教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升試卷第一部分單選題(50題)1、“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的（）特點(diǎn)作了最好的詮釋。

A.穩(wěn)定性

B.獨(dú)特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：B

【解析】該題主要考查對人格特點(diǎn)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，人格的穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)人格特征在時(shí)間和情境上具有相對的一致性，個(gè)體在不同時(shí)間和情境下表現(xiàn)出相似的行為模式和心理特點(diǎn)，題干中俗語并未體現(xiàn)這方面內(nèi)容，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“人心不同，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就像他們的面貌各不相同一樣，形象地說明了每個(gè)人的人格都具有獨(dú)特性，都有自己獨(dú)特的心理特點(diǎn)和行為模式，該俗語很好地詮釋了人格的獨(dú)特性，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，人格的整合性是指人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控，與俗語表達(dá)的意思不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，人格的功能性是指人格會(huì)影響個(gè)體的行為和生活，人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，題干中未涉及人格對行為和命運(yùn)等方面的影響，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。2、酒∶杯

A.飯∶桶

B.水∶井

C.菜∶筐

D.湯∶碗

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系，逐一分析各選項(xiàng)，從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“酒”是一種液體飲品，“杯”是用來盛裝“酒”的容器，二者是物品與盛放容器的對應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“飯”可以用“桶”來裝，但“桶”并非是專門用來盛裝“飯”的容器，在日常生活中“桶”還有其他多種用途，其與“飯”的對應(yīng)關(guān)系不如“碗”與“湯”的對應(yīng)關(guān)系緊密，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“井”是獲取“水”的一種來源地，而不是盛放“水”的容器，它與題干中物品和盛放容器的對應(yīng)關(guān)系不同，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“筐”可以用來裝“菜”，不過“筐”的功能較為多樣，不限于裝“菜”，它也不是專門針對“菜”的特定容器，與題干的邏輯關(guān)系不一致，所以該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)：“湯”是液體食物，“碗”是專門用于盛放“湯”的容器，這與題干中“酒”和“杯”的物品與盛放容器的對應(yīng)關(guān)系一致，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。3、規(guī)劃、設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)是信息技術(shù)教學(xué)目標(biāo)之一，下列任務(wù)中適合培養(yǎng)學(xué)生規(guī)劃、設(shè)計(jì)能力的是（）

A.構(gòu)思畢業(yè)紀(jì)念冊作品

B.設(shè)置Word文檔標(biāo)題的字體、字號

C.調(diào)整照片亮度和對比度

D.給演示文稿添加幻燈片

【答案】：A

【解析】本題主要考查對適合培養(yǎng)學(xué)生規(guī)劃、設(shè)計(jì)能力任務(wù)的判斷。選項(xiàng)A構(gòu)思畢業(yè)紀(jì)念冊作品需要學(xué)生對整個(gè)紀(jì)念冊的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、版式等進(jìn)行全面的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。學(xué)生要思考收錄哪些照片、文字，如何進(jìn)行排版布局，以達(dá)到紀(jì)念冊美觀、有意義且符合畢業(yè)主題的效果。這一過程充分鍛煉了學(xué)生的規(guī)劃和設(shè)計(jì)能力，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B設(shè)置Word文檔標(biāo)題的字體、字號，這是一個(gè)相對較為簡單、固定的操作步驟，只需在軟件中按照相應(yīng)的功能選項(xiàng)進(jìn)行設(shè)置即可。它更多地是對軟件基本功能的操作運(yùn)用，并沒有涉及到對整體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，不能有效培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃、設(shè)計(jì)能力，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C調(diào)整照片亮度和對比度，同樣是對照片進(jìn)行簡單的參數(shù)調(diào)整操作。該操作主要是依據(jù)軟件提供的工具對圖像進(jìn)行局部的修改，不涉及對某個(gè)作品或項(xiàng)目從整體上進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過程，無法培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃、設(shè)計(jì)能力，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D給演示文稿添加幻燈片，僅僅是在演示文稿中增加一個(gè)空白頁面的基本操作，只是簡單地延續(xù)演示文稿的頁面數(shù)量，沒有需要學(xué)生進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，不能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)規(guī)劃、設(shè)計(jì)能力的目標(biāo)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。4、下列各句中劃線的熟語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.避諱，不僅是語言藝術(shù)問題和處理人際關(guān)系的技巧問題，更是對待別人的態(tài)度問題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說話時(shí)，不能口無遮攔

B.處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，怎能不問青紅皂白，各打五十大板呢?

C.依我看這事在發(fā)生之前必須預(yù)先想好對策，兵來將擋，水來土掩，會(huì)有辦法的

D.當(dāng)年人家救過他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個(gè)白眼狼!

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)中熟語的使用情況進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)中，“打人不打臉，罵人不揭短”意思是在與人交往時(shí)不要傷害別人的尊嚴(yán)，結(jié)合語境，該句強(qiáng)調(diào)說話不能口無遮攔，要注意對待別人的態(tài)度，此熟語使用恰當(dāng)，體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項(xiàng)中，“各打五十大板”指不分是非曲直，對爭執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責(zé)備，句中表達(dá)處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，不能不分情況對雙方都進(jìn)行同等處理，該熟語使用符合語境。C選項(xiàng)中，“兵來將擋，水來土掩”意思是根據(jù)具體情況，采取靈活的對付辦法，是一種事后應(yīng)對的策略。而題干強(qiáng)調(diào)的是在事情發(fā)生之前要預(yù)先想好對策，該熟語與“預(yù)先想好對策”這一語境不符，使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng)中，“白眼狼”常用來形容忘恩負(fù)義的人，句中描述有人當(dāng)年被救過命，現(xiàn)在卻陷害恩人，用“白眼狼”來形容他十分合適。綜上，答案選C。5、馬克思曾說：“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定教育或訓(xùn)練”。體現(xiàn)教育（）

A.經(jīng)濟(jì)功能

B.政治功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷體現(xiàn)的是哪種功能。選項(xiàng)A：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用上，其中包括教育能夠再生產(chǎn)勞動(dòng)力。通過教育可以使人掌握一定的科學(xué)知識、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技術(shù)，即獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，從而在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克思所說的“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定教育或訓(xùn)練”，強(qiáng)調(diào)了教育能夠使一般人獲得特定的勞動(dòng)技能，成為適合生產(chǎn)需要的勞動(dòng)力，這正是教育經(jīng)濟(jì)功能中再生產(chǎn)勞動(dòng)力的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：政治功能教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等。題干中強(qiáng)調(diào)的是教育對人勞動(dòng)技能和成為專門勞動(dòng)力的作用，并未涉及到教育對政治方面的影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：文化功能教育的文化功能包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等。題干重點(diǎn)在于教育對人的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)力的塑造，并非體現(xiàn)教育在文化傳承、交流、創(chuàng)新等方面的功能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生態(tài)功能教育的生態(tài)功能主要是通過教育提高人們的生態(tài)意識，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。而題干內(nèi)容與生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。6、游戲時(shí)，小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是伙伴共同約定的，只要大家覺得游戲規(guī)則不合理就可以改，依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小華的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.自律道德階段

B.他律道德階段

C.公正道德階段

D.前道德階段

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，對各選項(xiàng)對應(yīng)的道德認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行分析，再結(jié)合題干中描述的小華的道德認(rèn)知表現(xiàn)來確定其所處階段。選項(xiàng)A：自律道德階段自律道德階段的兒童不再把規(guī)則看作是絕對的、固定不變的，而是認(rèn)為規(guī)則是由人們相互約定的，只要大家同意，規(guī)則是可以改變的。題干中提到小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而是看作伙伴共同約定的，且只要大家覺得不合理就可以改，這與自律道德階段的特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：他律道德階段他律道德階段的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。這與題干中小華認(rèn)為游戲規(guī)則可根據(jù)大家意愿改變的觀點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：公正道德階段公正道德階段的兒童開始傾向于主持公正、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。題干主要強(qiáng)調(diào)的是小華對游戲規(guī)則的認(rèn)知，未涉及到公正、平等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：前道德階段前道德階段的兒童還不能把自己與外界區(qū)分開來，他們的行為是感性的、直覺的，沒有道德意識。而題干中小華已經(jīng)有了對游戲規(guī)則的明確認(rèn)知和判斷，并非處于無道德意識的前道德階段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。7、2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題曲是（）。

A.《同一個(gè)世界同一個(gè)夢》

B.《手拉手》

C.《我和你》

D.《奧林匹克頌歌》

【答案】：C

【解析】本題主要考查2008年北京奧運(yùn)會(huì)主題曲的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，《同一個(gè)世界同一個(gè)夢想》是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題口號，并非主題曲，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，《手拉手》是1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的主題曲，不符合題意，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《我和你》是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的主題曲，由常石磊、馬文和陳其鋼作詞，陳其鋼作曲，中國歌手劉歡和英國歌手莎拉·布萊曼演唱，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《奧林匹克頌歌》是1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開幕典禮上演奏的歌曲，也不是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題曲，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。8、由于考試緊張而引起的遺忘屬于（）

A.消退說

B.干擾說

C.壓抑說

D.提取失敗說

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同遺忘理論的概念，以此來判斷由于考試緊張而引起的遺忘所屬的類型。選項(xiàng)A：消退說消退說認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。也就是說隨著時(shí)間的推移，若記憶信息沒有得到重復(fù)或鞏固，就會(huì)自然消失。而考試緊張引起的遺忘并非是因?yàn)橛洃浐圹E未強(qiáng)化而衰退，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：干擾說干擾說主張遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種干擾主要有前攝抑制和倒攝抑制兩種情況。前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾；倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾?？荚嚲o張引發(fā)的遺忘并非是由于學(xué)習(xí)材料之間的相互干擾，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：壓抑說壓抑說也叫動(dòng)機(jī)說，該理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。在考試情境中，緊張情緒會(huì)對記憶產(chǎn)生壓抑作用，導(dǎo)致個(gè)體在考試時(shí)無法回憶起原本記住的內(nèi)容。當(dāng)考試結(jié)束，緊張情緒消除后，可能又會(huì)想起相關(guān)知識。所以由于考試緊張而引起的遺忘屬于壓抑說，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：提取失敗說提取失敗說認(rèn)為儲存在長時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，遺忘是因?yàn)槭チ司€索或線索錯(cuò)誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜索，所需要的信息就能被提取出來?？荚嚲o張引起的遺忘并非是因?yàn)槿狈μ崛【€索，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。9、有關(guān)遷移的經(jīng)驗(yàn)類化說是由心理學(xué)家（）提出的。

A.桑代克

B.武德沃斯

C.賈德

D.詹姆士

【答案】：C

【解析】本題主要考查有關(guān)遷移的經(jīng)驗(yàn)類化說的提出者。選項(xiàng)A，桑代克提出了共同要素說。該理論認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，武德沃斯與桑代克共同提出了對共同要素說進(jìn)行了修改和擴(kuò)充，但他并非經(jīng)驗(yàn)類化說的提出者。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，賈德提出了經(jīng)驗(yàn)類化說，也叫概括說。該理論認(rèn)為，兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，詹姆士通過記憶實(shí)驗(yàn)，提出了關(guān)于遷移的相同要素說的雛形，并非經(jīng)驗(yàn)類化說的提出者。所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選C。10、下面有關(guān)心智技能的特點(diǎn)，正確的是（）。

A.觀念性、內(nèi)潛性、展開性

B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性

C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性

D.物質(zhì)性、外顯性、展開性

【答案】：B

【解析】心智技能也稱為智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性的特點(diǎn)。觀念性是指心智活動(dòng)的對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識和信息。內(nèi)潛性是指心智活動(dòng)是借助于內(nèi)部言語在頭腦內(nèi)部默默地進(jìn)行，不像操作活動(dòng)那樣以外顯的形式通過肢體運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。簡縮性是指心智活動(dòng)不像操作活動(dòng)那樣必須將每一個(gè)動(dòng)作實(shí)際做出，也不像外部言語那樣必須把每一個(gè)字詞一一說出，而是不完全的、片斷的，是高度省略和簡化的。選項(xiàng)A中“展開性”錯(cuò)誤，心智技能是簡縮的而非展開的。選項(xiàng)C和D中“物質(zhì)性、外顯性”是操作技能的特點(diǎn)，操作技能的活動(dòng)對象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性；就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作動(dòng)作由外部顯現(xiàn)的肌體運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，具有外顯性；就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作都必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。所以本題正確答案是B。11、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)語言文字是（）

A.地區(qū)方言

B.文字

C.漢語言文字

D.普通話

【答案】：C

【解析】本題主要考查對《中華人民共和國教育法》中關(guān)于學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)基本教學(xué)語言文字規(guī)定的了解。《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)語言文字是漢語言文字。選項(xiàng)A地區(qū)方言，具有地域局限性，并非普遍適用于學(xué)校教學(xué)，不能作為基本教學(xué)語言文字；選項(xiàng)B文字表述過于寬泛，未明確具體指向；選項(xiàng)D普通話主要強(qiáng)調(diào)語言的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，而漢語言文字不僅包含普通話，還涵蓋漢字等豐富內(nèi)容，相比之下，選項(xiàng)D不全面。所以本題正確答案是C。12、下列選項(xiàng)屬于條件反射的是（）

A.眨眼反射

B.吸吮反射

C.防御反射

D.談虎色變

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)條件反射和非條件反射的定義，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。條件反射是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一定的過程，在大腦皮層參與下完成的后天性反射；非條件反射是指人生來就有的先天性反射，是一種比較低級的神經(jīng)活動(dòng)，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞（如腦干、脊髓）參與即可完成。選項(xiàng)A：眨眼反射眨眼反射是人生來就有的先天性反射，當(dāng)有異物突然靠近眼睛時(shí)，眼睛會(huì)自動(dòng)眨眼以保護(hù)眼球，不需要經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，其神經(jīng)中樞在脊髓等低級神經(jīng)中樞，屬于非條件反射，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：吸吮反射吸吮反射也是嬰兒生來就具備的本能反應(yīng)，是新生兒生存的基本反射之一，在嬰兒接觸到乳頭等物體時(shí)就會(huì)自動(dòng)進(jìn)行吸吮動(dòng)作，不依賴于后天的經(jīng)驗(yàn)，屬于非條件反射，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：防御反射防御反射是機(jī)體對傷害性刺激所產(chǎn)生的一種本能性的保護(hù)反應(yīng)，比如當(dāng)手碰到燙的東西會(huì)迅速縮回等，這是與生俱來的，不需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練就能完成，屬于非條件反射，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：談虎色變“談虎色變”是指人們在聽到“老虎”這個(gè)詞后，因?yàn)檫^去對老虎的危險(xiǎn)性有認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生害怕的情緒反應(yīng)，這種反應(yīng)是在后天的生活過程中，通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累形成的。當(dāng)人們了解到老虎的兇猛和危險(xiǎn)后，再談?wù)摰嚼匣r(shí)，大腦皮層會(huì)參與到這個(gè)反應(yīng)過程中，產(chǎn)生相應(yīng)的情緒和生理變化，屬于條件反射，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。13、平常所說的品德就是性格的（）。

A.意志特征

B.情緒特征

C.態(tài)度特征

D.理智特征

【答案】：C"

【解析】品德是個(gè)人依據(jù)社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。性格的態(tài)度特征是指個(gè)體對自己、他人、集體、社會(huì)以及對工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等，品德主要體現(xiàn)的就是性格的態(tài)度特征這方面。而意志特征主要體現(xiàn)為個(gè)體自覺確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征；情緒特征表現(xiàn)為個(gè)體情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面；理智特征是指個(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)識過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。所以平常所說的品德就是性格的態(tài)度特征，本題正確答案選C。"14、如果兒童常常以各種借口請假不上學(xué),……該生表現(xiàn)的心理行為問題是（）。

A.欺凌

B.網(wǎng)癮

C.注意缺陷多動(dòng)障礙

D.厭學(xué)

【答案】：D"

【解析】題目描述中提到兒童常常以各種借口請假不上學(xué)這一關(guān)鍵行為特征。選項(xiàng)A欺凌是指一方對另一方進(jìn)行欺負(fù)、霸凌等不良行為互動(dòng)，與題目中兒童請假不上學(xué)的表現(xiàn)不相關(guān)；選項(xiàng)B網(wǎng)癮主要側(cè)重于過度沉迷網(wǎng)絡(luò)，影響正常生活和學(xué)習(xí)等，但題干未體現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的內(nèi)容；選項(xiàng)C注意缺陷多動(dòng)障礙主要表現(xiàn)為注意力難以集中、多動(dòng)和沖動(dòng)等特點(diǎn)，也與以借口請假不上學(xué)的表現(xiàn)不符。而選項(xiàng)D厭學(xué)，指的是對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，逃避學(xué)習(xí)活動(dòng)，常常找借口不上學(xué)正是厭學(xué)的典型表現(xiàn)，所以答案選D。"15、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.遏制枯燥桅竿涸轍之鮒

B.磐石愜意笑靨浮光掠影

C.和藹駑鈍攪絆鋌而走險(xiǎn)

D.訣別枯縞傾圮繁文縟節(jié)

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于判斷詞語中是否存在錯(cuò)別字的題目，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確識別每個(gè)選項(xiàng)里的字詞是否書寫正確。選項(xiàng)A分析“桅竿”書寫錯(cuò)誤，正確的寫法是“桅桿”?！皸U”通常指細(xì)長的棍狀物，而“桅桿”是船上掛帆的桿子，是專門用于船只航行的部件，所以這里應(yīng)該用“桅”搭配“桿”組成“桅桿”，因此選項(xiàng)A存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)B分析“磐石”意為厚而大的石頭，“愜意”形容心情感到愉快暢快，愉悅或舒暢，“笑靨”指笑臉、笑容，“浮光掠影”比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻。該選項(xiàng)中所有詞語書寫均正確。選項(xiàng)C分析“攪絆”書寫有誤，正確的是“攪拌”?！鞍琛庇袛嚭汀韬系囊馑?，“攪拌”就是用棍子等在混合物中轉(zhuǎn)動(dòng)、和弄，使均勻，所以此選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D分析“枯縞”書寫錯(cuò)誤，應(yīng)為“枯槁”?！伴隆庇懈煽莸囊馑?，“枯槁”常用來形容草木干枯，也可形容人的面容憔悴，所以這里用“槁”才正確，該選項(xiàng)有錯(cuò)別字。綜上，沒有錯(cuò)別字的一組是選項(xiàng)B。16、“衣食足而知榮辱，倉廩實(shí)而知禮節(jié)”這句話反映人的需要具有（）。

A.自然性

B.層次性

C.選擇性

D.動(dòng)力性

【答案】：B

【解析】“衣食足而知榮辱，倉廩實(shí)而知禮節(jié)”意思是百姓的糧食充足，才會(huì)懂得禮儀，穿的吃的都很豐富充足，才會(huì)知道榮譽(yù)和恥辱。這體現(xiàn)了人的需要是有層次的，只有先滿足了基本的物質(zhì)層面的需要（衣食、倉廩等），才會(huì)去追求更高層次的精神層面的需要（榮辱、禮節(jié)）。選項(xiàng)A自然性主要側(cè)重于人的需要具有與生俱來的生物本能等特征，題干未體現(xiàn)此特點(diǎn)；選項(xiàng)C選擇性強(qiáng)調(diào)人在面臨多種需要或滿足方式時(shí)的選擇行為，與題干所表達(dá)的需要層次遞進(jìn)關(guān)系不相關(guān)；選項(xiàng)D動(dòng)力性是指需要對人的行為具有推動(dòng)作用，題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)需要的動(dòng)力方面，而是需要的層次順序。所以本題答案選B。17、以注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代（）教育。

A.希臘

B.埃及

C.斯巴達(dá)

D.雅典

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的古代教育的特征，來判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合“注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活”這一描述。選項(xiàng)A：希臘希臘包含了眾多城邦，其教育特征不能簡單一概而論，且題目重點(diǎn)是在考查具體城邦的教育特征，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：埃及古代埃及教育的主要特征是“以僧為師以吏（書）為師”，教育內(nèi)容多圍繞宗教、法律等，側(cè)重于培養(yǎng)為統(tǒng)治階級服務(wù)的人才，并非注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容和方法也并不具備題目所描述的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：斯巴達(dá)斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍軍人。其教育內(nèi)容單一，主要是軍事技能，教育方法也較為嚴(yán)厲、刻板，不注重身心的全面和諧發(fā)展，與題目要求不符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：雅典雅典教育注重培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，追求身心的和諧發(fā)展。其教育內(nèi)容豐富多樣，包括體育、智育、德育、美育等多個(gè)方面，如體操、音樂、文法、修辭、哲學(xué)等。在教育方法上也比較靈活，注重啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。所以，以注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代雅典教育，該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。18、下列對文學(xué)核心功能的表述，正確的一項(xiàng)是（）。

A.認(rèn)識功能

B.審美功能

C.傳達(dá)功能

D.交流功能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對文學(xué)核心功能的理解與判斷。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：認(rèn)識功能是文學(xué)作品的一種功能，它可以幫助讀者了解不同的社會(huì)、歷史、文化等方面的知識，但并非文學(xué)的核心功能。-選項(xiàng)B：審美功能是文學(xué)的核心功能。文學(xué)通過語言塑造藝術(shù)形象，以喚起讀者的美感體驗(yàn)，使讀者在欣賞作品的過程中獲得精神上的愉悅和滿足，審美貫穿于文學(xué)創(chuàng)作、欣賞等各個(gè)環(huán)節(jié)，所以審美功能是文學(xué)區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征和核心功能，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：傳達(dá)功能主要側(cè)重于信息的傳遞，雖然文學(xué)作品也有傳達(dá)信息的作用，但并非文學(xué)的核心功能體現(xiàn)。-選項(xiàng)D：交流功能強(qiáng)調(diào)人與人之間通過文學(xué)作品進(jìn)行思想、情感等方面的溝通交流，但它也不是文學(xué)最核心的功能。綜上，本題正確答案是B。19、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀,把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來,這標(biāo)志著我黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識更加深入。這里提到的科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（）

A.發(fā)展才是硬道理

B.人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

C.全面的可持續(xù)發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對科學(xué)發(fā)展觀實(shí)質(zhì)的理解。選項(xiàng)A“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平同志提出的重要論斷，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性，但它并非科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”，這是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是科學(xué)發(fā)展觀的一部分體現(xiàn)，但不是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“全面的可持續(xù)發(fā)展”，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，而不是其實(shí)質(zhì)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，科學(xué)發(fā)展觀把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，其根本目的就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展，這準(zhǔn)確概括了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。20、學(xué)生可以用命題形式……這時(shí)思維處在（）。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.形式運(yùn)算階段

C.前運(yùn)算階段

D.具體運(yùn)算階段

【答案】：B

【解析】本題考查不同認(rèn)知發(fā)展階段的思維特點(diǎn)。各認(rèn)知發(fā)展階段特點(diǎn)分析感知運(yùn)動(dòng)階段：這一階段兒童主要通過感知覺與動(dòng)作來認(rèn)識世界，尚未形成命題思維能力。此階段兒童的認(rèn)知活動(dòng)主要是通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在這些活動(dòng)中形成了一些低級的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外界環(huán)境。形式運(yùn)算階段：兒童在形式運(yùn)算階段能夠進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算。他們能夠理解命題之間的關(guān)系，運(yùn)用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題，并且能夠根據(jù)假設(shè)進(jìn)行推理。學(xué)生可以用命題形式表達(dá)觀點(diǎn)，正體現(xiàn)了其具備這種抽象的命題運(yùn)算能力，符合形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)。前運(yùn)算階段：該階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點(diǎn)，還不能進(jìn)行抽象的命題思維。他們往往只能從自己的角度去看待世界，難以理解他人的觀點(diǎn)，并且在思考問題時(shí)缺乏邏輯性和可逆性。具體運(yùn)算階段：兒童在這個(gè)階段雖然能夠進(jìn)行一些具體的邏輯運(yùn)算，但還需要借助具體事物或形象的支持，尚不能進(jìn)行純粹的命題運(yùn)算。他們能夠理解守恒概念，思維具有可逆性，但在處理抽象的命題和邏輯推理方面仍存在一定的局限性。綜上，當(dāng)學(xué)生可以用命題形式表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，其思維處在形式運(yùn)算階段，本題答案選B。21、視網(wǎng)膜效應(yīng)，是指當(dāng)一個(gè)人擁有一件物品或一項(xiàng)特征時(shí)，他就比平常人更會(huì)注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征。

A.部門主管老宋心胸開闊而樂觀，總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揮他們的潛能

B.老王藏有一件明代瓷器，他熱衷于結(jié)識同樣收藏明代瓷器的愛好者

C.小李常抱怨別人對他說話時(shí)比較急躁，而事實(shí)上他自己的脾氣也很不好

D.小劉看見有兩個(gè)人穿的和她一樣，她感慨怎么會(huì)有這么多人買相同的衣服

【答案】：A

【解析】本題考查對視網(wǎng)膜效應(yīng)概念的理解與應(yīng)用，關(guān)鍵在于判斷各選項(xiàng)是否體現(xiàn)出“當(dāng)一個(gè)人擁有一件物品或一項(xiàng)特征時(shí)，更會(huì)注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征”。選項(xiàng)A：部門主管老宋心胸開闊而樂觀，他總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揮他們的潛能。這里老宋發(fā)現(xiàn)員工優(yōu)點(diǎn)，并非是因?yàn)閱T工和他具備相同的“心胸開闊而樂觀”這一特征，而是著眼于員工的優(yōu)點(diǎn)以發(fā)揮其潛能，不符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)B：老王藏有一件明代瓷器，他熱衷于結(jié)識同樣收藏明代瓷器的愛好者。老王因?yàn)樽约簱碛忻鞔善鬟@一物品，而更注意其他同樣收藏明代瓷器的人，符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)C：小李常抱怨別人對他說話時(shí)比較急躁，而事實(shí)上他自己的脾氣也很不好。小李自身脾氣不好，所以更注意到別人說話急躁（與自己急躁的特征相似），符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)D：小劉看見有兩個(gè)人穿的和她一樣，她感慨怎么會(huì)有這么多人買相同的衣服。小劉因?yàn)樽约捍┝四臣路?，就更注意到和她穿同樣衣服的人，符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。22、衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志是（）。

A.道德認(rèn)識

B.道德意志

C.道德情感

D.道德行為

【答案】：D

【解析】本題主要考查衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項(xiàng)A：道德認(rèn)識道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。它主要涉及對道德知識的理解和掌握等方面，但僅僅有道德認(rèn)識并不一定會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為表現(xiàn)，所以不能作為衡量思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項(xiàng)B：道德意志道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。它在個(gè)體的道德行為中起到支撐和調(diào)節(jié)的作用，幫助人們在面對困難和誘惑時(shí)堅(jiān)守道德原則。然而，道德意志本身并不直接等同于實(shí)際的行為，它只是促使行為發(fā)生的一個(gè)內(nèi)在因素，因此也不是衡量思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項(xiàng)C：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。它反映了個(gè)體對道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向，但同樣不能直接體現(xiàn)出一個(gè)人在實(shí)際生活中的品德表現(xiàn)，所以也不符合要求。選項(xiàng)D：道德行為道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志，一個(gè)人的思想品德最終要通過其行為表現(xiàn)出來。只有在實(shí)際行動(dòng)中遵守道德規(guī)范，做出符合道德要求的行為，才能真正說明其具有良好的思想品德。所以，道德行為是衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。綜上，本題正確答案是D選項(xiàng)。23、教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領(lǐng)域原則和按（）原則。

A.功能

B.大小

C.用途

D.年齡

【答案】：A"

【解析】本題考查教師組織課堂空間的原則。教師組織課堂空間的方法一般有兩種，按領(lǐng)域原則和按功能原則。領(lǐng)域是指一個(gè)固定的區(qū)域，功能則側(cè)重于空間所具備的作用，按功能原則組織課堂空間可以根據(jù)不同的教學(xué)活動(dòng)需求，合理安排教室的布局，以更好地服務(wù)于教學(xué)，例如將教室劃分為教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)等不同功能區(qū)域。而大小主要描述空間的規(guī)模，用途表述相對寬泛，年齡通常不是組織課堂空間的依據(jù)。所以本題答案選A。"24、（）是西班牙畫家達(dá)利在1931年創(chuàng)作的。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《記憶的永恒》

C.《藍(lán)色的上帝》

D.《比利牛斯山之城》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對西班牙畫家達(dá)利作品創(chuàng)作時(shí)間的了解。選項(xiàng)A，《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是達(dá)利于1936年創(chuàng)作的作品，描繪了戰(zhàn)爭的恐怖和人們的痛苦，與題干中1931年的時(shí)間不符。選項(xiàng)B，《記憶的永恒》是達(dá)利于1931年創(chuàng)作的作品，該作品以其超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，描繪了柔軟下垂的鐘表等形象，營造出一種虛幻、夢境般的氛圍，符合題意。選項(xiàng)C，《藍(lán)色的上帝》并非達(dá)利具有廣泛認(rèn)知度的標(biāo)志性作品，且與本題所涉及的時(shí)間和關(guān)鍵信息不相關(guān)。選項(xiàng)D，《比利牛斯山之城》創(chuàng)作于1959年，畫面中呈現(xiàn)出奇特的景觀，同樣與題干要求的1931年創(chuàng)作時(shí)間不匹配。綜上，正確答案是B。25、研究認(rèn)為，為了提高復(fù)習(xí)的效果，第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該安排在（）

A.一星期后

B.半個(gè)月后

C.一個(gè)月后

D.半年后

【答案】：C"

【解析】本題考查復(fù)習(xí)時(shí)間安排的知識點(diǎn)。為了提高復(fù)習(xí)效果，對于復(fù)習(xí)時(shí)間有著特定的規(guī)律和最佳安排。通常來說，第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間安排在一個(gè)月后能夠更好地鞏固知識，強(qiáng)化記憶效果。選項(xiàng)A一星期后時(shí)間間隔過短，可能還未達(dá)到知識遺忘后需要再次強(qiáng)化的最佳節(jié)點(diǎn)；選項(xiàng)B半個(gè)月的時(shí)間也相對不足；選項(xiàng)D半年后時(shí)間間隔過長，知識遺忘程度較高，不利于復(fù)習(xí)效果的提升。所以本題正確答案是C。"26、在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級處于（）。

A.強(qiáng)化階段

B.遵從集體階段

C.服從法律和權(quán)威階段

D.強(qiáng)制階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級所處的階段。選項(xiàng)A強(qiáng)化階段通常是指利用強(qiáng)化物來增加某種行為出現(xiàn)的頻率，它與在遵守紀(jì)律心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級所處階段并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級學(xué)生開始認(rèn)識到集體規(guī)則的重要性，更傾向于遵從集體的要求和規(guī)范，此時(shí)處于遵從集體階段。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C服從法律和權(quán)威階段一般是個(gè)體在更成熟的階段，具備了更強(qiáng)的法律意識和對權(quán)威的認(rèn)知后才達(dá)到的。小學(xué)高年級學(xué)生尚未達(dá)到主要以服從法律和權(quán)威來約束自身紀(jì)律行為的階段，故C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D強(qiáng)制階段往往意味著個(gè)體是在外部強(qiáng)制力量的作用下才遵守紀(jì)律，而小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的內(nèi)在約束和集體意識，并非處于強(qiáng)制階段，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題答案選B。27、行為主義學(xué)派認(rèn)為，學(xué)生課堂不良行為是強(qiáng)化的結(jié)果，而最常見的強(qiáng)化物是（）。

A.獲得教師或同伴的關(guān)注

B.滿足好奇心

C.逆反心理

D.對抗教師權(quán)威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為主義學(xué)派關(guān)于學(xué)生課堂不良行為形成原因的理論，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)環(huán)境和強(qiáng)化在行為塑造中的作用，認(rèn)為學(xué)生課堂不良行為是強(qiáng)化的結(jié)果。選項(xiàng)A：獲得教師或同伴的關(guān)注是學(xué)生課堂不良行為最常見的強(qiáng)化物。在課堂情境中，學(xué)生可能會(huì)通過做出不良行為來吸引教師或同伴的注意，一旦這種不良行為得到了關(guān)注，就相當(dāng)于得到了強(qiáng)化，會(huì)增加該不良行為再次出現(xiàn)的概率。例如，學(xué)生故意在課堂上搗亂，教師給予批評，這種批評對于部分希望獲得關(guān)注的學(xué)生來說實(shí)際上是一種強(qiáng)化，會(huì)使其更傾向于繼續(xù)做出類似行為，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：滿足好奇心通常是學(xué)生探索新知識、新事物的動(dòng)機(jī)，與課堂不良行為的強(qiáng)化機(jī)制并無直接關(guān)聯(lián)，不能作為學(xué)生課堂不良行為最常見的強(qiáng)化物，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆反心理是個(gè)體對外在要求、約束等產(chǎn)生的一種抵觸情緒和行為傾向，它并不是一種具體的強(qiáng)化物，不符合行為主義學(xué)派關(guān)于強(qiáng)化物的定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：對抗教師權(quán)威更多體現(xiàn)的是學(xué)生在課堂上的一種態(tài)度和行為表現(xiàn)，而不是強(qiáng)化學(xué)生課堂不良行為的因素，不屬于最常見的強(qiáng)化物，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。28、在教室里要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及和諧的色彩等，還要設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間，如空間范圍、室內(nèi)布置、用具擺放等是屬于學(xué)習(xí)策略中的（）

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)策略類型的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等。這些策略側(cè)重于對知識本身的加工和處理，例如通過重復(fù)、聯(lián)想、歸納等方式來更好地理解和記憶知識。而題干中描述的是創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)空間等內(nèi)容，并非直接針對知識的加工過程，所以不屬于認(rèn)知策略。選項(xiàng)B：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。其核心在于對認(rèn)知過程的自我意識和調(diào)控，比如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度以及根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整學(xué)習(xí)方法等。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)環(huán)境和空間的設(shè)置，與對認(rèn)知過程的自我管理和調(diào)控?zé)o關(guān)，因此不屬于元認(rèn)知策略。選項(xiàng)C：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。主要通過列提綱、利用圖形和表格等方式來組織信息，幫助學(xué)習(xí)者更好地理解知識之間的關(guān)系。顯然，題干中關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境和空間的描述并非是在組織知識結(jié)構(gòu)，所以不屬于組織策略。選項(xiàng)D：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以滿足自己的需要，對學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。題干中提到在教室里要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境（如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及和諧的色彩等），并設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)空間（如空間范圍、室內(nèi)布置、用具擺放等），這些都屬于資源管理策略中學(xué)習(xí)環(huán)境管理的范疇，所以該題答案選D。29、在教育中，強(qiáng)調(diào)對人性的充分肯定，對人的智慧、潛能的信任，對自由、民主的向往和追求，這種觀點(diǎn)屬于（）。

A.人本主義教育觀

B.建構(gòu)主義教育觀

C.行為主義教育觀

D.認(rèn)知主義教育觀

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育觀的特點(diǎn)，逐一分析其與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：人本主義教育觀人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，注重對人性的充分肯定，堅(jiān)信人的智慧和潛能，同時(shí)追求自由、民主的教育環(huán)境和社會(huì)氛圍。這與題干中“對人性的充分肯定，對人的智慧、潛能的信任，對自由、民主的向往和追求”的描述完全一致，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：建構(gòu)主義教育觀建構(gòu)主義教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)性，認(rèn)為知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。它更側(cè)重于學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的認(rèn)知建構(gòu)，而非對人性、自由民主等方面的強(qiáng)調(diào)，故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：行為主義教育觀行為主義教育觀把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)通過外部的強(qiáng)化來塑造和改變行為。它關(guān)注的是可觀察到的行為變化，而不是對人性、人的智慧潛能以及自由民主的關(guān)注，因此選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：認(rèn)知主義教育觀認(rèn)知主義教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過程，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對信息進(jìn)行加工和組織，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。它側(cè)重于研究學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律和心理機(jī)制，與題干中對人性、自由民主的描述不相關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案是A選項(xiàng)。30、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）

A.學(xué)生會(huì)

B.班級

C.小組

D.團(tuán)委

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學(xué)校行政體系中最基層行政組織的認(rèn)識。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)學(xué)生會(huì)：學(xué)生會(huì)是學(xué)生的群眾性組織，在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校團(tuán)委的指導(dǎo)下，依照法律、學(xué)校規(guī)章制度和各自的章程，獨(dú)立自主地開展工作，它并不是學(xué)校行政體系中的基層行政組織，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)班級：班級是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)、思想教育等工作都是通過班級來進(jìn)行的，因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)小組：小組通常是在班級內(nèi)部為完成特定任務(wù)或開展活動(dòng)而劃分的小群體，并非學(xué)校行政體系中獨(dú)立的基層組織層級，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)團(tuán)委：團(tuán)委是學(xué)校黨委和上級團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，負(fù)責(zé)學(xué)校共青團(tuán)的工作，組織開展各類團(tuán)的活動(dòng)等，不屬于學(xué)校行政體系中最基層的行政組織，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。31、以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為主要目的，側(cè)重于過程的評價(jià)為（）

A.終結(jié)性評價(jià)

B.形成性評價(jià)

C.診斷性評價(jià)

D.持續(xù)性評價(jià)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同類型評價(jià)方式的特點(diǎn)，需要根據(jù)各選項(xiàng)所代表評價(jià)方式的側(cè)重點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A：終結(jié)性評價(jià)終結(jié)性評價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，其目的主要是評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，給學(xué)生劃分等級，以作為某種資格認(rèn)定或升、留級的依據(jù)，側(cè)重于對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，并非側(cè)重于過程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：形成性評價(jià)形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)，它以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為主要目的，注重對教學(xué)過程的評價(jià)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中存在的問題，從而調(diào)整教學(xué)策略和方法，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：診斷性評價(jià)診斷性評價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價(jià)，其目的是為了查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況，以便采取相應(yīng)的措施使教學(xué)適合學(xué)生的需要，它更側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和現(xiàn)狀的診斷，而不是側(cè)重于過程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：持續(xù)性評價(jià)持續(xù)性評價(jià)并不是一種被廣泛認(rèn)可和明確界定的、具有特定內(nèi)涵的評價(jià)類型，在常見的教育評價(jià)分類中沒有這種說法，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。32、有的心理學(xué)家把破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等學(xué)生的行為稱做（）。

A.沖動(dòng)型問題行為

B.擾亂性的問題行為

C.多動(dòng)型問題行為

D.自律障礙行為

【答案】：B

【解析】本題考查對學(xué)生問題行為分類的理解。A選項(xiàng)沖動(dòng)型問題行為，這類行為往往具有突然性、沖動(dòng)性的特點(diǎn)，通常是個(gè)體在情緒、欲望等方面難以控制而突然爆發(fā)的行為，比如突然發(fā)脾氣、沖動(dòng)地攻擊他人等，與破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為特征并非直接對應(yīng)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)擾亂性的問題行為，該類行為主要表現(xiàn)為破壞課堂的正常秩序、不遵守既定紀(jì)律以及出現(xiàn)違背道德規(guī)范的舉動(dòng)等，與題干中描述的“破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等學(xué)生的行為”相契合，因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)多動(dòng)型問題行為，主要側(cè)重于個(gè)體活動(dòng)過多、注意力難以集中、小動(dòng)作頻繁等表現(xiàn)，重點(diǎn)在于多動(dòng)和注意力方面的問題，并非以破壞課堂秩序和不道德行為為主要特征，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)自律障礙行為，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在自我約束、自我管理方面存在困難，雖然可能會(huì)導(dǎo)致一些不良行為，但它并沒有直接體現(xiàn)出破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等具體行為特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選B。33、信息技術(shù)教學(xué)前，一般不會(huì)采用的是（）。

A.網(wǎng)盤分享

B.班級QQ群分享

C.電子教室軟件分發(fā)

D.使用U盤分別復(fù)制

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)方法在信息技術(shù)教學(xué)前資料分享的適用性來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：網(wǎng)盤分享在信息技術(shù)教學(xué)前，教師可以將教學(xué)相關(guān)的資料上傳至網(wǎng)盤，學(xué)生通過獲取分享鏈接或賬號等方式，可方便地從網(wǎng)盤下載資料。這種方式不受空間和時(shí)間的限制，只要有網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生就能隨時(shí)隨地獲取資料，是一種較為常用的資料分享方式。選項(xiàng)B：班級QQ群分享班級QQ群是教師與學(xué)生之間進(jìn)行交流和信息共享的常用平臺。教師可以在群里上傳教學(xué)資料，學(xué)生能夠在群文件中直接下載。這種方式具有便捷性和即時(shí)性，學(xué)生可以及時(shí)獲取到相關(guān)資料，便于教學(xué)前的準(zhǔn)備工作，所以也是常見的資料分享途徑。選項(xiàng)C：電子教室軟件分發(fā)電子教室軟件是專門用于教學(xué)場景的軟件，教師可以通過該軟件將教學(xué)資料快速、精準(zhǔn)地分發(fā)給每一位學(xué)生的終端設(shè)備。這種方式能夠?qū)崿F(xiàn)集中管理和統(tǒng)一分發(fā)，提高教學(xué)資料傳輸?shù)男屎蜏?zhǔn)確性，在信息技術(shù)教學(xué)前是一種有效的資料分發(fā)手段。選項(xiàng)D：使用U盤分別復(fù)制使用U盤分別復(fù)制資料的方式效率極低。在信息技術(shù)教學(xué)前，通常需要為多個(gè)學(xué)生提供資料，若采用這種方式，教師需要逐個(gè)為學(xué)生的U盤復(fù)制資料，不僅耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，而且容易出現(xiàn)操作失誤或資料復(fù)制不完整的情況，所以在實(shí)際的信息技術(shù)教學(xué)前，一般不會(huì)采用這種方式。綜上，答案選D。34、在人的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（）

A.學(xué)校教育

B.家庭教育

C.社會(huì)教育

D.自我教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響人的身心發(fā)展的因素中各教育類型所起的作用。選項(xiàng)A，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行，能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素，對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，所以學(xué)校教育能在人的身心發(fā)展過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。選項(xiàng)B，家庭教育是孩子成長的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對人的身心發(fā)展有著重要的奠基作用，但它并不起主導(dǎo)作用。選項(xiàng)C，社會(huì)教育是指整個(gè)社會(huì)通過各種途徑和方式對全體社會(huì)成員進(jìn)行的教育，社會(huì)教育對人的身心發(fā)展具有重要的影響，但由于其具有廣泛性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，難以對個(gè)體身心發(fā)展起到主導(dǎo)作用。選項(xiàng)D，自我教育是指個(gè)體為了形成良好的思想品德而進(jìn)行的自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動(dòng)，它是個(gè)體發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力，但在人的身心發(fā)展過程中并非起主導(dǎo)作用。綜上，本題正確答案是A。35、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》中，強(qiáng)調(diào)將促進(jìn)全體學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，其工作方針是__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.育人為本

C.改革創(chuàng)新

D.促進(jìn)公平

【答案】：B"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。其中，育人為本強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，符合題干中“將促進(jìn)全體學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”這一描述。而優(yōu)先發(fā)展主要體現(xiàn)教育在國家發(fā)展中的重要地位，擺在優(yōu)先位置；改革創(chuàng)新是推動(dòng)教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；促進(jìn)公平是國家基本教育政策。所以本題正確答案選B。"36、學(xué)習(xí)者利用原有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)是（）。

A.意義學(xué)習(xí)

B.機(jī)械學(xué)習(xí)

C.信號學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)類型的定義，來判斷利用原有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)并建立新舊知識聯(lián)系屬于哪種學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A：意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)是指將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。學(xué)習(xí)者利用原有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識的聯(lián)系，這與意義學(xué)習(xí)的概念相符。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系，學(xué)習(xí)者只是在死記硬背一些學(xué)習(xí)材料。這與題干中利用原有知識經(jīng)驗(yàn)建立新舊知識聯(lián)系的描述不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：信號學(xué)習(xí)信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對某種信號作出某種反應(yīng)，其過程是刺激—強(qiáng)化—反應(yīng)，屬于經(jīng)典的條件反射。它主要強(qiáng)調(diào)的是對信號的反應(yīng)，并非利用原有知識經(jīng)驗(yàn)建立新舊知識的聯(lián)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它側(cè)重于學(xué)習(xí)的方式是自主探索發(fā)現(xiàn)，而不是強(qiáng)調(diào)利用原有知識經(jīng)驗(yàn)建立新舊知識聯(lián)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。37、教育理論研究要求人們在全面了解已有教育理論的基礎(chǔ)上，預(yù)見現(xiàn)實(shí)的未來發(fā)展趨勢和走向。這說明教育理論研究具有（)

A.多樣性和不確定性

B.繼承性和超前性

C.概括性和間接性

D.復(fù)雜性和抽象性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)特點(diǎn)，結(jié)合題干中教育理論研究的相關(guān)描述來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A多樣性強(qiáng)調(diào)事物具有多種不同的形態(tài)、形式等，不確定性指事物發(fā)展的結(jié)果難以準(zhǔn)確預(yù)測。題干中并沒有體現(xiàn)出教育理論研究有多種不同的形態(tài)、形式，也沒有圍繞難以準(zhǔn)確預(yù)測的內(nèi)容進(jìn)行描述，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B繼承性指在已有基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承和發(fā)展。題干中提到“全面了解已有教育理論”，這體現(xiàn)了教育理論研究需要對過去已有的成果進(jìn)行繼承。超前性表示能夠?qū)ξ磥磉M(jìn)行預(yù)測和前瞻，“預(yù)見現(xiàn)實(shí)的未來發(fā)展趨勢和走向”則表明教育理論研究具有對未來情況進(jìn)行預(yù)判的特點(diǎn)，所以教育理論研究具有繼承性和超前性，B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C概括性是指對事物的共同特點(diǎn)進(jìn)行歸納、總結(jié)，間接性強(qiáng)調(diào)不是直接去認(rèn)識事物，而是通過一定的媒介或中間環(huán)節(jié)去了解。題干中并未涉及到對教育理論研究共同特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)以及通過媒介間接認(rèn)識的相關(guān)內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D復(fù)雜性意味著事物的構(gòu)成、關(guān)系等較為繁雜，抽象性指對事物的本質(zhì)特征進(jìn)行提煉，形成概念等。題干中沒有體現(xiàn)出教育理論研究在構(gòu)成、關(guān)系等方面的繁雜，也沒有圍繞對本質(zhì)特征進(jìn)行提煉的內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。38、盲人失去視覺，通過實(shí)踐活動(dòng)反而使聽覺比正常人更敏銳，這是（）。

A.感覺對比

B.感覺適應(yīng)

C.聯(lián)覺

D.感覺補(bǔ)償

【答案】：D

【解析】本題考查對不同感覺現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確區(qū)分感覺對比、感覺適應(yīng)、聯(lián)覺和感覺補(bǔ)償?shù)暮x，并結(jié)合題干中盲人視覺喪失后聽覺更敏銳這一現(xiàn)象進(jìn)行判斷。A選項(xiàng)分析感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。比如同時(shí)比較兩個(gè)不同亮度的物體，會(huì)覺得亮的更亮、暗的更暗。而題干描述的是盲人視覺缺失后聽覺的變化，并非不同刺激作用于同一感覺器官導(dǎo)致的感受性變化，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)分析感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，從明亮的室外進(jìn)入黑暗的室內(nèi)，一開始什么都看不見，過一會(huì)兒能逐漸看清物體，這就是視覺的適應(yīng)。但題干強(qiáng)調(diào)的不是同一感受器持續(xù)受刺激導(dǎo)致的感受性變化，而是一種感覺功能喪失后另一種感覺功能的增強(qiáng)，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)分析聯(lián)覺是指一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象。比如看到紅色會(huì)感覺溫暖，聽到美妙的音樂仿佛看到了絢麗的色彩。而題干中只是單純體現(xiàn)了盲人聽覺的增強(qiáng)，并沒有出現(xiàn)一個(gè)刺激引發(fā)兩種不同感覺的情況，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)分析感覺補(bǔ)償是指當(dāng)某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。題干中盲人失去了視覺，通過實(shí)踐活動(dòng)使聽覺比正常人更敏銳，正是利用聽覺來彌補(bǔ)視覺的缺失，符合感覺補(bǔ)償?shù)亩x，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。39、以下不屬于新時(shí)期德育發(fā)展的新主題的是（）

A.生命教育

B.生活教育

C.生態(tài)教育

D.生存教育

【答案】：C

【解析】本題考查新時(shí)期德育發(fā)展的新主題相關(guān)知識。在新時(shí)期德育發(fā)展中，生命教育、生活教育、生存教育均屬于新主題范疇。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍惜生命和熱愛生命；生活教育強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)生活、學(xué)會(huì)生活技能等；生存教育則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生在各種環(huán)境中的生存能力。而生態(tài)教育主要側(cè)重于促進(jìn)人與自然和諧共生等生態(tài)理念和知識的教育，它不屬于新時(shí)期德育發(fā)展新主題所包含的內(nèi)容。所以本題正確答案選C。40、對多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣是（）

A.直接興趣

B.間接興趣

C.中心興趣

D.廣闊興趣

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同興趣類型定義的理解。選項(xiàng)A直接興趣是指由事物或活動(dòng)本身引起的興趣。例如，一個(gè)人喜歡繪畫，是因?yàn)槔L畫過程本身能給他帶來愉悅和滿足，這就是對繪畫這一活動(dòng)的直接興趣。它強(qiáng)調(diào)的是對活動(dòng)或事物本身的直接喜好，并非對多方面事物或活動(dòng)的興趣，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B間接興趣是指對活動(dòng)的目的或結(jié)果感興趣，而不是對活動(dòng)本身感興趣。比如，有人學(xué)習(xí)外語不是因?yàn)閷ν庹Z學(xué)習(xí)過程感興趣，而是為了能夠閱讀外文資料以獲取專業(yè)信息，這種對學(xué)習(xí)外語結(jié)果的興趣就是間接興趣。它與對多方面事物或活動(dòng)的興趣沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C中心興趣是指對某一方面的事物或活動(dòng)有極濃厚而穩(wěn)定的興趣。比如，一個(gè)人對歷史研究有深入且持久的興趣，把大量的時(shí)間和精力都投入到歷史研究中，這就是中心興趣。中心興趣強(qiáng)調(diào)的是對單一方向的專注，并非多方面，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D廣闊興趣是指對多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣。一個(gè)具有廣闊興趣的人，可能既喜歡閱讀文學(xué)作品，又熱衷于體育運(yùn)動(dòng)，還對科學(xué)研究有一定的興趣。這與題干中對多方面的事物或活動(dòng)具有興趣的描述相符合，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。41、一個(gè)人看到某一物體的慣常用途之后，就很難看出它的其他用途，這種現(xiàn)象為（）

A.抽象思維

B.原型啟發(fā)

C.功能固著

D.創(chuàng)造思維

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念與題干描述進(jìn)行逐一對比分析，從而得出正確答案。分析選項(xiàng)A抽象思維是人們在認(rèn)識活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程。它側(cè)重于對事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的把握，與題干中描述的看到物體慣常用途后難以看出其他用途的現(xiàn)象并無關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如，魯班從茅草割破手指得到啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這是原型啟發(fā)的體現(xiàn)。而題干描述的并非從其他事物獲取啟發(fā)來解決問題，而是關(guān)于對物體用途認(rèn)知的局限，所以選項(xiàng)B不符合題意。分析選項(xiàng)C功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。一個(gè)人看到某一物體的慣常用途之后，就很難看出它的其他用途，這正是功能固著的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)C符合題意。分析選項(xiàng)D創(chuàng)造思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識新成果的思維活動(dòng)。題干強(qiáng)調(diào)的是對物體用途認(rèn)知的局限，并非創(chuàng)造新成果的思維，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。42、第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2014年2月7日開幕，其主辦城市是__________。

A.索契

B.莫斯科

C.鹽湖城

D.溫哥華

【答案】：A

【解析】本題考查第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，即2014年索契冬季奧運(yùn)會(huì)，于2014年2月7日開幕，舉辦地點(diǎn)是俄羅斯聯(lián)邦索契市。選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B，莫斯科是俄羅斯的首都，但并非第22屆冬奧會(huì)的主辦城市。選項(xiàng)C，鹽湖城是2002年第19屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。選項(xiàng)D，溫哥華是2010年第21屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。綜上，本題正確答案是A。43、下面哪一選項(xiàng)是遷移（）

A.學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程，老師測驗(yàn)一元二次方程

B.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文后，老師讓學(xué)生默寫

C.學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生用真實(shí)情景演示出來

D.學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法，作業(yè)是兩位數(shù)加法

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“遷移”概念的理解，需判斷各選項(xiàng)是否符合遷移的特征來確定正確答案。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。選項(xiàng)A中，學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程后，老師進(jìn)行一元二次方程的測驗(yàn)。這里測驗(yàn)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全一致，只是對所學(xué)內(nèi)容的檢測，不存在一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，不屬于遷移。選項(xiàng)B中，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文后，老師讓學(xué)生默寫。默寫同樣是對所學(xué)古詩文的直接考查，是對已學(xué)知識的簡單重現(xiàn)，沒有體現(xiàn)出不同學(xué)習(xí)之間的相互影響，不屬于遷移。選項(xiàng)C中，學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生用真實(shí)情景演示出來。這是對文章學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐應(yīng)用，重點(diǎn)在于對所學(xué)文章的鞏固和表現(xiàn)，并非一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，不屬于遷移。選項(xiàng)D中，學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法后，作業(yè)是兩位數(shù)加法。從一位數(shù)加法到兩位數(shù)加法，是不同類型的加法運(yùn)算學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)一位數(shù)加法的基礎(chǔ)上，將這種加法運(yùn)算的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到兩位數(shù)加法的學(xué)習(xí)中，屬于遷移。綜上，本題正確答案是D選項(xiàng)。44、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。

A.道德信念

B.道德意志

C.道德認(rèn)識

D.道德情感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)道德品質(zhì)各構(gòu)成要素的定義和作用來分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：道德信念道德信念是人們對道德理想、道德原則和規(guī)范的正確性的堅(jiān)定不移的信仰，以及由此產(chǎn)生的履行相應(yīng)道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是道德品質(zhì)形成的重要因素，但并非基礎(chǔ)。道德信念是在一定的道德認(rèn)識和道德情感基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的實(shí)踐和思考逐漸形成的。選項(xiàng)B：道德意志道德意志是人們在履行道德義務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持精神。道德意志主要體現(xiàn)在道德行為的執(zhí)行過程中，幫助人們抵御各種誘惑，堅(jiān)持正確的道德行為。它是道德品質(zhì)的重要保障，但不是基礎(chǔ)。道德意志的培養(yǎng)需要以一定的道德認(rèn)識為前提。選項(xiàng)C：道德認(rèn)識道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)人們對道德規(guī)范有了正確的認(rèn)識，理解了道德行為的意義和價(jià)值，才有可能形成相應(yīng)的道德情感和道德意志，進(jìn)而產(chǎn)生道德行為。所以道德認(rèn)識是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它是在道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是道德行為的內(nèi)部動(dòng)力之一。道德情感能夠促使人們積極履行道德義務(wù)，但它不是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。如果沒有正確的道德認(rèn)識，道德情感可能會(huì)受到誤導(dǎo)。綜上，答案選C。45、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”是（）

A.言語記憶

B.邏輯記憶

C.情緒記憶

D.動(dòng)作記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同記憶類型的區(qū)分。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)言語記憶：言語記憶是以詞語所概括的事物的關(guān)系以及事物本身的意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶。例如對概念、定理、公式等的記憶?！耙怀簧咭В昱戮K”并非是對言語信息的記憶，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)邏輯記憶：邏輯記憶是以概念、公式、規(guī)律等邏輯思維過程為內(nèi)容的記憶。它強(qiáng)調(diào)的是對抽象邏輯關(guān)系的記憶，而“一朝被蛇咬，十年怕井繩”顯然與這種抽象的邏輯內(nèi)容記憶無關(guān)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)情緒記憶：情緒記憶是指對曾經(jīng)體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶?！耙怀簧咭?，十年怕井繩”描述的是曾經(jīng)被蛇咬時(shí)產(chǎn)生的恐懼情緒，即使事過多年，當(dāng)看到類似蛇的井繩時(shí)，依然會(huì)喚起當(dāng)時(shí)的恐懼情緒，這體現(xiàn)了情緒記憶的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)動(dòng)作記憶：動(dòng)作記憶是以人們過去的操作性行為為內(nèi)容的記憶。比如對游泳、騎車等動(dòng)作的記憶，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”與動(dòng)作操作記憶沒有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。46、“增強(qiáng)安全防范能力”是屬于下列哪一種目標(biāo)（）。

A.運(yùn)動(dòng)技能

B.身體健康

C.運(yùn)動(dòng)參與

D.社會(huì)適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的目標(biāo)含義，逐一分析“增強(qiáng)安全防范能力”所屬的目標(biāo)類別。選項(xiàng)A：運(yùn)動(dòng)技能運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中能夠掌握和運(yùn)用基本的運(yùn)動(dòng)知識與技能，提高身體活動(dòng)能力，同時(shí)也包括增強(qiáng)安全防范和自我保護(hù)能力等內(nèi)容?！霸鰪?qiáng)安全防范能力”與運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)中對于具備安全意識和自我保護(hù)能力的要求相契合，所以“增強(qiáng)安全防范能力”屬于運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)。選項(xiàng)B：身體健康身體健康目標(biāo)主要側(cè)重于學(xué)生身體形態(tài)、機(jī)能和體能的發(fā)展，以及通過體育活動(dòng)促進(jìn)身體的健康水平，比如發(fā)展有氧耐力、肌肉力量等，重點(diǎn)在于身體機(jī)能和素質(zhì)的提升，而“增強(qiáng)安全防范能力”并非直接針對身體健康層面的發(fā)展，所以不屬于身體健康目標(biāo)。選項(xiàng)C：運(yùn)動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)主要關(guān)注學(xué)生參與體育活動(dòng)的態(tài)度和行為表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣和積極參與體育活動(dòng)的意識，例如主動(dòng)參與體育課程、課外體育活動(dòng)等，“增強(qiáng)安全防范能力”與運(yùn)動(dòng)參與所強(qiáng)調(diào)的參與態(tài)度和行為方面并無直接關(guān)聯(lián)，所以不屬于運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)。選項(xiàng)D：社會(huì)適應(yīng)社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生在體育活動(dòng)中培養(yǎng)良好的社會(huì)交往能力、合作精神和社會(huì)責(zé)任感等，使學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)生活，如在團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)與他人合作、遵守規(guī)則等，“增強(qiáng)安全防范能力”與社會(huì)適應(yīng)所涉及的社會(huì)交往和社會(huì)責(zé)任感等內(nèi)容不直接相關(guān)，所以不屬于社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。綜上，“增強(qiáng)安全防范能力”屬于運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)，答案選A。47、下列詩句體現(xiàn)“雄渾”詩風(fēng)的一句是（）

A.采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春

B.飲之太和，獨(dú)鶴與飛

C.返虛入渾，積健為雄

D.落花無言，人談如菊

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體現(xiàn)“雄渾”詩風(fēng)詩句的判斷。選項(xiàng)A：“采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春”描繪的是清澈的流水和蓬勃的春天景象，給人一種靈動(dòng)、清新、生機(jī)盎然之感，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是自然景色的靈動(dòng)與活力，并非雄渾所具有的那種宏大、壯闊、剛健的風(fēng)格，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：“飲之太和，獨(dú)鶴與飛”營造出一種寧靜、和諧、超凡脫俗的意境，仿佛描繪了一個(gè)人融入大自然的和諧氛圍中與仙鶴一同飛翔，更多體現(xiàn)的是一種寧靜致遠(yuǎn)、超凡脫俗的氣質(zhì)，而非雄渾的風(fēng)格特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：“返虛入渾，積健為雄”意思是要回歸到虛靜的境界，然后融入渾然的元?dú)庵?，積累剛健之氣才能達(dá)到雄渾的境界。此句直接與“雄渾”的詩風(fēng)相關(guān)，強(qiáng)調(diào)了雄渾詩風(fēng)需要內(nèi)在的剛健和宏大的氣勢，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：“落花無言，人淡如菊”描繪了落花悄然飄落、人淡泊如菊花般的畫面，體現(xiàn)的是一種淡雅、寧靜、清幽的意境和氣質(zhì)，與雄渾所具有的宏大壯觀、剛勁有力的風(fēng)格截然不同，所以該選項(xiàng)也不符合。綜上，答案選C。48、關(guān)注被試答題的正確性，要求受測者認(rèn)真思考，準(zhǔn)確地回答問題，這種智力測驗(yàn)稱為（）。

A.文字測驗(yàn)

B.個(gè)別測驗(yàn)

C.難度測驗(yàn)

D.速度測驗(yàn)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及測驗(yàn)的特點(diǎn)，逐一分析其與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：文字測驗(yàn)文字測驗(yàn)是指以文字形式呈現(xiàn)測驗(yàn)內(nèi)容的智力測驗(yàn)，重點(diǎn)在于使用文字材料來測量智力，而題干強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注答題的正確性以及要求受測者認(rèn)真思考準(zhǔn)確回答問題，并非圍繞測驗(yàn)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：個(gè)別測驗(yàn)個(gè)別測驗(yàn)是指在同一時(shí)間內(nèi)主試者只能對一個(gè)受測者進(jìn)行施測的測驗(yàn)方式，其核心在于施測的形式是一對一，與題干中關(guān)注答題正確性以及要求認(rèn)真思考準(zhǔn)確答題的關(guān)鍵信息無關(guān)，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：難度測驗(yàn)難度測驗(yàn)的目的在于測量受測者的能力高低，通常會(huì)包含各種不同難度層次的題目。這種測驗(yàn)更注重被試答題的正確性，要求受測者認(rèn)真思考每一道題并準(zhǔn)確地回答，與題干中描述的關(guān)注點(diǎn)和要求相匹配，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：速度測驗(yàn)速度測驗(yàn)主要測量的是受測者的反應(yīng)速度，它通常會(huì)在規(guī)定的較短時(shí)間內(nèi)讓受測者完成大量相對簡單的題目，重點(diǎn)在于考查受測者的答題速度，而不是像題干那樣強(qiáng)調(diào)答題的正確性和認(rèn)真思考，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。49、一個(gè)令人高興的信息，會(huì)導(dǎo)致人們手舞足蹈，這是（）

A.興奮的擴(kuò)散

B.興奮的集中

C.抑制的擴(kuò)散

D.抑制的集中

【答案】：A

【解析】本題主要考查對興奮與抑制相關(guān)概念的理解和區(qū)分。興奮是機(jī)體代謝、功能從相對靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，抑制是指機(jī)體活動(dòng)的減弱或變?yōu)橄鄬o止。選項(xiàng)A“興奮的擴(kuò)散”指的是興奮過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)中由原發(fā)部位向周圍區(qū)域傳播的現(xiàn)象。當(dāng)人們接收到令人高興的信息時(shí)，大腦中的興奮狀態(tài)會(huì)從最初產(chǎn)生愉悅感的區(qū)域向周圍擴(kuò)散，進(jìn)而影響到身體的其他部位，表現(xiàn)為手舞足蹈等外在行為，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B“興奮的集中”是指興奮過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸局限于一定范圍的現(xiàn)象，與手舞足蹈這種興奮狀態(tài)向外擴(kuò)散的表現(xiàn)不符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“抑制的擴(kuò)散”是抑制過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)蔓延的現(xiàn)象，抑制通常會(huì)使機(jī)體活動(dòng)減弱，而不是導(dǎo)致手舞足蹈這種興奮的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“抑制的集中”是抑制過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)逐漸局限于一定范圍的現(xiàn)象，同樣是與抑制相關(guān)，與題干中因高興而手舞足蹈的興奮狀態(tài)不相符，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。50、問題解決時(shí)沒有固定的答案，是通過發(fā)展新方法形成新思路和步驟的是（）

A.常規(guī)性問題解決

B.手段—目的分析法

C.啟發(fā)法

D.創(chuàng)造性問題解決

【答案】：D

【解析】本題可通過分析每個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的特點(diǎn)，來判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合題干中對問題解決方式的描述。選項(xiàng)A：常規(guī)性問題解決常規(guī)性問題解決通常是運(yùn)用已有的方法、規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)來解決問題，這類問題往往有固定的答案和解決模式，不需要發(fā)展新方法、形成新思路和步驟，與題干中“沒有固定的答案，發(fā)展新方法形成新思路和步驟”的描述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：手段—目的分析法手段—目的分析法是一種問題解決的策略，它是將目標(biāo)劃分為許多子目標(biāo)，將問題劃分成許多子問題后，尋找解決每一個(gè)子問題的手段。它主要側(cè)重于對問題進(jìn)行分解和逐步解決，并非是發(fā)展全新的方法和思路，一般有相對固定的流程和方法，不符合題干要求，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：啟發(fā)法啟發(fā)法是憑借經(jīng)驗(yàn)來解決問題的一種策略，它是基于以往的經(jīng)驗(yàn)和知識，在解決問題時(shí)能夠迅速找到可能的解決方案。啟發(fā)法雖然具有一定的靈活性，但它仍然是在已有的知識和經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)進(jìn)行嘗試，不一定需要發(fā)展全新的方法和形成完全不同的思路，與題干描述不一致，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性問題解決創(chuàng)造性問題解決是指運(yùn)用新穎、獨(dú)特的方法來解決問題，在這個(gè)過程中，沒有固定的答案和模式可循，需要通過創(chuàng)新思維，發(fā)展新的方法、形成新的思路和步驟來達(dá)到解決問題的目的，這與題干中“沒有固定的答案，發(fā)展新方法形成新思路和步驟”的表述相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、以下技能屬于操作技能的有（）。

A.吹笛子

B.打籃球

C.體操

D.閱讀

E.計(jì)算

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)操作技能的定義，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷其是否屬于操作技能。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。選項(xiàng)A：吹笛子吹笛子需要身體的肌肉參與協(xié)調(diào)動(dòng)作，通過手部對笛子孔的按壓、唇部吹氣的技巧等一系列精確的操作來完成，是一種通過學(xué)習(xí)和練習(xí)而形成的操作活動(dòng)方式，符合操作技能的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：打籃球打籃球涉及到運(yùn)球、投籃、傳球等多種身體動(dòng)作的組合和協(xié)調(diào)，需要運(yùn)動(dòng)員通過不斷練習(xí)來掌握這些動(dòng)作技能，屬于操作技能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：體操體操是由一系列特定的身體動(dòng)作組成，如跳躍、翻滾、平衡等，運(yùn)動(dòng)員需要經(jīng)過長期的訓(xùn)練來完成這些復(fù)雜的動(dòng)作，并且動(dòng)作要符合一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，這屬于典型的操作技能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：閱讀閱讀主要是通過視覺器官對文字符號的感知以及大腦對信息的理解和加工，它是一種認(rèn)知技能，而不是通過身體動(dòng)作來完成的操作技能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：計(jì)算計(jì)算是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識和方法進(jìn)行思維活動(dòng)的過程，主要依賴于大腦的邏輯思維和運(yùn)算能力，并非通過身體的操作動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)，屬于心智技能，不屬于操作技能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選ABC。2、中小學(xué)常用的德育方法有（）

A.說理教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)踐鍛煉法

D.陶冶教育法

E.表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查中小學(xué)常用的德育方法。選項(xiàng)A，說理教育法是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法，這是中小學(xué)德育中常用且基礎(chǔ)的方法，能幫助學(xué)生從思想上理解和接受道德觀念，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。中小學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，榜樣的力量能夠直觀地為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，引導(dǎo)他們形成良好的品德和行為習(xí)慣，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，實(shí)踐鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將所學(xué)的道德知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在親身體驗(yàn)中提高道德素養(yǎng)，這也是中小學(xué)德育中重要的方法之一，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它能在潛移默化中對學(xué)生的品德產(chǎn)生積極影響，營造良好的德育氛圍，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E，表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分主要是品德評價(jià)法的內(nèi)容，品德評價(jià)法是指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，但它并不是題目所問的中小學(xué)常用的德育方法中核心的幾類方法，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ABCD。3、以下屬于組織策略的有（）

A.歸類策略

B.主題綱要法

C.符號綱要法

D.監(jiān)控策略

E.調(diào)節(jié)策略

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對組織策略相關(guān)內(nèi)容的理解與掌握。選項(xiàng)A歸類策略是組織策略的一種。它是指將學(xué)習(xí)材料按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類整理，使信息更加條理化和系統(tǒng)化，有助于學(xué)習(xí)者更好地理解和記憶知識，故A選項(xiàng)屬于組織策略。選項(xiàng)B主題綱要法是組織策略中的重要方法。它通過提煉學(xué)習(xí)材料的主題，構(gòu)建出一個(gè)整體的框架結(jié)構(gòu)，能夠幫助學(xué)習(xí)者把握材料的主旨和邏輯關(guān)系，從而更有效地組織和存儲知識，所以B選項(xiàng)屬于組織策略。選項(xiàng)C符號綱要法同樣屬于組織策略。它是以符號、圖形等形式來呈現(xiàn)知識之間的關(guān)系，如用流程圖、關(guān)系圖等方式，能清晰地展示知識的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系，便于學(xué)習(xí)者對知識進(jìn)行組織和理解，因此C選項(xiàng)屬于組織策略。選項(xiàng)D監(jiān)控策略是元認(rèn)知策略的一種。它是指在認(rèn)知活動(dòng)中，學(xué)習(xí)者對自己的認(rèn)知過程進(jìn)行監(jiān)控和評估，例如在閱讀過程中對自己的理解程度進(jìn)行監(jiān)控，判斷是否理解了文章內(nèi)容等，并非組織策略，所以D選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)E調(diào)節(jié)策略也屬于元認(rèn)知策略。當(dāng)學(xué)習(xí)者在認(rèn)知活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題或出現(xiàn)偏差時(shí)，調(diào)節(jié)策略能夠幫助他們及時(shí)調(diào)整自己的認(rèn)知策略和方法，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，而不是組織策略，所以E選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選ABC。4、2001年，全國基礎(chǔ)教育工作會(huì)議旗幟鮮明地把課程改革作為一項(xiàng)政府行為，明確了基礎(chǔ)教育對促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有的作用是（）

A.前沿性

B.全局性

C.基