教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力檢測試卷第一部分單選題(50題)1、教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接最普遍的途徑是（）

A.師范教育

B.入職培訓(xùn)

C.自我教育

D.在職培訓(xùn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師個體專業(yè)化發(fā)展的途徑相關(guān)知識，需要對各選項所代表的發(fā)展途徑特點進(jìn)行分析，從而選出最直接最普遍的途徑。選項A：師范教育師范教育是教師個體專業(yè)化發(fā)展的起始和奠基階段，它主要是在正規(guī)的師范院校中，通過系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)和專業(yè)訓(xùn)練，為未來教師提供專業(yè)知識和技能的基礎(chǔ)。然而，師范教育更多的是一種集中式的、階段性的培養(yǎng)模式，它側(cè)重于為教師進(jìn)入教育行業(yè)做好前期準(zhǔn)備，并非教師個體在實際工作過程中最直接、最普遍的發(fā)展途徑。選項B：入職培訓(xùn)入職培訓(xùn)是新教師進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)為其提供的一種短期的、有針對性的培訓(xùn)活動。它的目的是幫助新教師盡快適應(yīng)學(xué)校的工作環(huán)境、了解教學(xué)常規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度等。但入職培訓(xùn)通常是在教師入職初期進(jìn)行，具有一定的時效性和局限性，不能涵蓋教師整個職業(yè)生涯的專業(yè)化發(fā)展需求，所以也不是最直接最普遍的途徑。選項C：自我教育自我教育是教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑。教師通過自我反思、自我學(xué)習(xí)、自我研究等方式，不斷提升自己的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。在日常的教育教學(xué)工作中，教師可以根據(jù)自身的實際情況和發(fā)展需求，自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，例如閱讀專業(yè)書籍、撰寫教學(xué)反思、開展教學(xué)研究等。這種方式不受時間和空間的限制，教師可以隨時隨地進(jìn)行自我提升，因此是最直接最普遍的途徑。選項D：在職培訓(xùn)在職培訓(xùn)是學(xué)?；蚪逃鞴懿块T組織的、有計劃的教師培訓(xùn)活動，它可以為教師提供系統(tǒng)的專業(yè)知識和技能培訓(xùn)。但在職培訓(xùn)往往需要特定的時間和場所，并且受到培訓(xùn)資源和組織安排的限制，不是教師隨時都能參與的。相比之下，其普及性和便捷性不如自我教育。綜上，本題正確答案是C選項。2、下列關(guān)于專家型教師教學(xué)特點的表述,錯誤的是（）

A.與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔靈活，以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見性

B.專家型教師有完善的維持學(xué)生注意的方法

C.專家教師往往較注意課堂的細(xì)節(jié)

D.專家教師有半富的教學(xué)策略

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行分析，判斷其是否符合專家型教師教學(xué)特點。選項A：與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔靈活，更關(guān)注學(xué)生實際情況，是以學(xué)生為中心來設(shè)計教學(xué)的，并且由于經(jīng)驗豐富，能對教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的情況有一定的預(yù)見性，該選項表述正確。選項B：專家型教師在長期的教學(xué)實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，擁有完善的維持學(xué)生注意的方法，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，該選項表述正確。選項C：新手型教師往往更關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)，而專家教師在教學(xué)過程中能夠從整體上把握教學(xué)，更關(guān)注教學(xué)的重點和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并非較注意課堂的細(xì)節(jié)，該選項表述錯誤。選項D：專家教師有著豐富的教學(xué)實踐經(jīng)歷，通過不斷地總結(jié)和反思，掌握了大量有效的教學(xué)策略，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點靈活運用，該選項表述正確。綜上，答案選C。3、有七名同學(xué)站成一排照畢業(yè)紀(jì)念照，其中甲必須站在正中間，并且乙、丙兩位同學(xué)要站在一起，則不同的站法有（）

A.240種

B.192種

C.96種

D.48種

【答案】：B

【解析】本題可采用分步乘法計數(shù)原理，結(jié)合排列組合的知識來求解不同的站法。步驟一：確定甲的位置已知甲必須站在正中間，由于一排有\(zhòng)(7\)個位置，正中間是第\(4\)個位置，所以甲的位置是固定的，只有\(zhòng)(1\)種站法。步驟二：考慮乙、丙的站法因為乙、丙兩位同學(xué)要站在一起，所以可將乙、丙兩人看作一個整體（捆綁法）。乙、丙整體的排列情況：乙、丙兩人之間可以交換位置，根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^m=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得乙、丙兩人的排列方式有\(zhòng)(A_{2}^2=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種。乙、丙整體的位置選擇：甲站在正中間，那么乙、丙這個整體可選擇的位置有甲的左邊\(3\)個位置和右邊\(3\)個位置，即乙、丙這個整體有\(zhòng)(3+3=6\)個位置可以選擇。根據(jù)分步乘法計數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以乙、丙的站法共有\(zhòng)(2\times6=12\)種。步驟三：安排其余\(4\)名同學(xué)的位置此時還剩下\(4\)名同學(xué)，這\(4\)名同學(xué)可以在剩下的\(4\)個位置進(jìn)行全排列，根據(jù)排列數(shù)公式可得排列方式有\(zhòng)(A_{4}^4=\frac{4!}{(4-4)!}=4\times3\times2\times1=24\)種。步驟四：計算總的站法根據(jù)分步乘法計數(shù)原理，將上述各步驟的結(jié)果相乘，可得不同的站法共有\(zhòng)(1\times12\times24=192\)種。綜上，答案是B選項。4、開展班級活動時，班主任老師要眼中有學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成班級活動的主體，尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗與興趣。這反映了班級活動設(shè)計與組織的（）原則。

A.生命化

B.民主化

C.開放性

D.生成性

【答案】：A

【解析】本題主要考查班級活動設(shè)計與組織的原則。選項A：生命化原則生命化原則強(qiáng)調(diào)在班級活動中要關(guān)注學(xué)生的生命成長，將學(xué)生視為具有獨立生命的個體，眼中有學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成班級活動的主體，尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗與興趣，讓活動能夠滿足學(xué)生生命發(fā)展的需求，題干中班主任老師的做法體現(xiàn)了這一原則。選項B：民主化原則民主化原則側(cè)重于班級活動過程中充分發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生有參與決策、表達(dá)意見等民主權(quán)利，題干未體現(xiàn)民主決策等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合。選項C：開放性原則開放性原則指的是班級活動在內(nèi)容、形式、參與人員、活動時空等方面具有開放性，面向更廣泛的資源和可能性，題干沒有涉及到活動開放性的特征，因此該選項不正確。選項D：生成性原則生成性原則強(qiáng)調(diào)活動過程中會產(chǎn)生新的問題、新的方向和新的成果，是一個動態(tài)發(fā)展的過程，而題干主要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生主體地位和需求的尊重，并非活動的生成性特點，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。5、學(xué)校要求各班推選了各班級“三好”學(xué)生候選人，張老師就把班上考試成績前三名的學(xué)生上報，張老師這種做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）。

A.教書育人

B.嚴(yán)于律己

C.終身學(xué)習(xí)

D.知榮明恥

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。題干中張老師僅依據(jù)考試成績來推選“三好”學(xué)生候選人，將分?jǐn)?shù)作為推選的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生在品德、社會實踐等其他方面的表現(xiàn)，沒有做到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，違背了“教書育人”的職業(yè)道德規(guī)范。B選項“嚴(yán)于律己”重點在于教師對自身行為的嚴(yán)格約束和規(guī)范，與推選“三好”學(xué)生候選人依據(jù)成績這一行為關(guān)聯(lián)不大。C選項“終身學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，題干未體現(xiàn)與此相關(guān)的內(nèi)容。D選項“知榮明恥”主要是指教師要樹立正確的榮辱觀，明確是非、善惡、美丑的界限，與本題情境不相關(guān)。6、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.因家廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出

B.時有與訪同姓名者與賊戰(zhàn)。斬首數(shù)百

C.軼將周廣燒城以應(yīng)訪訪作長岐棖以距之

D.弘大擲寶物于城外又破之，奔于臨賀

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文中字詞用法的理解。選項A-“因家廬江尋陽焉”中“因”是“于是、就”的意思，該句意思是于是在廬江尋陽安家。-“弘因陣亂突圍而出”中“因”同樣是“于是、就”的意思，指弘趁著陣亂突圍出去。這兩個“因”意思相同。選項B-“時有與訪同姓名者”中“與”是“和”的意思，表示當(dāng)時有和周訪姓名相同的人。-“與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百”中“與”是“跟、同”的意思，強(qiáng)調(diào)跟賊人作戰(zhàn)。雖然意思相近，但嚴(yán)格來說，在用法上不如A項中“因”的一致性高。選項C-“軼將周廣燒城以應(yīng)訪”中“以”是“來”的意思，即軼的將領(lǐng)周廣燒城來響應(yīng)周訪。-“訪作長岐棖以距之”中“以”也是“來”的意思，指周訪制作長岐棖來抵御敵人。不過，本題重點不在“以”，且整體不如A項對應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。選項D-“弘大擲寶物于城外”中“于”是“在”的意思，指弘在城外大量拋擲寶物。-“又破之，奔于臨賀”中“于”是“到”的意思，指又打敗了他們，逃到臨賀。二者意思不同。綜上，正確答案是A選項。7、貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，其中以“田園”為標(biāo)題的交響曲是（）。

A.《第三交響曲》

B.《第五交響曲》

C.《第六交響曲》

D.《第九交響曲》

【答案】：C

【解析】本題主要考查貝多芬交響曲相關(guān)知識。貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，每部交響曲都有其獨特的風(fēng)格和特點?！兜谌豁懬吠ǔ１环Q為《英雄交響曲》，是貝多芬為紀(jì)念拿破侖而創(chuàng)作，后因拿破侖稱帝，貝多芬對其感到失望，便取消了獻(xiàn)給拿破侖的題詞，所以A選項不符合題意?！兜谖褰豁懬酚置睹\交響曲》，這部作品以其強(qiáng)烈的節(jié)奏感和震撼人心的旋律，展現(xiàn)了人與命運的激烈抗?fàn)?，B選項也不正確?！兜诹豁懬窐?biāo)題為“田園”，該作品細(xì)膩地描繪了鄉(xiāng)村生活的景象和氛圍，表達(dá)了貝多芬對大自然的熱愛和對鄉(xiāng)村生活的向往，所以C選項正確。《第九交響曲》則是貝多芬晚期的杰作，其第四樂章加入了合唱，合唱部分的歌詞采用了德國詩人席勒的《歡樂頌》，因此也被稱為《歡樂頌交響曲》，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。8、教師知識結(jié)構(gòu)的核心是教師的（）。

A.相關(guān)學(xué)科知識

B.教育學(xué)知識

C.心理學(xué)知識

D.專業(yè)知識

【答案】：D"

【解析】此題正確答案選D。教師的知識結(jié)構(gòu)涵蓋了多個方面，相關(guān)學(xué)科知識能夠拓寬教師的知識面，為教學(xué)提供更豐富的素材；教育學(xué)知識有助于教師掌握教育教學(xué)的基本原理和方法；心理學(xué)知識則能讓教師更好地了解學(xué)生的心理特點和發(fā)展規(guī)律。然而，專業(yè)知識才是教師知識結(jié)構(gòu)的核心。專業(yè)知識是教師從事教學(xué)工作的基礎(chǔ)，它決定了教師在本學(xué)科領(lǐng)域的深度和廣度，是教師能夠準(zhǔn)確、系統(tǒng)地傳授知識的關(guān)鍵所在。只有具備扎實的專業(yè)知識，教師才能在教學(xué)過程中深入淺出、游刃有余，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識體系，所以教師知識結(jié)構(gòu)的核心是專業(yè)知識。"9、教師在鉆研教材時錯誤的做法是（）

A.鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料

B.通過鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的

C.掌握學(xué)科的重點、難點所在

D.照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師鉆研教材的正確方法來逐一分析選項。選項A，鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料是教師深入了解教學(xué)內(nèi)容、把握教學(xué)方向的重要途徑，是鉆研教材的正確做法。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為教師的教學(xué)提供了基本的指導(dǎo)和規(guī)范，教科書是教學(xué)的主要依據(jù)，參考資料則可以幫助教師拓展知識面和加深對教材的理解。選項B，通過鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的，這是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。明確教學(xué)目的有助于教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使教學(xué)活動更具有針對性和方向性，所以該做法是正確的。選項C，掌握學(xué)科的重點、難點所在，能夠讓教師在教學(xué)過程中有的放矢，將更多的時間和精力投入到關(guān)鍵知識點上，幫助學(xué)生更好地理解和掌握學(xué)科內(nèi)容，這也是鉆研教材的重要環(huán)節(jié)，做法無誤。選項D，照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過程是錯誤的做法。每個教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格和特點，每個班級的學(xué)生也有不同的學(xué)習(xí)情況和需求。優(yōu)秀教師的教學(xué)過程雖然有值得借鑒之處，但不能完全照搬，教師應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況以及學(xué)生的特點，靈活運用教學(xué)方法和策略，進(jìn)行個性化的教學(xué)。綜上，答案選D。10、①倘若任由投機(jī)取巧者獲利，誠信經(jīng)營者吃虧

A.②⑤④①③⑥

B.⑥④①③②⑤

C.②⑤④③①⑥

D.⑥②⑤③①④

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項邏輯順序來確定正確答案。破題點在于理解句子之間的邏輯關(guān)系，尤其是“倘若任由投機(jī)取巧者獲利，誠信經(jīng)營者吃虧”這一假設(shè)情況可能引發(fā)的后果以及完整的邏輯鏈條。逐一分析各選項：-A選項（②⑤④①③⑥）：整體邏輯連貫，各句子之間能形成合理的推導(dǎo)關(guān)系，符合正常的邏輯順序和表達(dá)邏輯。-B選項（⑥④①③②⑤）：邏輯關(guān)系混亂，句子之間的銜接不順暢，無法形成合理的邏輯推導(dǎo)。-C選項（②⑤④③①⑥）：其中句子順序的排列不符合邏輯推理，③在該順序中與前后文邏輯不匹配。-D選項（⑥②⑤③①④）：同樣存在邏輯不連貫的問題，句子的先后順序無法形成合理的邏輯鏈條。綜上，正確答案是A。11、對黑猩猩做“頓悟?qū)嶒灐钡氖牵ǎ?/p>

A.苛勒

B.托爾曼

C.桑代克

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學(xué)實驗相關(guān)人物的掌握。選項A苛勒對黑猩猩進(jìn)行了“頓悟?qū)嶒灐薄Ｋㄟ^讓黑猩猩解決一些問題，如獲取籠外的香蕉等，發(fā)現(xiàn)黑猩猩在經(jīng)過一段時間的嘗試和思考后，會突然領(lǐng)悟到解決問題的方法，即產(chǎn)生了“頓悟”。這一實驗是格式塔心理學(xué)的重要研究成果，對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以選項A正確。選項B托爾曼是認(rèn)知行為主義的代表人物，他的主要貢獻(xiàn)是提出了認(rèn)知地圖等理論。他通過白鼠走迷宮等實驗，發(fā)現(xiàn)動物在學(xué)習(xí)過程中不僅僅是形成簡單的刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是能夠形成對環(huán)境的認(rèn)知地圖，了解環(huán)境中事物之間的關(guān)系。其研究重點并非黑猩猩的頓悟?qū)嶒?，所以選項B錯誤。選項C桑代克是教育心理學(xué)之父，他最著名的是“貓開籠取食實驗”。他將饑餓的貓關(guān)在迷籠中，貓通過不斷嘗試錯誤的方式，最終學(xué)會了打開籠門獲取食物。根據(jù)這一實驗，他提出了學(xué)習(xí)的三條主律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。與黑猩猩的頓悟?qū)嶒灍o關(guān)，所以選項C錯誤。選項D巴甫洛夫主要進(jìn)行了經(jīng)典性條件反射實驗，以狗為實驗對象。他在給狗喂食時伴隨鈴聲，經(jīng)過多次重復(fù)后，狗聽到鈴聲就會分泌唾液，形成了條件反射。他的研究揭示了條件反射的形成機(jī)制，為理解動物和人類的學(xué)習(xí)與行為提供了重要基礎(chǔ)，但并非進(jìn)行黑猩猩頓悟?qū)嶒灥娜宋?，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。12、（）是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。

A.想象

B.愛好

C.態(tài)度

D.興趣

【答案】：D"

【解析】本題正確答案選D。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)習(xí)者對美術(shù)有著濃厚的興趣時，會更主動地去探索、去實踐，激發(fā)自身的創(chuàng)造力和想象力，積極投入到美術(shù)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，如繪畫、手工制作、欣賞藝術(shù)作品等。而想象是美術(shù)創(chuàng)作中重要的思維能力；愛好表述相對寬泛，不如興趣更能精準(zhǔn)體現(xiàn)對學(xué)習(xí)的推動作用；態(tài)度是影響學(xué)習(xí)效果的因素，但并非是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力。所以本題應(yīng)選興趣，即選項D。"13、當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為人的一切行為的本質(zhì)力量是（）。

A.個體本能

B.外在環(huán)境

C.基因復(fù)制

D.肌體成熟

【答案】：C

【解析】本題主要考查當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜對于人的一切行為本質(zhì)力量的觀點。當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜提出“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。選項A個體本能，個體本能通常指個體與生俱來的、不學(xué)而能的能力或行為傾向，但這并非威爾遜所認(rèn)為的人的一切行為的本質(zhì)力量；選項B外在環(huán)境，外在環(huán)境會對人的行為產(chǎn)生影響，但不是行為的本質(zhì)力量；選項D肌體成熟，肌體成熟是個體生理發(fā)展的一個階段或狀態(tài)，同樣不是決定人一切行為的本質(zhì)力量。所以正確答案是C。14、一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是（）

A.聯(lián)覺

B.幻覺

C.感覺對比

D.感覺適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同感覺現(xiàn)象概念的理解。選項A，聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象，例如看到紅色會感覺溫暖，視覺上的感受引發(fā)了溫度感覺的變化，這與題干中描述的現(xiàn)象一致，所以選項A正確。選項B，幻覺是指在沒有現(xiàn)實刺激作用于相應(yīng)感官的條件下，而感覺到的一種真實的、生動的知覺，它并非是一種感覺引起另一種感覺的變化，所以選項B錯誤。選項C，感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，比如同時對比和繼時對比等，重點在于同一感覺器官對不同刺激的反應(yīng)，并非一種感覺引發(fā)另一種感覺的變化，所以選項C錯誤。選項D，感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，如“入芝蘭之室，久而不聞其香”，是同一感覺器官在持續(xù)刺激下的適應(yīng)表現(xiàn)，并非一種感覺引起另一種感覺的變化，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。15、由某些具體的道德情境引起的初級的態(tài)度體驗叫做（）。

A.道德情緒

B.道德情感

C.道德情操

D.道德意志

【答案】：A

【解析】本題正確答案為A選項。逐一分析各選項：A選項道德情緒：道德情緒是由某些具體的道德情境引起的初級的態(tài)度體驗，它具有情境性和直接性，通常是在特定的道德場景中即時產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，所以該選項符合題意。B選項道德情感：道德情感是人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對現(xiàn)實的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等內(nèi)心體驗。它是比較高級的、穩(wěn)定的情感體驗，不僅僅局限于由具體道德情境引發(fā)的初級態(tài)度體驗，與題意不符。C選項道德情操：道德情操是一種更為復(fù)雜和高級的道德情感表現(xiàn)形式，它通常包含著對道德理想的追求和對道德行為的高度認(rèn)同，是在長期的道德實踐和修養(yǎng)中形成的，并非是由某些具體道德情境引起的初級態(tài)度體驗，不符合題意。D選項道德意志：道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程，它主要涉及的是在道德行為中的意志力量和堅持性，與因具體道德情境引發(fā)的初級態(tài)度體驗這一概念不同，故該選項不正確。綜上，本題答案選A。16、《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育分為（）個學(xué)段。

A.一

B.二

C.四

D.六

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對義務(wù)教育學(xué)段的劃分情況?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育分為四個學(xué)段，因此答案選C。"17、合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略,它的特征是以學(xué)生主動合作學(xué)習(xí)的方式代替（）

A.教師的主導(dǎo)教學(xué)

B.獨立完成作業(yè)

C.家庭作業(yè)

D.個別課堂練習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查合作學(xué)習(xí)的特征相關(guān)知識。合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，其核心在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的主動合作。傳統(tǒng)教學(xué)中往往以教師的主導(dǎo)教學(xué)為主，學(xué)生相對較為被動地接受知識。而合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生主動合作學(xué)習(xí)的方式來取代傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)教學(xué)模式，讓學(xué)生在合作中積極探索知識、交流互動、共同進(jìn)步。選項B“獨立完成作業(yè)”，它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生個體在完成作業(yè)這一活動中的獨立性，與合作學(xué)習(xí)所取代的教學(xué)模式并無直接關(guān)聯(lián)。選項C“家庭作業(yè)”是學(xué)生在家庭環(huán)境中完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，它是教學(xué)活動的一部分，但并非是合作學(xué)習(xí)所替代的主要對象。選項D“個別課堂練習(xí)”側(cè)重于學(xué)生個體在課堂上進(jìn)行的練習(xí)活動，同樣不是合作學(xué)習(xí)特征中所針對要替代的內(nèi)容。綜上所述，正確答案是A。18、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表人物是（）

A.弗洛伊德

B.布魯納

C.華生

D.皮亞杰

【答案】：D

【解析】本題主要考查現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表人物。選項A，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他提出了潛意識、人格結(jié)構(gòu)等重要理論，主要側(cè)重于研究人的潛意識心理活動和精神分析治療方法，并非現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表，所以A選項錯誤。選項B，布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但他并不是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)最具代表性的人物，故B選項錯誤。選項C，華生是行為主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識，與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注人的認(rèn)知過程不同，所以C選項錯誤。選項D，皮亞杰是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表人物，他提出了認(rèn)知發(fā)展理論，詳細(xì)闡述了兒童認(rèn)知發(fā)展的階段和機(jī)制，對理解人類認(rèn)知發(fā)展的過程和規(guī)律有著深遠(yuǎn)的影響，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。19、用word軟件打開“學(xué)生作文集”文檔，（）。

A.pageup鍵

B.pagedown鍵

C.Alt+Ena鍵

D.Ctrl+End鍵

【答案】：D

【解析】本題考查在Word軟件中打開“學(xué)生作文集”文檔后的操作相關(guān)知識。破題點在于了解每個選項所對應(yīng)的功能，然后判斷哪個功能符合題目情境需求。選項A：PageUp鍵PageUp鍵通常用于向上翻頁，在文檔中可使頁面向上滾動一定距離，它主要用于瀏覽文檔時的頁面切換，而不是用于定位到文檔特定位置，所以該選項不符合本題要求。選項B：PageDown鍵PageDown鍵與PageUp鍵相對，它用于向下翻頁，同樣是在瀏覽文檔時進(jìn)行頁面切換的操作，不是用于到達(dá)文檔特定位置的功能鍵，故該選項也不正確。選項C：Alt+End鍵在常見的Word操作中，并沒有這樣一個具有特定通用意義的組合快捷鍵能滿足本題情境的要求，所以該選項也被排除。選項D：Ctrl+End鍵Ctrl+End鍵的功能是將光標(biāo)快速定位到文檔的末尾。在打開“學(xué)生作文集”文檔時，若需要快速到達(dá)文檔結(jié)尾，使用此組合鍵是合適的，因此該選項正確。綜上，本題正確答案是D。20、盒中有8個球，上面分別寫著2，3，4，5，7，8，10，12八個數(shù)，甲乙兩人玩摸球游戲，下面規(guī)則中對雙方都公平的是()。

A.任意摸一球，是質(zhì)數(shù)甲勝，是合數(shù)乙勝

B.任意摸一球，是2的倍數(shù)甲勝，是3的倍數(shù)乙勝

C.任意摸一球，小于5甲勝，大于5乙勝’

D.任意摸一球，是奇數(shù)甲勝，是偶數(shù)乙勝

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)質(zhì)數(shù)、合數(shù)、奇數(shù)、偶數(shù)以及\(2\)、\(3\)的倍數(shù)的性質(zhì)，分別分析每個選項中甲乙兩人獲勝的可能性是否相等，進(jìn)而判斷游戲規(guī)則是否公平。選項A質(zhì)數(shù)與合數(shù)的概念：質(zhì)數(shù)是指在大于\(1\)的自然數(shù)中，除了\(1\)和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)；合數(shù)是指自然數(shù)中除了能被\(1\)和本身整除外，還能被其他數(shù)（\(0\)除外）整除的數(shù)。分析\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(5\)、\(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)中質(zhì)數(shù)與合數(shù)的個數(shù)：在這\(8\)個數(shù)中，質(zhì)數(shù)有\(zhòng)(2\)、\(3\)、\(5\)、\(7\)，共\(4\)個；合數(shù)有\(zhòng)(4\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(4\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到質(zhì)數(shù)獲勝，乙摸到合數(shù)獲勝，由于質(zhì)數(shù)與合數(shù)的個數(shù)相同，所以甲乙兩人獲勝的可能性均為\(4\div8=\frac{1}{2}\)，該規(guī)則對雙方公平。選項B\(2\)和\(3\)的倍數(shù)的特征：一個數(shù)的末尾是偶數(shù)（\(0\)、\(2\)、\(4\)、\(6\)、\(8\)），這個數(shù)就是\(2\)的倍數(shù)；一個數(shù)的各位數(shù)之和是\(3\)的倍數(shù)，這個數(shù)就是\(3\)的倍數(shù)。分析\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(5\)、\(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)中\(zhòng)(2\)的倍數(shù)與\(3\)的倍數(shù)的個數(shù)：\(2\)的倍數(shù)有\(zhòng)(2\)、\(4\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(5\)個；\(3\)的倍數(shù)有\(zhòng)(3\)、\(12\)，共\(2\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到\(2\)的倍數(shù)獲勝，乙摸到\(3\)的倍數(shù)獲勝，由于\(2\)的倍數(shù)和\(3\)的倍數(shù)的個數(shù)不同，所以甲乙兩人獲勝的可能性不同，該規(guī)則對雙方不公平。選項C分析小于\(5\)與大于\(5\)的數(shù)的個數(shù)：小于\(5\)的數(shù)有\(zhòng)(2\)、\(3\)、\(4\)，共\(3\)個；大于\(5\)的數(shù)有\(zhòng)(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(4\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到小于\(5\)的數(shù)獲勝，乙摸到大于\(5\)的數(shù)獲勝，由于小于\(5\)和大于\(5\)的數(shù)的個數(shù)不同，所以甲乙兩人獲勝的可能性不同，該規(guī)則對雙方不公平。選項D奇數(shù)與偶數(shù)的概念：奇數(shù)指不能被\(2\)整除的整數(shù)，偶數(shù)是能夠被\(2\)所整除的整數(shù)。分析\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(5\)、\(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)中奇數(shù)與偶數(shù)的個數(shù)：奇數(shù)有\(zhòng)(3\)、\(5\)、\(7\)，共\(3\)個；偶數(shù)有\(zhòng)(2\)、\(4\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(5\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到奇數(shù)獲勝，乙摸到偶數(shù)獲勝，由于奇數(shù)和偶數(shù)的個數(shù)不同，所以甲乙兩人獲勝的可能性不同，該規(guī)則對雙方不公平。綜上，答案選A。21、影響成就動機(jī)的因素主要包括（）。

A.目標(biāo)的吸引力

B.風(fēng)險與成敗的主觀概率

C.個體施展才干的機(jī)會

D.個體的情緒狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題考查影響成就動機(jī)的因素。成就動機(jī)是個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動機(jī)。選項A，目標(biāo)的吸引力是影響成就動機(jī)的重要因素之一。當(dāng)目標(biāo)具有較大的吸引力時，個體往往會更有動力去追求它，為了實現(xiàn)該目標(biāo)會付出更多的努力，因此目標(biāo)的吸引力與成就動機(jī)密切相關(guān)，該項正確。選項B，風(fēng)險與成敗的主觀概率主要影響個體對行為結(jié)果的預(yù)期和判斷，它雖然會在一定程度上影響個體的決策，但并不是直接影響成就動機(jī)的核心因素，故該項錯誤。選項C，個體施展才干的機(jī)會更多地影響個體能力的發(fā)揮和職業(yè)發(fā)展等方面，與成就動機(jī)并沒有直接的關(guān)聯(lián)，所以該項錯誤。選項D，個體的情緒狀態(tài)會對個體的行為和決策產(chǎn)生影響，但情緒具有不穩(wěn)定性和易變性，并非是影響成就動機(jī)的主要因素，因此該項錯誤。綜上，本題正確答案選A。22、獎勵和懲罰屬于德育工作的（）。

A.比較法

B.榜樣法

C.自我教育法

D.評價法

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對德育工作方法的理解和區(qū)分。選項A，比較法是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對不同事物進(jìn)行對比分析，以鑒別優(yōu)劣、區(qū)分異同，它并非獎勵和懲罰所對應(yīng)的德育工作方法，所以A選項不符合。選項B，榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法，側(cè)重點在于樹立榜樣供學(xué)生學(xué)習(xí)，與獎勵和懲罰的性質(zhì)不同，故B選項不正確。選項C，自我教育法是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下自己教育自己，以形成社會所要求的思想品德的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我反思和自我提升，并非獎勵和懲罰的范疇，因此C選項也不合適。選項D，評價法是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想、行為作出肯定或否定的評價，從而鼓勵先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，促使學(xué)生不斷進(jìn)步。獎勵是對學(xué)生良好表現(xiàn)的肯定評價，懲罰是對不良行為的否定評價，所以獎勵和懲罰屬于德育工作的評價法，D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。23、下列屬于關(guān)系大小調(diào)的一組是（）

A.C大調(diào)和a小調(diào)

B.bB大調(diào)和#g小調(diào)

C.大調(diào)和f小調(diào)

D.#F大調(diào)和d小調(diào)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對關(guān)系大小調(diào)概念的理解。關(guān)系大小調(diào)是指調(diào)號相同的一對大小調(diào)，它們的主音相差小三度。下面對各選項進(jìn)行逐一分析：-選項A：C大調(diào)的調(diào)號沒有升降號，a小調(diào)的調(diào)號同樣沒有升降號，二者調(diào)號相同，且C與a相差小三度，所以C大調(diào)和a小調(diào)屬于關(guān)系大小調(diào)，該選項正確。-選項B：bB大調(diào)的調(diào)號有兩個降號（降B、降E），#g小調(diào)的調(diào)號有五個升號（升F、升C、升G、升D、升A），二者調(diào)號不同，不屬于關(guān)系大小調(diào)，該選項錯誤。-選項C：此選項“大調(diào)和f小調(diào)”表述不完整，無法明確具體大調(diào)，不能判斷是否為關(guān)系大小調(diào)，該選項錯誤。-選項D：#F大調(diào)的調(diào)號有六個升號（升F、升C、升G、升D、升A、升E），d小調(diào)的調(diào)號有一個升號（升F），二者調(diào)號不同，不屬于關(guān)系大小調(diào)，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。24、在《黃河大合唱》中女生獨唱《黃河怨》是第幾樂章（）。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對《黃河大合唱》樂章內(nèi)容的了解?！饵S河大合唱》由八個樂章組成，依次為《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》。其中女生獨唱《黃河怨》是第六樂章。所以本題答案選D。"25、品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時穩(wěn)時變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點，它不是一時的表現(xiàn)，而是在個體多次行為中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的特質(zhì)。選項A“比較小穩(wěn)定的”表述錯誤，這種說法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項B，品德主要是在后天的社會生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項錯誤；選項C“時穩(wěn)時變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對穩(wěn)定性，并非時穩(wěn)時變。而選項D“比較穩(wěn)定的”準(zhǔn)確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。26、（）的社會文化理論提出……最近發(fā)展區(qū)

A.皮亞杰

B.維果斯基

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查提出“最近發(fā)展區(qū)”的社會文化理論的代表人物。選項A：皮亞杰皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展理論，該理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段，即感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段，重點關(guān)注兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化，并非“最近發(fā)展區(qū)”的提出者，所以A選項錯誤。選項B：維果斯基維果斯基的社會文化理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在成人指導(dǎo)或與更有能力的同伴合作中所能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的差距。這一理論強(qiáng)調(diào)了社會文化環(huán)境對兒童認(rèn)知發(fā)展的重要影響，為教育教學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)，所以B選項正確。選項C：班杜拉班杜拉提出了社會學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我效能感的重要性。觀察學(xué)習(xí)是指個體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，自我效能感則是個體對自己能否成功完成某項任務(wù)的主觀判斷，與“最近發(fā)展區(qū)”無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D：杜威杜威是實用主義哲學(xué)的代表人物，他的教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等，主張以兒童為中心，讓兒童在活動中學(xué)習(xí)和成長，并非“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。27、()的視覺敏感發(fā)展到一生中的最高水平。

A.小學(xué)生

B.中學(xué)生

C.大學(xué)生

D.成人

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同群體視覺敏感發(fā)展水平的相關(guān)知識。在個體的成長過程中，不同階段的生理和心理發(fā)展情況有所不同，視覺敏感發(fā)展水平也存在差異。中學(xué)生正處于青春期，身體各方面機(jī)能快速發(fā)展，在這個階段，其視覺敏感發(fā)展到一生中的最高水平。而小學(xué)生正處于身體和心理快速發(fā)展的前期階段，視覺敏感還在逐步發(fā)展和完善中，尚未達(dá)到最高水平；大學(xué)生和成人已經(jīng)過了視覺敏感發(fā)展的高峰期，相比中學(xué)生而言，視覺敏感水平會有所下降。所以本題正確答案是B選項。28、教師通過語音系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展的教學(xué)方法屬于（）

A.講授法

B.練習(xí)法

C.演示法

D.實驗法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，對選項逐一分析，從而判斷符合題干描述的教學(xué)方法。選項A講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。它能使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)知識，教師通過語音系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展，這與講授法的特點相符合，所以該選項正確。選項B練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進(jìn)行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。其重點在于學(xué)生的實際操作練習(xí)，而非教師通過語音系統(tǒng)傳授知識，所以該選項錯誤。選項C演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。主要強(qiáng)調(diào)教師的展示和示范，并非單純的語音傳授，所以該選項錯誤。選項D實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生的實驗操作，并非教師的語音傳授，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。29、在呈現(xiàn)某一事物時，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征，這種方式被稱為（）

A.直觀教學(xué)

B.啟發(fā)教學(xué)

C.比較

D.變式

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及概念的理解，結(jié)合題干中描述的方式的特點來進(jìn)行分析。選項A：直觀教學(xué)直觀教學(xué)是指利用教具作為感官傳遞物，通過一定的方式、方法向?qū)W生展示，達(dá)到提高學(xué)習(xí)的效率或效果的一種教學(xué)方式。它強(qiáng)調(diào)的是通過直觀的手段，如實物、模型、圖像等，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象，而不是通過交替變更事物的存在形式來突出本質(zhì)特征，所以選項A不符合題意。選項B：啟發(fā)教學(xué)啟發(fā)教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，促使他們生動活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。其重點在于引導(dǎo)學(xué)生思考和主動學(xué)習(xí)，并非題干中描述的通過變更事物形式突出本質(zhì)特征的方式，所以選項B不正確。選項C：比較比較是指對兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下，它主要是通過對比不同事物之間的相同點和不同點來認(rèn)識事物，并非是對同一事物交替變更其存在形式突出本質(zhì)特征，所以選項C也不符合要求。選項D：變式變式是指在呈現(xiàn)某一事物時，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征。這與題干中所描述的方式完全一致，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。30、辯證唯物主義者認(rèn)為，心理是腦的機(jī)能，（）是心理的器官

A.神經(jīng)系統(tǒng)

B.大腦皮層

C.神經(jīng)元

D.腦

【答案】：D

【解析】本題考查心理的器官相關(guān)知識。辯證唯物主義者明確指出心理是腦的機(jī)能，這意味著腦是產(chǎn)生心理現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)和生理機(jī)制。選項A，神經(jīng)系統(tǒng)是機(jī)體內(nèi)對生理功能活動的調(diào)節(jié)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng)，它由中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)兩大部分組成。神經(jīng)系統(tǒng)雖然對心理活動有著重要的影響，但它是一個寬泛的概念，并非直接對應(yīng)心理的器官這一特定概念，所以A項錯誤。選項B，大腦皮層是大腦的表層，是調(diào)節(jié)機(jī)體活動的最高級中樞，它在認(rèn)知、思維、感覺等心理活動中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。然而，大腦皮層只是腦的一部分，不能完全等同于心理的器官，故B項錯誤。選項C，神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它具有感受刺激和傳導(dǎo)興奮的功能。神經(jīng)元是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)和腦的基本元素，但單獨的神經(jīng)元不能完整地承擔(dān)心理活動的機(jī)能，因此C項錯誤。選項D，腦作為人體的重要器官，是心理產(chǎn)生的物質(zhì)載體，它通過復(fù)雜的神經(jīng)活動和神經(jīng)遞質(zhì)的傳遞來實現(xiàn)各種心理功能，如感知、記憶、思維、情感等，所以腦是心理的器官，D項正確。綜上，本題正確答案選D。31、課堂上小童做出一些怪異行為，引起了同學(xué)的注意，此時教師最為適宜的處理策略是（）。

A.言語提示

B.反復(fù)提示

C.應(yīng)用后果

D.有意忽視

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對于課堂上學(xué)生怪異行為的適宜處理策略。選項A分析言語提示是教師通過口頭語言提醒學(xué)生注意自己的行為。在課堂場景中，若教師采用言語提示的方式去處理小童的怪異行為，可能會進(jìn)一步強(qiáng)化小童的這種行為，因為這會讓小童得到更多的關(guān)注，同時也可能會打斷正常的課堂教學(xué)秩序，分散其他同學(xué)的注意力。所以在這種情況下，言語提示并非最為適宜的處理策略，故A項不正確。選項B分析反復(fù)提示意味著教師多次對小童的怪異行為進(jìn)行提醒。反復(fù)提示不僅會像言語提示一樣強(qiáng)化小童的行為和干擾課堂秩序，而且還可能會讓小童產(chǎn)生逆反心理，不利于問題的解決。因此，反復(fù)提示也不是最適宜的策略，B項錯誤。選項C分析應(yīng)用后果通常是指當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為后，教師給予相應(yīng)的懲罰或讓學(xué)生承擔(dān)行為帶來的結(jié)果。在課堂上，對于小童的怪異行為過早地應(yīng)用后果，可能會讓小童感到羞辱或不滿，影響其學(xué)習(xí)積極性和自尊心，而且在沒有了解清楚小童怪異行為原因的情況下就應(yīng)用后果，可能無法從根本上解決問題。所以應(yīng)用后果不是此時最為適宜的處理方式，C項不合適。選項D分析有意忽視是指對于學(xué)生的一些怪異行為，教師在不影響教學(xué)和其他學(xué)生學(xué)習(xí)的前提下，暫時不給予關(guān)注。小童做出怪異行為的目的可能就是為了吸引他人的注意，當(dāng)教師有意忽視時，小童發(fā)現(xiàn)這種行為不能得到預(yù)期的關(guān)注，就可能會自行停止這種行為。這種處理方式既不會打斷課堂教學(xué)，也不會強(qiáng)化小童的怪異行為，是最為適宜的處理策略，故D項正確。綜上，答案選D。32、下列屬于愛國主義教育活動的是（）。

A.參觀百色起義紀(jì)念館

B.開展“主動承擔(dān)家務(wù)”活動

C.開展“禮讓斑馬線”教育活動

D.開展反邪教滲透教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及活動的性質(zhì)，判斷是否屬于愛國主義教育活動。選項A百色起義是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下，于廣西百色發(fā)動的武裝起義，百色起義紀(jì)念館是為紀(jì)念這一重要歷史事件而建立的。參觀百色起義紀(jì)念館能夠讓人們直觀了解百色起義的歷史背景、過程和意義，深刻感受革命先輩們?yōu)榱嗣褡濯毩?、人民解放而英勇奮斗的愛國精神和奉獻(xiàn)精神，屬于愛國主義教育活動。選項B開展“主動承擔(dān)家務(wù)”活動主要是培養(yǎng)個人的家庭責(zé)任感和生活自理能力，引導(dǎo)人們樹立正確的家庭觀念，重點在于家庭層面的自我管理和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并非直接與愛國主義教育相關(guān)。選項C開展“禮讓斑馬線”教育活動，其目的是提升公民的交通安全意識和文明出行素養(yǎng)，倡導(dǎo)文明交通行為，營造安全、有序、和諧的交通環(huán)境，屬于社會公德和文明行為規(guī)范教育的范疇，與愛國主義教育沒有直接聯(lián)系。選項D開展反邪教滲透教育活動是為了增強(qiáng)公眾對邪教本質(zhì)、危害的認(rèn)識，提高防范和抵御邪教的能力，維護(hù)社會的安全穩(wěn)定和人民群眾的生命財產(chǎn)安全，主要側(cè)重于社會安全和思想防范方面，不是愛國主義教育活動。綜上，答案選A。33、教學(xué)的首要任務(wù)是（）。

A.傳授基礎(chǔ)知識和基本技能

B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)品德和審美情趣

D.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

【答案】：A

【解析】教學(xué)任務(wù)包含多方面內(nèi)容，其中傳授基礎(chǔ)知識和基本技能處于首要地位。基礎(chǔ)知識指的是構(gòu)成各門學(xué)科的基本事實及其相應(yīng)的基本概念、原理和公式等，是知識體系的根基；基本技能則是通過練習(xí)而形成的運用所掌握的知識去完成某種實際任務(wù)的能力，如閱讀、寫作、運算等技能。這兩者是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的基石。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能是教學(xué)任務(wù)的重要組成部分。智力發(fā)展能幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，體力的增強(qiáng)有助于學(xué)生以良好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，創(chuàng)造才能則是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，但它們并非教學(xué)的首要任務(wù)。培養(yǎng)品德和審美情趣也是教學(xué)的重要目標(biāo)之一，品德教育有助于塑造學(xué)生正確的價值觀和道德觀，審美情趣的培養(yǎng)能提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和生活品味，但這同樣不是教學(xué)需最先達(dá)成的任務(wù)。關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展能使每個學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，讓他們在自身擅長的領(lǐng)域有所發(fā)展，但它也不是教學(xué)的首要任務(wù)。綜上，教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識和基本技能，答案選A。34、世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于（）

A.英國

B.法國

C.美國

D.日本

【答案】：B"

【解析】本題考查世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生地的相關(guān)知識。世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國。1681年，法國“基督教兄弟會”神甫拉薩爾在蘭斯創(chuàng)立了世界第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上獨立的師范教育的開始。而英國、美國和日本并非世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生地。所以本題正確答案選B。"35、依次填人下列句子中畫橫線部分的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.所以……雖然……但是……：只要……就……；既……又……甚至……

B.所以……雖然……但是……；只有……才……；既……又……乃至……

C.所以……如果……那么……；只要……就……；不僅……而且……甚至……

D.所以……如果……那么……；只有……才……；不僅……而且……乃至……

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語選擇的題目，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各關(guān)聯(lián)詞語的邏輯關(guān)系，并結(jié)合句子語境進(jìn)行判斷。首先分析第一組關(guān)聯(lián)詞語?！八浴绻敲础边@一組合符合邏輯推理中的因果和假設(shè)關(guān)系，“所以”表示因果承接，“如果……那么……”用于提出假設(shè)并得出相應(yīng)結(jié)果；而“所以……雖然……但是……”強(qiáng)調(diào)的是因果關(guān)系下的轉(zhuǎn)折，在本題語境中，用假設(shè)關(guān)系更為合適，所以可排除A、B選項。接著看第二組關(guān)聯(lián)詞語。“只有……才……”表達(dá)的是必要條件關(guān)系，即只有滿足特定條件，才會產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果；“只要……就……”表達(dá)的是充分條件關(guān)系，即只要滿足某個條件，就一定會有某種結(jié)果。在題目所涉及的邏輯中，必要條件關(guān)系更能準(zhǔn)確體現(xiàn)句子的語義，所以應(yīng)選擇“只有……才……”，C選項也可排除。最后看第三組關(guān)聯(lián)詞語?！安粌H……而且……乃至……”在語義上層層遞進(jìn)，“乃至”比“而且”的遞進(jìn)程度更深；“既……又……甚至……”主要強(qiáng)調(diào)兩個方面的并列關(guān)系以及程度上的加強(qiáng)，但不如“不僅……而且……乃至……”的遞進(jìn)邏輯清晰和強(qiáng)烈。綜上，最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語組合是D選項中的“所以……如果……那么……；只有……才……；不僅……而且……乃至……”。36、幼兒的思維活動往往是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是（）

A.經(jīng)驗思維

B.抽象邏輯思維

C.直觀動作思維

D.具體形象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維方式概念的理解，需要根據(jù)題干中對幼兒思維活動特點的描述，來判斷屬于哪種思維方式。選項A：經(jīng)驗思維經(jīng)驗思維是指人們憑借日常生活經(jīng)驗進(jìn)行的思維活動。它主要依賴于以往的經(jīng)驗積累，但題干中強(qiáng)調(diào)的是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體來進(jìn)行思維，并非單純依靠日常生活經(jīng)驗，所以A選項不符合題意。選項B：抽象邏輯思維抽象邏輯思維是運用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，這種思維方式需要較強(qiáng)的邏輯推理能力和抽象概括能力，是一種高級的思維形式。而幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有限，難以進(jìn)行這樣復(fù)雜的抽象邏輯思考，題干描述的幼兒思維活動也并非這種形式，所以B選項不正確。選項C：直觀動作思維直觀動作思維是指在思維過程中要以具體、實際動作作為支柱而進(jìn)行的思維，這種思維所要解決的任務(wù)目標(biāo)一般總是直觀的、具體的，通常是在實際操作中完成的。題干中提到幼兒的思維活動往往是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的，這與直觀動作思維的特點相契合，所以C選項正確。選項D：具體形象思維具體形象思維是指在思維過程中借助表象而進(jìn)行的思維，表象是這類思維的支柱。表象是當(dāng)事物不在眼前時，在個體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。而題干強(qiáng)調(diào)的是實際操作，并非借助表象，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。37、下面的筆順分析，正確的一項是（）。

A.乃(第二筆為撇)

B.母(第一筆為橫折鉤)

C.肺(第八筆為點)

D.比(第四筆為豎彎鉤)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的正確筆順，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A“乃”字的筆順為：橫折折折鉤/橫撇彎鉤、撇，其第二筆為撇，看似正確，但實際上該字的筆順規(guī)范中，第一筆是橫折折折鉤，整體筆順為橫折折折鉤、撇。所以選項A錯誤。選項B“母”字的筆順為：豎折/豎彎、橫折鉤、點、橫、點，其第一筆為豎折/豎彎，并非橫折鉤。所以選項B錯誤。選項C“肺”字的筆順為：撇、橫折鉤、橫、橫、橫、豎、橫折鉤、豎、橫，其第八筆為豎，并非點。所以選項C錯誤。選項D“比”字的筆順為：橫、豎提、撇、豎彎鉤，其第四筆為豎彎鉤，該選項正確。綜上，正確答案是D。38、直觀教學(xué)的形式主要有（）。

A.實物直觀

B.實物直觀和模象直觀

C.言語直觀

D.實物直觀、模象直觀和言語直觀

【答案】：D

【解析】本題考查直觀教學(xué)的形式。直觀教學(xué)是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。直觀教學(xué)主要有三種形式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，例如觀察各種實物、標(biāo)本等；模象直觀是通過對事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示；言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。選項A只提及了實物直觀，不全面；選項B僅包含實物直觀和模象直觀，遺漏了言語直觀；選項C只提到言語直觀，同樣不完整。而選項D涵蓋了實物直觀、模象直觀和言語直觀這三種直觀教學(xué)的主要形式，表述最為準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案是D。39、神經(jīng)元具有（）的功能。

A.接受刺激、傳遞信息和整合信息

B.接受刺激、傳遞信息和發(fā)動反應(yīng)

C.接受刺激、整合信息和發(fā)動反應(yīng)

D.接受刺激、轉(zhuǎn)換能量和傳遞信息

【答案】：A

【解析】本題主要考查神經(jīng)元的功能。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，其主要功能有接受刺激、傳遞信息和整合信息。選項A準(zhǔn)確概括了神經(jīng)元的功能，接受體內(nèi)外環(huán)境變化所帶來的刺激，將信息沿神經(jīng)纖維傳遞到其他部位，同時對不同來源的信息進(jìn)行整合處理，因此選項A正確。選項B中“發(fā)動反應(yīng)”并不是神經(jīng)元本身的主要功能，發(fā)動反應(yīng)一般是通過效應(yīng)器等結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)的，神經(jīng)元主要是傳遞和整合信息，而非直接發(fā)動反應(yīng)，所以該選項錯誤。選項C同理，“發(fā)動反應(yīng)”不屬于神經(jīng)元的核心功能范疇，所以該選項錯誤。選項D中“轉(zhuǎn)換能量”并非神經(jīng)元的典型功能，神經(jīng)元主要側(cè)重于信息的處理和傳遞，而非能量轉(zhuǎn)換，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、根據(jù)課外活動的技能可將課外活動分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和（）。

A.探究性活動

B.發(fā)現(xiàn)性活動

C.訓(xùn)練性活動

D.社會性活動

【答案】：C

【解析】本題考查課外活動的分類。按照課外活動的技能，課外活動可分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和訓(xùn)練性活動。選項A探究性活動，通常強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究和發(fā)現(xiàn)知識，不屬于根據(jù)課外活動技能進(jìn)行的分類。選項B發(fā)現(xiàn)性活動，重點在于發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象、規(guī)律等，并非此類分類中的一種。選項C訓(xùn)練性活動，符合按照課外活動技能分類的范疇，是正確的。選項D社會性活動，一般是從活動的社會屬性角度來劃分，并非基于活動技能的分類。綜上，本題正確答案選C。41、下列關(guān)于文學(xué)常識說法錯誤的一項是（）。

A.《歸去來兮辭》是一篇辭賦。“辭”是一種古代文體，賦的一種，一般要押韻。

B.序文包括書序、贈序兩種，《滕王閣序》是作者在送別之后所作，所以為贈序。

C.“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍?！段褰?jīng)》指的是《詩》《書》《易》《禮》《樂》。

D.星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。古人用天上二十八星宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

【答案】：C

【解析】本題可通過分析每個選項所涉及的文學(xué)常識內(nèi)容，來判斷其說法是否正確。選項A《歸去來兮辭》是一篇辭賦，“辭”是古代的一種文體，也是賦的一種，在創(chuàng)作上一般要押韻。該選項關(guān)于《歸去來兮辭》的文體以及“辭”這種文體特點的表述是正確的。選項B序文有書序和贈序兩種類型，《滕王閣序》是王勃在送別時所作，屬于贈序的范疇。此選項對于序文分類以及《滕王閣序》性質(zhì)的判斷無誤。選項C“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國儒家經(jīng)典書籍。但《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，而非《詩》《書》《易》《禮》《樂》。所以該選項說法錯誤。選項D“星分翼軫”體現(xiàn)了古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱作“某地在某星之分野”，并且古人會用天上二十八星宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，翼、軫屬于二十八宿。該選項對相關(guān)天文地理對應(yīng)知識的描述是準(zhǔn)確的。綜上，答案選C。42、下列關(guān)于陶淵明田園詩的藝術(shù)特征，說法錯誤的是（）。

A.平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。

B.在表現(xiàn)手法上，詩歌多用白描手法，語言樸素自然。

C.田園詩富有意境，所選的最物多具有鮮明的特征。

D.田園詩以情見長，詞意典雅，富有漢文本色。

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行分析，判斷其是否符合陶淵明田園詩的藝術(shù)特征，進(jìn)而得出說法錯誤的選項。A選項陶淵明的田園詩呈現(xiàn)出平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。他的詩歌多描繪農(nóng)村生活的日常場景，語言質(zhì)樸，風(fēng)格自然，給人一種平淡之感；但在平淡的表象下，蘊(yùn)含著詩人對生活的深刻感悟、對自然的熱愛以及對人生的思考，具有深厚的內(nèi)涵和醇美的韻味，所以該選項說法正確。B選項在表現(xiàn)手法上，陶淵明詩歌多用白描手法。白描即用簡潔的語言勾勒事物的形象，不做過多的渲染和修飾。他的田園詩語言樸素自然，如“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，以簡潔樸素的語言描繪了一幅生動的田園勞作畫面，所以該選項說法正確。C選項陶淵明的田園詩富有意境，他善于選取具有鮮明特征的景物來營造獨特的意境。例如他筆下的“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，通過對住宅、草木等景物的描寫，構(gòu)建出一種寧靜、和諧、質(zhì)樸的田園意境，所以該選項說法正確。D選項陶淵明田園詩的語言風(fēng)格是質(zhì)樸自然、平淡清新的，并非“詞意典雅”?！案挥袧h文本色”這種表述也不準(zhǔn)確，漢賦等文體往往鋪陳華麗、詞藻豐富，而陶淵明田園詩與之不同，它以自然、樸素的語言表達(dá)真摯的情感，所以該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。43、形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德是在（）階段。

A.依從階段

B.認(rèn)同階段

C.內(nèi)化階段

D.同化階段

【答案】：C

【解析】本題考查態(tài)度與品德形成的階段。下面對各選項進(jìn)行分析：A選項：依從階段包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性，不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。因此，在依從階段不能形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德，該選項不符合題意。B選項：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點，但相比內(nèi)化階段，還未達(dá)到高度的穩(wěn)定，所以該選項也不正確。C選項：內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了，該選項符合題意。D選項：同化不是態(tài)度與品德形成的階段，為干擾項，故該選項錯誤。綜上，本題答案選C。44、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是（）。

A.德育原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育工作的準(zhǔn)則，而并非教育者和受教育者相互作用的活動方式，所以選項A錯誤。選項B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實踐活動、課外校外活動等。它強(qiáng)調(diào)的是實施德育的渠道和方式，并非教育者和受教育者相互作用的活動方式本身，所以選項B錯誤。選項C：德育方法德育方法是為達(dá)到德育目的，教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱。它具體規(guī)定了教育者和受教育者在德育過程中“如何教”與“如何學(xué)”的問題，符合題目描述，所以選項C正確。選項D：德育模式德育模式是在一定的德育思想理論的指導(dǎo)下，經(jīng)長期德育實踐而定型的德育活動結(jié)構(gòu)及其配套的實施策略。它是一種相對固定的德育活動形式和策略體系，與教育者和受教育者相互作用的活動方式的定義不同，所以選項D錯誤。綜上，本題答案是C。45、口吃的毛姆

A.《人性的枷鎖》

B.《月亮和六便士》

C.《麥琪的禮物》

D.《刀鋒》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。題干提及“口吃的毛姆”，毛姆是英國著名小說家、劇作家，我們需要從選項中找出不屬于他的作品。選項A《人性的枷鎖》是毛姆的長篇小說，以菲利普的成長經(jīng)歷為主線，深刻地探討了理想、愛情、人性等主題。選項B《月亮和六便士》同樣是毛姆的經(jīng)典之作，該作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，放棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。選項D《刀鋒》也是毛姆創(chuàng)作的小說，這部作品通過主人公拉里的經(jīng)歷，探討了人生的意義和價值等哲學(xué)問題。而選項C《麥琪的禮物》是美國作家歐·亨利創(chuàng)作的短篇小說，講述了一對窮困的年輕夫婦忍痛割愛互贈圣誕禮物的故事，反映了美國下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真愛情。所以，答案選C。46、為人格的發(fā)展提供現(xiàn)實性的是（）

A.個人主觀因素

B.遺傳因素

C.成熟因素

D.環(huán)境

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響人格發(fā)展的因素，需要判斷各選項因素對人格發(fā)展現(xiàn)實性的作用。選項A：個人主觀因素個人主觀因素對人格發(fā)展起著重要的推動、調(diào)節(jié)等作用，但它并不是為人格發(fā)展提供現(xiàn)實性的主要因素。主觀因素更多地是個體內(nèi)在的心理活動和意識層面的內(nèi)容，如個人的認(rèn)知、動機(jī)、價值觀等，這些因素要在一定的客觀環(huán)境基礎(chǔ)上才能發(fā)揮作用，故A項不符合題意。選項B：遺傳因素遺傳因素是人格形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然前提。它為個體的心理發(fā)展提供了可能性和發(fā)展的類型，但遺傳因素本身并不能直接提供人格發(fā)展的現(xiàn)實性。例如，具有某種遺傳特質(zhì)的人，其人格的具體表現(xiàn)還會受到其他多種因素的影響，故B項不符合題意。選項C：成熟因素成熟因素主要是指個體生理方面的發(fā)展變化，它是按照一定的順序和規(guī)律進(jìn)行的。雖然成熟對人格發(fā)展有一定影響，為人格發(fā)展提供了生理上的基礎(chǔ)和可能，但它并不直接等同于人格發(fā)展的現(xiàn)實性，人格的發(fā)展還需要與外界環(huán)境相互作用，故C項不符合題意。選項D：環(huán)境環(huán)境是指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境為人格的發(fā)展提供了現(xiàn)實的條件和機(jī)會，它塑造和影響著個體的人格特征。個體在不同的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會文化環(huán)境中成長，會形成不同的人格特點。所以環(huán)境為人格的發(fā)展提供了現(xiàn)實性，故D項符合題意。綜上，本題正確答案是D。47、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，錯誤的是（）。

A.“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

B.高適、岑參是盛唐邊塞詩人的代表人物，他們的詩作以描述邊塞風(fēng)光、反映將士戍邊生活為主，詩風(fēng)雄渾、豪邁

C.《雨巷》是詩人戴舒望最著名的作品之一，他也被稱譽(yù)為“雨巷詩人”

D.《吶喊》《彷徨》是魯迅的散文集，《華蓋集》是其雜文集

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)文學(xué)常識逐一分析各選項。A選項：“四書”的確是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，該表述正確。B選項：高適和岑參是盛唐邊塞詩人的代表人物，他們的詩作常常描繪邊塞的壯麗風(fēng)光，反映將士們戍邊的生活，詩風(fēng)雄渾、豪邁，此表述無誤。C選項：《雨巷》是戴望舒最著名的作品之一，他也因此被稱譽(yù)為“雨巷詩人”，該說法正確。D選項：《吶喊》《彷徨》是魯迅的小說集，并非散文集，《華蓋集》是其雜文集，所以該項關(guān)于《吶喊》《彷徨》的表述錯誤。綜上，答案選D。48、下列屬于華彥鈞的作品是（）。

A.《空山鳥語》

B.《良宵》

C.《病中吟》

D.《聽松》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對音樂家華彥鈞作品的了解。逐一分析各選項：-選項A：《空山鳥語》是劉天華的代表作之一，以生動的音樂形象描繪了深山幽谷中群鳥歡鳴的景象，因此該選項不符合題意。-選項B：《良宵》也是劉天華的作品，此曲是劉天華與家人共度元宵佳節(jié)時有感而作，旋律輕松明快，表達(dá)了愉悅的心情，所以該選項也不正確。-選項C：《病中吟》同樣為劉天華所創(chuàng)作，樂曲通過旋律的起伏變化，抒發(fā)了作者內(nèi)心的苦悶和對未來的思考，該選項也被排除。-選項D：《聽松》又名《聽宋》，是華彥鈞（阿炳）的作品。樂曲氣魄豪邁，充滿了強(qiáng)烈的節(jié)奏感，表達(dá)了中國人民英勇無畏的斗爭精神，該選項正確。綜上，本題答案選D。49、2013年1月10日，教育部、全國婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童關(guān)愛和教育工作的意見》指出，留守兒童將享受的優(yōu)先待遇有（）。

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

【答案】：B"

【解析】本題考查對《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童關(guān)愛和教育工作的意見》中留守兒童優(yōu)先待遇內(nèi)容的掌握。該文件于2013年1月10日由教育部、全國婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)。在題目所涉及的相關(guān)內(nèi)容里，選項①②④所描述的內(nèi)容符合該意見中留守兒童應(yīng)享受的優(yōu)先待遇，而選項③與規(guī)定內(nèi)容不符，所以正確答案是B。"50、下面是對《論語》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》四部歷史著作的表述，錯誤的一項是（）。

A.春秋末年魯國史官左丘明編寫的《左傳》，是我國第一部敘事詳細(xì)而完整的編年體歷史著作。

B.《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的編年史。

C.《論語》是一部語錄體散文?！秶Z》則是一部側(cè)重于記言的語錄體史書。

D.《戰(zhàn)國策》是一部經(jīng)西漢劉向整理的戰(zhàn)國時代的國別史。

【答案】：C

【解析】本題可通過逐一分析各選項內(nèi)容，判斷其對相應(yīng)歷史著作的表述是否正確，進(jìn)而得出答案。選項A《左傳》相傳是春秋末年魯國史官左丘明編寫的，它是我國第一部敘事詳細(xì)而完整的編年體歷史著作。編年體是按年、月、日順序編寫史書的體裁，《左傳》以時間為線索詳細(xì)記載了春秋時期各國的政治、軍事、外交等方面的重大事件，此選項表述正確。選項B《左傳》全稱為《春秋左氏傳》，也被簡稱為《左氏春秋》，它是配合《春秋》的編年史?！蹲髠鳌穼Α洞呵铩返膬?nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)補(bǔ)充和闡釋，用具體的史實來解釋《春秋》中的簡略記載，此選項表述正確。選項C《論語》的確是一部語錄體散文，主要記錄了孔子及其弟子的言行。但《國語》是一部國別體史書，它通過記載不同國家的歷史事件來反映當(dāng)時的社會狀況，且側(cè)重于記言，但并非是語錄體史書。語錄體通常以對話形式呈現(xiàn)，多為簡短的語句記錄，而《國語》的內(nèi)容更為豐富，包含了對國家大事的敘述和人物的詳細(xì)言論等，所以該選項表述錯誤。選項D《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時代的國別史，西漢劉向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理和編訂。它主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭，以及他們的政治主張和策略等內(nèi)容，此選項表述正確。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、教育心理學(xué)家古柏史密斯提出。培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件有（）。

A.歸屬感

B.重要感

C.成就感

D.力量感

【答案】：BCD

【解析】本題考查培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件相關(guān)知識。選項B，重要感是指個體覺得自己是重要、有價值的，當(dāng)學(xué)生感受到自身的價值和重要性時，有助于自尊心的培養(yǎng)。學(xué)生若能認(rèn)識到自己在家庭、學(xué)校、集體等環(huán)境中的重要作用，就會認(rèn)為自己是有意義的，從而增強(qiáng)自尊心，所以重要感是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件之一。選項C，成就感是個體在完成某項任務(wù)、達(dá)成某個目標(biāo)時所獲得的一種滿足和愉悅的體驗。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面不斷取得成就時，會對自己的能力產(chǎn)生肯定，進(jìn)而提升自我價值感，自尊心也會隨之增強(qiáng)。如果學(xué)生經(jīng)常能體驗到成就感，就會更有信心面對各種挑戰(zhàn)，相信自己有能力解決問題，有助于自尊心的建立，因此成就感是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件。選項D，力量感讓學(xué)生感到自己有能力控制和影響周圍的環(huán)境與事件。當(dāng)學(xué)生具備力量感時，會相信自己能夠應(yīng)對生活中的各種困難，這種對自身能力的自信是自尊心的重要組成部分。學(xué)生能憑借自己的力量去克服困難、解決問題，會使他們更加認(rèn)可自己，提高自尊心水平，所以力量感也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件。而選項A，歸屬感主要強(qiáng)調(diào)個體對某個群體的隸屬感和認(rèn)同感，雖然歸屬感對學(xué)生的心理發(fā)展很重要，但它并非培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件。綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生自尊心的先決條件有重要感、成就感、力量感，本題答案選BCD。2、某學(xué)校倡導(dǎo)：“教育要和孩子的天性合作，讓學(xué)校成為一個寓教于樂的地方“1-2年級開設(shè)以兒童生活為中心學(xué)科，指向兒童生活的“全課程”：3-5年級開設(shè)主題下的“分科+綜合”課程：6-9年級，為充分尊重學(xué)生的個體差異，滿足學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展和技能提高的多元需求，開設(shè)“分層分類”可選擇的課程。除了精心設(shè)置課程之外，該校還開展了不同類型的課外活動，盛夏舉辦“愛我！你就要潑我！”的潑水節(jié)，每年最后一天舉辦“狂歡節(jié)”…針對性較強(qiáng)的課程，豐富多彩的活動，促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展。

A.選擇適合學(xué)生的教育

B.個性發(fā)展和統(tǒng)一要求相結(jié)合

C.重視學(xué)生的全面發(fā)展

D.實施方式方法多種多樣

【答案】：ABCD

【解析】本題可對學(xué)校采取的各項教育舉措進(jìn)行深入分析，以此判斷每個選項的合理性。選項A：選擇適合學(xué)生的教育學(xué)校針對不同年級學(xué)生的特點，精心設(shè)置了不同類型的課程。1-2年級開設(shè)以兒童生活為中心學(xué)科、指向兒童生活的“全課程”，這符合低年齡段孩子的認(rèn)知特點和生活經(jīng)驗；3-5年級開設(shè)主題下的“分科+綜合”課程；6-9年級為尊重學(xué)生個體差異，滿足多元需求，開設(shè)“分層分類”可選擇的課程。這些課程設(shè)置體現(xiàn)了學(xué)校根據(jù)不同年級學(xué)生的發(fā)展階段和個體差異，選擇適合學(xué)生的教育方式，所以選項A正確。選項B：個性發(fā)展和統(tǒng)一要求相結(jié)合學(xué)校在課程設(shè)置方面既注重了整體的教育規(guī)劃（不同年級有相應(yīng)的課程體系），體現(xiàn)了一定的統(tǒng)一要求；又在6-9年級開設(shè)“分層分類”可選擇的課程，充分尊重學(xué)生的個體差異，滿足學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展和技能提高的多元需求，給予學(xué)生個性化發(fā)展的空間，實現(xiàn)了個性發(fā)展和統(tǒng)一要求的結(jié)合，所以選項B正確。選項C：重視學(xué)生的全面發(fā)展該校除了精心設(shè)置課程之外，還開展了不同類型的課外活動，如盛夏舉辦潑水節(jié)、每年最后一天舉辦狂歡節(jié)等。針對性較強(qiáng)的課程有助于學(xué)生知識與技能的提升，豐富多彩的活動則能促進(jìn)學(xué)生在社交、情感等多方面的發(fā)展，這些舉措共同促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展，體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生全面發(fā)展的重視，所以選項C正確。選項D：實施方式方法多種多樣從課程設(shè)置來看，有1-2年級的“全課程”、3-5年級的“分科+綜合”課程、6-9年級的“分層分類”可選課程；從課外活動來看，有潑水節(jié)、狂歡節(jié)等。課程設(shè)置和課外活動的多樣性表明學(xué)校在教育過程中采用了多種多樣的實施方式方法，所以選項D正確。綜上，ABCD四個選項均正確。3、下列屬于學(xué)生不良行為的原因的是（）

A.家庭教育失誤

B.遺傳的影響

C.學(xué)校教育不當(dāng)

D.性格上的缺陷

E.道德意志薄弱

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查學(xué)生不良行為的原因。選項A家庭教育失誤是導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)不良行為的重要原因之一。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母的教育方式、家庭氛圍等都會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如果家庭教育存在溺愛、過度嚴(yán)厲、忽視等失誤，容易使孩子形成不良的價值觀和行為習(xí)慣，從而出現(xiàn)不良行為，所以選項A正確。選項B遺傳主要影響人的生理特征和心理特質(zhì)的某些方面，但并非學(xué)生產(chǎn)生不良行為的直接原因。不良行為更多地是受到后天環(huán)境和教育等因素的影響，而非由遺傳決定，所以選項B錯誤。選項C學(xué)校教育不當(dāng)也會引發(fā)學(xué)生的不良行為。學(xué)校是學(xué)生接受系統(tǒng)教育的場所，如果學(xué)校在教育教學(xué)過程中存在管理漏洞、教育方法單一、對學(xué)生關(guān)注不足等問題，可能使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長過程中出現(xiàn)心理和行為上的偏差，進(jìn)而產(chǎn)生不良行為，因此選項C正確。選項D性格上的缺陷可能會使學(xué)生在面對各種情況時，采取不恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?。例如，性格過于沖動的學(xué)生可能更容易與人發(fā)生沖突，出現(xiàn)攻擊性行為等不良行為表現(xiàn)，所以選項D正確。選項E道德意志薄弱通常是導(dǎo)致不良行為產(chǎn)生的個體心理因素中的表現(xiàn)，而非原因。道德意志薄弱使得學(xué)生在面對不良誘惑時難以控制自己的行為，但它不是引發(fā)不良行為的根源因素，所以選項E錯誤。綜上，本題的正確答案是ACD。4、據(jù)報道，某縣出現(xiàn)“超級大班”，在一間不足60平方米的教室里共擺放課桌12排，擠了163名學(xué)生，連老師的講臺兩側(cè)都擺滿課桌，學(xué)生連活動的空間都沒有，一些學(xué)生只能側(cè)身聽課……從教學(xué)組織形式的角度分析，下列觀點恰當(dāng)?shù)挠?)

A.班級應(yīng)該控制人數(shù)規(guī)模

B.大班額有利于學(xué)生互動

C.大班額教學(xué)應(yīng)注意個別輔導(dǎo)

D.小班化是教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢

【答案】：ACD

【解析】本題可依據(jù)教學(xué)組織形式相關(guān)知識，對各選項逐一進(jìn)行分析：A選項：材料中某縣的“超級大班”，在不足60平方米的教室擠了163名學(xué)生，學(xué)生連活動空間都沒有。這種過大的班級人數(shù)規(guī)模會對教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗產(chǎn)生諸多不利影響，例如空間擁擠、教學(xué)難以兼顧每個學(xué)生等。因此，班級應(yīng)該控制人數(shù)規(guī)模，以保證良好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量，該選項觀點恰當(dāng)。B選項：大班額情況下，學(xué)