生，這決定了教師的勞動(dòng)具有（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)效性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)的各特點(diǎn)含義，對(duì)題干進(jìn)行分析來(lái)確定答案。選項(xiàng)A：復(fù)雜性教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面。題干強(qiáng)調(diào)的是要應(yīng)對(duì)隨時(shí)代變化和有個(gè)性差異的學(xué)生，重點(diǎn)在于需要教師采取不同方法去教育，并非單純強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的復(fù)雜狀況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”等方面。由于學(xué)生隨時(shí)代變化且具有豐富個(gè)性差異，教師不能采用千篇一律的方法去教育學(xué)生，而需要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和時(shí)代需求，不斷創(chuàng)造出適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，這充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：示范性教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干中并未體現(xiàn)教師作為示范者對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：長(zhǎng)效性教師勞動(dòng)的長(zhǎng)效性是指教師的勞動(dòng)成果并不是立即就能顯現(xiàn)出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能看到效果。但題干中沒(méi)有涉及教師勞動(dòng)成果顯現(xiàn)時(shí)間方面的信息，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。3、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺(jué)性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺(jué)性、自制性、果斷性和堅(jiān)韌性。-選項(xiàng)A：自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)識(shí)和主動(dòng)追求，而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對(duì)目的的認(rèn)知和主動(dòng)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面，與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：果斷性是指一個(gè)人在面臨復(fù)雜情境時(shí)能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動(dòng)?！芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個(gè)體在做決策時(shí)不能迅速且合理地做出選擇，體現(xiàn)出缺乏果斷性，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅(jiān)持到底，遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)和克服。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在行動(dòng)過(guò)程中的堅(jiān)持和毅力，與題干中決策時(shí)的表現(xiàn)無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。4、童年期的文學(xué)常用的藝術(shù)手法是（）。

A.擬人、寫實(shí)、夸張

B.象征、擬人、幽默

C.夸張、反復(fù)、寫實(shí)

D.幽默、寫實(shí)、夸張

【答案】：D

【解析】本題主要考查童年期文學(xué)常用的藝術(shù)手法。我們來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A中提到“寫實(shí)”，寫實(shí)是一種較為客觀地描繪現(xiàn)實(shí)的手法，它本身并非童年期文學(xué)所特有的典型藝術(shù)手法；“擬人”是賦予事物以人類的行為特點(diǎn)、思想感情，使事物人格化，這是童年期文學(xué)常用手法之一，但該選項(xiàng)整體不符合要求，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B里“象征”是用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，這種手法相對(duì)比較抽象，對(duì)于童年期的兒童來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定難度，并非童年期文學(xué)常用的典型藝術(shù)手法；“擬人”雖然常用，但此選項(xiàng)整體搭配不符合童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的特點(diǎn)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“反復(fù)”是為了強(qiáng)調(diào)某種意思、突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等，它在詩(shī)歌等文學(xué)體裁中應(yīng)用較多，但不是童年期文學(xué)最具代表性的常用藝術(shù)手法；“寫實(shí)”同樣不是童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的典型代表，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“幽默”能夠增添文學(xué)作品的趣味性，符合童年期兒童的心理特點(diǎn)，容易吸引他們的注意力；“寫實(shí)”可以讓兒童更好地理解文學(xué)作品所描繪的世界；“夸張”則能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，使形象更加鮮明，這三種藝術(shù)手法在童年期文學(xué)中較為常用，所以本題正確答案是D。5、學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.理解一控制策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識(shí)，需判斷學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略，例如重復(fù)、抄寫等方式。而學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意并非單純的重復(fù)信息，所以不屬于復(fù)述策略，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：理解—控制策略在常見(jiàn)的學(xué)習(xí)策略分類中，并沒(méi)有理解—控制策略這一概念，它不是學(xué)習(xí)策略的典型分類，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意是對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入分析和理解，將課文內(nèi)容按照一定邏輯進(jìn)行劃分，并概括出每部分的主要意思，這有助于更好地理解和記憶課文，屬于對(duì)學(xué)習(xí)材料的精細(xì)加工，所以該行為屬于精細(xì)加工策略，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，比如列提綱、利用圖形和表格等方式。而分段、總結(jié)段意重點(diǎn)在于對(duì)課文內(nèi)容的理解和提煉意義，并非主要構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以不屬于組織策略，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。6、程序教學(xué)的提出者是（）

A.華生

B.斯金納

C.加涅

D.布盧姆

【答案】：B

【解析】本題主要考查程序教學(xué)提出者的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在于強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，提出了刺激-反應(yīng)理論，主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，而非意識(shí)等主觀內(nèi)容。但華生并非程序教學(xué)的提出者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：斯金納斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論?；诖死碚?，斯金納提出了程序教學(xué)。程序教學(xué)是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)，它將學(xué)習(xí)內(nèi)容分解為小的單元，按照一定的順序逐步呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)每個(gè)單元的學(xué)習(xí)和練習(xí)，達(dá)到掌握知識(shí)和技能的目的。所以程序教學(xué)的提出者是斯金納，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：加涅加涅是美國(guó)教育心理學(xué)家，他對(duì)學(xué)習(xí)的層次、結(jié)果等進(jìn)行了系統(tǒng)分類，提出了信息加工學(xué)習(xí)理論，將學(xué)習(xí)過(guò)程看作是信息的輸入、編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。加涅的理論主要側(cè)重于學(xué)習(xí)的過(guò)程和分類，并非程序教學(xué)的提出者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：布盧姆布盧姆是美國(guó)著名教育心理學(xué)家，他提出了掌握學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。此外，他還對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行了分類，包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。但他不是程序教學(xué)的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。7、下列關(guān)于家庭教育的說(shuō)法中,錯(cuò)誤的是（）

A.家庭教育中家長(zhǎng)應(yīng)該理解和尊重孩子

B.家庭教育的內(nèi)容較之學(xué)校教育更生活化

C.家庭教育的方法不是固定不變的

D.家庭教育與學(xué)校教育一樣,都具有濃厚的情感色彩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)家庭教育和學(xué)校教育特點(diǎn)的理解，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：在家庭教育中，家長(zhǎng)理解和尊重孩子是非常重要的。孩子有自己獨(dú)立的思想和情感，家長(zhǎng)給予理解和尊重，有利于建立良好的親子關(guān)系，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，該說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：家庭教育是在家庭日常生活中進(jìn)行的，其內(nèi)容涉及孩子生活的方方面面，如飲食起居、品德培養(yǎng)等，更貼近生活實(shí)際；而學(xué)校教育主要是按照一定的教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)地傳授知識(shí)和技能。所以家庭教育的內(nèi)容較之學(xué)校教育更生活化，該說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：家庭教育需要根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)、成長(zhǎng)階段以及具體情況靈活選擇教育方法。不同的孩子有不同的特點(diǎn)，同一孩子在不同的成長(zhǎng)階段需求也不同，因此家庭教育的方法不是固定不變的，要與時(shí)俱進(jìn)、因材施教，該說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：家庭教育具有濃厚的情感色彩，因?yàn)榧彝コ蓡T之間有著親密的血緣關(guān)系和深厚的感情，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育往往伴隨著強(qiáng)烈的情感投入。而學(xué)校教育是一種有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，教師與學(xué)生之間主要是基于教育教學(xué)的關(guān)系，雖然也有情感交流，但相比家庭教育，其情感色彩沒(méi)有那么濃厚。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。8、甲、乙二人于某日晚將私營(yíng)業(yè)主丙從工廠綁架至市郊的一空房?jī)?nèi),將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，強(qiáng)迫丙答應(yīng)交付3萬(wàn)元的要求。約2小時(shí)后，甲、乙強(qiáng)行將丙帶回工廠，丙從保險(xiǎn)柜取出僅有的1.7萬(wàn)元交給甲、乙。甲、乙的行為構(gòu)成何罪（）

A.搶劫罪

B.綁架罪

C.敲詐勒索罪

D.非法拘禁罪

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中甲、乙二人的行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：搶劫罪搶劫罪是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。在本題中，甲、乙二人將私營(yíng)業(yè)主丙從工廠綁架至市郊一空房?jī)?nèi)，并將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，這屬于對(duì)丙當(dāng)場(chǎng)使用暴力手段。之后強(qiáng)迫丙答應(yīng)交付3萬(wàn)元的要求，約2小時(shí)后又強(qiáng)行將丙帶回工廠，讓丙從保險(xiǎn)柜取出僅有的1.7萬(wàn)元交給他們，整個(gè)過(guò)程是當(dāng)場(chǎng)實(shí)施暴力并當(dāng)場(chǎng)取得財(cái)物，完全符合搶劫罪的構(gòu)成要件，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：綁架罪綁架罪是指以勒索財(cái)物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。綁架罪通常是向被綁架人的近親屬或者其他有關(guān)人員勒索財(cái)物，而不是直接從被綁架人手中獲取財(cái)物。本題中甲、乙直接從丙處獲取財(cái)物，并非向丙的近親屬等其他人勒索財(cái)物，所以不構(gòu)成綁架罪，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：敲詐勒索罪敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對(duì)被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財(cái)物的行為。敲詐勒索罪一般不使用暴力手段直接奪取財(cái)物，其威脅或要挾的內(nèi)容通常是未來(lái)實(shí)施的不利行為，且取得財(cái)物的時(shí)間往往不是當(dāng)場(chǎng)。而本題中甲、乙使用了暴力手段當(dāng)場(chǎng)取得財(cái)物，不符合敲詐勒索罪的特征，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：非法拘禁罪非法拘禁罪是指非法剝奪他人人身自由的行為。雖然甲、乙限制了丙的人身自由，但他們的主要目的是非法占有丙的財(cái)物，非法拘禁只是其實(shí)施搶劫行為的手段，不單獨(dú)構(gòu)成非法拘禁罪，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。9、2013年9月7日舉行的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，獲得2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的城市是（）。

A.日本東京

B.西班牙馬德里

C.韓國(guó)首爾

D.土耳其伊斯坦布爾

【答案】：A"

【解析】本題主要考查2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)城市的相關(guān)常識(shí)。在2013年9月7日舉行的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，經(jīng)過(guò)投票等一系列程序，日本東京獲得了2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。所以正確答案是A選項(xiàng)。"10、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7歲至8歲

B.10歲至ll歲

C.12歲至l3歲

D.5歲至6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過(guò)渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，7歲至8歲的兒童正處于小學(xué)低年級(jí)階段，此時(shí)他們的思維仍然較多地依賴具體形象的事物，尚未達(dá)到從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。選項(xiàng)B，10歲至11歲一般為小學(xué)中高年級(jí)，這個(gè)階段的兒童開(kāi)始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進(jìn)行一些初步的抽象邏輯思考，是從具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主過(guò)渡的關(guān)鍵年齡，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12歲至13歲的兒童已經(jīng)進(jìn)入初中階段，此時(shí)他們的抽象邏輯思維已經(jīng)有了更深入的發(fā)展，并非是過(guò)渡的關(guān)鍵年齡。選項(xiàng)D，5歲至6歲的兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動(dòng)作思維和具體形象思維為主，距離抽象邏輯思維的過(guò)渡還比較遠(yuǎn)。綜上，答案選B。11、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，（）用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。

A.允許

B.同意

C.認(rèn)可

D.禁止

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)選擇正確選項(xiàng)?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。這一規(guī)定旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，讓他們能夠在合適的年齡階段完成學(xué)業(yè)，提升自身素質(zhì)和能力，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。選項(xiàng)A“允許”，意味著用人單位可以招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年，這與法律保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的目的相悖。選項(xiàng)B“同意”，同樣表達(dá)了一種許可的態(tài)度，不符合法律規(guī)定禁止招用的要求。選項(xiàng)C“認(rèn)可”，也是對(duì)用人單位招用行為的一種肯定，不符合法律的禁止性規(guī)定。而選項(xiàng)D“禁止”，準(zhǔn)確體現(xiàn)了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)于用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的規(guī)定。所以本題正確答案是D。12、最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是（）

A.孔子

B.昆體良

C.杜威

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點(diǎn)的人物。選項(xiàng)A：孔子是中國(guó)古代著名思想家、教育家，他最早提出了學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)與思的結(jié)合，“君子欲訥于言而敏于行”等觀點(diǎn)也反映了將所學(xué)知識(shí)付諸實(shí)踐的思想，強(qiáng)調(diào)了學(xué)、思、行的統(tǒng)一，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：昆體良是古羅馬著名教育家，他的代表作《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書，但他并非最早提出學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點(diǎn)的人，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，與學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)提出者無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)教育的三中心，即“教師中心教材中心課堂中心”，并非學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點(diǎn)的提出者，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。13、將整數(shù)分為正整數(shù)和負(fù)整數(shù)，這樣的分類違反了概念分類原則中的()。

A.分類必須是對(duì)稱的

B.分類所得的各個(gè)子項(xiàng)應(yīng)互相排斥

C.每次分類必須按同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

D.分類不能越級(jí)進(jìn)行

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D。本題考查概念分類原則。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)“分類必須是對(duì)稱的”，強(qiáng)調(diào)分類的子項(xiàng)總和與母項(xiàng)的范圍應(yīng)相等，而題干并非討論范圍對(duì)稱問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不符合題意。-B選項(xiàng)“分類所得的各個(gè)子項(xiàng)應(yīng)互相排斥”，即子項(xiàng)之間不能有交叉，本題重點(diǎn)不是子項(xiàng)是否相互排斥，故該選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)“每次分類必須按同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行”，講的是分類標(biāo)準(zhǔn)的一致性，題干未體現(xiàn)分類標(biāo)準(zhǔn)方面的錯(cuò)誤，此選項(xiàng)也不正確。-D選項(xiàng)“分類不能越級(jí)進(jìn)行”，整數(shù)正確分類應(yīng)該是先分為正整數(shù)、零和負(fù)整數(shù)，再對(duì)正整數(shù)和負(fù)整數(shù)進(jìn)一步細(xì)分。題干中將整數(shù)直接分為正整數(shù)和負(fù)整數(shù)，跳過(guò)了“零”這一類別，屬于越級(jí)分類，違反了該原則，所以該選項(xiàng)正確。14、某校學(xué)生郭某(10歲)依仗身體強(qiáng)壯經(jīng)常強(qiáng)行索要同學(xué)趙某的財(cái)物，父母無(wú)力管教，希望將其送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接收教育，應(yīng)當(dāng)由（）提出申請(qǐng)，報(bào)教育行政部門批準(zhǔn)。

A.郭某父母

B.趙某父母

C.公安機(jī)關(guān)

D.趙某所在學(xué)校

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定來(lái)確定將郭某送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接收教育的申請(qǐng)主體?！吨腥A人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人有嚴(yán)重不良行為，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人難以管教的，可以由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人，或者原所在學(xué)校提出申請(qǐng)，經(jīng)教育行政部門批準(zhǔn)，送專門學(xué)校（工讀學(xué)校）進(jìn)行矯治和接受教育。在本題中，學(xué)生郭某（10歲）依仗身體強(qiáng)壯經(jīng)常強(qiáng)行索要同學(xué)趙某的財(cái)物，其父母無(wú)力管教，希望將其送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接收教育。這種情況下，符合規(guī)定的申請(qǐng)主體是郭某的父母。所以應(yīng)當(dāng)由郭某父母提出申請(qǐng)，報(bào)教育行政部門批準(zhǔn)，答案選A。而趙某父母并非郭某的法定監(jiān)護(hù)人，不具備申請(qǐng)資格；公安機(jī)關(guān)不是提出該申請(qǐng)的法定主體；趙某所在學(xué)校與郭某送工讀學(xué)校的申請(qǐng)主體無(wú)關(guān)。15、教師提高研究技能的三種途徑包括（）。

A.自主、合作、探究

B.閱讀、合作、行動(dòng)研究

C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新

D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師提高研究技能的途徑。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：自主、合作、探究是教師提高研究技能的有效途徑。自主研究能夠讓教師獨(dú)立思考、探索問(wèn)題，深入鉆研教育教學(xué)中的各種現(xiàn)象和問(wèn)題；合作研究則強(qiáng)調(diào)教師之間的交流與協(xié)作，通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)、智慧，共同攻克難題，提升研究水平；探究研究鼓勵(lì)教師以問(wèn)題為導(dǎo)向，不斷探索新的知識(shí)和方法，從而提高自身的研究能力。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：閱讀雖然是獲取知識(shí)的重要方式，但單純的閱讀本身并不等同于研究技能，它只是為研究提供知識(shí)儲(chǔ)備；行動(dòng)研究是一種研究方法，但合作在表述上不夠全面涵蓋教師提高研究技能的多種方式。因此B選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是一個(gè)寬泛的概念，它包含了獲取各種知識(shí)和技能的過(guò)程，但并不特指研究技能的提高途徑；討論本身也只是研究過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)；創(chuàng)新是研究的目標(biāo)之一，但這三個(gè)詞并沒(méi)有完整準(zhǔn)確地概括教師提高研究技能的關(guān)鍵途徑。所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：興趣是開(kāi)展研究的動(dòng)力因素，而不是具體的研究技能提高途徑；發(fā)現(xiàn)是研究過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)；研討也是研究過(guò)程中的一部分活動(dòng)。它們都不能全面代表教師提高研究技能的途徑。所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題的正確答案是A選項(xiàng)。16、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在常常用來(lái)描述教師職業(yè)道德的（）。

A.創(chuàng)造性

B.無(wú)私性

C.社會(huì)性

D.教育性

【答案】：B"

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)描繪了春蠶直到死亡才停止吐絲，蠟燭燒成灰燼才不再流淚的情景，體現(xiàn)了一種默默奉獻(xiàn)、耗盡自己去給予他人的精神。在教師職業(yè)道德中，這種精神對(duì)應(yīng)的是無(wú)私性。教師往往傾盡全力，將自己的知識(shí)、精力等毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給學(xué)生，就如同春蠶吐絲、蠟炬燃燒一樣，不追求回報(bào)，體現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)的特質(zhì)。而創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)過(guò)程中要有創(chuàng)新的方法和思路；社會(huì)性主要涉及教師的行為和責(zé)任與社會(huì)的關(guān)聯(lián)；教育性側(cè)重于教師通過(guò)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響。所以本題正確答案為B。"17、心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求是（）

A.難度

B.信度

C.效度

D.標(biāo)準(zhǔn)化

【答案】：D

【解析】心理測(cè)驗(yàn)是一種評(píng)估個(gè)體心理特征和行為的工具，為了保證測(cè)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性，最基本的要求是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化是指在心理測(cè)驗(yàn)的編制、施測(cè)、評(píng)分和結(jié)果解釋等各個(gè)環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，不同被試者的測(cè)驗(yàn)結(jié)果才能進(jìn)行有效的比較和分析，從而保證心理測(cè)驗(yàn)的科學(xué)性和有效性。而難度是指測(cè)驗(yàn)題目難易程度，它并非心理測(cè)驗(yàn)最基本要求；信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，它是衡量心理測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的重要指標(biāo)，但不是最基本要求；效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，同樣也不是心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求。所以本題答案選D。18、下列能力中,屬于一般能力的是（）

A.音樂(lè)能力

B.數(shù)學(xué)能力

C.操作能力

D.想象力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)一般能力和特殊能力的定義來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等；特殊能力是指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。-選項(xiàng)A：音樂(lè)能力是在音樂(lè)這一特定專業(yè)活動(dòng)中所需的能力，比如對(duì)音高、音色、節(jié)奏的感知和把握等，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)和研究等活動(dòng)中體現(xiàn)的能力，像邏輯推理、運(yùn)算等能力，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，例如技術(shù)工人操作機(jī)器、運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行體育活動(dòng)等，它也是在特定的操作活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：想象力是指在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程，它可以在各種活動(dòng)中發(fā)揮作用，是一般能力的重要組成部分，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。19、許多學(xué)生到了大學(xué)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)反應(yīng)，不去主動(dòng)學(xué)習(xí)，這更強(qiáng)調(diào)了我們對(duì)于教育內(nèi)涵的重視。下列關(guān)于教育內(nèi)涵的說(shuō)法正確的是()。

A.教育要從人出發(fā).做到以人為本

B.教育的直接目標(biāo)是促進(jìn)人的身心發(fā)展

C.教育的最終目的是傳授知識(shí)

D.影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育內(nèi)涵的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A教育要從人出發(fā)，做到以人為本。雖然以人為本是現(xiàn)代教育理念中很重要的一部分，但這并非是對(duì)教育內(nèi)涵的核心表述。教育內(nèi)涵更側(cè)重于明確教育的目標(biāo)、功能等本質(zhì)內(nèi)容，而“以人為本”更多的是一種教育的價(jià)值取向和理念，并不能準(zhǔn)確概括教育內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育的直接目標(biāo)是促進(jìn)人的身心發(fā)展。教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其直接目的就是通過(guò)各種教育活動(dòng)和手段，來(lái)促進(jìn)個(gè)體在身體和心理等各個(gè)方面的發(fā)展，使其能夠適應(yīng)社會(huì)生活并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C教育的最終目的是傳授知識(shí)。傳授知識(shí)只是教育過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不是最終目的。教育不僅僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)、能力和價(jià)值觀等，使受教育者能夠在社會(huì)中獨(dú)立生存和發(fā)展，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標(biāo)。影響人的身心發(fā)展表述不準(zhǔn)確，教育是有目的地培養(yǎng)人，是積極主動(dòng)地促進(jìn)人的身心朝著預(yù)期的方向發(fā)展，而“影響”具有兩面性，可能是積極的也可能是消極的，不能準(zhǔn)確表達(dá)教育的主要目的和首要目標(biāo)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。20、工作擴(kuò)大化，是指在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化是指從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。

A.自助餐的伙計(jì)在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點(diǎn)部輪換工作；

B.郵政部門的員工從原來(lái)只專門分揀郵件增加到同時(shí)分送到各郵政部門；

C.在某傳輸數(shù)據(jù)系統(tǒng)公司，員工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位；

D.在一家研究所，一個(gè)部門主管告訴她的下屬，只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)工作擴(kuò)大化和工作豐富化的定義，分析各選項(xiàng)屬于哪種情況。工作擴(kuò)大化：在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化：從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：自助餐的伙計(jì)在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點(diǎn)部輪換工作，這只是在不同類型的工作崗位間進(jìn)行輪換，是在橫向水平上增加了工作任務(wù)的變化性，屬于工作擴(kuò)大化，不符合工作豐富化的定義。B選項(xiàng)：郵政部門的員工從原來(lái)只專門分揀郵件增加到同時(shí)分送到各郵政部門，是在原來(lái)工作的基礎(chǔ)上增加了新的工作任務(wù)，是橫向水平上工作任務(wù)的增加，屬于工作擴(kuò)大化，并非工作豐富化。C選項(xiàng)：?jiǎn)T工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位，只是工作崗位的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有體現(xiàn)出從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作以及更大的控制權(quán)，不屬于工作豐富化。D選項(xiàng)：在一家研究所，部門主管告訴下屬只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究。下屬在一定條件下?lián)碛辛俗灾鳑Q定研究?jī)?nèi)容的權(quán)力，意味著從縱向上被賦予了更復(fù)雜、更系列化的工作，且有了更大的控制權(quán)，符合工作豐富化的定義。綜上，答案選D。21、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立一種課程論是（）

A.要素主義課程論

B.活動(dòng)課程論

C.永恒主義課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B選項(xiàng)。本題主要考查與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立的課程論。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)要素主義課程論，強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，與結(jié)構(gòu)主義課程理論都關(guān)注知識(shí)體系的構(gòu)建，并非對(duì)立關(guān)系。-B選項(xiàng)活動(dòng)課程論，主張以兒童的活動(dòng)為中心來(lái)組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，注重知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)性，二者的課程組織核心和側(cè)重點(diǎn)完全不同，是相對(duì)立的課程理論。-C選項(xiàng)永恒主義課程論，認(rèn)為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個(gè)根本問(wèn)題就是為了實(shí)現(xiàn)教育目的，什么知識(shí)最有價(jià)值或如何選擇學(xué)科，強(qiáng)調(diào)具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價(jià)值，與結(jié)構(gòu)主義課程理論在知識(shí)價(jià)值和學(xué)科選擇方面有一定的相似性，并非對(duì)立。-D選項(xiàng)后現(xiàn)代主義課程論，是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)放性、不確定性等，與結(jié)構(gòu)主義課程理論的對(duì)立關(guān)系不明顯。綜上，正確答案為活動(dòng)課程論，即B選項(xiàng)。22、課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生（）。

A.連鎖性感染

B.互相監(jiān)督

C.互相幫助

D.遵守紀(jì)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查課堂氣氛對(duì)學(xué)生行為方式的影響。選項(xiàng)A“連鎖性感染”指的是在課堂這種特定環(huán)境中，當(dāng)課堂氣氛形成一種導(dǎo)向時(shí)，許多學(xué)生會(huì)受到其影響，追求某種行為方式，并且這種影響會(huì)像連鎖反應(yīng)一樣在學(xué)生之間擴(kuò)散，導(dǎo)致學(xué)生間相互影響并產(chǎn)生類似的行為。例如，課堂上如果有一部分學(xué)生積極參與討論并表現(xiàn)出很高的熱情，這種積極的氛圍可能會(huì)感染其他學(xué)生，使更多的學(xué)生也投入到積極討論中，形成連鎖效應(yīng)。所以在課堂氣氛的作用下，學(xué)生間會(huì)發(fā)生連鎖性感染，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B“互相監(jiān)督”通常是一種有組織、有目的的行為，一般是在教師的要求或班級(jí)規(guī)定下進(jìn)行的，并非是課堂氣氛自然導(dǎo)致的學(xué)生間的行為。它更多地體現(xiàn)為一種外在的約束機(jī)制，而不是課堂氣氛所引發(fā)的學(xué)生自主追求某種行為方式后的結(jié)果，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“互相幫助”是指學(xué)生之間在學(xué)習(xí)或生活中彼此提供支持和援助。雖然課堂氣氛可能會(huì)在一定程度上促進(jìn)學(xué)生互相幫助，但它不是課堂氣氛使學(xué)生追求某種行為方式后必然導(dǎo)致的普遍現(xiàn)象。互相幫助更多地與學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)、班級(jí)倡導(dǎo)的價(jià)值觀等因素相關(guān)，并非課堂氣氛直接引發(fā)的學(xué)生間的行為表現(xiàn)，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D“遵守紀(jì)律”是學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則，通常是通過(guò)學(xué)校的規(guī)章制度、教師的教導(dǎo)等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做到的。它與課堂氣氛使學(xué)生追求某種行為方式?jīng)]有直接的因果關(guān)系，不是課堂氣氛導(dǎo)致學(xué)生間產(chǎn)生的行為，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題的正確答案是A。23、新學(xué)期開(kāi)始，班主任唐老師接受七年級(jí)（1）班，需要組建班委會(huì)，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.②④

B.①③

C.②③

D.①④

【答案】：D"

【解析】該題主要考查班主任組建班委會(huì)相關(guān)知識(shí)下的選項(xiàng)判斷。逐一分析各選項(xiàng)，由于題干未給出具體選項(xiàng)內(nèi)容，無(wú)法詳細(xì)說(shuō)明每個(gè)選項(xiàng)的正誤情況，但已知答案為D，即表示選項(xiàng)①和④是關(guān)于班主任唐老師組建班委會(huì)說(shuō)法正確的內(nèi)容，而選項(xiàng)②和③說(shuō)法錯(cuò)誤。所以本題正確答案選D。"24、既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《走下樓梯的裸女》

C.《舞蹈者》

D.《格爾尼卡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的藝術(shù)特征來(lái)判斷既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征的作品。選項(xiàng)A：《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是西班牙畫家達(dá)利的作品，該作品運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，以寫實(shí)的手法描繪了一個(gè)充滿恐怖和扭曲的夢(mèng)境般場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和預(yù)感，并不具備未來(lái)主義和立體主義特征。選項(xiàng)B：《走下樓梯的裸女》該作品是杜尚的代表作之一。未來(lái)主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度，立體主義則注重將物體分解為幾何形狀并重新組合。《走下樓梯的裸女》通過(guò)一系列重疊、連續(xù)的幾何形狀，表現(xiàn)出人物運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和速度，既體現(xiàn)了未來(lái)主義對(duì)運(yùn)動(dòng)和速度的追求，又運(yùn)用了立體主義分解和重構(gòu)物體的表現(xiàn)手法，因此該作品既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征。選項(xiàng)C：《舞蹈者》有許多藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)名為《舞蹈者》的作品，但通常這類作品多是遵循傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)方式，注重對(duì)舞蹈者姿態(tài)、情感等的描繪，沒(méi)有突出未來(lái)主義所強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)、速度和科技感，也沒(méi)有運(yùn)用立體主義分解物體的創(chuàng)作方法，不具有這兩種特征。選項(xiàng)D：《格爾尼卡》《格爾尼卡》是畢加索的作品，它主要體現(xiàn)了立體主義和超現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，通過(guò)破碎的形體、扭曲的線條和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，來(lái)表達(dá)對(duì)法西斯暴行的憤怒和譴責(zé)，但并沒(méi)有明顯體現(xiàn)未來(lái)主義中對(duì)速度、運(yùn)動(dòng)等元素的著重表達(dá)。綜上，答案選B。25、重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”的德育模式是（）

A.認(rèn)知模式

B.社會(huì)模仿模式

C.體諒模式

D.價(jià)值澄清模式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同德育模式特點(diǎn)的理解，需要判斷哪個(gè)德育模式重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”。選項(xiàng)A認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，主要研究?jī)和赖屡袛嗔Φ陌l(fā)展過(guò)程，強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德認(rèn)知來(lái)促進(jìn)道德發(fā)展，并非重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B社會(huì)模仿模式主要是由美國(guó)的班杜拉創(chuàng)立的，該理論主張觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，通過(guò)觀察、模仿，再經(jīng)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)而形成人的復(fù)雜行為，它強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用和觀察學(xué)習(xí)，與“學(xué)會(huì)關(guān)心”這一理念關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，以一系列的人際與情境問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒他人，符合重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”這一描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D價(jià)值澄清模式著眼于價(jià)值觀教育，試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過(guò)評(píng)價(jià)過(guò)程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成，其目的是通過(guò)選擇、贊揚(yáng)和實(shí)踐過(guò)程來(lái)增進(jìn)賦予理智的價(jià)值選擇，重點(diǎn)在于價(jià)值的澄清和選擇，而非“學(xué)會(huì)關(guān)心”，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選C。26、下列表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。其內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類，表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭

B.李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩(shī)的代表作，柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》是宋詞的代表作

C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)

D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一，作者薩繆爾?貝克特于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

【答案】：C

【解析】該題正確答案是C。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行具體分析：-A選項(xiàng)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，內(nèi)容上分為“風(fēng)雅頌”三類，“風(fēng)”是各地的民歌，“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭。表現(xiàn)手法為“賦比興”，“賦”是鋪陳直敘，“比”是比喻，“興”是先言他物以引起所詠之詞?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，該選項(xiàng)表述無(wú)誤。-B選項(xiàng)：唐詩(shī)在文學(xué)史上具有重要地位，李白的《將進(jìn)酒》情感奔放、氣勢(shì)磅礴；白居易的《琵琶行》敘事與抒情結(jié)合緊密，藝術(shù)感染力強(qiáng)；劉禹錫的《石頭城》借古諷今，韻味悠長(zhǎng)。宋詞也有眾多經(jīng)典之作，柳永的《雨霖鈴》是婉約派的代表作，以細(xì)膩的情感描繪離別之情；辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》則是豪放派的佳作，表達(dá)了詞人的壯志豪情與愛(ài)國(guó)情懷。所以該選項(xiàng)表述正確。-C選項(xiàng)：徐志摩是新月派的代表作家，《再別康橋》體現(xiàn)了他詩(shī)歌“三美”的創(chuàng)作主張，即音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。而《春風(fēng)沉醉的晚上》是郁達(dá)夫的作品，并非徐志摩的作品，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)：《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的經(jīng)典之作，作者薩繆爾·貝克特在戲劇創(chuàng)作上有著獨(dú)特的風(fēng)格與貢獻(xiàn)，他于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，該選項(xiàng)表述正確。27、心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中指的是（）

A.個(gè)性

B.注意

C.記憶

D.思維

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)概念的理解。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)所代表的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)的含義，并與題干所描述的概念進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在心理和行為上的獨(dú)特性和穩(wěn)定性，并非是對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。指向性表現(xiàn)為對(duì)出現(xiàn)在同一時(shí)間的許多刺激的選擇；集中性表現(xiàn)為對(duì)干擾刺激的抑制。這與題干中描述的概念完全相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中反映的心理過(guò)程，它包括識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)等環(huán)節(jié)，主要涉及信息的編碼、存儲(chǔ)和提取，并非是對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映，它能夠揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。思維主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的分析、綜合、判斷和推理等認(rèn)知過(guò)程，并非是對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。28、社會(huì)化的載體不包括（）。

A.家庭

B.大學(xué)

C.雜志

D.觀念

【答案】：D

【解析】本題主要考查社會(huì)化載體的相關(guān)知識(shí)。社會(huì)化是個(gè)體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、語(yǔ)言、規(guī)范、價(jià)值觀等社會(huì)行為方式和人格特征，適應(yīng)社會(huì)并積極作用于社會(huì)、創(chuàng)造新文化的過(guò)程。社會(huì)化的載體通常是一些具體的社會(huì)機(jī)構(gòu)或傳播媒介等。選項(xiàng)A，家庭是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)，也是一個(gè)極為重要的社會(huì)化載體。個(gè)體從出生起就生活在家庭之中，家庭中的父母及其他家庭成員通過(guò)言傳身教等方式，向個(gè)體傳遞社會(huì)的價(jià)值觀、行為規(guī)范等，對(duì)個(gè)體的早期社會(huì)化起著關(guān)鍵作用，所以家庭屬于社會(huì)化的載體。選項(xiàng)B，大學(xué)是一個(gè)有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育的場(chǎng)所。在大學(xué)里，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還會(huì)參與各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，接觸到不同的思想和觀念，培養(yǎng)自己的社會(huì)交往能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等，是個(gè)體在青年時(shí)期重要的社會(huì)化載體，故大學(xué)屬于社會(huì)化的載體。選項(xiàng)C，雜志是一種大眾傳播媒介，它可以傳播各種信息、知識(shí)、文化等內(nèi)容，讀者通過(guò)閱讀雜志可以了解社會(huì)的各個(gè)方面，接受新的觀念和思想，從而影響其價(jià)值觀和行為方式，因此雜志也是社會(huì)化的載體之一。選項(xiàng)D，觀念是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法，它本身并不是一個(gè)具體的社會(huì)化載體，而是社會(huì)化過(guò)程中個(gè)體所形成或接受的內(nèi)容，所以觀念不屬于社會(huì)化的載體。綜上，本題答案選D。29、在小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中，有人按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識(shí)字，有人按字音歸類識(shí)字，這屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.理解一控制策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)策略概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，例如機(jī)械重復(fù)、畫線等。而題干中按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識(shí)字或按字音歸類識(shí)字并非單純的重復(fù)信息，所以不屬于復(fù)述策略。選項(xiàng)B：理解—控制策略理解—控制策略并非常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)策略類型，在常見(jiàn)的學(xué)習(xí)策略分類體系中沒(méi)有該表述，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記等。它強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的深層次理解和加工，與按偏旁結(jié)構(gòu)或字音進(jìn)行歸類識(shí)字的方式不同，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識(shí)字和按字音歸類識(shí)字，都是對(duì)漢字知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸類和整理，形成了一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，符合組織策略的定義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。30、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話體現(xiàn)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素是__________。

A.遺傳素質(zhì)

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：B

【解析】“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立?。话咨郴爝M(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。這句話強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對(duì)事物的影響，在個(gè)體身心發(fā)展領(lǐng)域，同樣說(shuō)明了環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起到重要作用。選項(xiàng)A，遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)，題干內(nèi)容未體現(xiàn)遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，教育主要是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)，題干未涉及教育相關(guān)內(nèi)容，故C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身的主觀努力和意識(shí)的作用，而題干重點(diǎn)在于環(huán)境的影響，并非個(gè)體主觀能動(dòng)性，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，答案選B。31、《禮記?中庸》中描述的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”是指現(xiàn)代教學(xué)論中的__________。

A.教學(xué)過(guò)程

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教學(xué)方法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”在現(xiàn)代教學(xué)論中對(duì)應(yīng)概念的理解。選項(xiàng)A：教學(xué)過(guò)程“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”描述了為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)的階段?！安W(xué)”意在廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)；“審問(wèn)”強(qiáng)調(diào)要對(duì)所學(xué)內(nèi)容詳細(xì)地詢問(wèn)、質(zhì)疑；“慎思”要求謹(jǐn)慎地進(jìn)行思考；“明辨”是要清晰地分辨是非對(duì)錯(cuò)；“篤行”則是將所學(xué)知識(shí)切實(shí)地付諸實(shí)踐。這一系列過(guò)程完整地展現(xiàn)了從獲取知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的整個(gè)流程，與教學(xué)過(guò)程所涵蓋的教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐等一系列環(huán)節(jié)相契合，它體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生知識(shí)的獲取、思維的發(fā)展以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)等方面，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)校傳授給學(xué)生的知識(shí)和技能、思想和觀點(diǎn)、行為和習(xí)慣等的總和，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)和為學(xué)的過(guò)程，并非單純指教學(xué)所包含的具體內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教育者在教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”并沒(méi)有直接體現(xiàn)出對(duì)教學(xué)最終要達(dá)成的具體成果和標(biāo)準(zhǔn)的描述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教學(xué)方法教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱?！安W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”雖然涉及到學(xué)習(xí)的方式，但它更強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程，而不是具體的教學(xué)方法，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。32、下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略

B.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)方法的集合體

C.學(xué)習(xí)策略不能與具體的學(xué)習(xí)方法截然分開(kāi)，要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來(lái)

D.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級(jí)認(rèn)知能力，是會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)策略涵蓋了有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式等方面，該表述準(zhǔn)確地界定了學(xué)習(xí)策略的范疇，此說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)策略并不等同于具體的學(xué)習(xí)方法，它不僅僅是學(xué)習(xí)方法的集合體。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案，其包含了對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇、運(yùn)用以及對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)控等多個(gè)層面，而具體的學(xué)習(xí)方法只是其中的一部分，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)策略需要借助具體的學(xué)習(xí)方法來(lái)得以體現(xiàn)，二者緊密聯(lián)系，無(wú)法截然分開(kāi)，該表述符合學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系特點(diǎn)，此說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)策略是一種調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、思考方式的高級(jí)認(rèn)知能力，掌握良好學(xué)習(xí)策略的人能夠更高效地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了會(huì)不會(huì)學(xué)，該說(shuō)法正確。本題要求選擇說(shuō)法不正確的一項(xiàng)，故答案選B。33、()是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。

A.課程實(shí)施

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程管理

D.課程計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)課程相關(guān)概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑，強(qiáng)調(diào)的是課程計(jì)劃在實(shí)際中的執(zhí)行，并非課程各部分的組織和配合方式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，也就是課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式，它規(guī)定了組成課程體系的學(xué)科門類，以及各學(xué)科內(nèi)容的比例關(guān)系、必修課與選修課、分科課程與綜合課程的搭配等，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：課程管理是指教育行政部門和學(xué)校對(duì)課程設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等工作的組織與控制，側(cè)重于對(duì)課程相關(guān)工作的管理活動(dòng)，而非課程本身的組織方式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等，主要是對(duì)課程整體的規(guī)劃，并非課程各部分的組織和配合方式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。34、下列代稱的指代對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.桃李——所教的學(xué)生

B.杏壇——中醫(yī)界

C.魚(yú)雁——書信

D.梨園弟子——戲曲演員

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的代稱與其指代內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“桃李”常用來(lái)比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。人們歷來(lái)喜歡把老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生稱作“桃李”，把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”，該選項(xiàng)代稱的指代對(duì)應(yīng)正確。B選項(xiàng)：“杏壇”是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”，因此“杏壇”是指教育界；而“杏林”是中醫(yī)界的代稱，相傳三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉為人治病，不取報(bào)酬，但求患者于病愈后在其宅旁種杏樹(shù)，日久杏樹(shù)成林，后世遂以“杏林春暖譽(yù)滿杏林”等來(lái)稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。所以該選項(xiàng)代稱的指代對(duì)應(yīng)不正確。C選項(xiàng)：“魚(yú)雁”在古代常作為書信的代稱。在我國(guó)古代，魚(yú)雁和書信有著密切的淵源，古稱信使為“魚(yú)雁”，也叫“鴻鱗”，例如“魚(yú)書雁書魚(yú)雁”等都指代書信，該選項(xiàng)代稱的指代對(duì)應(yīng)正確。D選項(xiàng)：“梨園弟子”原指唐玄宗培訓(xùn)的歌伶舞伎，后泛指戲曲演員。唐玄宗選樂(lè)工、宮女在梨園教授樂(lè)曲，親自訂正聲誤，這些樂(lè)工、宮女被稱為“皇帝梨園弟子”，后世就用“梨園弟子”來(lái)稱呼戲曲演員，該選項(xiàng)代稱的指代對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案選B。35、“率真、耿直”反映的個(gè)體心理現(xiàn)象是()。

A.能力

B.興趣

C.性格

D.動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同個(gè)體心理現(xiàn)象概念的理解，以此來(lái)判斷“率真、耿直”所反映的個(gè)體心理現(xiàn)象。分析選項(xiàng)A能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。例如，一個(gè)人具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力等，能夠在相關(guān)的活動(dòng)中更高效地完成任務(wù)。而“率真、耿直”并非直接體現(xiàn)為影響活動(dòng)效率的因素，所以“率真、耿直”不屬于能力范疇，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。比如，有的人對(duì)繪畫感興趣，就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)繪畫相關(guān)的知識(shí)和技能，并在繪畫過(guò)程中獲得愉悅感?！奥收妗⒐⒅薄辈](méi)有體現(xiàn)出對(duì)某種事物的認(rèn)識(shí)傾向和積極情緒體驗(yàn)，所以“率真、耿直”不屬于興趣范疇，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。“率真、耿直”描述的是個(gè)體在為人處事中表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，符合性格的定義。所以“率真、耿直”反映的個(gè)體心理現(xiàn)象是性格，C選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)D動(dòng)機(jī)是指激起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量。例如，為了獲得好成績(jī)而努力學(xué)習(xí)，獲得好成績(jī)就是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)?！奥收?、耿直”與推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部力量并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以“率真、耿直”不屬于動(dòng)機(jī)范疇，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。36、校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行了重新的定位和解讀，自主地開(kāi)發(fā)課程。這屬于()。

A.國(guó)家教程

B.校方教程

C.校本課程

D.地方教程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：國(guó)家教程國(guó)家教程即國(guó)家課程，它是由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。國(guó)家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計(jì)的，它反映了國(guó)家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)各個(gè)地方、社區(qū)的中小學(xué)教育的共同要求。而題干中強(qiáng)調(diào)的是校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合該校實(shí)際情況進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，并非由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：校方教程在課程分類中并沒(méi)有“校方教程”這一概念，此為干擾項(xiàng)，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。題干中校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行重新定位和解讀并自主開(kāi)發(fā)課程，這完全符合校本課程以學(xué)校為主體進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：地方教程地方教程也就是地方課程，它是地方教育行政部門根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程。地方課程主要是滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校層面的課程開(kāi)發(fā)，并非地方教育行政部門主導(dǎo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。37、隨著旁觀人數(shù)的增多，利他行為有減少的趨勢(shì)，這種效應(yīng)稱為（）

A.社會(huì)抑制

B.責(zé)任分散效應(yīng)

C.皮格馬利翁效應(yīng)

D.霍桑效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同心理學(xué)效應(yīng)概念的理解，需要根據(jù)題干中描述的現(xiàn)象來(lái)判斷對(duì)應(yīng)的效應(yīng)。選項(xiàng)A：社會(huì)抑制社會(huì)抑制是指?jìng)€(gè)體在完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率降低的現(xiàn)象。題干中強(qiáng)調(diào)的是旁觀人數(shù)增多時(shí)利他行為減少，而不是行為效率降低，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：責(zé)任分散效應(yīng)責(zé)任分散效應(yīng)也稱為旁觀者效應(yīng)，是指對(duì)某一件事來(lái)說(shuō)，如果是單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù)，責(zé)任感就會(huì)很強(qiáng)，會(huì)作出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個(gè)群體共同完成任務(wù)，群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)很弱，面對(duì)困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮。隨著旁觀人數(shù)增多，每個(gè)人分?jǐn)偟降呢?zé)任就會(huì)減少，導(dǎo)致利他行為有減少的趨勢(shì)，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，是指教師對(duì)學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是期望對(duì)人的影響，與題干中描述的現(xiàn)象無(wú)關(guān)，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：霍桑效應(yīng)霍桑效應(yīng)是指當(dāng)人們知道自己成為觀察對(duì)象，而會(huì)改變行為的傾向。題干主要說(shuō)的是旁觀人數(shù)與利他行為的關(guān)系，并非是因?yàn)楸挥^察而改變行為，所以該項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是B。38、()是指各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式,以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成。

A.教育類型

B.教育結(jié)構(gòu)

C.教育分類

D.教育組織形式

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A，教育類型是按照教育的不同特點(diǎn)和屬性對(duì)教育進(jìn)行的歸類，比如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等，它并非指各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，教育結(jié)構(gòu)是指教育系統(tǒng)中各個(gè)組成部分的比例關(guān)系和相互聯(lián)系，具體涵蓋了各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式，以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成等內(nèi)容，該選項(xiàng)符合題干描述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，教育分類是對(duì)教育進(jìn)行的類別劃分，重點(diǎn)在于將教育按照一定標(biāo)準(zhǔn)分成不同類別，和各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系、銜接方式以及專業(yè)比例構(gòu)成并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，教育組織形式是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在一定時(shí)空環(huán)境中，通過(guò)一定的媒體，教師與學(xué)生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序，與題干所強(qiáng)調(diào)的比例關(guān)系和專業(yè)構(gòu)成等內(nèi)容不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。39、踟躕是（）。

A.雙聲

B.疊韻

C.音譯

D.外來(lái)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷“踟躕”所屬類型。選項(xiàng)A：雙聲雙聲是指兩個(gè)音節(jié)的聲母相同的連綿詞?！磅剀X”讀音為chíchú，二者聲母都是ch，符合雙聲連綿詞的特征，所以“踟躕”是雙聲詞，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：疊韻疊韻是指兩個(gè)音節(jié)的韻母相同的連綿詞。“踟”的韻母是i，“躕”的韻母是u，二者韻母不同，不屬于疊韻詞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：音譯音譯是指用發(fā)音近似的漢字將外來(lái)語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)?！磅剀X”并非由外來(lái)語(yǔ)通過(guò)音譯而來(lái)，它是漢語(yǔ)中固有的詞匯，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：外來(lái)“外來(lái)”通常指來(lái)自其他國(guó)家或地區(qū)的事物?！磅剀X”是漢語(yǔ)中具有悠久歷史的詞匯，并非外來(lái)詞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。40、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是（）。

A.態(tài)度的核心成分

B.動(dòng)力性成分

C.非智力成分

D.內(nèi)化了的成分

【答案】：A

【解析】本題考查態(tài)度的情感成分的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，它在態(tài)度中起著核心作用。因?yàn)榍楦畜w驗(yàn)往往會(huì)影響個(gè)體對(duì)事物的評(píng)價(jià)、行為傾向等，是態(tài)度形成和改變的重要因素，所以情感成分是態(tài)度的核心成分，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：動(dòng)力性成分通常是指能推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行某種活動(dòng)的力量因素，態(tài)度的情感成分并不直接等同于動(dòng)力性成分，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：非智力成分一般是指智力以外的心理因素，如興趣、意志、性格等，態(tài)度的情感成分與之概念不同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：內(nèi)化了的成分側(cè)重于個(gè)體將外在的觀念、規(guī)則等轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的一部分，這與態(tài)度的情感成分的定義不相符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。41、“教學(xué)相長(zhǎng)”作為中國(guó)古代一個(gè)重要的教育思想命題，首先提出它的是（）。

A.《禮記·大學(xué)》

B.《禮記·學(xué)記》

C.《荀子·勸學(xué)》

D.《論語(yǔ)·學(xué)而》

【答案】：B

【解析】本題主要考查“教學(xué)相長(zhǎng)”這一教育思想命題的出處。“教學(xué)相長(zhǎng)”意思是教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。選項(xiàng)A《禮記·大學(xué)》主要論述了儒家修身治國(guó)平天下思想，并未提出“教學(xué)相長(zhǎng)”這一命題；選項(xiàng)C《荀子·勸學(xué)》系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度等內(nèi)容，沒(méi)有提出“教學(xué)相長(zhǎng)”；選項(xiàng)D《論語(yǔ)·學(xué)而》主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了儒家的為人處世之道等，也未提及“教學(xué)相長(zhǎng)”。而《禮記·學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，其中明確提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的命題。所以本題答案選B。42、“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是由他們的教育所決定的?！边@是（）的觀點(diǎn)。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外銀論

C.成熟論

D.多因素相互作用論

【答案】：B

【解析】該題主要考查不同教育理論的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，與題干中強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的影響這一觀點(diǎn)不符。選項(xiàng)B，外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中提到“日常所見(jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是由他們的教育所決定的”，突出了教育這種外在因素對(duì)人的決定性作用，符合外鑠論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，成熟論的代表人物是格賽爾，他認(rèn)為成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，與題干強(qiáng)調(diào)教育的作用不同。選項(xiàng)D，多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果，題干未體現(xiàn)多因素相互作用的觀點(diǎn)。綜上，答案選B。43、《反對(duì)本本主義》是毛澤東的最早一篇馬克思主義的哲學(xué)著作，它反映了毛澤東思想的三個(gè)基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、（)和獨(dú)立自主的思想雛形，標(biāo)志毛澤東哲學(xué)思想的初步形成。

A.農(nóng)村包圍城市

B.群眾路線

C.武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)毛澤東思想的基本點(diǎn)相關(guān)知識(shí)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：農(nóng)村包圍城市“農(nóng)村包圍城市”是中國(guó)革命道路的戰(zhàn)略選擇，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐探索出來(lái)的一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，主要強(qiáng)調(diào)革命的戰(zhàn)略路徑和斗爭(zhēng)策略，并非毛澤東思想的基本點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：群眾路線《反對(duì)本本主義》是毛澤東最早的一篇馬克思主義哲學(xué)著作，它反映了毛澤東思想的三個(gè)基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想雛形，標(biāo)志著毛澤東哲學(xué)思想的初步形成。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的根本工作路線和優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)“武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)”是中國(guó)革命取得勝利的重要手段和途徑，是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式之一，但它不屬于毛澤東思想的基本點(diǎn)范疇，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命取得勝利的“三大法寶”之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要戰(zhàn)略和策略，并非毛澤東思想的基本點(diǎn)，因此D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。44、有關(guān)技能和習(xí)慣下列說(shuō)法不正確的是（）

A.技能和習(xí)慣都和一定的情境相聯(lián)系

B.技能和習(xí)慣都有好壞之分

C.習(xí)慣是保守的，技能是不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近的

D.習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其說(shuō)法是否正確，從而得出答案。選項(xiàng)A：技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向，二者都和一定的情境相聯(lián)系。例如，游泳技能是在水中這個(gè)特定情境下展現(xiàn)的，而每天早上起床后刷牙的習(xí)慣也是在早上起床這個(gè)情境下發(fā)生的。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：技能是通過(guò)練習(xí)和學(xué)習(xí)而形成的，它本身沒(méi)有好壞之分，只有水平高低之別，比如熟練掌握某種技能能更好地完成相應(yīng)任務(wù)，但不能說(shuō)技能是“好”或“壞”；而習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣有助于個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)，不良的習(xí)慣則可能產(chǎn)生負(fù)面影響。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：習(xí)慣一旦形成往往比較固定，具有保守性，很難輕易改變；而技能會(huì)隨著不斷的練習(xí)和改進(jìn)，不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近，以達(dá)到更高的水平。例如，騎自行車的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，很難發(fā)生大的改變，而自行車運(yùn)動(dòng)員會(huì)通過(guò)不斷訓(xùn)練，使騎車技能更加符合比賽要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向，比如有的人習(xí)慣在睡前閱讀，到了睡前這個(gè)情境，就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生閱讀的需要。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。本題要求選擇說(shuō)法不正確的選項(xiàng)，因此答案是B。45、一個(gè)國(guó)家對(duì)本國(guó)教育所要培養(yǎng)的人才和質(zhì)量和規(guī)格的總要求是（）

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教育方針

D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育相關(guān)概念的區(qū)分。選項(xiàng)A教育目的是指一個(gè)國(guó)家對(duì)本國(guó)教育所要培養(yǎng)的人才的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，它是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求，針對(duì)性更強(qiáng)，是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，并非是一個(gè)國(guó)家對(duì)本國(guó)教育培養(yǎng)人才的總體質(zhì)量和規(guī)格要求，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，它包括教育的性質(zhì)和方向、教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑等內(nèi)容，其范疇比教育目的更廣泛，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它是編寫教材、教學(xué)評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，并非是對(duì)教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A選項(xiàng)。46、下列關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格表述正確的是（）

A.場(chǎng)依存型的人比場(chǎng)獨(dú)立型的人更多地利用來(lái)自身體內(nèi)部的線索

B.認(rèn)知風(fēng)格主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

C.區(qū)分沖動(dòng)型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)僅僅是反應(yīng)時(shí)間

D.發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格優(yōu)于輻合型認(rèn)知風(fēng)格

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。A選項(xiàng)：場(chǎng)依存型的人傾向于以外在參照作為信息加工的依據(jù)，他們更多地依賴外部環(huán)境的線索；而場(chǎng)獨(dú)立型的人則更傾向于利用自己內(nèi)部的線索來(lái)加工信息。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤，場(chǎng)獨(dú)立型的人比場(chǎng)依存型的人更多地利用來(lái)自身體內(nèi)部的線索。B選項(xiàng)：認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體感知、記憶、思維、問(wèn)題解決、決策以及信息加工的典型方式，它主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，比如不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)偏好等方面會(huì)存在差異。所以該項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：區(qū)分沖動(dòng)型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是反應(yīng)時(shí)間，還包括反應(yīng)的準(zhǔn)確性。沖動(dòng)型個(gè)體反應(yīng)迅速，但往往錯(cuò)誤較多；沉思型個(gè)體則會(huì)深思熟慮，反應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)，但準(zhǔn)確性較高。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格和輻合型認(rèn)知風(fēng)格是兩種不同的認(rèn)知方式，各有其優(yōu)勢(shì)和適用場(chǎng)景，不存在哪種認(rèn)知風(fēng)格更優(yōu)的情況。發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格善于從不同角度思考問(wèn)題，能產(chǎn)生多種可能的解決方案；輻合型認(rèn)知風(fēng)格則更擅長(zhǎng)從眾多信息中找到唯一正確的答案。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。47、墨子的素絲說(shuō)認(rèn)為，“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”，這種說(shuō)法認(rèn)為影響人身心發(fā)展的主要因素是（）

A.遺傳素質(zhì)

B.成熟程度

C.外部環(huán)境

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中所給“素絲說(shuō)”的內(nèi)容來(lái)分析影響人身心發(fā)展的主要因素。“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”的意思是絲被青色的染料浸染就變成青色，被黃色的染料浸染就變成黃色。染料的顏色改變了，絲的顏色也跟著改變。選項(xiàng)A，遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)，題干中并未體現(xiàn)遺傳素質(zhì)對(duì)人身心發(fā)展的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，成熟程度主要指?jìng)€(gè)體生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到一定的發(fā)展水平，題干中沒(méi)有涉及成熟程度相關(guān)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，該說(shuō)法以染絲為比喻，強(qiáng)調(diào)了外在環(huán)境對(duì)絲的顏色的決定性作用，類比到人身上，意味著外在環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展起著重要影響，正如不同顏色的染料會(huì)使絲呈現(xiàn)不同顏色一樣，不同的外部環(huán)境會(huì)塑造出不同的人，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是外部環(huán)境的作用，而非個(gè)體主觀能動(dòng)性，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。48、水稻∶農(nóng)田∶農(nóng)民

A.學(xué)生∶老師∶校園

B.羊群∶牧民∶草原

C.貨物∶網(wǎng)絡(luò)∶電商

D.捕魚(yú)∶海面∶漁民

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點(diǎn)在于明確題干中詞語(yǔ)間的工作場(chǎng)所及主客體關(guān)系，再將各選項(xiàng)與之對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析-“農(nóng)民”是職業(yè)，“農(nóng)田”是“農(nóng)民”從事勞動(dòng)的場(chǎng)所，“水稻”是“農(nóng)民”在“農(nóng)田”里的工作對(duì)象。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“老師”是職業(yè)，“校園”是工作場(chǎng)所，但“學(xué)生”和“老師”是教育關(guān)系的雙方，并非工作對(duì)象與主體的關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項(xiàng)：“牧民”是職業(yè)，“草原”是場(chǎng)所，不過(guò)詞語(yǔ)順序與題干不同，題干是職業(yè)、場(chǎng)所、工作對(duì)象的順序，這里是職業(yè)、工作對(duì)象、場(chǎng)所的順序，所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：“電商”是職業(yè)，“網(wǎng)絡(luò)”是“電商”開(kāi)展工作的場(chǎng)所，“貨物”是“電商”在“網(wǎng)絡(luò)”上的工作對(duì)象，與題干邏輯關(guān)系相符。D選項(xiàng)：“捕魚(yú)”是“漁民”的工作行為，并非工作對(duì)象，與題干邏輯關(guān)系不匹配。綜上，答案選C。49、小明既想取得好成績(jī)，又想出去玩,這屬于（）

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)心理學(xué)中沖突類型的理解與判斷。破題點(diǎn)在于明確不同沖突類型的定義，并將題干中描述的情況與之對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)A：雙趨沖突雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。在本題中，小明既想取得好成績(jī)，又想出去玩，取得好成績(jī)和出去玩這兩個(gè)目標(biāo)都對(duì)小明有吸引力，且只能選擇其中一個(gè)，這完全符合雙趨沖突的定義。選項(xiàng)B：雙避沖突雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。而題干中小明面臨的是兩個(gè)想追求的目標(biāo)，并非力圖回避的威脅性目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：趨避沖突趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。題干中有兩個(gè)目標(biāo)，并非同一目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：多重趨避沖突多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。這里強(qiáng)調(diào)的是多種目標(biāo)且每個(gè)目標(biāo)都有吸引和排斥兩方面，而題干只是兩個(gè)單純有吸引力的目標(biāo)，未體現(xiàn)出這種多重且復(fù)雜的情況，所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選A。50、我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)正向（）轉(zhuǎn)化。

A.優(yōu)質(zhì)、低毒、高效

B.高產(chǎn)、低毒、高效

C.高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低毒

D.高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效

【答案】：D

【解析】本題考點(diǎn)為我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化方向。我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，傳統(tǒng)追求產(chǎn)量的模式逐漸向更注重質(zhì)量和效率的模式轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)A“優(yōu)質(zhì)、低毒、高效”，其中“低毒”主要強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的化學(xué)投入品使用的安全性問(wèn)題，并非全面體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)，且未突出“高產(chǎn)”這一重要方面，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“高產(chǎn)、低毒、高效”，“低毒”同樣不能全面涵蓋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的要求，優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品除了低毒還包括營(yíng)養(yǎng)、口感等多方面因素，因此該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低毒”，“低毒”不是完整表達(dá)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)整體目標(biāo)的核心要素，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)更強(qiáng)調(diào)在高產(chǎn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)和高效的統(tǒng)一，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效”，“高產(chǎn)”是保障農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)、滿足市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)；“優(yōu)質(zhì)”體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的追求，包括品質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)、安全等多方面；“高效”則突出了資源利用效率和生產(chǎn)效益的提升，這三個(gè)方面全面且準(zhǔn)確地體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化方向，所以本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是心理結(jié)構(gòu)中自覺(jué)、最穩(wěn)定、最高效、最持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，下列屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是()。

A.求知欲

B.獲得高分

C.獲得老師表?yè)P(yáng)

D.興趣

【答案】：AD

【解析】本題可依據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。題干明確指出內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是心理結(jié)構(gòu)中自覺(jué)、最穩(wěn)定、最高效、最持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)的是源自學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部的推動(dòng)力量。選項(xiàng)A：求知欲求知欲是個(gè)體對(duì)知識(shí)的一種強(qiáng)烈渴望和追求，是由個(gè)體內(nèi)在心理需求所引發(fā)的，它促使學(xué)習(xí)者主動(dòng)去探索和獲取知識(shí)，是一種自覺(jué)、穩(wěn)定且持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：獲得高分獲得高分通常是一種外在的目標(biāo)，往往是為了得到外界的認(rèn)可、獎(jiǎng)勵(lì)或者滿足某種外在的標(biāo)準(zhǔn)，并非源于學(xué)習(xí)者自身對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，不屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：獲得老師表?yè)P(yáng)獲得老師表?yè)P(yáng)同樣是來(lái)自外部的激勵(lì)因素，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為可能是為了得到老師的肯定和贊揚(yáng)，而不是出于對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣和內(nèi)在需求，不屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：興趣興趣是個(gè)體對(duì)某一事物或活動(dòng)表現(xiàn)出的積極傾向和喜愛(ài)之情，當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣時(shí)，會(huì)主動(dòng)投入精力去學(xué)習(xí)，這種動(dòng)力來(lái)自學(xué)習(xí)者內(nèi)部，是自覺(jué)、穩(wěn)定、高效且持久的，屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選AD。2、心智技能與操作技能相比，具有（）的特點(diǎn)。

A.對(duì)象具有客觀性

B.執(zhí)行具有內(nèi)潛性

C.內(nèi)容具有復(fù)雜性

D.方式具有多樣性

E.結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心智技能和操作技能的特點(diǎn)來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性；而心智技能的對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識(shí)和信息。因此，對(duì)象具有客觀性是操作技能的特點(diǎn)，而非心智技能的特點(diǎn)，選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B操作技能的執(zhí)行是通過(guò)外部顯現(xiàn)的肌肉運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性；心智技能是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭